生態(tài)恢復(fù)的概念精選(九篇)
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第1篇：生態(tài)恢復(fù)的概念范文
論文關(guān)鍵詞：生態(tài)補償；生態(tài)科學(xué)；生態(tài)法律制度；生態(tài)法學(xué)
我國許多法律法規(guī)中都有有關(guān)生態(tài)補償?shù)囊?guī)定。然而有關(guān)生態(tài)補償?shù)难芯糠脚d未艾，其中一個重要的內(nèi)容就是有關(guān)生態(tài)補償概念的研究，學(xué)者們從不同的角度給出了不同的定義。下面筆者將從”生態(tài)補償”這一名詞的原有含義，即生態(tài)科學(xué)中的生態(tài)補償概念開始對生態(tài)補償進行分析研究。
一、生態(tài)科學(xué)中的生態(tài)補償
生態(tài)補償一詞，源于生態(tài)學(xué)中的自然生態(tài)補償?shù)母拍詈蜕鷳B(tài)平衡思想，所謂自然生態(tài)補償是指”生物有機體、種群、群落或生態(tài)系統(tǒng)受到干擾時，所表現(xiàn)出來的緩和與調(diào)節(jié)自身狀態(tài)使生存的維持的能力，或者可以看作生態(tài)負荷的還原能力”。
從這一定義我們可以看出，自然生態(tài)補償實質(zhì)上是指自然生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)，這種自我調(diào)節(jié)發(fā)生在生態(tài)系統(tǒng)”受到干擾”時，調(diào)節(jié)的過程是自我還原，調(diào)節(jié)的結(jié)果是使生態(tài)系統(tǒng)又回到平衡狀態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)的這種”補償”固然是理想的，但是在現(xiàn)實中，人類對生態(tài)系統(tǒng)的”干擾”遠遠超出了生態(tài)系統(tǒng)的承受能力，使得生態(tài)系統(tǒng)不能恢復(fù)或者很難恢復(fù)，嚴重威脅了人類和其他生物的生存與發(fā)展。
因此，在生態(tài)科學(xué)的視野下，由自然生態(tài)補償所延伸出來的人類的生態(tài)補償概念內(nèi)容是相當豐富的，它包括了所有人類做出的和應(yīng)該做出的有利于生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的活動。但是法律不是萬能的，法律的調(diào)整范圍是有限的，法律調(diào)整下的生態(tài)補償?shù)膬?nèi)涵與外延要小于生態(tài)科學(xué)背景下的生態(tài)補償?shù)膬?nèi)涵與外延。
二、生態(tài)法律制度中的生態(tài)補償
曹明德先生認為，生態(tài)補償機制是自然資源有償使用制度的重要內(nèi)容之一。所謂的生態(tài)補償，是指生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的受益者向生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的提供者支付費用。這一概念是對我國目前生態(tài)法律制度中的生態(tài)補償?shù)母爬āＲ才c國際上生態(tài)補償?shù)暮x一致。我國的《森林法》、《水法》、《草原法》、《礦產(chǎn)資源法》、《野生動物保護法》、《自然資源保護條例》等相關(guān)法律法規(guī)對生態(tài)補償制度作了相應(yīng)的規(guī)定。就以森林保護中的生態(tài)補償制度來說：1981年《關(guān)于保護森林發(fā)展林業(yè)若干問題的決定》指出：”建立國家林業(yè)基金制度，適當提高(除黑龍江、吉林、內(nèi)蒙林區(qū)外)集體林區(qū)和國有林區(qū)育林基金和更改資金的征收標準，擴大與林基金征收范圍?！?998年7月1日修改的《森林法》第八條規(guī)定：”國家建立森林生態(tài)效益補償基金，用于提供生態(tài)效益的防護林和特種用途的森林資源、林木的營造、撫育、保護和管理?！敝链?，森林生態(tài)補償制度正式的以法律規(guī)范的形式出現(xiàn)。2000年，國家的《森林法實施條例》規(guī)定：”防護林、特種用途林的經(jīng)營者有獲得森林生態(tài)效益補償?shù)臋?quán)利”中國林業(yè)最高主管部門也已經(jīng)明確提出將”由無償使用森林生態(tài)效益轉(zhuǎn)向有償使用森林生態(tài)效益”作為中國林業(yè)發(fā)展的五大轉(zhuǎn)變之一，2001年財政部出臺了《森林生態(tài)效益補助資金管理辦法(暫行)》，明確將森林生態(tài)補償納入政府年度財政預(yù)算即公共財政體系中。
2O04年國家財政部和國家林業(yè)局聯(lián)合了《中央森林生態(tài)效益補償基金管理辦法》，其中對補償標準做出了規(guī)定。2007年國家財政部和林業(yè)局又根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況對2oo4年的《辦法》進行了修訂。
以上總結(jié)了我國目前法律制度框架下的森林生態(tài)補償機制。在實踐中為我國森林資源的保護起到了重要的作用，但是仍然存在著一些不足之處。首先是森林生態(tài)補償基金自身存在著一些問題，主要體現(xiàn)在：資金來源途徑狹窄，補償標準過低，補償對象的劃分不明確、生態(tài)補償資金運行程序及監(jiān)督機制不完善等方面；其次是森林生態(tài)補償機制存在的問題，即我國目前森林生態(tài)補償機制中僅有森林生態(tài)補償基金一項制度，這對保護森林資源，維護森林的生態(tài)效益來說是遠不夠的，森林生態(tài)補償機制應(yīng)該包括多種途徑，涉及更多方面。
三、生態(tài)法學(xué)中的生態(tài)補償
正如上文所說，目前我國法律法規(guī)中的生態(tài)補償機制還存在著缺陷。生態(tài)法學(xué)者們的理論研究不限于目前法律法規(guī)對生態(tài)補償?shù)囊?guī)定，麗是在更廣的范圍內(nèi)對生態(tài)補償進行了研究，下面就列舉幾個比較有代表性的觀點并加以評析。
(一)呂忠梅先生等人把生態(tài)補償作了廣義與狹義之分：狹義上的生態(tài)補償概念是指對由人類的社會經(jīng)濟活動給生態(tài)系統(tǒng)和自然資源造成的破壞及對環(huán)境造成的污染的補償、恢復(fù)、綜合治理等一系列活動的總稱。廣義上的生態(tài)補償概念還包括對因環(huán)境保護而喪失發(fā)展機會的區(qū)域內(nèi)的居民進行的資金、技術(shù)、實物上的補償，政策上的優(yōu)惠，以及為增進環(huán)境保護意識，提高環(huán)境保護水平而進行的科研、教育費用的支出。
從上面的這個定義我們能夠看出，呂忠梅教授是從生態(tài)系統(tǒng)的角度給生態(tài)補償下了一個內(nèi)容極為豐富的定義。在狹義的生態(tài)補償概念中，體現(xiàn)的是人地補償，即人對生態(tài)環(huán)境的補償：在廣義的生態(tài)補償概念中，把人際補償也包括了進來，即人對人的補償。這無疑是一個比較全面的概念，但是也存在著一些缺陷：(1)在狹義的概念中，主要體現(xiàn)了生態(tài)保護的事后性，未能體現(xiàn)出預(yù)防為主的原則。當然，生態(tài)補償中的補償二字在字面意義七意味著事后性，但是在全球生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)遭到破壞這個不爭的事實面前，我們一定程度上的預(yù)防不也意味著對遭到破壞的大生態(tài)系統(tǒng)的補償么?實踐中的生態(tài)補償對這一點也作了肯定，比如自然保護
區(qū)的建設(shè)。(2)在人際補償關(guān)系中，補償?shù)膶ο笾袥]有為保護生態(tài)環(huán)境而做出貢獻者。(3)在廣義概念中，呂忠梅教授把”為增進環(huán)境保護意識，提高環(huán)境保護水平而進行的科研、教育費用的支出”也包括到了生態(tài)補償概念中，這擴大了生態(tài)補償?shù)姆秶?，是沒有理論根據(jù)也是不合適的。
(二)毛顯強先生等人認為，生態(tài)補償是指通過對損害(或保護)環(huán)境資源的行為進行收費(或補償)，提高該行為的成本(或收益)，從而刺激損害(或保護)行為的主體減少(或增加)因其行為帶來的外部不經(jīng)濟性(或外部經(jīng)濟性)，從而達到了保護資源的目的。這個定義是從經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)，理論依據(jù)是外部性理論，主要是通過收費的方式使損害環(huán)境資源的行為成本增加，即外部不經(jīng)濟性的內(nèi)部化。同時通過對保護環(huán)境資源行為的補償，使其外部經(jīng)濟性能轉(zhuǎn)化為收益。這個概念的優(yōu)點是充分的利用了經(jīng)濟的手段，注重分配的正義，迫使損害者限制其行為，而對保護者的積極性起到了調(diào)動的作用。但是它在強調(diào)經(jīng)濟手段的時候忽視了其他的手段，并且未能直接體現(xiàn)出對生態(tài)系統(tǒng)本身的償，這與實踐中存在的對生態(tài)的直接補償現(xiàn)象不符。在人際補償?shù)膶ο笾兄皇前藢ΡＷo環(huán)境資源者的補償，但是對因環(huán)境資源保護而喪失發(fā)展機會者，即做出特別犧牲者卻沒有規(guī)定補償。
(三)致公黨副主席王欽敏先生則從”誰污染，誰治理，誰利用，誰補償”角度出發(fā)給生態(tài)補償下了如此定義：所謂的生態(tài)補償是指對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞或不良影響的生產(chǎn)者、開發(fā)者、經(jīng)營者應(yīng)對環(huán)境污染、生態(tài)破壞進行補償，對環(huán)境資源由于現(xiàn)在的使用而放棄的未來價值進行補償。
在此定義里，包含的主體只有生態(tài)環(huán)境破壞者和資源利用者，包含的內(nèi)容只有對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)在和未來的補償。而沒有包含人際補償?shù)膬?nèi)容，并且忽略了生態(tài)補償中的國家主體。它的可取之處是體現(xiàn)了對未來的補償。
四結(jié)論
通過對以上概念的分析我們會發(fā)現(xiàn)，以上學(xué)者的概念是對生態(tài)補償原有內(nèi)涵的迷失。生態(tài)補償一詞，源于生態(tài)學(xué)中的自然生態(tài)補償?shù)母拍詈蜕鷳B(tài)平衡思想，自然地理科學(xué)學(xué)者們認為生態(tài)補償制度中的生態(tài)補償應(yīng)該對生態(tài)補償?shù)淖匀桓拍钣幸欢ǖ幕貧w，也就是根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)在遭到人類的破壞很難自身恢復(fù)時，人類應(yīng)該有所補償，使生態(tài)系統(tǒng)在人類的投入下能夠恢復(fù)良性運轉(zhuǎn)。這既是人地補償?shù)纳鷳B(tài)理論基礎(chǔ)之一，也體現(xiàn)了生態(tài)補償?shù)母灸康?，即生態(tài)補償?shù)母灸康氖菍ι鷳B(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)與保護。但是這個理論也面臨著一個難題，就是如何看待人際補償。其實人際補償也是生態(tài)補償?shù)哪康闹?，只有協(xié)調(diào)好了人地補償與人際補償之間的關(guān)系，才能真正實現(xiàn)保護生態(tài)環(huán)境的目的。
有關(guān)人地補償和人際補償之間的關(guān)系，有位學(xué)者的論述是相當精辟的：”生態(tài)補償?shù)哪康木哂卸匦裕阂皇侨祟悓ι鷳B(tài)環(huán)境的補償(即人地補償)，實現(xiàn)生態(tài)正義；二是人類社會成員之間的補償(即人際補償)，實現(xiàn)生態(tài)利益分配正義。人類對生態(tài)環(huán)境的補償是基礎(chǔ)性的，人類社會成員之間的補償是衍生的；但前者往往又是通過后者實現(xiàn)的，后者的實現(xiàn)某種程度上又提升了人類自身存在的意義，因此它們是互為條件共同促進的?！边@段話既指出了生態(tài)補償?shù)哪康?，又從理論上闡明了人地補償與人際補償之間的關(guān)系。然而，從實踐中我們也能夠發(fā)現(xiàn)人地補償與人際補償之間存在著密切的聯(lián)系。比如退耕還林(草)，政府投入大量資金植樹(種草)體現(xiàn)的是對生態(tài)的直接補償，而同時又給因退耕而喪失發(fā)展農(nóng)業(yè)的機會的人一定的補償，這體現(xiàn)的是人際補償(雖然是政府對人的補償，這里的政府相對于生態(tài)來說也可以看作是”人”)。這個案例明顯的反映了人地補償是根本目的，人際補償是人地補償?shù)难苌?。再看另一種類型的補償：以流域補償為代表的補償類型。就拿長江下游地區(qū)對上游地區(qū)的補償來說，從直觀上來說，體現(xiàn)的是人際補償：下游的受益者給上游的保護者、喪失發(fā)展機會者一定的補償。但是如果我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就不難發(fā)現(xiàn)，下游的受益者并不是自發(fā)的給上游的保護者、喪失發(fā)展機會者補償，而是由于有法律法規(guī)或政策的規(guī)定，是強制性的。這些規(guī)定雖然承載著實現(xiàn)分配正義的目的，但是其根本的目的在于實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護，因此從根本上來說體現(xiàn)的仍是人地補償。同理，在污染物排放交易中，雖然通過市場的強大作用一定程度上實現(xiàn)了人際補償，但是污染物排放交易產(chǎn)生的根本依據(jù)在于污染物排放許可證制度的存在，這個制度體現(xiàn)的也是對生態(tài)環(huán)境的保護，即人地補償。
第2篇：生態(tài)恢復(fù)的概念范文
關(guān)鍵詞：城市；生態(tài)規(guī)劃；基本生態(tài)用地
中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A 文章編號：
Abstract: Ecological land has not been given sufficient attention in urban development。this article based on ecological land-related research In recent years, in the context of urban and rural integration, defines basic ecological concepts. Combining different types of services, combined with existing land-use classification systems, raised fundamental ecological land classification.
