花卉藝術(shù)設(shè)計(jì)精選(九篇)
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第1篇：花卉藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
在中國設(shè)計(jì)者的作品中，時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)繪畫造型藝術(shù)潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會(huì)有助于發(fā)展中國藝術(shù)設(shè)計(jì)。下面就從這個(gè)角度進(jìn)行一定的剖析。
遠(yuǎn)在原始社會(huì)，我們的祖先就已在生活中孕育了繪畫的胚胎，從已由仰韶文化為代表的新石器時(shí)期所產(chǎn)生的彩陶藝術(shù)所描繪的魚紋、人面紋及花葉紋等裝飾圖形，至明清時(shí)期的文人繪畫，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從原始社會(huì)的圖形符號(hào)一直到封建社會(huì)晚期的各類繪畫藝術(shù)，總有一些永恒的主題，而在這些主題之中，“形”的表現(xiàn)往往是中國歷史藝術(shù)家借以傳情達(dá)意的一種外在形式，也就是古代畫論所說的“以形傳神”、“借物詠志”。中國畫藝術(shù)家在表現(xiàn)某一種自然物象時(shí)，更多地是注重與“形”所蘊(yùn)涵地精神意義，而不是對(duì)自然物象作物理形態(tài)的外形模寫。正因如此，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在自然物象的描繪中往往融入了更多的“理性”色彩，將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號(hào)語言。
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)它不同于架上油畫或版畫，它要求一目了然，簡潔明確，集中概括的設(shè)計(jì)已逐漸成為主流。為了達(dá)到這個(gè)目的，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把各個(gè)不同的比例，把在不同時(shí)間、空間發(fā)生的活動(dòng)組合在一起。并運(yùn)用象征手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。
因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實(shí)，構(gòu)圖要概括集中，形象要簡練夸張，要以強(qiáng)烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，賦予畫面更廣泛的含義并使人們?cè)谟邢薜漠嬅嬷心苈?lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國繪畫講究構(gòu)思上的“以一當(dāng)十”、“以少用多”，構(gòu)圖上“計(jì)白當(dāng)黑”等審美追求能為平面設(shè)計(jì)師提供大量的營養(yǎng)。這已經(jīng)在我國藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)。如香港著名平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)，創(chuàng)作了大量文化招貼。
他認(rèn)為，美的原則有三條：立意——意念先行，以形取神：創(chuàng)新——承先啟后，破舊立新；活用——適身合用，靈活生動(dòng)。這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的也是老莊的哲學(xué)思想，也是中國山水畫的表現(xiàn)意境。他的許多作品都無一例外地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，并融合西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，其招貼設(shè)計(jì)《自在》系列運(yùn)用了中國的水墨畫技法，又融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果?！八幕闭匈N圖形作品，更構(gòu)筑了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)作品。2008年的深?yuàn)W標(biāo)志也可以說是一個(gè)很好的范例，整個(gè)標(biāo)志造型沒有對(duì)傳統(tǒng)造型的直接借用，而是運(yùn)用了中國特有的介于似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結(jié)”和“運(yùn)動(dòng)員”兩個(gè)意象。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，我國篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強(qiáng)調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對(duì)的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。在我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，動(dòng)與靜、疏與密、多樣統(tǒng)一、賓主呼應(yīng)、虛實(shí)相生、縱橫曲直、黑白對(duì)比、重疊交錯(cuò)等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則中也屢見不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻等，特別是中國畫，巧妙的運(yùn)了用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系、明代木刻插圖的疏密聚散、都可以在現(xiàn)代招貼藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學(xué)空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象入手，借以展示作者的創(chuàng)作思想。中國藝術(shù)家則以“不似之似”、“脫形寫神”為藝術(shù)追求的勝境。這些師法自然，來源于生活但又經(jīng)過千錘百煉，概括而又多變的“程式”是一種經(jīng)過高度提煉的美的精華，是沉淀了內(nèi)容要求的形式之美。正因?yàn)槿绱?，它才具有無窮的生命力。
藝術(shù)家隨著時(shí)代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國招貼畫的裝飾性形象處理上，也常得到應(yīng)用，顯示了奪目的光彩。齊白石曾提出“作畫妙在似與不似之間”的著名論斷，我們的一些招貼畫，就“似與不似”的觀點(diǎn)來考察，很多形象顯然不是生活的簡單模仿，而是由復(fù)雜到單純，由繁雜到簡潔的可貴提升。
靳埭強(qiáng)招貼作品“金、木、水、火、土”招貼圖形設(shè)計(jì)，也充分顯示了這種文化精神，縈繞著極其強(qiáng)烈的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的精神光環(huán)。陳幼堅(jiān)包裝設(shè)計(jì)作品“奇禮”，靳埭強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)作品“雙妹花露水”。設(shè)計(jì)者對(duì)中國的文化傳統(tǒng)有深刻的理解，對(duì)中國傳統(tǒng)觀念在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用揮灑自如。
由于藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征，決定了裝飾色彩在設(shè)計(jì)畫面上所起到的作用。裝飾色彩具有一定的主觀性，宋代蘇軾曾畫朱竹，有人責(zé)難他，難道有紅色的竹子嗎？他反問：難道有黑色的竹子么？意思是既然大家對(duì)“墨竹”習(xí)以為常，為什么不允許畫朱竹呢？這說明傳統(tǒng)美學(xué)觀中對(duì)色彩的主觀想象是允許的，而且是必要的。但這種主觀想象不等于主觀臆造，裝飾色彩同樣來源于生活實(shí)踐，同樣需要從客觀事物中吸取營養(yǎng)。這正是包裝畫面所刻意追求的。“意足不求顏色似”說明了這種關(guān)系。人們常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到啟發(fā)而創(chuàng)造出色彩絢麗的裝飾效果。裝飾色彩的主觀性使某些聯(lián)想，將自然景色“擬人化”。傳統(tǒng)中國畫中也經(jīng)常把荷花畫得紅艷艷得，荷葉只用淋漓得水墨，面對(duì)這些形象，人們自然會(huì)覺得所畫的水墨葉子是綠色的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品上，常常也有這樣的例證，一張藍(lán)色的畫面，上面畫幾束燦爛的焰火，這塊藍(lán)色自然會(huì)被人接受為深邃的藍(lán)天。同樣是藍(lán)色的底色，畫上幾塊白色的三角帆影，這塊藍(lán)色又會(huì)被人們視為無邊的海洋。一張綠色的畫紙上畫一對(duì)嬉戲的小羊，這綠色就成了如茵的草坪。正因?yàn)橹皇菃渭兊牡咨?，空間更大了，給人的聯(lián)想更多了。
第2篇：花卉藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫藝術(shù) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)
從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，一個(gè)國家、一個(gè)民族文化的發(fā)展，要立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達(dá)到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚(yáng)光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面我們也還是應(yīng)該“立足中華、面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我們也要“尋根”，尋找我們中華民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特風(fēng)采。藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個(gè)民族的生活方式、習(xí)俗、倫理道德、審美習(xí)慣等，構(gòu)成潛在的深層文化結(jié)構(gòu)，深鎖于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入。在中國設(shè)計(jì)者的作品中，時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)繪畫造型藝術(shù)潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會(huì)有助于發(fā)展中國藝術(shù)設(shè)計(jì)。下面就從這個(gè)角度進(jìn)行一定的剖析。
