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近代物理學的成功及其文化影響物理學是近代科學的杰出代表?!拔锢韺W以其杰出的成就證明自己是學科之冠?!保?]以物理學為代表的自然科學使人們對世界得到確證的知識,使人們對世界的認識通過數(shù)量化的、可觀察的、可驗證的方式加以確立。哥白尼日心說的提出、開普勒行星運動三大定律的發(fā)現(xiàn)、伽利略的物理學貢獻、牛頓的經(jīng)典力學都極大地改變著人們的思想觀念,人們對于世界的觀念亦隨之發(fā)生重要變化。西方科學在取得重要成就的同時,對普通民眾亦產(chǎn)生重要影響。此種影響主要是經(jīng)由啟蒙運動傳播并擴展開來的。啟蒙運動在科學文化傳播過程中的作用異常關鍵。伏爾泰、圣西門、傅里葉、歐文等啟蒙思想家在“科學文化”的塑造及科學作為“意識形態(tài)”的打造過程中起到了重要作用。隨著自然科學的輝煌成就以及科學文化的傳播,科學逐漸成為主導人們觀念的思想意識形態(tài),科學界的牛頓為世人所景仰。而問題在于,給普通民眾留下深刻印象的只是意識形態(tài)化的科學形象與科學文化。科學文化的極大發(fā)展,以及科學作為一種主導意識形態(tài),使得“科學”、“科學方法”逐漸成為人們評價事物的主要標準?!翱茖W”成為“理性”、“正確”、“合理”、“有價值”甚至“真理”的代名詞??茖W成為評價事物有效性的全新標準。心理學正是在這樣的時代背景下開始產(chǎn)生。
哲學的困境與物理學的輝煌西方古典哲學在黑格爾那里漸趨成熟,黑格爾建立了包括自然、社會、精神在內(nèi)的無所不包的哲學體系。但是黑格爾之后,哲學家們卻發(fā)現(xiàn)哲學已經(jīng)陷入到巨大的危機與困境之中。哲學家們發(fā)現(xiàn)自己對于哲學已經(jīng)無所事事,很難再實現(xiàn)對黑格爾哲學的超越。與此同時,尼采哲學、新康德主義、實證主義哲學等相繼產(chǎn)生,試圖解決哲學的困境與危機。隨著物理學從哲學中分離出去,以往的本體論哲學逐漸變成自然科學的研究領域。而哲學家們卻依然在幾千年來一直存在的問題上喋喋不休,沒有取得任何實質(zhì)性的進步,因此,大大增加了哲學的危機。物理學的輝煌與哲學的困境,使哲學家們不得不尋求哲學的救亡圖存。一些有識之士認識到:自然科學之所以取得如此輝煌的成就,正在于科學方法———可量化的、可重復觀察、可實驗的方法———的采用。因此,許多哲學家努力要把哲學變成科學以實現(xiàn)哲學的新生。在這方面既有實證主義、馬赫主義等的努力,也有心理學創(chuàng)始期的馮特、鐵欽納等人的貢獻。這些人嘗試采用自然科學的方法解決哲學的認識問題。正如心理學史家赫根漢所描述的:“早期的科學主要研究物理世界,是非常成功的,而它的成功激發(fā)了人們將科學方法用于心靈研究的主題?!保?]在物理學的輝煌與哲學的困境之下,尋求解決哲學困境的一些哲學家結合實驗生理學,效法物理學的研究方法,因此也就有了科學心理學這一產(chǎn)兒。馮特等人在對感覺、知覺、意志、記憶等認識論主題的研究過程中,以物理學的科學方法作為研究手段,使得心理學作為一門獨立的學科正式產(chǎn)生。
“科學”作為心理學確立的學科依據(jù)與目標導引現(xiàn)代學科的確立,既在于它的研究對象,更在于它所采用的研究方法。就心理學而言,則更在于它的方法?!翱茖W的”方法是心理學尤其是科學心理學作為一門獨立學科得以確立的依據(jù)?!靶睦韺W家假定物理學是最好的科學,試圖以物理學的方法和目標運用到自己的學科內(nèi)容上來?!保?](頁41)在心理學發(fā)展過程中,一些重大學派的產(chǎn)生往往是由于新方法的采用。無論是馮特的實驗內(nèi)省法,還是行為主義刺激———反應的強化理論,抑或是認知心理學的人機類比,都在于新方法的采用。心理學作為一門學科的確立,得益于它用新的方法研究已有的問題。追求客觀的、量化的實驗法,使心理學從哲學家純思辨的睡椅上解脫出來,并取得了準“科學”的成就。心理學家認識到,只有采用科學的方法,才能使心理學有可能像物理學一樣躋身于科學的行列。人們深切地期望心理學誕生自己的牛頓。可以說,心理學在誕生之初就有著強烈的科學性追求,“成為科學”構成心理學追求的主要目標。將“科學”確立為心理學追求的目標,與19世紀末的西方理智背景有著重要關聯(lián)。當時的經(jīng)典物理學成為主導人們世界觀的意識形態(tài),“科學”成為“理性”、“合理性”甚至“真理”的代言。在哲學的黯然落寞之下,這種對比愈加明顯。加之當時實證主義哲學的影響,使得追求科學的、可確證的知識,反對并拒斥純粹的思辨已經(jīng)成為那個時代的歷史強音。心理學作為一門學科得以確立是哲學與實驗生理學的產(chǎn)兒。心理學要像它的榜樣物理學一樣,通過效法物理學的研究方法而成為科學。因此,“科學”成為心理學追求的主導性目標。
心理學科學性追尋的歷史體現(xiàn)
心理學以“科學”作為自身的追求目標是一個持續(xù)展現(xiàn)的過程。這里僅選取其中幾個典型的歷史學派加以分析。
(一)馮特實驗心理學的科學追尋心理學作為一門學科的正式創(chuàng)立,在于它對自然科學方法的成功采用。馮特通過實驗內(nèi)省法,成功地將哲學與實驗生理學相結合,在他看來,“生理學的研究方法和實驗精神可以為心理學所應用”[3](頁78)。馮特把他的實驗心理學看成是一種純科學,“馮特認為心理學與其他自然科學都是以經(jīng)驗作為自己的研究對象,但是其出發(fā)點卻各不相同?!T特認為一切科學都研究經(jīng)驗,不同之處在于心理學研究直接經(jīng)驗,而其他科學研究間接經(jīng)驗”?!凹热晃锢韺W和其他自然科學研究經(jīng)驗,心理學研究的也是經(jīng)驗,那么心理學就可以借鑒自然科學的研究方法,把心理學和自然科學在方法上統(tǒng)一起來,以使心理學真正成為自然科學的一個獨立分支?!保?](頁80-81)在馮特看來,傳統(tǒng)哲學心理學的內(nèi)省法是不充分的,易使人誤入歧途,因此心理學必須采用自然科學的實驗方法。作為心理學創(chuàng)始人的馮特有著自覺的科學追求,這種追求與當時的時代精神有著重要關聯(lián)。馮特主張心理學是純科學,不主張心理學與哲學分離,主張心理學應以意識作為研究對象。在科學心理學之外,馮特還發(fā)展了民族心理學??傊?,馮特的心理學以意識作為研究對象,以科學為目標追求,而且他的心理學是多元的。在馮特那里,心理學的科學性追求保持了它的常態(tài)。
(二)鐵欽納構造心理學的科學標尺構造心理學的代表人物則是鐵欽納,而非馮特。這點在赫根漢的《心理學史導論》中有著清晰的區(qū)分。這個作為馮特學生的英國人后來到美國從事研究工作。在心理學的科學性追求方面,鐵欽納可以說是史無前例。在鐵欽納看來,心理學應當研究意識的內(nèi)容本身。在研究方法上,鐵欽納對內(nèi)省描述的要求更加嚴格,在他看來“為了確保清晰的經(jīng)驗和準確的報告,科學必須求助于實驗,實驗是一種可以重復、分離和加以變化的觀察?!保?](頁149)鐵欽納對心理學的科學研究,受當時化學元素論的影響較大。在鐵欽納看來,要對意識內(nèi)容進行科學研究,必須將意識經(jīng)驗分為許多意識要素。只有分到無可再分之時,才能得出科學的、客觀的研究成果來。鐵欽納的性格向來倔強、嚴格、嚴謹,他及他的眾多弟子一直在他認定的元素論的基礎上進行研究。鐵欽納將意識元素分為上萬個之多,使后來的研究者感到紛繁與茫然。此種取向遭到格式塔心理學的猛烈抨擊。格式塔心理學強調(diào)“整體大于部分之和”,反對將意識刻意地劃分為意識元素。回顧西方心理學的歷史可以發(fā)現(xiàn),鐵欽納的構造心理學雖然有著強烈的科學追求,但卻代表了一條錯誤的探索路徑。今天,他的心理學幾乎已經(jīng)無人問津,對后起的心理學研究影響也微乎其微。
(三)華生行為主義的科學表征行為主義是西方心理學的三大流派之一。自1913年至20世紀50年代,行為主義一直在心理學中占據(jù)著主導地位。1913年,華生(Watson,J.B.)在《心理學評論》雜志發(fā)表了題為《行為主義者心目中的心理學》一文,正式宣告行為主義的誕生。華生創(chuàng)立行為主義直接反對的是構造主義的觀點。在華生看來,構造主義研究人的意識,而意識是看不見、摸不著的,因此研究意識很難使心理學成為一門科學。因而華生主張心理學應當拋開意識,徑直去研究行為。所謂行為就是有機體用以適應環(huán)境變化的各種身體反應———如肌肉收縮、腺體分泌等———的組合。他認為,思維不過是肌肉特別是言語器官的變化,而情緒不過是內(nèi)臟和腺體的變化。在華生看來,心理學研究行為的任務,就在于查明刺激與反應之間的規(guī)律性關系,繼而預測行為,并通過控制環(huán)境去塑造人的心理和行為。華生的行為主義代表了一種典型的環(huán)境決定論的觀點。華生對于科學性的追求在心理學史上可謂登峰造極。華生在《行為主義者心目中的心理學》一文中,開宗明義地指出:行為主義的理論目標就是對行為的預測和控制。為了實現(xiàn)這個目的,就必須貫徹經(jīng)驗證實原則,將心理學打造成純粹自然科學的一個客觀實驗分支。華生認為凡是不可經(jīng)驗觀察的對象都不能作為心理學的研究對象。主張放棄傳統(tǒng)的內(nèi)省法,放棄所有與意識有關的范疇,諸如感覺、情緒、思維等。這樣,他也就開始了將動物實驗類推到人身上的心理學努力,也就開始了將人的心理還原為動物行為的解釋道路。因此,“無頭腦的心理學”在30多年的時間里成為心理學研究的主流,“科學”在心理學中確立起霸主地位。但后來的研究卻表明,它不過使心理學一條走偏了的道路。被行為主義拋棄的“意識”,在幾十年后由一位外行人喬姆斯基再次帶回心理學中。心理學在實現(xiàn)所謂“客觀性”的科學追求之后,不得不回到原來的起點上,重新回過頭來進行意識研究。
