孩子逆向思維的培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：孩子逆向思維的培養(yǎng)范文

一、階梯設(shè)計(jì)，升級(jí)數(shù)學(xué)功能

棋類游戲中的飛行棋最受幼兒喜愛(ài)，玩飛行棋可以訓(xùn)練手口一致數(shù)數(shù)和默數(shù)的本領(lǐng)，提高幼兒數(shù)數(shù)的能力。當(dāng)幼兒下棋水平達(dá)到一定程度后，我建議他們用兩個(gè)骰子玩，走棋前先要準(zhǔn)確數(shù)出兩個(gè)骰子上的點(diǎn)子總數(shù)。通過(guò)一段時(shí)間的嘗試，我發(fā)現(xiàn)幼兒所用的方法在不斷進(jìn)步：剛開(kāi)始，他們多采用一個(gè)一個(gè)數(shù)的方法得到點(diǎn)子總數(shù)，慢慢地有幼兒發(fā)現(xiàn)用“接著數(shù)”的方法更快，即以其中一個(gè)骰子的點(diǎn)數(shù)為基數(shù)，接下去數(shù)另一個(gè)骰子的點(diǎn)子得到總數(shù)；也有能力強(qiáng)的幼兒直接用加法得出總數(shù)。幼兒的數(shù)學(xué)能力在升級(jí)的游戲和與同伴的互動(dòng)中不斷發(fā)展和提高。

體育游戲“老狼老狼幾點(diǎn)鐘”，孩子們百玩不厭。原游戲規(guī)則是：當(dāng)老狼報(bào)到12點(diǎn)時(shí)，便開(kāi)始抓人。學(xué)習(xí)單數(shù)和雙數(shù)后，我和孩子們商量升級(jí)游戲規(guī)則：老狼按雙數(shù)報(bào)鐘點(diǎn)是安全的，當(dāng)老狼報(bào)單數(shù)鐘點(diǎn)時(shí)，表示危險(xiǎn)，老狼要抓人了；玩了幾次后再將雙數(shù)和單數(shù)的安全與危險(xiǎn)規(guī)則調(diào)換。升級(jí)后的游戲，讓孩子們對(duì)雙數(shù)和單數(shù)數(shù)序更熟悉。當(dāng)孩子學(xué)會(huì)了加減法后，游戲規(guī)則再次升級(jí)，老狼不直接報(bào)數(shù)字，而改成報(bào)加減題。

二、逆向操作，改變數(shù)學(xué)思維

學(xué)習(xí)數(shù)的組成時(shí)，我們經(jīng)常玩數(shù)學(xué)游戲“碰球”，即先確定一個(gè)總數(shù)如“4”，老師問(wèn)“嗨嗨，我的1球碰幾球”，小朋友答“嗨嗨，你的1球碰3球”。這樣的游戲做多了，孩子的興趣不那么濃了。

于是，我嘗試從兩個(gè)角度出發(fā)，采用逆向操作的方法，改變游戲中的數(shù)學(xué)思維，來(lái)保持幼兒持久的興趣。其中一種是角色逆向，一種是思維逆向。

所謂角色逆向，就是師幼互換角色，讓幼兒提問(wèn)，老師或幼兒回答?！芭銮颉庇螒虻哪嫦虿僮鲗?duì)幼兒的要求較高：要熟練準(zhǔn)確地掌握一個(gè)數(shù)分成兩份的幾種分法，才能做到提問(wèn)不重復(fù)、不遺漏。幼兒在做小老師的過(guò)程中，主動(dòng)理順?biāo)季S，探索提問(wèn)方法：如按從小到大的順序提問(wèn)、按從大到小的順序提問(wèn)、按互換規(guī)律提問(wèn)等。這對(duì)幼兒的邏輯思維是一個(gè)很好的訓(xùn)練。

所謂思維逆向，就是指游戲中老師把問(wèn)題的順序互換，如“碰球”游戲中原來(lái)問(wèn)“嗨嗨，我的1球碰幾球”，現(xiàn)改成“嗨嗨，我的幾球碰1球”，這種逆向思維訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)幼兒思維的靈活性和變通性有很大幫助。

三、更新玩法，植入數(shù)學(xué)元素

幼兒在小班時(shí)就愛(ài)玩音樂(lè)游戲“打電話”，大班學(xué)習(xí)序數(shù)后，我把游戲玩法作了修改：10名以內(nèi)幼兒站成一排，以小旗為排序的起始標(biāo)記。將玩具手機(jī)分別給隊(duì)伍中的一名幼兒和座位上的一名幼兒，在“兩個(gè)小娃娃呀，正在打電話呀！”歌聲后，座位上拿手機(jī)的幼兒接唱：“喂，喂，喂，你排在第幾？”隊(duì)伍中拿手機(jī)的幼兒回答：“哎，哎，哎，我排在第五?！彪S后傳遞玩具手機(jī)，讓不同幼兒互打電話。這樣的游戲比運(yùn)用序數(shù)操作材料更吸引孩子。

第2篇：孩子逆向思維的培養(yǎng)范文

把學(xué)生培養(yǎng)成面向未來(lái)，具有創(chuàng)造能力的人才，需要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中敢想敢做，在想和做中去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。教師應(yīng)努力挖掘出有利于激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的各種因素，特別要重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)，注意以“新”為寫(xiě)作主線，不斷改進(jìn)教師的教法和學(xué)生的學(xué)法，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，對(duì)作文的命題、立意、選材、布局等方面進(jìn)行大膽探索，以促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。

一、審題：會(huì)當(dāng)凌絕頂

作文題目，是文章傳情達(dá)意的眼睛，能引發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。好的題目即是學(xué)生作文的“向?qū)А?，能幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的閘門(mén)，啟迪學(xué)生積極思維。因此，要注重命題的多樣性，使命題努力做到新、奇、活、趣。

有這樣一則材料，小明上學(xué)，離家十幾分鐘路程，在公司開(kāi)車的爸爸經(jīng)常用車接送小明，最近，小明對(duì)爸爸說(shuō)：“還是和同學(xué)一道走路有勁，爸爸，你不要用小汽車接送了?！闭б豢床牧希瑢W(xué)生第一感覺(jué)不知道從哪個(gè)角度把握，思路無(wú)法打開(kāi)，筆者就啟發(fā)學(xué)生思考，材料中出現(xiàn)的人物的身份有什么代表意義？他們的言行意味著什么？造成了哪些正面、負(fù)面的影響？老師的點(diǎn)撥，激活了學(xué)生的思維，開(kāi)闊了學(xué)生的思路，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的討論，學(xué)生對(duì)材料有了多種見(jiàn)解：從爸爸的角度看：1.爸爸的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)孩子，但爸爸的做法，可能是假公濟(jì)私；2.爸爸的行為影響著孩子，會(huì)讓孩子養(yǎng)成惰性，從小有優(yōu)越感，講派頭、比排場(chǎng)……從孩子最終不讓家長(zhǎng)接送這一角度考慮，小孩子純真、無(wú)邪、可塑性強(qiáng)。逆向的思維，說(shuō)明小明不需要父母過(guò)分的愛(ài)，因?yàn)檫^(guò)分的愛(ài)限制了他的發(fā)展，過(guò)分的愛(ài)使他與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡。從這個(gè)角度審題，避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨(dú)特，高人一籌?？梢哉f(shuō)是達(dá)到了 “奇、新、美”的境界。

