古詩教學(xué)的重難點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：古詩教學(xué)的重難點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】生物教學(xué)；古詩詞；影響

花開花落，似水流年。古往今來文人墨客將自己的情懷寄托在“草長(zhǎng)鶯飛”等一系列的生物現(xiàn)象上，寫下千古佳句。而生物學(xué)科教授的生物學(xué)的一般現(xiàn)象和規(guī)律本身就蘊(yùn)含著無限詩意，因而在平日的教學(xué)中，在分析、整合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有效地進(jìn)行學(xué)情分析，同時(shí)將與生物學(xué)相關(guān)的詩、詞、歌、賦穿插于課堂，解析背后蘊(yùn)含的生物學(xué)原理的同時(shí)，品詩人的情，悟詩詞的意，不僅活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且可以提高教學(xué)的藝術(shù)性，提高課堂的實(shí)效性。詩詞的引入，可以在課程導(dǎo)入、重難點(diǎn)解析、練習(xí)設(shè)計(jì)等方面體現(xiàn)它的價(jià)值。

一、在課程的導(dǎo)入中，適當(dāng)運(yùn)用古詩詞，易使課堂蕩漾一種美的韻味，并及時(shí)牽住學(xué)生的思維

例如在講授“藻類植物”時(shí)，引用 白居易《憶江南》中的詩句為開場(chǎng)白：

“江南好，風(fēng)景舊曾諳：

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

能不憶江南？”

白居易簡(jiǎn)單的幾句就勾勒出江南春天的美麗，學(xué)生在體會(huì)這首熟悉的詩詞同時(shí)，設(shè)問：春天來臨時(shí)，澄碧溫瑩的江水，就像是天空般湛藍(lán)。那么，江水為什么在春天泛起了綠色？

短小精悍的詩詞，美中充滿韻味，以古詩詞為引言，使課堂透著一絲文學(xué)的韻律美，集中著學(xué)生的注意力，提高課堂的豐實(shí)性。

二、將古詩詞融入教學(xué)重難點(diǎn)的解析，促進(jìn)知識(shí)的遷移與深化

例如在講授“生物因素對(duì)其他生物的影響”時(shí)，吟誦陶淵明的《歸園田居》：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨星理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

詩句營(yíng)造的歸園田居的意境，易使生活經(jīng)驗(yàn)缺乏的學(xué)生聯(lián)想到勞動(dòng)的快樂，田園生活的安逸，在這種意境中，話鋒一轉(zhuǎn)：歸隱生活的陶淵明，在南山下種豆，可豆田雜草茂盛，豆苗稀疏，為什么披星戴月的耕作，仍出現(xiàn)“草盛”而“豆苗稀”的景象？

此時(shí)詩詞是一種載體，借助這一載體，發(fā)掘生物知識(shí)，激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，從而在知識(shí)的遷移與學(xué)生的自行探究中，完成教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

又如，在講“食物鏈”時(shí)，與學(xué)生同吟辛棄疾筆下的《西江月?夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

并結(jié)合“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，引導(dǎo)學(xué)生寫出一條食物鏈。學(xué)生憑借小學(xué)自然課中的點(diǎn)滴記憶，寫出食物鏈，再以此為教學(xué)對(duì)象，從學(xué)生的書寫中“生成問題――分析問題――歸納問題”，通過層層解析，步步引導(dǎo)，最終將詩詞的美定格在教學(xué)的難點(diǎn)，使其不攻自破。

蘊(yùn)意深刻的古詩詞，意味深遠(yuǎn)，懸念無限，利用它的深邃解析教學(xué)重難點(diǎn)，易增進(jìn)學(xué)生思維的碰撞，如同章回體小說的“懸念”，在學(xué)生質(zhì)疑、思考、討論中，使美的詩詞與教學(xué)重難點(diǎn)完美結(jié)合，有效呈現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)與生成關(guān)系，在美中體現(xiàn)學(xué)生的自主探究，促進(jìn)知識(shí)的遷移與深化。

三、在練習(xí)中引入詩詞，變換試題情景，引發(fā)學(xué)生注意的同時(shí)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

例如，從生物學(xué)角度看，下列古詩詞中描述的自然現(xiàn)象，不是由溫度引起的是（ ）

A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

C.群言辭就雁南翔，念君客游思斷腸

D.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來

又如，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”，其中的“春燕啄泥”是燕子生殖和發(fā)育過程中的 行為。

“梁上有雙燕，翩翩雄與雌?！痹娋湫蜗笊鷦?dòng)地突出描述了生殖和發(fā)育過程中的 行為。

也可設(shè)置生物學(xué)科的開放性作業(yè)，讓學(xué)生收集相關(guān)的詩、詞、歌、賦，讓孩子們沐浴在詩詞的意境中，體現(xiàn)課程的整合與滲透。

四、引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待古詩詞的美，尊重古詩詞的韻味

古代文人墨客善于托物言志，寓情于景來直抒胸臆，引導(dǎo)學(xué)生辯證的看待詩人眼中的生物學(xué)現(xiàn)象，以及表達(dá)的情感，是教學(xué)的細(xì)節(jié)。

例如，引用李商隱《無題》中提到：

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

結(jié)合昆蟲變態(tài)發(fā)育知識(shí)進(jìn)行分析，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)春蠶的“死”，只是化蛹，變態(tài)發(fā)育中的一個(gè)階段，并沒有死。詩人對(duì)春蠶發(fā)育的過程一定了解，也知道春蠶吐絲作繭化蛹的過程，而在詩中只是托物言志，夸張了蠶的“死”，而對(duì)春蠶無私奉獻(xiàn)精神的贊譽(yù)才是詩詞本身的主旨，因而在教學(xué)中有效地引導(dǎo)學(xué)生辨析，不能讓學(xué)生產(chǎn)生懷疑和誤解，影響詩的內(nèi)容和韻味，畢竟文學(xué)作品源于生活又高于生活。