Key words: urban; ecological planning;basic ecological land
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城市建設(shè)速度大大加快，建設(shè)用地的規(guī)模逐年增長。而與此同時，自然生態(tài)環(huán)境遭到很大的破壞，山峰被削平、河流被阻斷，綠地被侵蝕，自然生態(tài)安全受到嚴重威脅。鑒于18億畝耕地紅線的嚴格限定，這些新增的建設(shè)用地指標多來源于農(nóng)用地或者未利用地，如林地、園地、草地或者灘涂等用地類型。而這些用地恰恰很可能是自然生態(tài)系統(tǒng)中關(guān)鍵的部分，一旦被鋼筋混凝土的城市建設(shè)占用，幾十年甚至幾百年都將難以恢復(fù)。改良現(xiàn)有的規(guī)劃編制方法，通過對土地的生態(tài)評價，找到那些最有生態(tài)價值的土地，保留這些空間，城市建設(shè)盡量占用生態(tài)價值較低的土地，從而優(yōu)化調(diào)整城鄉(xiāng)生態(tài)安全格局。這也是實踐生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國的迫切需要。在這個進程中，生態(tài)用地的概念很重要，其并不在我國現(xiàn)有的城市規(guī)劃用地分類體系中，相關(guān)研究一直爭議較大，模糊不清。因此有必要清楚界定生態(tài)用地的概念和分類。
一、生態(tài)用地的研究進展
生態(tài)用地在國外尚未作為一個獨立和明確的類型提出，國內(nèi)最早在1999年，董雅文認為生態(tài)要素的空間定位統(tǒng)稱為生態(tài)用地；成片森林、湖泊水體、濕地、農(nóng)業(yè)用地以及開敞空間等屬于斑塊狀的生態(tài)用地；河流交通走廊、沿海灘涂等屬于現(xiàn)狀或帶狀生態(tài)用地。2000年，國務(wù)院的《全國生態(tài)環(huán)境保護綱要》中也首次提到了生態(tài)用地，并從土地資源開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護的角度提出生態(tài)用地是具有重要生態(tài)功能的草地、林地和濕地等。鄧紅兵于2009年在《區(qū)域生態(tài)用地的概念和分類》中提出，生態(tài)用地指的是區(qū)域或城鎮(zhèn)土地中以提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能為主的土地利用類型，既能夠直接或間接改良區(qū)域生態(tài)環(huán)境，改善區(qū)域人地關(guān)系的用地類型。俞孔堅則認為生態(tài)用地是最小生態(tài)用地，不包含耕地農(nóng)田養(yǎng)殖水面等用地，其于2009年在《基于景觀安全格局分析的生態(tài)用地研究》中將生態(tài)用地定義為：在不同空間尺度上，對維護關(guān)鍵生態(tài)過程具有重要意義的生態(tài)系統(tǒng)（土地單元）及空間部位。榮冰凌在2011年生態(tài)學(xué)報《中小尺度生態(tài)用地規(guī)劃方法》中提出生態(tài)用地指以發(fā)揮自然生態(tài)功能為主，用于生產(chǎn)或生活用途以外的，具有重要生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能或生態(tài)環(huán)境脆弱、生態(tài)敏感度較高的土地。相關(guān)學(xué)者從不同專業(yè)和不同角度對生態(tài)用地的概念進行了界定和發(fā)展。
二、基本生態(tài)用地的概念
本研究認為，以上關(guān)于生態(tài)用地的概念都有道理，但也有失偏頗。筆者認為生態(tài)用地從廣義上講應(yīng)定義為所有可以提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的土地和未被建筑、人工構(gòu)筑物、鋪裝覆蓋的地面。包括林地、濕地、草地、水域、農(nóng)田，也包括荒山、沙漠、鹽堿地、棕地等。耕地的經(jīng)濟產(chǎn)出，是城市生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的重要部分，毫無疑問應(yīng)當計入生態(tài)用地。沙漠、鹽堿地等未利用土地，也有可能因處于重要的生態(tài)廊道上，影響著城市的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，也應(yīng)當列入生態(tài)用地。但是生態(tài)用地與規(guī)劃實踐相互結(jié)合時，便會發(fā)現(xiàn)這個定義，不易操作，可能會削弱那些高生態(tài)價值的土地的保護。
筆者提出將生態(tài)用地分為基本生態(tài)用地、潛在生態(tài)用地兩個部分。目的是為了使概念更清晰，范圍更明確，也便與操作。其中基本生態(tài)用地不是簡單的用地類型的集成，基本生態(tài)用地是指有較高的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值或其空間位置對生態(tài)安全格局和關(guān)鍵生態(tài)過程有重要意義的生態(tài)用地?；旧鷳B(tài)用地之外的廣義生態(tài)用地定義為潛在生態(tài)用地。區(qū)分基本生態(tài)用地和潛在生態(tài)用地的關(guān)鍵，主要是其生態(tài)價值和在生態(tài)安全格局中所處的空間位置，以及對關(guān)鍵生態(tài)過程的影響力。如即使是生態(tài)效益較低的裸地，如果處于重要的生態(tài)節(jié)點上，直接影響著系統(tǒng)的連通性和生態(tài)過程，其就應(yīng)當列入基本生態(tài)用地。即使其是生態(tài)價值較高的林地，如斑塊面積小，生存物種少，連通性弱，在生態(tài)格局中地位較低，則宜列入潛在生態(tài)用地。
三、生態(tài)用地的分類
1、不同土地類型的服務(wù)價值
根據(jù)Constanza 等（1997）的研究成果，將全球生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的價值，進行整理后按照類型排序（見表1）。如果對這些生態(tài)系統(tǒng)分為五級的話，海灣和濕地是極高，湖泊河流和海岸是高，熱帶森林是中等，溫帶森林和草地是低，農(nóng)田最低。那么從土地類型上來說，中等價值以上的用地類型，原則上要劃入基本生態(tài)用地中，而溫帶森林、草地和農(nóng)田等類型只有部分空間位置較為重要的土地需要劃入到基本生態(tài)用地中。
表格 1不同土地生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值
表格 2 基本生態(tài)用地分類表
2、與現(xiàn)有土地利用分類的關(guān)系
根據(jù)2012年開始實施的新的《城市用地分類與規(guī)劃建設(shè)用地標準GB50137-2011》，城鄉(xiāng)用地分類中的非建設(shè)用地中，E大類中的水域包含自然水域、水庫、坑塘溝渠，和農(nóng)林用地以及其他未利用地，和城市建設(shè)用地中的綠地及廣場用地中，公園綠地和防護綠地，這些都屬于生態(tài)用地的范疇。但是E2農(nóng)林用地中的農(nóng)村道路，E31空閑地，G3廣場用地不應(yīng)屬于生態(tài)用地的范疇。這些用地中，在生態(tài)格局中位置關(guān)鍵的部分，屬于基本生態(tài)用地。
3、生態(tài)用地分類
結(jié)合土地的生態(tài)服務(wù)價值和功能，在城鄉(xiāng)一體化的背景下，以市域尺度為例，筆者建議將生態(tài)用地分為五類，生態(tài)型、防護型、生產(chǎn)型、游憩型、潛在型。其中，生態(tài)型和防護型應(yīng)原則上列入基本生態(tài)用地，游憩型、生產(chǎn)型、利用型生態(tài)用地要視其空間位置的重要性，部分列入基本生態(tài)用地（見表2）。還有一類用地，其實是建設(shè)用地，但是位于生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵節(jié)點上，阻斷了生態(tài)過程，簡稱斷點。這個在規(guī)劃上建議要改變土地用途，恢復(fù)自然生境，恢復(fù)其在生態(tài)安全格局的連通性?？梢詫⑦@類用地，定義為恢復(fù)型生態(tài)用地。但因為其現(xiàn)在還是建設(shè)用地，故不列入五大分類體系中。
第3篇：生態(tài)恢復(fù)的概念范文
可持續(xù)發(fā)展理論自提出以來，已成為很多學(xué)科的研究主流。盡管人們在生態(tài)、經(jīng)濟、社會三者的利益平衡間做出了很多努力，但實際上取得的經(jīng)濟收益與付出的環(huán)境代價非常不平衡，這些事實在工業(yè)化近一個世紀的時間中已經(jīng)得到了不斷的驗證，以人為本的人本中心思想讓人類在面對環(huán)境和經(jīng)濟的時候，讓步的始終是環(huán)境。不僅自然環(huán)境系統(tǒng)的不良變化不可逆，人類社會系統(tǒng)也如此。眾多學(xué)者開始反思這一理論，認為可持續(xù)發(fā)展只是我們對未來的野心[1]，是對人類社會能否持續(xù)而擔憂的表現(xiàn)，屬于預(yù)期性的戰(zhàn)略目標問題[2]，不僅實踐上不能解決問題，理論上也出現(xiàn)了“破缺”[3]，相關(guān)研究顯示可持續(xù)發(fā)展理論除了概念的濫用，近年來在理論和實踐上都沒有實質(zhì)性的進步。
我國地理學(xué)研究長期堅持人地系統(tǒng)這一核心，并認為可持續(xù)發(fā)展是人地關(guān)系的現(xiàn)階段形式或最高形式[2]。然而，西方國家特別是美國，自哈佛大學(xué)于1986年取消地理系，全美大部分高校跟隨撤并地理系以來，地理學(xué)經(jīng)歷了衰退后又在其他學(xué)科或?qū)W院重生的過程，除了地理信息系統(tǒng)異軍突起外，地理學(xué)仍舊無法恢復(fù)曾經(jīng)的輝煌。在中國，以人地關(guān)系為核心的中國地理學(xué)雖緊跟西方地理學(xué)理論但卻沒有走向消亡和衰落，反而自改革開放三十多年來在國民經(jīng)濟社會各方面承擔了眾多任務(wù)而得到長足發(fā)展。因此，可持續(xù)發(fā)展理論面臨的困境也表明近年來人地系統(tǒng)理論的停滯不前。
走在污染最前面、對全球氣候變化貢獻最大的西方發(fā)達國家經(jīng)歷了可持續(xù)發(fā)展在實踐上不斷被證偽的過程后，目前已經(jīng)步入了反思和修補的階段，并認為反思和修補沒有辦法應(yīng)付突如其來的災(zāi)難――這些災(zāi)難有可能就是系統(tǒng)的累積效應(yīng)，使得類似災(zāi)難管理、風(fēng)險控制和脆弱性研究等預(yù)設(shè)性研究和生態(tài)管理實踐如雨后春筍大量涌現(xiàn)，其中以恢復(fù)力（Resilience）理?最為流行。實踐上，越來越多的發(fā)達國家和區(qū)域、政府和非政府組織、正式和非正式組織致力于區(qū)域恢復(fù)力的建設(shè)，使得恢復(fù)理論有取代可持續(xù)發(fā)展的趨勢[4]。目前，以恢復(fù)力作為分析社會―生態(tài)系統(tǒng)（Social Ecological Systems）的重要框架[5]，從復(fù)雜系統(tǒng)動力學(xué)角度研究系統(tǒng)對抗干擾的恢復(fù)和適應(yīng)，已經(jīng)成為探索人類社會和自然環(huán)境關(guān)系的主流[6-8]。從內(nèi)涵上來說，社會―生態(tài)系統(tǒng)與人地系統(tǒng)非常相似，本文在總結(jié)國外恢復(fù)力和社會―生態(tài)系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，介紹和綜述社會―生態(tài)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)、狀態(tài)、演變、遺產(chǎn)效果等方面的國外研究成果，以期對我國地理學(xué)及人地系統(tǒng)研究有所啟示。
1 恢復(fù)力理論的演變
自20世紀70年代生態(tài)學(xué)家Holling提出恢復(fù)力概念[9]以來，恢復(fù)力理論發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段，即工程恢復(fù)力、生態(tài)恢復(fù)力和社會―生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)力。工程恢復(fù)力（Engineering Resilience）是恢復(fù)力的最早解釋，強調(diào)系統(tǒng)的某個穩(wěn)定狀態(tài)并以恢復(fù)到同樣狀態(tài)所需要的時間[10]速度[7]來衡量。生態(tài)恢復(fù)力（Ecological Resilience）是對工程恢復(fù)力的修訂，假設(shè)系統(tǒng)存在多個穩(wěn)定狀態(tài)，以系統(tǒng)在跨越這些狀態(tài)時吸收的干擾量[10，11]而非時間和速度來表達恢復(fù)力。兩者都屬于傳統(tǒng)恢復(fù)力，即認為多空間的復(fù)雜系統(tǒng)行為將圍繞吸引場進入穩(wěn)定域，如果系統(tǒng)進入一個新的穩(wěn)定域，原系統(tǒng)的恢復(fù)力將丟失[12，13]。近年來的社會生―態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)力[14]研究則開始聚焦于系統(tǒng)的演變過程，與適應(yīng)和進化越來越近[13，15，16]。一般來說，社會―生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)力包括：系統(tǒng)在保持結(jié)構(gòu)和功能時能忍受的變量；經(jīng)受干擾后系統(tǒng)重組的程度；系統(tǒng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的程度[17]?！盎謴?fù)力聯(lián)盟”也從3個方面理解系統(tǒng)的恢復(fù)力：系統(tǒng)保持同樣狀態(tài)前提下能吸收的干擾總量；系統(tǒng)自組織的能力；系統(tǒng)能夠建立并增加適應(yīng)外界干擾的能力[18，19]。這個層次上的恢復(fù)力和進化論有共通之處，不再強調(diào)穩(wěn)定狀態(tài)、多穩(wěn)態(tài)的生態(tài)平衡或社會生態(tài)平衡，而是關(guān)注復(fù)雜的社會―生態(tài)系統(tǒng)在應(yīng)對壓力和張力時的變化、適應(yīng)以及至關(guān)重要的轉(zhuǎn)換能力[20]。對均衡的摒棄、對內(nèi)在不確定性和不連續(xù)性的強調(diào)以及對持續(xù)性、適應(yīng)性和可變化性之間的動態(tài)相互影響的深刻認識，為理解復(fù)雜的社會和生態(tài)相關(guān)性如何運作提供了一個有效的框架[21]。而且關(guān)注演變過程通過對社會―生態(tài)系統(tǒng)的研究引領(lǐng)生態(tài)學(xué)進入了另一個階段――復(fù)雜系統(tǒng)或復(fù)雜科學(xué)，即將工程恢復(fù)力對系統(tǒng)單一穩(wěn)定狀態(tài)以及恢復(fù)時間的關(guān)注、生態(tài)恢復(fù)力對系統(tǒng)多穩(wěn)定狀態(tài)和吸收干擾的量的判斷轉(zhuǎn)移到對復(fù)雜系統(tǒng)演變過程上來。