二、立意：橫看成嶺側(cè)成峰

立意的優(yōu)劣關(guān)系到文章的成敗，立意要做到鮮明、深刻、新穎，就要變換角度。

構(gòu)思立意時(shí)，要突破思維定勢(shì)，對(duì)話題的內(nèi)涵做反向、多向或側(cè)向的探討，使自己的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、態(tài)度與話題所設(shè)計(jì)的相反、相對(duì)。這是逆向思維。這種思維方法，看似標(biāo)新立異，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法，寫(xiě)出來(lái)的文章具有獨(dú)創(chuàng)性，能達(dá)到立意深刻的目的。如忽視環(huán)境，忙于致富的工廠比比皆是，面對(duì)這種情況，有一位同學(xué)模仿動(dòng)畫(huà)片《神兵小將》寫(xiě)了篇《治污“神兵”與致富“神經(jīng)”》，寫(xiě)了兩人如何大戰(zhàn)互傷，如何聯(lián)手雙贏的故事。從中告訴我們污染不可怕，關(guān)鍵在于防和治，治理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)弊為利，很有新意。

我總有這樣的感受：不限制體裁自由發(fā)揮的練筆，如書(shū)信、日記、童話等，學(xué)生往往能寫(xiě)得很好，而一本正經(jīng)的課堂習(xí)作卻遜色一點(diǎn)，大概所謂的正規(guī)的習(xí)作，過(guò)多地束縛了學(xué)生的思想，關(guān)閉了學(xué)生的心靈之窗。

立意突破，是融會(huì)于自己文章的思想，是自己對(duì)生活的感悟，是能夠給他人以啟發(fā)的思考。

三、題材：萬(wàn)紫千紅總是春

創(chuàng)新作文促進(jìn)個(gè)性優(yōu)化發(fā)展的基本策略，是主動(dòng)地、積極地去選擇、去接受，同時(shí)根據(jù)自身的需要來(lái)主動(dòng)地獲得學(xué)習(xí)資源。也就是說(shuō)，學(xué)生不僅可以決定學(xué)什么，還可以決定怎么學(xué)，學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的自由。如與其他學(xué)科整合的例子：結(jié)合化學(xué)史，深化探究意識(shí)。師生共同提出問(wèn)題，選擇共同感興趣的問(wèn)題進(jìn)行探究，同時(shí)提出對(duì)該問(wèn)題回答的猜測(cè)和假設(shè)，滲透化學(xué)史的教學(xué)，結(jié)合教材的有關(guān)內(nèi)容，向?qū)W生介紹化學(xué)家的故事、化學(xué)家的發(fā)明史，引導(dǎo)學(xué)生把觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)研究活動(dòng)的過(guò)程、有趣的情節(jié)、獲得的知識(shí)及怎樣獲得的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。

四、構(gòu)思：文似看山不喜平

第3篇：孩子逆向思維的培養(yǎng)范文

逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)不僅使學(xué)生獲取知識(shí)，更重要的是促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去分析、解決日常生活中的問(wèn)題，從而形成良好的思維品質(zhì)。正向思維有時(shí)會(huì)制約思維空間的拓展，甚至?xí)?dǎo)致問(wèn)題無(wú)法解決，此時(shí)，需要教師改變思維方向，用逆向思維的方式去探求解決問(wèn)題的方法。小學(xué)數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯性極強(qiáng)的學(xué)科，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要任務(wù)。運(yùn)用逆向思維解決應(yīng)用是從問(wèn)題入手，利用應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系式，解決小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題.

案例分析：

例1：小明去買(mǎi)東西，買(mǎi)了一支鋼筆，花了總錢(qián)數(shù)的一半多0.5元，又買(mǎi)了一支鉛筆，花了剩余錢(qián)數(shù)的一半少0.5元，最后又買(mǎi)了一本2.8元練習(xí)本，還剩0.8元。小明帶了多少錢(qián)？

假如列方程，普通思想因該是這樣：

解：設(shè)小明帶了X元。

X÷2+0.5+{[X-（X÷2+0.5）]÷2-0.5}+2.8+0.8 = X

X÷2+{[X-（X÷2+0.5）]÷2-0.5} = X-2.8-0.8-0.5

{X+[X-（X÷2+0.5）]}÷2 = X-3.6+0.5-0.5

X+X-（X÷2+0.5）= 2X-7.2

2X-（X÷2+0.5）= 2X-7.2

X÷2+0.5 = 7.2

X÷2 = 7.2-0.5

X = 6.7×2

X = 13.4

當(dāng)我們用“順向思維”，尋找“往常的不變量”時(shí)，你會(huì)列出這么一個(gè)方程，這樣能解決我們的問(wèn)題，但在求X是過(guò)于繁瑣，容易出錯(cuò)。還有一種“逆向思維”，從結(jié)果“還剩0.8元”出發(fā)反向推理：

[（0.8+2.8-0.5）×2+0.5] ×2=13.4（元）

例2：一條路，第一周修了全長(zhǎng)的1/3還多24米，第二周修了剩下的1/4還多16米，這時(shí)還剩下164米沒(méi)修，這條路全長(zhǎng)多少米？

很多同學(xué)遇到這道題時(shí)都用順向思維列方程來(lái)解，一般會(huì)像下面一樣：

解：設(shè)這條路全長(zhǎng)X米。

X-（1/3X+24）-{[X-（1/3X+24） ] ×1/4+16}=164

X-1/3X-24-[（X-1/3X-24 ）×1/4+16]=164

2/3X-24-（1/4X-1/12X-6）-16=164

2/3X-24-1/4X+1/12X+6-16=164

1/2X-34=164

1/2X=164+34

1/2X=198

X=198×2

X=396

同例1一樣，列方程解答時(shí)，解方程過(guò)于繁瑣，而用逆向思維來(lái)解答就簡(jiǎn)單多了：

[（164+16） ÷（1-1/4）+24] ÷（1-1/3）=396（米）

像這樣的例子很多，按順向思維解答時(shí)必定增加難度，而用逆向思維解答便容易多了，但在實(shí)際解題中，學(xué)生很難想到逆向思維，說(shuō)明根本沒(méi)意識(shí)去逆向思考或?qū)W生的逆向思維能力不夠。其實(shí)在小孩子在入學(xué)前，就已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)哪嫠季S能力，只是欠缺后期正確的培養(yǎng)。

第4篇：孩子逆向思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：逆向思維；作文立意；思維定勢(shì)

南朝梁蕭子顯在《南齊書(shū)?文學(xué)傳論》中有這樣一句話：“習(xí)玩為理，事久則瀆，在乎文章，彌患凡舊，若無(wú)新變，不能代雄?！彼J(rèn)為，喜新厭舊、見(jiàn)異思遷是人們的普遍心態(tài)，而對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō)，更忌平淡無(wú)奇和陳陳相因，“若無(wú)新變，不能代雄”。文學(xué)必須創(chuàng)新，唐朝皇甫在《答李生書(shū)》中也說(shuō)道：“夫意新則異于常，異于常則怪矣；詞高則出于眾，出于眾則奇矣。”

用我們今天的眼光來(lái)看，這種“新變”“怪奇”都是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)形式，而這種創(chuàng)新思維更多體現(xiàn)出的是反前人之見(jiàn)、不因循守舊的逆向思維。

一、什么是逆向思維

逆向思維是求異思維的主要表現(xiàn)形式，也叫“反向思維”，又可以稱作“逆向發(fā)明法”“反向求索發(fā)明法”“反彈琵琶法”，它是克服思維定式，將思維引導(dǎo)朝著與認(rèn)識(shí)事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，從而提出不同凡響的超常見(jiàn)解的思維方式。

二、運(yùn)用逆向思維的意義

一方面，它有助于我們突破傳統(tǒng)思維定式的框框，培養(yǎng)多思、善思的良好習(xí)慣。

在日常生活中，我們思考生活、處理問(wèn)題往往容易沿著一種固定的、習(xí)慣性的思路，逐漸束縛了我們的思想，我們就陷入了“經(jīng)驗(yàn)有多豐富，思維有多僵化”的怪圈。而逆向思維打破常規(guī)，在美中尋找丑，在丑中發(fā)現(xiàn)美；在大家贊同時(shí)提出否定意見(jiàn)，而眾人反對(duì)時(shí)又力排眾議。在對(duì)生活的否定中拓寬了生活的理解，使平凡的生活中總能閃耀著哲理的火花，同時(shí)也使文學(xué)在“新變”中變得豐富多彩、絢麗多姿。

