比較政治學(xué)研究精選(九篇)

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第1篇：比較政治學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：穴位埋線法；高脂血癥；調(diào)三焦；療效

高脂血癥是一種代謝障礙性疾病，患者的血脂含量較高，其主要臨床表現(xiàn)為黃色瘤和動脈硬化。該病的發(fā)病率很高，我國患患者數(shù)約為9000萬。它可嚴(yán)重?fù)p害心腦腎等臟器，引起冠心病等疾病，從而危及患者的健康和生命[1]。本文探討以調(diào)三焦理論指導(dǎo)穴位埋線對高脂血癥的干預(yù)作用，為穴位埋線做初步的穴位篩選研究，并為高脂血癥發(fā)生的機(jī)理做進(jìn)一步的探索，對提高穴位埋線、針灸等方法治療高脂血癥的療效有著重要的臨床意義，具有發(fā)展前景，對弘揚(yáng)中醫(yī)有重要意義。本研究將2011年1月～2012年12月在我院進(jìn)行治療的60例高脂血癥患者采用調(diào)三焦穴位埋線法治療，取得了令人滿意的效果，具體報(bào)告如下。

1資料與方法

1.1一般資料 以2011年1月～2012年12月在我院進(jìn)行治療的高脂血癥患者為研究對象，選擇同時符合我國《血脂異常防治建議》，《中藥新藥臨床研究指導(dǎo)原則》中有關(guān)高脂血癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)以及納入標(biāo)準(zhǔn)、排除標(biāo)準(zhǔn)的血脂異?；颊?80例，對所有患者在治療前進(jìn)行血脂檢驗(yàn)。采用隨機(jī)方案，當(dāng)篩選到合格病例后，以初診順序隨機(jī)分配將其隨機(jī)分為三組。實(shí)驗(yàn)組60例（即調(diào)三焦穴位埋線組），其中男患者38例，女患者22例；年齡30～70歲，平均（53.85±4.93）歲。埋線對照組60例（即常規(guī)穴位埋線組），其中男患者42例，女患者18例；年齡35～68歲，平均（52.17±5.66）歲。藥物對照組60例（即血脂康組），其中男患者35例，女患者25例；年齡37～57歲，平均（54.68±3.58）歲。三組患者在性別、年齡等一般資料方面均無顯著差異（P>0.05），具有一定的可比性。埋線操作均一樣，只是取穴不一樣。

1.2方法 實(shí)驗(yàn)組采用調(diào)三焦穴位組進(jìn)行穴位埋線治療，應(yīng)用調(diào)三焦穴位埋線法：取穴：方組一為：心俞、脾俞、三焦俞、中脘、天樞、氣海、豐隆、曲池；方組二為：肺腧、肝俞、腎俞、建里、關(guān)元、水道、支溝、三陰交，每次取一組穴位，兩組方穴交替使用，行穴位埋線，間隔1 w/次，5 w為1個療程，療程間休息2 w，治療2個療程。穴位埋線采用套管針埋線法，器材：羊腸線（3/0）、一次性使用無菌注射針（7#）及適配的無菌磨平針尖的針灸針（0.3 mm×40 mm），患者取平臥位，暴露穴位處皮膚并用2.5%碘酒消毒以及75%的酒精脫碘。以一次性的8號注射針頭為套管，以剪去針尖的30號毫針為針芯，于針管前端置入3/0號羊腸線，進(jìn)針皮下約1寸后邊退針管邊推針芯，在穴內(nèi)置放羊腸線，用消毒紗布覆蓋，并用膠布固定，禁沐浴12 h。埋線對照組用常規(guī)穴位組行穴位埋線治療。取穴：中脘、天樞、脾俞、豐隆、三陰交、曲池，行穴位埋線，間隔1 w/次，5 w為1個療程，療程間休息2 w，治療2個療程。取穴及穴位埋線方法等同實(shí)驗(yàn)組。藥物對照組采用口服血脂康膠囊治療，口服血脂康膠囊，0.3 g×12粒/盒（國藥準(zhǔn)字：Z10950029，北京北大維信生物科技有限公司生產(chǎn)），2粒/次，2次/d，治療時間為12 w。三組患者治療期間，均要求適量的運(yùn)動、合理控制飲食。治療12 w后，復(fù)查血脂，療程結(jié)束后1個月隨訪1次，詳細(xì)記錄其癥狀、體征，對愿意復(fù)查血脂的行二次血脂復(fù)查。三組患者復(fù)查后比較三組療效，觀察三組患者治療前后的血脂變化，包括甘油三酯（TG）、總膽固醇（TC）、高密度脂蛋白膽固醇（HDL-c）、低密度脂蛋白膽固醇（LDL-c）等觀察指標(biāo)。

1.3療效評價 療效評價分為3個級別：當(dāng)TG減少2/5，TC減少1/5，HDL-c增加0.26 mmol/L，LDL-c減少1/5時為顯效；當(dāng)TG減少1/5～2/5，TC減少1/10～1/5，HDL-c增加0.18～0.26 mmol/L，LDL-c減少1/10～1/5時為有效；當(dāng)治療后患者的各項(xiàng)指標(biāo)無變化時為無效?？傆行?顯效率+有效率。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）的方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)描述表示，其間差異比較利用T檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料利用χ2檢驗(yàn)或非參數(shù)檢驗(yàn)，P

2結(jié)果

2.1三組治療后的療效比較 治療后，實(shí)驗(yàn)組的總有效率高于埋線對照組，具有顯著性差異（χ2=4.183，P

2.2三組治療前后的血脂指標(biāo)比較 血脂（TC、TG、LDL-C、HDL-C）測定，所用儀器為OLYMPUS-AU400， 試劑為北京利德曼生化股份有限公司產(chǎn)品。治療后，三組的血清TG、TC和LDL-c含量均低于治療前，具有顯著性差異（P0.05），見表2。

2.3不良反應(yīng) 三組治療期間均未出現(xiàn)血腫、暈針以及神經(jīng)損傷等不良反應(yīng)。

3討論

高脂血癥可分為2類：原發(fā)性和繼發(fā)性。前者與遺傳背景和先天性因素有關(guān)，是由相關(guān)基因發(fā)生變異引起與脂蛋白功能有關(guān)的酶、受體或載脂蛋白結(jié)構(gòu)或功能發(fā)生變化而導(dǎo)致。后者多由糖尿病、肥胖等代謝性疾病或吸煙、喝酒等不良飲食習(xí)慣所引起[2-4]。目前，該病的主要治療方案為控制體重、堅(jiān)持運(yùn)動和鍛煉、戒除煙酒等不良習(xí)慣、服用降膽固醇的藥物和以降血清三酰甘油的藥 物[5]。

本研究探討分析了調(diào)三焦穴位埋線法治療高脂血癥的臨床療效。三焦為元?dú)庵畡e使，通行原氣，貫通人體內(nèi)外上下，輸布由脾胃而來的水谷精微，維持人體水液代謝的平衡，總司人體氣化活動[6]。利用調(diào)理三焦的理論為指導(dǎo)，同調(diào)上、中、下三焦，能夠整體治理，綜合調(diào)節(jié)；還可以調(diào)節(jié)臟腑之氣，對臟腑之功能活動有更為直接和顯著的影響[7]。并且該療法避免了藥物的毒副作用和針灸治療的就診次數(shù)多等問題，通過長效刺激穴位，可改善血脂代謝及其結(jié)構(gòu)，并將減少異常血脂含量，恢復(fù)血脂的正常水平，從而防止腎臟病、糖尿病、心腦血管疾病等并發(fā)癥的發(fā)生發(fā)展[8-9]。研究結(jié)果顯示，治療后，實(shí)驗(yàn)組的總有效率大于埋線對照組，也大于藥物對照組，均具有顯著性差異（P

綜上所述，本研究探討了以三焦理論指導(dǎo)穴位埋線對高脂血癥的干預(yù)作用，為穴位埋線治療高脂血癥做初步的穴位篩選，分析了高脂血癥的發(fā)生機(jī)制，為高脂血癥發(fā)生的機(jī)理做進(jìn)一步的探索，同時有助于增加針灸、穴位埋線等治療高脂血癥的療效。提高穴位埋線法治療高脂血癥的療效。并且本研究著重于的是中醫(yī)現(xiàn)代外法之一，其發(fā)展前景良好，值得于世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)中醫(yī)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：比較政治學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育；就業(yè)能力；核心價值觀

在高等教育由精英化轉(zhuǎn)向大眾化的過程中，隨著招生人數(shù)不斷增加，能否在競爭激烈的人才市場中脫穎而出、能否被社會和用人單位接受，取決于就業(yè)能力的高低。就業(yè)能力譯自英文（Employability），這一概念最早由英國學(xué)者貝弗里奇（Beveridge）提出，其研究隨后盛行于英、美等國，20世紀(jì)90年代以后，對大學(xué)生就業(yè)能力的研究已成為就業(yè)能力研究中的一個重要而獨(dú)特的領(lǐng)域。

關(guān)于就業(yè)能力這一概念的定義，目前中外學(xué)者尚未形成統(tǒng)一定論。筆者認(rèn)為，我國畢業(yè)生就業(yè)能力主要包括畢業(yè)生具備符合工作崗位需求、能充分發(fā)揮自身才能并實(shí)現(xiàn)自我價值的能力，即滿足社會對人才需求和自我價值實(shí)現(xiàn)的能力。大學(xué)生就業(yè)能力構(gòu)成的因素較多，主要包括思想道德、身心素質(zhì)、信息能力、溝通能力、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)精神、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、學(xué)校條件、家庭條件和社會條件等等。

一、中外促進(jìn)就業(yè)能力的思想政治教育內(nèi)容比較

美國等西方發(fā)達(dá)資本主義國家的思想政治教育雖然不像我國有一個統(tǒng)一的名稱，但可以說是“無其名而有其實(shí)”，按美國教育部國際研究學(xué)院院長的說法：“我們學(xué)校的任務(wù)就是教學(xué)生政治社會化技術(shù)，或者公民技術(shù)，中國叫德育或思想政治教育，我們叫公民教育，叫做政治社會化?！眰€人主義和實(shí)用主義是美國思想政治教育的理論基石，在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)過程中的思想政治教育也同樣是由個人主義和實(shí)用主義指導(dǎo)的。

個人主義在美國幾乎是深入人心，筆者認(rèn)為美國的個人主義大體包括：自我救贖，個人尊嚴(yán)，個人價值，自由競爭等。上述思想促使美國大學(xué)生在就業(yè)中積極主動尋找機(jī)會，先養(yǎng)活自己，再逐步實(shí)現(xiàn)個人價值，通過主動出擊在激烈競爭中適者生存。美國的本科教育強(qiáng)調(diào)通識教育，其直接導(dǎo)致了不少大學(xué)生畢業(yè)后學(xué)非所用，但美國思想政治教育推崇的實(shí)用主義正好彌補(bǔ)了這一缺陷，大部分畢業(yè)生會選擇先就業(yè)再擇業(yè)，在初次就業(yè)時不完全局限于專業(yè)限制。

與此同時，美國高校非常注重學(xué)生人格的培養(yǎng)，認(rèn)為做人必須要有健全的人格。目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)會“公民生活”、“家庭生活”、“社會生活”和“職業(yè)生活”，把學(xué)生培養(yǎng)成為“有用的、讓人滿意的社會大家庭中的一員，積極進(jìn)取的一員”，從做一個好公民開始，進(jìn)行思想政治教育，從而使學(xué)生更好的適應(yīng)社會，根據(jù)市場需求來修正自己的價值觀念，這也是包含著實(shí)用主義的教育。

我國指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)過程中的思想政治教育主要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向。我國是社會主義國家，不同于歐美推崇的個人主義，我國強(qiáng)調(diào)集體主義精神，培養(yǎng)目標(biāo)是要讓學(xué)生成為具有愛國主義精神、良好的個人道德品質(zhì)、具有社會責(zé)任感、工作中敬業(yè)、生活中誠信、對人友善、具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識的人。在求職過程中信守協(xié)議、講究道德。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少用人單位將求職者良好的道德品質(zhì)擺在招聘條件的第一位，因我國傳統(tǒng)觀念“先做人，后做事”，不少企業(yè)認(rèn)為，專業(yè)技能，動手能力、溝通能力等等，還可以在工作中慢慢培養(yǎng)，而人的道德品質(zhì)是難以改變的。因此我國在就業(yè)指導(dǎo)中將培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、集體主義、敬業(yè)精神作為重點(diǎn)。