2 社會―生態(tài)系統(tǒng)所面臨的問題
社會―生態(tài)系統(tǒng)將人類社會和自然環(huán)境融合研究，從概念上來看與中國地理學(xué)的核心――人地系統(tǒng)[22]非常相似，但在系統(tǒng)背景和系統(tǒng)環(huán)境問題上的考慮著有著基本的不同。如前所述，社會―生態(tài)系統(tǒng)研究基于恢復(fù)力理論的框架，在系統(tǒng)面臨著什么以及系統(tǒng)的未來這些問題上，預(yù)設(shè)性的答案和人地系統(tǒng)理論有本質(zhì)的不同。從環(huán)境決定論到可持續(xù)發(fā)展理論[23]，人地關(guān)系理論注重人地的矛盾關(guān)系并最終以可持續(xù)發(fā)展作為最高形式或最終形式[24]，屬于美好且理想的目標問題，社會―生態(tài)系統(tǒng)則關(guān)注環(huán)境中的干擾因素，認為未來存在不確定性，應(yīng)該通過災(zāi)難預(yù)防和生態(tài)管理等方法從干擾和訝異中恢復(fù)到穩(wěn)定。本研究根據(jù)相關(guān)文獻，將社會―生態(tài)系統(tǒng)研究中所考慮的系統(tǒng)面臨的問題歸納為兩類，一類是干擾，一類是訝異。
2.1 干擾
干擾（Perturbation或Disturbance）被認為是社會―生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化的原因，或是系統(tǒng)自身或外在的必須面對的挑戰(zhàn)，就目前的社會―生態(tài)系統(tǒng)研究來說，系統(tǒng)從一個過程到另一個過程的轉(zhuǎn)變通常由兩種方式觸動，要么是積累到一定閾值的緩慢的驅(qū)動，要么是不連續(xù)的沖擊[25]，因而干擾不僅可以理解為急性的，也可以理解為長期的、緩慢的；干擾也可以分為系統(tǒng)內(nèi)和系統(tǒng)外，內(nèi)因是地方的、小尺度的、主要形式為內(nèi)在的，外因是區(qū)域或全國甚至全球、大尺度、外在的[17]。干擾是好是壞？或者干擾后的新系統(tǒng)與原系統(tǒng)相比如何？學(xué)者們意見不一，一些生態(tài)學(xué)家認為干擾促使生態(tài)系統(tǒng)按照一套相互加強的結(jié)構(gòu)和過程重新組織[26]；一些社會學(xué)家認為基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展是對原住民的干擾，增加沖突、暴力、不平等和貧窮[27]，還有一些學(xué)者認為社會生態(tài)系統(tǒng)中的干擾也是新事物產(chǎn)生的、革新或發(fā)展的潛在機會，特別是在多樣的系統(tǒng)中，甚至小的干擾也會產(chǎn)生戲劇性的社會結(jié)果[28]。在社會―生態(tài)系統(tǒng)案例中，特別要注意的是系統(tǒng)的狀態(tài)和什么樣的干擾，即什么樣的恢復(fù)力和對什么的恢復(fù)[29]，所以干?_并不一定都是壞事。干擾與地理學(xué)研究中的驅(qū)動有一定的相關(guān)，相對來說，地理學(xué)驅(qū)動（或壓力）――狀態(tài)――響應(yīng)范式在社會―生態(tài)系統(tǒng)研究對應(yīng)為干擾――恢復(fù)――穩(wěn)定。
2.2 訝異
社會―生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性迄今為止都難以被理解，訝異（Surprise）就是這種復(fù)雜性的體現(xiàn)[30]。所謂訝異就是意料之外的，如果按社會―生態(tài)系統(tǒng)的干擾和恢復(fù)力思路，一方面訝異屬于干擾，系統(tǒng)要面對，要學(xué)習(xí)和適應(yīng)。但另一方面訝異又是比干擾更不可能被觀測到和預(yù)計到的，或者說已經(jīng)發(fā)生的屬于干擾，沒有發(fā)生的又是意料之外的屬于訝異。Holling認為，生態(tài)系統(tǒng)的變化性在某種程度上內(nèi)在地可預(yù)測，但在其他方面總是有諸多意外，這一訝異概念建立在不連續(xù)概念和生態(tài)系統(tǒng)的自然性質(zhì)上面[10]。訝異和干擾的這種前后矛盾、內(nèi)外矛盾無處不在，表現(xiàn)在一些旨在保持社會―生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性或是減少干擾的政策通常會導(dǎo)致意想不到的破壞穩(wěn)定性的結(jié)果。例如在Liu的案例研究中[30]，為了改變四川武隆大熊貓自然保護區(qū)高質(zhì)量的熊貓棲息地不斷減少的困境，政府嚴禁當?shù)鼐用袷占窳肿鳛槿剂弦员ＷC保護區(qū)的竹林資源，并按家庭戶給予補償，然而意想不到的是，為領(lǐng)到更多的補貼許多家庭就此拆分，當?shù)氐纳鐣到y(tǒng)結(jié)構(gòu)又產(chǎn)生了變化并進一步影響熊貓棲息地。因此，一些人為生態(tài)管理在一定程度上有利于社會―生態(tài)系統(tǒng)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，但大部分的人類干涉會被系統(tǒng)排除[30]，而人類干預(yù)導(dǎo)致不可預(yù)測的訝異對恢復(fù)力和人類社會健康都非常有害。
3 社會―生態(tài)系統(tǒng)的狀態(tài)
社會―生態(tài)系統(tǒng)研究非常重視過程，近十多年來地理學(xué)也相應(yīng)形成了地理―生態(tài)的尺度―格局―過程研究范式[31]，社會―生態(tài)系統(tǒng)研究關(guān)注系統(tǒng)狀態(tài)連續(xù)和不連續(xù)性，并強調(diào)相對的穩(wěn)定和不穩(wěn)定以及在此基礎(chǔ)上的系統(tǒng)邊界問題，秉承了生態(tài)學(xué)中生態(tài)平衡的研究傳統(tǒng)。
3.1 穩(wěn)定景觀吸引盆假設(shè)
恢復(fù)力聯(lián)盟將狀態(tài)（State）定義為構(gòu)成系統(tǒng)的變量，即狀態(tài)就是一個階段，在這個階段上，物種與環(huán)境交互作用產(chǎn)生了功能與結(jié)構(gòu)的一組屬性，形成了狀態(tài)空間（States Space）[18]，用于直觀理解社會―生態(tài)系統(tǒng)和恢復(fù)力[8]。由于狀態(tài)是不穩(wěn)定且時刻變化的，穩(wěn)定只是相對的，Walker提出了“吸引盆地”[32]的假設(shè)來描述系統(tǒng)在一系列閾值范圍內(nèi)的相對穩(wěn)定的狀態(tài)組合而成的穩(wěn)定景觀，并且使用體制（Regime）來定義描述這一系列狀態(tài)有著同樣本質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能的系統(tǒng)配置[32]。
Walker用穩(wěn)定景觀吸引盆[18，19，32]解釋系統(tǒng)體制的轉(zhuǎn)移（圖1）：a、b兩個盆地中的小球代表社會―生態(tài)系統(tǒng)的階段狀態(tài)，這個系統(tǒng)的三維空間體制就是景觀盆。虛線分別對應(yīng)的兩個體制的邊界狀態(tài)（即閾值和臨界）。小球從圖a到b的移動表明系統(tǒng)經(jīng)歷了體制的更替，即系統(tǒng)過程和功能的變化。穩(wěn)定景觀吸引盆底部是系統(tǒng)的平衡狀態(tài)，小球代表的社會―生態(tài)系統(tǒng)在景觀盆中運動，如果系統(tǒng)演變趨于平衡，則小球就不斷向底部運動，在沒有干擾的情況下，這個趨勢將一直存在。但是，動力系統(tǒng)的非平衡和平衡是不斷交替的，就像小球不會一直在盆底一樣，在景觀盆的模型中，小球的移動路徑受恢復(fù)力影響，可能會出現(xiàn)的一系列狀態(tài)，在體制下這些狀態(tài)的系統(tǒng)仍然可以保持原有的結(jié)構(gòu)和功能。當系統(tǒng)超越了移動的界限（紅線），驅(qū)動整個系統(tǒng)的反饋效應(yīng)就會發(fā)生變化，小球突破現(xiàn)有景觀盆限制，恢復(fù)力崩潰，系統(tǒng)將會向下一個平衡狀態(tài)發(fā)展，進入另一個盆體，新盆體的系統(tǒng)具有不同的結(jié)構(gòu)和功能。
3.2 多穩(wěn)態(tài)
Folke等認為景觀吸引盆的假設(shè)過于復(fù)雜，比較贊同May[33]和Holling[9]采用多穩(wěn)態(tài)（Multiple Stable States）來表征生態(tài)動力系統(tǒng)在相同的參數(shù)條件下存在不同穩(wěn)態(tài)解的現(xiàn)象[14]，即直接關(guān)注穩(wěn)定狀態(tài)的多樣性，省卻了體制這一系統(tǒng)配置的環(huán)節(jié)。多穩(wěn)態(tài)的轉(zhuǎn)換或者躍遷現(xiàn)象如圖2所示，以類似吸引盆的剖面作為系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)，當改變剖面的形狀，即類似于改變系統(tǒng)的外部條件時，小球表示的社會―生態(tài)系統(tǒng)可能會在不同的穩(wěn)態(tài)之間轉(zhuǎn)換[34，35]。同時，系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)轉(zhuǎn)換不僅在于外界條件的改變，還在于外界的隨機干擾，外界條件固定時，在隨機干擾下小球會發(fā)生穩(wěn)態(tài)轉(zhuǎn)換（a隨機干擾）；另一種情況是當外界條件（系統(tǒng)參數(shù)）發(fā)生變化時，小球會發(fā)生穩(wěn)態(tài)轉(zhuǎn)換（b條件變化）[35]。
3.3 閾值和斷裂點
如果社會―生態(tài)系統(tǒng)可以有多種穩(wěn)定狀態(tài)存在，那當某個系統(tǒng)變化過多或達到一定的程度時就會跨越某個范圍或邊界并呈現(xiàn)不同的行為方式。Folke等人將閾值（Threshold）定義為恢復(fù)力作用的范圍，如果系統(tǒng)超越恢復(fù)力約束或遇到足以改變其結(jié)構(gòu)和功能的條件失去魯棒性，將導(dǎo)致新的狀態(tài)的產(chǎn)生[14]。
斷裂點（Tipping Point）也是臨界的意思，是與閾值對應(yīng)的、相關(guān)的存在，或是穩(wěn)定系統(tǒng)破壞或進入不穩(wěn)定的臨界狀態(tài)。直接測量社會經(jīng)濟系統(tǒng)的邊界非常困難，唯一確定的方法就只有通過復(fù)雜系統(tǒng)的臨界狀態(tài)[20]，因而斷裂點提供了另一種思路，即在一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)的時候所應(yīng)具備的條件。
4 社會―生態(tài)系統(tǒng)的演變
雖然目前社會―生態(tài)系統(tǒng)的演變研究還處于理論階段，無法實踐，但很多思考對人地系統(tǒng)的過程有很好的借鑒。目前社會―生態(tài)系統(tǒng)的演變過程研究主要借鑒復(fù)雜系統(tǒng)特別是Holland復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)（Complex Adaptive System，CAS）[36，37]的一些思路。適應(yīng)的系統(tǒng)非常關(guān)注系統(tǒng)和環(huán)境的相互反應(yīng)過程，這種系統(tǒng)具有自組織、自適應(yīng)、自學(xué)習(xí)等一系列特點，最重要的是適應(yīng)性造就了復(fù)雜性，恢復(fù)力的變化貫穿在整個系統(tǒng)演變過程中。
4.1 適應(yīng)性循環(huán)
適應(yīng)性循環(huán)是早期的社會―生態(tài)系統(tǒng)演變理論，是擾沌模型的基礎(chǔ)。本文根據(jù)適應(yīng)性循環(huán)模型的發(fā)展總結(jié)了早期版本、簡單雙環(huán)[18，19]和目前的二維和三維適應(yīng)性循環(huán)[12]四類。社會―生態(tài)系統(tǒng)在適應(yīng)環(huán)境變化下所產(chǎn)生的變化呈現(xiàn)出雙環(huán)、有向的、開放的循環(huán)，循環(huán)階段主要分為四個：快速發(fā)展r、穩(wěn)定守恒K、釋放Ω和重組α。在早期版本中社會―生態(tài)系統(tǒng)的屬性是資本（Capital）和連續(xù)性，目前是二維的潛力（Potential）和連續(xù)性以及三維的恢復(fù)力、潛力和連續(xù)性。
在適應(yīng)性循環(huán)的雙環(huán)中，r―K的動力演變反映了可預(yù)見的、相對較慢的前向回路（Front Loop），Ω―α的動力演變代表了一種混亂且快速的后向回路（Back Loop），這個后向回路對下一個前向回路本質(zhì)有著強烈影響[14]。這個模型強調(diào)適應(yīng)性循環(huán)不是一個絕對和固定的周期，仍然存在很多變異和訝異，系統(tǒng)或組織的管理者們?nèi)绻軌蛏糜诶靡陨犀F(xiàn)象控制局勢的發(fā)展，防止系統(tǒng)在穩(wěn)定守恒后期發(fā)生崩潰，也就是通過系統(tǒng)較低尺度上進行釋放和重組來避免系統(tǒng)在重要尺度上釋放，可以防止保護階段后期在該尺度上形成[38]。
4.2 擾沌
擾沌是適應(yīng)性循環(huán)的多尺度和跨尺度效應(yīng)――沒有任何系統(tǒng)是處于單一尺度的，多尺度狀態(tài)和受尺度約束從而產(chǎn)生不同的功能效應(yīng)是系統(tǒng)非線性動力的來源?？紤]多尺度和跨尺度問題，繼承生態(tài)學(xué)的尺度等級性[39]，以嵌套結(jié)構(gòu)（Nested）來表達適應(yīng)性循環(huán)在不同尺度上的系統(tǒng)演變過程，Gunderson和Holling給這種嵌套結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性循環(huán)一個新的名字――擾沌（Panarchy）[12]，如?D3所示。
擾沌的嵌套與傳統(tǒng)的層級區(qū)別在于兩個明顯的特征：第一是如前所述的在更新的α階段是每個層次上多樣性的引擎和新事物的生產(chǎn)者；第二就是層級之間的連接性，即低層次的相互作用在一定時候會產(chǎn)生高層次的適應(yīng)性循環(huán)。Gunderson和Holling將這些在不同層次之間可能會存在的各種聯(lián)系歸納為比較關(guān)鍵的是兩類：一類是記憶（Remember），另一類是背叛（Revolt），兩者方向不同，目標也不一致[12]。
擾沌很快被一些生態(tài)學(xué)家接受，在擾沌的狀態(tài)下，系統(tǒng)既高度聯(lián)系又能自由實驗，可以同時實現(xiàn)高效與創(chuàng)新。擾沌模型支撐著演變角度的恢復(fù)力，從這個角度來理解，恢復(fù)力不是固定的，而是一個不斷變化的過程，不是“已經(jīng)存在”，而是“正在發(fā)生”。并且，恢復(fù)力只在系統(tǒng)遭遇干擾時才體現(xiàn)出來，這意味著社會―生態(tài)系統(tǒng)會因逆境因子而變得更富有恢復(fù)力，而不是去逃離和回避。同樣，擾沌模型將恢復(fù)力研究帶入了一個演變進化的階段，豐富了工程學(xué)和生態(tài)學(xué)對恢復(fù)力的理解，融入了持續(xù)性、多樣性特別是適應(yīng)性和轉(zhuǎn)換性在不同時空尺度框架內(nèi)的動態(tài)相互作用[14，32]，并將社會系統(tǒng)中的制度、機構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)、社會記憶、社會資本和社會學(xué)習(xí)的作用納入其范疇，為理解社會理論和管理問題、社會系統(tǒng)的研究提供了一個全新的不同視角[40]。