遠(yuǎn)在原始社會(huì)，我們的祖先就已在生活中孕育了繪畫的胚胎，從已由仰韶文化為代表的新石器時(shí)期所產(chǎn)生的彩陶藝術(shù)所描繪的魚紋、人面紋及花葉紋等裝飾圖形，至明清時(shí)期的文人繪畫，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從原始社會(huì)的圖形符號(hào)一直到封建社會(huì)晚期的各類繪畫藝術(shù)，總有一些永恒的主題，而在這些主題之中，“形”的表現(xiàn)往往是中國歷史藝術(shù)家借以傳情達(dá)意的一種外在形式，也就是古代畫論所說的“以形傳神”、“借物詠志”。中國畫藝術(shù)家在表現(xiàn)某一種自然物象時(shí)，更多地是注重與“形”所蘊(yùn)涵地精神意義，而不是對(duì)自然物象作物理形態(tài)的外形模寫。正因如此，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在自然物象的描繪中往往融入了更多的“理性”色彩，將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號(hào)語言。
第3篇：花卉藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
一、攝影技術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
（一）攝影技術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)之間存在的藝術(shù)共通性
攝影技術(shù)與繪畫藝術(shù)都是有效進(jìn)行現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)的藝術(shù)形式，受眾在進(jìn)行攝影作品的欣賞以及繪畫作品的鑒賞時(shí)，都需要通過藝術(shù)語言向受眾傳達(dá)視覺形象，攝影技術(shù)與現(xiàn)代繪畫技術(shù)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物某一固定瞬間或形態(tài)的展現(xiàn)，受眾能夠從自身的主觀感受中感受到明確的畫面和事物。同時(shí)，攝影技術(shù)與現(xiàn)代繪畫技術(shù)都是一種平面化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，相較于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式而言，不具備立體性的表現(xiàn)特征。
（二）攝影技術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)之間存在的藝術(shù)差異性
攝影技術(shù)與現(xiàn)代繪畫技術(shù)之間雖然存在藝術(shù)共通性特征，但是二者也具有藝術(shù)的差異性特征：其一，兩者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的應(yīng)用器材存在較大的應(yīng)用差異，繪畫藝術(shù)采用的創(chuàng)作工具發(fā)展歷史較為久遠(yuǎn)，因而其創(chuàng)作題材的不同會(huì)進(jìn)行不同的工具選擇，而攝影技術(shù)的發(fā)展主要依靠的則是現(xiàn)代化的攝影技術(shù)裝備，將現(xiàn)代社會(huì)的電子科學(xué)、光學(xué)等內(nèi)容進(jìn)行綜合的技術(shù)應(yīng)用；其二，二者在藝術(shù)表現(xiàn)手法上存在一定的差異，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)更重視對(duì)創(chuàng)作者個(gè)人創(chuàng)作思想以及思維意識(shí)的表達(dá)，創(chuàng)作者可以通過繪畫技巧的應(yīng)用將個(gè)人的思想進(jìn)行隨意性的繪畫或者刻意性的意境營造，具有較強(qiáng)的主觀性和個(gè)體性，而攝影技術(shù)的應(yīng)用則更重視對(duì)實(shí)際生活場景的記錄以及對(duì)客觀事物的表現(xiàn)，使其藝術(shù)形式能夠體現(xiàn)出一定的隨機(jī)性和目的性，能夠通過技術(shù)應(yīng)用反映現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)面貌；其三，攝影技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在創(chuàng)作場景要求中也存在較大的差異，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作者在進(jìn)行畫面創(chuàng)作時(shí)，對(duì)場景的要求度不高，創(chuàng)作者既可以進(jìn)行個(gè)人記憶中一個(gè)場景的勾勒和描繪，也可以對(duì)當(dāng)下的場景進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，不同的創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)體現(xiàn)不同的藝術(shù)表現(xiàn)效果，攝影技術(shù)的應(yīng)用若要體現(xiàn)更好的表現(xiàn)效果，對(duì)場景有較高的要求，甚至還會(huì)根據(jù)實(shí)際的應(yīng)用需求對(duì)場景進(jìn)行后期的處理和加工制作；其四，攝影技術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程存在差異，攝影技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)作在某個(gè)瞬間便可以完成，而現(xiàn)代繪畫藝術(shù)則需要依靠創(chuàng)作者的主觀創(chuàng)作思想，有的創(chuàng)作作品可能一氣呵成，而有些作品則可能需要較長的時(shí)間才可以完成創(chuàng)作。
（三）攝影技術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)之間存在的內(nèi)在藝術(shù)關(guān)聯(lián)性
攝影技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展是在繪畫藝術(shù)的認(rèn)知基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，其藝術(shù)審美的驅(qū)動(dòng)力來自于繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，很多攝影技術(shù)的作品創(chuàng)作，都是受到某些繪畫創(chuàng)作風(fēng)格的影響而針對(duì)性地對(duì)攝影場景和構(gòu)圖形式進(jìn)行設(shè)置，或者進(jìn)行后期處理，而形成預(yù)期的表現(xiàn)效果，比如：古典主義創(chuàng)作風(fēng)格的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式便對(duì)現(xiàn)代攝影的古裝風(fēng)格造成了較大的影響。攝影技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展也在不同程度上豐富了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作風(fēng)格，很多畫家在進(jìn)行現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作時(shí)都會(huì)通過攝影技術(shù)的應(yīng)用將某一創(chuàng)作場景定格，進(jìn)而對(duì)攝影作品進(jìn)行自主再創(chuàng)作過程，在畫面的某些細(xì)節(jié)方面的表現(xiàn)能夠體現(xiàn)出記憶創(chuàng)作方法不能夠表現(xiàn)的創(chuàng)作效果。攝影技術(shù)更多的是重視光和影的視覺處理，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作者善于通過攝影技術(shù)的應(yīng)用來獲取藝術(shù)創(chuàng)作靈感，對(duì)其中的視覺信息進(jìn)行加工處理，并對(duì)其進(jìn)行整合應(yīng)用，從中捕捉有利的創(chuàng)作素材，使繪畫藝術(shù)表現(xiàn)出真實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)效果。對(duì)攝影畫面進(jìn)行繪畫藝術(shù)再創(chuàng)作的過程，需要畫家具備相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)功底和創(chuàng)作能力，也需要畫家對(duì)藝術(shù)元素有自己的認(rèn)知和感悟，并且具備獨(dú)特的自我表現(xiàn)風(fēng)格，反之，如果畫家缺乏自我表現(xiàn)風(fēng)格和深刻的理解能力，會(huì)導(dǎo)致繪畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作失去藝術(shù)靈魂和生命力。攝影技術(shù)的應(yīng)用可以為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的素材，但不能一味地對(duì)其進(jìn)行復(fù)制，攝影技術(shù)能夠使繪畫創(chuàng)作者的藝術(shù)表現(xiàn)力得到巨大的促進(jìn)。
二、攝影技術(shù)對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的影響