(四)認知心理學的科學追求認知心理學是20世紀50年代中期在西方興起的一種研究取向,并成為當今西方心理學的主要研究趨勢。認知心理學主要研究人的高級心理過程,如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。喬姆斯基將語言學與心理學相結合所創(chuàng)立的心理語言學,是認知心理學的一個分支??刂普?、信息論、計算機科學則對認知心理學的發(fā)展有著深遠的影響。當今的認知心理學主要以信息加工心理學為主。信息加工心理學繼承了實驗心理學的傳統(tǒng),吸收了計算機科學的研究成果,通過人腦與計算機的類比,形成了一套實驗、模擬、理論分析相結合的比較完整的研究方法。信息加工心理學將人看作是一個信息加工系統(tǒng),認為認知就是感覺輸入的編碼、貯存和提取的信息加工的全過程。認知心理學采用的方法主要有反應時法、計算機模擬與類比法、口語記錄法等。認知心理學反對行為主義,但也從行為主義那里接受了嚴格的實驗方法、操作主義等。認知心理學的一個基本觀點是可以用計算機來類比人的內(nèi)部心理過程。認知心理學注重科學追求的目標,強調(diào)實驗的重要性。認知心理學的成功避免了科學心理學的死亡,促進了科學心理學的進一步發(fā)展。然而,認知心理學在取得一系列輝煌的同時,并沒有成為心理學研究的統(tǒng)一范式。心理學并沒有避免自身“不科學”的危機,沒能避免自身“不統(tǒng)一”的困擾。心理學的紛爭與混亂依然存在。認知心理學沒能解決心理學的根本問題,心理學家在純正的自然科學家面前依然不免感到自卑。在這種局面下,更有必要深刻反思西方心理學過度異化式的科學追求。
西方心理學科學性追尋的歷史后果
西方心理學以“科學”作為自身的目標追求,通過不斷揚棄舊的傳統(tǒng),實現(xiàn)科學追尋的成就。通過心理學史的考察我們發(fā)現(xiàn):心理學科學追求的過程是心理學不斷擴大自身學術影響的過程,心理學對于科學的追求成就了心理學今日的主體畫面。然而,這一過程也是心理學一度喪失“自我”的過程。自我以“他者”作為自身追尋的目標,原本是自我提升的過程。但是在對“他者”的過分追尋與效仿中,心理學已一度迷失甚至喪失了“自我”。今天,對于心理學的研究主題、學科定位、學科統(tǒng)一性等問題依然存在著諸多混淆與紛爭。心理學對于“科學”的學科定位,在成就了心理學學科地位的同時,也造成了心理學自身發(fā)展過程中的異化?!翱茖W”原本是心理學為自身設定出來并作為自身的追求目標與方法原則,但是在其發(fā)展過程中,“科學”卻成為心理學學科發(fā)展合法性幾乎唯一的判準。問題在于,心理學的研究對象不同于自然科學的單純客觀世界。心理學研究的是活生生的“人”。作為心理學研究對象的“人”的復雜性,遠非單純可觀察、可量化、可實驗的自然科學方法可以達成。作為心理學研究對象的“人”,兼具了自然、社會、精神等多個維度,研究對象的復雜性決定了我們不能采用自然科學的單一向度來研究多維世界中的“人”。以構造主義與行為主義為例。鐵欽納的構造主義主張研究意識的元素,將意識分為許多元素,但忽視了意識現(xiàn)象的整體性。最終被認為進行的是一些瑣屑而沒有價值的研究,并被批評為元素主義。而行為主義心理學則為了客觀性、可觀察性、可重復性,主張心理學研究的對象是可量化的行為,通過動物行為來類推人的心理。把原本應是心理學研究對象的意識踢出心理學之外,被其他心理學家批評為“在倒洗澡水的過程中將孩子一起倒掉了”。心理學對于科學的過度執(zhí)著追求,使得研究者忽視了原本應當研究的主題。過度的科學性追求,容易造成研究者帶著先入之見來展開研究。因此導致研究結果發(fā)現(xiàn)的總是心理學這門科學所預期的,使得研究結果滲透著研究者的先入之見。同時對于“科學”的過分追求,也造成了心理學的異化。使得“科學性”、“科學與否”成為評判心理學研究成果的唯一標準,使得心理學越發(fā)失去生活效度與現(xiàn)實解釋力,造成心理學研究的僵化。
西方心理學的“科學”情結批判
西方心理學基于科學方法而自我確立,并因此成就了心理學這一學科本身。但是,在心理學的發(fā)展過程中卻表現(xiàn)為一種異化式的“科學”情結與科學追尋。因此,對于西方心理學的“科學”情結有必要加以批判性地反思。由于西方心理學所持有的“科學”情結,使得“科學”成為評判心理學價值的近乎唯一的標準。使得如果不符合“科學”的規(guī)矩,那么就只能處于非主流的邊緣地位。導致心理學為了科學的方法,忽視甚至漠視所要研究的主題。使得心理學被批評為元素主義、原子主義、還原主義,忽視了現(xiàn)實中活生生的人的整全心理。而且,最要緊的是,西方科學心理學無法在完全采用物理學實驗方法的同時,而不采納其內(nèi)在的自然主義觀點及其信仰中固有的哲學問題??梢哉f,對物理學的羨慕已經(jīng)成為20世紀心理學的主要特征。早期的心理學家紛紛效仿物理學與生物學的研究模式,這些原無可厚非。但是,心理學為了科學方法的追尋而舍棄了所要研究的真正問題。而一旦付出過度異化式的科學追尋,那么它自身的境地便岌岌可危。心理學作為學科的建立主要得益于自然科學方法的采用及“科學”目標的確立。然而即使到今天,心理學依然無法成為真正意義上的“科學”,使得心理學的自然科學情結無法得到完全的實現(xiàn)。從科學發(fā)展歷程來看,科學方法是科學實現(xiàn)的一個保障,而科學精神才是真科學的體現(xiàn)。心理學以科學方法實現(xiàn)了自身客觀性的進步,但同時更需要對自身的研究對象有著清晰的認識。成熟的自然科學對自身的研究對象與研究主題有著清晰的認識,有著較為成熟統(tǒng)一的研究范式。心理學在自身的發(fā)展過程中則一度為了實現(xiàn)所謂的科學性、客觀性,而拋棄了意識的研究主題。使得心理學在“科學”的遮蔽之下失去了本該研究的東西,因而它的科學精神也變得令人質(zhì)疑。由于意識的復雜性,使得心理學雖然采用自然科學的研究方法,卻無法達到自然科學般的客觀成就。
關鍵詞: 詩可以怨 心理學 悲憤 動機
孔子“興觀群怨”說中的“詩可以怨”對中國文學批評產(chǎn)生了重要影響。從“怨刺上政”、“怨而不怒”到“怨亦不必專指上政”②,“怨”的內(nèi)涵逐漸豐富。1980年,錢鐘書先生在日本早稻田大學做了“詩可以怨”的演講,從心理學角度對“怨”的傳統(tǒng)解釋提出了質(zhì)疑,認為詩人作詩是悲憤使然。后人對這一觀點有贊同有反對,贊同的人認為其符合中國自古以來“發(fā)憤著書”、“不平則鳴”的情感表達方式。③反對的人認為孔子仁學基礎下的“詩可以怨”強調(diào)的是悲憤情感中和有度的表達,不同于西方“憤怒出詩人”的詩學理論。④本文以錢鐘書的解釋為基礎,綜合后人討論,從心理學角度繼續(xù)探討“詩可以怨”的內(nèi)涵,并對這一過程所蘊含的心理因素展開具體分析。
一、“詩可以怨”的心理過程
悲憤情緒與“趨近動機”和“回避動機”皆有關聯(lián),“趨近動機”使處于悲憤狀態(tài)的主體產(chǎn)生創(chuàng)作動機,“回避動機”則促使創(chuàng)作者逃離對自己不利的悲憤狀態(tài)。所以,創(chuàng)作者才會“悲憤作詩”。
第一,悲憤情緒下的創(chuàng)作心理符合心理學上的“動機平衡”理論。人的情緒變化和創(chuàng)作過程都是復雜的心理過程,當創(chuàng)作者處于悲憤心理時,一般會通過寫作發(fā)泄悲憤。榮格在《心理學與文學》中曾說:“富于創(chuàng)造性的作品大多來源于無意識深處,且創(chuàng)作過程一旦形成,寫作者就會成為這一心理事件的旁觀者。”⑤創(chuàng)作過程無疑具有心理W特征。通常情況下,悲憤情感會積郁在心里得不到發(fā)泄,人們只能尋找突破口來釋放這種情感。喜歡創(chuàng)作的人,會把這種情緒狀態(tài)保持住,然后創(chuàng)作出自己的作品。使用心理學上的“動機”理論,可以很好的解釋“悲憤作詩”現(xiàn)象?!皠訖C”是動物行為的基本推動力,其主要分為兩種,一是“趨近動機”,二是“回避動機”,這兩種動機的平衡保證了生命體的自然生長。趨近動機表現(xiàn)為對正性刺激或美好事物的追求和靠近,回避動機則表現(xiàn)為對負性刺激和有害事物的遠離和回避。一般認為,人在處于悲傷或憤怒的情緒時主要產(chǎn)生回避動機,但在最新的關于憤怒的動機方向的研究中,人們卻發(fā)現(xiàn)憤怒情緒既和回避動機有關聯(lián),也和趨近動機有關聯(lián),甚至趨近動機比回避動機更具優(yōu)先性。⑥細讀這兩種動機的概念,發(fā)現(xiàn)對導致動機產(chǎn)生的刺激正負性的判斷是由主體來完成,且趨近與回避動機的區(qū)分也與主體的當前境遇有關,即“趨近動機不僅指趨近新的積極刺激,也包括保留和維持現(xiàn)有的積極刺激;回避動機不僅包括對可能出現(xiàn)的消極刺激的防御,也包括逃離和糾正當前的消極刺激?!雹呷绻囆g家或創(chuàng)作主體正處于悲傷或憤怒的狀態(tài)中,于趨近動機,“想要寫作”的想法是“趨近積極刺激”,悲傷或憤怒的狀態(tài)則成為有利于寫作的必須“保留和維持的現(xiàn)有積極刺激”。當主體進入寫作狀態(tài)后,“把作品寫完”又成了需要趨近的新的積極刺激,寫作狀態(tài)下的心理環(huán)境則成了“現(xiàn)有的積極刺激”,這些刺激保證了寫作的開始和完成。