在我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文之中，提到秋，總是令人傷感的?！氨眨镏疄闅庖病薄昂翁幒铣沙?？離人心上秋”“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”……可是在一片悲秋、嘆秋之中，劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的詩(shī)句令人耳目一新，精神為之一振。

同是詠梅，南宋詩(shī)人陸游以梅喻人，在“零落成泥碾作塵，只有香如故”的詠嘆中顯出孤芳自賞、清高自許的孤獨(dú)寂寞；而“反其意而用之”，以梅言志，在“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的形象中表現(xiàn)出革命的樂(lè)觀主義精神。

另一方面，逆向思維還可以對(duì)人們通常所說(shuō)的某些觀點(diǎn)加以修正和補(bǔ)充，從而使這些觀點(diǎn)更加完善，更加具有辯證的思維特點(diǎn)。

對(duì)于逆向思維，常有一種誤解：以為只有完全原命題才算得上逆向求異創(chuàng)新。殊不知，有的觀點(diǎn)確實(shí)可以后求異，構(gòu)成完全互逆的命題；有的觀點(diǎn)既無(wú)法，也無(wú)須，但照樣可以運(yùn)用逆向思維求異創(chuàng)新。使用辯證法進(jìn)行逆向思維，讓文章更具思辨色彩。我們常說(shuō) “知足常樂(lè)”“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，冷靜地想一下，這些通常說(shuō)法卻有著不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不夠完善的地方：“知足常樂(lè)”，如果在學(xué)習(xí)上、工作上“知足常樂(lè)”了，那不就失去進(jìn)取的動(dòng)力了嗎？生活上我們應(yīng)該“知足常樂(lè)”，學(xué)習(xí)上、工作上我們應(yīng)該“知不足常樂(lè)”；“走自己的路，也要聽(tīng)別人說(shuō)”，一個(gè)聽(tīng)不得別人意見(jiàn)的人，一個(gè)一意孤行的人注定是要走向失敗的。

三、怎樣運(yùn)用逆向思維寫(xiě)作

1.逆向思維的運(yùn)用從文章的立意開(kāi)始

文章以意為先，“意者，一身之主也”。立意新穎、深刻、獨(dú)創(chuàng)的捷徑就是“反其意而用之”的逆向思維。

一方面，嘗試對(duì) “既成事實(shí)”進(jìn)行再思考、再否定，以期“陳”中出“新”。例如成語(yǔ)（格言、俗語(yǔ)），它的含義基本固定，使用沿著一定的慣性思維。真理固然不怕重復(fù)，但總是老調(diào)重彈、人云亦云，也就失去了思維的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。以逆向思維來(lái)思考成語(yǔ)（格言、俗語(yǔ)），挽住它們?cè)谑褂脮r(shí)的慣性車輪，或使原意激發(fā)出新的意旨，或?qū)λ鼈冏饔^念上的反撥，使之更好地與我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，往往能使作文以立意取勝。

還比如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這句名言告誡人們要采納逆耳之忠言。但我們可以這樣想：苦口之良藥固然好，不苦口之良藥不更好嗎？由此我們聯(lián)想到老師做學(xué)生的思想工作，一個(gè)板著面孔講道理令學(xué)生畏懼的“良師”固然令人尊敬，而一個(gè)將關(guān)心、愛(ài)心、尊重融入微笑教育的令學(xué)生喜歡、親近的“良師”不更是我們所需要的嗎？

“老鼠過(guò)街，人人喊打”，我們也是“義行于色”?？墒抢潇o地想一想，“人人”所做的只是“喊打”，誰(shuí)去“打”了？聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，壞人當(dāng)眾行兇，圍觀者甚眾，無(wú)人出手；小孩落水，人人驚呼救人，無(wú)人援手；公益事業(yè)無(wú)人做，人人卻大發(fā)感慨，“義形于色”……看來(lái)，我們需要的不是或者不僅僅是“人人喊打”，更需要的是挺身而出，“人人去打”！

另一方面，逆向思維立意的過(guò)程就是打破常規(guī)，從新的目的出發(fā)，從新的角度著眼去對(duì)題材作深層次的透視而獲得其社會(huì)哲理的體悟過(guò)程，它能使作文的材料“平”中見(jiàn)“奇”，“奇”中見(jiàn)“深”。正如李漁在《窺詞管見(jiàn)》中說(shuō)：“所謂異新者，非于尋常聞見(jiàn)之外，別有所聞所見(jiàn)，而后謂之新也?！?/p>

作家曉蘇曾舉過(guò)這樣一個(gè)題材：秋雨連綿，秋風(fēng)蕭瑟，人們都穿上了毛衣，而一美麗少女卻穿著一條紅色的連衣裙在秋風(fēng)秋雨中瑟瑟發(fā)抖。這樣的題材，我們順著習(xí)慣的思維自然可以得出這樣的結(jié)論：美是要適應(yīng)環(huán)境的（美的相對(duì)性）?？墒菂s有學(xué)生經(jīng)過(guò)逆向思考說(shuō)出了另外的道理：女孩子太喜愛(ài)夏天了，是對(duì)逝去的夏天的留戀。這樣的思考宛然使這則題材具有了“門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住”的感喟，其立意也就得到了深化，從而具有了人生哲理的意味。

2.逆向思維體現(xiàn)在文章的構(gòu)思中

北宋徽宗時(shí)，宮廷以繪畫(huà)考試來(lái)選拔優(yōu)秀畫(huà)家，考題是“深山藏古寺”。如何作畫(huà)才能脫穎而出呢？畫(huà)家們大都著眼于“深山”“古寺”，所作之畫(huà)，不是盡力渲染山之深的，就是著力表現(xiàn)寺之古的。唯獨(dú)一位畫(huà)家以隱約的遠(yuǎn)山、一檐寺廟、半截旗桿為背景，以曲折的石道、汲水的小和尚為畫(huà)面主要內(nèi)容，卻一舉奪魁。究其原因，以逆向思維展開(kāi)構(gòu)思，不落俗套，而又能以小和尚的活潑與深山中的古寺作一很好的對(duì)比或聯(lián)想。

當(dāng)代作家張抗抗的散文《牡丹的拒絕》構(gòu)思就很獨(dú)特。一般寫(xiě)牡丹的文章，大多是贊美牡丹的秀韻多姿、雍容華貴、絢麗嬌艷，而本文卻從游人云集洛陽(yáng)來(lái)賞牡丹，可春寒料峭，牡丹未到花期中看到了牡丹的另一種美：“任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗，它遵循自己的花期、自己的規(guī)律，它有權(quán)力為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？”“于是你在無(wú)言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性的，更有品位之高低。品位這東西為氣為魂、為筋骨、為神韻，只可意會(huì)。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或是漠視的美?！蹦嫦虻臉?gòu)思使文章產(chǎn)生了獨(dú)特的美。

當(dāng)然，進(jìn)行逆向思維作文要有科學(xué)的精神，應(yīng)該注意“反彈琵琶走調(diào)”的問(wèn)題。逆向思維的結(jié)果必須有一個(gè)“去粗取精，去偽存真”的過(guò)程，其最終結(jié)果必須是合乎生活情理的，在尊重事實(shí)前提下的有健康、合理的價(jià)值取向的辯證的觀念，而不能為求新穎和獨(dú)創(chuàng)而陷入偏激、孤執(zhí)、脫離實(shí)際的境地甚至誤入歧途。例如，有同學(xué)寫(xiě)文章談岳飛抗金的歷史問(wèn)題，竟然說(shuō)岳飛不應(yīng)該抗金，而應(yīng)該和秦檜一道努力維持金、宋的“和平”，因?yàn)椤巴且粋€(gè)民族”“和平總比戰(zhàn)爭(zhēng)好”。這樣的文章無(wú)視歷史的實(shí)際，當(dāng)然只能是奇談怪論，而非逆向思維的佳作。