二、中美就業(yè)過程中思想政治教育的核心價值差異

美國的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)歷史悠久，已形成一個理論體系。美國高校就業(yè)服務(wù)注重大學(xué)生的潛能開發(fā)、職業(yè)生涯規(guī)劃、心理健康服務(wù)。其教育觀念非常注重實(shí)踐教育，通過實(shí)踐將學(xué)生習(xí)得的社會價值觀貫徹到行動中并加以內(nèi)化，由于美國的德育教育以及社會價值觀教育所帶來的影響，美國大學(xué)生的擇業(yè)觀念比較能適應(yīng)市場的社會需求，美國大學(xué)生的基礎(chǔ)文明也能一直保持在較高水平。

美國注重創(chuàng)業(yè)教育，美國高校理念是將大學(xué)辦成“創(chuàng)業(yè)者的熔爐”，因而大學(xué)生中形成了濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。在“美國夢”的文化價值背景下，有很大比例的大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，學(xué)校也為此開設(shè)了相關(guān)課程指導(dǎo)，并日趨完善，形成了創(chuàng)業(yè)教育體系，大大提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)的激情和能力。

我國指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)過程中的思想政治教育主要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向。我國是社會主義國家，不同于歐美推崇的個人主義，我國強(qiáng)調(diào)集體主義精神，培養(yǎng)目標(biāo)是要讓學(xué)生成為具有愛國主義精神、良好的個人道德品質(zhì)、具有社會責(zé)任感、工作中敬業(yè)、生活中誠信、對人友善、具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識的人，在求職過程中信守協(xié)議、講究道德。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少用人單位將求職者良好的道德品質(zhì)擺在招聘條件的第一位，因我國傳統(tǒng)觀念“先做人，后做事”，不少企業(yè)認(rèn)為，專業(yè)技能，動手能力、溝通能力等等，還可以在工作中慢慢培養(yǎng)，而人的道德品質(zhì)是難以改變的。因此我國在就業(yè)工作中的思想政治教育以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、集體主義、敬業(yè)精神作為重點(diǎn)。

三、對策和建議

（一）以德育為抓手，以禮育人，抓素質(zhì)教育，充實(shí)教育內(nèi)容

我國開展素質(zhì)教育已有一段時間，但不少大學(xué)生仍只習(xí)慣于一味學(xué)習(xí)書本知識，缺乏對自身綜合素質(zhì)的提高，導(dǎo)致在就業(yè)過程中不能適應(yīng)市場需要。市場不但需要有技能、懂知識的勞動者，更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?。所謂德育，也就是素質(zhì)教育，注重全方位提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)。

新形勢下，市場對畢業(yè)生的要求越來越高，不僅要求德才兼?zhèn)洌€要求有禮有節(jié)。當(dāng)前90后獨(dú)生子女的家庭教育中往往缺少“禮”的教育，更有不少家長對學(xué)生的要求是有求必應(yīng)，使學(xué)生養(yǎng)成自我中心的性格，對父母、對老師都缺乏尊重，與同學(xué)也難以換位思考，因此，以禮育人顯得迫切而重要。在對學(xué)生日常的思想政治教育中更加強(qiáng)社會學(xué)、禮儀學(xué)等課程，讓學(xué)生盡早學(xué)會溝通的技巧、學(xué)會處理人際關(guān)系和學(xué)會做人的道理。

（二）全方位提升思想政治工作者自身素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)

思政工作者對學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育中應(yīng)對學(xué)生及時開展就業(yè)心理咨詢，培養(yǎng)健康的就業(yè)心理，注重學(xué)生人格教育，培養(yǎng)健全的人格，以培養(yǎng)符合社會主義主流價值觀的學(xué)生為目標(biāo)進(jìn)行思想政治教育，從而使學(xué)生更好的適應(yīng)社會，根據(jù)市場需求來修正自己的價值觀念，從而使學(xué)生更好的適應(yīng)社會。引導(dǎo)學(xué)生正視自我，正視挫折，提高自我調(diào)節(jié)能力，更好的適應(yīng)市場需求。

在指導(dǎo)學(xué)生樹立良好的就業(yè)觀念時，應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)理念的養(yǎng)成，刺激創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)造就業(yè)崗位；激勵大學(xué)生到艱苦的地區(qū)與艱苦的行業(yè)從事艱苦的職業(yè)；提升大學(xué)生的就業(yè)適應(yīng)性與靈活性；加強(qiáng)職業(yè)匹配服務(wù)，改進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的效率。加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)，不少高校在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐方面已經(jīng)進(jìn)行了探索和研究，例如筆者所在高校設(shè)立的創(chuàng)業(yè)孵化園即是促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的新突破。

（三）加強(qiáng)價值觀、理想信念教育，培育學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀擇業(yè)觀

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的就業(yè)觀，樹立與時展相適應(yīng)的就業(yè)理念，轉(zhuǎn)變一味追求在大城市工作、盲目追求公務(wù)員崗位、不愿意到基層工作的觀念，認(rèn)清形勢，從實(shí)際出發(fā)，調(diào)整好心態(tài)，合理定位。

在開展思想政治教育中，突出理想信念教育，指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定職業(yè)理想，鼓勵和支持學(xué)生把個人發(fā)展同國家發(fā)展結(jié)合起來。學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，才能減少就業(yè)過程中盲目追求“大城市、大企業(yè)、高收入、高福利、高地位”造成的“有業(yè)不就”現(xiàn)象，珍惜工作崗位，從基層做起。

加強(qiáng)思想政治教育工作，在大學(xué)生中積極培育社會主義核心價值觀，從本質(zhì)上要求學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，尤其應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的教育，全面提高道德素質(zhì)。首先是要用社會主義核心價值體系引導(dǎo)畢業(yè)生就業(yè)的價值取向，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)就業(yè)觀念，其次要用社會主義核心價值體系來分析解決學(xué)生成長和就業(yè)中遇到的思想困惑與現(xiàn)實(shí)難題，增強(qiáng)價值認(rèn)同，養(yǎng)成良好職業(yè)習(xí)慣。教育學(xué)生講職業(yè)道德，注重誠信擇業(yè)，在就業(yè)中注重職業(yè)道德，引導(dǎo)學(xué)生干一行愛一行。

總之，我們在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)過程中，應(yīng)當(dāng)合理安排和滲透思想政治教育的內(nèi)容，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。堅(jiān)持思想政治教育應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在充分借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在思想政治教育過程中加快思政工作隊(duì)伍建設(shè)，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面不斷“與時俱進(jìn)”，以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，全面提升大學(xué)生的就業(yè)能力。

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第3篇：比較政治學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：高師本科生；畢業(yè)論文；教學(xué)質(zhì)量保障體系；構(gòu)建；實(shí)證研究

中圖分類號：G652　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1671-0568(2012)41-0115-04

一、問題提出

高等學(xué)校本科畢業(yè)(設(shè)計(jì))論文是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，其質(zhì)量是衡量學(xué)校教學(xué)水平的重要依據(jù)。為適應(yīng)國家教育部對高等學(xué)校畢業(yè)(設(shè)計(jì))論文的要求，推進(jìn)畢業(yè)論文教學(xué)改革、堅(jiān)持有中國特色的社會主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)提高畢業(yè)論文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)21世紀(jì)國家經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展需要的，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才，遵循高師物理與電子信息類人才的培養(yǎng)規(guī)律，遵循科學(xué)研究訓(xùn)練和科學(xué)研究素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)律，結(jié)合學(xué)院情況，我們對畢業(yè)論文教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)組織管理和教學(xué)質(zhì)量評價等作研究和實(shí)踐，實(shí)踐探索構(gòu)建高師本科生畢業(yè)論文教學(xué)質(zhì)量保障體系。

二、構(gòu)建保障體系的實(shí)踐

1.教學(xué)目標(biāo)

畢業(yè)(設(shè)計(jì))論文在培養(yǎng)大學(xué)生探求真理、強(qiáng)化社會意識、進(jìn)行科學(xué)研究基本訓(xùn)練、提高綜合能力與素質(zhì)等方面，具有不可替代的作用，是教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合的重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行畢業(yè)論文教學(xué)工作，并且要從畢業(yè)論文的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)組織管理、教學(xué)評價等方面切實(shí)抓緊抓好，保證畢業(yè)論文教學(xué)工作質(zhì)量。

調(diào)研確定了本科生畢業(yè)論文教學(xué)目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究意識，指導(dǎo)學(xué)生了解科學(xué)研究的一般程序和方法；②讓學(xué)生得到科學(xué)研究的初步訓(xùn)練，體會科學(xué)研究工作的核心精神――創(chuàng)新，或者勇于面對科學(xué)研究工作的常見結(jié)局――失??；③培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的初步能力；④指導(dǎo)學(xué)生獲得有一定價值的研究結(jié)果。

2.教學(xué)模式

基本模式：(理論課程、實(shí)驗(yàn)課程、教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文“一體化”過程教學(xué)模式)+(指導(dǎo)教師選派、論文選題、論文題目審查、論文開題、論文形式審查、論文量化評價、論文答辯、論文成績評定的“系統(tǒng)規(guī)范化”教學(xué)質(zhì)量過程控制模式)。

(1)理論課程、實(shí)驗(yàn)課程、教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文“一體化”過程教學(xué)模式，見圖1。

首先要明確基本理念。

傳統(tǒng)課程理論的視野主要是投向歷史，它建立在人類已有知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，可稱之為“遺產(chǎn)教育”。正如楊振寧先生指出：“國內(nèi)培養(yǎng)知識繼承性人才，而國外培養(yǎng)知識創(chuàng)造性人才?！痹谶@樣的思想觀念下，大學(xué)課程體系中的理論課程、實(shí)驗(yàn)課程和教育實(shí)習(xí)等畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)的前期課程教學(xué)，對科學(xué)研究方面缺乏必要的教學(xué)要求，似乎科研教學(xué)只是畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)。致使學(xué)生在對科學(xué)研究毫無概念的情況下倉促進(jìn)入教學(xué)時數(shù)不多的畢業(yè)論文教學(xué)這一科研訓(xùn)練環(huán)節(jié)，直接影響了畢業(yè)論文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

理論課、實(shí)驗(yàn)課、教育實(shí)習(xí)等和畢業(yè)論文教學(xué)應(yīng)該互相融通、有機(jī)結(jié)合，以形成合力。一方面，在理論課、實(shí)驗(yàn)課教學(xué)和教育實(shí)習(xí)中，學(xué)院和教師應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面采用滲透、科研專題課、課程論文等多種方式加入科學(xué)研究教學(xué)因素，使科研訓(xùn)練教學(xué)有一個層次性、連續(xù)性過程，以符合科研能力培養(yǎng)的規(guī)律。同時，在學(xué)院層面上，學(xué)院協(xié)調(diào)、組織教師結(jié)合自己的情況，創(chuàng)造性地采用各種方式指導(dǎo)學(xué)生科研訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì)。另一方面，在畢業(yè)論文教學(xué)階段，制定較詳細(xì)的教學(xué)要求即《畢業(yè)論文教學(xué)要求》，努力使師生明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求，做到在注重論文結(jié)果本身顯性的價值和質(zhì)量的同時，關(guān)注過程質(zhì)量，注重學(xué)生科學(xué)研究能力素質(zhì)培養(yǎng)及可持續(xù)能力培養(yǎng)。調(diào)動師生積極性、主動性，協(xié)力完成教學(xué)任務(wù)。

其次要制定具體方案。

一是在全院課程中開展科學(xué)研究教育“滲透”教學(xué)模式實(shí)踐。在教學(xué)內(nèi)容上，適當(dāng)更新、重組內(nèi)容，引入學(xué)科前沿內(nèi)容；將新的教學(xué)研究成果及時引入課堂(成果可以是學(xué)院教師自己的)。在教學(xué)方法上，以教學(xué)計(jì)劃的方式(在課程表上定出時間，如光學(xué)課程周課時4分為：3講課+1討論)要求學(xué)院80％以上的課程以學(xué)生為主進(jìn)行課堂討論、學(xué)習(xí)研究；實(shí)驗(yàn)課的絕大部分課程開展綜合性設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。理論、實(shí)驗(yàn)課程嘗試指導(dǎo)學(xué)生完成課程論文。在教學(xué)評價上，重視過程評價、多元評價、發(fā)展性評價等，逐步改變以往紙筆一卷評價、知識一元評價、終結(jié)性評價等教學(xué)評價方式。