但在中學(xué)生物教學(xué)的課堂中運(yùn)用古詩詞，它的美，不僅體現(xiàn)在意境的美、語言的美，還表現(xiàn)在情感的美，但在生物教學(xué)中，不能過多過濫地使用，既要讓學(xué)生有“忽如一夜春風(fēng)來”的驚喜和期待，又要避免“歲歲年年花相似”的淡然和漠視，而應(yīng)因地制宜，適時(shí)巧妙地加以運(yùn)用。

在教學(xué)中，品讀古人含蓄委婉、意境深邃的詩詞，品嘗古人千年佳釀、綿香醇厚的思想，不僅是穿越時(shí)空與古人的對(duì)話，潛移默化間也在塑造著學(xué)生的思想和人格，培養(yǎng)著學(xué)生的審美能力，滲透著人文精神，喚起學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，調(diào)動(dòng)學(xué)生更好地理解生物學(xué)，使古詩詞折射的美真正體現(xiàn)在生物教學(xué)中，從而開闊學(xué)生的視野，拉近生物學(xué)與生活的距離，增強(qiáng)學(xué)科間互補(bǔ)學(xué)習(xí)的意識(shí)，升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的真正價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉恩山.中學(xué)生物學(xué)教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2005：54-55

[2]課程教材研究所.生物學(xué)教師教學(xué)用書七年級(jí)上冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2009

第2篇：古詩教學(xué)的重難點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；古詩教學(xué)；運(yùn)用

中國(guó)古詩，意境深遠(yuǎn)，語言優(yōu)美，是中華民族的文化瑰寶，它無時(shí)無刻不散發(fā)著精煉雋永之美、古風(fēng)悠遠(yuǎn)之韻，同時(shí)它也是文人墨客抒發(fā)內(nèi)心情感的載體，是社會(huì)生活的寫照，更是詩人們智慧的集中體現(xiàn)。古詩，作為傳統(tǒng)文化重要的組成部分，如何讓它更好的傳承和發(fā)揚(yáng)下去，是我們每一個(gè)教師值得思考和努力的。詩歌的個(gè)中神韻不是單單靠教師反復(fù)的講解可以言表的。然而信息技術(shù)有著神奇的魔力，他能穿越時(shí)間，空間的阻隔，它將聲，形，畫集中在一起，只要運(yùn)用的好，將會(huì)使學(xué)生在直觀美妙的聲、光、形、色組成的畫面中產(chǎn)生極大的興趣，從而理解內(nèi)容，探究?jī)?nèi)涵，體悟情感。

一、信息技術(shù)運(yùn)用于小學(xué)古詩教學(xué)的原因

（一）時(shí)展的需要

隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，信息技術(shù)環(huán)境為教育改革提供了廣闊的空間，它更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、實(shí)踐和創(chuàng)新能力，增加課堂教學(xué)的容量，提高教學(xué)的效率。

（二）新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程基本理念中指出：“語文課程應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。”[1]4

二、信息技術(shù)在小學(xué)古詩教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

孔子曾說：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂苍f：“興趣是最好的老師。”無論中外，大家對(duì)興趣在學(xué)習(xí)中的重要性都有著一致的認(rèn)可。而古詩，他所描述的事物，表達(dá)的情感，由于時(shí)間的久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)，詞句的生澀讓很多學(xué)生對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。但是，小學(xué)學(xué)生處于童年期，他們好奇、好動(dòng)、喜歡模仿，對(duì)直觀、具體、形象的東西有著濃厚的興趣。信息技術(shù)中的音樂、圖片、聲音和視頻具有直觀性，形象性，生動(dòng)性的特點(diǎn)，這些恰恰迎合了這一學(xué)段孩子的特點(diǎn)，將古詩的基調(diào)用音樂傳達(dá)，將描述的場(chǎng)景，久遠(yuǎn)的物品等等用圖片展示，將古詩當(dāng)時(shí)的背景用視頻介紹……這些都大大激起了學(xué)生對(duì)古詩學(xué)習(xí)的興趣。

（二）啟發(fā)學(xué)生思維，突破難點(diǎn)，更好理解體會(huì)。

小學(xué)學(xué)段的孩子具有直觀性、具體性、形象性的特點(diǎn)。遵循這一特點(diǎn)，在教授古詩時(shí)，信息技術(shù)的合理運(yùn)用，能迅速啟發(fā)他們的思維，幫助孩子突破古詩的難點(diǎn)，使其更容易理解古詩的含義，體會(huì)作者的情感。如：學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》，如何讓大多數(shù)從未見過農(nóng)田的都市孩子體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)來之不易是本詩的重難點(diǎn)。在教授“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”時(shí)，我通過展示在烈日下，農(nóng)民伯伯辛苦耕作的一幅幅圖片，孩子們很快體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”這一句詩人的感嘆，我通過視頻展示一粒種子到餐座上的米飯這一過程，讓孩子們體會(huì)到了糧食的來之不易，產(chǎn)生了與詩人同樣的感慨。由此，本詩的重難點(diǎn)在信息技術(shù)的合理運(yùn)用中得到了完美的突破。

三、信息技術(shù)在小學(xué)古詩教學(xué)中的具體運(yùn)用

現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用已貫穿于教學(xué)的方方面面，下面我通過課前、課中、課后來闡述信息技術(shù)在教學(xué)中的具體運(yùn)用。