第5篇：孩子逆向思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)； 校本課程； 學(xué)習(xí)心理

中圖分類法：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）12-105-001

近年來(lái)，我校對(duì)校本課程進(jìn)行了開(kāi)發(fā)、研究并實(shí)施，這幾年中，筆者在小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理方面作了一些研究，發(fā)現(xiàn)它與數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)有著密切的聯(lián)系，能夠?qū)Φ湍昙?jí)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、計(jì)算能力等方面有明顯的積極作用，具體可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：

一、有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

“興趣是最好的老師”，葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教科書(shū)上的知識(shí)是很有限的，所以從小學(xué)一年級(jí)起就要鼓勵(lì)孩子們自己學(xué)習(xí)，在課堂之外學(xué)習(xí)，鍛煉觀察的本領(lǐng)，思考的本領(lǐng)，試驗(yàn)的本領(lǐng)，創(chuàng)作的本領(lǐng)，還要讓孩子們高高興興地學(xué)，有滋有味地學(xué)。”數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性比較強(qiáng)，邏輯嚴(yán)密，因此導(dǎo)致一些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不感興趣。

“國(guó)際數(shù)棋”就是根據(jù)少年兒童的特點(diǎn)把學(xué)和玩有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，逐漸把他們愛(ài)玩的天性轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，國(guó)家中小學(xué)教材編審委員會(huì)委員、國(guó)際數(shù)棋鑒定評(píng)審組組長(zhǎng)李潤(rùn)泉說(shuō)：“國(guó)際數(shù)棋以玩的形式出現(xiàn)，體現(xiàn)了學(xué)的過(guò)程和目的，它把小學(xué)生玩的天性自然地轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，這是數(shù)學(xué)學(xué)科，特別是數(shù)學(xué)啟蒙教育階段最需要的?！?/p>

國(guó)際數(shù)棋活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生玩好數(shù)學(xué)的信心，誘發(fā)學(xué)生心中的求勝心，引領(lǐng)學(xué)生走向數(shù)學(xué)成功。因此，孩子們?cè)谂c國(guó)際數(shù)棋的接觸中，能夠大大提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和自信心。

二、有利于培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力

國(guó)際數(shù)棋行棋的主要依據(jù)就是四則運(yùn)算，因此在活動(dòng)過(guò)程中能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)計(jì)算基本功。

1.提高口算心記能力。數(shù)棋對(duì)弈過(guò)程中，除了“移”和“鄰”之外，“單跨”和“連跨”這兩種形式都需要四則運(yùn)算，期間也不可能像平時(shí)計(jì)算那樣準(zhǔn)備好草稿紙，游戲的規(guī)則決定了棋手的計(jì)算只能是口算。

而對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分的口算只有一步，在計(jì)算中的大多數(shù)也不會(huì)有幾種運(yùn)算方法（也就是四則混合運(yùn)算），學(xué)生要記憶一段或幾段棋子的運(yùn)算過(guò)程和結(jié)果，最后，在作出正確判斷的基礎(chǔ)上動(dòng)手行棋。

因此，直接口算多步的四則混合運(yùn)算而沒(méi)有任何的書(shū)面形式，這對(duì)于學(xué)生的記憶能力就存在一定的要求。在一場(chǎng)比賽的行棋過(guò)程中，學(xué)生要經(jīng)過(guò)數(shù)十甚至數(shù)百道四則混合運(yùn)算的口算訓(xùn)練，這對(duì)于他們口算心記能力的提高是相當(dāng)有利的。

2.提高運(yùn)算熟練程度。前面已經(jīng)提到，國(guó)際數(shù)棋行棋的過(guò)程中很多時(shí)候都要運(yùn)用到四則混合運(yùn)算，在運(yùn)算過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)需要自由靈活地決定一系列運(yùn)算的先后順序，并且在對(duì)手面前用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這樣不僅使學(xué)生計(jì)算能力得到了提高，包括對(duì)于四則混合運(yùn)算的順序規(guī)則也能夠進(jìn)一步熟悉，配合平時(shí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中對(duì)該運(yùn)算的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生四則混合運(yùn)算的熟練程度。

3.提高數(shù)學(xué)計(jì)算效率。由于是競(jìng)賽游戲，在速度上有一定的要求，棋手的行棋過(guò)程中，他們需要集中注意力，排除干擾，以最快的速度思考計(jì)算。這就避免了平時(shí)計(jì)算訓(xùn)練中開(kāi)小差、懶散等問(wèn)題。

行棋則要求準(zhǔn)確無(wú)誤、迅捷規(guī)范，而對(duì)方則要認(rèn)真傾聽(tīng)、分析檢驗(yàn)和判斷對(duì)手的計(jì)算過(guò)程及棋步表達(dá)等是否正確，并快速做出反應(yīng)。這樣的話，自己的計(jì)算出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)也能得到對(duì)手的指正。為了不被對(duì)手抓住把柄，棋手必須提高自己計(jì)算的準(zhǔn)確性。因而，在雙方的較量過(guò)程中，學(xué)生數(shù)學(xué)計(jì)算的效率將迅速得到提高。

三、有利于拓展學(xué)生數(shù)學(xué)思維

國(guó)際數(shù)棋除了能夠訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)計(jì)算基本功之外，還能夠有效地訓(xùn)練他們的數(shù)學(xué)思維。

1.培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。國(guó)際數(shù)棋中的逆向思維比較典型地出現(xiàn)在“單跨”這一走棋形式中，“單跨”指的是一棋子可一步跨過(guò)和它在同一直線上的幾枚棋子，但必須是這幾枚棋子的號(hào)碼數(shù)通過(guò)加減乘除四則運(yùn)算中的一種或幾種方法計(jì)算出該棋子的號(hào)碼數(shù)。

這個(gè)棋子的號(hào)碼數(shù)實(shí)際上就是算式的答案，學(xué)生已知了答案，再通過(guò)現(xiàn)有的數(shù)字思考計(jì)算過(guò)程，這就形成了思維的一個(gè)逆向過(guò)程。當(dāng)然，逆向思維在“連跨”中也能得到訓(xùn)練，當(dāng)學(xué)生猜測(cè)出幾段數(shù)字的同一得數(shù)后，就要考慮這幾段數(shù)字分別怎樣計(jì)算才能得到那個(gè)猜測(cè)的共同的得數(shù)。學(xué)生在一次次的“告訴答案思考計(jì)算過(guò)程”的訓(xùn)練中，逆向思維的能力得到了發(fā)展。

2.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。這一點(diǎn)最為典型地體現(xiàn)在“單跨”中，根據(jù)規(guī)則，同一直線上的幾枚棋子只要能計(jì)算出所要走的棋子上的數(shù)字都是可以的，至于那幾個(gè)棋子運(yùn)算的方法是怎樣的卻并不作要求，這就有些類似“24點(diǎn)”游戲的規(guī)則了，同樣的幾個(gè)數(shù)字可能有好幾種不同的方法計(jì)算出相同的得數(shù)。

“單跨”這一游戲規(guī)則實(shí)際上是一種一題多解的數(shù)學(xué)題目，只要學(xué)生能想出一種方法即可，如果前一種方法不行，學(xué)生還可以嘗試其他方法，直到算出結(jié)果為止。在一次次的嘗試中，學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練，不斷探索解題的捷徑，使發(fā)散思維得到發(fā)展，學(xué)生逐漸進(jìn)入廣闊思維的佳境。