二是在全院公共課(主干課)一一教法課上以專題形式，以教法課教師為主體、以“中學(xué)物理(或信息技術(shù))教育研究方法”為載體，相對完整、系統(tǒng)地介紹科學(xué)研究的一般程序化方法和科學(xué)研究的核心精神。

三是在全院教師中，發(fā)動教師主動性與靈活性，因地制宜指導(dǎo)學(xué)生科研訓(xùn)練。這方面可以采用以下做法。第一，承擔(dān)科學(xué)研究基金項(xiàng)目的教師，可從二三年級選拔優(yōu)秀學(xué)生參加科研工作；第二，碩士生導(dǎo)師可將碩士生培養(yǎng)工作下接至本科生，讓本科生介入碩士生科研工作，參加碩士生科研專題討論，接受初步的科研訓(xùn)練；第三，具有科技發(fā)明、科技制作經(jīng)驗(yàn)的教師，可從二三年級選取在這些方面有興趣有一定基礎(chǔ)的學(xué)生參加科技活動，經(jīng)歷科學(xué)研究過程，接受科學(xué)訓(xùn)練，完成科技制作和發(fā)明。第四，在全院公共課――計(jì)算機(jī)類課程中，引導(dǎo)學(xué)生完成設(shè)計(jì)型任務(wù)。

四是在教育實(shí)習(xí)中指導(dǎo)學(xué)生完成教育調(diào)查報(bào)告、教育實(shí)習(xí)小論文。學(xué)院的三個專業(yè)皆為師范專業(yè)，師范教育類課程系列在學(xué)院課程體系中占一定比例，持續(xù)三個學(xué)期。相關(guān)教師要利用教育調(diào)查教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初步的教育科學(xué)研究訓(xùn)練，完成一批質(zhì)量較高的教育調(diào)查報(bào)告或教育研究小論文，指導(dǎo)學(xué)生嘗試科學(xué)研究。

五是指導(dǎo)教師就所承擔(dān)課程開展課程及教學(xué)研究，一方面可以提高教師教學(xué)、科研水平，另一方面也能夠開辟學(xué)生可以介入(事實(shí)上也是相對容易介入)的科研方向、領(lǐng)域。

六是努力建設(shè)開放的科研能力素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)境。及時通報(bào)信息(包括云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)的信息)，鼓勵學(xué)生參加科學(xué)報(bào)告會、科學(xué)講座等。利用各種媒體渠道傳播科學(xué)研究信息。鼓勵學(xué)生參加各種科技、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等活動。

七是研究制定《畢業(yè)論文教學(xué)大綱》和《畢業(yè)論文教學(xué)手冊》，在畢業(yè)論文教學(xué)階段嚴(yán)格執(zhí)行。

(2)指導(dǎo)教師選派、論文選題、論文題目審查、論文開題、論文形式審查、論文量化評價、論文答辯、論文成績評定的“系統(tǒng)規(guī)范化”教學(xué)質(zhì)量過程控制模式，見圖2。

為了確立基本理念，在畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行過程中，從時間安排、組織實(shí)施制定出一個系統(tǒng)的、規(guī)范的和

可操作的過程控制模式，是實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)質(zhì)量的必要條件。如果缺乏過程控制，就可能出現(xiàn)論文不能按時完成、學(xué)生不經(jīng)歷科研過程而直接拼湊結(jié)果、甚至做假科研寫假論文的行為。

同時，在論文質(zhì)量評價方面，把過程也作為評價內(nèi)容之一。此外，原教學(xué)計(jì)劃在第八學(xué)期安排六周科研訓(xùn)練(畢業(yè)論文教學(xué))，實(shí)踐證明，時數(shù)和時間段安排都有一些問題。其一，僅僅六周的時間完成科研訓(xùn)練和論文的全過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；其二，第八學(xué)期這個時間段受到學(xué)生忙于找工作等因素影響，他們的實(shí)際學(xué)習(xí)研究投入大打了折扣。為此，將畢業(yè)論文開始時間提前到第六學(xué)期末，持續(xù)兩學(xué)期。據(jù)此，制定以下具體方案：①畢業(yè)論文開始時間提前到第六學(xué)期末，持續(xù)兩學(xué)期。②畢業(yè)論文課程學(xué)分：3學(xué)分。③指導(dǎo)教師工作量：5分，生。④畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))教學(xué)工作時間流程：師生雙向選擇(第六學(xué)期的第十八周)；選題(第七學(xué)期的第四周)；提綱、初稿、開題(第七學(xué)期的第十八周)；中期檢查(第八學(xué)期的第二周)；結(jié)題、形式審查(第八學(xué)期的第十三周)；答辯(第八學(xué)期第十五周)；歸檔(第八學(xué)期期末)。過程控制見圖2。

(3)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))教學(xué)環(huán)節(jié)工作的具體要求，由學(xué)院就以下相關(guān)文本作出具體規(guī)定。一是畢業(yè)論文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、要求等：《畢業(yè)論文教學(xué)大綱》；二是選題：指導(dǎo)教師與學(xué)生商量定題。《物電學(xué)院學(xué)生畢業(yè)論文選題指南》用做指導(dǎo)學(xué)生選題參考，便于學(xué)生了解科研選題的基本知識以及學(xué)院指導(dǎo)教師的基本情況，利于選題工作有效開展；三是畢業(yè)論文教學(xué)工作過程：《畢業(yè)論文教學(xué)手冊》；四是畢業(yè)論文評價：《畢業(yè)論文考核體系》給出論文量化評審辦法(包括：指導(dǎo)教師對論文量化評審辦法、評閱教師對論文量化評審辦法、畢業(yè)論文答辯、成績評定辦法及最終成績評定辦法)；五是畢業(yè)論文指導(dǎo)教師遴選辦法(包括學(xué)院要求；遴選時間；遴選形式)、畢業(yè)論文教學(xué)指導(dǎo)教師和學(xué)生雙向選擇辦法(包括學(xué)院要求，時間，形式)、畢業(yè)論文教學(xué)獎懲制度、畢業(yè)論文教學(xué)工作結(jié)反饋意見收集及分析要求：《畢業(yè)論文教學(xué)手冊》。

三、實(shí)施效果

1.學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果

(1)調(diào)查以問卷調(diào)查的方式為主，同時，課題組成員還對部分學(xué)生和教師進(jìn)行了訪談。調(diào)查采用自編問卷。主要調(diào)查目的為征求學(xué)生對畢業(yè)論文教學(xué)工作的意見和建議兩個方面。問卷的設(shè)計(jì)主要包括四個方面的內(nèi)容：①對畢業(yè)論文教學(xué)工作的認(rèn)識態(tài)度；②對學(xué)院和學(xué)校采取的教學(xué)質(zhì)量控制過程模式的評價；③通過畢業(yè)論文撰寫過程，在科學(xué)研究方法及科研能力方面的收獲；④對做畢業(yè)論文的難度、所花的教學(xué)時間長度和經(jīng)濟(jì)承受能力的看法。

(2)調(diào)查結(jié)果：87.6％的學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文教學(xué)工作重要或很重要，76.9％的學(xué)生認(rèn)為高質(zhì)量畢業(yè)論文意義重大或很重大。45.5％的學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文從四年級上學(xué)期較合適；50.4％的學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文持續(xù)一個學(xué)期合適；62.0％的學(xué)生要求指導(dǎo)教師有碩士以上學(xué)歷；57.9％的學(xué)生要求指導(dǎo)教師具有副教授以上職稱；68.6％的學(xué)生認(rèn)同學(xué)院雙向選擇指導(dǎo)教師的方式；59.5％的學(xué)生認(rèn)同學(xué)院指導(dǎo)選題方式；45.5％的學(xué)生認(rèn)同學(xué)院指導(dǎo)教師在學(xué)生需要時給予指導(dǎo)的方式；78.6％的學(xué)生肯定了指導(dǎo)教師的指導(dǎo)工作做得“好”或“很好”；73.6％的學(xué)生認(rèn)同開題報(bào)告環(huán)節(jié)“有必要”或“很有必要”。

91.8％的學(xué)生肯定了：通過畢業(yè)論文教學(xué)，親身經(jīng)歷了科研過程；學(xué)到了科研方法；在科研知識和能力方面都有所收獲。

從調(diào)查數(shù)據(jù)與分析來看，學(xué)生對畢業(yè)論文教學(xué)工作的總體評價是肯定的，但也需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

2.學(xué)生論文質(zhì)量情況

(1)對學(xué)生畢業(yè)論文抽樣10％，請?jiān)颇洗髮W(xué)物理系、云南民族大學(xué)物理系等學(xué)校教授進(jìn)行盲審，盲審結(jié)果：畢業(yè)論文的綜合成績屬中上，但研究難度、創(chuàng)新性等仍是今后努力的方向；

(2)2001級起，學(xué)生的畢業(yè)論文已經(jīng)公開發(fā)表80余篇。學(xué)生的科研創(chuàng)新能力正逐年提高，畢業(yè)論文整體質(zhì)量逐年也有明顯的提高。

四、結(jié)束語

本研究以云南師范大學(xué)物理與信息學(xué)院本科生為例，就高師本科生畢業(yè)論文教學(xué)質(zhì)量保障體系的構(gòu)建，做了近十年的研究及實(shí)施，取得了一定的成果。主要做了兩項(xiàng)工作：

構(gòu)建的理論課、實(shí)驗(yàn)課(綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)等)、教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文教學(xué)“一體化”的教學(xué)模式，將理論課、實(shí)驗(yàn)課、教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文教學(xué)一體化，從形式上、內(nèi)容上、時間上為畢業(yè)論文教學(xué)順利進(jìn)行提供了客觀、可操作的教學(xué)模式。

第4篇：比較政治學(xué)研究范文

【關(guān)鍵詞】 帕羅西??；重度抑郁癥；血藥濃度；心理狀態(tài)

帕羅西汀是目前臨床常用的選擇性5-羥色胺再攝取抑制劑類（SSRIs）抗抑郁藥物之一， 能夠改善抑郁及焦慮癥狀。本研究收集本院臨床心理科住院使用帕羅西汀治療60例重度抑郁癥患者的臨床資料， 觀察分析帕羅西汀治療重度抑郁癥血藥濃度和患者心理狀態(tài)變化的相關(guān)性?，F(xiàn)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1. 1 一般資料 收集本院臨床心理科住院部2014年10月～ 2015年6月使用帕羅西汀治療重度抑郁癥患者。納入標(biāo)準(zhǔn)：①均符合ICD-10精神和行為障礙分類中重度抑郁發(fā)作診斷標(biāo)準(zhǔn)；②2周內(nèi)未接受過選擇性5-羥色胺再攝取以抑制的抗抑郁治療；③漢密爾頓抑郁量表17項(xiàng)（HRSD-17）評分>35分；④年齡18～60歲；⑤對本研究知情并簽署知情同意書。排除標(biāo)準(zhǔn)：①器質(zhì)性疾病或藥物引起的繼發(fā)性抑郁障礙；②精神病繼發(fā)抑郁障礙；③腦器質(zhì)性疾病和其他嚴(yán)重的軀體性疾病；④正在服用其他抗抑郁藥或鎮(zhèn)靜類藥物。經(jīng)過篩選共有60例重度抑郁癥患者納入研究， 其中男34例， 女26例， 年齡18～58歲， 平均年齡（32.78±15.02）歲， 病程2～58個月， 平均病程（19.56±17.23）個月， HRSD-17平均評分（34.18±5.92）分。

1. 2 治療方法 60例患者均口服帕羅西汀治療， 首次劑量為10 mg/d， 第14天后劑量增至40 mg/d， 連續(xù)治療7周。在治療過程中， 如遇到特殊情況可根據(jù)患者病情適當(dāng)調(diào)整劑量。

1. 3 血藥濃度監(jiān)測方法 在患者口服帕羅西汀第1、3、5、6、7周時分別采集患者3～5 ml靜脈血， 肝素鈉抗凝， 離心分層， 采用高效液相色譜儀對血漿進(jìn)行帕羅西汀血藥濃度測定。