第二,悲傷或憤怒的狀態(tài)和心痛的身體反應激起了創(chuàng)作者“回避動機”的產(chǎn)生,悲憤狀態(tài)對主體來說是不利的,這一狀態(tài)會對生理或心理造成損害,所以是必須要走出來的“當前的消極刺激”,回避動機促使處在悲憤狀態(tài)的主體通過寫作將悲憤的情緒抒發(fā)。在這兩種核心動機的推動下,悲憤的主體通過寫作重新恢復了平衡狀態(tài)。如劉勰在《文心雕龍?明詩》篇中所言:“人稟七情,應物斯感,感物吟志,莫非自然。”⑧人在處于悲憤狀態(tài)時,首先想到的是排遣這種情緒情感,這也是之前的心理學研究中一直將悲憤情緒與回避動機首先聯(lián)系在一起的原因。當然,“悲憤作詩”的情況基于寫作者自身的喜好和愿望,如果是不喜歡寫作的人正處于悲傷或憤怒的狀態(tài),“去寫作”的想法肯定不會產(chǎn)生,更不會成為其積極刺激和趨近動機。對于回避動機,任何人處在悲傷或憤怒的狀態(tài)時都會想辦法去發(fā)泄這種情感,每個人都有每個人獨有的發(fā)泄方式,到最后這種不利的情緒都會抒發(fā)。只是對于喜愛寫作的人,處在悲憤狀態(tài)時,“趨近動機”促使作者“想要寫作”,“回避動機”則促使作者通過自己喜歡的方式(寫作)去發(fā)泄悲傷和憤怒的情緒??傊?,由動機引導的悲憤情緒下文學創(chuàng)作的心理變化,符合“情感經(jīng)歷――情感遇挫――悲痛憤怒――寫作排遣”的順序,也符合“詩可以怨”的情感表達。
二“悲憤比歡快更能作出詩”的作者心理
大腦邊緣系統(tǒng)既與情緒的發(fā)生調(diào)解有關,又與創(chuàng)作動機的產(chǎn)生和創(chuàng)作中的意識狀態(tài)有關。情緒與邊緣系統(tǒng)的關聯(lián)越密切,就越能刺激創(chuàng)作動機的產(chǎn)生和創(chuàng)作中的意識狀態(tài)。悲憤情緒下大腦皮質(zhì)的覺醒比歡快情緒更劇烈,因此對創(chuàng)作者來講,悲憤比歡快更能做出詩來,悲憤狀態(tài)下創(chuàng)作出的作品也更細致和感人。
首先,創(chuàng)作動機的產(chǎn)生和創(chuàng)作中的意識狀態(tài)涉及與情緒相關的大腦邊緣系統(tǒng),但不同的情緒并不對大腦產(chǎn)生同等程度的刺激,“悲憤”相較于“歡快”更能刺激大腦皮質(zhì)的覺醒,從而對創(chuàng)作產(chǎn)生更大的刺激。文學創(chuàng)作并非易事,它不是“世界”與“作者”簡單融合后的產(chǎn)物,這一過程涉及了構思、技巧等多種因素,是一個動態(tài)的與思維相關的心理過程。斯托曼《情緒生理學》一書將情緒與神經(jīng)系統(tǒng)的關聯(lián)區(qū)分得非常清楚,中樞神經(jīng)系統(tǒng)的皮層下結構對情緒起著很重要的作用,但皮層下結構并不能解釋關于情緒的所有的事實。情緒調(diào)解的過程必須涉及皮層,特別是皮層與皮層下區(qū)域相關聯(lián)的部分(主要是邊緣系統(tǒng))。⑨錢谷融在論述創(chuàng)作動機發(fā)生的原因時,發(fā)現(xiàn)邊緣系統(tǒng)與創(chuàng)作動機的產(chǎn)生有著密切關系。邊緣系統(tǒng)是大腦三個基本功能系統(tǒng)中的第一系統(tǒng),這一系統(tǒng)屬于大腦在種系發(fā)生上最古老最原始的層次,邊緣系統(tǒng)的基本功能是保持和調(diào)節(jié)大腦皮質(zhì)的覺醒狀態(tài)和緊張度。藝術創(chuàng)作中的動機和意識狀態(tài),與這個機能系統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。人只有在大腦皮質(zhì)處于合適的覺醒狀態(tài)時,才能正常的讀取信息以及有選擇性的進行記憶聯(lián)系,進而加強這部分的記憶,制定活動程序并對心理過程進行控制。⑩因而情緒的發(fā)生調(diào)解和大腦邊緣系統(tǒng)有著密切聯(lián)系,邊緣系統(tǒng)又控制著大腦皮質(zhì)的覺醒,對藝術創(chuàng)作的動機和意識狀態(tài)起著至關重要的作用。情緒通過邊緣系統(tǒng),間接控制著創(chuàng)作動機和創(chuàng)作中的意識狀態(tài)。悲憤情緒狀態(tài)相較于歡快情緒更容易造成皮層下結構和邊緣系統(tǒng)的緊張,從而連續(xù)刺激大腦皮質(zhì)的覺醒。這一覺醒加強了兩方面的作用,一是記憶的選擇,二是藝術創(chuàng)作中的動機和意識狀態(tài)。記憶選擇的加強有利于創(chuàng)作者將事物或情感描寫的更加具體,創(chuàng)作動機的連接則有利于創(chuàng)作者產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望,將所思所想記錄下來。所以,悲憤情緒下更加強烈的刺激和覺醒導致處于悲憤的作者將創(chuàng)作出的作品描寫的更加細致,更加感人。
其次,情緒的維持時間也對創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。在心理生理學的研究中,情緒狀態(tài)會刺激相應的激素分泌,從而造成生理感受的變化。人在遭受失戀或重大感情打擊后,大約會有三分之二的人出現(xiàn)一種名叫“破碎之心綜合征”{11}的癥狀。這是因為人在遇到重大的情感打擊后,悲傷或憤怒的情感致使神經(jīng)分泌過量激素,刺激心臟機能發(fā)生改變,造成類似劇烈胸痛或呼吸困難的生理表現(xiàn)。這一表現(xiàn)客觀上加重了主體對悲憤情感的感知,加重了悲傷的程度,延續(xù)了悲傷的時間。但引起歡快情緒的事幾乎都很短暫,歡快情緒也往往一閃而過,想要維持刺激都很困難,更不用說在這種刺激下持續(xù)寫作。即使是詩仙李白,不借助任何外界刺激而維持寫作前的歡快情緒也很困難,他的喝酒行為可以理解成是為了刺激大腦皮質(zhì)和邊緣系統(tǒng),從而加重對情緒的感知,以便更好的記錄當時的歡快情感而做的事。另一方面,“寫作的過程也是痛苦的過程”{12},從素材的積累到心中的意象,技巧的運用和情感的表達,以及如何用流暢生動的語言將心中所思所想表達出來,這些過程都是痛苦的。這一過程中的痛苦必然隨著原有情緒的痛苦,一起刺激著創(chuàng)作者大腦皮質(zhì)的覺醒。如果是由歡快情感觸發(fā)的寫作,寫作過程中的痛苦也會對這種喜悅之情有所“抵消”。雖然最后寫出作品時是喜悅的,但整個的寫作過程仍充滿著痛苦。正如“尼采曾將母雞下蛋的啼叫和詩人唱歌相提并論,說都是痛苦使然?!眥13}中國古代文論也有相似的闡述,即“不平則鳴”。
三、“悲憤更能作出好詩”的讀者心理
高出自己期待閾的作品可獲得更高的審美體驗,讀者也更傾向于o這部分作品作出更高的評價。由于題材和使用技巧的差異,悲憤作品的閱讀感受往往超過喜劇作品,因而從閱讀心理來講,悲憤詩更容易作出好詩。
首先,文學接受其實是作品的心理接受過程,作品的語言、體裁和寫作技巧的使用,都會對接受程度產(chǎn)生或大或小的影響。悲劇作品中的寫作技巧和情感波瀾一般來講要比喜劇略勝一籌,且悲天憫人是人之常情,這種情感也會提高讀者對悲憤題材作品的接受。姚斯在《文學史作為向文學理論的挑戰(zhàn)》中指出:“通俗或娛樂藝術作品的特點是,這種接受美學不需要視野的任何變化,只是根據(jù)流行趣味的標準實現(xiàn)人們的期待。”{14}通俗文學和喜劇作品雖有很大不同,但不妨在文學接受上做一下比較。喜劇題材作品同通俗文學一樣很難表達視野的變化,即使是《牡丹亭》一類大團圓結局的戲劇,也要求主人公必須經(jīng)歷了很多艱難險阻才能有美滿的結局。無論是通俗文學還是喜劇類作品,如果僅僅描述了歡樂的感情和氣氛,沒有相應情節(jié)情感的變化,其最終的結果要么是紅極一時,要么就是永遠默默無聞。但作為與這類題材相對的悲憤詩和悲劇題材的作品,都有“一波三折”的寫作技巧,以求具體傳達出寫作者本身的悲哀和憤怒。亞里士多德對悲劇和悲劇人物都作了詳細描述,他在《詩學》中說:“喜劇總是傾向于表現(xiàn)比今天的人差的人,悲劇則傾向于表現(xiàn)比今天的人好的人……這些人不具十分的美德,也不是十分的公正,他們之所以遭受不幸,不是因為本身的罪惡或邪惡,而是因為犯了某種錯誤?!斒氯说钠犯駪缟衔乃鶖?,也可以更好些,但不能更壞。”{15}悲劇雖然經(jīng)常描寫好人,但悲劇人物的行動不具有可預測性,讀者無法猜測出悲劇主人公的下一步行動,自然也就不能滿足讀者的期待視野。同樣,在中國的悲憤題材作品中,相對于沒有閱讀過文本的讀者,悲劇發(fā)生的原因和經(jīng)過也都是未知因素,作為讀者,在召喚結構與期待視野的對應下當然也會產(chǎn)生出比原本期待閾更高的閱讀體驗。