3.培養(yǎng)學(xué)生的集中思維。這一點(diǎn)最為典型地體現(xiàn)在“連跨”中，根據(jù)規(guī)則，不同直線上的一個(gè)或幾個(gè)棋子只要能算出相同的結(jié)果并且符合走棋的位置要求，棋手就可以在這幾條直線上“連跨”了，與“單跨”不同，“連跨”這一游戲規(guī)則實(shí)際上是一種多題一解的數(shù)學(xué)題目，不同直線上的不同數(shù)字通過(guò)不同的運(yùn)算，要想辦法得到相同的答案。

長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生的集中思維就能得到很好的發(fā)展。當(dāng)然，那個(gè)相同答案也不是絕對(duì)的，不同直線上的數(shù)字如果能計(jì)算出另外一個(gè)共同的答案當(dāng)然也是可以的，同時(shí)，每條直線上的數(shù)字計(jì)算出相同答案的方法也可以是不同的。所以，集中思維中還包含著思維的廣闊性，兩者能在訓(xùn)練中相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

第6篇：孩子逆向思維的培養(yǎng)范文

一、順向延展思維

順向延展思維就是以題目或材料為出發(fā)點(diǎn)，采用由淺入深、由此及彼、由物及人、由個(gè)別到一般等延展思維方式，不斷拓寬、加深思維空間，創(chuàng)造出有新意、有深度的文章立意。順向延展思維方法用流程圖表示如下：

題目或材料……順向思維結(jié)果（立意）

下面以2004年河北省中考作文題為例，詳細(xì)闡述如何利用順向延展思維方法進(jìn)行文章的立意。本次中考作文題目材料作文，材料內(nèi)容為：

“當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到足夠大時(shí)，鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪蓋物全部扔出去。這樣，幼鷹們就會(huì)被樹(shù)枝上的針刺扎到，不得不爬到巢穴的邊緣。而此時(shí)，鷹媽媽就把它們從巢穴的邊緣趕下去。當(dāng)這些幼鷹開(kāi)始?jí)嬒蚬鹊讜r(shí)，他們就會(huì)拼命的拍打翅膀來(lái)阻止自己繼續(xù)下落。最后，它們掌握了作為一只鷹必須俱備的最基本的本領(lǐng)――飛翔！”

看到這樣一則材料后，思維不能停留在事件本身，否則就會(huì)跑題或立意沒(méi)有深度和新意。采用順向延展思維方法，根據(jù)材料選擇一個(gè)順想思維的切入點(diǎn)，“幼鷹墜向谷底，在設(shè)法保住性命的過(guò)程中學(xué)會(huì)了飛翔”,由此延展開(kāi)去，經(jīng)過(guò)多次順向思維，最終確定出理想的文章立意。根據(jù)該材料，順向延展思維方法用流程圖表示如下：

幼鷹墜向谷底，為保住性命學(xué)會(huì)了飛翔。幼鷹經(jīng)歷磨難鍛煉，學(xué)會(huì)飛翔我們只有經(jīng)歷磨練，才能成功逆境是成才的搖籃。

通過(guò)上述分析看到，由材料這個(gè)原點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)一系列順向延展思維方式，最終確定了文章的立意。通過(guò)這樣的順向延展思維，學(xué)生就不會(huì)停留在材料本身上，而是有所創(chuàng)造和創(chuàng)新。

二、逆向思維

逆向思維立意就是與常規(guī)思維相反的思維方式進(jìn)行思維，對(duì)所給的題目或材料進(jìn)行反向思考、另辟蹊徑，以使立意獨(dú)特新穎、不落俗套。逆向思維方法用流程圖表示如下：

題目或材料逆向思維結(jié)果

下面以確定《快樂(lè)的春節(jié)》這一題目的立意為例說(shuō)明逆向思維的方法。如果按照逆向思維，由快樂(lè)的春節(jié)逆向?yàn)椴豢鞓?lè)的春節(jié)。為什么不快樂(lè)呢？因?yàn)椤拔摇钡陌职钟捎诠ぷ髟驘o(wú)法在家過(guò)春節(jié)，他為了更多家庭的快樂(lè)而堅(jiān)守工作崗位。由此進(jìn)一步想到雖然“我”從個(gè)人感情的角度春節(jié)是不快樂(lè)的，但爸爸堅(jiān)守工作崗位是為了更多家庭的快樂(lè)，所以“我”的不快樂(lè)是值得的。從這個(gè)意義上說(shuō)“我”這個(gè)春節(jié)是有意義的快樂(lè)，繼而歌頌?zāi)切┥嵝〖叶櫞蠹业娜藗儭?duì)于題目來(lái)說(shuō)，這個(gè)立意與眾不同、標(biāo)新立異，由快樂(lè)的春節(jié)寫(xiě)到了不快樂(lè)的感受，轉(zhuǎn)而又寫(xiě)到了因有意義而快樂(lè)。這樣的立意給人以耳目一新的感覺(jué)。

三、發(fā)散思維

所謂發(fā)散思維立意，就是根據(jù)題目或材料，從不同角度、不同切入點(diǎn)、不同方面去思維，確定不同的立意，并從中選擇最佳的文章立意。對(duì)于學(xué)生而言，生活經(jīng)歷不同、知識(shí)積累不同，個(gè)體存在著差異，所以學(xué)生寫(xiě)作擅長(zhǎng)地立意不同。利用發(fā)散思維，使學(xué)生找出適合自己的立意，從而為寫(xiě)出好文章打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。發(fā)散思維的立意方法用流程圖表示如下：

角度一立意一

題目或材料 角度二立意二

角度三立意三

仍以2004年河北省中考作文題為例來(lái)闡述如何利用發(fā)散思維進(jìn)行文章立意。從鷹媽媽對(duì)幼鷹鍛煉做法的角度立意為：對(duì)孩子不能溺愛(ài)，應(yīng)該讓孩子自立自強(qiáng)；從幼鷹情感的角度立意為：被迫接受鍛煉，最終學(xué)到了本領(lǐng)，理解和證明了老一輩是對(duì)自己用心良苦；從幼鷹接受鍛煉過(guò)程的角度立意為：逆境易成才。由發(fā)散思維產(chǎn)生了多個(gè)立意，這就拓寬了立意的選擇空間，為防止俗套地立意提供了保障。根據(jù)學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)，選擇自己理想地立意，為寫(xiě)出好文章奠定了基礎(chǔ)。

四、聚焦思維

所謂聚焦思維立意，就是根據(jù)題目或材料，通過(guò)思維方式向理想的立意方向?qū)訉泳劢?，每次聚焦形成的新立意較先前的立意更具體，更有深直到形成自己滿意的立意為止。有些學(xué)生寫(xiě)出的文章空洞無(wú)味，有的是因?yàn)榱⒁馓珡V、題目太大，使文章沒(méi)有具體的內(nèi)容或覆蓋面太廣泛，最后導(dǎo)致“什么都想些，什么都沒(méi)寫(xiě)好”。聚焦思維方法用流程圖表示如下：

題目或材料聚焦思維結(jié)果

第7篇：孩子逆向思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：初中；歷史教學(xué)；創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)的課堂教學(xué)模式主要是以單向灌輸基礎(chǔ)知識(shí)為主，學(xué)生的角色是課堂活動(dòng)的被動(dòng)參與者、知識(shí)的被動(dòng)接受者，這種完全忽視學(xué)生個(gè)性的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生難以了解現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)自我。創(chuàng)新教育要求教師樹(shù)立新的教育觀。葉圣陶指出：“師當(dāng)然須教，尤宜致力于導(dǎo)，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得知……教是為了不教?！币虼耍以趥魇跉v史知識(shí)的同時(shí)，還注重加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)，尤其是自學(xué)的能力、綜合分析解決問(wèn)題的能力、主動(dòng)探索能力的培養(yǎng)。把教學(xué)活動(dòng)真正變成活躍學(xué)生思維、啟發(fā)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程。