（一）信息技術(shù)在課前的運(yùn)用。

收集信息，自主學(xué)習(xí)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程總體目標(biāo)與內(nèi)容中提出：“學(xué)會(huì)使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力，積極嘗試運(yùn)用新技術(shù)和多媒體學(xué)習(xí)語文?！盵1]7在綜合性學(xué)習(xí)中指出：“為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料”。[1]14現(xiàn)代信息技術(shù)信息量大，資源豐富，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩之前，通過各種信息途徑，自主學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)模式中的單向教學(xué)模式，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性。通過課前查找，學(xué)生能從網(wǎng)上查詢到所要學(xué)習(xí)的古詩的作者生平事跡及主要作品，了解作品的寫作背景和社會(huì)環(huán)境，以及與作品內(nèi)容相關(guān)的文化常識(shí)，對(duì)于自己感興趣或疑惑的地方再查找，再學(xué)習(xí)。課前的信息技術(shù)運(yùn)用，讓孩子的自主性，個(gè)體差異性得到充分體現(xiàn)，同時(shí)自主探究的能力得到培養(yǎng)。順應(yīng)了教改的方向。

（二）信息技術(shù)在課中的運(yùn)用。

1、下載錄音，感知韻律美、節(jié)奏美。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！盵1]13因此在古詩文的教學(xué)中要加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，通過對(duì)詩文朗誦中語調(diào)、韻律、節(jié)奏等指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生感知古詩文的韻律美、節(jié)奏美。[2]網(wǎng)絡(luò)的資源豐富，讓我們能很容易找到教材中古詩的優(yōu)秀朗讀材料，學(xué)生在這樣的跟讀中展開想象，領(lǐng)悟詩文內(nèi)容，體驗(yàn)情感。在聽讀時(shí)，可分三步進(jìn)行。第一遍播放錄音時(shí)，要求孩子認(rèn)真聽，邊聽邊想象畫面。第二遍播放時(shí)，可要求學(xué)生跟著錄音默讀古詩并注意錄音中的重音和停頓。播放第三遍時(shí)要求學(xué)生跟著錄音高聲齊讀，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在朗讀中盡量呈現(xiàn)抑、揚(yáng)、頓、挫。這樣的錄音跟讀，有效激發(fā)了孩子的模仿欲，促進(jìn)了孩子的朗讀欲，使枯燥無味的朗讀有了趣味性。

2、展示圖片，發(fā)現(xiàn)欣賞畫面美。

中國(guó)的古詩語句精煉，多一字不可，缺一字不行。這一字一句中，為讀者呈現(xiàn)出一幅幅美不勝收的畫面。這些畫有的暗淡無光，有的花紅柳綠，有的暗香疏影，有的濃墨重彩，有的精密幽遠(yuǎn)，有的動(dòng)靜相宜……正如詩人蘇軾所言，正是“詩中有畫，畫中有詩?！倍娋渲械漠嬅婷溃瑢?duì)于生活經(jīng)驗(yàn)不足，形象思維見長(zhǎng)的學(xué)生，讓他們通過想象去發(fā)現(xiàn)從而欣賞是有一定困難的。葉圣陶先生指出：“圖畫不單是文字說明，且可以開拓兒童的想象?！币虼?，在教學(xué)時(shí)，我們可以借助多媒體展示圖片，幫助學(xué)生想象，讓他們易于發(fā)現(xiàn)古詩中的畫面美。如：教授古詩《望廬山瀑布》時(shí)，詩句中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?。而?duì)于大多數(shù)未曾去過廬山的孩子，他們難以感受體會(huì)這幅雄壯的畫面。因此，在教學(xué)中，我出示了廬山香爐峰初晨和廬山瀑布從上噴涌而下的真實(shí)圖片，學(xué)生們不禁發(fā)出連連贊嘆，體會(huì)到了詩句中描繪出的壯麗景象。詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。而這些，對(duì)于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)的孩子，又是另一難點(diǎn)。因此，我出示一尺的長(zhǎng)度圖片，讓學(xué)生想象詩中“三千尺”的長(zhǎng)度，體會(huì)其夸張的比喻。出示浩瀚宇宙中銀河的美麗畫面，讓學(xué)生尋找銀河和瀑布的相似點(diǎn)，引導(dǎo)孩子們體會(huì)詩人比喻和想象的精妙。圖片的運(yùn)用，啟發(fā)了學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，幫助他們理解了古詩內(nèi)涵，感受到那無與倫比的意境美，在他們腦中留下深刻的影響，使他們久久不能忘懷。這樣的學(xué)習(xí)方式與在黑板上板書詩意讓學(xué)生記憶，反復(fù)讓學(xué)生對(duì)著文本啟發(fā)聯(lián)想的陳舊方法形成了鮮明的對(duì)比。

3、動(dòng)態(tài)演示，視頻播放，理解感受意境美。

每一首古詩，都有著獨(dú)特的意境美。在教學(xué)時(shí)，巧用視頻，能幫助學(xué)生感受古詩所詮釋的意境。視頻集圖像、聲音、文字于一身，易于表現(xiàn)詩的意境。孩子們?cè)谟^看視頻時(shí)，各種感官同時(shí)得到了調(diào)動(dòng)，興趣得到激發(fā)，注意力充分集中。如教學(xué)古詩《絕句》時(shí)，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！边@首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。如何讓學(xué)生感受到這份意境是教學(xué)的難點(diǎn)。因此，我用視頻展現(xiàn)了這樣一段畫面：在初春燦爛陽光的照耀下，四野青綠，溪水映日，春風(fēng)和煦，百花初放，芳草如茵，春暖花開，泥融土濕，春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。在觀看的過程中，孩子們被這一美妙春色深深吸引，紛紛發(fā)表著自己的看后感。回過頭來看詩句，孩子們驚訝于詩人的描述，短短幾句，初春的美麗景象盡在其中，再讀古詩，那份悠閑，那份清新的意境令人神往。