其次,審美經(jīng)驗的獲得也有難易區(qū)分,審美經(jīng)驗越不易獲得就越能體現(xiàn)作品本身的魅力,讀者對文本的理解程度和感知度也會加深。悲憤題材的作品在閱讀過程中并不是一蹴而就,其間有著情節(jié)的發(fā)展和產(chǎn)生悲憤的原因的交待等過程,讀者在閱讀這類作品時想要獲得審美經(jīng)驗便變得相對較難。歡快詩和喜劇審美經(jīng)驗的獲得時間卻很短,甚至對于一部分喜劇作品,審美經(jīng)驗的獲得必須第一時間呈獻給讀者和觀眾,以求在最短的時間內(nèi)將歡快的情緒傳達,這是喜劇類作品獨有的特點。所以說,審美經(jīng)驗獲得的時間長短造成了悲憤題材的作品和歡快題材的作品在審美感受效果上的差異,這種差異有時非常明顯。一般來講,作為讀者會期待高于自己期待閾的作品,悲憤題材的作品比較容易滿足讀者的這種心理,讀者在閱讀的過程中也必然能獲得更高的閱讀體驗。而喜劇或歡快題材的作品在閱讀的體驗上很難打動讀者,即使讀者達到了閱讀的高峰體驗,歡快的心情也會隨著這一情緒不易保存的特點而漸漸消失。因而悲憤題材的作品在質(zhì)量上可能要比歡快題材的作品更勝一籌,這樣也能給讀者帶來更高的審美體驗。
在“趨近動機”和“回避動機”促使悲憤狀態(tài)的寫作者“悲憤作詩”的過程中,情緒對創(chuàng)作起著重要作用。首先,創(chuàng)作動機的產(chǎn)生和創(chuàng)作過程中的心理狀態(tài)都和與情緒相關的大腦邊緣系統(tǒng)有關,相較歡快情緒,悲憤情緒下大腦邊緣系統(tǒng)更能刺激大腦皮質(zhì)的覺醒,因而“悲憤更容易做出好詩”。其次,從讀者接受角度來說,悲憤題材作品的情感表達和技巧使用都比歡快題材作品更優(yōu),所以悲憤題材的作品能獲得更好的審美經(jīng)驗。但無論怎樣,“詩可以怨”總要回歸到《論語》中孔子對詩歌作用所概括的本意,“怨”可以包括男女愛情在內(nèi)的各種悲哀、憤怒、憂愁??鬃右仓v過:“怨而不怒”,意即通過詩歌來抒發(fā)自身的感慨,以達到生理和心理的中庸狀態(tài),不讓憤怒憂傷的情感傷害別人、傷害自己。只有這樣,今天從心理學的角度再來探討“詩可以怨”,才顯得更有意義和彌足珍貴。
注釋:
①本文為江蘇師范大學文學院優(yōu)秀畢業(yè)論文,指導老師王懷義.
②黃宗羲著.陳乃乾編.黃梨洲文集.北京:中華書局,1959:368.
③王大橋.詩可以怨的歷史傳承與嬗變.齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版),2005(2).
④傅道彬.“詩可以怨”嗎?.文藝研究,2001(11).
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{12}錢谷融,魯樞元主編.文學心理學.上海:華東師范大學出版社,2003:187.
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關鍵詞:學前心理學 教學策略 優(yōu)化 幼兒師范教育
教學策略是教學設計的有機組成部分,是在特定教學情境中完成教學目標和適應學生認知需要而制定的教學程序計劃和采取的教學實施措施。在心理學教學中,怎樣才能做到既生動活潑又保證質(zhì)量?怎樣才能使學生全面發(fā)展又有幼師特色?怎樣才能使學生學得扎實、實踐能力增強、創(chuàng)新精神也發(fā)展?下面我談談自己的看法。
一、提高學生的綜合素質(zhì),優(yōu)化教學目標和課程內(nèi)容
從培養(yǎng)人才綜合素質(zhì)的目標出發(fā),合理安排教學內(nèi)容。做到既有總體目標,又有階段目標和具體目標,使每章每節(jié)每課時都做到目標明確。學前心理學是基礎理論課程,應與同層次學科橫向結合和有機聯(lián)系。比如緊密結合幼兒教育學、幼兒衛(wèi)生學、幼兒園課程及教法、幼兒園管理、幼兒游戲、兒童心理健康教育;以及心理測量、幼教科學研究等學科,豐富充實幼兒心理學的內(nèi)容,真正能用科學的觀念去解決教學中的實際問題。同時盡可能把現(xiàn)代心理學研究的新成果和新發(fā)現(xiàn)融入到教學中來,開闊學生的眼界,激活思維,緊緊跟隨科學時展的潮流,及時觸摸心理學領域研究發(fā)展的前沿,使學生能領悟到現(xiàn)代心理學的發(fā)展前景和價值。轉變封閉式的教育觀念,轉變“重知輕能、重智輕德”觀念。在傳授知識的同時,加強學生的自我修養(yǎng)以及人生觀的教育,增強學生的專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)。
二、堅持理論聯(lián)系實際的原則,優(yōu)化學科理論的指導性和實踐性
在學前心理學教學中,為學生創(chuàng)造機會,親臨幼兒園多看、多聽、多想、多用,通過自己的觀察,了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律,如學生在觀察幼兒“注意”為什么容易分散時,發(fā)現(xiàn)幼兒“注意”分散的原因很多,除了來自外界刺激物的影響和自身的興趣、需要、愿望因素之外,還與“注意”其它品質(zhì)有關,因為同學們發(fā)現(xiàn)有的幼兒“注意”分散時是東張西望,做小動作,而有的幼兒總是發(fā)呆,在想其它事情。前者是由于幼兒“注意”不穩(wěn)定,容易轉移所致,而后者是由于“注意”太穩(wěn)定難以轉移所致。這樣學生通過觀察、分析和討論,了解的幼兒“注意”的特點,提出各種建議和措施,以防止幼兒的分心現(xiàn)象,學生們不僅掌握了幼兒心理發(fā)展規(guī)律,還懂得了運用理論來指導實踐。
三、充分利用間接知識,優(yōu)化學生的認知過程
學習者對知識的理解取決于學習時的使用情境,要使學習者達到對知識深刻理解的目標,就要把知識置于真實的、復雜的情境中,通過知識的應用來達到對知識的深層理解,從而使學習能適應不同的問題情境,在實際生活中能有更廣泛的遷移。心理現(xiàn)象分析就是利用現(xiàn)成的“間接知識”,讓學生能在真實的或虛構的情境中去認識人的心理現(xiàn)象和規(guī)律。
(一)結合日常生活中的心理現(xiàn)象和行為表現(xiàn)進行分析
心理學中所涉及到的大多數(shù)心理現(xiàn)象都能在現(xiàn)實生活中觀察到,心理現(xiàn)象雖然復雜,具有一定的隱蔽性,但它終究是一種客觀存在的現(xiàn)象,許多心理現(xiàn)象帶有普遍性和共同性,它總是通過一定的形式表現(xiàn)出來。例如在學習“知覺規(guī)則知覺選擇性”時,首先把學生分成小組,觀察和記錄生活周圍中哪些事物最容易成為我們知覺對象,通過觀察使學生們了解到:凡是與背景差別較大的、運動變化的、排列有規(guī)則的事物都容易吸引我們的知覺。又如,日常生活中常見的,“一心不能二用”、“酸葡萄效應”、“及時復習是抗遺忘的良藥”等等心理現(xiàn)象。把課堂上的理論知識的學習與現(xiàn)實生活和學習充分的結合起來,使學生在學習后不斷觀察周圍和反思自我,舉一反三,學[習起來更有興趣、更有主動性,能學有所用。
(二)結合心理現(xiàn)象中的典型案例進行分析
典型案例中心理現(xiàn)象具有一定特殊性和典型性,它是在比較特殊的條件下產(chǎn)生的特殊心理現(xiàn)象,通常情況下是觀察不到的;同時又能科學的解釋心理學中最為基本的心理規(guī)律和現(xiàn)象。古今中外這樣的典型案例很多。如在學習“環(huán)境對兒童早期智力發(fā)展的影響及兒童早期發(fā)展中‘敏感期’的概念”時,給他們提供一些典型的案例,如“狼孩”“野生兒”“兒童在特殊環(huán)境中成長的特例”,讓學生們結合所學知識分析和討論這些特殊兒童心理、行為形成的原因,明白兒童早期一些行為或心理品質(zhì)的形成在某些時期是非常敏感的,一旦錯過這些時期極易造成終身的不良影響。從而更深入的理解環(huán)境和教育對一個人早期身心健全發(fā)展所具有的重要作用。
(三)結合文學作品中的心理現(xiàn)象和案例進行分析