一、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)來(lái)源于遠(yuǎn)大的理想。古今中外許多杰出人物的事例已經(jīng)證明，人的創(chuàng)新意識(shí)越明確，創(chuàng)新思維就越活躍，創(chuàng)新能力就越強(qiáng)，遠(yuǎn)大理想能促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)不斷通過(guò)課內(nèi)外讀物引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生閱讀名人傳記，經(jīng)常向?qū)W生介紹名人事跡，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想前途教育。 著名教育家尼爾 波斯特說(shuō)過(guò)：“孩子們?nèi)雽W(xué)時(shí)像個(gè)‘問(wèn)號(hào)’，畢業(yè)時(shí)都像個(gè)‘句號(hào)’，那樣只能說(shuō)是教學(xué)的失敗?！虒W(xué)’就是讓學(xué)生的天空永遠(yuǎn)都掛著一個(gè)個(gè)奇異的問(wèn)號(hào)。其間，我們教師所要做的，就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這如星辰般的問(wèn)句，并激發(fā)他們渴望的眼神與探索的沖動(dòng)?！迸d趣是最好的老師”，有了興趣就可增強(qiáng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。要激發(fā)學(xué)生的興趣教師就要依靠課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，深入了解學(xué)生的心理，利用多媒體技術(shù)將文字、圖畫(huà)、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，刺激學(xué)生的感官，點(diǎn)燃學(xué)生探究的熱情，讓學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)的情景中，積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)知識(shí)。因?yàn)槌錆M趣味性的情境教學(xué)，可極大調(diào)動(dòng)眼、耳、口、手的動(dòng)作。在豐富的教學(xué)情境作用下，使學(xué)生很快達(dá)到情緒的興奮，主動(dòng)探求知識(shí)，主動(dòng)解決懸念，主動(dòng)尋找解決困惑的方法或途徑，主動(dòng)研究問(wèn)題，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

二、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是指敏銳地把握機(jī)會(huì)，敢于付之探索行為的精神狀態(tài)。數(shù)學(xué)課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造。關(guān)鍵是教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，它是師生之間一種特殊的交往活動(dòng)。它既是以傳授和吸收人類間接經(jīng)驗(yàn)為主的實(shí)踐活動(dòng)，也是特定情境中的人際交往活動(dòng)。因此，師生之間不僅有知識(shí)方面的信息傳遞，而且有情感方面的信息交流。正如一位心理學(xué)家在論述教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)特征時(shí)所闡述的那樣“教學(xué)是一個(gè)涉及教師和學(xué)生在理性與情緒兩方面的動(dòng)態(tài)的人際過(guò)程”?！敖⑵降?、友好、民主的師生關(guān)系”是教學(xué)中的一條重要原則。課堂教學(xué)中應(yīng)重視師生之間的接觸、碰撞和融通。在師生信息傳遞、情感交流的過(guò)程中，教師本身的情感對(duì)整個(gè)教學(xué)工作的情感活動(dòng)起重要的能動(dòng)作用。教師應(yīng)該努力以自己對(duì)學(xué)生的良好情感去引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)，創(chuàng)設(shè)師生情感交融的氛圍。使學(xué)生在輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中產(chǎn)生探究新知的興趣、積極主動(dòng)追求人類的最高財(cái)富――知識(shí)。質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的源頭。學(xué)起于思，思源于疑?！皩訉釉O(shè)疑的提問(wèn)，不斷將學(xué)生的思維引向深入。科學(xué)而深刻的提問(wèn)是促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)探索新知、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的金鑰匙。 中華民族是具有創(chuàng)新精神和取得了巨大成就的民族。中國(guó)在天文、歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)耕、水利、醫(yī)學(xué)和冶煉等領(lǐng)域都取得了重大發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上取得了巨大成就和創(chuàng)新；歷史上杰出的政治家、改革家、科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家等，他們的創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)等等，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神培養(yǎng)的極好材料。同樣，中華民族的屈辱史從另一個(gè)方面說(shuō)明了沒(méi)有創(chuàng)新就要落后、就要挨打，同樣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的極好材料。和中華民族一樣，世界上其他優(yōu)秀民族在各個(gè)方面取得的成就和創(chuàng)新，同樣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的極好材料。因此，我們可以說(shuō)生生不息的歷史處處閃爍著人類智慧的光芒，處處都是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。

三、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己、改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力，主要就是以發(fā)散、逆向思維為主要特征的創(chuàng)造思維能力。

發(fā)散思維是一種多方面、多角度、多層次的思維過(guò)程。它要求從不同的角度、不同途徑去思考和設(shè)想，用多種手段和方法去探索多種答案，最后使問(wèn)題解決。它是創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重點(diǎn)。在歷史教學(xué)中有許多地方都可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。例如，在學(xué)習(xí)工業(yè)革命后，讓學(xué)生分組討論："工業(yè)革命還會(huì)產(chǎn)生哪些影響呢？"在學(xué)習(xí)漢武帝領(lǐng)導(dǎo)反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利以后，讓學(xué)生分組討論："為什么漢武帝能取得反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？你從劉邦的敗和漢武帝的勝中領(lǐng)悟了什么？"......學(xué)生經(jīng)過(guò)思考、討論，從而產(chǎn)生創(chuàng)新思維成果，培養(yǎng)了發(fā)散思維能力。

逆向思維是指從常規(guī)思維相反的角度、過(guò)程出發(fā)去思考問(wèn)題方式。逆向思維也叫求異思維，即“反其道而行之”，它是對(duì)似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)逆向思考的一種思維方式。逆向思維的特點(diǎn)是對(duì)人們習(xí)慣的思維方式持懷疑和相反方式。 在歷史教學(xué)中，把歷史融進(jìn)學(xué)生們的生活中，放到他們的世界里，創(chuàng)造生動(dòng)的歷史情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，不僅能幫助學(xué)生理解歷史知識(shí)，也更好的培養(yǎng)了學(xué)生的逆向思維能力。不管以后遇到什么樣的情況，都能學(xué)會(huì)換位思考，很多的沖突就能避免，很多的難題也能迎刃而解了。在歷史教學(xué)中，如果能多轉(zhuǎn)換角度看歷史，有利于培養(yǎng)學(xué)生的“逆向思維”能力，探究式的學(xué)習(xí)方式，更好地做到歷史學(xué)習(xí)中的“論從史出”，深刻理解歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，從而提高歷史思維能力。

總之，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，初中歷史教師要不斷探索和學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用歷史教材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]《素質(zhì)教育論》燕國(guó)材 著.

