英雄人物精選(九篇)

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第1篇：英雄人物范文

1、一清二白：清楚，明白。形容非常純潔，沒有一點污點。

2、玉潔冰清：像玉那樣純潔，似冰那樣清明。形容人品高潔。

3、一塵不染：原不佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”，說道者不為六塵所玷污，保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風(fēng)的沾染而腐蝕。也形容環(huán)境非常清潔干凈。

4、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人?，F(xiàn)泛指愛國進(jìn)步人士。

5、舍己為人：為幫助別人面放棄自己的利益。

6、一視同仁：原指賢明的統(tǒng)治者對百姓同施仁愛。后泛指對人不分厚薄親疏，一樣看待。

7、鞠躬盡瘁，死而后已：小心謹(jǐn)慎，不怕勞苦地貢獻(xiàn)自己的一切直至死。

8、志士仁人：原指有高尚志向和道德的人。現(xiàn)泛指愛國進(jìn)步人士。

9、懷瑾握瑜：懷里揣著瑾，手里拿瑜。比喻人具有純潔而優(yōu)美的品德。

10、襟懷坦白：形容胸懷坦白、正直誠實。

11、拾金不昧：撿到財物不隱藏起來，而是想方設(shè)法交還失主。

12、救死扶傷：救治將死的，照顧受傷的。

13、舍己為公：為了公眾的利益而犧牲個人的利益。

14、德高望重：指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。

15、大義滅親：為了維護(hù)正義或人民的利益，不顧親屬之情，使犯罪者受到應(yīng)有的懲處。

16、兩袖清風(fēng)：原指兩袖迎風(fēng)而拂，飄飄欲仙的姿態(tài)。后比喻做官的時候，十分清廉，退休后沒有錢財?，F(xiàn)也指貧窮，沒有財產(chǎn)。

17、大公無私：一心為公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。

18、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：憂慮在別人之前，享樂也在別人之后。形容關(guān)心人民的疾苦。

19、道不拾遺：東西掉在地上沒有人撿走，據(jù)為己有。形容社會風(fēng)氣很好。

20、舍己救人：不惜犧牲自己的生命去拯救別人。

21、無名英雄：姓名不為世人所知的英雄人物。

22、任人唯賢：任用人只選擇德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

23、浩然之氣：正大剛直的精神、氣質(zhì)。

24、奉公守法：奉行公事，遵守國家規(guī)定的法令制度，不違法徇私。

25、日月經(jīng)天，江河行地：象太陽、月亮每天經(jīng)過天空，()江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。形象光明磊落，永恒不變。

26、正大光明：形容心地光明，言行正派，公正無私。

27、公事公辦：公事按公事的原則去辦，不講私人情面。

28、先人后己：先為別人著想，然后才想到自己。

29、公而忘私：為了公事忘掉了私事。比喻一心為公，不考慮個人得失。

30、鐵面無私：形容辦事嚴(yán)明公正，不講情面，不徇私情。

31、德隆望尊：指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。

32、剛正不阿：剛強(qiáng)正直，不徇私迎合。

33、克己奉公：嚴(yán)格要求自己，一心為公。

34、潔身自好：保持自身的純潔，不同流合污?，F(xiàn)也指怕招惹是非，只顧自己的，不關(guān)心公眾事情。

第2篇：英雄人物范文

《三國演義》中有規(guī)模龐大、形態(tài)豐富的死亡描寫，英雄人物的死亡描寫是其中濃墨重彩的一筆。作品以死亡為鏡鑒，折射出了英雄人物的生命意識、氣節(jié)和男人之間友情等一系列的信息。死亡是英雄需要偉大而艱辛的超越，英雄的死與英雄獨特的氣質(zhì)密切關(guān)聯(lián)。作品通過對英雄人物的死亡描寫，更深刻地刻畫了英雄人物的形象。