早在19世紀(jì)攝影技術(shù)誕生初期，很多繪畫創(chuàng)作者產(chǎn)生了不安和恐慌的情緒，擔(dān)憂攝影技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展進(jìn)步會(huì)將繪畫藝術(shù)逐步取代，主要是因?yàn)閿z影技術(shù)能夠使平面藝術(shù)形式達(dá)到更為真實(shí)的視覺體驗(yàn)，同時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)受眾對(duì)于事物的重塑和固化狀態(tài)的愿望。這種優(yōu)勢(shì)使繪畫藝術(shù)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用價(jià)值逐漸削弱，特別對(duì)于寫真繪畫，攝影技術(shù)只需要在幾秒之間便能夠?qū)θ蝿?wù)的姿勢(shì)和表情等內(nèi)容進(jìn)行固態(tài)表現(xiàn)，而傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)則需要寫真對(duì)象保持同一姿勢(shì)和表情相當(dāng)長的時(shí)間來配合創(chuàng)作，畫家在攝影技術(shù)應(yīng)用的壓力影響之下，為探索新型繪畫的表現(xiàn)途徑和應(yīng)用價(jià)值，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代繪畫藝術(shù)更趨向于畫家進(jìn)行自我情感表達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)作形式，攝影技術(shù)在民眾生活中的應(yīng)用范圍逐漸拓展，其應(yīng)用價(jià)值也逐漸提高?，F(xiàn)代繪畫藝術(shù)為迎合現(xiàn)代受眾的審美和應(yīng)用需求，其藝術(shù)表現(xiàn)性以及審美需求也逐漸提升，有效地促進(jìn)了繪畫藝術(shù)審美潛力的提升。攝影藝術(shù)的發(fā)展也使現(xiàn)代畫家的創(chuàng)作理念發(fā)生了重大的變化，攝影藝術(shù)既有效地豐富了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，同時(shí)也給其帶來了更多的視覺應(yīng)用元素，使畫家的繪畫技巧以及表現(xiàn)技法等能力實(shí)現(xiàn)綜合提升，進(jìn)而表現(xiàn)出與攝影不同的表現(xiàn)風(fēng)格和畫面效果，并在個(gè)性化和多元化發(fā)展趨勢(shì)愈發(fā)明顯的今天，逐漸形成現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)流派。攝影技術(shù)的應(yīng)用為畫家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作拓展了新的觀察視角，拓展了其藝術(shù)創(chuàng)作視野，使畫家能夠用獨(dú)特的藝術(shù)視角去感受世界，攝影技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)事物的動(dòng)態(tài)、間歇性記錄，使畫家能夠在不同的視覺效果和表達(dá)狀態(tài)中對(duì)事物有更為深刻的體會(huì)，進(jìn)而形成嶄新的繪畫語言表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代繪畫藝術(shù)的產(chǎn)生是在攝影技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)下形成的，同時(shí)又借助于攝影藝術(shù)的力量形成了更深層次的提高和發(fā)展。
三、攝影技術(shù)對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展的作用
（一）攝影技術(shù)使現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值發(fā)生轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)形式只是作為社會(huì)上層人士進(jìn)行觀賞的藝術(shù)作品，其在社會(huì)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的層面是非常有限的。在攝影藝術(shù)的應(yīng)用和普及之后，人們對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)形式的關(guān)注程度逐漸提升，同時(shí)對(duì)于藝術(shù)應(yīng)用的需求也逐漸提高，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)為實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代藝術(shù)受眾的應(yīng)用價(jià)值和藝術(shù)審美需求相契合，逐漸形成了藝術(shù)生活化的發(fā)展趨勢(shì)，拉近了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與生活現(xiàn)實(shí)之間的距離，進(jìn)而奠定了穩(wěn)固的受眾基礎(chǔ)，促進(jìn)了其社會(huì)應(yīng)用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和轉(zhuǎn)化。
（二）攝影技術(shù)的應(yīng)用使現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的審美功能更加凸顯
如今，公眾的藝術(shù)審美品位逐漸提高，傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在民眾生活中的主要藝術(shù)審美功能隨著攝影技術(shù)的應(yīng)用途徑的拓展不斷發(fā)展，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)失去了原本的畫面記錄和展示功能，純藝術(shù)化的發(fā)展趨勢(shì)成為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的主要發(fā)展方向。畫家進(jìn)行繪畫創(chuàng)作更多地體現(xiàn)的是其創(chuàng)作思想和創(chuàng)作感受，使作品賦予更多的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，使其繪畫審美表現(xiàn)特質(zhì)更具藝術(shù)性和人文性特點(diǎn)，繪畫自身的審美功能也更加凸顯。
（三）攝影技術(shù)的應(yīng)用使現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的藝術(shù)觀念發(fā)生變化
繪畫藝術(shù)的發(fā)展也需要根植于社會(huì)的土壤，在社會(huì)應(yīng)用層面有其存在的價(jià)值方能夠?qū)崿F(xiàn)其傳承和發(fā)展，傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)能夠具備廣泛的應(yīng)用價(jià)值，因而在18世紀(jì)到19世紀(jì)中期經(jīng)歷了快速的發(fā)展時(shí)期。但是隨著攝影技術(shù)的誕生和應(yīng)用，其發(fā)展速度逐漸減緩，同時(shí)面對(duì)藝術(shù)應(yīng)用市場的沖擊，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)自身的藝術(shù)創(chuàng)作理念不斷進(jìn)行革新，進(jìn)而產(chǎn)生了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)流派，同時(shí)體現(xiàn)其在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值。攝影技術(shù)的發(fā)展使現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作素材更加豐富，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)也實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)為實(shí)現(xiàn)更高的發(fā)展目標(biāo)，也對(duì)其生存理念進(jìn)行了革新，能夠主動(dòng)迎合現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用需求而進(jìn)行創(chuàng)作思想的轉(zhuǎn)變，使藝術(shù)重新根植于社會(huì)的土壤中，對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。
（四）攝影技術(shù)豐富了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的視覺語言
繪畫藝術(shù)需要借助視覺表達(dá)語言來進(jìn)行創(chuàng)作思想的傳遞和交流，攝影技術(shù)的應(yīng)用能夠使具象事物的表達(dá)更為逼真，產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的視覺影響力，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在這一方面難以與攝影技術(shù)相媲美，因而繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作思維的革新，更加重視繪畫藝術(shù)的本質(zhì)性特點(diǎn)和藝術(shù)性特點(diǎn)，增強(qiáng)繪畫技巧的應(yīng)用，進(jìn)而形成更為豐富的視覺符號(hào)語言，給受眾帶來更具感染力的視覺傳達(dá)效果。
四、結(jié)語
攝影技術(shù)是基于繪畫藝術(shù)的畫面記錄功能而產(chǎn)生的技術(shù)應(yīng)用方式，而現(xiàn)代繪畫藝術(shù)流派以及發(fā)展趨勢(shì)則是在攝影技術(shù)應(yīng)用背景下產(chǎn)生的，攝影技術(shù)能夠?yàn)楝F(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展提供更多的創(chuàng)作元素，促進(jìn)其創(chuàng)作理念的實(shí)現(xiàn)和藝術(shù)應(yīng)用價(jià)值的不斷革新和進(jìn)步，攝影技術(shù)的應(yīng)用也需要對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的藝術(shù)表現(xiàn)性等特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)攝影技術(shù)和現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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第4篇：花卉藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
1繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)特點(diǎn)
隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)繪畫也在不斷發(fā)展，在當(dāng)代社會(huì)中，藝術(shù)繪畫與設(shè)計(jì)表現(xiàn)聯(lián)系也更加密切了，藝術(shù)繪畫的表現(xiàn)力是強(qiáng)大的，它將繪畫者復(fù)雜的思想情感平面的表達(dá)在紙張上，利用多樣的繪畫表現(xiàn)形式表達(dá)出來。形式的多樣性也將藝術(shù)作品表現(xiàn)的更加豐富多彩。設(shè)計(jì)表現(xiàn)則是設(shè)計(jì)者傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的手段，它將設(shè)計(jì)師現(xiàn)實(shí)功能與需求加以結(jié)合，利用繪畫表現(xiàn)成圖紙的形式與使用者溝通，它的藝術(shù)形象是具象的、是可行性的創(chuàng)作。
2設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式
設(shè)計(jì)既是描述設(shè)計(jì)形象的語言形式，也是交流設(shè)計(jì)的有效手段，為設(shè)計(jì)而表現(xiàn)是研究表現(xiàn)方法和技巧的本質(zhì)目的。設(shè)計(jì)表現(xiàn)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師收集資料、訓(xùn)練觀察能力、深化設(shè)計(jì)素養(yǎng)、提高審美修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)作激情和迅速表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段。
3繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)的共性
藝術(shù)繪畫與設(shè)計(jì)表現(xiàn)同樣都是通過塑造形象，具體反應(yīng)社會(huì)生活，表現(xiàn)作者思想感情的一種藝術(shù)形態(tài)。
3.1從發(fā)展史來看
從繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)的發(fā)展史來看，繪畫是設(shè)計(jì)的源泉和基礎(chǔ)，而設(shè)計(jì)也隨著繪畫的發(fā)展而茁壯成長，設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開繪畫藝術(shù)，而繪畫藝術(shù)也結(jié)合一些設(shè)計(jì)表現(xiàn)在共同進(jìn)步。繪畫藝術(shù)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對(duì)客觀物象采用經(jīng)過高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征，是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精煉、概括與簡化，突出和夸張其本質(zhì)因素。
3.2從市場價(jià)值看
繪畫與設(shè)計(jì)在現(xiàn)代商品社會(huì)中均具有市場性。二者是藝術(shù)，更是從事他們的人賴以生存的手段。馬克思的經(jīng)濟(jì)政治學(xué)觀點(diǎn)讓我們了解：欣賞性也是商品的使用價(jià)值，它通過這種使用價(jià)值來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。繪畫雖然不依附于商品，但它依附于市場，也是根據(jù)市場和人類的精神需求來調(diào)整自己的方向和題材。設(shè)計(jì)的市場性則體現(xiàn)得更加明顯，它需要根據(jù)客戶的意愿、思路進(jìn)行設(shè)計(jì)以達(dá)到宣傳、推銷商品的目的。所以繪畫與設(shè)計(jì)都具有市場性。
4繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)的不同
從某種意義上它們兩者的性質(zhì)是一樣的。但是它們所面向的社會(huì)而使他們?cè)诒举|(zhì)上產(chǎn)生了巨大的差異和本質(zhì)的區(qū)別，藝術(shù)是充滿感性的、而設(shè)計(jì)則是理性的，是有嚴(yán)格邏輯的。
4.1從工具材料看
繪畫作品所表現(xiàn)的空間結(jié)構(gòu)是半封閉的，除了縱深可以是無限的。在繪畫藝術(shù)的發(fā)展過程中，繪畫大師們利用不同的材料、加入一些復(fù)合工具材料或廢棄的工具零件，制作出不同風(fēng)格的藝術(shù)作品。
對(duì)于設(shè)計(jì)表現(xiàn)的工具材料，根據(jù)表現(xiàn)的形式也有所區(qū)分，以圖形為主的設(shè)計(jì)表現(xiàn)主要用到紙、筆、上色工具及繪圖工具等；進(jìn)入21世紀(jì)人們運(yùn)用不同的材料工具、運(yùn)用光學(xué)、聲學(xué)、環(huán)境、健康、美觀等因素將人們帶入了一個(gè)嶄新的設(shè)計(jì)時(shí)代。
4.2從內(nèi)容上看
繪畫藝術(shù)的內(nèi)容主要來源于繪畫者的親身經(jīng)歷和情感，當(dāng)人們?cè)谫p析一幅繪畫作品時(shí)往往都被動(dòng)的投入到作品所表達(dá)的情感中，品味不同的情感。所以繪畫藝術(shù)的內(nèi)容是抽象的，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來創(chuàng)作不同的作品。
設(shè)計(jì)表現(xiàn)的內(nèi)容是根據(jù)人們需求而創(chuàng)作的，它具有客觀性。不同的設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的內(nèi)容是不同的。設(shè)計(jì)表現(xiàn)的內(nèi)容會(huì)根據(jù)不同的民族、時(shí)代、年齡、社會(huì)背景及時(shí)間而轉(zhuǎn)變的。所以設(shè)計(jì)表現(xiàn)的內(nèi)容必須是符合大眾審美及真實(shí)存在的。
4.3從構(gòu)圖上看
藝術(shù)繪畫的構(gòu)圖是多樣化的，繪畫構(gòu)圖是一種比較復(fù)雜，而且難度比較高的知識(shí)和技巧。然而，它又是繪畫實(shí)踐所不可回避的。繪畫構(gòu)圖便是運(yùn)用點(diǎn)、線、面、形狀、明暗、色彩、空間、透視等，通過不同的內(nèi)容可以變化出無數(shù)的構(gòu)圖形式。
而設(shè)計(jì)表現(xiàn)的構(gòu)圖形式大多數(shù)是相對(duì)固定的，設(shè)計(jì)表現(xiàn)的構(gòu)圖在實(shí)踐上有著以下的美學(xué)構(gòu)圖方式：井字形構(gòu)圖、十字形構(gòu)圖、黃金分割、對(duì)角線構(gòu)圖等。所以設(shè)計(jì)表現(xiàn)的構(gòu)圖是需要衡量的，是符合人們的審美觀，不需要夸張、變形。
4.4從藝術(shù)價(jià)值看
繪畫作品主要是滿足人類精神世界的需求，陶冶人的情操、培養(yǎng)人的審美情趣，從而推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展與世界文化的交流。而設(shè)計(jì)主要是滿足人類物質(zhì)生活的需求。它是一種實(shí)用藝術(shù)，是設(shè)計(jì)作品制作完成之前的意向圖，是設(shè)計(jì)過程中與現(xiàn)實(shí)相連所表現(xiàn)的一種手段。
5繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)的融合性
現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)即強(qiáng)調(diào)功能的使用價(jià)值，又包含審美意義上的視覺形式，它綜合了人類的物質(zhì)和精神生活，進(jìn)而成為一種文化方式。設(shè)計(jì)表現(xiàn)與繪畫藝術(shù)同時(shí)都是一種源于生活的文化，所以繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)都具有統(tǒng)一性和多樣性。設(shè)計(jì)表現(xiàn)來源于繪畫藝術(shù)，繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)的結(jié)合使藝術(shù)領(lǐng)域更加多元化。
第5篇：花卉藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
【論文摘要】正確處理傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的目的性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)中，注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)科發(fā)展更規(guī)范、更完善，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國各大?？圃盒Ｒ布娂娫鲈O(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對(duì)于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，不能簡單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把它們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國多年藝術(shù)教育的歷史原因。長期以來，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。在過去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中?，F(xiàn)在的書店里，我們會(huì)經(jīng)常看到一些素描、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來就是必然要打破它，超越它，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去重復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；目前我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來自于國外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對(duì)就顯得有些蒼白，這是不是過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。
