早期啟蒙教育的重要性精選(九篇)
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第1篇：早期啟蒙教育的重要性范文
（一）歌唱啟蒙教育可以提升學(xué)前兒童的語言能力
語言，不僅是人與人溝通最基本的方式，也是人的思想和內(nèi)心活動的一個(gè)最簡單的體現(xiàn)。所以，做父母的都會在孩子幼兒階段早早地開始進(jìn)行語言的教育，歌唱教育啟蒙的實(shí)現(xiàn)，成為父母教育孩子語言的一把實(shí)用的工具。早期，聽音樂就成為媽媽們胎教的一項(xiàng)重要的環(huán)節(jié)。確實(shí)，有媽媽覺得懷孕時(shí)期聽音樂對孩子出生后的音樂能力有作用。同理，學(xué)前兒童平時(shí)聽同一首歌曲的次數(shù)很多，無意識地就會記住一些，然后再自己隨便哼唱，可能由于記得不全會變成自己的另一首“編曲”。這對孩子語言的通順是一個(gè)便捷、容易的鍛煉方法，所以，這個(gè)時(shí)候父母不要去糾正他們，更重要的是鼓勵(lì)他們，使他們的語言能力得到更好的鍛煉。而且，學(xué)前兒童的歌唱一般是不能獨(dú)立完成的，都是需要和同齡的兒童一起完成，這更加多了學(xué)前兒童之間的溝通和交流，讓他們的語言能力更快地發(fā)展和提升。
（二）歌唱啟蒙可以鍛煉學(xué)前兒童的聽力，發(fā)展學(xué)前兒童的記憶力
學(xué)習(xí)歌唱要有一個(gè)好的聽力，貝多芬那樣的天才畢竟是少之又少。歌曲是比較便于記憶和上口的，學(xué)前兒童在聽歌時(shí)，對于歌曲的節(jié)奏、歌詞、音色、力度等有一定的分辨和判斷，從而提高他們的聽覺能力。當(dāng)然，對于學(xué)前兒童來說，在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中最先記住的還是歌詞和動作，同時(shí)還要與小朋友們配合，對于學(xué)前兒童的交往能力和記憶力也是一個(gè)提升。
（三）歌唱啟蒙教育可以發(fā)掘兒童的想象力和創(chuàng)造力
歌唱是有一定的表現(xiàn)力的，因?yàn)樗N(yùn)含了朗誦和表演的內(nèi)容。而學(xué)前兒童正處于智力和情感萌發(fā)的時(shí)期，歌唱的啟蒙為兒童的想象力提供了一對翅膀，使他們的思想自由地翱翔，從而創(chuàng)造出無限的可能。很多科學(xué)家或作家常常從音樂中尋找創(chuàng)作的靈感，所以說，在學(xué)前兒童時(shí)期，以歌唱開發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力是非常可行的。
（四）歌唱啟蒙教育對學(xué)前兒童德育發(fā)展的影響
對學(xué)前兒童進(jìn)行早期的歌唱啟蒙教育，對學(xué)前兒童的德育發(fā)展也有著一定的作用。兒童是對教育最聽從的一個(gè)群體，這時(shí)的德育教育是非常重要的。例如，兒童都很熟悉的兒歌《一分錢》，其中對于兒童拾金不昧的教育是很明顯的，但是卻運(yùn)用了一種委婉的方式。音樂就是這樣，它潛移默化地對聽音樂的人產(chǎn)生影響。所以，將德育教育融入兒歌中，為兒童德育的發(fā)展發(fā)揮力量是很有必要的。
二、如何培養(yǎng)學(xué)前兒童初步的演唱技能和方法
（一）培養(yǎng)學(xué)前兒童的歌唱興趣
興趣是學(xué)習(xí)的前提。沒有興趣的學(xué)習(xí)是不會真正體會到學(xué)習(xí)的樂趣，也不會收到最好的學(xué)習(xí)效果。所以，要首先培養(yǎng)學(xué)前兒童對歌唱的興趣。比如，將一首兒歌聯(lián)系到兒童喜歡的故事上或是配合設(shè)計(jì)一些小音樂游戲，既能使孩子體會到學(xué)習(xí)的樂趣，又能提升他們對歌唱的興趣。這時(shí)音樂教材的選擇就很重要了，既有意義又不乏趣味性的歌曲，才會讓學(xué)前兒童產(chǎn)生興趣。
（二）培養(yǎng)學(xué)前兒童的節(jié)奏感
學(xué)前兒童的自我約束能力比較薄弱，而他們又喜歡跳跳鬧鬧，但這對培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感是很有利的。選一些節(jié)奏感比較強(qiáng)的歌曲，配合一些簡單的兒童易學(xué)習(xí)的動作或編成舞蹈，提升學(xué)前兒童的節(jié)奏感。也可以提供一些打擊樂器吸引孩子，引導(dǎo)孩子通過有節(jié)奏的肢體動作和節(jié)拍，更好地學(xué)習(xí)歌唱。
（三）通過歌唱拓展學(xué)前兒童的知識面
兒童歌曲是兒童生活的一個(gè)體現(xiàn)，帶領(lǐng)學(xué)前兒童去了解歌曲的內(nèi)容，了解歌曲背后的故事從而了解兒童的生活，有利于學(xué)前兒童把握歌曲的內(nèi)容和感情，拓展學(xué)前兒童的知識面，使兒童更貼近生活，了解生活。
三、學(xué)前兒童歌唱教育的原則
首先，是相互作用和學(xué)習(xí)的原則。在學(xué)前兒童教育的過程中，他們是學(xué)習(xí)的主體，而且需要教師更多的耐心和引導(dǎo)。教師在這個(gè)過程中也要學(xué)習(xí)和他們?nèi)绾胃玫匾詢和軌蚪邮艿姆绞饺贤?，個(gè)別情況下是要因人而異的，那就更需要教師針對不同性格的孩子摸索出適合其教育的方式。歌唱是一個(gè)相對教學(xué)氣氛不必很嚴(yán)格緊張的內(nèi)容，教師要設(shè)計(jì)、參與和指導(dǎo)學(xué)前兒童從這個(gè)內(nèi)容中真正地學(xué)會需要的東西，而這個(gè)過程是相互的。
其次，要面向全體學(xué)前兒童，關(guān)注個(gè)別差異的原則。在學(xué)前兒童歌唱啟蒙中，不同的兒童是有不同音色和風(fēng)格的，有個(gè)人特點(diǎn)的要有針對性的培養(yǎng)。所以，教師在教育過程中，要尊重兒童的個(gè)人需要，保持一個(gè)正確的教育心態(tài)，使其既能完成對全體學(xué)前兒童的歌唱啟蒙教育，又能為個(gè)別有特點(diǎn)的學(xué)前兒童提供正確的引導(dǎo)，完成教育的目的。
此外，教師還要兼顧兒童個(gè)性和心理，在歌唱啟蒙的同時(shí)不能忽略對人格的培養(yǎng)。讓學(xué)前兒童學(xué)會自信、謙讓，理解合作和公平競爭的原則。
第2篇：早期啟蒙教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：嬰幼兒；啟蒙教育；早期教育；人生起點(diǎn)；性格培養(yǎng)
嬰幼兒是人生的一個(gè)開始點(diǎn)，是走向成熟邁入社會的一個(gè)起步，也是人生重要的黃金階段，因此嬰幼兒的啟蒙教育、早期教育，人生的第一位導(dǎo)師扮演著重要的角色，導(dǎo)師的素質(zhì)、品德、學(xué)識、及教育方法將給嬰幼兒帶來深深的影響力，也有著決定嬰幼兒未來的人生愛好，自我選擇發(fā)展的趨向作用，嬰幼兒時(shí)期的孩子處于情感及心理認(rèn)識方面發(fā)展的重要階段，在學(xué)校做為啟蒙教育的導(dǎo)師扮演的不僅僅是一位老師的身份，還扮演了一位母親及知已朋友的身份，在教育的過程中老師給予嬰幼兒時(shí)期的孩子不僅是知已，還有愛，在教師良好的言行舉止下潛移默化的影響著嬰幼兒學(xué)生的情感心理，在課堂上教師的正確教導(dǎo)開發(fā)著孩子的智慧，培養(yǎng)著孩子的認(rèn)知能力，讓孩子的身心向往著美好的人生邁進(jìn)。
教師在做為嬰幼兒時(shí)期的第一位家庭之外第一位早期教育者，除了在學(xué)校教育的方針下教導(dǎo)著孩子的品德及認(rèn)知外，自身的素質(zhì)及言行也是對孩子的一部分教育，教師應(yīng)全面的看待教育孩子的問題，教師應(yīng)了解嬰幼兒時(shí)期的孩子認(rèn)識壓力心理處于朦朧、簡單、偏繆的狀態(tài)，對于存在的事物、現(xiàn)象，及人類自身發(fā)展研究，總結(jié)的科學(xué)知識，及繁多的自然科學(xué)門類都不知道的情況下，教師應(yīng)如何的運(yùn)用自身的素質(zhì)，教育方法引導(dǎo)著孩子的認(rèn)知能力及學(xué)習(xí)能力的一個(gè)正確的起步。
針對嬰幼兒時(shí)期孩子的情感及心理方面各種因素教師也應(yīng)了解，嬰幼時(shí)期的孩子的情感不穩(wěn)定，幼稚處于情感心理發(fā)展的開始階段，教師的言行及情感表達(dá)方面對孩子有著很深的影響力。由于嬰幼兒時(shí)期的孩子情感心理正處在發(fā)展不穩(wěn)定的時(shí)期，認(rèn)知能力比較低，思維和邏輯能力達(dá)不到成人水平，但嬰幼兒情感記憶力比較好，在進(jìn)行教育嬰幼兒孩子時(shí)教師利用具有情感色彩的說教，可讓嬰幼兒時(shí)期的孩子很好的記住，然后逐漸培養(yǎng)嬰幼兒時(shí)期的孩子的思維認(rèn)知能力，嬰幼兒時(shí)期的孩子對于抽象性的思維，對于復(fù)雜的知識沒有能力掌握，教師在教育嬰幼兒孩子時(shí)，利用孩子的感知能力讓孩子記住，并進(jìn)行簡單的思考引導(dǎo)性說明的教育方法。比如教師在課堂上拿著蘋果對孩子說這是一個(gè)圓圓形狀的蘋果，在他逐漸成熟時(shí)，它的皮的顏色有青變紅，到紅的時(shí)候就可以從樹上摘下來吃了，你們喜歡吃嗎？如果你要把蘋果送給你爸爸媽媽吃我們需要兩個(gè)蘋果，我們要用數(shù)學(xué)來計(jì)算一下，一個(gè)蘋果加上另一個(gè)蘋果等于兩個(gè)蘋果，這樣的話你把蘋果送給爸爸媽媽就不會出現(xiàn)數(shù)量的錯(cuò)誤了。
這是在教育嬰幼兒時(shí)期的孩子時(shí)一個(gè)實(shí)物舉例說明的一個(gè)教育方法，下面我們不用實(shí)物說明的方法用圖文說明的方法進(jìn)行一個(gè)簡單的思維教學(xué)來對嬰幼兒時(shí)期的孩子進(jìn)行教育。比如老師在課堂的黑板上畫一個(gè)圓形和一個(gè)三角形，用手指著圓形對孩子說這是一個(gè)圓形，這個(gè)呢是三角形，你的手中的筆，看的書，和你們見到的好多的東西形狀都不一樣，這個(gè)叫做幾何形，在你們長大后考入大學(xué)，你們就會知道世界上沒有一模一樣的形狀了。