1. 4 觀察指標(biāo) 在患者口服帕羅西汀后第1、3、5、6、7周監(jiān)測血藥濃度時， 同時采用患者健康問卷抑郁量表（PHQ-9）進(jìn)行心理狀態(tài)評估。PHQ-9量表共有9個條目， 每個條目分為0～3分4級評分， 共27分， 得分越高表示抑郁狀態(tài)越嚴(yán)重。

1. 5 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（ x-±s）表示， 采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料以率（%）表示， 采用χ2檢驗(yàn)。兩變量間的相關(guān)性采用雙變量相關(guān)分析， 資料滿足正態(tài)分布采用Pearson積差相關(guān)系數(shù)描述， 若不滿足正態(tài)性分布， 則使用Spearman相關(guān)系數(shù)。P

2 結(jié)果

通過對60例患者不同時間點(diǎn)監(jiān)測血藥濃度測定值結(jié)果與PHQ-9評分結(jié)果比較發(fā)現(xiàn)， 1～3周隨著血藥濃度的增加， 患者PHQ-9評分與帕羅西汀血藥濃度不存在相關(guān)性， 差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）。但從第5周開始， 患者血藥濃度不趨于穩(wěn)定， 隨著服藥時間的延長， 患者心理狀態(tài)發(fā)生明顯改善， PHQ-9評分降低， 與第1、3周相比差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

重度抑郁癥是以抑郁發(fā)作的全部三條核心癥狀與附加癥狀共計(jì)八條癥狀為臨床表現(xiàn)的心境障礙疾病， 其發(fā)病機(jī)制復(fù)雜， 主要與腦神經(jīng)系統(tǒng)、神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)、遺傳及非遺傳因素交互作用相關(guān)[1]。SSRIs是目前臨床應(yīng)用最為廣泛的抗抑郁藥， 其可顯著抑制神經(jīng)細(xì)胞對5-羥色胺的再攝取， 提高神經(jīng)細(xì)胞突觸間隙5-羥色胺含量， 可增強(qiáng)神經(jīng)細(xì)胞5-羥色胺能神經(jīng)元的傳遞效應(yīng)， 有效緩解抑郁和焦慮癥狀。帕羅西汀是SSRIs代表藥物之一， 對絕大多數(shù)抑郁癥患者具有較好的療效， 且患者耐受性較好。PHQ-9是基于ICD-10抑郁癥診斷標(biāo)準(zhǔn)而修訂編制成的九條目自評量表， 由于其自評條目較少， 有研究發(fā)現(xiàn)PHQ-9與其他抑郁篩查工具相比， 其易于操作， 靈敏度和特異度相當(dāng)， 并且沒有年齡、種族和性別限制[2]。

本研究通過對60例接受帕羅西汀治療的重度抑郁癥患者， 在服藥后第1、3、5、6、7周監(jiān)測血藥濃度， 并同時采用PHQ-9量表評定患者心理狀態(tài)， 發(fā)現(xiàn)帕羅西汀血藥濃度與患者心理狀態(tài)無明顯線性關(guān)系， 其原因可能是于由于不同患者中CYP2D6基因多態(tài)性相關(guān)， 影響了帕羅西汀在體內(nèi)的代謝[3]。但在第5周時帕羅西汀在患者體內(nèi)血藥濃度趨于穩(wěn)定， 隨著服藥時間的延長， 患者心理狀態(tài)發(fā)生明顯改善， 與服藥第1、3周相比差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

總之， 在使用帕羅西汀治療重度抑郁癥時， 可通過血藥濃度監(jiān)測結(jié)果適當(dāng)進(jìn)行劑量調(diào)整， 使帕羅西汀血藥濃度在體內(nèi)達(dá)到穩(wěn)定后， 輔以心理治療， 通過改善患者服藥依從性， 延長服藥維持治療時間， 可明顯改善患者心理狀態(tài)， 提高臨床療效。

參考文獻(xiàn)

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[2] Williams LS， Brizendine EJ， Plue L， et al. Performance of the PHQ-9 as a screening tool for depression after stroke. Stroke， 2005， 36（3）：635-638.

第5篇：比較政治學(xué)研究范文

19世紀(jì)，受西方實(shí)證主義思想學(xué)說影響，人們對政治學(xué)的獨(dú)立地位、研究對象和研究方法有了較一致的看法，當(dāng)時主要以國家政治行為、政治體制與機(jī)構(gòu)、政治理論與原則、政治家的思想行為等為研究對象。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科?，F(xiàn)代意義上的國際關(guān)系學(xué)也產(chǎn)生于20世紀(jì)初，是現(xiàn)實(shí)國際關(guān)系發(fā)展在人們觀念上的反映，是人們對國際關(guān)系認(rèn)識日益加深的產(chǎn)物，相對來說是新學(xué)科。傳統(tǒng)上，國際政治學(xué)屬于政治學(xué)的范疇，而國際關(guān)系學(xué)則是國際政治學(xué)的拓展。第一次世界大戰(zhàn)是世界范圍內(nèi)錯綜復(fù)雜的國家間矛盾的第一次總爆發(fā)，國際關(guān)系成為學(xué)者們必須密切關(guān)注的焦點(diǎn)。

20世紀(jì)50年代末，以國際政治現(xiàn)象及其規(guī)律的研究為主要內(nèi)容的國際政治學(xué)成為政治學(xué)的三個主要分支學(xué)科之一，另兩個是行政學(xué)和比較政治學(xué)。在學(xué)科史上，“國際關(guān)系”可以說是“國際政治”在空間范圍上的延展，在時間上也存在一定的先后順序。由于這種特征，使得“國際關(guān)系學(xué)”稍微偏離了政治學(xué)領(lǐng)域，與政治學(xué)的聯(lián)系不如“國際政治學(xué)”與之緊密。但反過來說，國際政治始終都是國際關(guān)系學(xué)研究的重點(diǎn)，原因在于“國際政治”關(guān)系一直以來是各種國際關(guān)系當(dāng)中最重要的一類關(guān)系。

二、政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的不同

（一）學(xué)科生成、發(fā)展歷程（學(xué)科史）的不同

政治學(xué)在古希臘時期就產(chǎn)生了，中世紀(jì)的政治學(xué)和其他學(xué)科一樣，受神學(xué)統(tǒng)治。近代文藝復(fù)興時期，政治學(xué)最終擺脫神學(xué)束縛，恢復(fù)為一門相對獨(dú)立的學(xué)科。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。而國際關(guān)系學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，它的生成是20世紀(jì)的事，但這個過程幾乎跨越了整個世紀(jì)。國際關(guān)系（國際政治）作為一種現(xiàn)象也有久遠(yuǎn)的歷史。其實(shí)，不管是古代的城邦國家還是現(xiàn)代的民族國家，只要有國家，就存在“國際關(guān)系”。“如果把古代學(xué)者的研究，諸如修昔底德(Thucydides)研究古希臘城邦國家間關(guān)系的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》(TheHistoryofthePeloponnesianWar)和中國記述春秋戰(zhàn)國歷史的典籍《春秋》、《左傳》、《論語》、《戰(zhàn)國策》等視為某種“國際關(guān)系”研究的話，那么這種研究已有數(shù)千年的歷史了”。國際關(guān)系學(xué)到20世紀(jì)上半葉還不能說已成為一門獨(dú)立的學(xué)科，直到20世紀(jì)70年代，它才有了比較像樣的、可稱為一門學(xué)科的輪廓。

（二）研究對象與學(xué)科特點(diǎn)的不同

它的視角通常會圍繞政治關(guān)系，從政治行為、政治體系、政治文化等方面去闡釋政治的本質(zhì)，關(guān)注國家、權(quán)力、權(quán)利等核心概念，關(guān)注人類圍繞這些核心價值所做的價值選擇，關(guān)注對自由、正義、和諧等終極理念的追求；國際關(guān)系學(xué)的研究背景是由世界上所有國家共同構(gòu)成的一個特殊“社會”，這個社會沒有中央權(quán)威，國家間的互動在本質(zhì)上是無政府的。國際關(guān)系的研究不僅涉及政治因素，而且涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、法律、生態(tài)、社會心理和意識形態(tài)等多個方面，其中關(guān)注較多的是國家的外交關(guān)系和外交政策。其研究對象非常復(fù)雜，具有明顯的跨學(xué)科特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等對于國際關(guān)系學(xué)都具有特別的重要性；它還涉及哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)乃至數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等眾多學(xué)科，表現(xiàn)出十分龐雜的特點(diǎn)，但國際關(guān)系整體的運(yùn)動規(guī)律仍是國際關(guān)系學(xué)的研究對象。

（三）研究方法的不同

在研究方法上，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)都經(jīng)歷了傳統(tǒng)研究方法和現(xiàn)代科學(xué)研究方法兩個階段。傳統(tǒng)的研究方法包括哲學(xué)的研究方法、歷史的研究方法、規(guī)范分析方法、法學(xué)的研究方法等；二戰(zhàn)后初期“，國際關(guān)系學(xué)界大多數(shù)學(xué)者沿用政治學(xué)或法學(xué)的一些方法，注重對國家、戰(zhàn)爭與和平等問題的研究”。戰(zhàn)后六七十年代科學(xué)主義盛行時期，政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)開始利用其他科學(xué)領(lǐng)域的研究成果鑄造本學(xué)科新的研究方法，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法、社會學(xué)的方法、心理學(xué)的方法、系統(tǒng)分析方法、結(jié)構(gòu)功能主義的方法、行為主義的方法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法等等，統(tǒng)稱為現(xiàn)代科學(xué)研究方法。

研究方法上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個階段是政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的共性。所不同的是，由于國際關(guān)系學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其研究方法也表現(xiàn)出復(fù)合多樣化的特點(diǎn)，更多地具有“科學(xué)主義的”傾向，研究的問題與政治學(xué)的課題相較更為現(xiàn)實(shí)具體，更多采用實(shí)證主義、定量分析的方法。國際關(guān)系學(xué)的研究大大豐富了政治學(xué)學(xué)科的資料庫。筆者以為，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)在研究方法上不存在根本性的不同。研究方法作為一種工具，對于某一分析課題來說只要是恰切的就可以大膽采用。

三、結(jié)語

在學(xué)科發(fā)展史上，學(xué)科之間從屬、分離以及綜合是學(xué)科發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的表現(xiàn)。國際關(guān)系學(xué)傳統(tǒng)上被認(rèn)為是政治學(xué)的一個從屬學(xué)科，但隨著其研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和深化、研究成果的繁榮豐富，國際關(guān)系學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科的地位已經(jīng)在人們當(dāng)中達(dá)成了共識，大家都承認(rèn)它有獨(dú)立的理論體系、研究領(lǐng)域和研究對象、學(xué)科目的與學(xué)科價值。同時，國際關(guān)系學(xué)與政治學(xué)之間也存在著相互支撐的關(guān)系。

第6篇：比較政治學(xué)研究范文

一、《政治學(xué)概論》的學(xué)習(xí)困難

(一)學(xué)生受應(yīng)試思維影響,學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)科意識學(xué)生往往把《政治學(xué)概論》看作是中學(xué)思想政治課的延續(xù),在學(xué)習(xí)思維上也沿用了以往的應(yīng)試思維。最明顯的表現(xiàn)是學(xué)生習(xí)慣在學(xué)習(xí)中追求一字不差的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,對教材介紹的同一名詞的不同定義,同一問題的不同觀點(diǎn)往往缺乏獨(dú)立思考,無所適從。甚至要求教師提供練習(xí)冊,通過題海戰(zhàn)術(shù)來應(yīng)對考試復(fù)習(xí)。這種應(yīng)試思維嚴(yán)重影響了學(xué)生以學(xué)科意識來整體把握《政治學(xué)概論》課程的內(nèi)容體系,奠定政治學(xué)理論基礎(chǔ)和認(rèn)知框架,造成學(xué)習(xí)的困難。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)的基本概念與理論存在困難。

《政治學(xué)概論》往往安排在大學(xué)一年級開設(shè),同時,使用的教材大多理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng),對于大學(xué)新生來說,學(xué)習(xí)理解抽象概念和理論會有一些困難和挑戰(zhàn)。往往是名詞聽起來熟悉,但卻不能準(zhǔn)確表述與理解,如“政治、國家、權(quán)力”等。對政治學(xué)中的基礎(chǔ)理論,特別是某一理論的不同觀點(diǎn),如“民主理論、國家理論”等往往是似是而非,不知其所以然,更談不上用其概念與理論分析現(xiàn)實(shí)政治問題。[1]