5 社會―生態(tài)系統(tǒng)的遺產(chǎn)效應(yīng)
恢復(fù)力和社會―生態(tài)研究關(guān)注系統(tǒng)在面對干擾或訝異前后的狀態(tài)、過程及可能產(chǎn)生的新舊系統(tǒng)的交替，認為任何系統(tǒng)都存在積累，這種積累就是時間和歷史，重視系統(tǒng)的積累和相應(yīng)的遺產(chǎn)效應(yīng)研究，了解創(chuàng)新和保守的來源以及歷史和時間帶來的時滯問題，可以使系統(tǒng)分析更加透徹。因此，在系統(tǒng)積累基礎(chǔ)上的遺產(chǎn)效應(yīng)研究實質(zhì)就是對社會―生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)、演變過程的總結(jié)，是時間維度的延長和空間尺度的進一步擴大。
5.1 系統(tǒng)的積累
社會―生態(tài)系統(tǒng)研究秉承生態(tài)學(xué)對生物遺產(chǎn)的重視，認為系統(tǒng)存在遺產(chǎn)效應(yīng)（Legacy Effect），就是系統(tǒng)的歷史積累而產(chǎn)生的效果或反映，或者可以說是新系統(tǒng)對舊系統(tǒng)的繼承。在擾沌結(jié)構(gòu)的四個階段循環(huán)中，從r到k階段利用上個循環(huán)殘留遺產(chǎn)作為系統(tǒng)連續(xù)性增長的來源和養(yǎng)分，從Ω釋放階段到α重組階段則是為下個循環(huán)不斷積累系統(tǒng)遺產(chǎn)，在小尺度到大尺度的不同等級適應(yīng)性循環(huán)過程中如此循環(huán)累積，即遺產(chǎn)效應(yīng)。因此遺產(chǎn)效應(yīng)不一定只是上一系統(tǒng)的殘留，而是整個歷史的反映；也是上一系統(tǒng)的殘留，因為上一系統(tǒng)也是秉承至上系統(tǒng)的遺產(chǎn)。另外，系統(tǒng)的歷史累積是生產(chǎn)多樣性和新奇性的土壤，也是系統(tǒng)剛性破滅后連續(xù)性降低和脆弱性的來源，或者說既是系統(tǒng)生也是系統(tǒng)死的條件，為系統(tǒng)運行帶來很多挑戰(zhàn)和意想不到的訝異，使得系統(tǒng)每個層次上的結(jié)構(gòu)和進程都有可能被重組，從而可能導(dǎo)致新的系統(tǒng)配置、合并新事物的機會、甚至是新的進入者，而這些都是早期階段就已經(jīng)累積潛在的。
遺產(chǎn)效應(yīng)是系統(tǒng)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、也是系統(tǒng)的現(xiàn)在和未來。在遺產(chǎn)效應(yīng)和恢復(fù)力的關(guān)系上，Adger等認為災(zāi)難過后前系統(tǒng)的殘留變成新系統(tǒng)的生長點，依據(jù)假設(shè)的方法可以依次推導(dǎo)恢復(fù)力[41]，除了這種災(zāi)難的假設(shè)方法，還重視社會―生態(tài)系統(tǒng)中長期累積過程，即重視遺產(chǎn)效應(yīng)的社會―生態(tài)系統(tǒng)研究使得恢復(fù)力理論不僅適用于短期災(zāi)難，也適合長期現(xiàn)象[42]。
對于生態(tài)系統(tǒng)來說，新進入者就是新的物種或等待條件成為新物種的物種；對于經(jīng)濟系統(tǒng)來說，就是新的發(fā)明、創(chuàng)造性的理念以及創(chuàng)新型人才。適應(yīng)性循環(huán)在這一點上也提供了另一種思路，即突變、入侵、發(fā)明和創(chuàng)新這些是能夠積累的。也即是遺產(chǎn)效應(yīng)其實不僅僅在于過去的歷史累積，還有基于這些累積而產(chǎn)生的現(xiàn)階段看得到的機會，如何利用，則是創(chuàng)新和保守的問題。
5.2 創(chuàng)新與保守
在具有遺產(chǎn)效應(yīng)的擾沌結(jié)構(gòu)中，適應(yīng)性循環(huán)既是創(chuàng)新的，可以不斷適應(yīng)變化，也是保守的，保存了自身，即低層次上的適應(yīng)性循環(huán)（小和快）可看作是高層次（大而慢）的某種試驗[12]，在這種實驗中，創(chuàng)新和保守不斷博弈。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力主要來源于創(chuàng)新，需要對創(chuàng)新加以重視。系統(tǒng)的創(chuàng)新和保守則無處不在，作為系統(tǒng)剛性的殘留，保守一方面阻礙創(chuàng)新，一方面也促進創(chuàng)新。就生態(tài)系統(tǒng)來說，上一階段殘留的養(yǎng)分或物質(zhì)有可能促進某種物種生長，也會抑制其他物種生長；就社會系統(tǒng)來說，經(jīng)驗和記憶是好事，也是壞事；對于制度來說，可操作的規(guī)則、集體選擇規(guī)則以及組織規(guī)則三個層次都存在保守和創(chuàng)新；對于經(jīng)濟系統(tǒng)來說，個人選擇、市場和社會制度無不在新舊之間博弈和循環(huán)；對于發(fā)展中國家，市場和基礎(chǔ)設(shè)施以及治理、分配機制、規(guī)范等也如此。
擾沌中有三類創(chuàng)新：1）背景創(chuàng)新（Background）產(chǎn)生于邊緣地帶，不同層次的適應(yīng)性環(huán)之間。顯然擾沌并不是完全包含型的等級，所以高等級并非完全由低等級組成，即系統(tǒng)開放性的一個反映。2）增量創(chuàng)新（Incremental）發(fā)生在r和k階段，即前向回路階段，隨著系統(tǒng)的成長而逐漸增加復(fù)雜性，也有可能會增加新層次的適應(yīng)性循環(huán)。3）間斷創(chuàng)新（Punctuated）發(fā)生在適應(yīng)性環(huán)的Ω釋放階段，即創(chuàng)造性毀滅[7，12]。
5.3 時滯
干擾對社會―生態(tài)系統(tǒng)的沖擊并不能馬上體現(xiàn)和被觀測，也不能被預(yù)測，這是因為時滯（Time Lags）問題存在，時滯是社會系統(tǒng)和自然系統(tǒng)之間的相互作用，以及生態(tài)社會結(jié)果的外顯[30]。時滯問題同樣也比較復(fù)雜，產(chǎn)生時滯的一個原因可能會表現(xiàn)為多種指示因子，例如價格因素會影響來年農(nóng)民會選擇種植或不種植何種農(nóng)作物，且該種和不種的經(jīng)濟效果也不能馬上顯現(xiàn)。反之，一個指示因子也會因為時滯的不同時間段而表現(xiàn)出不同的原因。例如在Liu的四川武隆大熊貓自然保護區(qū)研究中，居民用電的價格變化會影響當?shù)厝耸褂弥窳肿鳛樾讲氖占袨榈淖兓?，進而影響熊貓的棲息地，產(chǎn)生快速的時滯問題。但居民家庭出生人口作對當?shù)厝说男讲氖占袨榈挠绊憛s很緩慢，產(chǎn)生緩慢的時滯問題[30]。由于時滯問題的存在，加劇了尺度的時空復(fù)雜性，這些復(fù)雜性疊加在一起，在具體研究的時候根本分不清具體的尺度問題所在。
6 對地理學(xué)的啟示
與所有復(fù)雜系統(tǒng)一樣，人地關(guān)系是一個整體、開放的系統(tǒng)，可持續(xù)發(fā)展是融合了人類價值的美好目標追求，并不是人類本能為之不安的不確定性，因此不是人地系統(tǒng)所要面臨的問題，更不是人地矛盾中所能體現(xiàn)的研究目標?；谙到y(tǒng)存在恢復(fù)力的假設(shè)以及社會―生態(tài)系統(tǒng)的研究對我國地理學(xué)的研究核心――人地關(guān)系系統(tǒng)這一復(fù)雜系統(tǒng)在應(yīng)對壓力和張力時的變化、適應(yīng)以及如何實現(xiàn)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)換能力[20]、探索如何保持系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能穩(wěn)定條件下管理能忍受的變量和經(jīng)受干擾并學(xué)習(xí)[18]、從而提高系統(tǒng)自組織的能力和建立并增加適應(yīng)干擾的能力等方面都有一些啟示。
6.1 對人地系統(tǒng)研究的啟示
在一些新型人地關(guān)系理論中，協(xié)調(diào)或協(xié)調(diào)共生，危機沖突與錯誤異化[24]代表了地理學(xué)家在統(tǒng)一和對立兩個方向的思考。另外，地理學(xué)長期以來有對人地關(guān)系脆弱性和矛盾性的研究傳統(tǒng)，表明人地關(guān)系研究中也重視逆境因子和環(huán)境壓力、張力等問題，但并不意味著可持續(xù)發(fā)展評價就是考慮環(huán)境的順境因子，恢復(fù)力則是逆境因子，干擾和訝異兩類系統(tǒng)所面臨的環(huán)境和不確定性未來本身就是中性的概念，可能包括順境因子和逆境因子，也有系統(tǒng)內(nèi)和系統(tǒng)外、現(xiàn)在和未來等各種要素。目前人地關(guān)系研究中壓力―狀態(tài)―響應(yīng)的范式有?c社會―生態(tài)系統(tǒng)類似的研究思路，但仍需繼續(xù)深入和細化，并關(guān)注恢復(fù)力在系統(tǒng)狀態(tài)變化時的重要指示作用，借鑒恢復(fù)力和社會―生態(tài)系統(tǒng)研究強調(diào)學(xué)習(xí)管理變化的必要性[43]，將對可持續(xù)發(fā)展的美好設(shè)想轉(zhuǎn)變?yōu)橹T如的自然災(zāi)害、經(jīng)濟危機、主要政治變革和動亂的所謂干擾和訝異事件，關(guān)注在這些事件中系統(tǒng)可能經(jīng)歷被稱為“創(chuàng)造性毀滅”的過程并進入后反饋或新系統(tǒng)階段，這是更具多樣性、挑戰(zhàn)性和無結(jié)構(gòu)的環(huán)境[44]，據(jù)此實施應(yīng)對，使系統(tǒng)恢復(fù)穩(wěn)定。
在人地系統(tǒng)狀態(tài)方面，地理學(xué)在借鑒生態(tài)學(xué)特別是景觀生態(tài)學(xué)相關(guān)研究后雖然形成了格局―過程的研究范式，但對人地系統(tǒng)狀態(tài)的關(guān)注還較為片面，特別是狀態(tài)的連續(xù)性、變化性、關(guān)鍵狀態(tài)和狀態(tài)變化的范圍和邊界等問題還不夠深入。從系統(tǒng)論的角度出發(fā)，穩(wěn)定狀態(tài)是系統(tǒng)在相對條件下的穩(wěn)定，動力學(xué)意義上這種系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)也被稱為吸引子（Attractor）[45]，吸引子目前是混沌理論最為關(guān)注的問題和假設(shè)，吸引子和排斥子也被歸納為源和匯的問題，排斥則為源、吸引子為匯[46]。數(shù)學(xué)家和跨界的生態(tài)學(xué)家[33]通過建立一些簡單的模型證實了系統(tǒng)存在多個的吸引子，生態(tài)系統(tǒng)的多種穩(wěn)定狀態(tài)以及多穩(wěn)態(tài)的更替和對于系統(tǒng)的不同結(jié)構(gòu)和功能使得生態(tài)服務(wù)的價值各不相同[34]，吸引著生態(tài)學(xué)家們朝著這一方面轉(zhuǎn)向，對復(fù)雜系統(tǒng)的關(guān)注和系統(tǒng)思考使得生態(tài)學(xué)在近十年來不知不覺在綜合研究方面逐漸超越了地理學(xué)，而擅長綜合研究的地理學(xué)如果一直處于時空尺度斷面下的空間特別是近年來對微觀社會空間的追逐，最終將驚嘆生態(tài)學(xué)的進步并只能跟隨。
在人地系統(tǒng)的尺度、結(jié)構(gòu)和演變方面，地理學(xué)較為缺乏對人地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和演變過程的模型化和哲學(xué)思考，對地域差異性形成的人地關(guān)系，地域系統(tǒng)異質(zhì)性的關(guān)注和片面、破碎化的研究使得尺度演繹一直是一個難題。尺度在擾沌模型中隨著適應(yīng)性循環(huán)的從小到大的演變過程得到了充分體現(xiàn)，Ostrom也認為，為什么一些社會―生態(tài)系統(tǒng)是可持續(xù)的而另一些是崩潰的，需要重視的是不同時空尺度問題，以及尺度問題下的不同層次之間的關(guān)系[47]，因此尺度也是變量。人地系統(tǒng)也是如此，并且，隨著技術(shù)的發(fā)展特別是互聯(lián)網(wǎng)和交通網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，地理空間在人地系統(tǒng)中的作用發(fā)生了很大變化，地理學(xué)尺度研究面臨著新的挑戰(zhàn)。
最后，社會―生態(tài)系統(tǒng)研究中的遺產(chǎn)效應(yīng)以及相應(yīng)系統(tǒng)循環(huán)和積累過程導(dǎo)致的系統(tǒng)中創(chuàng)新和保守和時滯等問題到目前為止都是人地系統(tǒng)研究較為缺乏的，在人地關(guān)系系統(tǒng)中重視人地關(guān)系循環(huán)的規(guī)律發(fā)現(xiàn)和歷史積累的剖析，認識時間對尺度―格局―過程研究范式的作用不僅僅在于演變過程的理解，也在于遺產(chǎn)效應(yīng)及相關(guān)的創(chuàng)新和保守的對立和統(tǒng)一、時滯現(xiàn)象產(chǎn)生的根源及其表現(xiàn)等問題。
6.2 中國地理學(xué)的優(yōu)勢
社會―生態(tài)系統(tǒng)研究的實質(zhì)就是相對的穩(wěn)定和不穩(wěn)定以及與兩種狀態(tài)轉(zhuǎn)變相關(guān)的系統(tǒng)邊界或臨界問題，由此形成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、演變和尺度以及時間維度上的歷史積累，實際上人地關(guān)系研究中除了可持續(xù)發(fā)展，還有一個中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想存在并被認為是人地關(guān)系的最高形式[23-24]?！疤烊撕弦弧币环矫媸侨撕偷氐臅r空耦合[3]，這種耦合可理解為與相對穩(wěn)定狀態(tài)差不多的概念，地理學(xué)相關(guān)的研究較為多見，可以結(jié)合相對不穩(wěn)定狀態(tài)以及系統(tǒng)邊界和臨界問題來進一步關(guān)注和深入研究人地系統(tǒng)的狀態(tài)持續(xù)問題。另一方面是現(xiàn)代人地系統(tǒng)和周易的暗合[48]，一些地理學(xué)家也在此領(lǐng)域有一些探索[2，49]，這是更高層次的哲學(xué)思考，易經(jīng)用卦的象、數(shù)、理、變、通所展示的天地人三才演?規(guī)律對目前陷入困境的社會―生態(tài)系統(tǒng)模型例如擾沌在解決思路上可以起到很好的借鑒。