以上兩個(gè)教學(xué)方法都是針對嬰幼兒時(shí)期的孩子心理的教育方法，我們只有深入的了解到嬰幼兒時(shí)期的孩子的心理才能達(dá)到教之有方，學(xué)之能明的目的。
嬰幼兒時(shí)期的教育不是教純粹的科學(xué)倫理，不是教科學(xué)公式及復(fù)雜化抽象化的知識，教師在這個(gè)時(shí)期的教育應(yīng)是以孩子的心理，孩子的認(rèn)知心理能力為主的教育，教育內(nèi)容及教育方法上應(yīng)采取以培養(yǎng)嬰幼兒時(shí)期孩子的心理發(fā)展為主的課題，以培養(yǎng)孩子的認(rèn)知能力為主的內(nèi)容，在教孩子學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)以簡單的，符合嬰幼兒孩子心理認(rèn)知能力的范圍中進(jìn)行教學(xué)。因此做為嬰幼兒孩子的第一位教師。應(yīng)做到自我心理素質(zhì)、品性、知識及教學(xué)方法的正確、完善，應(yīng)深入到嬰幼兒孩子的心理及生活中不斷的認(rèn)識自己，不斷的總結(jié)自己教育的錯(cuò)誤，還要多學(xué)習(xí)，多掌握有關(guān)教育嬰幼兒時(shí)期孩子生活方面的知識，教師在教學(xué)的過程中教師應(yīng)在孩子的娛樂中不僅僅是一位教師，還是能給予孩子愛與知心的母親與知心的朋友的角色，在孩子的娛樂中教師把娛樂的項(xiàng)目或游戲的性質(zhì)結(jié)合在教育中，在娛樂中能給孩子帶來啟發(fā)，帶來新的認(rèn)識，在娛樂中學(xué)習(xí)到新的知識，教師在課堂上的嚴(yán)肅，在課外與孩子一起生活玩樂的行為都將影響著孩子，對于孩子的性格有著很好的塑造作用。
嬰幼兒時(shí)期的孩子活潑好動，喜歡玩樂，好奇心強(qiáng)，沒有毅力，自制能力差，容易被環(huán)境及教師的情緒影響；教師應(yīng)做到在環(huán)境中以自已的情緒，言行來感染孩子，讓孩子從自已身上認(rèn)識到外界事物，讓孩子心理上有個(gè)歸宿感、安全感，無論在課堂上時(shí)間還是課外時(shí)間，教師應(yīng)注重身邊的每一個(gè)孩子，應(yīng)與每一個(gè)孩子接觸，讓每一個(gè)孩子都能知道自己在集體中的重要性，教師應(yīng)培養(yǎng)自己在課堂的教學(xué)中與每一個(gè)孩子的互動，雖然沒有在同一時(shí)間與每個(gè)孩子說話，針對性教育，但是教師在教學(xué)中可以用自己的生動的說教，并把說教的內(nèi)容用表達(dá)的方法說給每一個(gè)孩子聽，讓每一個(gè)孩子都知道老師是在說給自己的，這樣孩子就會認(rèn)真聽課。
教師在課堂上的舉止、情緒等方面也對孩子有著一定的影響力，在嬰幼兒時(shí)期的孩子不能理解教師的舉止與情緒的反常與突變，往往孩子容易受到影響，近而孩子轉(zhuǎn)移了注意力而把學(xué)習(xí)的事給耽誤了，因此教師在給孩子進(jìn)行課堂教育時(shí)，應(yīng)注重自已的言行、神態(tài)與往常在課堂上進(jìn)行教育時(shí)的一致性，保持住班級的環(huán)境氣氛讓孩子不受干擾的進(jìn)行學(xué)習(xí)。在嬰幼兒時(shí)期的孩子學(xué)習(xí)接受外界事物的心理不成熟，沒有很好的專注思考與深入學(xué)習(xí)對象的能力，缺乏邏輯性及深入性，由于缺乏判斷對錯(cuò)，好壞的能力，因此，在教育過程中用事實(shí)及概念的說明方法來引導(dǎo)孩子，讓孩子從中學(xué)會簡單的分析與認(rèn)識，由于嬰幼兒時(shí)期的孩子好玩、多動，并沒有意識到紀(jì)律的性質(zhì)，在課堂上的隨意動作與說話都是時(shí)有發(fā)生的，教師認(rèn)識到這種情況下如果嚴(yán)厲的斥責(zé)并不能對孩子有好的結(jié)果，只能讓孩子有著強(qiáng)制的約束自己一會兒，并不能從內(nèi)心去認(rèn)識到自己行為的對錯(cuò)，教師應(yīng)認(rèn)真和藹的告訴孩子如果調(diào)皮不遵紀(jì)律就學(xué)不會，學(xué)不好教師所教的內(nèi)容，那么就無法考試，得不到合適的獎勵(lì)與表揚(yáng)了，教師在教育嬰幼兒時(shí)期的孩子時(shí)，所制定的紀(jì)律，所教育的內(nèi)容，教育的方法都是融合為一體的，這樣讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中并不會考慮的多，也不會只為學(xué)習(xí)而忘了紀(jì)律或?yàn)榱俗袷丶o(jì)律而忽略了學(xué)習(xí)。在孩子學(xué)習(xí)的過程中由于每個(gè)孩子的喜好不同，要學(xué)會因著不同的喜好而給予合適的作業(yè)任務(wù)，比如在美術(shù)中有的孩子畫三角形，有的孩子畫個(gè)圓，有的孩子不喜歡畫三角形和圓，這個(gè)時(shí)候老師就要用什么方法讓孩子畫自己喜歡的東西，又不與自己所教的內(nèi)容有著沖突，還不會讓其他的同學(xué)生氣，模仿了。在嬰幼兒時(shí)期孩子的性格是逐步發(fā)展成形的一個(gè)時(shí)期，教師應(yīng)知道好的性格是多方面影響的結(jié)果，在嬰幼兒時(shí)期的孩子有自我改變，自我認(rèn)識，沒有能力通過自我的選擇學(xué)習(xí)中、環(huán)境中，來改變塑造自己性格的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識，因此在人生中性格的培養(yǎng)與成形在很大的程度上都與嬰幼兒時(shí)期的教育環(huán)境，經(jīng)歷有著很深的關(guān)系。在嬰幼兒時(shí)期階段的學(xué)生，教師應(yīng)把孩子的性格、心理與品德放在第一位，并不僅是為了讓孩子明白知識、有點(diǎn)認(rèn)識，而是把一切所教的知識都看著對于嬰幼兒時(shí)期的孩子做為培養(yǎng)品德，塑造良好的心理、性格有關(guān)系的教育內(nèi)容。
啟蒙教育、早期教育是人一生中的學(xué)習(xí)發(fā)展的一個(gè)開始點(diǎn)，是有著決定人未來選擇與走向的一個(gè)開始，教育的內(nèi)容與教學(xué)方法與教師的教學(xué)素質(zhì)，教師的個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)有著直接的關(guān)系，對于嬰幼兒時(shí)期的孩子來說有著重大的意義，嬰幼兒時(shí)期的孩子什么都無法獨(dú)立的思考、無法判斷，沒有能力深入事實(shí)與社會；正處于被愛、被照顧、被關(guān)心的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)與發(fā)展生存能力開始的時(shí)期，做為早教的教師應(yīng)認(rèn)真、審慎的對待。成人教師無法從嬰幼兒時(shí)期的孩子思維有學(xué)習(xí)能力中看待問題的心理出發(fā)，無法真正的感受到嬰幼兒時(shí)期孩子的心理特征，基于這一點(diǎn)，教師應(yīng)除了多學(xué)習(xí)教育嬰幼兒時(shí)期孩子的教育方法、教育內(nèi)容外，還應(yīng)了解到關(guān)乎嬰幼兒時(shí)期孩子的心理方面的特征，以更好的進(jìn)行教育，在教師與嬰幼兒學(xué)生之間不應(yīng)存在間隔與距離，在教師教育的過程中應(yīng)站在嬰幼兒時(shí)期的孩子心理特征方面理解所教導(dǎo)的內(nèi)容，看看自己所教導(dǎo)的知識是不是更能讓孩子理解、明白，并不斷的完善自己的教學(xué)的方法、教學(xué)的態(tài)度，在學(xué)生與自我之間能夠互動，嬰幼兒時(shí)期的孩子表達(dá)能力差，不會提出不明白的問題，說不出所學(xué)到的知識有什么意義，更不會有目的的去運(yùn)用這些知識，因此老師要去了解每一個(gè)學(xué)生的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題在哪里，給予及時(shí)的指導(dǎo)。在嬰幼兒的孩子學(xué)習(xí)情況時(shí)，由于他們自身容易被各種事物及環(huán)境影響，又沒有能力擺脫這些影響，很容易就無心學(xué)習(xí)，因此教師在發(fā)現(xiàn)這種情況時(shí)要學(xué)會去用其他的方法來轉(zhuǎn)移孩子的情緒及注意力，讓其很快的把心收回來放入學(xué)習(xí)中，在嬰幼兒時(shí)期的孩子的學(xué)習(xí)情況與高年級的不同，高年級有很強(qiáng)的制度與針對性，以分?jǐn)?shù)考入與班級來施行教育的方法，比如高中學(xué)生。但在嬰幼兒時(shí)期的孩子處于早教階段就沒有這個(gè)情況，因此教師們在教學(xué)的過程中利用學(xué)生的作業(yè)，以教師布置給學(xué)生的任務(wù)來判斷每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以這個(gè)來針對性的給學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)、啟蒙教育、早教，最無高深理論，不涉及那么多的自然科學(xué)知識，但重在培養(yǎng)嬰幼兒的性格、心理及認(rèn)知方面。
結(jié)束語：嬰幼兒教育是長期以來教育工作者不斷探索課題，也是國家、民族興衰成敗的起點(diǎn)，因此，啟蒙教育、早教教育是通向人生道路上第一個(gè)驛站。
參考文獻(xiàn)
第3篇：早期啟蒙教育的重要性范文