過去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中如果還過分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么它的必要性又有多少呢？一味的對(duì)著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對(duì)著石膏像磨來磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
第6篇：花卉藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);繪畫基礎(chǔ);教學(xué);評(píng)價(jià)
近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國各大?？圃盒Ｒ布娂娫鲈O(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對(duì)于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，不能簡單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把它們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國多年藝術(shù)教育的歷史原因。長期以來，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。在過去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中。現(xiàn)在的書店里，我們會(huì)經(jīng)常看到一些素描、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來就是必然要打破它，超越它，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去重復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；目前我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來自于國外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對(duì)就顯得有些蒼白，這是不是過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。
過去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中如果還過分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么它的必要性又有多少呢？一味的對(duì)著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對(duì)著石膏像磨來磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
第7篇：花卉藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
剛才聽了5家企業(yè)負(fù)責(zé)人的發(fā)言，也聽了基層工會(huì)主席和職工代表的發(fā)言，特別是省總領(lǐng)導(dǎo)、專家的重要論述，聽后很受啟發(fā)。東方汽車零部件有限公司董事長鄒家華代表廣大的企業(yè)家發(fā)出了“倡議書”。這個(gè)舉措很好。下面就當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期我市深化創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)活動(dòng)，我談三點(diǎn)想法，講的不正確的地方請(qǐng)省總領(lǐng)導(dǎo)、專家指正。
一、認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)開展創(chuàng)建活動(dòng)的自覺性和緊迫感。
1、把握當(dāng)前形勢(shì)。中央高度重視發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。黨的十六屆六中全會(huì)提出“發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系”，黨的十七大報(bào)告要求“規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系”。全總專題研究工會(huì)深入推進(jìn)創(chuàng)建活動(dòng)的問題，作出一系列安排，并與國家協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系三方會(huì)議（人力資源和社會(huì)保障部、中華全國總工會(huì)、中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)）進(jìn)行會(huì)商達(dá)成了共識(shí)。去年八月省委召開了工會(huì)工作會(huì)議，出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)工會(huì)工作的意見》。會(huì)議和文件都強(qiáng)調(diào)要“建立健全工會(huì)維權(quán)的利益協(xié)調(diào)、訴求表達(dá)、矛盾調(diào)處和權(quán)益保障機(jī)制，完善勞動(dòng)關(guān)系三方協(xié)商機(jī)制，深入開展和諧勞動(dòng)關(guān)系創(chuàng)建活動(dòng)，切實(shí)維護(hù)職工在勞動(dòng)就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障和勞動(dòng)安全衛(wèi)生等方面的合法權(quán)益，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)。”今年3月的省總工會(huì)全委（擴(kuò)大）會(huì)議，也著重研究部署了開展和諧勞動(dòng)關(guān)系創(chuàng)建問題。
最近一段時(shí)間，省內(nèi)外不斷發(fā)生影響很大的勞動(dòng)關(guān)系不和諧的事件。比如連續(xù)墜樓事件。當(dāng)初，集團(tuán)認(rèn)為幾個(gè)員工跳樓與43萬員工比對(duì)，是一個(gè)忽略不計(jì)的小事，最后導(dǎo)致“連續(xù)12跳”，職工情緒與媒體的“疊加效應(yīng)”，逼著集團(tuán)連續(xù)兩次為職工漲工資。再看省內(nèi)的，日本獨(dú)資企業(yè)東風(fēng)本田供應(yīng)商艾帕克汽車配件有限公司200多員工6月17日罷工，要求加薪。第二天,市總工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)親赴現(xiàn)場指導(dǎo),最終促成了談判的順利進(jìn)行,職工工資總額約每人每月增加了500元，罷工事件就此平息。勞動(dòng)關(guān)系不和諧，影響生產(chǎn)經(jīng)營，影響職工權(quán)益，影響社會(huì)穩(wěn)定?？梢哉f，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫而重要的工作，也是關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。
2、提高思想認(rèn)識(shí)。創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)活動(dòng)作為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的一個(gè)綜合載體，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的著力點(diǎn)和突破口，是關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生執(zhí)政理念的具體表現(xiàn)，也是推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定的一項(xiàng)有力舉措。同時(shí)，創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)是實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的客觀需要。我們應(yīng)該看到，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，與具備和諧的勞動(dòng)關(guān)系是分不開的。就企業(yè)來說，勞動(dòng)關(guān)系的和諧是企業(yè)最好的發(fā)展環(huán)境，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的重要保證。企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系和諧了，發(fā)展順暢了，才能更好地為加快地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為此，我們要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，充分認(rèn)識(shí)開展勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)的重要性和必要性，不斷增強(qiáng)開展創(chuàng)建活動(dòng)的責(zé)任感和使命感。
3、借鑒創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)剛才幾位企業(yè)老板介紹的開展創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)、促進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為在開展創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)活動(dòng)中要做到“四有”：