人地系統(tǒng)中要探索結(jié)構(gòu)和演變，還有賴于對關(guān)系的研究，這也是地理學(xué)的優(yōu)良基因。人地關(guān)系并不是單純的人地之間兩者，還有人地系統(tǒng)中的人的社會關(guān)系、地的自然關(guān)系、人地復(fù)合系統(tǒng)之間關(guān)系以及三者之間的關(guān)系，即第一層次是一維的人―人、地―地、人―地關(guān)系。尺度問題貫穿其中，系統(tǒng)異常復(fù)雜，三者關(guān)系也并非簡單兩兩關(guān)系，還有三者共同作用的關(guān)系，即第二層次是二維的三者的兩兩關(guān)系，第三層次是三維的三者關(guān)系即三體問題，三體問題是至今為止科學(xué)還沒有解決。當然，當前地理學(xué)的核心還是要解決第一層次的一維人地關(guān)系，還沒有能力去拓展二維和三維，但上述所說一、二、三維對人地關(guān)系的影響則無處不在，大量的非線性是開放系統(tǒng)的特征。這種復(fù)雜的關(guān)系相互作用，使得整體不再是簡單地全部等于部分之和，而可能出現(xiàn)不同于線性疊加的增益或虧損。擾沌的模型已然也承認大量非線性的存在，人地關(guān)系也應(yīng)如此。目前的大數(shù)據(jù)研究力圖以海量數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)、計算機統(tǒng)計和推演為手段，但計算機本身也存在設(shè)計和規(guī)則上的缺陷，可以解決一部分非線性問題，解決不了三維時空的大部分非線性問題。相對來說，傳統(tǒng)的易學(xué)和中國古代地理學(xué)考慮則要多得多，向傳統(tǒng)地理堪輿文化學(xué)習(xí)，理解易經(jīng)中的八卦和道德經(jīng)中“一生二、二生三、三生萬物”的時空維度變化規(guī)律，學(xué)習(xí)先秦及其以前智慧，是否也是當代地理學(xué)應(yīng)該開始的轉(zhuǎn)向。
6.3 復(fù)雜科學(xué)的一席之地
社會―生態(tài)系統(tǒng)和人地系統(tǒng)都是復(fù)雜系統(tǒng)，復(fù)雜系統(tǒng)這一概念常常和適應(yīng)性聯(lián)系起來，恢復(fù)力并非簡單的恢復(fù)，也不是與可持續(xù)發(fā)展目標相反的崩潰論，社會―生態(tài)系統(tǒng)也不是局限在整體和局部關(guān)系的系統(tǒng)研究，大量的對系統(tǒng)的相對穩(wěn)定和不穩(wěn)定狀態(tài)的關(guān)注、非線性和系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互適應(yīng)過程等研究表明社會―生態(tài)系統(tǒng)研究已進入復(fù)雜科學(xué)階段。
在錢學(xué)森指導(dǎo)下創(chuàng)立的以人地系統(tǒng)為核心的現(xiàn)代地理學(xué)是連接自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的橋梁科學(xué)，自然科學(xué)、社會科學(xué)與地理科學(xué)共同構(gòu)成了客體世界，使得地理學(xué)存在的理由就是其綜合性[50]，即意味著地理學(xué)是最應(yīng)該研究復(fù)雜系統(tǒng)的科學(xué)，更是應(yīng)該在復(fù)雜科學(xué)大潮中取得一席之地，且更應(yīng)是重要席位或領(lǐng)頭羊的科學(xué)。一些秉承錢學(xué)森思想的重量級地理學(xué)者已經(jīng)明確指出目前地理學(xué)危機和機遇并存的現(xiàn)實情況[50-51]，并著手開始思考和進行頂層設(shè)計[51]，他們是西方地理學(xué)危機下20世紀90年代到21世紀初中國地理學(xué)危機的化解人，更是現(xiàn)代地理科學(xué)發(fā)展的前瞻者和先行者，在他們近期的著作中[51-52]不難看出對《易經(jīng)》和中國傳統(tǒng)地理學(xué)在解決復(fù)雜問題中的作用，而人地關(guān)系理論中的天人合一無疑是對人地關(guān)系的最佳研究切入點。
7 總結(jié)和展望
無論是社會―生態(tài)系統(tǒng)、人地系統(tǒng)還是任何一種復(fù)雜系統(tǒng)，所面臨的都是不確定性的問題。社會―生態(tài)系統(tǒng)研究將這些問題總結(jié)為干擾和訝異，并以干擾帶來的系統(tǒng)變化為核心，從相對穩(wěn)定到不穩(wěn)定、系統(tǒng)的邊界和范圍以及系統(tǒng)臨界狀態(tài)等問題出發(fā)，在時間這一維度上從小尺度到大尺度、短時間到長時間來研究系統(tǒng)的變化，形成了社會―生態(tài)系統(tǒng)的狀態(tài)――演變――遺產(chǎn)效應(yīng)的邏輯思路，得到了相關(guān)研究成果和社會―生態(tài)系統(tǒng)模型。從這個方面來說似乎恢復(fù)力和社會―生態(tài)系統(tǒng)研究具備了一種未來主義的維度，這也是“復(fù)雜的、非線性的和自組織的，充滿了不確定性和不連續(xù)性”[14]的社會―生態(tài)系統(tǒng)研究對地理學(xué)研究人地系統(tǒng)――這個地球上最高的系統(tǒng)[50]有很好的借鑒作用的原因。綜前所述，本文總結(jié)如下：
1）參考社會―生態(tài)系統(tǒng)的研究可見，可持續(xù)發(fā)展不是人地系統(tǒng)的現(xiàn)階段和最高形式，人地系統(tǒng)面臨的問題是不確定的，天人合一可能更適合描述人地系統(tǒng)的狀態(tài)和演變過程。
2）恢復(fù)力和社會―生態(tài)系統(tǒng)的研究體現(xiàn)了對時間維度的重視和因此形成的社會―生態(tài)系統(tǒng)的狀態(tài)―演變―遺產(chǎn)效應(yīng)的邏輯思路，對人地關(guān)系研究在時間維度上的拓展有借鑒意義。
第4篇：生態(tài)恢復(fù)的概念范文
關(guān)鍵詞 抵抗力穩(wěn)定性 恢復(fù)力穩(wěn)定性 外界干擾 生態(tài)系統(tǒng)
中圖分類號 Q-49 文獻標識碼 E
生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在兩個方面：一方面是生態(tài)系統(tǒng)抵抗外界干擾并使自身的結(jié)構(gòu)和功能保持原狀（不受損害）的能力，叫做抵抗力穩(wěn)定性。另一方面是生態(tài)系統(tǒng)在受到外界干擾因素的破壞后恢復(fù)到原狀的能力，叫做恢復(fù)力穩(wěn)定性。現(xiàn)在許多教輔資料上還在說生態(tài)系統(tǒng)抵抗力穩(wěn)定性和恢復(fù)力穩(wěn)定性是相反的關(guān)系，也常見到圖1。
筆者認為這種分析是不合適的。雖然在人教版2001年的版本生物第二冊書中確實有這樣的原話：“對一個生態(tài)系統(tǒng)來說，抵抗力穩(wěn)定性與恢復(fù)力穩(wěn)定性之間往往存在著相反的關(guān)系。抵抗力穩(wěn)定性較高的生態(tài)系統(tǒng)，恢復(fù)力穩(wěn)定性就較低，反之亦然。例如，森林生態(tài)系統(tǒng)的抵抗力穩(wěn)定性比草原生態(tài)系統(tǒng)的高，但是，它的恢復(fù)力穩(wěn)定性要比草原生態(tài)系統(tǒng)低得多。熱帶雨林一旦遭到嚴重破壞（如亂砍濫伐），要想再恢復(fù)原狀就非常困難了。”但這是以前的觀點。
現(xiàn)在再來看這個觀點，顯然是不準確的。首先人教版2007年的版本生物第三冊書中已沒有上述一段話，其次在人教版2007年的版本生物必修三教師參考書中還明確指出：
生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性不僅與生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和進化特征有關(guān)，而且與外界干擾的強度和特征有關(guān)，是一個比較復(fù)雜的概念。生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性是指生態(tài)系統(tǒng)保持正常動態(tài)的能力，主要包括抵抗力穩(wěn)定性和恢復(fù)力穩(wěn)定性。
以往認為，抵抗力穩(wěn)定性與恢復(fù)力穩(wěn)定性是相關(guān)的，抵抗力穩(wěn)定性高的生態(tài)系統(tǒng)，其恢復(fù)力穩(wěn)定性低。也就是說，抵抗力穩(wěn)定性與恢復(fù)力穩(wěn)定性一般呈相反的關(guān)系。但是，這一看法并不完全合理。例如，熱帶雨林大都具有很強的抵抗力穩(wěn)定性，因為它們的物種組成十分豐富，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜；然而，在熱帶雨林受到一定強度的破壞后，也能較快地恢復(fù)。相反，對于極地苔原（凍原），由于其物種組分單一、結(jié)構(gòu)簡單，它的抵抗力穩(wěn)定性很低，在遭到過度放牧、火災(zāi)等干擾后，恢復(fù)的時間也十分漫長。因此，直接將抵抗力穩(wěn)定性與恢復(fù)力穩(wěn)定性比較，可能這種分析本身就不合適。如果要對一個生態(tài)系統(tǒng)的兩個方面進行說明，則必須強調(diào)它們所處的環(huán)境條件。環(huán)境條件好，生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)力穩(wěn)定性較高，反之亦然?！?/p>
對比可知，人教版2007年的版本生物第三冊的說法顯然更科學(xué)，也更嚴謹。而教輔資料上所說生態(tài)系統(tǒng)抵抗力穩(wěn)定性和恢復(fù)力穩(wěn)定性是相反的關(guān)系，是沿用人教版2001年的版本生物第二冊中的說法。雖然實際中也有它適應(yīng)的情況。這種說法是片面的、是不嚴謹?shù)摹?/p>
筆者認為只要對生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的示意圖進行深入理解，就能對生態(tài)系統(tǒng)抵抗力穩(wěn)定性和恢復(fù)力穩(wěn)定性進行準確辨析。生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的示意圖如圖2所示，圖中兩條虛線之間的部分表示生態(tài)系統(tǒng)功能正常的作用范圍。T表示一個外來干擾使之偏離正常范圍的大?。浩x大小可以作為抵抗力穩(wěn)定性的定量指標，偏離大說明抵抗力穩(wěn)定性弱；反之，則強。S表示恢復(fù)到原狀所需的時間：S越長，恢復(fù)力越弱；反之，越強。TS表示曲線與正常范圍之間所圍成的面積，可作為總穩(wěn)定的定量指標：T與S越大，即這一面積越大，則總穩(wěn)性越低；反之，TS越小，則總穩(wěn)定性越強。
人教版2007年的版本生物必修三教師參考書教學(xué)策略中談到：“請學(xué)生比較草原、北極苔原、森林生態(tài)系統(tǒng)，抵抗力穩(wěn)定性誰強誰弱？恢復(fù)力穩(wěn)定誰高誰低？引導(dǎo)學(xué)生認識：一方面，不同的生態(tài)系統(tǒng)表現(xiàn)出的穩(wěn)定性是不一樣的；另一方面，生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性也取決于外界因素的影響程度。”在教學(xué)中，基于對生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性概念的理解，加之對生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性示意圖的準確把握，筆者引導(dǎo)學(xué)生將森林生態(tài)系統(tǒng)與草原生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的比較分兩種情況進行討論。
一種是同等強度干擾（圖3）：在外界干擾之前，森林生態(tài)系統(tǒng)和草原生態(tài)系統(tǒng)均維持在相對穩(wěn)定的狀態(tài)（曲線重合部分）。在同等強度的干擾下，森林生態(tài)系統(tǒng)（實線）偏離正常值較小，即T較小，恢復(fù)較快，即S較短；而草原生態(tài)系統(tǒng)（虛線）偏離正常值較多，即T較大，恢復(fù)較慢，即S較長。這些說明森林生態(tài)系統(tǒng)抵抗力穩(wěn)定性強，恢復(fù)力穩(wěn)定性也強；草原生態(tài)系統(tǒng)抵抗力穩(wěn)定力弱，恢復(fù)力穩(wěn)定性也弱，即森林生態(tài)系統(tǒng)的總穩(wěn)定性比草原生態(tài)系統(tǒng)的總穩(wěn)定性強。
另一種情況是森林生態(tài)系統(tǒng)和草原生態(tài)系統(tǒng)都破壞到3/4的程度（圖4）：在外界干擾之前，森林生態(tài)系統(tǒng)和草原生態(tài)系統(tǒng)均維持在相對穩(wěn)定的狀態(tài)（曲線重合部分），在不同強度的干擾下，兩種生態(tài)系統(tǒng)偏離正常值的幅度相似，都破壞到3/4的程度。在這種情況下，因為草原生態(tài)系統(tǒng)（虛線）在相同時間內(nèi)偏離正常值較大，即T較大，恢復(fù)到原狀所需時間較短，即s較短，說明草原生態(tài)系統(tǒng)抵抗力穩(wěn)定性弱，恢復(fù)力穩(wěn)定性強；森林生態(tài)系統(tǒng)（實線）在相同時間內(nèi)偏離正常值較小，即T較小，恢復(fù)到原狀所需時間較長，即s較長，說明森林生態(tài)系統(tǒng)抵抗力穩(wěn)定性強，恢復(fù)力穩(wěn)定性弱。由此可見在這種情況下，抵抗力穩(wěn)定性與恢復(fù)力穩(wěn)定性之間存在相反的關(guān)系。
由此不難看出，人教版2001年的版本中“對一個生態(tài)系統(tǒng)來說，抵抗力穩(wěn)定性與恢復(fù)力穩(wěn)定性之間往往存在著相反的關(guān)系。抵抗力穩(wěn)定性較高的生態(tài)系統(tǒng)，恢復(fù)力穩(wěn)定性就較低，反之亦然?！彼硎镜膽?yīng)該是第二種情況，即在不同強度的干擾下，兩種生態(tài)系統(tǒng)偏離正常值的幅度相似時的情況。
第5篇：生態(tài)恢復(fù)的概念范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)修復(fù) 水環(huán)境
課題：秦皇島市社科聯(lián)項目
201206167 秦皇島生態(tài)城市指標體系構(gòu)建、評價與生態(tài)城市建設(shè)對策研究 201206166 秦皇島生態(tài)城市建設(shè)現(xiàn)狀與對策研究
秦皇島市科技局項目
2012025A128秦皇島市北戴河及相鄰地區(qū)近岸海域環(huán)境綜合整治保障機制研究
一、生態(tài)恢復(fù)技術(shù)在環(huán)境科學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
生態(tài)修復(fù)技術(shù)應(yīng)用在環(huán)境科學(xué)中的應(yīng)用主要是用于各種受損生態(tài)系統(tǒng)如河流、湖泊、水庫、海洋等水生生態(tài)系統(tǒng)、草原、森林、礦區(qū)等陸地生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)重建過程中。[6-8]
目前廣泛應(yīng)用的污染水體整治工作如駁岸景觀、河床硬化、綜合調(diào)水及引流沖污等方法都難以解決水體生態(tài)系統(tǒng)重建與水體功能的再現(xiàn)問題。 因此，從 20 世紀 70 年代后開始采取水污染治理與生態(tài)修復(fù)相結(jié)合的方法，強調(diào)水環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)逐漸成為受污水體治理的主導(dǎo)思路。