啟蒙教育在大學(xué)生音樂學(xué)習(xí)階段有著重要的意義。在音樂啟蒙階段，興趣是最好的老師，是推動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的一種最實(shí)際的內(nèi)驅(qū)力，它可以鼓舞學(xué)生主動參與、積極體驗(yàn)，它是學(xué)生在音樂上持續(xù)發(fā)展、終身熱愛音樂的根本保證。興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂既然有如此大的影響，那么怎樣對學(xué)生進(jìn)行早期的音樂啟蒙教育？主要是利用學(xué)生的聽覺器官并輔以其他感官進(jìn)行訓(xùn)練。用耳朵讓學(xué)生傾聽音樂，在樂曲中分辨音調(diào)的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢，注意選擇適合學(xué)生接受的歡快、悅耳的藝術(shù)歌曲，比如《鱒魚》、《楊白勞》等，還可以聽一些輕音樂或中外古典名曲，比如《采茶撲蝶》、《天鵝湖》、《小夜曲》、《藍(lán)色的多瑙河》等，讓學(xué)生在美妙的旋律中得到美的享受，啟迪美的心靈和智慧。
啟蒙教育的重要性
1、對聲音概念的理解
聲音在聲樂藝術(shù)審美中大致分為：明亮、清脆、甜美、華麗、圓潤、柔和、暗淡、低沉等。不同的音樂給人不同的審美感受。聲帶是發(fā)聲的振源體，要想發(fā)出純凈美好的基音，必須解決兩個(gè)問題：一是找到“聲門的適度感”，二是喉結(jié)的正確位置。聲門的適度感是指聲帶的閉合間隙，閉的太緊聲音會有擠的感覺，而且氣息不暢；如果閉合過松發(fā)出的聲音就會顯得空洞蒼白。要想唱出好的音色就要聲帶的閉合適度，這是產(chǎn)生正確聲音的關(guān)鍵。喉結(jié)的位置要穩(wěn)定，感覺上略向下沉。每個(gè)人的音色是不同的，都是獨(dú)一無二的。因此在聲樂學(xué)習(xí)的早期階段一定要對聲音有正確的認(rèn)識，找到自己的音色，自己的聲門適度感，這對以后的聲樂學(xué)習(xí)起到了至關(guān)重要的作用。
2、聲樂演唱的咬字與吐字
在美聲唱法中準(zhǔn)確、完美的咬字、吐字有著重要作用。在平時(shí)的歌唱訓(xùn)練中，語音的練習(xí)是必不可少的。但是大多數(shù)的聲樂演唱者往往比較重視聲音的質(zhì)量與色彩，不斷地進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，發(fā)聲練習(xí)的內(nèi)容往往只是單調(diào)的母音，如：a、o、i、e、u等。完全忽略了歌曲中的語音練習(xí)，未能對演唱歌曲中的歌詞進(jìn)行有意識、有針對性的練習(xí)，對藝術(shù)作品的歌詞不重視。平時(shí)我們說話口腔的動作較小，聲音比較橫，發(fā)聲位置靠前，氣息隨意、自由，因?yàn)槲覀冋f話的標(biāo)準(zhǔn)是讓對方聽懂、聽明白，知道說話內(nèi)容即可；但是在聲樂演唱，尤其是美聲歌曲這種賦予戲劇性、藝術(shù)性的演唱時(shí)，要求口腔動作幅度要大、聲音較豎、發(fā)聲位置較后，要求在有意識的控制下充分運(yùn)用頭腔、口腔、咽腔、胸腔來共鳴，咬字要靠前。咬字是相對于演唱作品的字頭來講的，把聲母咬準(zhǔn)確；吐字是相對于字腹，吐字要飽滿。美聲唱法不像民族唱法，語音可以較為隨意、方言化，藝術(shù)處理比較風(fēng)情。美聲唱法必須是在用標(biāo)準(zhǔn)的普通話來進(jìn)行演唱，藝術(shù)處理嚴(yán)格按作曲家照譜面標(biāo)記進(jìn)行，不得隨意有波音、下滑音等。歌唱時(shí)的咬字、吐字往往伴隨著音樂旋律的急緩，需要把歌詞的字頭、字腹、字尾演唱清楚。字頭要求短促、清晰，字腹要求演唱的飽滿、圓潤，字尾演唱要輕。字頭、字腹、字尾必須演唱清楚，它們是統(tǒng)一的整體不可分割。許多歌者在演唱時(shí)把歌肢解了，影響了作品的流暢性、音色的統(tǒng)一性。
3、聲樂歌曲的演唱準(zhǔn)備
第4篇：早期啟蒙教育的重要性范文
[關(guān)鍵詞]學(xué)前；家庭教育；家庭教育的重要性；
中圖分類號：G117 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）14-0289-01
前言：要推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，滿足人才的需求，提高國民整體素質(zhì)，就必須重視一切教育的基礎(chǔ)――學(xué)前教育。幼兒教育是一件較復(fù)雜的事情，單靠家庭或幼兒園單方面教育是無法勝任的，它的完成要通過家庭教育與幼兒園教育相結(jié)合才能夠充分發(fā)揮其教育成果。成功的幼兒教育的關(guān)鍵在于家庭與幼兒園教育的溝通配合。學(xué)前兒童保健是根據(jù)學(xué)前兒童的年齡階段生長發(fā)育規(guī)律、特點(diǎn)以及影響因素，采取各種有效措施，以提高學(xué)前兒童的免疫力，增強(qiáng)小兒體質(zhì)，降低發(fā)病率及死亡率，使兒童身心各方面都得到健康發(fā)展有著積極重要的作用。如果家庭教育的優(yōu)勢發(fā)揮得好，這對幼兒早期的成長、發(fā)展十分有利。
1.學(xué)前家庭教育的重要性
1.1 家庭教育是幼兒成長的基礎(chǔ)
語言幫助人類交流思想、表達(dá)感情，是思維必不可少的工具。而語言存在于人類的言語活動中，言語的發(fā)生和發(fā)展大大豐富了兒童心理反映的內(nèi)容，高級心理機(jī)能開始形成，低級心理機(jī)能得到改造；。教育的重點(diǎn)是以品德教育作為主要內(nèi)容，即培養(yǎng)孩子良好的思想道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣。如果父母對孩子從小就培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣和勞動習(xí)慣，不溺愛孩子，讓孩子通過父母的教導(dǎo)養(yǎng)成熱愛勞動、干凈衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，可以讓孩子在以后的集體生活中能夠更加獨(dú)立，成為倍受歡迎的人。而在學(xué)前兒童語言及言語發(fā)展過程中，家庭是幼兒接觸的第一場所，父母作為子女的第一任教師，其言行是兒童模范的對象。
1.2 家庭教育具有強(qiáng)烈的感染性，凈化心靈
父母與孩子之間的親緣天性是無法分割的，父母的喜怒哀樂都會對孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用。父母對待事物的處理方式也是孩子效仿的重要模板。如果家長在處理事情的時(shí)候容易感情用事，脾氣暴躁等，長此以往就會使孩子就會盲目地吸收這些缺點(diǎn)。如果家長在面對一些突發(fā)事件時(shí)，能夠沉穩(wěn)淡定、處變不驚，則會逐漸感染子女的處理方式，讓孩子字處理事情時(shí)能夠保持沉著冷靜的心態(tài)，培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)。讓孩子真切的感受到真善美的積極陽光，假丑惡的陰暗卑鄙，引導(dǎo)孩子發(fā)揚(yáng)真善美，抵制假丑惡，優(yōu)化孩子的心靈建設(shè)。
1.3 家庭學(xué)前教育具有強(qiáng)大的權(quán)威性
家庭是兒童生命的搖籃，是一個(gè)人出生后感知世界的第一個(gè)場所。幼兒時(shí)期是人生熏陶和染化的開端，許多基本能力都是在這個(gè)階段形成的，如語言表達(dá)、基本動作和生活習(xí)慣等。家庭教育具有強(qiáng)大的權(quán)威性，因?yàn)樽优谖镔|(zhì)生活需求方面和倫理道德等方面都對父母長輩存在很大的依賴性。父母教育的效果如何，要看家長樹立權(quán)威的強(qiáng)弱程度，父母權(quán)威的樹立不能是對孩子一味地限制，而是要建立在尊重孩子的基礎(chǔ)上，采取剛?cè)岵?jì)的方法，使父母在孩子心目中樹立起慈愛而威嚴(yán)的高大形象。
2.學(xué)前家庭教育的有效方法
2.1 掌握幼兒的心理特征，科學(xué)進(jìn)行智力開發(fā)
善于掌握幼兒的心理特征。幼河氤扇聳橇礁霾煌范疇的群體，兩者在心理上差異很大，只有真正認(rèn)識這些事實(shí)，才能對幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。針對幼兒以上的心理特征，就不能長時(shí)間地讓幼兒單純而枯燥地進(jìn)行活動。對他們提出的問題應(yīng)該熱情地、耐心地給予解答。在學(xué)習(xí)上，要適當(dāng)?shù)貙⒆拥膶W(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督和輔導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成都會成為孩子接受學(xué)校教育的基礎(chǔ)和重要起點(diǎn)。要讓幼兒多模仿文明的語言和優(yōu)良的行為。智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果。對于平常人來說，后天因素的作用更具有決定性意義。要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容。讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗(yàn)后得到發(fā)展。
2.2 藝術(shù)啟蒙要有新穎性