一、對死亡的預(yù)測本文由收集整理

《三國演義》是一部高度忠實于歷史的長篇小說，被人們稱之為“　七分史實三分虛構(gòu)　”，然而，小說此種創(chuàng)作活動又必定灌注著作者的某種想象和虛構(gòu)。本作品中作者將歷史生命形態(tài)的投影和外射灌注于小說的文本之中，所以《三國演義》中包含了大量的超現(xiàn)實主義甚至帶有濃厚神秘色彩的藝術(shù)描寫，對英雄人物死亡的預(yù)測就鮮明地表現(xiàn)了這一點。英雄人物死亡前往往有卜筮、星象、讖言、災(zāi)異、噩夢、兇兆等出現(xiàn)。

以卜筮的預(yù)測形式出現(xiàn)的如孫吳魯肅；以讖言的如有鳳雛之稱的龐統(tǒng)；星象是預(yù)示英雄死亡的主要方式，周瑜、張飛、諸葛亮等英雄人物之死均有相應(yīng)的星象描寫。也有以夢境或是人的迷糊狀態(tài)來預(yù)測死亡的，如第八十五回，劉備病危之時，迷糊中夢見云長和翼德兄弟二人。作品以兇兆為英雄人物死亡的預(yù)測的如趙云和孫權(quán)。這些預(yù)測或暗含著人物的性格，或暗含著死亡的信息。如諸葛亮的死是“墜于蜀營內(nèi)，三投再起”，此種星象不僅預(yù)測到諸葛亮死亡的地點也暗示了諸葛亮用祈禳之法以求增壽的情節(jié)，故“三投再起”。劉備在意識模糊的狀態(tài)下中看見的是自己的義弟，表明了他的情深義重，而曹操看見自己曾經(jīng)殘害的人回來索命而恐懼不堪，此處曹操的殘暴不仁似乎遭到了報應(yīng)，這其中隱含著濃重的“擁劉反曹”的傾向。

用卜筮、星象、讖言、災(zāi)異、噩夢等方式來預(yù)測英雄人物的死亡，這種帶有宿命論和先驗論色彩的刻畫和描寫，給英雄人物的死亡蒙上了神秘的色彩，讓我們不禁為這些曾在戰(zhàn)場上混戰(zhàn)廝殺、叱咤風(fēng)云的英雄人物的死亡扼腕嘆息，不管是忠厚不阿的魯子敬、仁慈重義的劉備、多智忠誠的諸葛亮、神勇威武的關(guān)羽、豪爽不拘的張飛，還是奸詐殘暴的世間梟雄曹操，在死亡面前都是無可奈何的，他們或是追求“上報國家，下安黎庶”（如桃園結(jié)義三兄弟），或是想完成自己的政治理想（如曹操），或只是出于自己的忠君使命（如魯子敬），抑或三者兼是（如諸葛亮），但他們最終都沒能完成自己的理想或是使命，而黯然死去。這些英雄人物的死亡描寫賦予了作品厚實深邃、凝重蒼茫的意義，彰顯著作品的濃重的悲劇性。

二、對死亡本身的藝術(shù)處理

作者沒有深入刻意描寫英雄人物對死亡的生理體驗，他舍棄了對人們感官有很大刺激的場景描寫，著重于揭示英雄人物對于死亡的態(tài)度和生者對死者的反應(yīng)。這樣的死亡描寫較多超脫，給人以更多的藝術(shù)美感，并獲得更豐富的社會歷史內(nèi)容。

諸葛孔明三氣周公瑾，周公瑾因此氣絕身亡。對于周公瑾的死亡，作者用了重墨描寫其死亡的全過程。而在這整個過程中，作者并沒有描寫周瑜金瘡迸裂的痛苦，或是他傷口的血肉模糊，更多的是對周瑜面對死亡的態(tài)度的描寫，從種種細(xì)節(jié)來看，周瑜本人并不懼怕死亡，更多的是命絕事未盡的悲哀和對上天的埋怨。聞周的死訊，眾人的態(tài)度也不盡相同。孫權(quán)放聲大哭，厚葬之，并厚恤其家屬；諸葛亮笑過后于吳人面前假吊唁以伺機(jī)尋覓賢士；曹操聽聞周瑜新死即聚眾謀士商議南征。在群雄并起的三國時代，擺在眾英雄面前更多的是政治的利益，時代的英雄在其他英雄的死亡之下尋找成功的機(jī)遇，這種英雄的死亡充滿了無限的蒼涼和悲哀，這是時代的必然，歷史的具象。