(三)學(xué)生課外閱讀政治學(xué)經(jīng)典著作存在困難 閱讀經(jīng)典著作是人文社會學(xué)科入門非常重要的方法。在教學(xué)中我們往往會提倡學(xué)生不要囿于教材,要閱讀經(jīng)典著作。但政治學(xué)經(jīng)典著作多數(shù)來源于西方學(xué)者,無論是內(nèi)容體系還是理論分析邏輯,抑或行文表述都令學(xué)生覺得艱澀難懂,難以堅(jiān)持。例如《政府論》、《學(xué)術(shù)與政治》,還有馬列經(jīng)典原著等都不是大一新生能夠輕松讀懂的著作,單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作,不僅無助于學(xué)生對課程的學(xué)習(xí),反而加深了學(xué)生認(rèn)為政治學(xué)是一門枯燥、難懂的課程的刻板印象。[1]

(四)學(xué)生自主運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象存在困難

《政治學(xué)概論》教材由于內(nèi)容的相對穩(wěn)定性,并囿于篇幅,往往限于簡單介紹理論的主要觀點(diǎn)或是簡單得出結(jié)論。表現(xiàn)為作者在論證觀點(diǎn)時僅僅限于從理論到理論的思辨與價值判斷等傳統(tǒng)的規(guī)范手段,缺乏以令人信服的事例、數(shù)據(jù)等事實(shí)資料作為觀點(diǎn)的支撐,懈于進(jìn)行田野調(diào)查等實(shí)證研究方法,未能及時反映政治生活中的變化。雖然教師常常運(yùn)用“討論法”、“案例法”等去彌補(bǔ)教材的不足,但學(xué)生往往還是難以信服結(jié)論,更難以自主運(yùn)用理論分析、解決問題。

二、《政治學(xué)概論》的教學(xué)建議

上述學(xué)生在學(xué)習(xí)政治學(xué)中存在的困難,既涉及到中國政治學(xué)研究發(fā)展的問題,也涉及到政治學(xué)的教材建設(shè)的問題,但筆者主要就教學(xué)中的應(yīng)對學(xué)習(xí)困難提出了一些建議。主要是課程講授中應(yīng)凸顯學(xué)科意識與學(xué)科研究方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,引導(dǎo)、推動學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。

(一)教學(xué)體系安排應(yīng)凸顯學(xué)科體系的完整、獨(dú)立,幫助學(xué)生建立學(xué)科意識

政治學(xué)的知識體系龐大豐富,《政治學(xué)概論》課程到底應(yīng)該涵蓋哪些基礎(chǔ)性政治學(xué)知識呢?為使學(xué)生從總體上把握《政治學(xué)概論》的基本框架及其獨(dú)立的學(xué)科地位,需要對其內(nèi)容進(jìn)行分類,進(jìn)而明確部分與部分、部分與整體之間的聯(lián)系。[2]而且這不僅僅是在導(dǎo)論課給學(xué)生做一次性的介紹,教師應(yīng)在每一章節(jié)的課程講授中起到“串珠成寶”的作用。以政治內(nèi)容可分為實(shí)體、觀念、活動三個方面為線,根據(jù)所選教材的分析框架,幫助學(xué)生建立起學(xué)科體系的基本框架,系統(tǒng)把握政治學(xué)概論的課程內(nèi)容,而不是通過“背多分”的應(yīng)試方式來獲得概念或理論觀點(diǎn)。

(二) 理論教學(xué)過程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析

關(guān)于政治學(xué)的研究方法往往是導(dǎo)論中的一節(jié)內(nèi)容,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓學(xué)生掌握政治學(xué)的研究方法,更不足以讓學(xué)生自主運(yùn)用這些學(xué)科方法去學(xué)習(xí)、研究。學(xué)者們的理論成果是通過一定的學(xué)科研究方法得出來的,教師進(jìn)行理論分析也運(yùn)用了一定的學(xué)科研究方法,但是,如果我們疏于介紹與分析方法的使用,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往以接受知識性內(nèi)容為重,以方法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用為輕。就如大廚端出美味佳肴,食客能品嘗到食材,卻不懂炮制方法一樣。師生之間的教學(xué),不僅要授之以魚,亦要授之以漁,因此強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)過程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析。如:在講授歷史上“非政治觀”的內(nèi)容時,需要對每一思想家的歷史背景、經(jīng)濟(jì)地位、階級地位以及歷史地位進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上,還需要對不同政治觀的合理性、局限性進(jìn)行辯證分析,作到有理有據(jù)、全面客觀,可以向?qū)W生介紹綜合運(yùn)用到的文獻(xiàn)研究法、歷史分析法、經(jīng)濟(jì)分析法。

(三)構(gòu)建互動課堂,培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力

構(gòu)建互動課堂的方式,已經(jīng)有很多學(xué)者作了有益嘗試,提出了“引導(dǎo)討論”式、啟發(fā)式、辯論式、師生角色互換式等,這都值得我們在課堂中學(xué)習(xí)應(yīng)用。值得重視的是,構(gòu)建互動課堂不能僅僅是為了活躍課堂氣氛,增加學(xué)習(xí)的生動性、有趣性,更要立足于培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,提高學(xué)生的明辨、批判和創(chuàng)新等思維水平。例如,在介紹了非政治觀與政治觀之后,可以讓學(xué)生用自己的語言表述政治的概念,可以鼓勵學(xué)生對不同的界定進(jìn)行發(fā)言,講出自己贊同或者反對的理由。在涉及到觀點(diǎn)評價的講述時,還可以讓多

個同學(xué)針對彼此的看法進(jìn)行發(fā)言,以更深入明了觀點(diǎn)的邏輯?！笆鲎h”能力的鍛煉,能夠培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)思想觀點(diǎn)時擁有清晰的概念、嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和明確的觀點(diǎn),這十分重要?！皯{借這種思維,在了解必要的預(yù)備知識后,對于關(guān)乎國計(jì)民生的社會熱點(diǎn)話題,就能夠獨(dú)立思考并得出正確結(jié)論;對于社會上的種種爭論,也能夠給予恰當(dāng)評價。”[3,4] (四)教師引導(dǎo)、推動學(xué)生的課外學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)效果的取得與鞏固,少不了課外學(xué)習(xí)的配合。教師應(yīng)該通過多種方式引導(dǎo)、推動學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。

第7篇：比較政治學(xué)研究范文

一、《政治學(xué)概論》的學(xué)習(xí)困難

(一)學(xué)生受應(yīng)試思維影響,學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)科意識學(xué)生往往把《政治學(xué)概論》看作是中學(xué)思想政治課的延續(xù),在學(xué)習(xí)思維上也沿用了以往的應(yīng)試思維。最明顯的表現(xiàn)是學(xué)生習(xí)慣在學(xué)習(xí)中追求一字不差的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,對教材介紹的同一名詞的不同定義,同一問題的不同觀點(diǎn)往往缺乏獨(dú)立思考,無所適從。甚至要求教師提供練習(xí)冊,通過題海戰(zhàn)術(shù)來應(yīng)對考試復(fù)習(xí)。這種應(yīng)試思維嚴(yán)重影響了學(xué)生以學(xué)科意識來整體把握《政治學(xué)概論》課程的內(nèi)容體系,奠定政治學(xué)理論基礎(chǔ)和認(rèn)知框架,造成學(xué)習(xí)的困難。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)的基本概念與理論存在困難。

《政治學(xué)概論》往往安排在大學(xué)一年級開設(shè),同時,使用的教材大多理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng),對于大學(xué)新生來說,學(xué)習(xí)理解抽象概念和理論會有一些困難和挑戰(zhàn)。往往是名詞聽起來熟悉,但卻不能準(zhǔn)確表述與理解,如“政治、國家、權(quán)力”等。對政治學(xué)中的基礎(chǔ)理論,特別是某一理論的不同觀點(diǎn),如“民主理論、國家理論”等往往是似是而非,不知其所以然,更談不上用其概念與理論分析現(xiàn)實(shí)政治問題。[1]

(三)學(xué)生課外閱讀政治學(xué)經(jīng)典著作存在困難

閱讀經(jīng)典著作是人文社會學(xué)科入門非常重要的方法。在教學(xué)中我們往往會提倡學(xué)生不要囿于教材,要閱讀經(jīng)典著作。但政治學(xué)經(jīng)典著作多數(shù)來源于西方學(xué)者,無論是內(nèi)容體系還是理論分析邏輯,抑或行文表述都令學(xué)生覺得艱澀難懂,難以堅(jiān)持。例如《政府論》、《學(xué)術(shù)與政治》,還有馬列經(jīng)典原著等都不是大一新生能夠輕松讀懂的著作,單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作,不僅無助于學(xué)生對課程的學(xué)習(xí),反而加深了學(xué)生認(rèn)為政治學(xué)是一門枯燥、難懂的課程的刻板印象。[1]

(四)學(xué)生自主運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象存在困難

《政治學(xué)概論》教材由于內(nèi)容的相對穩(wěn)定性,并囿于篇幅,往往限于簡單介紹理論的主要觀點(diǎn)或是簡單得出結(jié)論。表現(xiàn)為作者在論證觀點(diǎn)時僅僅限于從理論到理論的思辨與價值判斷等傳統(tǒng)的規(guī)范手段,缺乏以令人信服的事例、數(shù)據(jù)等事實(shí)資料作為觀點(diǎn)的支撐,懈于進(jìn)行田野調(diào)查等實(shí)證研究方法,未能及時反映政治生活中的變化。雖然教師常常運(yùn)用“討論法”、“案例法”等去彌補(bǔ)教材的不足,但學(xué)生往往還是難以信服結(jié)論,更難以自主運(yùn)用理論分析、解決問題。

二、《政治學(xué)概論》的教學(xué)建議

上述學(xué)生在學(xué)習(xí)政治學(xué)中存在的困難,既涉及到中國政治學(xué)研究發(fā)展的問題,也涉及到政治學(xué)的教材建設(shè)的問題,但筆者主要就教學(xué)中的應(yīng)對學(xué)習(xí)困難提出了一些建議。主要是課程講授中應(yīng)凸顯學(xué)科意識與學(xué)科研究方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,引導(dǎo)、推動學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。

(一)教學(xué)體系安排應(yīng)凸顯學(xué)科體系的完整、獨(dú)立,幫助學(xué)生建立學(xué)科意識

政治學(xué)的知識體系龐大豐富,《政治學(xué)概論》課程到底應(yīng)該涵蓋哪些基礎(chǔ)性政治學(xué)知識呢?為使學(xué)生從總體上把握《政治學(xué)概論》的基本框架及其獨(dú)立的學(xué)科地位,需要對其內(nèi)容進(jìn)行分類,進(jìn)而明確部分與部分、部分與整體之間的聯(lián)系。[2]而且這不僅僅是在導(dǎo)論課給學(xué)生做一次性的介紹,教師應(yīng)在每一章節(jié)的課程講授中起到“串珠成寶”的作用。以政治內(nèi)容可分為實(shí)體、觀念、活動三個方面為線,根據(jù)所選教材的分析框架,幫助學(xué)生建立起學(xué)科體系的基本框架,系統(tǒng)把握政治學(xué)概論的課程內(nèi)容,而不是通過“背多分”的應(yīng)試方式來獲得概念或理論觀點(diǎn)。

(二) 理論教學(xué)過程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析

關(guān)于政治學(xué)的研究方法往往是導(dǎo)論中的一節(jié)內(nèi)容,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓學(xué)生掌握政治學(xué)的研究方法,更不足以讓學(xué)生自主運(yùn)用這些學(xué)科方法去學(xué)習(xí)、研究。學(xué)者們的理論成果是通過一定的學(xué)科研究方法得出來的,教師進(jìn)行理論分析也運(yùn)用了一定的學(xué)科研究方法,但是,如果我們疏于介紹與分析方法的使用,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往以接受知識性內(nèi)容為重,以方法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用為輕。就如大廚端出美味佳肴,食客能品嘗到食材,卻不懂炮制方法一樣。師生之間的教學(xué),不僅要授之以魚,亦要授之以漁,因此強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)過程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析。如:在講授歷史上“非政治觀”的內(nèi)容時,需要對每一思想家的歷史背景、經(jīng)濟(jì)地位、階級地位以及歷史地位進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上,還需要對不同政治觀的合理性、局限性進(jìn)行辯證分析,作到有理有據(jù)、全面客觀,可以向?qū)W生介紹綜合運(yùn)用到的文獻(xiàn)研究法、歷史分析法、經(jīng)濟(jì)分析法。