文學作品是經(jīng)過藝術加工或虛構的“間接知識”。在心理學教學中,充分利用文學作品中眾所周知的典型人物及其行為表現(xiàn)進行心理現(xiàn)象分析,具有特殊的效果。例如《紅樓夢》中的林黛玉、王熙鳳;《水滸傳》中的李逵、魯智深;《圍城》中的方鴻建、李梅亭等各類人物,他們都具有獨特而典型的人格特征,針對這些人物的分析,可更直觀的、更生動的幫助學生準確理解人格的特質(zhì)理論、類型理論和層次理論;同樣,針對《阿甘正傳》、《雨人》、《海倫•凱特》等作品中的人物分析,可以幫助學習者理解和掌握多元智能理論的相關內(nèi)容,最終學生通過討論,對人的智能結構提出了許多有價值的問題,真正理解了人的八種智能潛力在一個人身上表現(xiàn)出來的特殊結構,以及每個人在智能優(yōu)勢方面的差異性和獨特性。
(四)結合自我心理現(xiàn)象和心理感受分析
引導學習者在學習心理學的過程中,把自己的或同伴曾遇到的心理體驗或困惑作為心理學教學資料,充分提取過去的認知經(jīng)驗,運用所學心理學知識和理論進行討論和分析。如學生在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的學習問題、感情問題、人際交往問題、自我意識偏差等問題都能成為學生感興趣的重要話題,這不僅對學好心理學有幫助,同時對學習者本身心理健康成長起重要的作用。
四、綜合運用多種教學方法,優(yōu)化學生的認知態(tài)度和學習能力
教學方法是教學過程中最重要的組成部分之一,它直接關系到教學的成敗和教學效率的高低,好的教學方法能激發(fā)學生的學習興趣和主動性,沒有恰當?shù)慕虒W方法,就很難實現(xiàn)教學目標和完成教學任務。
(一)發(fā)現(xiàn)式學習教學法
發(fā)現(xiàn)式學習,是讓學生自己動手動腦,鞏固知識,懂得怎樣思考、怎樣獲取知識和解決問題,從而掌握一定的認知策略;教學顯得生動活潑,易于激發(fā)學生的好奇心和探究心理,使之產(chǎn)生更強的學習興趣;同時,發(fā)展學生的智力,使學生減少對教師的依賴和對書本的迷信,有助于培養(yǎng)學生的獨立性和創(chuàng)造性。在教學中,應注重以下四個方面的探索和運用。
1.觀察法
引導學生在自然條件下對幼兒心理及行為現(xiàn)象進行觀察,如幼兒的認知規(guī)律、行為特點、語言發(fā)展規(guī)律等等。幫助學生擬定觀察計劃,提供觀察條件,學習作觀察記錄,并進行分析總結。這種方法簡便易行,同時,培養(yǎng)了學生觀察思考的能力。
2.調(diào)查法
讓每一位學生有機會對幼兒進行較長時間的調(diào)查了解。幫助學生制訂詳細的調(diào)查計劃,即調(diào)查目的是什么,采用什么形式,調(diào)查問題有哪些,調(diào)查步驟如何,結果如何分析等等。如我們讓學生針對幼兒的個性、情感、意志發(fā)展水平等方面,進行五周的個案追蹤調(diào)查。同學們擬出計劃后,制作出相應的問卷和圖片,創(chuàng)設各種情景甚走訪家長,最后寫出詳細的調(diào)查報告,并獲得了良好的效果。
3.心理測量法
在心理學教學中,我們盡可能遵循客觀性和科學性的原則,用事實說話、用科學說話。幫助學生學會選擇行為樣本,進行客觀測量和標準化測量。比如,通過幼兒畫人的方式測量和分析幼兒[的智力發(fā)展水平,學生從這些活動中去發(fā)現(xiàn)一些有趣的心理現(xiàn)象和規(guī)律。引導學生學會運用現(xiàn)成的量表進行測量,也能根據(jù)一定的測試目的和要求設置和編制出簡單的心理測試量表,這樣,不僅增強了學生的認知能力,同時也提高了學生應用科學技術來解決實際問題的能力。
4.心理小實驗法
有許多心理現(xiàn)象和規(guī)則,必須在特定的實驗條件下才能觀測到它們的存在,才能真正了解人與人之間存在的差異性和特殊性。如在學習和了解人的“感知覺”這部分內(nèi)容時,引導學生運用心理測試儀器:重量知覺儀、方位知覺儀、顏色視覺儀等儀器,或用一些簡單工具,學生分組在心理實驗室進行一些簡單的小實驗。結果學生們通過實驗發(fā)現(xiàn)每個人的感知覺水平是有較大差異性的,而每個人的“感覺域限”或“絕對感覺域限”更是各不相同的。
(二)問題解決教學法
真正有價值的學習都是從“問題”開始的,“學起于思,思源于疑”。在教學中,我經(jīng)常根據(jù)教學內(nèi)容設計出相應的一些“問題”或“問題情境”。如“為什么幼兒的記得快也忘得快?”“孩子們?yōu)槭裁纯倫勐牴适??”“孩子們?yōu)槭裁纯倫弁嬗螒??”“幼兒的自我意識從哪些方面表現(xiàn)出來?”“為什么具有相同遺傳條件、相同生活背景的雙胞胎,甚至是連體人都表現(xiàn)出完全不同的性格特征?”等問題時, 同學們通常都會表現(xiàn)出強烈的好奇和探索心理,甚至把這些問題看作是一種挑戰(zhàn),這樣的挑戰(zhàn)具有很大的“誘惑力”,他們的認知興趣和好奇心得到充分的激發(fā),智能潛力得到充分的調(diào)動,過去的經(jīng)驗被激活。當問題得到解決時,學生不僅有成就感和自信心,還會產(chǎn)生增值效應,可推動新的學習,成為教學持續(xù)生命力的重要動力源泉。
(三)合作學習教學法
合作式學習方法可以調(diào)動學生的積極性,提高他們解決問題分析問題的能力。比如學生在掌握了幼兒記憶發(fā)展特點相關理論知識的基礎上,我組織他們分組討論:“同樣的學習材料(一首兒歌),如何讓幼兒能在最輕松最愉快的情況下記憶較果最好?”,并要求運用所學知識總結出至少四種教學建議和策略。由此帶來的效果是,同學們討論異常激烈,思維活躍,提出了不少有價值的方法,有的組提出了好幾種策略和方法;有的組用文字展示討論結果,有的組用圖畫展示;有的學生甚至輔之以動作和表情,達到了意想不到的效果。這樣的活動有助于學生從不同的角度思考問題,承認和研究他們的假設;有助于學習者對不同意見形成新的理解,養(yǎng)成合作學習和耐心傾聽的習慣;同時能充分調(diào)動學生學習的積極性,促進學生分析和綜合的能力。
五、多媒體教學在心理學教學中的優(yōu)化利用
[關鍵詞]科學思維管理心理學教學
一、引言
管理心理學在國外心理學界稱為組織心理學,在工商管理界稱為組織行為學,是心理學領域的一個新興的重要分支,主要研究工作環(huán)境中個體、群體和組織等層面的人的行為及其影響因素,它強調(diào)人的因素在管理環(huán)境中的作用。
我國正處在一個前所未有的、不同于任何其他國家的社會轉型時期,存在著許多不同于西方管理發(fā)展中的特殊問題。這使得管理心理學教學承擔了更重要的教學任務,例如:市場經(jīng)濟背景下,政府與企業(yè)新型關系中的社會心理問題;政企分開過程中政府與企業(yè)的社會心理分析;當代中國政府管理與企業(yè)管理中不同層次人員的各種心理需要及其激勵措施;政府管理與企業(yè)管理中領導腐敗行為的心理誘因分析;中國的民族文化與中國人個性心理特征所產(chǎn)生的不同于西方管理理論中所提到的領導心理、決策心理、權力心理、競爭心理、公平心理;中國人管中國人的難點分析等等。
在教學中如何能把這些問題講精講透,是教學中的難點。傳統(tǒng)的以教為主、填鴨式的教學方法很難滿足教學的需求,我們需要借助科學思維與方法去思考管理心理學的教學問題。
二、管理心理學教學中科學思維方式的建立
現(xiàn)今社會發(fā)展的巨大變化對管理者的思維方式提出了新的要求:將分析和綜合結合起來,進行系統(tǒng)化的整體思考;將定性分析和定量分析結合起來,作精確嚴密的思考;將分析現(xiàn)實和預測未來相結合,作超前性思考。在這種形勢下,我們應該破除舊的思維框架,建立科學的思維方式,采用更靈活多樣的教學方法與手段,才能使培養(yǎng)出來的學生具有更高超的思維和更出眾的素質(zhì)。
建立科學的思維方式包括:第一,從封閉性思維轉向開放性思維;第二,從單維性思維轉向多維性思維;第三,積極主動地思維;第四,學習新知識,引進新觀念,應用新方法。
三、科學思維在編寫教案中的應用
這里我們主要分析教師在寫教案時,怎樣陳述教學目標的問題。
在教育活動中,制定明確的教育目標是件非常重要的事情。教育目標按層次大體可分兩類:
一類是一般的、非特定的目標,它的目的是指出教育活動的大方向。如“提高學生素質(zhì)”、“使學生全面發(fā)展”、“使學生掌握該學科的文化科學知識”等等。一般目標在教育活動中非常重要,因為它體現(xiàn)了社會的要求和期望,是制定特定的具體教育目標的依據(jù)。
另一類就是特定的、具體的教育目標,其終端是各個學科的教學目標。這類教學目標主要是為了指導教學,向師生指明在教學活動中要做些什么、做到什么程度,要得到什么結果。這類目標還是檢查教學效果,進行考試與評價的依據(jù)。教案中要寫的就是這種特定的、具體的教學目標。在陳述這種教學目標時,應包含幾個基本要素:誰要完成這項任務,完成任務的實際行為;完成任務的實際結果;完成任務的條件;評價任務完成的標準。
這些要素也可簡化為三項;第一,描述學生的可觀察到的行為。第二,描述學生實現(xiàn)目標所需要的條件。第三,用來評價學生行為表現(xiàn)是否成功的標準。
四、科學思維在管理心理學教學方法中的應用
傳統(tǒng)的教學方法側重于教師如何教,而對學生如何學則不夠重視,是一種教師―學生的單向交流模式。這種做法會扼殺學生的個性和思考力,影響學生思維的發(fā)展,不利于教育目標的實現(xiàn)。那么,我們應該怎樣改進教學方法?