世之梟雄曹操戎馬一生，心懷大志，然殘暴、奸詐之事做得多于牛毛，他的死是比較掙扎的，這種痛苦精神要大于肉體。曹操挑戰(zhàn)神袛獲病，繼而誤殺神醫(yī)華佗，

加上憂慮吳蜀之事，病情更是轉(zhuǎn)重，以致夢三馬同槽而食及被己殺之人回來索命，恐懼與日俱增。曹操的死充滿了恐懼，但似乎又不乏懺悔和遺憾，我們感嘆他的壯志未酬，感嘆他的因果報應(yīng)。曹后，其三子為爭奪權(quán)利而鉤心斗角，兄弟相殘，這又給曹操的死抹上了一筆更濃的悲劇色彩。對于曹操的死作者更多的是運(yùn)用恐懼的筆調(diào)，即精神的描寫，這種描寫區(qū)別于一般的肉體的描寫，顯得匠心獨運(yùn)、特色鮮明，展現(xiàn)了作者高超的寫作技巧。

作品中最大的死亡悲劇莫過于諸葛亮，為了申明大義于天下，報劉備知遇之恩，毅然出山，為蜀漢事業(yè)殫精竭慮，耗盡了畢生的精力。然而劉禪的猜忌，加上變異數(shù)起，屢次伐魏不力，使他身心交瘁，積勞成疾。面對死亡，諸葛亮是豁達(dá)的，當(dāng)觀星象，知道自己確是陽壽將盡時，十分驚慌，但這種驚慌并非是對死亡的恐懼，而是源于戰(zhàn)事危急、事業(yè)未盡的擔(dān)憂，故欲用祈禳之法以求增壽，當(dāng)魏延將主燈撲滅時，他棄劍嘆曰：“死生有命，不可得而禳也。”面對人生的宿命，“竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)”的誓言是無可奈何的，于是他冷靜地調(diào)兵將遣，謀劃戰(zhàn)局，規(guī)劃蜀的未來，從容赴死。這種深沉的悲劇情懷，使人們不能不發(fā)出“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的感嘆。孔明死后，多官無不哀慟，百姓人人涕泣。悲痛的氛圍籠罩著這些章節(jié)，揮之不去，使諸葛亮的死亡描寫具有了催人淚下的藝術(shù)魅力。

三、死后顯圣

從上文看來，死亡的描寫是刻畫英雄人物形象的一種重要的手段，通過死亡的描寫，英雄人物的英雄形象更加凸顯。作品中為了更深入地塑造英雄人物的形象，作者還以大量筆墨描寫英雄人物的死后顯圣?！度龂萘x》中，能夠以自己的死亡引發(fā)“天人感應(yīng)”的英雄數(shù)不勝數(shù)，死后從“陰鬼”成神從而得以“不朽”的也不在少數(shù)。其中以關(guān)公與諸葛武侯兩人的死后顯圣最為出彩。