由于幼兒個(gè)性好動、好問、好玩等。因此不能讓其長時(shí)間地進(jìn)行“讀寫”訓(xùn)練，要讓孩子們多接受藝術(shù)啟蒙教育，音樂是聲音的藝術(shù)，它通過美妙的聲音，生動形象地反映社會現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人們的思想感情，音樂的感染力是巨大而不可比擬的。在現(xiàn)今激烈競爭的社會形勢下，家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子在語言、才藝、體能上共同發(fā)展，加強(qiáng)孩子各方面的應(yīng)用能力，成為一名多才多藝的人。音樂能潛移默化地陶冶幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展，在教學(xué)中，應(yīng)多開辟音樂欣賞課，讓孩子們多接觸音樂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣。老師在教學(xué)中要結(jié)合一些簡單易懂的歌曲進(jìn)行，要求家長在日常生活中抓住日常的瑣事，幫助孩子辨別社會中的是非。
2.3 培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣
幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開教師的引導(dǎo)，同樣也離不開家庭的熏陶。幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補(bǔ)充的。使家長了解科學(xué)育兒的知識，對家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵(lì)有進(jìn)步的幼兒，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?？茖W(xué)引導(dǎo)，幼兒教育中常有這種現(xiàn)象，有些教師或者家長很想教育好孩子，養(yǎng)成孩子的良好行為習(xí)慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當(dāng)有關(guān)。言傳身教，幼兒的思想單純，對這個(gè)世界的認(rèn)識基本上還是一片空白。家長首先要嚴(yán)格要求自己，往往能夠起到潛移默化的作用。強(qiáng)化鞏固，行為鞏固是指定期對幼兒的行為常規(guī)進(jìn)行檢查和評比。
結(jié)語
構(gòu)建好終身教育體系的理念必須從小確立，終身學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成是教育中一個(gè)非常重要的任務(wù)和目標(biāo)。不難知道學(xué)前教育對于人的一生具有極其重要的作用，只要正確認(rèn)識學(xué)前教育的作用，重視學(xué)前教育，在現(xiàn)代社會中就能從根本上提高人們的綜合素質(zhì)，這對個(gè)人終身教育的發(fā)展具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性的作用。必須立足本職、與時(shí)俱進(jìn)，重視學(xué)前教育、狠抓學(xué)前教育，為構(gòu)建終身教育體系、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會作出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫.幼兒教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016.
第5篇：早期啟蒙教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)科學(xué)；現(xiàn)狀；措施
中圖分類號：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）07-216-01
當(dāng)前，我們農(nóng)村小學(xué)的科學(xué)教學(xué)受教師專業(yè)素質(zhì)和實(shí)驗(yàn)條件的制約，狀況頗為尷尬。于是我摸索著如何引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究，試著分析科學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀及提出改進(jìn)對策。
一、分析農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1、對課程重視力度不夠 由于應(yīng)試教育思想的影響等種種原因，在農(nóng)村學(xué)校，科學(xué)課得不到應(yīng)有的重視。學(xué)校往往把科學(xué)課列為“副科”，科學(xué)課被擠課、占課現(xiàn)象屢屢發(fā)生。
2、師資力量匱乏 農(nóng)村學(xué)?？茖W(xué)課程教師，多數(shù)是兼職，幾乎沒有專業(yè)教師，很少受過專業(yè)訓(xùn)練，加之這類課程培訓(xùn)又不多，而且教師待遇低，師資緊缺、流失、老齡化等現(xiàn)象特別嚴(yán)重，使得農(nóng)村科學(xué)師資力量薄弱。這是有目共睹的，更是令人擔(dān)憂的。
3、教學(xué)方法簡單，把握不當(dāng) 由于教材版本多，教學(xué)內(nèi)容方面也似乎顯得有些凌亂，教師專業(yè)知識不夠等原因，導(dǎo)致教學(xué)模式單一，教法和學(xué)法往往都顯得比較簡單。教師忽視科學(xué)教育過程的復(fù)雜性，不注意將書本知識與科學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來，不通過科學(xué)研究進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師主要還是采取的講授法，這很難培養(yǎng)學(xué)生探究精神。
4、實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源不足 調(diào)查表明，大多數(shù)小學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器、藥品不全，許多演示實(shí)驗(yàn)和分組實(shí)驗(yàn)都無法進(jìn)行。科學(xué)教師一致反映農(nóng)村的小學(xué)科學(xué)課難教，特別是從頭至尾的實(shí)驗(yàn)活動課。這樣直接影響了學(xué)生動手操作和觀察思維能力的培養(yǎng)。
二、農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)改進(jìn)對策
1、確?？茖W(xué)課的學(xué)科地位
科學(xué)是第一生產(chǎn)力，表明科學(xué)的重要性。作為教育工作者要充分認(rèn)識科學(xué)課程的性質(zhì)和價(jià)值。小學(xué)科學(xué)課程是一門以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為宗旨的義務(wù)教育階段的核心課程，在小學(xué)課程設(shè)置中與其他主要學(xué)科一樣，具有十分重要的位置。早期的科學(xué)教育將對一個(gè)人科學(xué)素質(zhì)的形成具有決定性的作用。我們要充分認(rèn)識科學(xué)教學(xué)對小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育的重要性和科學(xué)教學(xué)在整個(gè)小學(xué)教育中的地位，糾正一些錯(cuò)誤模糊的認(rèn)識，克服對科學(xué)課認(rèn)識上的偏差，樹立教學(xué)新理念，徹底改變農(nóng)村科學(xué)教學(xué)滯后問題。用新的教學(xué)理念和方法來指導(dǎo)自己的教學(xué)，把科學(xué)教學(xué)擺上重要位置，積極為小學(xué)生探究科學(xué)搭建平臺，讓科學(xué)課起到科學(xué)啟蒙的作用，盡快提高農(nóng)村科學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
2、加強(qiáng)科學(xué)課師資隊(duì)伍建設(shè)
目前，要解決農(nóng)村科學(xué)課師資缺乏問題，要從以下三方面著手。
（1）縣級政府應(yīng)及時(shí)根據(jù)缺失數(shù)量、財(cái)政狀況、教師年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)因素，合理制定農(nóng)村教師補(bǔ)充規(guī)劃，為學(xué)校提供充裕的教師資源，有計(jì)劃地增設(shè)科學(xué)課專職教師，不斷補(bǔ)充年輕教師，穩(wěn)定科學(xué)教師隊(duì)伍。
（2）在教育政府部門的支持下，學(xué)校選出德才兼?zhèn)涞慕處煹礁邘焻⒓釉诼毰嘤?xùn)。緊扣科學(xué)新教材，學(xué)習(xí)新教育理論和相關(guān)的專業(yè)知識以及課程新標(biāo)準(zhǔn)，通過不同途徑來提高受訓(xùn)者的教學(xué)技能和技巧。
（3）加大高校對小學(xué)科學(xué)教師的培養(yǎng)，為農(nóng)村小學(xué)培養(yǎng)一批批專業(yè)科學(xué)教師。及時(shí)了解農(nóng)村科學(xué)課改的需要，這是目前彌補(bǔ)師資缺乏的最有效的途徑。
3、科學(xué)課程學(xué)習(xí)要多樣化