(三)構(gòu)建互動課堂,培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力

構(gòu)建互動課堂的方式,已經(jīng)有很多學(xué)者作了有益嘗試,提出了“引導(dǎo)討論”式、啟發(fā)式、辯論式、師生角色互換式等,這都值得我們在課堂中學(xué)習(xí)應(yīng)用。值得重視的是,構(gòu)建互動課堂不能僅僅是為了活躍課堂氣氛,增加學(xué)習(xí)的生動性、有趣性,更要立足于培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,提高學(xué)生的明辨、批判和創(chuàng)新等思維水平。例如,在介紹了非政治觀與政治觀之后,可以讓學(xué)生用自己的語言表述政治的概念,可以鼓勵學(xué)生對不同的界定進(jìn)行發(fā)言,講出自己贊同或者反對的理由。在涉及到觀點(diǎn)評價的講述

時,還可以讓多個同學(xué)針對彼此的看法進(jìn)行發(fā)言,以更深入明了觀點(diǎn)的邏輯?！笆鲎h”能力的鍛煉,能夠培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)思想觀點(diǎn)時擁有清晰的概念、嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和明確的觀點(diǎn),這十分重要?！皯{借這種思維,在了解必要的預(yù)備知識后,對于關(guān)乎國計(jì)民生的社會熱點(diǎn)話題,就能夠獨(dú)立思考并得出正確結(jié)論;對于社會上的種種爭論,也能夠給予恰當(dāng)評價?！盵3,4] (四)教師引導(dǎo)、推動學(xué)生的課外學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)效果的取得與鞏固,少不了課外學(xué)習(xí)的配合。教師應(yīng)該通過多種方式引導(dǎo)、推動學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。

第一,推動主題閱讀,夯實(shí)理論功底。閱讀是培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識能力的重要途徑,也是培養(yǎng)理論思維能力的基本載體。針對學(xué)生閱讀經(jīng)典的困難,教師一方面可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容少而精地選擇一些經(jīng)典的章節(jié),先教師導(dǎo)讀再學(xué)生閱讀;另一方面也可以以學(xué)科發(fā)展前沿與中國政治熱點(diǎn)、難點(diǎn)為依托,推薦學(xué)生閱讀一些比較具有影響力的學(xué)術(shù)論文;還可以通過舉辦“兩會精神我解讀”、“讀書筆記大賽”等常規(guī)性的學(xué)生素質(zhì)拓展活動為學(xué)生提供閱讀交流、提高的平臺;也可以以讀書筆記、小論文等作為作業(yè)形式與學(xué)生考核方式來推動學(xué)生的課外閱讀。

第二,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源推進(jìn)課外學(xué)習(xí)。一是利用多種網(wǎng)絡(luò)形式建立師生的課外互動。微博、微信、QQ群等多種網(wǎng)絡(luò)形式為師生課外的提問答疑、討論交流、分享資源提供了極大的便利。關(guān)鍵是教師在網(wǎng)絡(luò)交流平臺中要起到組織者的作用,除了答疑與分享資源,要善于拋出問題、引起討論、適當(dāng)總結(jié),營造活躍、熱鬧的學(xué)習(xí)討論、交流的氛圍。二是充分利用《政治學(xué)概論》精品課程等教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源,為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供參考書目和復(fù)習(xí)思考題等,補(bǔ)充和豐富課堂教學(xué)的參考資料,通過題目等對所學(xué)知識進(jìn)行梳理歸納。三是利用政治學(xué)學(xué)術(shù)網(wǎng)站與名家博客等網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供高質(zhì)量的資源。如“選舉與治理網(wǎng)”、“中國政治學(xué)網(wǎng)”、“中國政治學(xué)研究網(wǎng)”、“中國農(nóng)村研究網(wǎng)”、“共識網(wǎng)”、“愛思想”等學(xué)術(shù)網(wǎng)站吸取了大量的學(xué)術(shù)研究成果和前沿動態(tài)信息等,大大豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生及時了解到學(xué)術(shù)界的新成果和新動向。一些學(xué)者、專家在自己博客中的精湛論述往往就是政治學(xué)中的理論難題與現(xiàn)實(shí)難題,可以從某種程度彌補(bǔ)教材未能及時反映政治生活變化的不足,有利于提高學(xué)生運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象的能力。

第8篇：比較政治學(xué)研究范文

下附一表以明晰專業(yè)門類：

法學(xué)類

目前，我國法治化進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn)，依法治國已成為治理國家的基本方略，隨著時代的進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們法制意識逐步提高，社會對法學(xué)類專業(yè)人才的需求與日俱增，法學(xué)教育欣欣向榮。2008年5月4日，總理來到中國政法大學(xué)，和同學(xué)們暢談法治，體現(xiàn)了國家對法治的日益重視。

我國目前本科的法學(xué)類專業(yè)設(shè)置根據(jù)學(xué)校類型的不同而有所不同，人才培養(yǎng)特點(diǎn)也各具特色，主要有兩種類型，一種是專門的法學(xué)院校，著名的有中國政法大學(xué)、西南政法大學(xué)、華東政法大學(xué)、西北政法大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)等；第二種是綜合性大學(xué)里的法律系或法學(xué)院，著名的有中國人民大學(xué)法學(xué)院、北京大學(xué)法學(xué)院、武漢大學(xué)法學(xué)院、吉林大學(xué)法學(xué)院、山東政法學(xué)院等。兩種培養(yǎng)方式各有優(yōu)點(diǎn)，一般來說，專門的法學(xué)院學(xué)科劃分較細(xì)，專業(yè)化程度高，可使學(xué)生接受系統(tǒng)的教育；而綜合性大學(xué)的特色在于可以發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢，學(xué)生可以跨系選課，有利于建立完整的知識體系。

近年來，各院校法學(xué)類專業(yè)的開設(shè)使該專業(yè)畢業(yè)生隊(duì)伍不斷壯大，到目前為止，全國已有390多所院校開設(shè)了法學(xué)本科專業(yè)。法學(xué)類的就業(yè)前景比較廣泛，到律師事務(wù)所做律師，到公檢法系統(tǒng)做檢察官、法官，到行政機(jī)關(guān)做公務(wù)員，到企事業(yè)單位負(fù)責(zé)法律事務(wù)，到高校做法學(xué)教師，到研究所做法學(xué)研究者等都是很不錯的選擇。從目前的社會需求來看，我國加入WTO后，懂得國際法和國際經(jīng)濟(jì)法的法律人才日益成為社會急需人才。

然而，隨著法學(xué)類專業(yè)人數(shù)的劇增，法學(xué)類專業(yè)的就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，不容樂觀。據(jù)全國高等學(xué)校學(xué)生信息咨詢與就業(yè)指導(dǎo)中心公布的2010年高校本?？茖I(yè)就業(yè)狀況，法學(xué)專業(yè)就業(yè)情況“211工程”高校處于80%至85%之間，非“211工程”的高校就業(yè)率不足80%。

政治學(xué)類

近年來，我國政治文明建設(shè)不斷取得進(jìn)步，政治學(xué)與行政管理獲得了迅速發(fā)展，高層次政治人才和管理人才成為社會建設(shè)亟須的重要力量。隨著我國公務(wù)員制度的推行，社會上更是掀起了一股“公務(wù)員熱”，政治學(xué)專業(yè)學(xué)子的用武之地更顯廣闊。

政治學(xué)類專業(yè)主要包括政治學(xué)與行政學(xué)、國際政治和思想政治等專業(yè)。政治學(xué)類專業(yè)的特殊性決定了其培養(yǎng)非常注重理論基礎(chǔ)，注重學(xué)生的政治理論修養(yǎng)，同時著重培養(yǎng)學(xué)生的管理、組織協(xié)調(diào)能力和領(lǐng)導(dǎo)決策能力。政治學(xué)類專業(yè)和法學(xué)類不同，很少有專門的政治學(xué)院校，一般是在綜合性大學(xué)里設(shè)置的院系。

目前，國內(nèi)政治學(xué)類專業(yè)實(shí)力較強(qiáng)的有北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國政法大學(xué)、華中師范大學(xué)、南開大學(xué)、吉林大學(xué)、南京大學(xué)、天津師范大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)等。

從其就業(yè)方向來看，“從政”將是這些畢業(yè)生未來職業(yè)發(fā)展的最好選擇。政治學(xué)類畢業(yè)生可在中央和地方各級黨政機(jī)關(guān)做公務(wù)員，到企事業(yè)單位和公司從事管理工作，到學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)系統(tǒng)從事教學(xué)科研工作。

根據(jù)2010年高校本?？茖I(yè)就業(yè)狀況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，政治學(xué)類專業(yè)就業(yè)情況“211工程”高校在85%以上，非“211工程”高校就業(yè)率維持在80%左右。

社會學(xué)類

自1979年中國社會學(xué)恢復(fù)建設(shè)以來，目前全國已經(jīng)有近200所高校開辦該專業(yè)。隨著社會發(fā)展和生活質(zhì)量的重要性日益凸顯，中國社會學(xué)類專業(yè)的發(fā)展前景日益廣闊。

從專業(yè)設(shè)置來看，社會學(xué)類主要設(shè)置了社會學(xué)、社會工作、人類學(xué)專業(yè)。其中，社會學(xué)和社會工作專業(yè)成為社會學(xué)學(xué)科中兩大主要的二級學(xué)科。社會學(xué)類專業(yè)要求學(xué)生學(xué)習(xí)理論社會學(xué)和應(yīng)用社會學(xué)的基本知識，掌握社會學(xué)調(diào)查和社會統(tǒng)計(jì)方法，從而具有理論分析、實(shí)證調(diào)查研究等多方面的基本能力。其中，“社會調(diào)查方法”“問卷設(shè)計(jì)與分析”“spss統(tǒng)計(jì)分析”是對社會學(xué)學(xué)生最實(shí)用，也是找工作最有用的三門課程。但是，這些課程要求學(xué)生對數(shù)學(xué)有一些敏感性，對于數(shù)學(xué)薄弱的文科學(xué)生來說有一定難度。

根據(jù)2011大學(xué)本科專業(yè)排行榜顯示，社會學(xué)類專業(yè)綜合實(shí)力位居前列的高校有北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中山大學(xué)、南開大學(xué)、武漢大學(xué)、南京大學(xué)等。

眼下，社會學(xué)類專業(yè)的認(rèn)知度還有待提高，但從就業(yè)來說，社會學(xué)類專業(yè)的就業(yè)方向比較寬泛，對理論感興趣的可以選擇繼續(xù)深造，進(jìn)入高校、研究所進(jìn)行理論研究；調(diào)查方法學(xué)得好的，可以去調(diào)查咨詢公司，同時還可以進(jìn)傳媒行業(yè)，而報(bào)考公務(wù)員也是不錯的選擇。

根據(jù)2010年高校本?？茖I(yè)就業(yè)狀況統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，社會學(xué)專業(yè)就業(yè)情況“211工程”高校在85%以上，非“211工程”高校就業(yè)率為80%左右。

民族學(xué)類

民族學(xué)專業(yè)是研究民族的發(fā)生、發(fā)展和變化的專業(yè)。主要通過實(shí)地調(diào)查、分析文獻(xiàn)資料和比較研究，弄清各民族的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度、社會生活、家庭婚姻、風(fēng)俗習(xí)慣、、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、道德規(guī)范、思想意識等。

民族學(xué)類此前不屬于法學(xué)學(xué)科，是歸在歷史學(xué)科下的，學(xué)生畢業(yè)時領(lǐng)取歷史學(xué)學(xué)位證書。最新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(修訂一稿)》把民族學(xué)劃分到了法學(xué)學(xué)科下，所以本文將其歸納至法學(xué)門類下一并作介紹。民族學(xué)類主要設(shè)有民族學(xué)專業(yè)。

自中山大學(xué)于1981年成立人類學(xué)系，包括民族學(xué)和考古學(xué)兩個專業(yè)；中央民族學(xué)院于1983年成立民族學(xué)系，專事培養(yǎng)民族學(xué)人才，民族學(xué)研究逐漸繁榮起來。