《三國演義》中的關(guān)羽神勇威武、重情重義，這在他的死后顯圣中也多有表現(xiàn)。如第七十七回中，關(guān)公遇禍新亡，靈魂不散，飄蕩于世間，后遁入空門，于玉泉山顯圣護(hù)民。作品中對關(guān)羽生前仁慈愛民的描寫很少，多是表現(xiàn)他的勇、義、傲，此處的描寫使得關(guān)羽的形象描寫更加豐滿和立體，為他關(guān)注自我內(nèi)心世界的英雄形象中添了一份兼濟(jì)天下的儒者之風(fēng)范。而第九十四回，關(guān)公澗中顯圣救子則體現(xiàn)他可親可敬的父親形象，這個人性化的展示，使得關(guān)公的形象更加可親可感，也越加真實。死亡是一面鏡子，它反映了人類最真實最普遍的情感。這點上，《三國演義》似乎在不經(jīng)意間，無論是在刻畫情感的廣度還是深度上都達(dá)到了很高的境界。在充滿了混戰(zhàn)廝殺的三國時代，展現(xiàn)在我們眼前的更多的是英雄人物的殺戮、勇猛、豪情與大義，而往往忽略了他們內(nèi)心的個人情感世界，他們有著平凡人群所擁有的普遍情感，這種普遍人性的展現(xiàn)彌補(bǔ)了作品中大量戰(zhàn)爭場面描寫的冰冷和遙遠(yuǎn)，作品于是有了更鮮活的生命力和人性張力。

作品中的諸葛亮是一個高度理想化的人物，他淡泊寧靜，他人格高潔，他是智慧和忠誠的化身。他為報劉備知遇之恩，為蜀漢事業(yè)殫精竭慮，耗盡了畢生的精力，就連死后仍顯圣定居山保蜀民。諸葛亮在時命乖違的艱難情勢下，挑起托孤興漢的重任，終因積勞成疾，病逝在北伐前線五丈原，無人不為之嘆息。讀到此處，這種惋惜之情愈是強(qiáng)烈。這里雖無他的大聲疾呼，無他治蜀的勞累身影，無他北伐前線的竭思之狀，只是簡單的一句“萬勿殺生靈”，他那顆赤誠之心已可彰顯日月，只可嘆“萬事不由人做主，一心難與命爭衡”、“天不佑漢”罷了。此處作品的悲劇色彩又濃重了一番，生為蜀民做不夠，死后仍顯圣。作品中，作者一直在強(qiáng)調(diào)諸葛孔明的智慧和忠誠，這里諸葛孔明仁慈愛民的再次描寫，使得三者間的描寫更加平衡和協(xié)調(diào)，他給人的多智近妖之感多少可以弱化。諸葛孔明是作者著力最多的一個人物形象，在這里作者并非描寫他顯圣展智，也不描寫他顯圣獻(xiàn)忠，可見是有作者的深刻用意的。

第3篇：英雄人物范文

你們好！今天能在這里寫信給你們，真的是我莫大的榮幸。雖然沒有看過原版，也不知道是否真實，但是我承認(rèn)自從看過三國演義之后，我就變成你們的「忠實粉絲了。在我的家，三國演義不但有小說，還有漫畫版，甚至連繪本都有！所以，從小到大，你們都一直用不一樣，卻又大同小異的臉，伴隨在我的身邊。

我最希望、也是這封信最主要和你們探討的，一直就是「和平的問題。大家做好自己的本分，不要妄想登天，這一切的一切，不就不會發(fā)生了嗎？可是，人心不是我想象的那么天真，人心是自私的！每個人都有自己的企圖心，企圖占領(lǐng)國家、企圖稱霸世界……，可是你們有沒有想過，這些永無止境的企圖，將會牽連多少無辜、平凡的老百姓們受害？難道就不能和平共處嗎？

或許，你們會覺得那都是我的一面之詞，你們會說我根本沒生活過亂世。沒錯！我既不懂武功、也不會內(nèi)政，我甚至不了解為什么要戰(zhàn)爭！為什么一切事情，都要靠動干戈才能了結(jié)？那如果戰(zhàn)敗了，了結(jié)掉的又是多少人的性命呢？就算三分了天下，干戈有平息嗎？你們說皇帝無能，那無法讓百姓安康的你們，不是更無能？