第8篇：孩子逆向思維的培養(yǎng)范文

一、培養(yǎng)好奇心，激發(fā)興趣

好奇心是對(duì)新異事物進(jìn)行探究的一種心理傾向，是推動(dòng)人們主動(dòng)積極地觀察世界，開(kāi)展創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動(dòng)因。開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力一定要有好奇心這種心理因素。在青少年階段，好奇心正是探索活動(dòng)的前導(dǎo)和創(chuàng)造力發(fā)展的起點(diǎn)。因而在教學(xué)中，我們要珍惜、培養(yǎng)青少年的好奇心，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花，促使好奇心逐步由不切實(shí)際到切合實(shí)際，由對(duì)事物外部的好奇發(fā)展到對(duì)事物內(nèi)部的好奇，由對(duì)表面現(xiàn)象的好奇到本質(zhì)規(guī)律的好奇，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，獨(dú)立思考，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生求知的強(qiáng)烈愿望，讓學(xué)生在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，以創(chuàng)造性思維去思考問(wèn)題，去探索規(guī)律，誘發(fā)創(chuàng)造個(gè)性。

好奇心和求知欲是激發(fā)創(chuàng)造活動(dòng)的誘發(fā)劑，也是進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的原動(dòng)力。由于小學(xué)生好勝心強(qiáng)，渴望獨(dú)立思考得到結(jié)論。因此教師可以結(jié)合教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)能引起觀察、探求知識(shí)的教學(xué)情景，來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和找到問(wèn)題答案。

興趣對(duì)科學(xué)創(chuàng)造具有啟動(dòng)功能，當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極地、主動(dòng)地、心情愉快地去接觸和觀察研究。興趣又是發(fā)揮聰明才智的重要條件，興趣能使人入迷，入迷的程度越深，其聰明才智也就發(fā)揮得越充分。教師必須重視對(duì)青少年各種興趣的培養(yǎng)。

學(xué)生時(shí)期富于幻想，心中有著形形的向往和追求，如果教師能對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)，并通過(guò)以身作則加以潛移默化的影響，引發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行各種活動(dòng)，他們的創(chuàng)造力就會(huì)得到很好的發(fā)展。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，憧憬和興趣會(huì)使他對(duì)獲得新知和成功產(chǎn)生一種滿足感和自豪感。

在思想品德課的教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容，用生動(dòng)且?guī)в袉l(fā)性的語(yǔ)言，聯(lián)系實(shí)際生活，通過(guò)精心設(shè)疑、鼓勵(lì)成功、靈活運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，持續(xù)強(qiáng)化學(xué)生可能會(huì)逐漸消退的興趣，使學(xué)生由興趣引路，發(fā)展積極思維并形成較強(qiáng)的能力。在此基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，切忌照本宣科，死板教育，在澆滅了學(xué)生學(xué)習(xí)思品課的濃厚興趣的同時(shí)，也扼殺了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。

二、營(yíng)造融洽的師生關(guān)系

融洽的師生關(guān)系是開(kāi)展教學(xué)的前提，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣的主要前提，也是教師教授知識(shí)的橋梁和劑。所以，教師要用自己的愛(ài)心來(lái)打動(dòng)學(xué)生，經(jīng)常關(guān)心、鼓舞、激勵(lì)學(xué)生，向?qū)W生傾注愛(ài)心，與學(xué)生形成平等協(xié)調(diào)的合作關(guān)系。這種融洽的師生關(guān)系可以點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情之火，激發(fā)出學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，達(dá)到教學(xué)共識(shí)，收到良好的教學(xué)效果。

教師要把自己定位在指導(dǎo)者、組織者、點(diǎn)撥者的位置，建立新型的師生平等的關(guān)系。因?yàn)殛P(guān)系的平等，學(xué)生便能自由地馳騁思維。教師與學(xué)生應(yīng)形成亦師亦友的關(guān)系，要多關(guān)心他們，多與他們說(shuō)話、交談，多親近他們。這樣，學(xué)生才會(huì)愿意向教師傾吐心底的話。

三、要注意培養(yǎng)學(xué)生求異思維、逆向思維及發(fā)散思維

第9篇：孩子逆向思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 范例式教學(xué)法 新材料作文 審題立意

新材料作文，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的“多元文化”、“多元解讀”和“個(gè)性化學(xué)習(xí)”等新的學(xué)習(xí)理念，突破了“千人一面”的習(xí)慣性思考方式，在高考中被廣泛采用?！岸嘣庾x”在新材料作文的審題立意中，可以理解為“多角度立意”。因此，角度選擇的層級(jí)性及最佳角度的確立在審題立意中是至關(guān)重要的。針對(duì)這一論題，筆者使用了范例式教學(xué)法，在實(shí)踐過(guò)程中取得了很好的效果。

一、范例式教學(xué)法的基本原理

“范例”一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)的“exemplum”，意思是“好的例子”、“典型的例子”。范例式教學(xué)是由德國(guó)教育家瓦?根舍因、克拉夫基等人創(chuàng)立的。它是一種在教師的引導(dǎo)下“使學(xué)生能依靠特殊的（例子）掌握一般，并借助這種一般獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)”①的教學(xué)模式。范例教學(xué)法要求老師在教學(xué)中選擇典型范例作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)精講“范例”，引導(dǎo)學(xué)生掌握出規(guī)律。接著，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用所習(xí)得的規(guī)律和知識(shí)自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到舉一反三、靈活運(yùn)用的目的。

二、范例式教學(xué)的實(shí)例

大部分新材料作文的要求都是這樣表述的，即“全面理解材料，可以從一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文”。筆者認(rèn)為這里所說(shuō)的“全面”就是要求看到材料的多元性，就是要從多個(gè)角度看問(wèn)題，不要一葉障目。而“一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”就是要學(xué)生懂得抓住多元內(nèi)涵中的核心立意。

福建高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)有“切合題意”和“符合題意”之分，所以對(duì)于一則可以多元立意的材料，首先要明確從哪幾個(gè)角度切入。其次要分清多元矛盾的主次，選擇材料中的核心內(nèi)涵作為立意，達(dá)到“切合立意”的要求。當(dāng)然，角度的選擇要遵循一定的邏輯思維規(guī)律。其中正向思維、逆向思維、整合思維是常用的思維模式，很適合作為多元材料的角度切入點(diǎn)，“多元整合”思維往往能做到有的放矢，全面深刻，是確定最佳立意的重要思維方法。接下來(lái)，筆者以下面這則材料為例，談?wù)劮独浇虒W(xué)法在新材料作文審題立意之角度的選擇和確立中的運(yùn)用。

范例式教學(xué)首先要找到合適的“范例”。筆者以2015年福州市質(zhì)檢的作文題目為范例（天寒地凍的夜晚，兩只小雞凍醒后望著皎潔的月光，天真地說(shuō)：“要是我們能到月亮上溜冰那該有多好啊……”一旁的雞媽媽聽(tīng)了，教訓(xùn)小雞道：“以我嘗遍的人生滋味告訴你們――你們以后的路會(huì)走得很苦的?！保湟?，這則材料切合學(xué)生實(shí)際，有一定的教育意義。對(duì)于這則材料的內(nèi)涵，學(xué)生能夠把握和領(lǐng)悟。其二，這是一則可以多元立意的材料，可以以此訓(xùn)練審題立意中角度的選擇和確立。

選擇了“范例”之后，老師要精講“范例”，認(rèn)真落實(shí)“舉一”的工作，為“反三”奠定基礎(chǔ)。教師要先闡釋清楚正向思維、逆向思維、整合思維的概念，然后結(jié)合材料進(jìn)行示范。例如：第一，從正向思維的角度分析，可以肯定小雞“天真”，贊賞其面對(duì)困境，存天真的念想，用美麗的夢(mèng)想化解困苦的積極心態(tài);也可以肯定母雞“教訓(xùn)”的意義和面對(duì)現(xiàn)實(shí)之苦，勇于嘗遍“人生滋味”的態(tài)度。從正向思維的角度可以有如下立意：莫要丟了天真;坎坷生活，詩(shī)意情懷;教訓(xùn)讓人少走彎路;正視現(xiàn)實(shí)，品嘗滋味。第二，從逆向思維的角度分析，可以否定小雞“天真”，沒(méi)有正視現(xiàn)實(shí)的危害。也可以否定母雞的“教訓(xùn)”。因此，從逆向思維的角度可以有如下的立意：1.我們莫被“天真”模糊了雙眼。2.大人要保護(hù)孩子的“童真”。3.大人不能用自己的“教訓(xùn)”，誤導(dǎo)孩子未來(lái)的人生。4.他人經(jīng)驗(yàn)不足為訓(xùn)。第三，從整合思維的角度分析。我們要辯證地分析小雞的“天真”與母雞的“教訓(xùn)”，它們既有積極的一面，又有消極的一面;有可取之處，也有不足。評(píng)判二者，不可“非此即彼”，不要“厚此薄彼”，應(yīng)該“相容互補(bǔ)”。據(jù)此，可以有如下立意：人生需要天真，但不要一味天真;人生要他人“教訓(xùn)”，但不能只聽(tīng)從他人，“人生滋味”還得各自去嘗;“天真”與“教訓(xùn)”一樣珍貴，二者不可偏廢;夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)并不對(duì)立，應(yīng)該互補(bǔ)，要用夢(mèng)想之光照亮現(xiàn)實(shí)。