4、配樂誦讀，營(yíng)造氛圍，感受，抒感美。

每一首古詩，都飽含了詩人豐富的情感，有依依不舍的惜別之情，深深的思鄉(xiāng)之情，或是對(duì)大自然的贊美之情……正因?yàn)槿绱耍恳皇坠旁娪辛瞬煌母星榛{(diào)，有感情的朗讀是體會(huì)詩中情感美的必要條件。音樂的加入，能迅速地激發(fā)學(xué)生的情感，或快或慢的音樂與古詩或激烈或綿長(zhǎng)的情感相應(yīng)，讓孩子們?cè)谝魳蜂秩镜牟煌諊校惺茉姼璧拿?。?dāng)古詩抒發(fā)作者對(duì)大自然和諧之美的贊美時(shí)，我們可以選擇舒緩或是輕快的音樂，當(dāng)古詩抒發(fā)了詩人精忠報(bào)國(guó)的大無畏之情時(shí)，我們配上慷慨激昂的音樂，在配樂誦讀的同時(shí)，在詩句中用醒目的斜線劃出詩句的節(jié)奏，在這抑揚(yáng)頓挫中，孩子們腦中浮現(xiàn)出一幅幅相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)畫面，在想象中走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。在這如此強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍中，孩子們?cè)跄懿挥兴w會(huì)，有所思考？

（三）信息技術(shù)在課后的運(yùn)用。

金圣嘆說：“人看花，人到花里去；花看人，花到人里去?！睂W(xué)習(xí)古詩詞，就是要實(shí)現(xiàn)文本和讀者間的真正對(duì)話，在對(duì)話的過程中，獲得對(duì)文本更深入的理解。而課堂上短短的40分鐘是不夠的，因此，需要孩子們?cè)谡n后繼續(xù)專研。通過課后的拓展，孩子們的拓展思維得到了培養(yǎng)。這種思維的養(yǎng)成，促使他們以后再次學(xué)習(xí)古詩時(shí)，不僅僅滿足于眼前的文本，而是對(duì)文本背后更多信息的收索和探尋。在這個(gè)過程中，每一首高度濃縮凝練的詩句將膨化開來，詩中的情意將如噴發(fā)的的火山巖漿，火光四濺，壯美華麗。

1、吟唱古詩，升華情感。

鄂教版低年段教材中的古詩大多數(shù)為詩人們的經(jīng)典詩作，他們中的很多都被后世的歌者編成歌曲，廣為傳唱。在學(xué)完古詩后，可讓孩子們上網(wǎng)查找對(duì)應(yīng)的歌唱版，跟唱吟誦。隨著音樂的節(jié)奏，孩子們?cè)谝鞒校哌M(jìn)詩人內(nèi)心，自己的情感得到了升華。如古詩《靜夜思》、《游子吟》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《賦得古原草送別》……都能在網(wǎng)上找到歌唱版。在教學(xué)中，我曾開展過古詩新唱詩歌會(huì)，孩子們?cè)诟杪曋谐隽俗约簩?duì)詩歌的理解，對(duì)詩人情感的體驗(yàn)，令人映像深刻。

2、橫縱向遷移，走近古詩，走近詩人。

橫向縱向的遷移，能開闊學(xué)生的思維，擴(kuò)充知識(shí)的深度和廣度，讓孩子們享受到知識(shí)帶來的快樂。橫向拓展主要指尋找描寫內(nèi)容相同的古詩，比如描寫春天的古詩，描寫植物的古詩，描寫送別的古詩等等。在學(xué)習(xí)古詩《小兒垂釣》“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！边@是一首以兒童生活為題材的詩作。全詩從形神兩方面刻劃了垂釣小兒栩栩如生的形象，給人留下了深刻印象。像這種以兒童生活為題材的古詩還有很多，我列舉出了一些，隨后讓孩子們回家上網(wǎng)查閱更多類似古詩。通過這樣橫向的拓展，孩子們?cè)诶首x中，了解了古時(shí)兒童的生活狀況，被字里行間中透露出的童真童趣吸引?？v向的遷移主要是比較同一位詩人，他在不同時(shí)期所寫古詩，初步體會(huì)他個(gè)人風(fēng)格。這一遷移讓孩子對(duì)某一位詩人留下更深的印象，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)該詩人其他名詩時(shí)，更好體會(huì)人物情感。

利用信息技術(shù)進(jìn)行古詩教學(xué)，可使圖、音、像并茂的情景代替靜止的畫面，呈現(xiàn)出豐富多彩的教學(xué)信息，變枯燥為有趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出需要的學(xué)習(xí)情境，從而發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)知主體作用，照顧不同學(xué)生的個(gè)體差異，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，得到更多的信息資料，增添課堂教學(xué)的活力，更好地學(xué)習(xí)掌握古詩，使古代文明、民族文化和民族精神得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