民族學(xué)專業(yè)是國家控制布點(diǎn)的專業(yè)，所謂控制布點(diǎn)專業(yè)是由于這些專業(yè)一般專業(yè)性很強(qiáng)，社會需求比較狹隘，需要控制學(xué)生數(shù)量。因此，民族學(xué)就業(yè)前景并不樂觀，屬于冷門專業(yè)。

第9篇：比較政治學(xué)研究范文

一、對政治人類學(xué)的界定

人類學(xué)關(guān)注政治問題，始于19世紀(jì)末期。人類學(xué)家基于他們對“異域”社會的特殊了解，試圖運(yùn)用文化進(jìn)化論，建構(gòu)國家制度的演化模式。當(dāng)時，政治人類學(xué)還只是作為“整體人類學(xué)”的一部分。20世紀(jì)40年代，福蒂斯和埃文斯—普里查德等英國功能派人類學(xué)家在非洲考察政治組織時發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的政治學(xué)對政治制度的分類僅適用于結(jié)構(gòu)業(yè)已高度復(fù)雜化的社會，而對于他們在非洲所發(fā)現(xiàn)的從群隊(duì)到原始國家等形態(tài)極不相同的政治制度，根本無法適用。于是，他們在《非洲政治制度》一書中提出了一種新的政治制度的分類法。這種新的政治制度的分類方法，簡單地說，就是把非洲的政治制度分為兩種：一種擁有中央集權(quán)的權(quán)威和司法體制（原始國家），另一種則沒有這樣的權(quán)威和體制（無國家社會）。盡管這種分類過于簡單化，但它奠定了政治人類學(xué)的理論和方法論基礎(chǔ)，標(biāo)志著這門學(xué)科的正式誕生。

政治人類研究是從對政治制度的分類入手的。但是，隨著研究的不斷深入以及受到其他社會科學(xué)尤其是政治學(xué)的影響，60年代以后，政治人類學(xué)已不再局限于靜態(tài)地討論政治制度的類型，而是轉(zhuǎn)向?qū)φ芜^程和政治行為的動態(tài)分析，并在此基礎(chǔ)上形成了過程論、行為論等諸多理論流派，呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面。與傳統(tǒng)政治學(xué)研究相比較，政治人類學(xué)研究有兩個主要特征：首先，它試圖超越特定的政治經(jīng)驗(yàn)和理論，而建立一種帶有普遍性的政治行為科學(xué)，以尋求人類的各種政治行為在不同歷史和地理環(huán)境下的共同性；其次，它是文化人類學(xué)的一門分支學(xué)科，主要致力于描述和分析與原始社會有關(guān)的政治制度。（注：參見CeorgesBalandier,PoliticalAnthropology,NewYork:RandomHouse.1970,p.1。）

這兩個特征的概括，只是對20世紀(jì)80年代以前的政治人類學(xué)的一個粗泛界說。當(dāng)今的政治人類學(xué)研究已不能不考慮這些邊遠(yuǎn)的原始社會與我們的現(xiàn)代社會之間日益緊密的相互依存關(guān)系，不能不考慮影響傳統(tǒng)政治制度和政治過程的轉(zhuǎn)型問題。和人類學(xué)的其他分支學(xué)科一樣，政治人類學(xué)也被吸引去探索當(dāng)代世界的種種政治難題和現(xiàn)代國家框架內(nèi)權(quán)力體制的運(yùn)作，以及可能引起這種權(quán)力體制破裂的危機(jī)。（注：參見〔法〕馬克·阿伯勒著、黃語生譯：《政治人類學(xué)：新的挑戰(zhàn)、新的目標(biāo)》，《國際社會科學(xué)雜志》1998年第3期。）美國政治人類學(xué)家朗納德·科恩（RonaldCohen）提出，政治人類學(xué)研究主要包括以下幾個方面：（1）對政治的定義——其中包括對政治過程和政治行為的定義以及對不同情況下政治行為性質(zhì)的討論；（2）對政治制度的定義——解釋政治制度的特征；（3）對人類歷史上各種政治制度的產(chǎn)生和發(fā)展的研究；（4）對政治制度和政治行為的制約性的研究；（5）探討政治制度對個人和文化的影響；（6）對現(xiàn)代化之前和之后的政治制度的比較及相互影響的研究。

科恩基本上概括了政治人類學(xué)研究的主要內(nèi)容。從中可見，所謂政治人類學(xué)就是對政治現(xiàn)象和本質(zhì)的文化人類學(xué)探討。不過，政治人類學(xué)所研究的“政治”與政治學(xué)家所說的“政治”在含義上并不完全相同。在政治學(xué)中，所謂“政治”就是指以政府和國家為模式的政治體制。在這些社會中，有著復(fù)雜的文職部門、層疊的官僚機(jī)構(gòu)和森嚴(yán)的等級制度。而在政治人類學(xué)所側(cè)重關(guān)注的邊遠(yuǎn)社會或“異域”社會中，大多數(shù)還沒有形成這樣的政治體系。在這些社會中，內(nèi)部秩序的維持、領(lǐng)土權(quán)的保障、權(quán)力的分配、有關(guān)團(tuán)體行動的決策等政治因素?zé)o一例外地都存在，但找不到政府，也沒有國家；權(quán)力體制的運(yùn)作是在氏族、部落或酋邦范圍內(nèi)，通過家族、親屬關(guān)系和宗教禮儀等來實(shí)現(xiàn)的。換言之，政治人類學(xué)家所使用的“政治”概念其含義要比在政治學(xué)中的含義廣泛得多。

在政治學(xué)研究的現(xiàn)代社會中，政治有其明確的范圍，政治與非政治之間界限分明。而在政治人類學(xué)研究的傳統(tǒng)社會中，政治與親屬關(guān)系、婚姻策略等交織在一起，人們很難將政治現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)實(shí)區(qū)分開來。所以，人類學(xué)家在對“政治”下定義時，所面臨的困難要比政治學(xué)家大得多。根據(jù)巴朗迪埃（GeorgeBalandier）的歸納，人類學(xué)者主要從四個方面給“政治”下定義：（1）從空間方面，把政治與一定的領(lǐng)土結(jié)合起來，認(rèn)為在界限分明和自成一體的空間內(nèi)的組織系統(tǒng)就是政治的范圍。例如，馬克斯·韋伯。（2）從功能方面，認(rèn)為政治活動的功能就在于保證社會內(nèi)部的合作、防止外部侵略和維持社會的穩(wěn)定。例如，拉德克里夫—布朗。（3）從政治行為方面，主張如果一定的社會行為試圖控制或影響公共事務(wù)的決策，那么這個社會就存在政治行為。政治行為體現(xiàn)了團(tuán)體和個人之間的競爭關(guān)系。例如，斯沃茲（Swartz）、特納（Turner）和圖登（Tuden）。（4）從政治制度的特征方面，即根據(jù)一定社會中各個不同結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系來確定政治，提出所謂政治就是在一個統(tǒng)一的社會中，一種結(jié)構(gòu)支配其他結(jié)構(gòu)的權(quán)力關(guān)系。例如埃文斯—普里查德。在諸多定義中，由斯沃茲、特納和圖登所提出的定義——政治是一個團(tuán)體的成員為實(shí)現(xiàn)公共目的而使用權(quán)力的行為過程——最為著名，其原因不僅是因?yàn)樗宄卣f明了政治所包含的三個要素：權(quán)力、決策和公共目的，而且更重要的是它將政治視為一種動態(tài)現(xiàn)象，視為一種“過程”，從而把政治從以系統(tǒng)概念為核心的靜態(tài)分類方法中擺脫出來。第二次世界大戰(zhàn)以后，在現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化的沖擊下，世界各個不同地區(qū)之間的關(guān)系越來越密切。由于技術(shù)和經(jīng)濟(jì)間相互依存的日益增強(qiáng)，全球化已成為20世紀(jì)后半期最突出的一個趨勢，處在邊遠(yuǎn)地區(qū)的原始社會發(fā)生了急劇變化，現(xiàn)代國家在這些原始社會的文化和結(jié)構(gòu)變遷中扮演著特殊的角色。這種新的變化不僅拓寬了經(jīng)驗(yàn)性的研究領(lǐng)域，而且提出了一系列有待解答的問題，從而促使政治人類學(xué)開始對傳統(tǒng)政治的變革過程做深入的經(jīng)驗(yàn)研究，并引發(fā)政治人類學(xué)對以往的研究概念和研究方法重新進(jìn)行思考。另一方面，由于受現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的沖擊，早期人類學(xué)家所研究的傳統(tǒng)政治制度正在逐步走向衰亡。在這種形勢下，政治人類學(xué)也涉足對現(xiàn)代社會的政治制度的研究。與政治學(xué)不同的是，政治人類學(xué)比較關(guān)注小范圍的政治活動，以及在政治活動中起重要作用的一些社會文化因素方面。具體地說，主要包括兩個方面：首先，在正式的政治組織中起作用的一些非正式的政治團(tuán)體，這些團(tuán)體建立在社會階級、經(jīng)濟(jì)利益等基礎(chǔ)之上；其次，政治組織、個人和周圍環(huán)境三者之間的關(guān)系。（注：參見TedC.Lewellen,PoliticalAnthropology:AnIntroduction,GreenwoodPubishingGroup,Inc.1992,p.189。）由于政治人類學(xué)以文化人類學(xué)為理論基礎(chǔ)，把政治現(xiàn)象放到社會和文化錯綜交織的復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行考察，探討社會文化制度對政治活動的影響，其視野比政治學(xué)更為廣闊，同時又有深入細(xì)致的參與觀察法保證其研究的相對準(zhǔn)確性和客觀性，所以比政治學(xué)更適合于進(jìn)行這方面的研究。

人類學(xué)對政治問題的研究，打破了政治學(xué)壟斷這一研究領(lǐng)域的局面。雖然人類學(xué)研究政治更多關(guān)注的是邊緣而非中心，更偏愛的是鄉(xiāng)村社區(qū)或城市社會中小規(guī)模的政治團(tuán)體，但是我們可以把它看作是對政治學(xué)研究范圍局限性的彌補(bǔ)，看作是研究貫穿于人類社會所有各個發(fā)展階段的政治制度和政治過程所作的努力。政治人類學(xué)的這種研究，有助于我們探尋政治行為的根源及其在各種社會中的表現(xiàn)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上總結(jié)出政治的本質(zhì)和政治發(fā)展的一般規(guī)律。鑒于此，可以將政治人類學(xué)界定為：運(yùn)用文化人類學(xué)的理論和方法，對各種政治制度和政治行為進(jìn)行研究，從而總結(jié)出政治的本質(zhì)和政治發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。概括地說，政治人類學(xué)就是關(guān)于政治的人類學(xué)。

二、政治人類學(xué)方法論

在政治人類學(xué)誕生以前，政治學(xué)就已形成了具有顯著特色的研究方法。傳統(tǒng)的政治學(xué)主要集中于對政府的正式機(jī)構(gòu)及與此相關(guān)的法律和憲法文件的研究，所使用的是國家、政府、、聯(lián)邦制和立體等基本概念，而且在很大程度上依賴各種文件——憲法、條約、法令、官方備忘錄以及少量的投票統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。第二次世界大戰(zhàn)后，由于受心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的影響，政治學(xué)廣泛借鑒和采納了其他學(xué)科的研究方法，不斷拓展其研究范圍，從而形成了一場聲勢浩大的“行為主義革命”。但無論政治學(xué)的研究方法發(fā)生什么樣的改變，政治學(xué)者始終都只關(guān)注政治權(quán)力的研究，包括權(quán)力的分配、組織、操作及其斗爭等，而忽略了更廣泛的社會文化系統(tǒng)對政治的影響，在政治與非政治之間預(yù)先設(shè)定了一條涇渭分明的界限。

政治人類學(xué)則不同，它反對主要依賴各種文獻(xiàn)材料，而是把根扎在田野調(diào)查之中，運(yùn)用人類學(xué)傳統(tǒng)的參與觀察法，揭示各種政治制度之間的本質(zhì)差異以及政治過程在不同的社會中是如何展開的。另一方面，它反對把政治作為一個孤立的領(lǐng)域來看待，而把它視為以文化為模式的各種社會活動的結(jié)晶，放在作為整體的社會文化體系中加以考察。