一是要有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想。要始終堅(jiān)持以人為本，高度重視人在生產(chǎn)力中的核心作用；要始終堅(jiān)持以發(fā)展推動(dòng)和諧；要始終堅(jiān)持維護(hù)職工權(quán)益與促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，形成共建和諧企業(yè)、共謀企業(yè)發(fā)展、共享發(fā)展成果的良好局面。
二是要有一個(gè)明確的創(chuàng)建目標(biāo)。要緊緊抓住企業(yè)發(fā)展壯大這一戰(zhàn)略問題，緊緊抓住勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域的核心問題，緊緊抓住職工群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題開展創(chuàng)建工作。
三是要有一套有效的保障機(jī)制。要不斷完善民主管理機(jī)制，堅(jiān)持把大事交給職工決策，多方面接受職工監(jiān)督；不斷完善平等協(xié)商集體合同機(jī)制，明確、規(guī)范企業(yè)和職工的權(quán)利、義務(wù)；不斷完善工資正常增長機(jī)制，保證職工工資與企業(yè)效益同步增長；不斷完善安全生產(chǎn)群眾監(jiān)督機(jī)制，全力保障職工的生命安全和身體健康；不斷完善職工教育培訓(xùn)機(jī)制，加大投入，嚴(yán)格考核，激發(fā)職工學(xué)技術(shù)、練技能的積極性；不斷完善困難職工幫扶機(jī)制，為職工辦實(shí)事、解難事、做好事做到經(jīng)常化、制度化；不斷完善勞動(dòng)爭議調(diào)解機(jī)制。
四是要有一個(gè)科學(xué)的工作方法。要堅(jiān)持科學(xué)組織，科學(xué)規(guī)劃，嚴(yán)格考核。要努力把握創(chuàng)建活動(dòng)的規(guī)律，建立申報(bào)制度、考察驗(yàn)收制度、評(píng)審工作制度、表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度、評(píng)價(jià)復(fù)核制度，體現(xiàn)系統(tǒng)化、規(guī)范化、求實(shí)效的特點(diǎn)。
二、明確標(biāo)準(zhǔn)，抓住重點(diǎn)，分步推進(jìn)我市創(chuàng)建活動(dòng)
1、明確標(biāo)準(zhǔn)，提高水平。什么是和諧勞動(dòng)關(guān)系的企業(yè)？從全總到各地工會(huì)都在探討創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)我了解，各地制定的標(biāo)準(zhǔn)表述有多種，但都離不開全總所說的八個(gè)方面。這就是嚴(yán)格依法執(zhí)行勞動(dòng)合同制度，勞動(dòng)用工行為規(guī)范；建立平等協(xié)商和集體合同制度；依法保障職工勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)權(quán)益；全心全意依靠職工群眾辦企業(yè)；尊重和維護(hù)職工精神文化權(quán)益；建立健全工會(huì)勞動(dòng)保障法律監(jiān)督組織和企業(yè)勞動(dòng)爭議調(diào)解組織；維護(hù)女職工和未成年工的合法權(quán)益與特殊權(quán)益；建立健全工會(huì)組織，支持工會(huì)依照《工會(huì)法》和《中國工會(huì)章程》開展工作，依法撥繳工會(huì)經(jīng)費(fèi)。我們要按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合我市實(shí)際，制定具有特色的和諧勞動(dòng)關(guān)系的企業(yè)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為再說簡單一些就是依法用工、體面勞動(dòng)，主動(dòng)關(guān)心、善待職工，利益攸關(guān)、文化認(rèn)同。
2、著眼全局，突出重點(diǎn)。開展創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)活動(dòng)，要以勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)五個(gè)方面的核心問題為重點(diǎn)，緊緊抓住職工群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，分步推進(jìn)。一是要加強(qiáng)民主管理機(jī)制建設(shè)，充分保證職工在企業(yè)中的主人翁地位。發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系，必須要確立職工在勞動(dòng)關(guān)系中的政治地位。要進(jìn)一步探索和完善以職代會(huì)為基本形式的民主管理制度，依法落實(shí)職工的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)；要充分尊重職工在企業(yè)發(fā)展中的主體地位，注重發(fā)揮職工群眾的主觀能動(dòng)性，尊重職工群眾的首創(chuàng)精神，進(jìn)一步動(dòng)員職工為企業(yè)發(fā)展建功立業(yè)。二是要加強(qiáng)分配機(jī)制建設(shè)，落實(shí)好職工的經(jīng)濟(jì)權(quán)益尤其是勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)益。公平合理的利益分配，是勞動(dòng)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。要完善內(nèi)部利益調(diào)整機(jī)制，進(jìn)一步建立健全正常合理的工資增長機(jī)制、職工參與的工資決定機(jī)制，促進(jìn)職工工資與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平同步增長；要切實(shí)搞好平等協(xié)商集體合同制度建設(shè)，大力開展工資集體協(xié)商，不斷提高集體合同的簽訂率和履約率，以維護(hù)利益分配的公平正義。三是要加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)機(jī)制建設(shè)，保障職工的生命安全和身體健康。要嚴(yán)格執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生法律法規(guī)和政策，建立健全安全生產(chǎn)責(zé)任制和工會(huì)勞動(dòng)保護(hù)監(jiān)督檢查制度，健全群眾監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)；要落實(shí)好安全生產(chǎn)措施，深入實(shí)施安康工程，減少和避免職業(yè)危害與危及職工生命安全的重大事故。四是要推動(dòng)社會(huì)保障體制建設(shè)，切實(shí)保障職工群眾的基本生活。社會(huì)保障是勞動(dòng)關(guān)系和諧穩(wěn)定的重要保證。要依法參加養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育等社會(huì)保險(xiǎn)，并按時(shí)足額繳納各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用；要積極參與推動(dòng)解決農(nóng)民工的社會(huì)保障問題。五是要不斷深化職工素質(zhì)工程，用和諧企業(yè)文化推動(dòng)和諧勞動(dòng)關(guān)系建設(shè)。要建立教育培訓(xùn)機(jī)制，指導(dǎo)企業(yè)按照職工教育法律法規(guī)要求，制定職工教育培訓(xùn)計(jì)劃和各項(xiàng)保障措施，并督促檢查落實(shí)；要建立監(jiān)督和保障機(jī)制，足額提取并正確使用職工教育經(jīng)費(fèi)；要積極開展職工素質(zhì)工程和“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、爭當(dāng)知識(shí)型職工”活動(dòng)，建設(shè)高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，為企業(yè)發(fā)展提供人力支撐。
3、分類指導(dǎo)，有序推進(jìn)。按照創(chuàng)建重點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，我想可以把“創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)”分成三個(gè)類型：“發(fā)展型”、“保障型”、“納入型”。具體說來，就是對(duì)于效益好的企業(yè)，我們要求高標(biāo)準(zhǔn)地進(jìn)行創(chuàng)建；對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益一般的企業(yè)，要求企業(yè)積極主動(dòng)地爭取創(chuàng)建；對(duì)于企業(yè)出現(xiàn)困難的，要進(jìn)行培育，幫助這類企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)建。創(chuàng)建評(píng)選活動(dòng)可以每兩年組織一次。具體評(píng)選采取各地推薦申報(bào)和市創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)地考查驗(yàn)收相結(jié)合的辦法進(jìn)行初選，對(duì)初步確定的入選企業(yè)并向社會(huì)進(jìn)行一段時(shí)間的公示。通過這樣的辦法，力爭五年內(nèi)，全市企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)基本實(shí)現(xiàn)經(jīng)?；⒅贫然鸵?guī)范化，中型以上企業(yè)和60%以上的小型企業(yè)基本達(dá)到創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。
三、加強(qiáng)協(xié)調(diào)，完善制度，著力提高創(chuàng)建活動(dòng)的整體水平