第3篇：古詩教學(xué)的重難點(diǎn)范文

一、古詩文教學(xué)現(xiàn)狀

古詩文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體根脈，是我們的國(guó)之瑰寶，同時(shí)也是語文發(fā)展不可或缺的載體?，F(xiàn)代人的精神生活浮躁、蒼白，我們可以從優(yōu)秀古典詩文中攝取精神的雨露甘泉，洗滌我們的靈魂，從這些美的境界中，感悟古人的智慧才情，從而陶冶我們的情操，提高我們的國(guó)學(xué)修養(yǎng)。然而，如今，網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化充盈著學(xué)生的頭腦，加上古詩文特有的含蓄凝練，使學(xué)生潛心學(xué)習(xí)古詩文變得十分困難?，F(xiàn)在初中課堂教學(xué)仍是以教師為中心的模式，課堂上大部分時(shí)間都是教師在講，學(xué)生被動(dòng)地接受，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。

二、“少教多學(xué)”模式在古詩文教學(xué)中的可行性

“少教多學(xué)”這個(gè)理念我們并不陌生。早在我國(guó)的春秋時(shí)期，孔子就已經(jīng)提出過“溫故而知新，可以為師矣”，這可以算是最早的關(guān)于“少教多學(xué)”的論述了。在17世紀(jì)，捷克教育學(xué)家夸美紐斯批判了教育過程中學(xué)生死記硬背的弊端，并在《大教學(xué)論》中提出班級(jí)教學(xué)制時(shí)提出教學(xué)的“主要目的在于：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)?！?“少教”即啟發(fā)性地教、針對(duì)性地教、創(chuàng)造性地教和發(fā)展性地教；“多學(xué)”，指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走向深度學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)?！吧俳潭鄬W(xué)”并不是要求教師減少教學(xué)內(nèi)容，而是要精講、少講，尊重學(xué)生的主體地位，精心引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生愿意主動(dòng)思考，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

在初中古詩文教學(xué)中，把朗讀、賞析、品味的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生才是古詩文教學(xué)的前提。把課堂時(shí)間和課堂空間還給學(xué)生，尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生的天性和潛能，給學(xué)生充分的時(shí)間自學(xué)、討論，開展自主學(xué)習(xí)合作，教師盡可能少講，讓學(xué)生多學(xué)。初中的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文化知識(shí)儲(chǔ)備，具有了一定的閱讀能力和思考問題的能力，只要學(xué)生善于思考，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，借助工具書和資料，完全有能力完成古詩文學(xué)習(xí)中的大部分任務(wù)。在翻譯理解古詩文時(shí)，學(xué)生需要將字詞之間的各個(gè)意思聯(lián)系起來，把古漢語習(xí)慣使用的單音節(jié)替換為雙音節(jié)。教學(xué)的最大成功應(yīng)該是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生在知識(shí)、能力和素質(zhì)方面得到提升。教師要放心地讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和搜集、整理信息的能力。因此，將“少教多學(xué)”應(yīng)用到古詩文教學(xué)中，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鍛煉學(xué)生的分析思考能力，有利于激發(fā)課堂活力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，改善課堂教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)的有效性。

三、“少教多學(xué)”模式在古詩文教學(xué)中的應(yīng)用

（一）要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)

“少教”，并不是少教學(xué)，或者不教學(xué)，完全依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，而是通過教師針對(duì)性的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，鍛煉其自主學(xué)習(xí)能力。古詩文部分文章理解起來晦澀難懂，一堂語文課要想達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的預(yù)習(xí)必不可少。教師可以給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生有目的的進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，例如作者、字詞讀音和含義等。例如在教學(xué)《捕蛇者說》時(shí)，文章篇幅較長(zhǎng)，文中較難的字詞較多，如果全部放到課堂上去教，不僅加重了教師的負(fù)擔(dān)，也不利于學(xué)生掌握。教師可以在學(xué)習(xí)之前給學(xué)生指出重難點(diǎn)，讓學(xué)生在課下預(yù)習(xí)，自主解決。這樣不僅減輕了師生上課時(shí)的負(fù)擔(dān)，而且學(xué)生通過自己查閱資料、自主學(xué)習(xí)，更容易加深印象，了解字詞的意義、用法，掌握重難點(diǎn)。這不但提高了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，還培養(yǎng)了他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

（二）努力激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是最好的老師。初中階段學(xué)生邏輯思維能力和自控能力還比較差，對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)往往是憑借感性認(rèn)識(shí)與自己的興趣。學(xué)生無興趣、無精打采，必然會(huì)影響教師的授課，從而影響教學(xué)效果。在課堂上，如果教師能夠成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就已經(jīng)成功了一半。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容飽含興趣，就不會(huì)排斥學(xué)習(xí)，反而會(huì)以學(xué)習(xí)為樂，勤于研究，這樣就會(huì)收到事半功倍的效果。例如在學(xué)了《小石潭記》后，我們可以布置“假如你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)你給游客講解一下小石潭”，學(xué)習(xí)《捕蛇者說》可以在課前給學(xué)生講幾個(gè)統(tǒng)治者剝削百姓的故事，激發(fā)起學(xué)生繼續(xù)聽課的興趣，帶動(dòng)學(xué)生思考。

（三）注重課后學(xué)習(xí)反饋

傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師檢查學(xué)生掌握知識(shí)的程度一般都是通過課堂作業(yè)來完成，在古詩文教學(xué)中，教師還可以布置一些豐富多彩的課外作業(yè)，也可以讓學(xué)生總結(jié)在本節(jié)課學(xué)到的知識(shí)，學(xué)習(xí)的方法，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中有何想法，自己還有哪些模棱兩可的地方，還有什么好的方法等方面去總結(jié)。例如，學(xué)了《送東陽馬生序》后，還可以讓學(xué)生以寫日記的形式直接說說學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，還可以給學(xué)生布置“請(qǐng)你調(diào)查一下小組學(xué)生學(xué)習(xí)條件，并與作者的條件做比較，寫出自己的心得體會(huì)”等。這些形式不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和與人合作的能力。