新課程教學(xué)改革勢在必行。要提高科學(xué)教學(xué)質(zhì)量，農(nóng)村學(xué)校必須做到學(xué)習(xí)方式的多樣化，必須因地制宜，利用地區(qū)特點(diǎn)及資源，靈活多變的開展科學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)課程的興趣，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果?？茖W(xué)課程是國家與學(xué)校合作管理的課程，國家主要對課程的地位、課時(shí)安排進(jìn)行規(guī)定，而課程的開發(fā)必須由學(xué)校來完成。學(xué)校課程要符合科學(xué)課程的性質(zhì)，也要符合學(xué)校的實(shí)際情況，應(yīng)該具有可行性與實(shí)效性。農(nóng)村學(xué)校，辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)模式、辦學(xué)條件、師資水平、生源水平與城市學(xué)校都存在很大差異。因此，學(xué)校在開設(shè)科學(xué)課的過程中，應(yīng)該堅(jiān)持“一切從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)”的原則，鼓勵(lì)教師根據(jù)實(shí)際實(shí)施科學(xué)課教學(xué)。不同學(xué)校和不同學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)上各有差異，所以在目標(biāo)定位上可以各有側(cè)重，在內(nèi)容選擇上也可有各自特點(diǎn)。農(nóng)村學(xué)校尤其要在課程實(shí)施過程中做到因地制宜，因校制宜、因時(shí)制宜，充分挖掘現(xiàn)實(shí)生活中校內(nèi)外自然環(huán)境、人文環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活中的科學(xué)資源，讓科學(xué)課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)多樣化。
4、重視實(shí)驗(yàn)活動教學(xué)
（1）建立實(shí)驗(yàn)活動室。小學(xué)科學(xué)課程是一門具有活動性質(zhì)的課程，能夠最大限度地將科學(xué)探究活動過程呈現(xiàn)在課程內(nèi)容中。政府教育部門必須充分認(rèn)識到農(nóng)村教學(xué)資源的不足，改善辦學(xué)條件，尤其加大實(shí)驗(yàn)方面的投資，建立與科學(xué)教學(xué)相配套的實(shí)驗(yàn)活動室，保證實(shí)驗(yàn)活動課順利實(shí)施，開足開齊所有的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動課。事實(shí)上，科學(xué)課是一門以實(shí)驗(yàn)活動設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的課程，在科學(xué)教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)活動課開展得如何，直接關(guān)系到這門課程的教育教學(xué)質(zhì)量。據(jù)調(diào)查，小學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)方式排在第一位的是實(shí)驗(yàn)。因?yàn)橥ㄟ^豐富多彩的實(shí)驗(yàn)活動不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持他們的好奇心，而且能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、探究能力，為今后學(xué)習(xí)初中的科學(xué)課打下良好的基礎(chǔ)。
（2）充分發(fā)揮教具的作用。與教材配套的實(shí)驗(yàn)教具十分齊全，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)需要充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，開展豐富多彩的實(shí)踐活動。但有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖將科學(xué)教學(xué)納入教師的考評，但評價(jià)方式還是筆試，科學(xué)教師還是讓學(xué)生背“科學(xué)”。
第6篇：早期啟蒙教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：學(xué)前；教育；幼兒；教學(xué)
中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）01-148-01
加強(qiáng)早期兒童教育，為每一個(gè)兒童創(chuàng)造受到高質(zhì)量的學(xué)前教育的機(jī)會，正成為世界各國教育改革與發(fā)展的一個(gè)重要方面。在教育幼兒的教學(xué)工作中，教師應(yīng)充分認(rèn)識其重要性，清楚認(rèn)識教學(xué)現(xiàn)狀，積極采取應(yīng)對促使，以孩子的行為習(xí)慣培養(yǎng)為主，加大孩子智力的開發(fā)，不斷的去培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。以下是筆者的幾點(diǎn)教學(xué)淺見：
一、學(xué)前教育的意義及目的分析
據(jù)研究表明，學(xué)前教育是人的社會、情緒情感、性格和認(rèn)知等方面發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是人的一生中發(fā)展速度最快、可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。學(xué)前教育是對學(xué)前兒童進(jìn)行教育的過程，實(shí)施適應(yīng)兒童發(fā)展的、有目的、有計(jì)劃的教育，可有效地促進(jìn)兒童發(fā)展，促成學(xué)前教育與兒童發(fā)展的協(xié)調(diào)與聯(lián)結(jié)，形成相互制約，相互影響的互動關(guān)系。如果在這一時(shí)期兒童沒有得到科學(xué)的、適宜的、良好的學(xué)前教育，以后再來彌補(bǔ)，家庭和社會將付出極大的代價(jià)。學(xué)前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注，許多發(fā)達(dá)國家積極采取措施，優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育，在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上作了很多的投入，而我國政府也正在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育。其目的就在于讓孩童從小就形成正確的道德觀，為孩子奠定行為、性格和人格的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)對和錯(cuò)，形成初步的判斷對與錯(cuò)的能力，使其初步了解并開始接受社會規(guī)范，形成最初的自我調(diào)節(jié)能力。
二、我國學(xué)前教育的現(xiàn)狀分析
隨著教育事業(yè)的逐步發(fā)展，幼兒的啟蒙教育越來越被人們所重視。遺憾的是，在新形勢下，和小學(xué)教學(xué)和初中教學(xué)相比，幼兒初始的學(xué)前教育這一基礎(chǔ)性階段的建設(shè)依然沒有引起足夠的重視。首先，在幼兒的啟蒙教育教學(xué)中，人們往往只注重培養(yǎng)幼兒的智育，追求的往往是幼兒識字的多少，計(jì)算技能的強(qiáng)弱，會背若干唐詩，套彈唱幾首歌等，卻忽略了勞動教育、集體教育、愛國主義教育等德育教育，導(dǎo)致了“重智輕德”現(xiàn)象不斷發(fā)生。其次，由于我國計(jì)劃生育的實(shí)施，以至于大量獨(dú)生子女的出現(xiàn)，孩子成了父母手中的“寶”，家庭的“小霸王”，多數(shù)的幼兒都形成了以自我為中心，自私自利、任性，霸道，愛發(fā)脾氣的性格，不容易學(xué)到與人相處的方法，不利于孩子的有效成長。幼兒園教學(xué)的“小學(xué)化”更是使得學(xué)前教育面臨邊緣化的尷尬局面，無法對孩子進(jìn)行有效的培養(yǎng)和提高。最后，由于大量撤銷或停辦了幼師學(xué)校，致使幼教專業(yè)人才的培養(yǎng)出現(xiàn)斷層，學(xué)前教育教師匱乏，無法對孩子進(jìn)行專業(yè)的引導(dǎo)，致使學(xué)前教育工作一直處于不利地位。
三、搞好學(xué)前教育教學(xué)的有效策略
1、注重幼兒智力的開發(fā)，培養(yǎng)其能力
幼兒是思維能力形成、發(fā)展的初始時(shí)期，具有較強(qiáng)的可塑性。注重幼兒智力的開發(fā)，其實(shí)也就是注重幼兒的語言和非語言能力，包括觀察力、記憶力、詞匯量、理解力、解決問題的能力、抽象推理能力、視覺驅(qū)動能力等等能力的培養(yǎng)，使其有效的融合在一起形成邏輯思維能力，也就是所謂的智力，他將對幼兒的未來學(xué)習(xí)、發(fā)展起重要作用。在對幼兒進(jìn)行學(xué)前教育的過程中，作為幼教的我們，應(yīng)積極的采用培養(yǎng)策略，加大對幼兒智力的開發(fā)，使其形成初步的思維能力。開發(fā)幼兒智力的有效方式，莫過于幼兒喜愛的故事和游戲，故事的楚楚動人，是影響幼兒思維的最好方式。游戲作為幼兒最主要的學(xué)習(xí)活動，更是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的最好途徑。在教學(xué)中，我們都應(yīng)做到如實(shí)的把握，爭取給孩子最好的培養(yǎng)，使其能得到最大限度的提高。
2、注重幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)正確的人格