第一,重視教學活動中的多向交流。教學中同時具備單向、雙向和多向交流多重色彩,形成一個信息交流的立體網(wǎng)絡,引導學生互教互學,共同提高。
第二,重視合作學習。把學生分成2―6名組成的學習小組,使學生在學習小組中一起從事學習活動,共同完成教師分配的任務。
合作學習的策略很多,其中對管理心理學適用性比較強的是小組成績分工制和小組游戲競賽法。小組成績分工制的具體作法是將學生分成4~5人一組,先由老師講授新理論、新知識,然后以小組為單位做復習和討論,做完后進行測驗,測驗獨立完成,試卷由老師當堂批改完或課后不久盡快批改完,并把個人得分轉化為小組總分。
每個學生對小組的貢獻,是由他在此次測驗中所得分數(shù)減去自己過去測驗的平均分數(shù)所得的值決定的。所得的值為負數(shù),則給5分,所得的值為正數(shù),最高可給10分。小組游戲競賽法的作法是:將學生分成5~6人一組,教師對某一章節(jié)的學習內(nèi)容作初步的講解,然后將思考題或案例分析題發(fā)給每個學習小組。
小組成員共同思考,相互提出問題,直到每個人都確信自己已經(jīng)掌握了新理論與知識為止。接著開展競賽式小組游戲。競賽內(nèi)容老師隨機決定,一般每周舉行一次。
這種合作學習不僅是為了集思廣益,相互幫助,提高學習成績,也是為了培養(yǎng)學生的合作意識,使學生養(yǎng)成與人合作的行為習慣,以適應現(xiàn)代社會的需要。
第三,注重因材施教,發(fā)展學生的個性。
第四,注重教育目標達成的全面性。傳統(tǒng)教學方法的主要目標是讓學生掌握教學大綱中規(guī)定的知識,而現(xiàn)代教學方法則越來越重視認知、情感、技能等各項教育目標的協(xié)同實現(xiàn)。以“合作學習”為例,它不僅強調(diào)提高學生的學習成績,培養(yǎng)各種能力,提高學生的自尊心、自信心,還非常重視培養(yǎng)學生的合作意識、人際交往技能。一種方法,達到了多種教育教學目標。
第五,注重各種教學方法的綜合運用。各種教學方法都有其優(yōu)點,將各種教學方法有機地組合在一起,也是一種創(chuàng)新,能取得最佳的教學效果。
五、結語
大家都認識到管理心理學對培養(yǎng)高素質(zhì)管理人才的重要作用,把這門課程作為管理類專業(yè)學生的必修課,旨在使學生通過管理心理學學習能夠更好掌握人的心理和行為規(guī)律,從而為今后成為管理者奠定理論基礎和初步的管理經(jīng)驗。在科學思維的指導下進行教學改革,采用更新穎、更多樣的教學方法,注重培養(yǎng)學生的思維能力才能更好的達成教學的目標。
參考文獻:
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在該書的概述中,作者首先解決了音樂欣賞的概念問題,“音樂欣賞是人們感知、體驗和理解音樂藝術的一項實踐活動,是音樂實踐活動整體中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)?!弊鳛橐魳穼嵺`活動中的一個部分,它是音樂創(chuàng)作與表演的接受環(huán)節(jié)。無論音樂創(chuàng)作或表演歸根結底都是為了供聽眾欣賞的,如果沒有音樂欣賞,他們就從根本上失去了存在的意義,正如美國音樂學家默塞爾所說:“音樂欣賞在一定意義上是音樂活動的基本形式,是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點和歸宿。”
音樂欣賞心理是從審美的需要出發(fā)進行研究。這是音樂心理學最基本的課題之一,許多音樂心理學家都從各種不同的角度,運用各種不同的方法進行了實驗和研究。研究的主要課題有:音樂審美的心理因素及其相互作用;聽眾對音樂的心理反應的不同類型等等。該書以音樂欣賞心理描述、音樂欣賞中的音響感知、感情體驗、想象聯(lián)想、理解認識、多種心理要素的綜合運動過程這樣六個章節(jié),對音樂欣賞的實踐過程,進行了比較細致的歸納與闡釋。
音響是音樂欣賞的前提和基礎,這一階段中音樂只停留于樂耳,不存在更深的音樂內(nèi)涵,只是對音樂的整體有一個大概的認識。如對樂曲輕重緩急與節(jié)拍律動周期的感受,對樂音和噪音的基本區(qū)分等。也就是說,音樂音響及其結構形式是音樂欣賞的直接對象,必經(jīng)的前提。作者認為,音樂的一切藝術表現(xiàn)都要經(jīng)由音樂音響來引發(fā),音樂欣賞中的―切情感體驗、想象聯(lián)想以及理解認識都要以音響感知為基礎,如果離開了對音樂音響及其形式結構的感知,就談不到對音樂的進一步欣賞。
書中提到,情感體驗是音樂欣賞中的重要環(huán)節(jié)。感情,是指人的喜怒哀樂等心理活動,它是伴隨人對客觀事物的認識活動和意志行動而出現(xiàn)的心理體驗。心理學上常常把情緒和情感概稱為感情。情感與情緒是有區(qū)別的:情感的內(nèi)涵比較明確、穩(wěn)定、深刻,而情緒波動較大,也比較短暫、易變;情感常常和一定的思想與社會事件的內(nèi)容方面相聯(lián)系,情緒則往往和一些具體情境相聯(lián)系。但情感、情緒作為音樂的表現(xiàn)內(nèi)容來說,二者是一致的,它們之間的差別和上述的情況類似。作者認為情感體驗能夠準確、深刻和細致的體驗音樂作品的情感內(nèi)涵,包括對作品表達的喜、怒、哀、樂等的直覺體驗。除此之外,音樂中的情感內(nèi)涵還可以在音樂之外的因素中找到理解認識的依據(jù)。所以,欣賞者還應從其他方面去研究和理解樂曲情感的內(nèi)在含義。
想象是指在知覺材料的基礎上,經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程,也就是指人們想出不在眼前的事物的具體形象。聯(lián)想則是指由于某人或某事物而想起其它相關的人或事物,由于某概念而引起其它相關的概念。想象與聯(lián)想這兩個概念,在有關音樂欣賞的著述中用得相當普遍,一般是指由音樂感知和感情體驗喚起的對相關的生活形象和意境的想象與聯(lián)想。該書在運用這兩個概念時把它們稍加區(qū)分,即把由描繪性的音樂所引起的對相關生活形象和意境的想象稱作“聯(lián)想”,而把由音響感知與感情體驗所引起的自由想象稱作“想象”。
最后是音樂欣賞中的理性認識與審美評價。理性認識是指運用理性思維,對藝術作品的形式、內(nèi)容以及思想意義進行審美認識的心理活動。音樂欣賞中的理性認識,并不是表現(xiàn)在欣賞者對樂曲作出的某種抽象的結論上面,而是表現(xiàn)在把這種理性認識真正融入于對樂曲的音響感知、感情體驗、想象和聯(lián)想之中,使得這些心理要素在理性認識的指導下,達到更深刻、更高級的階段。它要求用理性的思維對音樂作品進行審美認識和評價,并實現(xiàn)了藝術作品與欣賞者“物我兩忘、心神合一”的最高境界。
上述這些心理要素貫穿于音樂欣賞的整個過程。由音響感知以及與之自然相伴的情感體驗與想象聯(lián)想構成的,對音樂的初步的“情趣”的欣賞階段是音樂欣賞的初級階段;而音樂欣賞的高級階段,是在豐富的感性體驗的基礎上,加上理性認識的參與,使音響感知、情感體驗和想象聯(lián)想向更深刻、更明晰的高級階段發(fā)展。
這本專著之所以具有開拓性主要有以下幾個方面的原因:
1.該書是學界第一次從感知、情感、想象上全面深刻地分析了音樂欣賞過程中的心理活動。
2.雖然篇幅不長,但是書中內(nèi)容詳盡洗煉,極為精致。
3.作者以音樂欣賞心理的研究為導引,將其研究范圍擴展至創(chuàng)作心理、表演心理等各個領域,同時以普通心理學的研究成果為借鑒針對音樂實踐過程中的一些心理現(xiàn)象,進行了科學的分析與闡釋,揭示了音樂心理學的特殊性。
這部專著的出版,不僅打破了當時音樂心理學研究的貧乏狀態(tài),而且它也為后來音樂心理學的發(fā)展奠定了基礎,填補了我國音樂學學科領域里的一項空白。同時可以體現(xiàn)出張前在音樂心理學學科建設與發(fā)展方面所做出的開拓精神以及嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。目前,在我國的學校音樂教育中,音樂欣賞的教學占了很大的比重,該著作對于該課程的展開具有指導性意義。
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[關鍵詞]物理課堂興趣培養(yǎng) 教學新法 樹立自信
高中物理本身的學科特點,學生學習的諸多因素的影響,以及從初中到高中的學科跨度較大,使學生普遍感到高中物理難學。當然,大多數(shù)學生經(jīng)過一個階段的努力,都能適應高中物理的學習,但總有少數(shù)學生不能適應高中物理的教學要求,學習成績明顯下降。幾次測驗后,學生得不到與自己的努力相對應的成功體驗,對物理課產(chǎn)生畏難情緒,甚至喪失學習信心。教師雖然多次強調(diào)物理課的重要性,對他們進行學習目的性的教育,還幫助他們借鑒其他同學的學習方法,但效果仍不明顯。這時候就應該巧用激勵教學法,來激發(fā)學生學習物理課的興趣。
激勵就是激發(fā)和鼓勵。從教育心理學來說,是指激發(fā)人的動機,誘發(fā)人的行為,使其產(chǎn)生一種內(nèi)在的動力,朝著所期望的目標努力的過程,也就是通常所說的調(diào)動和發(fā)揮人的積極性的過程。如何在目前物理教學不被重視的現(xiàn)實情況下,面向全體中學生,使他們學好物理學的基礎知識,學會物理學的科學方法及技能,真正使他們學得有趣、高效,獲得成功和自信,探索好的教學方法具有很重要的意義。
指導差生(成績差而信心不足)列舉物理學習中,對學習興趣和學習成績有重要影響的正面事件和反面事件,從中尋找學習的積極因素,通過教師對他們的肯定、輔導、補考和表揚,激勵信心,提高興趣,獲得學習的成就感和愉樂感,從而提高學習的主動性和積極性,進一步提高學習成績。
具體操作:
第一,認識自我。成功對人的發(fā)展具有激勵作用,對學習困難的學生,要努力為他們創(chuàng)造更多的機會和條件,多給予他們成功的機會。讓他們從點滴的進步中,感受成功的喜悅,進一步樹立自信心。如:平時上課時一些較簡單、容易的問題,盡量給他們回答,讓他們在同學們面前也能表現(xiàn)自己。進行物理測驗前,對他們進行個別的輔導,甚至一些測驗題可以讓他們事先做一遍,測驗時使他們的成績也能及格,讓他們感到成功的愉悅。學習成績差的學生,動手能力并不一定差,在做物理實驗時很明顯的表現(xiàn)出來。在這種時候,老師要及時肯定他們,讓他們認識到“我能行”,克服自卑的心理。有一次,自治區(qū)“普實”驗收檢查團來我校檢查驗收時,檢查學生的實驗操作能力,在某個班抽了一個平時學習成績較差的學生,當時校領導就非常擔心,生怕他砸了鍋??墒?這個學生卻以最快的速度,準確的操作,第一個完成了實驗,得到了驗收專家們的肯定。事后老師在班上表揚了他,使他增強了學好物理的信心。向這部分學生分析他們的學習成績在全體學生中所處的地位,使他們認清學習的現(xiàn)狀,認識到他們的學習情況與教學基本要求之間的差距。
第二,反思與總結。引導他們反思從初中開始學習物理到現(xiàn)在,影響他們物理學習的主要事件,盡量詳細地列出“積極事件”與“消極事件”,填好《物理學習履歷表》,并依此總結物理學習的積極因素與消極因素。
第三,充分給予肯定和鼓勵。教師應盡可能地肯定他們已取得的成績,鼓勵他們學習的信心,盡可能挖掘他們在學習中的閃光點,暗示他們都可以通過努力學好物理課。 激勵學習動機,強化學習動力。
學習動機是直接推動學生進行學習的內(nèi)在動力,是學習的基本心理因素。學習困難的學生普遍存在學習動機不強,動力不足。當今社會的發(fā)展需要高素質(zhì)的人才,將來要適應和推動社會的發(fā)展,必須自強不息,提高自己的智能。而智能的提高是以基礎知識的掌握為條件的。要使學生認識到學習是自己的需要。把“要我學”變成“我要學”。加強物理學習上的競爭,考試、參加物理競賽,還有學習上的落后將潛伏著喪失自尊的威脅,這些都可以形成一種壓力,激發(fā)學生的學習動機,以積極進取替代惰性心理。
第四,提問與表揚。教師對他們應給予特別的關照,可以讓他們在課堂內(nèi)回答一些較容易的問題,回答正確的,應予當堂表揚;回答不正確的,也應認真分析他們出現(xiàn)錯誤的原因,不能簡單加以否定。提問的口氣要親切,表揚要發(fā)自內(nèi)心,使學生感到教師是真誠地關心他(她)的。提問的難度應循序漸進,逐步提高,以學生通過思考能回答為宜。使他們既不覺得教師是特意挑選容易的問題讓他們回答,又使他們通過回答提問獲得學習的成就感,提高他們在班級學生中的地位。
第五,適當輔導。這部分學主大多學習基礎較差,沒有良好的學習習慣和學習方法。在逐步樹立他們的學習信心外,教師必須根據(jù)教學大綱的要求,對他們進行適當?shù)妮攲?幫助他們理解、歸納基本的物理概念和物理規(guī)律,借鑒其他學生中成功的學習經(jīng)驗和方法,提煉和總結應用物理知識解決實際問題的方法,培養(yǎng)和提高解決物理問題的能力,逐步形成良好的學習習慣。
第六,允許補考。提高這部分學生的學習成績,并不能一處而就,應允許他們有一個螺旋形上升提高的過程。在進行測驗時,教師可安排他們進行補考,補考試卷應與原考卷難度相仿、題型相同,補考安排在原測驗課堂分析后的三天內(nèi)進行,補考成績與其他同學的原考試成績同樣有效,可記錄在案,作為學期或?qū)W年成績評定的依據(jù)。
【關鍵詞】地理;新課改;傳統(tǒng)教學;能力培養(yǎng)
一、傳統(tǒng)教學不利于學科能力培養(yǎng)
在傳統(tǒng)教學觀念及現(xiàn)實條件的影響下,中學地理教學往往注重知識的機械記憶,而忽視了學生地理學科能力的培養(yǎng)。高分低能現(xiàn)象普遍,學生到高三復習時這個問題就凸現(xiàn)出來,有學生感到茫然,不知地理究竟應該怎么學??吹綄W生因地理成為木桶效應中最短的木板而被大學拒之門外時,也是我們地理教師認真反思之時。
(一)教師教學中存在的問題
1.教師缺乏“專業(yè)性”。首先教師要有扎實的學科知識與學科化的教育學心理學知識,而現(xiàn)實條件是專任教師缺乏,是影響地理教學的主要原因。
2.教學中的“偏見性”。認為地理是副課,教學上得不到應有的重視。
3.教學中的“功利性”。由于長期的應試教育,激烈的分數(shù)競爭,使得大部分教師只能重分數(shù),而無暇顧及學習能力的培養(yǎng)。
(二)學生學習中存在的問題
1.學習缺乏主動性。大多數(shù)學生對地理課認識不夠,被老師牽著鼻子走,導致學習中情緒化比較嚴重。
2.學習效率極低。有一部分學生不能積極參與課堂教學活動 ,把地理課當成休息課,投入的精力太少,學習效率低。
3.學習地理方法單一。大部分學生學習方式單一,課前不預習,課后不復習, 臨近考試就死記硬背。
所以,作為教師,應明白“授人以魚,不如授人以漁”的道理,教學生會學,才能有效地促進學生智力的發(fā)展和能力的提高。
二、培養(yǎng)中學生地理學習能力的方法
教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出的關于“五大解放”思想,對當前中學地理教學改革有很大的指導意義。
(一)改變傳統(tǒng)教學模式,樹立現(xiàn)代教學新理念
觀念是教改的先導,教改可深化觀念的轉變。長期的應試教育使得教學過分依賴教師和課本,將傳授知識的形式局限于教材、課堂和教師,這種教學方式極大地妨礙了學生接受新知識的能力,禁錮了學生的自主發(fā)展。新教材在編寫上增加了案例和活動題,體現(xiàn)了時代性和超前性,在教學中應樹立以學生為主的主體觀、素質(zhì)教育的質(zhì)量觀、全面發(fā)展的教育觀和面向未來的人才觀。
(二)重視學習方法指導,提高學習效率
課堂是學生接受知識、提高自我適應社會能力的場所,也是教師引導學生提高自身素養(yǎng)的場所。人才創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、手段創(chuàng)新是當代教育改革與發(fā)展提出的客觀要求,地理學科需要教師能夠在傳統(tǒng)教育模式的基礎上,實現(xiàn)教育觀念和手段更新,注重對學生的學法指導。
1.用好地理教科書。學生對教材知識點必須理解記憶而不要死記硬背,要達到較深刻的理解,必須認真閱讀,積極思考。教師應安排預習任務,讓學生做好預習。預習是培養(yǎng)學生地理學習能力的最有效的手段,學生學習教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容,而是利用教材材料培養(yǎng)學生的觀察能力、思維能力、想象能力和發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
2.重視圖表的閱讀和運用。地理學習的靈魂是地圖的閱讀和使用,地圖是學習地理必不可少的工具。新的高中地理教材中有各種類型的圖表,與文字配合,使教材內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀、形象、生動。學習時,要會讀圖,讀懂圖,用好圖,才能更好地認識、理解和掌握各種地理事物和現(xiàn)象、地理規(guī)律和原理。
(三)拓展學習空間,激發(fā)學習興趣
課外學習活動是學生課內(nèi)學習的補充和繼續(xù), 它不僅能豐富學生的文化科學知識, 加深和鞏固課內(nèi)學習的知識, 而且能滿足和發(fā)展學生的興趣愛好。對此,對此我采取以下做法:
1.利用課余時間,指導學生閱讀地理類書刊。如《地理教育》《地理知識》《中國國家地理》等。
2.利用環(huán)境日、地球日等重要節(jié)日,在校內(nèi)舉辦地理知識宣傳活動。
3.充分利用多媒體教學設備,組織學生觀看與地理相關的視頻。如前學期學完氣象災害后觀看了影片《超強臺風》,使學生更進一步了解人類與環(huán)境的關系。
(四)緊密聯(lián)系實際,加強實踐活動
理論聯(lián)系實際是地理課的又一大重要特征。教師教學不應該以交給學生一定的獵物為滿足,更重要的是教會學生使用好獵槍,用科學理論之“矢”去射實際生活之“的”,以更好地認識、分析和說明問題,鞏固所學的基本理論和觀點。
1.結合學習內(nèi)容,引入鄉(xiāng)土地理
利用學生對當?shù)厍闆r比較熟悉的優(yōu)勢,在教學中多聯(lián)系身邊實際,使學生形成理論聯(lián)系實際的思維習慣,感到地理知識就在身邊,學習地理有用。例如,在講太陽高度的變化時,結合學校前后高層建筑對學校影響展開討論,學生積極思考,踴躍發(fā)言,收到較好的效果。
2.積極開展地理研究性學習
從實際出發(fā),選擇與教材內(nèi)容有聯(lián)系的課題進行研究性學習,通過自主性、研究性的學習和親身實踐,讓學生能動地完成學習過程,真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。如“為文峰中學校園作規(guī)劃” “新添鎮(zhèn)農(nóng)作物種植結構變化的研究”“臨洮縣生活用水問題的調(diào)查研究”等。
3.有計劃地開展地理課外活動
關鍵詞:發(fā)展心理學 課程改革 研究能力
《發(fā)展心理學》課程研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命全程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律。這門課程是心理學二級學科----發(fā)展與教育心理學專業(yè)方向的一門重要專業(yè)基礎課,也是學生學習其他課程或從事其他專業(yè)學習的基礎,如教育心理學、心理咨詢等?!栋l(fā)展心理學》課程體系的改革,有助于培養(yǎng)發(fā)展與教育心理學專業(yè)高素質(zhì)的研究性人才,有利于該學科方向的發(fā)展。