例如教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》時(shí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生感知這些意象，才能體會(huì)到“斷腸”之情。在教學(xué)方法上，可以讓學(xué)生把注意力放在字、詞、句上面，使學(xué)生在了解基礎(chǔ)的前提下產(chǎn)生對(duì)全篇的整體認(rèn)識(shí)，從而利于學(xué)生從整體上把握全篇。在這種情況下，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的主體地位。反饋的過程可以讓學(xué)生將自己的感悟表達(dá)出來，形成“教學(xué)反饋”的良好過程，也便于教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)。

第4篇：古詩教學(xué)的重難點(diǎn)范文

一、課堂小結(jié)的重要性

“課堂小結(jié)”作為課堂教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)來說是必不可少且至關(guān)重要的。第一，它能有效體現(xiàn)課堂教學(xué)過程的完整性。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講求完整美，凡事要有頭有尾。教師們慣用了這樣的開場(chǎng)白：“這節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)……”，在下課之前何不使用簡(jiǎn)明扼要的結(jié)束語，譬如“這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了……”這樣便做到了首尾呼應(yīng)。第二，它能突出教學(xué)重點(diǎn)，為學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固提供導(dǎo)向。如果去掉完整的美學(xué)追求，“課堂小結(jié)”亦不乏實(shí)際意義，這也正是其真正價(jià)值的體現(xiàn)。小結(jié)的方式可以不拘一格，可以是教師口述，或是引導(dǎo)學(xué)生歸納，其小結(jié)的最終目的之一不外乎表現(xiàn)在：回顧教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重、難點(diǎn)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固。一節(jié)課四十五分鐘的課堂信息量是非常大的，又加之學(xué)生注意力不集中的遺憾，一節(jié)課下來，即便他們能“吃得下”也不一定能“消化得了”。該如何解決呢？最佳的方法莫過于借助“課堂小結(jié)”畫龍點(diǎn)睛之筆。第三，為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，架設(shè)橋梁。教學(xué)活動(dòng)既具階段性，又不乏連續(xù)性。怎樣才能把相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)連接起來形成整體呢？設(shè)置懸念是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。恰如其分的課堂小結(jié)能有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和求知欲望，從而變被動(dòng)的接受為主動(dòng)的索取。興趣是最好的老師，既然興趣調(diào)動(dòng)起來了，我們還何必為學(xué)生學(xué)不好而費(fèi)煞心血呢？

二、不拘一格的課堂小結(jié)策略

筆者曾多次觀摩過一線教師的課堂教學(xué)，并結(jié)合自己親身的教學(xué)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)課堂小結(jié)這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)形式多樣且各顯神通，但殊途同歸。主要有：梳理歸納、練習(xí)訓(xùn)練、延伸拓展、探究討論等策略。

梳理歸納策略：將所學(xué)知識(shí)按照重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系進(jìn)行梳理歸納，概括成整體的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。使學(xué)生把學(xué)的知識(shí)由繁到簡(jiǎn)，歸納整理，雖話不多，收效甚大。在這種氣氛中結(jié)束新課，會(huì)給學(xué)生帶來輕松愉快的心情。這在忽玉朝老師的生物課堂教學(xué)《昆蟲的生殖與發(fā)育》中得以體現(xiàn)他在教學(xué)完一節(jié)課后用簡(jiǎn)明的語言指出：昆蟲的生殖為有性生殖，根據(jù)發(fā)育特點(diǎn)分為完全變態(tài)發(fā)育和不完全變態(tài)發(fā)育。這樣做有利于重點(diǎn)突出，有抽絲剝繭之功效。又如何建彬老師講授完《人文環(huán)境》一課后，使用了這樣的語言：本節(jié)課講解了民族，使學(xué)生了解了不同民族文化的造就了亞洲多樣的地域文化和不同的經(jīng)濟(jì)水平。

練習(xí)訓(xùn)練策略：教師可以在課尾安排練習(xí)，這種練習(xí)不是一般的作業(yè)，它既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本課情況的檢查，又是讓學(xué)生在練習(xí)中完成對(duì)課文的總結(jié)。如張繼東老師在《推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科技成就》一課中，最后借助練習(xí)冊(cè)的填寫，讓學(xué)生領(lǐng)悟到了這節(jié)課的中心議題是什么，重、難點(diǎn)在哪里。

延伸拓展策略：根據(jù)課文內(nèi)容，將知識(shí)適當(dāng)延伸拓寬，既有助于本課的學(xué)習(xí)，又點(diǎn)明課外閱讀的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大閱讀量，促使思維發(fā)展的飛躍。袁麗老師在《古詩苑漫步》一課的語文課堂教學(xué)中，談到古詩詞是古人智慧的凝結(jié)，提到了幾首與電影插曲相關(guān)的古詩詞，如《滿江紅》與電視劇《射雕英雄傳》，《上邪》與電視劇《還珠格格》，并隨堂播放了其中的一首曲目，起到了畫龍點(diǎn)睛之效。從而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活與古詩詞的聯(lián)系，很好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣，也為日后古詩詞的學(xué)習(xí)做鋪墊。