二、生態(tài)恢復(fù)主要技術(shù)與方法
（一）生態(tài)修復(fù)技術(shù)概念
生態(tài)修復(fù)的概念
所謂環(huán)境生態(tài)修復(fù)，是指使受損生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能恢復(fù)到被破壞前的自然狀況，強調(diào)在不斷減少污染源的前提下，采用生態(tài)方法改善環(huán)境質(zhì)量，提升環(huán)境自凈能力，還原生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)在區(qū)域的結(jié)構(gòu)功能[19]。
（二）生態(tài)修復(fù)技術(shù)與方法
1、污染水體生態(tài)恢復(fù)的工程技術(shù)
（1）植物修復(fù)技術(shù)
植物修復(fù)技術(shù)是以植物（如水草、水生花卉等）忍耐和超量積累某種或某些化學(xué)物質(zhì)的理論為基礎(chǔ)，利用植物及其共生生物體系清除水體中的污染物的環(huán)境污染治理技術(shù)。
①植物萃取技術(shù)
利用金屬積累植物或超積累植物將水體中的金屬萃取出來，富集并運輸?shù)街参锟墒崭畈糠帧?/p>
②根際過濾技術(shù)
利用超積累植物或耐重金屬植物從污水中吸收、沉淀和富集有毒金屬。
③植物固化技術(shù)
利用耐重金屬植物或超積累植物降低重金屬的活性，從而減少因重金屬擴散而進一步污染環(huán)境的可能性。
（2）動物與微生物修復(fù)技術(shù)
水生動物群落的恢復(fù)是水體生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的重要內(nèi)容，同時亦是維持重建水生植物群落結(jié)構(gòu)和功能穩(wěn)定的重要機制。
①采用CBS水體修復(fù)技術(shù)
CBS是Central Biological System（集中式生物系統(tǒng)）的簡稱，由美國CBS公司的科學(xué)家開發(fā)研制，并得到廣泛成功應(yīng)用，是一種高科技的生物修復(fù)水體的方法，是利用微生物生命過程中的代謝機理，將廢水中的有機物分解為簡單的無機物，從而去除有機污染物的過程。
②采用EM技術(shù)進行水體修復(fù)
EM為高效復(fù)合微生物菌群的簡稱，是一種由酵母菌、放線菌、乳酸菌、光合菌等多種有益微生物經(jīng)特殊方法培育而成的高效復(fù)合微生物菌群。EM技術(shù)時日本琉球大學(xué)教授比嘉照夫先生于20世紀80年代初開發(fā)成功的一項微生物技術(shù)。EM菌群是由5科10屬80多種對人類有益的微生物復(fù)合培養(yǎng)而成的多功能微生物菌群。其物理性狀為棕褐色液體，包含有光合細菌、醋酸桿酶、放線菌、乳酸菌和酵母菌5大類微生物。EM菌群在其生長過程中能迅速分解污水中的有機物，同時依靠相互間共生增殖及協(xié)同作用，代謝出抗氧化物質(zhì)，生成穩(wěn)定而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，抑制有害微生物的生長繁殖，激活水中具有凈化水功能的原生動物、微生物及水生植物，通過這些生物的綜合效應(yīng)從而達到凈化與修復(fù)水體的目的。
2、富營養(yǎng)化湖泊的生態(tài)修復(fù)技術(shù)[14-19]
（1）恢復(fù)水生植被
控制營養(yǎng)物的生物措施包括擴大天然營養(yǎng)物匯點對營養(yǎng)物的滯留，削減營養(yǎng)物向營養(yǎng)生成帶的再循環(huán)和內(nèi)負荷，外源負荷的削減必須與湖泊內(nèi)過程相吻合，即將營養(yǎng)物保持為初級生產(chǎn)者所不能利用的化學(xué)形態(tài)或滯留于湖內(nèi)不能利用的位點?？刂仆庠礌I養(yǎng)負荷，除利用和恢復(fù)水陸交錯帶的濕地和湖泊沿岸帶的大型植物和微生物的作用，發(fā)展費用較低的半天然的人工濕地也是一種可行途徑。對于水質(zhì)明顯惡化的水體沉水植被不易恢復(fù)，即使恢復(fù)也難以維持。因此我們必須通過根際系統(tǒng)的凈化，控制面源污染，或是通過生物量的收獲消除內(nèi)負荷，美化環(huán)境。重建以沉水植物為主的水生植被對以武漢東湖為代表的長江中下游富營養(yǎng)化淺水湖泊的恢復(fù)至關(guān)重要。因此必須將工程措施與生態(tài)措施結(jié)合起來。在重建水生植被的早期，也必須根據(jù)湖泊水生植被自身的演替規(guī)律和水生植物的生理生態(tài)特征選擇耐污性強的r-選擇型植物作為先鋒種類，然后逐步對水生植被的結(jié)構(gòu)加以優(yōu)化。
（2）優(yōu)化水產(chǎn)養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)平衡
一般說來，湖泊退化的表征有藻類過度增長、水生植被衰退、污染輸入超過水體自凈能力及凈化能力下降、水質(zhì)惡化、食物鏈喪失等。對于這些問題，必須采取相應(yīng)的人為措施促進湖泊的恢復(fù)，防止水體的進一步污染，降低富營養(yǎng)化水平。大型枝角類及植食性魚類雖然可以降低藻類現(xiàn)存量，提高水體透明度，但在長期尺度上不能根本解決問題，必須進行湖泊生態(tài)系統(tǒng)的整體優(yōu)化，提高和恢復(fù)生物多樣性，進而提高系統(tǒng)的穩(wěn)定性。在湖泊富營養(yǎng)化的過程中，水生植物群落本身也發(fā)生演替變化，以適應(yīng)不同的營養(yǎng)水平和水環(huán)境條件。
在水體富營養(yǎng)水平高，透明度低，加上水華大量發(fā)生，草食性魚類攝食等因素的作用下，沉水植物損失，湖泊進入浮游植物占優(yōu)勢的狀態(tài)，我國稱之為藻型湖泊，表現(xiàn)為湖水渾濁、生物多樣性降低，湖泊的利用價值、美學(xué)價值和野生生物保護價值也隨之下降。但并非每一個湖泊都符合這一模式順序發(fā)展。由上述演替過程分析，對于長江流域富營養(yǎng)化淺水湖泊的生態(tài)恢復(fù)必須以沉水植物為主的水生植物重建為重點，將工程措施和生態(tài)調(diào)控措施結(jié)合起來。對外源與內(nèi)源污染負荷的削減是有效的生態(tài)調(diào)控措施的前提。在重建水生植被的早期必須根據(jù)湖泊水生植被自身的演替規(guī)律和水生植物的生理生態(tài)特征，選擇耐污性強的，選擇型植物作為先鋒種類，然后逐步對水生植被的結(jié)構(gòu)加以優(yōu)化。
3、海洋生態(tài)修復(fù)---海藻的應(yīng)用
海藻是海洋生態(tài)環(huán)境的生態(tài)修復(fù)者，大力發(fā)展海藻養(yǎng)殖，可以減少海洋富營養(yǎng)化，修復(fù)已遭到破壞的海洋生態(tài)系統(tǒng)，保護海洋生物資源。
海藻通過從海洋環(huán)境中不斷吸收氮和磷，當生長到一定大小，可以被人們很容易地從海區(qū)收獲到陸地，這種收獲本身就是把大量吸收和儲存在海藻中的氮和磷從海洋中除去。這種除氮和磷的方式必須存在兩大前提：其一是該種海藻具有較高經(jīng)濟價值，而且經(jīng)濟價值越高越容易被栽培和收獲。其二該種海藻可大規(guī)模栽培生產(chǎn)且收割方便。海洋微藻也能從海洋中吸收氮和磷，但由于其個體小難以收獲，因此難以充當現(xiàn)代海洋生態(tài)修復(fù)者，只能作為生態(tài)平衡成分之一。
參考文獻
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第6篇：生態(tài)恢復(fù)的概念范文
關(guān)鍵詞：石漠化；貴州；生態(tài)治理
中圖分類號：X171
文獻標識碼：A文章編號：16749944（2017）8001802
1引言
為了有效遏制貴州省喀斯特石漠化擴張，由水利、國土、林業(yè)等部門針對喀斯特石漠化采取了一系列防治措施對該地區(qū)開展了綜合治理，相繼啟動了多個喀斯特石漠化治理試點項目，并取得了初步成效。鑒于貴州省石漠化治理模式對恢復(fù)其生態(tài)環(huán)境具有重要意義，有必要對該地區(qū)的石漠化與生態(tài)治理做深入研究。
2貴州喀斯特石漠化概念
“石漠化”這一概念最早產(chǎn)生于20世紀90年代。為了將“石漠化”與“沙漠化”這兩種荒漠化類型區(qū)分開，國內(nèi)學(xué)者在我國西南地區(qū)喀斯特生態(tài)環(huán)境極度惡化的背景下從地質(zhì)學(xué)角度提出了這一概念?？λ固厥鞘|(zhì)荒漠化的簡稱。關(guān)于石漠化的概念，國內(nèi)學(xué)者并沒有達成一致意見。以王德爐為代表的學(xué)派認為石漠化是由于水土流失而發(fā)生的大面積基巖劣地和石質(zhì)坡地的土地退化現(xiàn)象。以袁道先為代表的學(xué)派則認為誘發(fā)石漠化的主導(dǎo)因素是人類過度的社會經(jīng)濟活動，加劇了喀斯特區(qū)域脆弱生態(tài)環(huán)境的惡化，導(dǎo)致地表植被破壞、水土流失、土地生產(chǎn)力衰退、巖石。隨著人們對喀斯特石漠化基質(zhì)以及形成特征認識的深入，對“石漠化”的認識不再局限于地質(zhì)學(xué)的角度。王世杰從地址、生態(tài)環(huán)境和人類活動三個角度出發(fā)，對石漠化做出了綜合性的定義，即它是在脆弱的生態(tài)環(huán)境下，以不合理的人類活動為驅(qū)動力，以土地生產(chǎn)力衰退為本質(zhì)的一種生態(tài)災(zāi)害。
貴州喀斯特石漠化就是在人為因素和自然因素的共同作用下形成的。據(jù)衛(wèi)星遙感解譯結(jié)果顯示，貴州地區(qū)的輕度科斯特石漠化面積占全省的20.39%；中度以上占7.49%（應(yīng)該補充來源及細化數(shù)據(jù)）。這表示貴州的喀斯特石漠化程度已經(jīng)非常嚴重，達到了令人觸目驚心的地步。貴州喀斯特石漠化不僅影響到滇黔桂等西南喀斯特地區(qū)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，還在一定程度上影響著我國的生態(tài)安全。
3貴州喀斯特石漠化治理基本原則
貴州喀斯特石漠化治理一直受到國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。經(jīng)過幾年的研究，對貴州喀斯特石漠化的研究已經(jīng)上升到理論層面。概括來講，貴州喀斯特石漠化治理追求經(jīng)濟、社會和生態(tài)三大效益的統(tǒng)一。根據(jù)貴州喀斯特石漠化治理經(jīng)驗，提煉出以下幾點原則。
3.1自然原則
這是喀斯特石漠化生態(tài)治理最基本的原則。比如，在重新構(gòu)建整個系統(tǒng)的過程中，應(yīng)遵循生物多樣性等基本的自然客觀規(guī)律；在構(gòu)建退化生態(tài)系統(tǒng)物種的過程中，應(yīng)遵循生態(tài)和生物互補的原則。
3.2可持續(xù)發(fā)展的原則
喀斯特石漠化治理是一項長期的、復(fù)雜的任務(wù)，不可能一蹴而就。因此，在整個治理過程中，一定要克服急功近利的思想，循序漸進地進行。
3.3可操作性原則
喀斯特石漠化治理成效很大程度上取決于治理措施的可操作性。只有保證治理措施的可操作性，才能真正作用于整個治理過程。具體來講，要做到以下2點：①技術(shù)的可操作性。采用易于治理地區(qū)民眾接受和運用的技術(shù)，真正發(fā)揮技術(shù)的支撐作用；②相關(guān)工程規(guī)劃設(shè)計的可操作性。在制定相關(guān)工程規(guī)劃方案的過程中，一定要充分考慮當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的實際情況。
3.4經(jīng)濟效益與生態(tài)效益并重原則
貴州的喀斯特石漠化與經(jīng)濟落后是互為因果的關(guān)系。因此，在治理^程中不能單純抓經(jīng)濟建設(shè)，也不能單純抓生態(tài)治理，而是堅持“兩手抓、兩手都要硬”的原則，把二者緊密結(jié)合起來。
3.5分區(qū)域治理原則
貴州地區(qū)喀斯特石漠化面積廣，地貌環(huán)境復(fù)雜。在石漠化治理過程中，不僅要考慮當?shù)氐慕?jīng)濟狀況和居民生活水平，還要結(jié)合當?shù)厥潭取Ｒ话愣?，輕度石漠化地區(qū)宜發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)及庭院經(jīng)濟；中度石漠化地區(qū)宜發(fā)展草地畜牧業(yè)；重度石漠化地區(qū)宜封山育林，建設(shè)自然保護區(qū)。
4貴州喀斯特石漠化的有效治理措施
4.1退耕還林還草的生態(tài)補償
貴州早期制定的生態(tài)補償制度采用“一刀切”的方式，對不同區(qū)域的農(nóng)戶實行統(tǒng)一的補償標準。在這樣的政策背景下，一些政府和農(nóng)戶為了獲取更多的補貼，不考慮具體的自然環(huán)境條件，盲目種植樹木，導(dǎo)致樹木成活率低。這不僅實現(xiàn)不了生態(tài)效益，反而給脆弱的生態(tài)環(huán)境造成了“負荷”。為了提高農(nóng)民退耕還林、造林護林的動力，貴州制定了一項保護生態(tài)環(huán)境的激勵機制――退耕還林還草的生態(tài)補償。該項機制根據(jù)“誰開發(fā)誰保護，誰收益誰補償”的原則，結(jié)合不同區(qū)域特點，把生態(tài)補償機制上升到法律層面，基本實現(xiàn)了長效補償?shù)哪繕恕?/p>
4.2發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)
草、樹與畜（禽）是相互依存的關(guān)系。草的根系在淺土層，可以在短時間內(nèi)擴大植被覆蓋面。樹的根系在深土層，宜在天然脆弱地區(qū)種植，加上草的覆蓋度可有效減少地表徑流。在樹和草的間隙飼養(yǎng)畜（禽）可進一步提高土地的利用率，并培肥地力?？椊鹂h大寨采用的“退耕還草、種草養(yǎng)鵝”的模式就是典型的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。該項目坡地退耕種牧草，牧草用來飼養(yǎng)白鵝，每公頃載禽量750只，收入可達2000元。
4.3恢復(fù)植被
根據(jù)經(jīng)濟、生態(tài)雙優(yōu)耦合的原則，選擇一些既適應(yīng)當?shù)丨h(huán)境，又能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效益的植物物種，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟。比如，種植果樹、藥材等，進行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。這是恢復(fù)植被的關(guān)鍵。目前，貴州已經(jīng)實施這一措施多年，并取得了一定成效。比如，貴州號稱“石旮旯”的畢節(jié)推出的“五子登科”綜合治理模式成功破解了畢節(jié)發(fā)展亟需解決的治石難題。
4.4清潔能源應(yīng)用與維護
為了減少人類生產(chǎn)、生活活動對環(huán)境造成的“負荷”，貴州大力推進清潔能源的應(yīng)用與維護。最典型的就是農(nóng)村地區(qū)的沼氣池項目。貴州政府組織專業(yè)的技術(shù)人員到農(nóng)村，對廣大農(nóng)民進行沼氣池日常應(yīng)用與維護的指導(dǎo)、培訓(xùn)，以充分發(fā)揮沼氣池的功效。另外，對于早期沼氣農(nóng)戶，政府還給予了相應(yīng)的補助，提高農(nóng)戶自我改造、應(yīng)用與維護沼氣池的積極性。