《發(fā)展心理學》在心理學中是一門具有較長歷史的分支,科學兒童心理學(早期發(fā)展心理學的主要內(nèi)容)誕生于19世紀后葉,發(fā)展至今已有100多年的歷史,形成了眾多理論與研究成果。隨著描述性研究成果的越來越豐富,目前發(fā)展心理學的研究更多地集中在對重要的心理發(fā)展過程、發(fā)展原因及內(nèi)在機制的考察。另外,隨著社會的發(fā)展與技術的進步,發(fā)展心理學的研究方法不斷地改進,研究手段也日益多樣化,例如,定量研究與定性研究的有機結合,跨學科多層面研究與跨文化研究的廣泛開展,縱向追蹤研究的不斷深入等等,不斷地豐富與加深我們對個體心理發(fā)展的認識??傊?,發(fā)展心理學這門分支學科發(fā)展到今天,已經(jīng)有眾多的理論以及極為豐富的研究成果,然而如何選擇《發(fā)展心理學》課程的主題,如何把理論與豐富的研究成果進行整合,如何把經(jīng)典的發(fā)展心理學實驗研究與現(xiàn)代的研究熱點結合起來,如何通過實踐讓學生加深對發(fā)展心理學研究方法的認識并提高相關的研究能力等問題將是《發(fā)展心理學》課程改革要考慮的主要方面。
我們期望通過《發(fā)展心理學》課程改革,學生不僅能夠獲得與個體發(fā)展相關的知識,特別是最近發(fā)展趨勢的了解,更重要的是學生對這些知識的應用,以及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題等研究能力的提高?;谝陨夏繕?,我們對發(fā)展心理學課程進行了四個方面的改革。
一、教學內(nèi)容的改革促進學生提升研究能力
我們選取了有效的課程體系,增加了文獻閱讀,加強了理論知識和實踐的結合,從而訓練學生的基礎研究能力。
首先,我們進行了課程體系的評估與改革,《發(fā)展心理學》課程體系目前主要有兩種:一是按年齡階段描述各年齡階段個體各種心理活動的發(fā)展變化;二是按心理活動的發(fā)展(如感知覺、記憶、思維的發(fā)展變化等)以主題形式展開。兩種課程體系方式各有利弊,我們對此各進行了兩年的授課嘗試,即前兩年進行以心理活動發(fā)展主題為體系的授課方式,后兩年采用以年齡發(fā)展為體系的方式開展課程,每一年授課結束后,請教師和學生評價這類課程體系對于掌握該課程的內(nèi)容及研究能力提升是否有幫助,最后,我們發(fā)現(xiàn),以年齡發(fā)展體系按照課程的進度開展,在每個年齡段的心理發(fā)展內(nèi)容按照相同的方式展開,并且每講到下一個年齡段的心理發(fā)展,會總結前面年齡段該內(nèi)容的發(fā)展特點,這樣的授課方式對于學生掌握該課程更有效。
其次,加強了發(fā)展心理學的文獻閱讀,將最新的發(fā)展心理學進展的內(nèi)容加入教學拓展中。教師在每章授課開始之前,布置該章需要中英文文獻閱讀的主題,請學生在該章結束之前完成1~2篇文獻提要,這一訓練幫助學生提早開始進行文獻閱讀訓練,這是研究能力的基礎。
第三,教學中加強了發(fā)展心理學理論知識與實踐應用的結合。林崇德(2009)提出中國的發(fā)展心理學必須面向中國的社會現(xiàn)實需求,面向各種實際問題的解決,加強應用研究和研究成果的應用。我們從兩個角度在這方面進行了改革嘗試,一方面,是理論知識與自身實踐應用結合,如在講授發(fā)展心理學理論這章時,要求學生選取童年印象深刻故事通過精神分析理論進行自我剖析,或者選取一首最喜歡的歌曲,用社會文化歷史的角度去分析自我成長;在講授幼兒期心理發(fā)展時,要求學生回憶童年曾經(jīng)經(jīng)歷過的游戲,反思這些游戲給個人帶來影響,等等;另一方面,是運用所學知識對熱點話題進行分析,如嬰兒顏色知覺發(fā)展的敏感期會影響其發(fā)生對眼和斜眼等不良視力現(xiàn)象的發(fā)生,如何根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點消除幼兒園教師的虐童對幼兒心理發(fā)展產(chǎn)生的影響,等等;這一理論與實踐的結合方式,一方面提升了課程的有趣性,另一方面促進了學生對發(fā)展心理學知識的掌握。
二、基于研究實踐的實驗教學的改革與完善
發(fā)展心理學實驗是心理學學科基礎實踐課程之一。借鑒桑標(2011)對心理系本科生研究創(chuàng)新能力的培養(yǎng)研究成果,通過改革實踐教學,給予學生進行研究實踐的機會,通過展示或激勵,激發(fā)學生的研究熱情。我們期望通過實驗操作,讓學生有重復經(jīng)典研究,掌握基本研究方法,獨立完成一項研究的機會,通過答辯或優(yōu)先開始進行畢業(yè)設計等方式激勵學生投入實驗的熱情。
我們開設的實驗內(nèi)容以年齡為主線,兼顧研究方法多樣化訓練,分為四個必做的實驗主題:
(一)觀察技能訓練,主要以幼兒同伴沖突的真實研究錄像為實驗材料,訓練學生掌握觀察法這一基本的發(fā)展實驗方法,要求學生實踐觀察編碼,觀察記錄和對觀察數(shù)據(jù)的分析,并完成研究報告;此外,由于觀察設備的電子化,而市場上缺乏簡易方便的適合兒童觀察記錄設備,因此,我們對學生進行了觀察儀器安裝操作技能訓練,學生能夠快速簡單的安裝兒童觀察記錄設備。
(二)幼兒對因果關系和可逆關系推理的發(fā)展,以驗證皮亞杰認知發(fā)展理論為基礎,通過對兒童進行的守恒實驗,了解兒童是否真正掌握了守恒,以及他們思考問題的方式,幫助學生更好的理解皮亞杰的理論,鍛煉學生的幼兒實驗技能,掌握訪談數(shù)據(jù)處理和分析的技能。
(三)小學生同伴關系特點的發(fā)展,以小學生為實驗對象,通過群體問卷的方式,調(diào)查三到五年級小學生的同伴關系發(fā)展特點,幫助學生理解小學生階段的社會化發(fā)展,以及鍛煉學生對小學生的實驗技能,掌握調(diào)查法,以及問卷處理和分析的方法,同時學生須針對所得調(diào)查結果中不良同伴地位兒童的影響因素,提出相應的干預方案。
(四)大學生心理特點的研究,以大學生為研究對象,學生自選與大學生心理發(fā)展有關的自己感興趣的主題,自行設計研究方案,實施研究,匯報研究結果,這訓練了學生獨立完成一項研究的能力。
所有的發(fā)展心理學實驗均要求學生最后提供一份APA格式的研究報告,最后一次獨立研究,要求學生進行論文答辯,得到優(yōu)秀的同學可以以此作為畢業(yè)設計題目,優(yōu)先進行畢業(yè)設計,或者教師幫助學生一起。
三、考試內(nèi)容和方式改革以及試題庫的建設
考試內(nèi)容與方式的改革主要體現(xiàn)在:(1)考試內(nèi)容不僅包含一些重要的理論知識,更多的將側重于這些理論知識的運用上,以盡量避免學生死記硬背的機械學習模式;(2)試卷的題型將多樣化,涉及填空、選擇、簡單問題解決以及對理論或研究問題的論述等方面;(3)除了試卷形式的考試外,實驗報告與研究綜述、課堂討論與結果呈現(xiàn)等將成為考試內(nèi)容的組成部分。
通過多年的逐漸積累,我們已經(jīng)形成電子化《發(fā)展心理學》試題庫,其題型將涉及填空、選擇、簡單問題解決以及理論或研究問題的論述四個方面,該題庫將在項目完成后的幾年逐漸完善,最后形成可以隨機產(chǎn)生的試題庫。
四、教學手段的改進
教學手段的改革基于學生的年齡特點,90后的學生喜歡直觀的視頻資料,我們通過剪輯或拍攝的方法,制作了一些心理發(fā)展的影像資料;優(yōu)化了教學課件的呈現(xiàn)方式,使學生更有利于系統(tǒng)的邏輯的簡縮式的構建知識框架;建立了與學生交流的網(wǎng)絡平臺,通過QQ群和論壇的方式,與學生進行課程的相關溝通和互動,促進課堂教學。
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“科學素質(zhì)”是公民素質(zhì)的重要組成部分,是指公民要掌握必要的科學知識,具備良好的科學素養(yǎng),能夠獨立運用科學方法來處理科學問題。而科學學習不是一蹴而就的,與年齡及心理成長息息相關,這也是心理學的學科特點。在科學學習過程中與心理學實驗相結合是很必要的。
一、小學科學素質(zhì)教育的拓展
小學科學素質(zhì)教育指的是在小學科學學習過程中掌握基本的科學知識,形成端正的科學態(tài)度和科學精神,隨著年齡的增長與知識的不斷更新,在與時俱進的時代背景下,能夠準確地掌握科學知識,樹立科學思想,在日后的科技發(fā)展過程中,能夠綜合運用,具備科學技能,而不是簡單地具備科學知識。教育者在教學過程中要有宏觀的操控能力,整體把握“公民科學素質(zhì)”的推進。
二、小學科學教育與心理學實驗的結合實例分析
小學科學的前身是自然課,對照《義務教育科學課程標準》,是培養(yǎng)國民科學素質(zhì)的學科。注重科學探究,學生在學習過程中,從啟蒙階段,到成熟階段,從接觸植物、動物再到整個自然界的生物,發(fā)展的變化符合學生的心理年齡,而心理學中,結合年齡特點等,與科學學習接軌,辨別科學知識中的真?zhèn)慰茖W是有必要的。例如,在學習植物中,學生在日常學習和生活的過程中,對周圍事物都能細心地觀察,對掌握植物的特征保留已有的經(jīng)驗,所以,學習中能夠喚起記憶,教育者應結合這一特征,應用經(jīng)驗心理學與經(jīng)典心理學,大膽開拓學生的眼界,不拘泥于教材,為日后的植物學習打下堅實的基礎。
三、小學科學素質(zhì)教育與心理學實驗結合的前景發(fā)展前瞻
小學生對事物的喜好大多數(shù)取決于事物的表面,沒有良好的科學規(guī)律性,學生雖然沒有細致入微的觀察能力,但是在生活中能夠不自覺地觀察,生活中的注意力要比課堂上的注意力更春風化雨。教育者要把握這一特點,對客觀事物分析時,使學生獲得感知,例如,動物的特征,對動物的特征可以從興趣出發(fā),引導學生設計觀察的順序,從外部特征、生殖特點與對外界的反應能力等,學生在這一過程中具備良好的心理狀態(tài),形成良好的科學習慣。小學科學課是集觀察與實驗于一體的綜合學科,未來教育者在實施教學活動中,充分地利用心理學知識,是具有良好的發(fā)展前景和必要的。