探究討論策略：比起前幾種課堂小結(jié)形式，探究討論型的靈活度較大，更多地留給學(xué)生思考的空間，亦能很大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，更是聯(lián)想教學(xué)很好的呈現(xiàn)方式。例如：筆者在講授九年級(jí)歷史《為民族獨(dú)立而戰(zhàn)》時(shí)，最后的課堂小結(jié)部分留給學(xué)生，讓其思考并討論英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命與美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中有無可比性？如果有，那么請(qǐng)通過討論得出二者異同點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？這樣一來，既總結(jié)了當(dāng)堂的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還溫故舊知，并且亦得出新知來。

第5篇：古詩教學(xué)的重難點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：電教媒體 優(yōu)化教學(xué) 激發(fā)興趣 強(qiáng)化朗讀

中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度。古代詩詞是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。五千年文明史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了許許多多膾炙人口、久傳不衰的詩詞名篇。這些優(yōu)秀的古代詩詞，集中反映了詩人的思維方式、審美情趣，是我國(guó)民族語言運(yùn)用的典范。小學(xué)生學(xué)習(xí)一些古代優(yōu)秀詩詞精品，有利于豐富語言、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，提高語文素養(yǎng)，促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)。

在現(xiàn)代信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，多媒體教學(xué)越來越廣泛地運(yùn)用于我們的課堂中，尤其是在古詩課堂教學(xué)中，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，為優(yōu)化古詩課堂教學(xué)創(chuàng)造了條件，注入了活力，收到意想不到的效果。

一、利用電教手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古詩不是兒歌，學(xué)生不能一讀即懂。因此有的學(xué)生對(duì)古詩望而生畏，還沒學(xué)就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運(yùn)用電教手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂學(xué)。

如我在教《望洞庭》時(shí)，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“洞庭湖風(fēng)景圖”，然后指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹洞庭湖的秀美風(fēng)光。最后，我把“洞庭秋月圖”來了個(gè)特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹：“同學(xué)們，秋天的夜晚，晴明無風(fēng)，詩人遠(yuǎn)眺洞庭湖，平靜的湖面在月光的輝映下，明亮而迷蒙，就像未經(jīng)打磨的銅鏡。美麗的君山點(diǎn)綴在湖中，就像白銀盤中的一枚青螺。從古到今，我國(guó)有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數(shù)不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人劉禹錫看了洞庭湖后寫下的詩歌？”到此，學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)古詩，這樣會(huì)收到事半功倍的效果。

二、使用電教手段，幫助理解字詞和詩句的意思

古詩中的一些字詞都應(yīng)講古義，而用今義講是不恰當(dāng)?shù)?。如“兒童急走追黃蝶”的“走”當(dāng)“跑”的意思，而不是“走路”；有一些字詞的解釋又是很特殊的，如“停車坐愛楓林晚”的“坐”是“因?yàn)椤钡囊馑?，而不是“坐下”；更有一些字、詞和詩句結(jié)合具體的語境幫助學(xué)生理解，否則，教師機(jī)械傳授，學(xué)生生搬硬套，不能真正、牢固掌握詩句的意思。

如我在教李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)講到，老朋友在黃鶴樓同“我”辭別，在繁花似錦的陽春三月順流而下到揚(yáng)州去。他坐的小船越走越遠(yuǎn)，最后怎么樣了呢？（投影出示：滔滔江水圖。圖上一葉孤舟順流而下，漸漸遠(yuǎn)去，直到消失在天際。只看見滾滾的長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩地向天邊流去。

電教媒體幫助學(xué)生輕而易舉地理解了 “盡”就是消失的意思，還扎扎實(shí)實(shí)地掌握了“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”的解釋。只要我們恰當(dāng)運(yùn)用電教手段進(jìn)行教學(xué)，就能讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)古詩，這樣何樂而不為呢？

三、運(yùn)用電教媒體，強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練

朗讀可以感受語言的優(yōu)美，具有感悟、激趣，引起共鳴的作用。運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段指導(dǎo)朗讀，在情感的調(diào)動(dòng)、情境的營(yíng)造、意境的復(fù)現(xiàn)中難以調(diào)動(dòng)學(xué)生入情入境。在電教媒體教學(xué)中可以使朗讀的語言變成可感的聲音，讓古詩中的語言形象和情感迅速滲透到學(xué)生心里去，從而使學(xué)生耳醉其音、心醉其情，感受到作者所要表達(dá)的思想感情。

優(yōu)美的古詩雖然短小精悍，但意境深遠(yuǎn)，音韻和諧，讀來瑯瑯上口，回味無窮，可以提高自己的欣賞品位和審美情趣。再說，書讀百遍，其義自見，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生對(duì)詩的含義會(huì)有更深一層的理解和意會(huì)。而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教手段，則能有效地指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩，并熟讀成誦。

如我在教完《登鸛雀樓》后，播放了一段滔滔黃河水的錄像，讓學(xué)生親眼目睹了黃河的雄偉氣勢(shì)，令人振奮，產(chǎn)生了身臨其境的感受。然后再讓學(xué)生聽配樂的課文錄音，跟著錄音練讀。這樣，學(xué)生讀起來既感情真摯，又抑揚(yáng)頓挫。最后，我把學(xué)生的朗讀錄下來，再放給他們聽，讓他們跟課文錄音比一比，自己評(píng)一評(píng)。學(xué)生找到了差距，練得更歡了。而學(xué)生對(duì)這首詩的氣勢(shì)和內(nèi)涵也在誦讀中得到了更深刻的領(lǐng)會(huì)。

四、巧用電教媒體，突破教學(xué)的重、難點(diǎn)