經(jīng)過(guò)老師的講解和分析，大部分學(xué)生明白了一則多元材料可從正向思維、逆向思維、整合思維的角度分析，從而得出多個(gè)立意。而且在講解和分析的過(guò)程中不難體會(huì)，從整合思維的角度出發(fā)，能抓住材料的矛盾性，整合角度往往是文章寫(xiě)作的最佳切入角度。

在充分的講解過(guò)后，教師要引導(dǎo)學(xué)生歸“類”，鼓勵(lì)他們尋找貴?？死蚧J(rèn)為：范例式教學(xué)涉及的內(nèi)容始終包含一種內(nèi)在的邏輯和一種內(nèi)在的概念。這個(gè)內(nèi)在邏輯和概念的獲得，是通過(guò)“回逆再構(gòu)”過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。教師要故意讓學(xué)生回到知識(shí)產(chǎn)生的最初階段，讓學(xué)生重演其形成過(guò)程，以一個(gè)發(fā)現(xiàn)者的姿態(tài)擁有它們。此時(shí)，教師要給學(xué)生足夠的時(shí)間讓他們思考和重溫，并且表達(dá)出來(lái)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，學(xué)生總結(jié)出如下規(guī)律，即一則多元性材料可以從正向思維、逆向思維、整合思維為角度進(jìn)行審題立意;所謂正向思維，就是抓住多元材料中的正面價(jià)值或是肯定之處，即肯定、贊成、相信材料中對(duì)、好、合理、積極的一面。所謂逆向思維，是指多元材料所蘊(yùn)含的道理不是十全十美，往往有漏洞或缺陷。我們可以從逆向的角度，對(duì)材料的觀點(diǎn)或說(shuō)法提出質(zhì)疑，揭示其矛盾之處，提取出反面或否定的看法，即否定、反對(duì)、懷疑材料中不對(duì)、壞、不合理、消極的一面。整合思維就是全面地、辯證地看待事物、分析問(wèn)題，既要看到正確、合理、積極的一面，又要注意不合理消極的一面，從而把握事物的本質(zhì)。

學(xué)生尋找出規(guī)律之后，教師要再提供一個(gè)“范例”，讓學(xué)生運(yùn)用規(guī)律和知識(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到舉一反三的目的。于是按照循序漸進(jìn)的原則，筆者選擇了尼采的一首詩(shī)歌“處世之道”（別爬上山頂去/也別站在山腳/打從半高處看/這世界最美好。）作為范例，這首詩(shī)歌較之上一個(gè)范例難度有一些增加。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后小組合作討論。學(xué)生按照剛才得出的規(guī)律，從三個(gè)角度立意。結(jié)果如下：第一，從順向思維的角度立意，即相信、贊成、肯定材料中尼采的說(shuō)法、觀點(diǎn)、態(tài)度，贊同站在山腰看世界：山頂有高處不勝寒的弱點(diǎn)，山腳有目光短淺的短處，只有站在山腰看世界，才能把這個(gè)世界看得清清楚楚，明明白白，這樣最美。第二，從逆向思維的角度立意，即質(zhì)疑、反對(duì)、否定材料中尼采的說(shuō)法、觀點(diǎn)、態(tài)度。角度一：贊同站在山頂看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德，學(xué)識(shí)，事業(yè)的高峰，達(dá)到“一覽眾山小”的人生高度，這樣最美。角度二：贊同站在山腳看世界：保持一種謙遜的態(tài)度站在山腳下，腳踏實(shí)地看世界，這樣最美。第三，從整合思維思維的角度立意，即綜合順逆雙方的合理與不合理的因素，提出更包容圓融的看法、觀點(diǎn)、態(tài)度。立意一：多角度，多層次（站在山頂、山腳、山腰）打量這個(gè)世界，橫看成嶺側(cè)成峰，善于變換不同的角度，世界便異彩紛呈。立意二：關(guān)鍵在于找到適合自己的位置。所以站在哪里看風(fēng)景固然重要，但更重要的是“看景的人”（處世的人）“心”要更美。立意三：“中道”與“極端”的人生哲理。從訓(xùn)練的結(jié)果看，學(xué)生能較好地運(yùn)用規(guī)律進(jìn)行審題立意。

當(dāng)然，也有出現(xiàn)一些問(wèn)題，比如：有些學(xué)生為了追求觀點(diǎn)的新穎獨(dú)到，走上片面、偏激的道路。這時(shí)就需要老師及時(shí)地加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辨證、發(fā)展的眼光看待分析事物。

三、范例式教學(xué)的注意事項(xiàng)

（一）課前準(zhǔn)備、課堂操作、課后反饋要三位一體。

范例式教學(xué)要求教師在課前準(zhǔn)備工作中選好范例。理想的范例應(yīng)該有代表性、典型性、開(kāi)導(dǎo)性，使學(xué)生以點(diǎn)帶面，舉一反三;符合學(xué)情，充分體現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo);已有的基礎(chǔ)知識(shí)和培養(yǎng)目標(biāo)之間有適當(dāng)?shù)目缍取Ｍ瑫r(shí)，選擇范例時(shí)要堅(jiān)持少而精的原則，注重實(shí)效。在課堂操作中，要給予學(xué)生足夠的時(shí)間思考和討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，形成教與學(xué)的共鳴。課后的反饋是一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，要了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，充分征求學(xué)生的意見(jiàn)，以期精選更適當(dāng)?shù)姆独鳛檎n后鞏固練習(xí)。

（二）遵循漸進(jìn)性原則，注重由淺入深。

在范例式教學(xué)中，每一個(gè)范例都是個(gè)別，但它們不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。范例的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律，遵循從具體到抽象，再到具體的順序，螺旋式上升。如：設(shè)計(jì)獨(dú)立型材料審題立意范例時(shí)，可以按照由簡(jiǎn)單的敘事類（寓言、故事、對(duì)話類）到（社會(huì)現(xiàn)象類）再到比喻類接著詩(shī)歌類最后漫畫(huà)類材料的順序。

四、結(jié)語(yǔ)

在課程結(jié)束前，筆者對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況作了檢查和評(píng)估。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)于新材料作文審題立意之角度的選擇和確立的方法掌握得較好，無(wú)形中提高了課堂教學(xué)的效率。范例式教學(xué)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，活躍課堂氛圍，在一定的程度上提高學(xué)生獨(dú)立思考能力、辯證思維能力、遷移能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。范例式教學(xué)是一個(gè)序列課程，每個(gè)范例既是獨(dú)立的，又是相互關(guān)聯(lián)的。如果教師將“范例鏈”有機(jī)地連貫起來(lái)，進(jìn)而設(shè)計(jì)一系列的“問(wèn)題鏈”，并通過(guò)問(wèn)題的情境創(chuàng)設(shè)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，那么范例式教學(xué)將會(huì)發(fā)揮更大的效用。

注釋：

①楊成章，謝賢揚(yáng)，李麗.語(yǔ)文創(chuàng)造教育學(xué)[M].重慶出版社，1999：91.

參考文獻(xiàn)：

[1]王科.范例教學(xué)模式與教師角色定位思考[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2007（9）：162-163.

[2]陳基偉.西德“范例教學(xué)”評(píng)價(jià)[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1985（1）.