薩克雷曾說過：“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”幼兒階段不止是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，更是行為習(xí)慣、道德規(guī)范的養(yǎng)成時(shí)期，中國有句古話：“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”，由此可看出對幼兒進(jìn)行行為習(xí)慣規(guī)范，道德培養(yǎng)的重要性。在對幼兒進(jìn)行學(xué)前教育的過程中，無論是作為教師的我們還是作為幼兒的父母，我們在對幼兒進(jìn)行智力開發(fā)的同時(shí)，我們不能把這塊“寶”捧得太高，太過于溺愛，而應(yīng)嚴(yán)格的要求，使其從小做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。并對孩子進(jìn)行有效的德育教育，使孩子從小養(yǎng)成愛集體、愛勞動、愛祖國，會孝敬父母、友愛他人、樂于助人等的高尚人格，促使孩子各方面有效的成長、進(jìn)步。
3、有效的指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，激發(fā)孩子不斷學(xué)習(xí)的興趣
幼兒的特點(diǎn)，在于童心、童趣。俗話說的：“興趣是最好的老師?！边@句話的重要意義在幼兒身上體現(xiàn)的淋漓盡致。幼兒是成長的關(guān)鍵時(shí)期，其各方面都還未成熟，唯一左右他們行為的便是這“興趣”。在幼兒的學(xué)前教育過程中，教師的教和父母的教，說白了也就是不斷的想方設(shè)法讓孩子熱愛學(xué)習(xí)，使孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣的教學(xué)。因此，幼兒教育 ，重在的應(yīng)是指導(dǎo)和激發(fā)。教學(xué)中，教師要充分的把握好幼兒的心理特點(diǎn)，采用幼兒喜愛的方式，指導(dǎo)孩子進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。此外，我們要經(jīng)常帶孩子接觸大自然、大社會中的種種事物，讓孩子有機(jī)會到處游覽，增長孩子的見識，讓孩子體會世界之大、事物之多，促使孩子不斷的去學(xué)習(xí)。
總結(jié)：幼兒教育關(guān)系著民族素質(zhì)和國家的未來，應(yīng)當(dāng)引起全社會的關(guān)注和重視。作為教育工作者，我們應(yīng)遵從幼兒的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，真正的尊重、愛護(hù)孩子，以孩子為主，不斷研究教法和內(nèi)容，不斷提高學(xué)前教育的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
第7篇：早期啟蒙教育的重要性范文
一、智力因素的“差生”與一般學(xué)生相比，在心理上表現(xiàn)出以下幾點(diǎn)
（1）觀察、理解、聯(lián)想能力比較差，常常懶得去思考。
（2）記憶能力較差，往往記得慢，忘得快。
（3）技能較差。因?yàn)樗麄儗靖拍罾斫獠磺?，基礎(chǔ)知識掌握不牢，平時(shí)不愿動手實(shí)驗(yàn)，因此技能較差。
（4）缺乏信心和勇氣。這類學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難較一般學(xué)生多得多，導(dǎo)致他們對學(xué)習(xí)失去興趣。
二、環(huán)境因素的“差生”主要受家庭、社會等不良因素的影響，他們往往對學(xué)習(xí)無興趣，不刻苦努力，怕用功夫，學(xué)習(xí)目的不明確。大致表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）父母過于遷就。如今社會，“獨(dú)生子”較多，父母親視作“小皇帝”，托在手掌中，怕掉了，放在口中，怕化了。什么都依賴父母，沒有一點(diǎn)生活自理能力，一旦環(huán)境變化，就不知所措，更別談學(xué)習(xí)了。
（2）父母不良行為的影響。家長賭博，酗酒成性，經(jīng)常吵鬧，對孩子要產(chǎn)生潛移默化的影響，讓孩子在不知不覺中仿效，不務(wù)正業(yè)，行為放蕩，根本無心學(xué)習(xí)。
（3）早期管理和啟蒙教育放松。俗話說：父母是孩子的第一任教師，許多父母忙于工作，對孩子早期管理力不從心，使得孩子從小就沒有好壞界限及是非觀念。
（4）父母離婚的影響。父母婚姻變故，處理不好，會對孩子造成許多負(fù)面影響，如孤獨(dú)、膽怯、怪僻等。
（5）隔代教育影響。如今是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，許多父母外出務(wù)工，小孩放在爺爺、奶奶、外公、外婆家，他們精力有限，教育觀念淡薄，根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事。在這種背景下，叫孩子們學(xué)業(yè)有成，豈不是紙上談兵嗎？！
三、怎樣做好他們的轉(zhuǎn)化工作
首先，熱情關(guān)心，耐心啟發(fā)。用發(fā)展的眼光看待他們，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步都要及時(shí)給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，幫助他們克服厭學(xué)情緒，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。
其次，要分析每個(gè)“后進(jìn)生”落后的原因，然后有計(jì)劃地采取具有針對性的有效措施。
通過實(shí)踐筆者認(rèn)為，“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化工作應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
（1）不斷更新教育觀念，正確對待“差生”。教師只有用全面、發(fā)展的觀念看待他們，才能增強(qiáng)做好轉(zhuǎn)化工作的信心。
（2）對“后進(jìn)生”施以愛心，并把愛心轉(zhuǎn)化為耐心。讓他們知道自己沒有被學(xué)校、老師遺忘，并要進(jìn)行長期不懈的努力。
（3）培養(yǎng)自信心和責(zé)任感。隨時(shí)捕捉他們的閃光點(diǎn)，樹立信心。
（4）推心置腹地與他們談心、交心，成為知心朋友。增進(jìn)師生情感。
對由非智力因素造成的“后進(jìn)生”，我們應(yīng)具體分析影響他們的各種因素，針對情況，分別對待。如隔代教育不求上進(jìn)者，首先從思想認(rèn)識上引導(dǎo)他們，父母外出掙錢的艱辛，爺爺、奶奶的不易；其次，多給他們一些關(guān)愛，家訪之類，幫爺爺、奶奶做些力所能及的事。讓他們慢慢明白，學(xué)習(xí)的重要性，今天的學(xué)習(xí)，是明天能更好地建設(shè)祖國，明天能生活得更加美好。轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)觀念，由“要我學(xué)習(xí)”變成“我要學(xué)習(xí)”。讓他們常與父母溝通，得到關(guān)愛。
第8篇：早期啟蒙教育的重要性范文
【關(guān)鍵詞】幼兒文學(xué);學(xué)前教育;重要性
一、幼兒文學(xué)與學(xué)前教育的關(guān)系
文學(xué)是從生活中精煉提純而來，文學(xué)作品是人類智慧與情感的結(jié)晶。幼兒文學(xué)的存在形式和性質(zhì)決定了它的實(shí)用性，她不同于一般的幼兒讀物，淺顯的語言中蘊(yùn)含了豐富的科學(xué)、社會與人文知識，具有傳授知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)智慧以及發(fā)展思維能力的智育功能;還有培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣與興趣等品質(zhì)的德育功能;又有陶冶性情和培養(yǎng)審美情趣的美育功能。對這一年齡段的教育以及未來的學(xué)習(xí)與生活都會產(chǎn)生重要的影響。將“人之初”的基礎(chǔ)打好、打牢，那么以后則“如水之就下”而水到渠成。假如養(yǎng)成某些不良習(xí)慣也會影響其未來的發(fā)展，因?yàn)樵皆琊B(yǎng)成的不良習(xí)慣越難以糾正。這些早已是不證自明的道理。因此，充分利用幼兒文學(xué)的教育作用對幼兒實(shí)施早期教育就顯得尤為重要。畢竟幼兒時(shí)基本上無理性、無邏輯思維，靠好奇作支撐，以興趣為動力。而幼兒文學(xué)則以寓意深刻之功，收潛移默化之效，于歡聲笑語之中凈化其靈魂，正是潤物細(xì)無聲。這正是幼兒文學(xué)之所長、之所能。因此，幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中發(fā)揮著不可小覷的作用。
二、幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中的現(xiàn)狀