1、加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合。創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)活動(dòng)，是一項(xiàng)綜合性、長期性工程，需要社會(huì)方方面面的理解、支持和配合。要建立“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、三方運(yùn)作、多方配合、企業(yè)和職工廣泛參與”的創(chuàng)建活動(dòng)工作格局。要積極推動(dòng)黨政把創(chuàng)建活動(dòng)納入到當(dāng)?shù)睾椭C社會(huì)建設(shè)的總體規(guī)劃中，納入到地方黨委、政府工作責(zé)任制進(jìn)行考核。要發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)，互相協(xié)調(diào)，密切配合，形成合力。要聯(lián)合新聞媒體，對(duì)創(chuàng)建活動(dòng)進(jìn)行多層次、多角度和大容量、大力度的宣傳報(bào)道，特別是要重點(diǎn)宣傳、深刻剖析勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)的發(fā)展成就和職工群眾的主人翁精神，以及兩者之間的相互關(guān)系，引導(dǎo)各類企業(yè)努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)要求。
2、完善相關(guān)制度。要不斷完善創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)的內(nèi)容和方式，逐步建立健全創(chuàng)建活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)工作制度、創(chuàng)建工作檢查指導(dǎo)制度、創(chuàng)建活動(dòng)各個(gè)單位工作職責(zé)分工制度、創(chuàng)建活動(dòng)工作議事規(guī)則、創(chuàng)建活動(dòng)宣傳教育及經(jīng)驗(yàn)交流制度、勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)的基本標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)選程序、管理辦法、表彰辦法和獎(jiǎng)勵(lì)政策等制度辦法，建立起促進(jìn)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系和諧的長效機(jī)制。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、積極培養(yǎng)、大力選樹各種典型，通過典型引路，帶動(dòng)全局工作。力爭用一年的時(shí)間，選樹和培養(yǎng)一批示范典型，并進(jìn)行檢查。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尤其是對(duì)源自基層的、具有代表性的好做法和好經(jīng)驗(yàn)，要認(rèn)真解剖，找出規(guī)律性，提升到制度層面。要不斷加大考核、評(píng)價(jià)力度。要堅(jiān)持按照勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核。要完善命名表彰制度，做到定期表彰、規(guī)范辦法、明確待遇。要堅(jiān)持“一票否決”制度，凡達(dá)不到勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)和企業(yè)負(fù)責(zé)人，不得參加先進(jìn)企業(yè)、誠信企業(yè)、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀和勞動(dòng)模范、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、?yōu)秀企業(yè)家等榮譽(yù)稱號(hào)的評(píng)選。企業(yè)如有發(fā)生重大安全事故、職工群體性上訪、惡意拖欠工資和非法雇用童工等事件，不得授予榮譽(yù)稱號(hào)。獲得“勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)”榮譽(yù)稱號(hào)的企業(yè)，如果發(fā)生以上現(xiàn)象，由授予單位撤銷其榮譽(yù)稱號(hào)并向社會(huì)公示。
3、發(fā)揮工會(huì)作用。創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)，各級(jí)工會(huì)組織要充分發(fā)揮作用，也是大有作為的。要立足推進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，充分發(fā)揮工會(huì)的動(dòng)員組織作用；要著眼提升職工隊(duì)伍整體素質(zhì)，充分發(fā)揮工會(huì)的教育引導(dǎo)作用；要圍繞改民生、促和諧、保穩(wěn)定，充分發(fā)揮工會(huì)的維護(hù)服務(wù)作用；要致力密切黨同職工群眾的聯(lián)系，充分發(fā)揮工會(huì)組織的橋梁紐帶作用。工會(huì)是黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶。只有把廣大職工群眾組織到工會(huì)中來，不斷活躍工會(huì)工作，才能更好地密切黨與職工群眾的聯(lián)系。要?jiǎng)?chuàng)新工作運(yùn)行機(jī)制和活動(dòng)方式，不斷提高各級(jí)工會(huì)服務(wù)職工群眾能力和水平，更好地發(fā)揮工會(huì)作為黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶作用。
第8篇：花卉藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
延安市地域氣候概況。
延安市位于陜北黃土高原丘陵溝壑區(qū)，介35°21′～37°31′，東經(jīng)107°41′～110°31′之間。北接榆林市，南連咸陽、銅川、渭南市，東隔黃河與山西省臨汾、呂梁地區(qū)相望，西依子午嶺與甘肅省慶。綠化覆蓋率達(dá)到39.97%，綠地率達(dá)38.41%，人均公共綠地面積達(dá)到9.64平方米（建成區(qū)面積按36平方公里，人口按40.5萬計(jì)算）。
1.延安園林花卉植物的現(xiàn)狀應(yīng)用
從狹義上來講，花卉只是人們觀念中理解的觀賞的花或葉子的草本植物，而廣義上，一切具有欣賞價(jià)值的，人工加以栽培管理和養(yǎng)護(hù)的植物都可以稱之為花卉。
由于氣候條件的原因，園林花卉植物少之又少，冬季色彩更是單調(diào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)全市常用的色葉木本花卉有83種，占本地能夠生長良好品種的31.6%，其中闊葉喬木應(yīng)用36種，占本地能夠生長良好品種（93種）的38.7%；常綠喬木8種，占本地能夠生長良好品種（15種）的53.3%；常綠灌木3種，占本地能夠生長良好品種（6種）的50%；落葉灌木41種，占本地能夠生長良好品種（149種）的27.5%；藤本4種，占本地能夠生長良好品種（10種）的40%。常用的草本花卉種類勝多，但花期較短，冬季必須在溫室內(nèi)保護(hù)越冬。能夠在延安市區(qū)露地栽植的花卉品種（包括變種）可達(dá)到156種，其中生長良好的品種就有148種。延安市目前園林花卉植物品種的應(yīng)用少而單調(diào)，擴(kuò)大應(yīng)用品種的范圍和潛力是很大的。通過科學(xué)的選擇，把一些樹姿美、抗性強(qiáng)、生長好的植物品種應(yīng)用到色彩斑斕的園林美景中去，是延安市園林設(shè)計(jì)、施工、管理部門的當(dāng)務(wù)之急，也是提高市區(qū)綠化質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量的重要舉措。努力實(shí)現(xiàn)城區(qū)色彩斑斕、郊區(qū)森林成片、干道花團(tuán)錦簇的園林多彩格局。
按照一定的技藝和以美學(xué)欣賞為基礎(chǔ)，培育出來的花卉具有較高的欣賞價(jià)值?；ɑ芊N類繁多，而且其范圍也在日益增大。據(jù)調(diào)查，延安市園林植物種類共計(jì)142種，分屬于68科137屬。外來物種較多，物種多樣性比較低，而且藤本植物應(yīng)用較少，對(duì)垂直綠化的重視不夠，以后的綠化工作應(yīng)在這些方面多加完善。用于城市綠化的花卉，種類的增加，更能滿足人們對(duì)于精神生活的需求。不同的植物有不同的觀賞價(jià)值，觀花、觀葉、觀芽、觀莖、觀果和觀根等，種類的不同，具有不同的藝術(shù)價(jià)值。比如觀花的植物有牡丹、月季、紅王子錦帶、美人蕉、鳶尾、一串紅等，觀葉的高山黃楊、金葉女貞、紅葉小檗、小龍柏、小蠟等都有極高的觀賞價(jià)值。
2.以鄉(xiāng)土植物為主，實(shí)行適地適樹和引入外來花卉植物相結(jié)合
由于延安市為植物區(qū)系過渡地帶的特性，決定了市區(qū)的園林花卉品種只能是適應(yīng)于北方氣候條件下的植物品種。為了擴(kuò)大種源，積極引入一些適應(yīng)本地氣候條件的外來植物品種，是增加植物品種的重要途徑。因此在植物品種的選擇中，在以鄉(xiāng)土植物為主的前提下，大量引入外地植物品種，才能更好地篩選出優(yōu)良的園林花卉品種來。如：尹家溝廣場、雙擁大道、師范游園、王家坪轉(zhuǎn)盤、羅家坪廣場等2個(gè)廣場、6個(gè)游園，栽植牡丹、山丹丹花、紅葉小檗、美人蕉、高山黃楊、月季、鳶尾、紅王子錦帶等苗木206600多株，其中鳶尾、紅王子錦帶、美人蕉，首次在延安落地生根。通過近幾年延安城區(qū)廣場、綠地改造，進(jìn)一步提升了現(xiàn)有綠地的色彩絢麗的景觀效果。符合新品種引進(jìn)、花卉植物大量入城等辦法，搭配原有主要樹種彰顯綠地多彩的改造效果。延安市繼續(xù)鞏固提高園林苗木引種馴化試驗(yàn)，今年我市引進(jìn)石楠球、紫葉矮櫻、水臘、梅花、牡丹、紫薇、紫荊、紅王子錦帶、紅楓等9個(gè)品種15845株苗木進(jìn)行培育，其中50株梅花掛牌、900株牡丹套袋，在寶塔山上、師范游園等市區(qū)重要地段安家落戶，不僅豐富了苗木品種，而且提升了園林花卉色彩景觀效果。
3.延安城區(qū)花卉設(shè)計(jì)色彩藝術(shù)
園林花卉在設(shè)計(jì)時(shí)，通常是根據(jù)建筑或周圍環(huán)境風(fēng)格的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)某一色彩為主調(diào)的花卉，構(gòu)建出一個(gè)特殊的場景氛圍，讓人有一種與眾不同的感覺。粉色的設(shè)計(jì)配置，能突出一種和諧寧靜的的氛圍。粉色有黃粉色、藍(lán)粉色等冷暖兩極的多種粉色形式，但是花卉中冷暖兩端的粉色相搭配效果通常不盡如人意。