現(xiàn)在是發(fā)達(dá)的國際社會，距離三國的時代已經(jīng)過了好幾百年。再談這些，不僅無法改變既定的事實，也不能甦醒犧牲掉的亡魂，所以其實沒什么用了。既然事情終究會過去，那戰(zhàn)爭的意義何在？既然生命終將會滅亡，那當(dāng)上霸王的意義又何在？

我相信世間有輪回，當(dāng)你們投胎至現(xiàn)代，有何感想？地上的土是你們曾經(jīng)踩過的，土地上的人們安居樂業(yè)、自由又快樂，從不擔(dān)心何時有戰(zhàn)爭，也不必被國家給束縛住……。因此，戰(zhàn)爭不是唯一，世界是大家的，不是你們的！如果再給你們一次機(jī)會，希望你們可以停止戰(zhàn)爭，統(tǒng)一天下，改寫歷史。

敬祝 福如東海 壽比南山

第4篇：英雄人物范文

余震不斷，飛沙走石。公路旁的電線桿攔腰折斷，被亂石砸成鐵餅的車輛隨處可見，鋁合金制的公路護(hù)欄全被扭曲變形……“沖！”一聲響亮的“沖鋒號”，車隊迅速通過正在塌方的路段，車后，山上泥石奔瀉而下……

“一輩子也不會忘記這驚心動魄的經(jīng)歷！”當(dāng)四川省交通工會主席陳雙全說出這句話的時候，旁邊的兩名戰(zhàn)友———省交通廳科教處副處長柏吉瓊和四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長李全文，同時深深地吸了口煙。

1`生命通道打通，火速出發(fā)

“汶川？”陳雙全心里一點底也沒有，成都經(jīng)都江堰通往汶川的公路因受損十分嚴(yán)重，始終未能貫通。西線公路的打通，使得這條比成都經(jīng)都江堰到汶川多出600余公里的道路，成了惟一的“生命通道”，陳雙全立即驅(qū)車趕回成都。路上，他請省交通廳科教處副處長柏吉瓊和四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長李全文同去，兩人回答同樣簡潔：“沒問題，我去！”

2`前方塌方，大雨中焦急等待

當(dāng)晚7時，第一批車輛抵達(dá)達(dá)維鎮(zhèn)。阿壩州交通局傳來消息：理縣至汶川的道路在搶通十幾個小時后，因受余震影響，再次發(fā)生兩處大塌方，“生命通道”又一次中斷！

通道中斷，這意味著車隊不能繼續(xù)前進(jìn)，這條生命通道不知道會中斷多久。車隊焦急極了，有駕駛員開始抱怨，有人開始擔(dān)心，而押運(yùn)隊始終保持冷靜，安撫大家的情緒。

17日下午，在馬爾康等了5個小時后，車隊繼續(xù)向汶川挺進(jìn)。此時，天空下起了大雨，理縣至汶川的兩處大塌方搶通了嗎？望著灰蒙蒙的天空和淅淅瀝瀝的雨絲，大家的心都揪緊了：雨再這樣下下去，不僅塌方搶通困難，說不定還會引起新的塌方，災(zāi)區(qū)急需的物資有可能被耽擱更多的時間！

米亞羅算是一個轉(zhuǎn)折點，向成都方向，路況越來越好，而往汶川方向，就越來越危險。米亞羅離震中區(qū)不遠(yuǎn)，前方的道路將是此行最艱苦的路段，車隊需要在這里休息，靜靜等待道路搶通的消息。

3`那首生日歌，只唱了兩句

等待的日子，時間都是算著過的?！敖裉?月17日，是李全文的生日！”陳雙全忽然想起，就在前幾天李全文還邀請自己聚會，“49歲，是大生！”

“祝你生日快樂，祝你生日快樂……”來不及推委，溫暖的生日歌已經(jīng)響起，車上4人不約而同地舉起了礦泉水瓶子。然而，才唱了兩句，歌聲便戛然而止，沉默了片刻后，開始啃著各自的干糧。