4.5生態(tài)移民
貴州一些少數(shù)民族居住的喀斯特深山區(qū)，生態(tài)環(huán)境退化尤為突出，生存條件惡劣，甚至缺乏基本的生存條件。貴州“九五”計劃針對這些地區(qū)制定了“異地安置”計劃。以扶貧試點紫云縣為例，通過國家社會扶持以及移民自籌等方式在自然條件好的地區(qū)建立了21個移民新村，成功完成了257戶移民的安置計劃。
2017年4月綠色科技第8期
韋朝鴻，等：近年貴州省喀斯特石漠化有效生態(tài)治理對策
自然與生態(tài)
5結(jié)語
貴州省在國家的扶持下，從根本上扭轉(zhuǎn)了喀斯特石漠化生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢，極大地改善了當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)、生活條件。但是，貴州喀斯特石漠化生態(tài)災(zāi)害還沒有完全治理成功，依然存在著一些喀斯特石漠化現(xiàn)象。21世紀后，貴州提出了“生態(tài)治省”的戰(zhàn)略，這足以證明貴州省“建生態(tài)家園，走富裕之路”的決心。但石漠化治理并不是政府和相關(guān)部門的責(zé)任，需要全社會共同提高生態(tài)意識，繼續(xù)加大貴州石漠化治理力度。
參考文獻：
[1]
第7篇：生態(tài)恢復(fù)的概念范文
關(guān)鍵詞：森林公園；規(guī)劃設(shè)計；生態(tài)綠化；
中圖分類號：TU986.5+2 文獻標識碼：A文章編號：
前言：近年來，隨著改革開放的深化、旅游業(yè)的發(fā)展，森林旅游開發(fā)日益受到重視，森林公園也應(yīng)運而生，發(fā)展十分迅速，已達到相當大的規(guī)模。森林公園的建設(shè)越來越受到各國人民的歡迎和重視，在森林環(huán)境中，不僅山清水秀、風(fēng)景秀麗、氣候宜人，而且一些針葉林，含有大量的氧離子，能消除人們的精神疲勞，促進新陳代謝，提高人體的免疫功能。森林公園的建設(shè)不僅開發(fā)了旅游資源，增加了經(jīng)濟收入，還對保護森林資源、保護生物多樣性以及促進森林資源的可持續(xù)發(fā)展有重要的積極意義。
1.森林公園的概念及規(guī)劃分區(qū)
1.1森林公園的概念
森林公園是以良好的森林景觀和生態(tài)環(huán)境為主體，融合自然景觀與人文景觀，利用森林的多種功能，以開展森林旅游為宗旨，為人們提供具有一定規(guī)模游覽、度假、休憩、保健療養(yǎng)、科學(xué)教育、文化娛樂的場所。
1.2森林公園的規(guī)劃設(shè)計分區(qū)
森林公園的規(guī)模與特點不同，其組成部分也有所差異，一般可由以下幾部分組成，即游覽區(qū)、旅游接待區(qū)、休療養(yǎng)區(qū)、野營區(qū)、行政管理區(qū)、集中配套區(qū)、商業(yè)服務(wù)中心、農(nóng)林園藝場等。
（1）游覽區(qū)。這是森林公園的主要組成部分，風(fēng)景點比較集中，是具有較高的風(fēng)景價值和特點的地段，游人主要的活動場所。一個風(fēng)景區(qū)由許多游覽區(qū)組成，各游覽區(qū)的景觀主題應(yīng)各有特色?？梢陨骄盀橹?，以突出山峰、山洞的游覽主題；可以水景為主，以突出瀑布、溪水、水潭等游覽主題，可以文化古跡為主；可以植物為主，以觀賞富有特點的植物群落或古樹為主題。
（2）休療養(yǎng)區(qū)。許多森林公園中設(shè)置了休療養(yǎng)區(qū)，并成為風(fēng)景區(qū)中一個較為重要的組成部分。以旅游為主的風(fēng)景區(qū)中的休療養(yǎng)區(qū)，是專用地段，應(yīng)與一般游人有所隔離，避免相互干擾，但也要有相應(yīng)的商業(yè)文娛設(shè)施。
（3）服務(wù)中心。除分散的服務(wù)點外，森林公園應(yīng)有數(shù)個商業(yè)服務(wù)設(shè)施較為集中的區(qū)，為旅游者和當?shù)鼐用穹?wù)。布局要與風(fēng)景配合。
（4）行政管理區(qū)。是森林公園中行政管理機構(gòu)集中的地段，與游人不發(fā)生直接聯(lián)系。
（5）集中配套區(qū)。此區(qū)為森林公園工作人員及家屬的集中居住場所，一般常和管理機構(gòu)結(jié)合在一起，而不宜和旅游者混雜，以免相互干擾。
2.森林公園總體規(guī)劃
森林公園的總體規(guī)劃一般包括森林公園基本情況介紹分析、總體布局和景觀規(guī)劃、服務(wù)及基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃、保護工程規(guī)劃和組織管理、投資概算及效益分析五部分。
2.1基本情況介紹分析
基本情況介紹分析是對森林公園的基本情況進行分析與說明，包括當?shù)氐淖匀坏乩砬闆r、社會經(jīng)濟情況，生態(tài)環(huán)境、風(fēng)景資源評價、開發(fā)建設(shè)條件分析和客源市場分析等，其目的是提供森林公園總體規(guī)劃所需要的基礎(chǔ)資料與數(shù)據(jù)。
2.2總體布局和景觀規(guī)劃
總體布局是森林公園總體規(guī)劃的骨架，明確森林公園的藝術(shù)構(gòu)思、總體意境和空間布局；景觀規(guī)劃包括景觀景點規(guī)劃和植物景觀規(guī)劃，主要是進行景點、景物和植物景觀的設(shè)計。
2.3服務(wù)及基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃
服務(wù)設(shè)施規(guī)劃主要是根據(jù)預(yù)測的游客規(guī)模，布置住宿、餐飲、商貿(mào)和娛樂設(shè)施，確定它們的規(guī)模和位置；基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃主要是各級旅游道路布設(shè)，供電、給排水的管線布設(shè)和設(shè)備選擇，廣播、電視等設(shè)施的安排等。
2.4保護工程規(guī)劃
主要是資源與環(huán)境保護規(guī)劃，內(nèi)容有生物資源保護、景觀資源保護、環(huán)境保護和旅游安全等，其重點就是森林旅游資源的保護；根據(jù)森林公園生態(tài)環(huán)境的重要程度，有時要做環(huán)境影響評價。
2.5組織管理、投資概算及效益分析
明確組織管理的形式，進行森林公園建設(shè)的投資概算，提出資金籌措方案，最后進行社會效益、生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的分析評價。森林公園的總體規(guī)劃直接影響著森林旅游者對旅游地的評價與滿意程度、生態(tài)環(huán)境的保護以及旅游地居民生活水平的提高等是決定森林旅游可持續(xù)發(fā)展的重要因素，因此，森林公園的總體規(guī)劃是森林旅游能否成功的關(guān)鍵。
3.節(jié)約型綠地規(guī)劃設(shè)計方法的探討
在整個森林公園建造項目中，如何有效保護原有場地中的植被，對其進行全方位的生態(tài)恢復(fù)？如何使建設(shè)和使用對原有場地干預(yù)最小，實現(xiàn)低投入高產(chǎn)出？是設(shè)計師應(yīng)該思考的問題。
3.1生態(tài)保護
（1）從整體出發(fā)，將植被“斑塊”完全保留并相互連接，將其提升到生態(tài)恢復(fù)的高度。
（2）全方位立體的的生態(tài)保護，即不僅僅關(guān)注植被保護，而是將動物的保護也納入其中。
（3）主動保護。根據(jù)人的行為軌跡，劃分出人流密集區(qū)和罕至區(qū)，將人的活動限制在一定范圍內(nèi)，使其它地塊得到保護。
3.2生態(tài)恢復(fù)
生態(tài)恢復(fù)學(xué)是專門研究生態(tài)系統(tǒng)退化的原因，探討退化生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)和重建的過程與機制的學(xué)科。生態(tài)恢復(fù)設(shè)計是通過人工設(shè)計和恢復(fù)措施，在受干擾的生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，恢復(fù)或重新建立一個具有自我調(diào)節(jié)和維持能力的健康的生態(tài)系統(tǒng)（包括自然系統(tǒng)、人工系統(tǒng)和半自然半人工生態(tài)系統(tǒng)），無有害物質(zhì)的明顯干擾。同時，已重建和恢復(fù)的生態(tài)系統(tǒng)在合理的人為調(diào)控下，為自然社會和人類社會服務(wù)，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，兼具生態(tài)和經(jīng)濟效益
3.3設(shè)計方法
3.3.1綠色基底的搭建
通過對基地內(nèi)原生植被的嚴格保護，結(jié)合有針對性的生態(tài)恢復(fù)措施，我們得到了一個具有生態(tài)梯度的，由旱生植物逐漸向水生植物過度的植物群落；其內(nèi)部原有自然路網(wǎng)的利用，極大的減少了對基地的干擾；在此基礎(chǔ)上，對場地加以因地制宜等園林手法的設(shè)計，便使得一個藍綠交融的基底遍呈現(xiàn)在眼前。
3.3.2“浮島”的概念
經(jīng)過對原有路網(wǎng)及人流疏密區(qū)域的研究，從游人對公園休閑活動場所的需求及生態(tài)保護修復(fù)的要求出發(fā)，可以提出“浮島”的概念。
“浮島”設(shè)置在人流密集的區(qū)域，占地面積根據(jù)休閑功能與主題不同而大小不一。它的基本模塊從場地肌里中提取而來：利用河灘地上的大卵石圍合出“浮島”的領(lǐng)域；利用金屬石籠矮墻和豐富的植物材料圍合活動空間；船甲板式的木鋪裝與清水混凝土形成對比。這些漂浮在“綠色海洋”之上“浮島”與漂浮在河沿岸的島嶼遙相呼應(yīng)。
3.3.3疊加與共生
將“浮島”與藍綠交融的原生基底相疊加，使“浮島”漂浮在基地楊樹淡淡的色彩與簡潔的形式之中，體現(xiàn)了我們希望人與自然和諧共生的設(shè)計思想。
3.4應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)理論
景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀空間格局、生態(tài)過程及其演化動態(tài)的學(xué)科，由于其擁有較成熟的景觀空間格局的測定、描述以及統(tǒng)計指標體系，因此景觀生態(tài)學(xué)在森林公園總體規(guī)劃中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在運用景觀生態(tài)規(guī)劃方法對森林公園進行規(guī)劃。
森林公園的森林旅游資源分布一般呈現(xiàn)出點、線、面的空間格局關(guān)系，這種關(guān)系符合景觀生態(tài)學(xué)斑塊、廊道、基質(zhì)的基本組成，在森林公園中，功能分區(qū)規(guī)劃、旅游道路規(guī)劃和植物景觀規(guī)劃的結(jié)果將會影響森林公園的生態(tài)環(huán)境。旅游道路不合理，所形成的廊道網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致景觀破碎化，功能分區(qū)中游樂區(qū)、接待服務(wù)區(qū)等區(qū)域的人為活動造成明顯的生態(tài)干擾過程，植物景觀設(shè)計中人工林的營造將會改變森林公園原有的景觀格局，它們是森林旅游發(fā)展過程中最常見的也是最根本的人為問題，由此引出的其他生態(tài)問題進一步造成了生態(tài)旅游環(huán)境惡化、物種減少等諸多現(xiàn)實問題，而這些問題正是景觀生態(tài)學(xué)研究的內(nèi)容，因此，借助景觀生態(tài)學(xué)的理論和方法來研究和解決森林公園森林旅游規(guī)劃中出現(xiàn)的實際問題是非常有針對性的，并且是切實可行的。
5.結(jié)語
森林公園建設(shè)事關(guān)經(jīng)濟社會的發(fā)展，事關(guān)廣大群眾的幸福安康，在規(guī)劃設(shè)計中，要結(jié)合當?shù)氐纳瞽h(huán)境、風(fēng)俗文化和藝術(shù)品位等因素進行設(shè)計，并且設(shè)計要突出主題，科學(xué)配置，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，為森林公園的建設(shè)發(fā)展打牢基礎(chǔ)。
參考文獻：
第8篇：生態(tài)恢復(fù)的概念范文
經(jīng)濟的快速發(fā)展，在一定程度上影響著生態(tài)環(huán)境，主要表現(xiàn)在人們越來越追求經(jīng)濟效益，在經(jīng)濟發(fā)展過程中忽略對生態(tài)環(huán)境的保護，在一些建設(shè)項目中頻繁出現(xiàn)不合理利用與不合理開發(fā)的現(xiàn)象，對生態(tài)環(huán)境造成了嚴重的破壞，出現(xiàn)了一系列的環(huán)境問題，例如：工廠生產(chǎn)中排放的廢氣造成的大氣污染，房屋裝修以及車輛鳴笛造成的噪音污染，生活中的一些垃圾得不到有效的處理而造成的廢棄物污染，還有就是一系列外在因素導(dǎo)致水質(zhì)以及城市景觀受到不同程度的污染等，這些污染嚴重的破壞了生態(tài)平衡，對人們的生活環(huán)境造成了極其惡劣的影響，出現(xiàn)這些污染的主要原因就是人為因素。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概述
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，包含了設(shè)計、藝術(shù)以及環(huán)境這三個方面中的基本概念，不僅僅要對這三個方面的功能進行準確的定位，還要將這三個方面緊密的聯(lián)系在一起，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是改善、保護生態(tài)環(huán)境的重要手段。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的基礎(chǔ)知識，主要包括：色彩構(gòu)成、結(jié)構(gòu)物理、立體構(gòu)成、繪畫以及建筑制圖等；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計理論，主要包括：名族文化、美學(xué)、社會法律法規(guī)、社會學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)以及經(jīng)濟學(xué)等；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用學(xué)科，主要包括：植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、城市規(guī)劃、生態(tài)科學(xué)、建筑學(xué)、電氣工程學(xué)、氣候?qū)W、聲學(xué)以及材料學(xué)等；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的研究范圍，主要包括：園林設(shè)計、景觀藝術(shù)、建筑設(shè)計、城市規(guī)劃、廣場設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計等。