政治人類學(xué)的研究方法，歸根結(jié)底就是人類學(xué)的參與觀察法，這是政治人類學(xué)的立足之本。在其理論分析的過程中，政治人類學(xué)除了采用既有的一些人類學(xué)研究方法之外，又隨著不同發(fā)展階段研究重點(diǎn)的變化，形成了一些獨(dú)特的研究方法。綜括起來，主要有以下幾種。

1.起源分析法。這種方法側(cè)重于研究原始社會中各種政治關(guān)系和政治活動的起源、原始國家的形成過程、血緣社會向政治社會轉(zhuǎn)變的動因、不平等的起源、約束力的起源、規(guī)范的形成等等。早期的人類學(xué)者一般都采用這種政治分析方法，但由于缺乏足夠的資料和證據(jù)，他們的觀點(diǎn)難免落入臆想和猜測。后來的人類學(xué)者如莫頓·弗雷德和馬文·哈里斯等人立足考古學(xué)的證據(jù)，探討國家社會的演化過程，取得了相當(dāng)?shù)某晒＠绺ダ椎玛P(guān)于原生國家和次生國家的區(qū)分，就引起了學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。

2.功能分析法。功能分析法來源于英國的功能學(xué)派，創(chuàng)始人是拉德克里夫—布朗和馬林諾夫斯基。這種方法不關(guān)心政治的起源和性質(zhì)，而把社會視作一個有機(jī)的整體，研究政治制度和政治活動在社會整體中所起的作用，以及一些社會文化因素在政治制度和政治活動中所起的作用。在政治人類學(xué)研究中，功能分析法很少單獨(dú)運(yùn)用，而是被作為進(jìn)行類型分析的基礎(chǔ)，因?yàn)樗m然有助于界定各種政治關(guān)系和政治制度，但卻無法說明政治現(xiàn)象的本質(zhì)。

3.結(jié)構(gòu)分析法。這種方法主要受拉德克里夫—布朗社會結(jié)構(gòu)論的影響，致力于探討原始社會中政治關(guān)系和政治活動的結(jié)構(gòu)模型。使用這種分析方法的政治人類學(xué)者認(rèn)為，政治關(guān)系和政治活動是表現(xiàn)個人與團(tuán)體之間權(quán)力關(guān)系的形式，政治結(jié)構(gòu)和其他一切社會結(jié)構(gòu)一樣是一種抽象體系。這種方法所要作的就是梳理政治體系中各個不同要素及其相互之間的關(guān)系，然后建構(gòu)這個政治體系的結(jié)構(gòu)模式，藉以對這個政治體系作出說明。結(jié)構(gòu)分析法和功能分析法都是政治人類學(xué)創(chuàng)立初期通常采用的方法。

4.類型分析法。這種方法建立在功能分析和結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)之上，把具有相同的功能或結(jié)構(gòu)的體系歸為一類。政治人類學(xué)研究首先就是從類型分析入手的，首倡者是埃文斯—普里查德。該方法側(cè)重于確定原始社會制度的類別，并對各種政治形式、政治關(guān)系和政治活動進(jìn)行分類。例如，將各種原始社會分為有政治體系的和無政治體系的兩類，或者將政治體系分為中央集權(quán)和非中央集權(quán)兩類，或者分為政治充分分化和政治不分化兩類。各種分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，有的屬于描述性分類，有的屬于演繹性分類。他們想通過分類來確定各種不同原始社會之間的關(guān)系，以及原始社會與現(xiàn)代社會之間的關(guān)系。

5.術(shù)語分析法。這種方法是政治人類學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科而形成的一種方法，它側(cè)重于對政治人類所使用的一些專門概念進(jìn)行界定。政治人類學(xué)在研究中遇到許多現(xiàn)代國家社會所沒有的特殊范疇，因而必須確立一些專門的術(shù)語來表述這些范疇，以說明原始社會中政治活動和政治關(guān)系的性質(zhì)，同時為政治人類學(xué)研究提供一套概念工具。政治人類學(xué)所界定的術(shù)語包括武力、權(quán)力、權(quán)威、競爭、合法、支持、行政等等。此外，這項(xiàng)研究還包括怎樣用合適的語言來翻譯和表述異域社會所特有的政治概念。

6.過程分析法。這種方法是由斯沃茲、特納和圖登首先提出來的。該方法反對對政治體系作靜態(tài)的結(jié)構(gòu)—功能分析，主張對政治活動的過程包括對政治變遷、政治黨派和政治策略等作動態(tài)的歷時性分析，認(rèn)為只有在動態(tài)的過程中才能真正揭示和說明原始社會的政治關(guān)系和政治活動。過程分析方法的引入，導(dǎo)致政治人類學(xué)研究發(fā)生一個極為重要的變化，即從對政治制度和政治活動的結(jié)構(gòu)—功能分析，轉(zhuǎn)向?qū)φ芜^程和政治行為的動態(tài)分析。

7.行為分析法。這種方法是過程分析法的深化，它側(cè)重研究原始社會中的個人或小團(tuán)體是如何操作文化特別是象征體系來獲得權(quán)力、保持權(quán)力和作出決策的。最早運(yùn)用行為分析法的是特納，他在《一個非洲社會分裂和延續(xù)》（1957）一書中，通過對一個特定的個案的分析，揭示出政治競技場中的個人是如何通過操作社會的規(guī)范和價值體系來競爭政治權(quán)力的。與過程分析法相比較，行為分析法更為深入、具體，所關(guān)注的政治活動范圍更為狹小。

此外，當(dāng)代政治學(xué)采用的一些新方法也被政治人類學(xué)所借鑒，系統(tǒng)論、博弈論在政治人類學(xué)領(lǐng)域中也得到廣泛的運(yùn)用。熵、信息、正反饋、負(fù)反饋、系統(tǒng)的自我發(fā)展和自我維持等概念在一些政治人類學(xué)著作中比比皆是。例如喬利（Jolly）和普洛克（Plog）在對墨西哥的原始民族社會所作的系統(tǒng)論研究中提出，在特定的情況下，人口增長可以成為原始的刺激，向均衡的系統(tǒng)施加壓力，從而引起系統(tǒng)的變化。面對來自人口增長的壓力，系統(tǒng)可以有多種選擇：通過殺嬰或其他文化手段來減少人口，一部分人向新的地區(qū)移民，或者提高生產(chǎn)力等等。在這些選擇中，只有最后一種選擇會導(dǎo)致國家的形成。系統(tǒng)要作出這一選擇，還需要多方面的外部條件，如耕地、氣候、心理、文化等因素。作出選擇之后，其結(jié)果就會向系統(tǒng)作出反饋，導(dǎo)致系統(tǒng)的分層、分化和中央集權(quán)化，等等。（注：參見CliffordJ.JollyandFredPlog,PhysicalAnthropologyandArcheology,2ded.NewYork:Knopf.1976。）

三、開展中國政治人類學(xué)研究的構(gòu)想

盡管政治人類學(xué)的研究領(lǐng)域接近政治學(xué)，但它的發(fā)展超出了政治學(xué)的范圍而形成一個特殊的研究領(lǐng)域。它把注意力主要集中于原始社會的政治制度和政治行為，運(yùn)用文化人類學(xué)的理論和方法，發(fā)展出一種比政治學(xué)更為廣泛的比較研究。可以說，政治人類學(xué)的研究范圍涵蓋了人類社會所有各個階段的政治關(guān)系和政治活動。在我國，政治人類學(xué)研究尚屬空白，這就要求我們積極開展對政治制度和政治行為的人類學(xué)研究。一方面，從文化人類學(xué)的角度研究政治現(xiàn)象，可以在政治學(xué)研究的基礎(chǔ)上，豐富我們對政治的理解，幫助我們深入了解政治現(xiàn)象的復(fù)雜性、政治制度的差異以及政治的本質(zhì)特征；另一方面，政治人類學(xué)研究可以加深我們對我國的政治體制改革舉措的理解，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國的政治體制改革建設(shè)。

筆者認(rèn)為，我國在開展政治人類學(xué)研究的過程中，應(yīng)當(dāng)注意以下幾個方面的問題。

第一，要正確對待西方政治人類學(xué)的各種流派和理論。對于西方的這些流派，我們既不能全盤接受，也不能一概否定，而是要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法，結(jié)合我國國情，認(rèn)真地加以研究、分析，取其精華，去其糟粕，為建設(shè)具有中國特色的人類學(xué)體系服務(wù)。事實(shí)上，西方的政治人類學(xué)理論流派為我們提供了一些極富啟發(fā)性的思想方法，如功能分析法、結(jié)構(gòu)分析法、過程分析法和行為分析法等等。只要我們將其置于的總體指導(dǎo)下，就可以充分吸收其合理因素，正確地加以運(yùn)用，從而豐富我國的人類學(xué)研究。

第二，要立足本國文化傳統(tǒng)的研究。西方政治人類學(xué)的發(fā)展，同樣經(jīng)歷了一個從他國、他民族政治制度和政治活動的研究轉(zhuǎn)向本國、本民族政治制度和政治活動研究的過程。我國由于受多方面條件的限制，不可能全面地開展對他國、他民族政治的研究，這就要求我們把目光集中在國內(nèi)，開展對本國各民族傳統(tǒng)政治制度和政治活動的研究。在我國，地方政治是一項(xiàng)極有價值的研究內(nèi)容。在地方政治尤其是村落政治中，基于血緣關(guān)系的權(quán)力構(gòu)成至今仍然在我國很多農(nóng)村地區(qū)的權(quán)力結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位。家族性構(gòu)成了傳統(tǒng)村落政治的最顯著特點(diǎn)。宗族作為一種世系群組織，在中國兩千多年的封建統(tǒng)治中起著獨(dú)特的作用，而我國從政治角度對以宗族為核心的地方政治的研究只是在十多年前才開始，而且還十分薄弱。研究中國的地方政治特別是村落政治，可以充分發(fā)揮政治人類學(xué)的長處，彌補(bǔ)政治學(xué)研究的某些不足。

第三，要把田野調(diào)查和文獻(xiàn)資料的研究結(jié)合起來。西方文化人類學(xué)自誕生以來，所研究的主要是沒有文字的歷史或僅有很少文獻(xiàn)資料的亞、非、大洋洲與拉丁美洲的原始社會，所以由此發(fā)展出來的一些理論和研究方法，很多都缺乏歷史深度。而在我國，自古就有歷史記載的傳統(tǒng)，各種史籍汗牛充棟。如果我們照搬西方的研究方法，而忽視文獻(xiàn)資料的利用，不顧及歷史的研究，中國的政治人類學(xué)研究就會步入歧途。我們應(yīng)該在深入細(xì)致的田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，掌握第一手材料，并結(jié)合文獻(xiàn)，開展自己的研究，真正建構(gòu)有中國特色的政治人類學(xué)體系。

第四，應(yīng)該和政治學(xué)者攜起手來，合作進(jìn)行研究。我國的政治學(xué)者在開展對中國傳統(tǒng)政治制度的研究方面，做了大量的工作，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。另外，政治人類學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，政治人類學(xué)與政治學(xué)這兩門學(xué)科是相互影響、相互促進(jìn)的，許多政治學(xué)者同時又是政治人類學(xué)者，他們對政治學(xué)涉及的但又不屬于自己研究范圍的方面諸如禮儀、象征等產(chǎn)生了越來越大的興趣。政治人類學(xué)者和政治學(xué)者攜手合作，相互借鑒對方的研究成果，取長補(bǔ)短，必將大大促進(jìn)這兩門學(xué)科的發(fā)展。

雖然政治人類學(xué)研究取得了長足的發(fā)展，但是，許多政治學(xué)者仍然認(rèn)為政治人類學(xué)不能算是一門真正的學(xué)科，指責(zé)它還沒有形成自己的一套完整體系，研究方法也欠完備，對一些概念的使用還不夠明確。例如，伊斯頓（DavidEaston）曾經(jīng)嚴(yán)厲批評說，政治人類學(xué)尚未真正存在，因?yàn)檎稳祟悓W(xué)者們未能把原始社會中的政治體系同其他體系區(qū)分開來，也沒有清楚地確定自己的研究對象，無法清楚地確定社會生活的各個方面、各種結(jié)構(gòu)和行為，沒有了解各種現(xiàn)象的本質(zhì)和特性，簡言之，政治人類學(xué)尚未形成自成一體的理論原則。伊斯頓認(rèn)為，政治人類學(xué)最迫切需要的是確立一種較廣泛的理論認(rèn)識。