“再唱下去，可能就控制不住感情了?！崩钊奈艘豢跓煛?/p>

18日，一個晴朗的日子。前方的路也搶通了，這個消息讓所有人振奮！

清晨5點半，車隊所有車輛發(fā)動引擎，柏吉瓊、李全文逐一檢查每輛車的準(zhǔn)備情況，告訴駕駛員要保持適當(dāng)?shù)能嚲?，一旦有情況，立即抓緊時機(jī)，迅速通過危險路段。

6點，車隊準(zhǔn)時出發(fā)，地震的破壞也逐漸出現(xiàn)在眼前。路旁堆積著從山頭滾落下來的石塊，原有路面幾乎被掩埋，只有靠裝載機(jī)在前面推出一條僅供單車通行的便道，車輛便尾隨而行。

4`汽車被滾石砸得乒乒乓乓

車隊20輛貨車全是重載，在險區(qū)通行相當(dāng)困難。道路狹窄，前方不斷有飛石落下，是否有來車又不明朗，一旦貿(mào)然行進(jìn)，道路可能堵塞?！奥牭轿液?，你們就沖！”柏吉瓊拿起對講機(jī)就下了車，轉(zhuǎn)身跑上了前方的道路。

所有人都沒有阻攔，呆呆地看著柏吉瓊的背影。他步子很快，左挪右騰，時而低頭看腳下，時而又抬頭躲避山上落下的飛石，他壯碩的身影，不久就消失在了公路的盡頭。

時鐘一分一秒地走。所有人都屏住呼吸，對講機(jī)一直沒有聲音，只有嘩嘩的水流聲和飛石落下敲打汽車的聲音，在空曠的峽谷中非常刺耳。

“有聲音了！”對講機(jī)里，忽然有了沙沙聲。隨后，一個聲音傳了過來，遙遠(yuǎn)而又堅定：“抓緊時間，快過！”

立刻，馬達(dá)轟鳴，一輛接一輛載重車輛，在崎嶇的山道上，負(fù)重前行。駕駛員們個個神色凝重，精力專注，緊握方向盤，顧不了頭頂上被砸得乒乒乓乓的聲響，心中只有一個意念：前進(jìn)，沖過去！

5`到達(dá)汶川的首支大型車隊

從米亞羅到汶川的100多公里，是最艱難的一段路，車隊走了10個小時。離汶川近了，滿眼黃沙，交通一度中斷。陳雙全打開手機(jī)，向所有親人、朋友、同事發(fā)了一條短信：“從現(xiàn)在開始，我們進(jìn)入震中區(qū)，手機(jī)即將沒有信號，請祝福我們……”

第5篇：英雄人物范文

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早晨的太陽，像牛車的轱轆那么大，像熔化的鐵水一樣艷紅，帶著噴薄四射的光芒，坐在東方的嶺脊上，用手撩開了輕紗似的薄霧。英雄人物故事的

最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。

夏天，雨點嘩啦啦。天上的雨點像篩豆子似的往下直掉，打碎了如鏡的湖面，嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚兒。這時候，一個高個子青年人匆匆忙忙 地朝了鋼口跑去。他頭上戴著鴨舌帽，鴨舌前吊著一副藍(lán)色的眼鏡，滿臉通紅，流著汗水，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴著帆布手套。畢業(yè)贈言,古人不遠(yuǎn)，我最喜歡

第6篇：英雄人物范文

2、酒館邀請：在這里你可以消耗啤酒或者鉆石，就有機(jī)會獲得強(qiáng)力英雄。

3、各位幸存者們要想抽到強(qiáng)力英雄，少曬點太陽，把自己變得“白”一點，成為歐洲人。

4、在這里你可以選擇對應(yīng)的陣營的水晶，消耗黑水晶去進(jìn)行召喚，就有機(jī)會獲得你理想的對應(yīng)陣營的英雄了。

第7篇：英雄人物范文

信,我的理想,幸福是什么,給校長的一封建議書,紅領(lǐng)小英雄人物故事衣

冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。英雄人物故事衣

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亮晶晶的春雨，像一群天真爛漫的娃娃，在高空中云集，嬉戲而下，咿咿呀呀，歡蹦亂跳地?fù)溥M(jìn)大地母親的懷抱?？壗z姑娘迥然不同：藍(lán)布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線。信,我心中的美好家園,感恩父