延安屬于暖溫帶半濕潤氣候區(qū)，全年氣候受制于季風(fēng)環(huán)流，因此粉色植物較為少一點(diǎn)，因此色彩搭配上尤為注意。在以橙色的主調(diào)的色彩設(shè)計(jì)中，搭配較為困難，一般是大量配置闊葉植物，但延安地區(qū)闊葉植物較少，因此搭配上要注意找到合適的搭配方法，一般用淺橙色和暗橙色與紫藍(lán)色和藍(lán)灰色葉搭配。綠色永遠(yuǎn)是富有生命力的代表，是庭院中最為常見的顏色，當(dāng)然，也是最容易被人們忽視的。綠色的重要性是其他顏色所不能相比的，綠色是大多數(shù)花色的完美陪襯色。再次是紅色，紅色與其他色彩搭配體現(xiàn)不同的色調(diào)。但是紅色也要慎用，比如在安靜恬淡的環(huán)境中，不宜全用紅色。白色為冷色調(diào)，花卉叢中點(diǎn)綴些許白色，花卉會(huì)顯得清新而富有生氣，平衡也不會(huì)遭到破壞。黃色既有冷色調(diào)又有暖色調(diào)，合理搭配好黃色，可以活躍氣氛，令人感到愉快。同時(shí)，藍(lán)色和紫色的搭配也要用心，兩者搭配好，會(huì)營造一種輕松浪漫的氛圍?？傊ɑ艿纳手饕兄参锏幕ㄉ珌眢w現(xiàn)，植物的葉色，尤其是少量觀葉植物的葉色也是不可忽視的。最后，應(yīng)用補(bǔ)色也有至關(guān)重要的作用，能起到活躍色彩的作用，給場景帶來活力。在各種色彩的搭配上，補(bǔ)色的應(yīng)用能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，不可忽視。
3.1色彩與心理
搭配與使用的不同，會(huì)使人產(chǎn)生不同的心理感受，冷暖、遠(yuǎn)近等等。不同的色調(diào)帶給人的感覺不同，有的令人興奮，有的給人以清新寧靜、深遠(yuǎn)之感。暖色調(diào)表達(dá)愉快及熱烈的氣氛，因此，要烘托此氣氛，暖色調(diào)為首選。冷色調(diào)創(chuàng)造寧靜雅致乃至肅穆的氛圍。假如空間較小，進(jìn)行花卉設(shè)計(jì)時(shí)，色彩種類不宜過多，最好以冷色調(diào)為主。不同的色彩帶來不同的感覺，是進(jìn)行花卉設(shè)計(jì)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。純凈的顏色使人有一種寧靜溫暖的感覺，比較暗淡的顏色會(huì)給人一種深沉的感覺，因此，色彩也能影響人的心情，合理的色彩搭配給人心情一種積極的引導(dǎo)作用，因此不可忽視。
3.2色彩與體型的配置
花卉的色彩設(shè)計(jì)中，體型也是重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)設(shè)計(jì)的不同要求來選擇不同的姿態(tài)的花卉，另外，各種花卉的特點(diǎn)也要充分體現(xiàn)出來。體型與色彩的結(jié)合，能使得花卉的色彩的表達(dá)上更加淋漓盡致?；ɑ荏w型的選擇上要多加注意，選擇合適的線條，選擇合適大小，在空間內(nèi)體現(xiàn)花卉的韻律美和節(jié)奏感。例如，寬度上也是有著一定的要求，過寬喪失了美感，造成浪費(fèi)，也不便于管理，過窄又不容易體現(xiàn)群落的景致。因此在園林藝術(shù)中色彩設(shè)計(jì)搭配體型設(shè)計(jì)，才會(huì)體現(xiàn)完美的效果。園林花卉的色彩設(shè)計(jì)，從某種程度上來講，與體型設(shè)計(jì)唇齒相關(guān)。
4.花卉色彩設(shè)計(jì)中的花壇
花卉植物最常見的應(yīng)用方式便是花壇，花壇可以在一定程度上可以表現(xiàn)出花卉的特點(diǎn)，再者，花壇本身也具有極高的觀賞價(jià)值。根據(jù)不同的環(huán)境對(duì)花壇進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，選擇合適色彩的搭配，能夠在保持觀賞價(jià)值的同時(shí)，也能保持植物的統(tǒng)一性和安全性，使之具有自我防御的功能。
其次，大面積的建筑群中最為常見的是條形花壇。條形花壇通常用來使色調(diào)統(tǒng)一，使環(huán)境和諧，同時(shí)以這個(gè)為前提，局部靈活處理，構(gòu)建出具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的圖案。而且，花壇一般來說，都是立體的，園林的圖案和色彩美都能充分的表達(dá)出來，體現(xiàn)現(xiàn)代化都市的特點(diǎn)。立體的色彩設(shè)計(jì)也較為困難，但若是合理安排，制造出來的效果也是令人耳目一新的。
最后，簡潔明快和流暢線條也是花壇設(shè)計(jì)中尤為重要的，與此同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)，結(jié)合一定的藝術(shù)手段，是花壇的特點(diǎn)更加突出?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，花卉的品種也越來越多，有外來物種，因此在選擇時(shí)要經(jīng)過充分考察，植物的多樣性豐富為選擇提供了更大的余地，但同時(shí)也要注意食物鏈的利害。
第9篇：花卉藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
1繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)隨著工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展，成為了一門新興學(xué)科類型?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)融合了工業(yè)技術(shù)與藝術(shù)審美觀念，通過對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的構(gòu)造、形態(tài)、功能、材料、色彩等要素的處理，達(dá)到工業(yè)產(chǎn)品外形的實(shí)用化和審美化?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基本思路就是以“意象”表達(dá)為核心，糅合多種藝術(shù)元素，完成設(shè)計(jì)目標(biāo)。繪畫藝術(shù)的精髓和審美重點(diǎn)一直是“意象”的闡述，在這點(diǎn)上，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)達(dá)成了某種契合[2]。在工業(yè)設(shè)計(jì)過程中，將繪畫藝術(shù)的這一本質(zhì)理念加以貫穿，能夠使產(chǎn)品流露出“意象”之美，從而提高了工業(yè)產(chǎn)品的附屬價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品由實(shí)用向藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，更加符合現(xiàn)代人的審美及使用需求。
2繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)指的是以一定的目的為導(dǎo)向，借助可視化的藝術(shù)形式，向大眾傳遞某類信息，并使該信息對(duì)大眾施加一定的影響[3]?，F(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)，如平面設(shè)計(jì)，就是以視覺媒介的形式向大眾展露設(shè)計(jì)理念，傳達(dá)設(shè)計(jì)者的“意”。設(shè)計(jì)者在“意”的支配下，通過多種藝術(shù)形式的整合利用，將“意”融入“象”中，實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的加工，受眾通過視覺感知，生發(fā)出心理效應(yīng)?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，這種由“意”到“象”的演變過程，迎合了繪畫藝術(shù)的藝術(shù)心理創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，而繪畫藝術(shù)的載體，如“書”、“畫”、“印章”等都成為了現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所借鑒引用的元素。繪畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融合的典型范例就是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)水墨元素的廣泛采用，如北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志及奧運(yùn)火炬的云紋圖樣，通過借助繪畫藝術(shù)元素，使其兼具了民族性，又張揚(yáng)了現(xiàn)代色彩，成為現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)精品。
3繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有廣闊的內(nèi)涵，一方面包含了各類裝飾環(huán)境的藝術(shù)品，另一方面也涵蓋了外延更為廣闊的“景觀藝術(shù)”、“地景藝術(shù)”等藝術(shù)設(shè)計(jì)類型。人們能夠觀察到的現(xiàn)實(shí)物體都是現(xiàn)代環(huán)境構(gòu)成的基本要素，例如現(xiàn)實(shí)生活中存在的各類建筑設(shè)施、雕塑作品、外露廣告展牌等，都是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的基本宗旨就是創(chuàng)造符合人們生理及心理需求的環(huán)境空間?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，也能夠找出繪畫藝術(shù)的身影，在具體設(shè)計(jì)流程中，眾多設(shè)計(jì)師注重將繪畫元素融入到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，在彰顯現(xiàn)代環(huán)境設(shè)施及裝飾個(gè)性的同時(shí)，也有效繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的風(fēng)采神韻。例如著名建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘構(gòu)思建造的北京香山飯店及蘇州博物館，參考借鑒了我國園林藝術(shù)，注重繪畫藝術(shù)中的幾何原理，在光線、景觀運(yùn)用、結(jié)構(gòu)營造上都滲透著繪畫藝術(shù)構(gòu)圖及造型元素，使作品彰顯出獨(dú)具一格的魅力。再比如上海金茂大廈，在具有強(qiáng)烈現(xiàn)代氣息的同時(shí)，又采用了傳統(tǒng)文化中的“寶塔”造型特點(diǎn)，并借助繪畫藝術(shù)中的“對(duì)稱”原理，對(duì)塔樓加以設(shè)計(jì)，成為了具有獨(dú)特地域色彩的環(huán)境地標(biāo)景觀。
4結(jié)語