根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：76.82%的學(xué)生都非常喜歡幼兒文學(xué)作品，大約只有10.90%的學(xué)生表示不太喜歡，但還沒有出現(xiàn)討厭的狀況;而在小學(xué)語文教科書中選用的幼兒文學(xué)作品的滿意度方面來看，48.64%的學(xué)生表示滿意，27.27%的學(xué)生認(rèn)為非常滿意。其中大部分學(xué)生表示，他們更喜歡有漂亮圖片、神奇且充滿想象力的作品。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)：中國的孩子和家長對幼兒文學(xué)作品的選擇和閱讀的盲目性和隨機(jī)性問題也較為嚴(yán)重。但能每天堅(jiān)持與孩子共同閱讀的家長不到5%，而且閱讀方法比較單一，時(shí)間沒有保障，堅(jiān)持在2個(gè)小時(shí)以上的只占到10.56%，仍有11.1%的家長沒有與孩子進(jìn)行過閱讀交流。在這部分不交流閱讀的家長中，除了文化程度低的因素之外，工作忙沒時(shí)間成了最主要的原因，甚至還有一部分家長因?yàn)槊χ蚺啤⒋蚵閷⒍鴽]時(shí)間理孩子。而對當(dāng)前中國的學(xué)前教育工作者們來說，在教學(xué)中通過文學(xué)作品的講授培養(yǎng)學(xué)生的語感、文學(xué)素養(yǎng)和審美能力方面仍顯不足。特別是在學(xué)前教育的師資隊(duì)伍中，普遍存在教師對幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中的地位認(rèn)識不清、對幼兒文學(xué)發(fā)展史了解欠缺、相關(guān)文體知識不扎實(shí)、沒有接受過系統(tǒng)的知識教育等問題。另據(jù)一些教師反應(yīng)：幼兒文學(xué)作品教材的設(shè)置方面存在一些作品陳舊、體裁單一、教育性過強(qiáng)、成人化傾向嚴(yán)重等不足。這些都在一定程度上影響了幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中重要作用的發(fā)揮。
三、幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中的重要性
（一）在幼兒文學(xué)自身的特點(diǎn)方面
幼兒階段是人生的蒙昧期，對世界充滿好奇，因此，幼兒文學(xué)具有純真、稚拙、歡愉、變換的美學(xué)特征，無論從內(nèi)容的常識性方面、形式的綜合性方面，還是表現(xiàn)的趣味性方面，它能很好地補(bǔ)充百科知識，鍛煉幼兒的思維能力和審美能力，同時(shí)作為幼兒園教材的主要內(nèi)容，都能通過更生動形象的方式來達(dá)到提升孩子們對自然萬物的認(rèn)識、對個(gè)體思想品德教育的目的。這些都在如《明亮的小窗》、《妹妹的紅雨鞋》、《白雪公主與七個(gè)小矮人》、《我給小雞起名字》等幼兒文學(xué)作品中有很好的體現(xiàn)。
（二）在學(xué)前教育的發(fā)展?fàn)顩r方面
經(jīng)歷了1996 年以前的快速發(fā)展和之后數(shù)年幼兒學(xué)前教育的曲折發(fā)展，直到2008 年學(xué)前教育才迎來發(fā)展最好期。隨著政府及有關(guān)教育部門對幼兒學(xué)前教育的重視和相關(guān)規(guī)章制度的不斷出臺，使得學(xué)前教育的普及度和保教質(zhì)量都得到了大幅提升，這也給幼師工作教育者們提出了更高層次的要求。要求教師打破原有的陳舊教學(xué)觀念，徹底打破“老師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)教育模式，實(shí)行素質(zhì)興趣教育，提出了鼓勵(lì)幼師進(jìn)行不分級的多元化、國際化、社會化、關(guān)聯(lián)化的教學(xué)新方向，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從課堂延伸到課外生活中。通過幼兒文學(xué)的課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀習(xí)慣，提升幼兒的綜合能力和各項(xiàng)水平，也是學(xué)前教育長遠(yuǎn)發(fā)展的基本要求。由此我們不難看出，在基礎(chǔ)教育改革日漸深入及學(xué)前教育不斷備受重視的時(shí)代大環(huán)境中，幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中的重要性將會不斷加固。
（三）在幼兒文學(xué)與學(xué)前教育之間的關(guān)系方面
學(xué)前教育需要用幼兒文學(xué)作品來當(dāng)作實(shí)用教材，而幼兒文學(xué)同樣能夠?yàn)閷W(xué)前教育提供所需的服務(wù)，并順應(yīng)時(shí)展趨勢不斷加以完善和成熟。也就是說，兩者之間存在著互為依存且密不可分的聯(lián)姻式關(guān)系，使得幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中的重要作用更加突出。眾所周知，學(xué)前教育是啟蒙教育，對新生命的智力、德性、感情等方面都有重大的影響作用，一般將淺顯的幼兒文學(xué)作為其主要課程，其存在的形式和性質(zhì)決定了它的實(shí)用性，并在學(xué)前教育中發(fā)揮著重要作用。兒童的成長和發(fā)展需要成人的呵護(hù)，更需要幼兒具有自己獨(dú)立的意識和獨(dú)特的思維模式，有自己的心靈空間，如何走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，用他們喜歡的方式進(jìn)行合理教育？這就要求學(xué)前教育者必須認(rèn)識到幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中所發(fā)揮的重要性，才能找出有效改善教學(xué)現(xiàn)狀、提升教學(xué)質(zhì)量的好方法，讓幼兒文學(xué)真正發(fā)揮其傳授知識、開發(fā)心智、培養(yǎng)智慧和發(fā)展思維能力，及良好行為習(xí)慣和興趣愛好的功能。
四、結(jié)論
美好的生命情感總和教育及其體驗(yàn)息息相關(guān)，教育雖不能完全決定人生的幸福，但幸福人生都是從教育的體驗(yàn)開始的。因此，就早期教育而言，重要的不是致力于知識與能力的賦予，而是對知識與能力的渴望、對求知探索的欲望以及健康向上的快樂幸福的情感世界的形成。早期教育中的快樂幸福以及對客觀世界的樂觀感知，能喚起幼兒良好的愉悅的生命情感，而這種良好的愉悅的生命情感，就是為幼兒面對未來做好的精神準(zhǔn)備。對于學(xué)前兒童來說，美好的情感就是對美好事物的愛，就是對人與自然的愛。因此，“以人為本”和“綠色文明”永遠(yuǎn)是幼兒文學(xué)欣賞與表現(xiàn)的兩大主題。其鮮明的形象性和強(qiáng)烈的感染力加深了幼兒對周圍世界的認(rèn)識與感知，并萌生其探究精神、審美意識和創(chuàng)造欲望，此三者對于幼兒未來的精神素質(zhì)和文化修養(yǎng)都有著良好的奠基作用。幼兒通過感受這些美好的事物而產(chǎn)生的美好情感并由此而萌動的創(chuàng)造欲望與熱情。便是幼兒文學(xué)所要達(dá)成的目的或目標(biāo)。一般情況下，幼兒在欣賞作品的內(nèi)容和表現(xiàn)手法的過程中，獲得了愉快的情緒和積極的情感體驗(yàn)，有如打開認(rèn)識世界、認(rèn)識自然的一扇窗。通過這扇窗，擴(kuò)大視野，增長見識，同時(shí)促進(jìn)身心健康和順利發(fā)展。繼而，盡管年齡增長、歲月流逝，一些難以忘懷的片段將成為永久的記憶，進(jìn)而體會也將越來越深刻，以致成為心靈的凈化劑，終身受益無窮。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：早期啟蒙教育的重要性范文
【關(guān)鍵詞】民族音樂；啟蒙音樂教育；專業(yè)音樂教育改革
開放幾十年，中國在藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、文化等領(lǐng)域均受到國外的沖擊。中國社會不可避免地產(chǎn)生了一定的崇洋思想，導(dǎo)致民族音樂發(fā)展遲緩，人才凋零。這種思想對我國學(xué)齡前兒童音樂啟蒙、專業(yè)音樂院校以及綜合性大學(xué)的音樂專業(yè)的辦學(xué)思路、課程設(shè)置、教師的教學(xué)導(dǎo)向等均產(chǎn)生了相當(dāng)大的沖擊。在學(xué)齡前兒童的音樂教育中，雖然教師也會教唱如《茉莉花》等中國傳統(tǒng)歌曲，各專業(yè)音樂院校也開設(shè)了《民族音樂概論》《中國音樂史》等理論課程，并相應(yīng)開設(shè)了各種民族樂器的專業(yè)課程，但是，西洋音樂已經(jīng)被“神話”，很多師生以學(xué)習(xí)西洋樂器、演奏西洋曲目為“時(shí)尚”，學(xué)習(xí)中國民族樂器、演奏中國曲目則顯得“土氣”。導(dǎo)致了學(xué)齡前兒童啟蒙、專業(yè)院校音樂技法學(xué)習(xí)都是圍繞著國外的各種教材展開。幾十年來，國內(nèi)民族色彩曲目創(chuàng)作寥寥?？v覽20世紀(jì)以來世界上通用的音樂教學(xué)體系，絕大多數(shù)都在強(qiáng)調(diào)民族音樂的學(xué)習(xí)對于兒童甚至是成年人在音樂教育方面的重要性。如匈牙利的柯達(dá)伊音樂教育體系，其主要思想就是學(xué)校音樂教育應(yīng)建立在民間音樂的基礎(chǔ)上；日本的鈴木鎮(zhèn)一音樂教育體系也是圍繞著母語教學(xué)展開的。由此可見，民族化、本土化的音樂元素對于音樂學(xué)習(xí)具有相當(dāng)重要的作用。
一、學(xué)齡前兒童音樂教育