第8篇：英雄人物范文

冬奧會歷史上最大的英雄可說是美國速滑選手埃里克?海登。他在1980年的奧運(yùn)會上囊括了男子速滑從500米到10000米的5塊金牌,破4項奧運(yùn)紀(jì)錄、1項世界紀(jì)錄。在這次冬奧會后不久,他進(jìn)入斯坦福大學(xué),到1991年完成了醫(yī)學(xué)院的教育,成為矯形外科醫(yī)生。NBA的幾個俱樂部以及美國滑冰隊等都曾請他當(dāng)隊醫(yī)。同時,他自己創(chuàng)建的矯形醫(yī)院也越來越有聲譽(yù)。在推崇冰雪項目的北歐國家,海登被奉為一尊神。但在美國,奧運(yùn)一過就很少有人記得他是誰。當(dāng)時,從事體育運(yùn)動全無商業(yè)價值,他退役后必須重新設(shè)計自己的人生。最后他選擇了醫(yī)學(xué),并在這一領(lǐng)域再次達(dá)到頂尖水平。事實上,美國許多奧運(yùn)選手都走著這樣的路。

(摘自《新聞晨報》)

【素材點撥】

奧林匹克不是一個體育實驗室,而是普通社會生活的一部分。奧林匹克運(yùn)動的理想,不是一種職業(yè)的理想,而是一種業(yè)余的理想。所以,當(dāng)衡量一個國家的競技體育水平時,不僅要看金牌獎牌數(shù)字,更要看這個國家有多少海登型的奧運(yùn)英雄。奧林匹克精神,不僅僅體現(xiàn)在體育運(yùn)動項目的比賽上,更應(yīng)該體現(xiàn)在人們生活的方方面面。這,也許就是海登型的奧運(yùn)英雄給我們的啟示。

【適用主題】

英雄成功價值理想平凡與偉大奧林匹克精神……

小說感悟

伏爾泰小說《查第格》中敘寫了一場“釣魚式選拔”。國王想物色一名清廉的稅務(wù)總監(jiān),請查第格幫忙出主意。查第格說,在一條陰暗狹窄的走廊里放滿金銀珠寶,首先讓應(yīng)聘者們依次通過這條走廊,然后再讓他們跳舞。那個舞姿最輕盈的人,就是稅務(wù)總監(jiān)的最佳人選,因為偷了金銀珠寶的人,是不敢放開手腳跳舞的。果然,在數(shù)十名應(yīng)聘者中,只有一個人邁出了輕盈的舞步,其他人都偷了走廊里的金銀珠寶藏在身上,個個舞姿笨拙,丑態(tài)百出。

(摘自《今晚報》)

【素材點撥】

每個人都是江湖里的一條魚,而江湖里又總是布滿了誘餌;與其埋怨誘餌太多,不如反省自己為什么會上鉤。這就告訴我們,要時刻提醒自己:擺脫貪婪,拒絕誘餌,保持清醒,遠(yuǎn)離危險,冷靜地選擇生活、面對生活,我們的日子才不會過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,我們的心里才能舒暢坦然,踏實無憂。

第9篇：英雄人物范文

世園會征文,守護(hù)甜心之亞夢黑化（六）,讀《光輝的旗小英雄人物故事，高

炎炎的烈日高懸當(dāng)空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時的火焰來。英雄人物故事，高

最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。

秋雨洗刷過的天空，像大海一樣湛藍(lán)碧透。朵朵白云猶如起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著?？此昙o(jì)不過二十來歲，臉色蒼白，像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個褪了色的藍(lán)布大褂，好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個一樣。清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒生氣。事,我愛祖國，我愛黨,我愛我