1.環(huán)境的概念
環(huán)境，實質(zhì)上就是指一個非常大的空間，每一個人都生存于某個環(huán)境中，環(huán)境包括空氣、陽光、水資源、動植物以及一系列環(huán)境因素等，從環(huán)境產(chǎn)生的客觀規(guī)律這一角度來看，環(huán)境不僅僅是大自然所創(chuàng)造出來的自然環(huán)境，還包括人類利用各種手段創(chuàng)造出來的人工環(huán)境。
2.環(huán)境藝術(shù)的概念
環(huán)境藝術(shù)，實質(zhì)上就是指將自然環(huán)境作為基礎(chǔ)，利用不同的藝術(shù)設(shè)計手段以及技術(shù)手段對人工環(huán)境進行構(gòu)造的一門藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)能夠有效的滿足人們對于自然環(huán)境的需求，有效的對人、自然以及社會這三者之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)。環(huán)境藝術(shù)是作為一種藝術(shù)形式而存在的，它不同于其他的藝術(shù)形式，能夠?qū)ψ匀画h(huán)境中存在的缺陷進行有效的完善。
3.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本概念
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，實質(zhì)上就是指在某一個指定的區(qū)域內(nèi)，將公共基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施、環(huán)境綠化、雕塑、建筑物等一系列要素，運用藝術(shù)的手法對其進行布局，主要的內(nèi)容就是對建筑物外部空間中的藝術(shù)環(huán)境進行塑造，它是一門以現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計學(xué)科。從廣義的層面來看待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，可以說它包含了現(xiàn)代所有的設(shè)計與藝術(shù)，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中呈現(xiàn)的是一個綜合性的系統(tǒng)；從狹義的層面來看待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，這一專業(yè)的主要內(nèi)容就是對建筑外部以及市內(nèi)空間的形態(tài)進行設(shè)計。
生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，沒有充分的重視對環(huán)境的保護，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展過程中的需求，而生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對于環(huán)境保護的重視程度，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中可以利用環(huán)境生態(tài)學(xué)中的原理建立一個生態(tài)功能良好的系統(tǒng)，能夠有效的對自然環(huán)境中的資源進行利用，減少廢氣物體的排放量，增強自然生態(tài)環(huán)境中的平衡。
生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.生態(tài)設(shè)計與保護
生態(tài)設(shè)計，實質(zhì)上就是利用生態(tài)學(xué)原理，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行指導(dǎo)，主要的目的就是對自然生態(tài)系統(tǒng)中的平衡性進行有效的維持，保持自然生態(tài)系統(tǒng)中物種的多樣性，確保自然生態(tài)系統(tǒng)中的資源能夠取之不盡。隨著我國在生態(tài)環(huán)境方面的發(fā)展，人們自身的生態(tài)意識得到了進一步的加強，自然環(huán)境中的一些技術(shù)也得到了有效的改進，生態(tài)設(shè)計這一理念在自然環(huán)境保護中的作用也越來越重要，而且逐漸的滲透于人們的生活中。生態(tài)設(shè)計的理論知識以及設(shè)計手段也在不斷的完善與發(fā)展，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，有效的減少了自然環(huán)境中人為因素的干擾，能夠最大限度的降低一些外在因素對自然環(huán)境的破壞程度，促進了自然生態(tài)系統(tǒng)中的平衡。
2.生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)與促進
自然生態(tài)系統(tǒng)，具有非常強大的自我恢復(fù)功能，能夠?qū)σ恍┢茐倪M行自我調(diào)節(jié)，而且調(diào)節(jié)之后的恢復(fù)速度很快。但是，就目前來看，生態(tài)環(huán)境的破壞不僅僅只是因為自然因素，還有人為因素的影響，而且人為因素在自然環(huán)境的破壞中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。一些垃圾場、荒廢地基以及遭到人為因素嚴重破壞的區(qū)域，已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中設(shè)計人員的主要設(shè)計對象，利用生態(tài)方式解決這些設(shè)計對象中存在的環(huán)境問題，已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員的主要任務(wù)，也是主要的設(shè)計目標。在對那些遭到嚴重破壞的場地進行設(shè)計的過程中，第一件要考慮的事情就是如何使用生態(tài)化的手段來恢復(fù)這塊場地中的環(huán)境，還要充分考慮到對生態(tài)環(huán)境的保護，利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這一手段對生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中存在的不足與缺陷進行完善。
3.生態(tài)環(huán)境中的補償與適應(yīng)
隨著我國工業(yè)行業(yè)的快速發(fā)展，消耗了大量了生態(tài)環(huán)境資源，尤其是不可再生資源，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境中的資源逐漸減少，針對這一實際狀況，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的補償性，運用科學(xué)合理的方法來促進生態(tài)環(huán)境的自我恢復(fù)，減少工業(yè)化發(fā)展對自然環(huán)境資源的消耗。生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，有效的減少了不可再生能源的消耗，還在很大程度上提升了人們對于可再生能源的利用率，例如：水能、風(fēng)能以及太陽能等。
4.生態(tài)資源的開發(fā)與利用
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，必須始終堅持循環(huán)利用生態(tài)資源這一理念，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要最大限度的開發(fā)出可再生資源，然后對這些可再生資源進行有效的利用，充分的發(fā)揮出生態(tài)資源的作用。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須重視對自然資源的利用，例如：化石類燃料的燃燒的過程中，會產(chǎn)生大量的硫化物以及氮氣，這些物質(zhì)散播在大氣層中會形成酸雨，嚴重的破壞生態(tài)環(huán)境，所以嚴格的控制化石類燃料的燃燒，對于自然生態(tài)環(huán)境的保護以及減少環(huán)境污染有著非常重要的作用。太陽能、水能以及風(fēng)能的有效利用，對于環(huán)境的保護以及促進經(jīng)濟發(fā)展有著十分重要的意義，例如：太陽能熱水器、水力發(fā)電以及風(fēng)力發(fā)電等。
現(xiàn)代生活中的廢棄物處于一種逐漸增加的狀態(tài)，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，使設(shè)計人員更加注重對于一些廢棄物的再利用，還有對于自然生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的構(gòu)建，例如：日本對某一個展覽館進行構(gòu)建的時候，使用的建筑材料全部都是再生紙板，充分的體現(xiàn)了對再生材料的利用。
結(jié) 語
第9篇：生態(tài)恢復(fù)的概念范文
【關(guān)鍵詞】生態(tài)；旅游；生態(tài)旅游；經(jīng)濟本質(zhì)
一、生態(tài)旅游的起源
地球誕生至今已有40億年，有一位學(xué)者提出將漫長的數(shù)億年地質(zhì)年代壓縮成百年的設(shè)想。在虛擬的地球百年中，人類來到這個世界不到1天，大約開始于5分鐘前的工業(yè)革命，極大改善了人們的生產(chǎn)、生活條件。在個人和社會條件允許的前提下，人們的旅游意識開始覺醒，旅游類型呈現(xiàn)多樣化，由單一的觀光旅游逐漸發(fā)展為度假、公務(wù)、專項旅游等。工業(yè)革命在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時也對地球產(chǎn)生了前所未有、不可恢復(fù)的破壞。隨著城市化發(fā)展的深入，世界各地接連發(fā)生種種嚴重的環(huán)境污染事件：1930年的馬斯河谷事件，1948年的多諾拉事件，1952年的倫敦?zé)熿F事件，1961年四日市哮喘事件，近年來北京霧霾事件等。噪音、水、大氣、土壤等污染讓人們逐漸意識到城市不是最佳活動區(qū)域。越來越多的人們逃離城市，選擇去風(fēng)景秀麗、空氣清新、充滿文化底蘊的地方去放松心情。這樣大型的社會活動嚴重影響著旅游目的地的生態(tài)環(huán)境，甚至對其造成不可逆的有害影響。旅游資源受到破壞，旅游質(zhì)量下降。在傳統(tǒng)旅游與資源可持續(xù)發(fā)展的理念背道相馳的時候，國際自然保護聯(lián)盟（IUKN）特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞在1983年首次提出生態(tài)旅游（Ecotourism）。生態(tài)旅游的提出立即得到世界范圍內(nèi)的響應(yīng)。但是，生態(tài)旅游利益相關(guān)者對生態(tài)旅游的概念很模糊，旅游供應(yīng)商在市場營銷中不斷推出各種生態(tài)旅游活動，但多數(shù)結(jié)果都是“非生態(tài)化”。那么到底什么是生態(tài)旅游呢？
二、 生態(tài)旅游概念的發(fā)展
生態(tài)旅游發(fā)展至今，已然成為一個人們口中的時尚名詞、市場營銷的法寶、投資商的生財利器。而作為生態(tài)旅游目的地，多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)失去平衡，家園建設(shè)與文化生態(tài)保護失去話語權(quán)。生態(tài)旅游概念的泛化使得它從理想的云端跌落下來。生態(tài)旅游是一門交叉學(xué)科，要了解它的概念，首先要理解清楚什么是生態(tài)，什么是旅游。
（一）生態(tài)的概念
生態(tài)一詞源于古希臘，原意指住所或棲息地。1866年，德國生物學(xué)家最早提出生態(tài)學(xué)的概念。簡單的說生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及生物之間和生物與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。如今，生態(tài)學(xué)已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，“生態(tài)”一詞涉及的范疇越來越廣。人們常用其修飾美好、健康的事物。生態(tài)即指自然生態(tài)，也指文化生態(tài)。
（二）旅游的概念
旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、娛樂、探親訪友或商務(wù)目的而進行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。隨著人們旅游需求的出現(xiàn)，旅游發(fā)展至今已有半個多世紀。目前，旅游已融入到全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和消費模式之中，融入到人們的工作生活之中，成為人人享有的權(quán)利。旅游可以拉動目的地的經(jīng)濟增長，促進社會消費，推動就業(yè)，已成為我國戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。旅游的本質(zhì)歸根到底是一種經(jīng)濟行為。所以對任何一種類型的旅游研究都不能偏離經(jīng)濟本質(zhì)。
（三）中外生態(tài)旅游的概念的發(fā)展
生態(tài)旅游思路的提出距今有40余年，一些國際性組織和機構(gòu)的積極參與使得生態(tài)旅游廣為推崇。經(jīng)過多年研究，國際上初步形成了生態(tài)旅游的3大核心理念：保護、負責(zé)任和維護社區(qū)利益。1995年1月，中國旅游協(xié)會生態(tài)旅游專業(yè)委員會召開了第一屆“中國生態(tài)旅游研討會”，首次倡導(dǎo)在中國開展生態(tài)旅游活動。國家旅游局將1999年確定為“99生態(tài)環(huán)境游”，將生態(tài)旅游在中國推向。
國際、國內(nèi)從事生態(tài)旅游的研究機構(gòu)較多，各機構(gòu)的學(xué)術(shù)背景差異較大，因而在闡述生態(tài)旅游概念時仁者見仁智者見智。有類概念認為生態(tài)旅游的核心就是旅游者在旅游過程中對資源的保護，這類觀點與旅游者的旅游動機背道而馳；有類概念認為生態(tài)旅游概念核心是增加當?shù)鼐用袷杖搿Ｂ糜问且粋€勞動、資金密集型產(chǎn)業(yè)，旅游者從客源地到目的地，均可以直接或間接為當?shù)鼐用駧斫?jīng)濟收益。這類概念使得生態(tài)旅游無異于大眾化旅游，不利于專項研究。有概念認為生態(tài)旅游就是回歸大自然，這類觀點將生態(tài)旅游的概念范圍擴大到所有的戶外旅游，給旅游者及市場造成了認識上的混亂。
生態(tài)旅游概念繁雜主要原因就是生態(tài)旅游概念標準的多樣性。有國內(nèi)學(xué)者通過對中外當代近10-15年內(nèi)40個有影響力的生態(tài)旅游概念分析，提取了8個指標規(guī)則反映生態(tài)旅游概念的共性。這8個指標分別為：遵循以自然為基礎(chǔ)、對保護做貢獻、當?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受與體驗、文化。
三、生態(tài)旅游概念研究的方向