學(xué)齡前的兒童，自主學(xué)習(xí)能力很弱，所以必須要依靠教師、家長進(jìn)行引導(dǎo)才能習(xí)得新知識。但是該年齡段的兒童模仿能力極強(qiáng)，對于一切外界因素都十分敏銳，是學(xué)習(xí)的極佳時(shí)機(jī)，這個(gè)時(shí)期所學(xué)的知識會影響其一生。在美國出生長大的中國孩子可以說一口流利的英語，這就是語音環(huán)境對于兒童成長的影響，如果在此時(shí)的音樂啟蒙教育中將民族音樂的元素大量融入進(jìn)去，那么孩子的思維和潛意識里就會存在民族音樂的記憶，對于以后的學(xué)習(xí)有著極大的幫助。相反，如果這個(gè)時(shí)期只是單純進(jìn)行西方音樂教育，那么就算是土生土長的中國兒童，也很難對中國的民族音樂、民族樂器建立起興趣。以柯達(dá)伊教學(xué)體系為例，在他的教學(xué)思想里，民族音樂的教育是首當(dāng)其沖的，他在年輕時(shí)與好友巴托克游歷了整個(gè)匈牙利，搜集了許多當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?，并對它們進(jìn)行改編，使這些樂曲更加適合兒童的演唱及學(xué)習(xí)。再將這些音樂融入合唱教學(xué)，一方面提高兒童的合作意識；另一方面也加強(qiáng)了他們對于民族音樂的學(xué)習(xí)。在我國學(xué)齡前兒童的教學(xué)中，可以參考此教學(xué)法。由于我國學(xué)齡前音樂啟蒙教育多以歌唱為主，所以在實(shí)際教學(xué)中，可以先搜集各地不同風(fēng)格、不同體裁的民歌，在原有音樂的基礎(chǔ)上對樂曲進(jìn)行改編。如保留原曲，對歌曲進(jìn)行重新填詞等。類似于“花兒”這種表達(dá)成年人情感的民歌，可以將其中與兒童年齡不相符的歌詞進(jìn)行改寫，從而使音樂更符合兒童的思維。山歌類民歌音域?qū)拸V，可以將曲調(diào)進(jìn)行改編，降低部分音高，使歌曲更適合兒童演唱和學(xué)習(xí)。再如，將一些抒情的南方音樂改編為無伴奏合唱曲，對于培養(yǎng)兒童合作精神以及訓(xùn)練兒童音準(zhǔn)有著很好的效果，為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果能將中國不同地域的音樂元素合理融入到學(xué)齡前兒童的音樂教育中，勢必會增加他們的民族心。
二、專業(yè)音樂教育
對于專業(yè)音樂院校的學(xué)生而言，該年齡段學(xué)生的音樂想象力與創(chuàng)造力都很強(qiáng)，如果此時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的民族音樂教育，不僅對保護(hù)我國的文化遺產(chǎn)意義重大，對民族音樂的發(fā)展更是起到推波助瀾的作用。因?yàn)檫@類學(xué)生將來從事音樂教育以及音樂創(chuàng)作、演奏的機(jī)率是相當(dāng)大的。以鈴木鎮(zhèn)一教學(xué)法為例，其教學(xué)法的核心內(nèi)容即是母語教學(xué)，他提倡以個(gè)別課和集體課相結(jié)合的方式，用母語進(jìn)行教學(xué)，并進(jìn)行大量重復(fù)練習(xí)。雖然他的教學(xué)法針對的是兒童，但是對于專業(yè)音樂教育也有著極大的參考作用。我們不能單純將母語教學(xué)中的“母語”理解為本國的通用語言，還應(yīng)該理解為本國所特有的音樂術(shù)語與音樂體系等。比如在專業(yè)音樂教育中，學(xué)生會接觸許多國外作品，這些作品的音樂表情術(shù)語都是以作曲家的本國語言寫成的，學(xué)生若想搞清楚這些表情術(shù)語的意思，就只能靠查字典解決。但是字典中的解釋又太正式，許多學(xué)生在一首作品練習(xí)完之后還是對作品所表達(dá)的情感一知半解，甚至對作品的速度都無法準(zhǔn)確把握，比如“Adagio”與“Largo”，字典中的解釋分別是“柔板”與“廣板”。學(xué)生無法搞清楚二者之間到底有什么區(qū)別，該如何演奏。此時(shí)教師可以根據(jù)中國人的語言思維對其進(jìn)行解釋說明反觀許多中國本土音樂，開頭都標(biāo)注有“深情地”“活潑地”等讓人容易理解的表情術(shù)語，相比較而言，中國學(xué)生還是更容易理解中國式的表情術(shù)語。幾乎每一所專業(yè)音樂院校都開設(shè)了曲式分析、歌曲寫作等課程，比如曲式分析課，教師讓學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)的大多是貝多芬、肖邦等國外大家的作品，對于國內(nèi)的作品涉及寥寥；在歌曲寫作課上，老師教授的也基本是國外大小調(diào)的寫作方法，對于中國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式、七聲調(diào)式的寫作基本沒有涉及。這就不利于學(xué)生了解我國傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格，更別提培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生喜歡、發(fā)揚(yáng)它了。國外的音樂學(xué)習(xí)都是以本國音樂為主體，以鈴木鎮(zhèn)一所在的國家日本為例，日本的音樂教育無論是專業(yè)型還是普及型，都強(qiáng)調(diào)從小學(xué)習(xí)本國音樂、將音樂教育植根于本國土壤。這樣做，一方面能夠讓學(xué)生更容易了解民族音樂；另一方面，也是最重要的，能夠繼承和發(fā)揚(yáng)本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。無論是音樂的學(xué)習(xí)還是其他方面，一味封閉自己和一味借鑒別人都是不可取的，而應(yīng)該將優(yōu)秀的現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化融合在一起，大力發(fā)揚(yáng)民族音樂。所以，應(yīng)該加大民族音樂在音樂鑒賞課與音樂理論課中的學(xué)習(xí)比例。例如，在最有可能提高學(xué)生創(chuàng)作能力的歌曲寫作課上，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這些民族音樂，從中學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)的民族調(diào)式，并學(xué)習(xí)這些調(diào)式的情感色彩，更好了解中國的傳統(tǒng)民族音樂，也為學(xué)習(xí)寫作打下良好基礎(chǔ)。而對于曲式分析課，教師不要將欣賞的樂曲局限在古典主義時(shí)期，可以選擇我國古代的古曲、近現(xiàn)代創(chuàng)作的樂曲進(jìn)行欣賞、分析。這些樂曲既符合本國的國情，學(xué)生也更容易理解，最重要的是，可以在欣賞的過程中，在學(xué)生的潛意識里植入民族音樂的思想，更加利于民族音樂的發(fā)展。鈴木教學(xué)體系的另一個(gè)教學(xué)方法，即定期組織音樂會，也適合專業(yè)音樂院校借鑒使用。此方法用在早期兒童音樂教育的實(shí)踐中可能比較困難，但是對于行動能力較強(qiáng)的大學(xué)生而言，要容易很多。音樂會這種形式在我國專業(yè)音樂院校很常見，但是，大部分院校的大部分音樂會都是演奏西方古典主義、浪漫主義，甚至印象派大家的作品，就連聲樂音樂會演唱的也大多是西方的歌劇、詠嘆調(diào)，涉及中國的作品少之又少。對于這種情況，器樂教師可以搜集一些耳熟能詳?shù)拿褡迤鳂犯木幥?，一來減少學(xué)生對于此類樂曲的審美疲勞；二來可以將民族音樂以一種更新、更吸引人的形式呈現(xiàn)在眾人面前。而聲樂教師可以選取我國近現(xiàn)代，甚至是當(dāng)代的一些優(yōu)秀歌劇、音樂劇供學(xué)生學(xué)習(xí)、表演。許多業(yè)余人士，甚至是一些專業(yè)音樂院校的學(xué)生，對于傳統(tǒng)民族聲樂的認(rèn)識還停留在京劇、越劇等傳統(tǒng)戲曲上。殊不知，我國從開始到如今，幾十年里產(chǎn)生了大量表現(xiàn)我國人民勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)向上的歌劇和音樂劇。如由國家大劇院推出的首部歌劇《運(yùn)河謠》，就將民族音樂元素與現(xiàn)代音樂元素融合在一起，展現(xiàn)了一副悠長的民族畫卷，表現(xiàn)了中華兒女善良正義、勤勞勇敢的特質(zhì)。這些音樂便可以作為聲樂音樂會的首選曲目，既可以加強(qiáng)學(xué)生對于民族音樂的認(rèn)識，也可以使音樂會“西洋化”的情況得到改善。無論是柯達(dá)伊，還是鈴木鎮(zhèn)一，甚至是其他本文沒有提及的教學(xué)體系，他們的教學(xué)思想和教學(xué)方法圍繞的核心一方面是學(xué)生；另一方面就是音樂教育本土化。我國《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“弘揚(yáng)民族音樂”的課程基本理念。2001年音樂教育改革后，我國一直在大力強(qiáng)調(diào)推進(jìn)音樂民族化，但是這些思想也一直停留在理論上，并沒有在實(shí)際教學(xué)中得到實(shí)施。無論是學(xué)校音樂教育，還是專業(yè)音樂教育，所使用的教材基本都是國外著名的教材，欣賞、演唱和彈奏的樂曲也基本都是國外的著名樂曲。人的生理機(jī)制是刺激—反應(yīng)模式，也就是說，個(gè)人的音樂素養(yǎng)不僅和遺傳因素有關(guān)，更與外界的環(huán)境刺激有關(guān)，只有將民族音樂元素融入到日常教學(xué)中，才有可能對學(xué)生產(chǎn)生刺激，引起相應(yīng)的行為。不可否認(rèn)的是，國外一些作曲家非常偉大，但是他們身處的國家和時(shí)代與我們完全不同，所以對于他們創(chuàng)作的樂曲一些學(xué)生甚至是老師無法理解都是在情理之中。民族化的音樂不同，它是植根于中國本土，將中國人日常生活元素都融合其中，這樣對于樂曲的情感理解就更加容易。綜上所述，基于民族音樂的音樂教育，對于各個(gè)年齡段的學(xué)生而言都是十分重要的，作為教師，我們不僅要傳道授業(yè)解惑，更要對教育進(jìn)行深入研究，將教育改革提出的要求真正落到實(shí)處，在日常教學(xué)中大力弘揚(yáng)民族音樂。
參考文獻(xiàn):
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