在古詩教學(xué)中，可以適時(shí)利用電教媒體將古詩中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為容易理解的內(nèi)容，以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官去感受知識(shí)，從而增強(qiáng)古詩教學(xué)的直觀性、形象性和生動(dòng)性，為釋疑解難創(chuàng)設(shè)巧妙的突破口。如我在教《題西林壁》一文中“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這話比較抽象，是教學(xué)難點(diǎn)，如果應(yīng)用電教媒體的動(dòng)畫功能對(duì)廬山的各個(gè)不同角度進(jìn)行翻轉(zhuǎn)、定格，讓學(xué)生設(shè)身處地從不同角度反復(fù)觀察，這樣，改變以教師分析為主，學(xué)生被動(dòng)接受的靜止平面的教學(xué)方式，使平常的教學(xué)跳出時(shí)空的界限，學(xué)生迅速進(jìn)入動(dòng)態(tài)的教學(xué)環(huán)境，從而學(xué)得生動(dòng)活潑，學(xué)得興趣盎然，同時(shí)，教學(xué)難點(diǎn)也在不知不覺中巧妙地化解了。

五、妙用電教手段，進(jìn)行說話訓(xùn)練

在古詩中字字高度凝練，其中省略的成分也是相當(dāng)多的。教師要在學(xué)習(xí)古詩時(shí)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩句所要表達(dá)的思想感情與詩的言外之意敘述出來，不僅能加深對(duì)詩的理解，對(duì)學(xué)生說話也是一個(gè)極好的訓(xùn)練。運(yùn)用電教手段展現(xiàn)古詩描繪的意境，為學(xué)生進(jìn)行說話練習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。

如我在講授完《所見》時(shí)，就出示了事先制作的顯出詩歌內(nèi)容的投影片，然后讓學(xué)生邊聽著舒緩的樂曲，邊看圖，并展開想象，試著用自己的話把圖上的內(nèi)容具體地說出來。在美的氛圍中，學(xué)生啟動(dòng)了感覺器官和思維器官，描繪出了這樣優(yōu)美的意境：一個(gè)清幽的林間小道上，路旁樹木茂盛，樹下長(zhǎng)著嫩綠的草，開著鮮艷的花。有一個(gè)放牛的孩子騎在牛背上，唱著優(yōu)美動(dòng)聽的歌，歌聲在樹林里回蕩。他突然聽見有知了在鳴叫，他想要捕捉正在樹上鳴叫的知了，于是，馬上停止唱歌，靜靜地站在樹下盯住那只知了一動(dòng)不動(dòng)的神態(tài)……美的情懷、美的形象躍然而出，學(xué)生在訓(xùn)練說話的同時(shí)，也受到了美的陶冶。

第6篇：古詩教學(xué)的重難點(diǎn)范文

新課改是語文教學(xué)改革的必然，是時(shí)代的要求。這就要求廣大語文教師不斷更新教育教學(xué)理念，在課堂中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以期提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。那么，如何在新課改背景下提高課堂教學(xué)效率，從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的“雙贏”呢？這就成了站在課改一線的教師應(yīng)當(dāng)思考并著手解決的問題。

我認(rèn)為，提高課堂教學(xué)效率，贏在課堂，應(yīng)從以下四點(diǎn)著手。

一、高效課堂離不開對(duì)教材重點(diǎn)的準(zhǔn)確把握、難點(diǎn)的突破

我認(rèn)為，把握好一節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)的重中之重。對(duì)于語文課的教學(xué)“三維目標(biāo)”，我們基本上可以把它分解為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。古語云：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！边@句話用在課堂教學(xué)中，就是要求我們?cè)谑谡n時(shí)突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從而展開教學(xué)。由此，把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)要從以下幾方面入手。

（一）鉆研教材，直擊文本中的重難點(diǎn)。教材是教師備課的基本依據(jù)，教師首先必須熟悉教材并閱讀各種參考資料。在帶學(xué)生走進(jìn)文本之前，老師必須先與文本對(duì)話，熟悉甚至吃透教材，師生熟悉文本是上好每一堂課的底線。教師在備教材確定重難點(diǎn)時(shí)，可以從以下幾點(diǎn)入手：（1）根據(jù)《教師教學(xué)用書》中每一課的“精華鑒賞”提示確定；（2）根據(jù)文本特征確定；（3）根據(jù)教材后面的“思考?探究?練習(xí)”題確定；（4）根據(jù)教師備課時(shí)覺得不易理解的“難處”確定，等等。

（二）借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以“前車之鑒”為重難點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)是最好的資本，對(duì)于語文教師而言，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)十分重要，尤其是在循環(huán)教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些知識(shí)點(diǎn)本來應(yīng)該是重點(diǎn)的，卻在之前的教學(xué)中被我們忽略了，因而再次講授時(shí)，要把其當(dāng)做一個(gè)重點(diǎn)突破，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、高效課堂離不開教師角色的轉(zhuǎn)化

在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，高中語文教師必須敢于摒棄一些不合時(shí)宜的內(nèi)容，在正確引導(dǎo)學(xué)生的前提下，充分賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，做學(xué)生的指明燈和好幫手，培養(yǎng)其嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新的思維。為此，我們?cè)谵D(zhuǎn)化自身角色時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

（一）由學(xué)習(xí)的監(jiān)督者轉(zhuǎn)變成學(xué)生對(duì)知識(shí)深入研究時(shí)的引導(dǎo)者和合作者。新課標(biāo)要求教師走出以往特定的角色模框，不能再沉溺在傳統(tǒng)的角色扮演中，不再是板著臉督促學(xué)生聽講、練習(xí)、完成作業(yè)的令人生畏的長(zhǎng)者，而應(yīng)該成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和親密的合作伙伴。因此，在授課過程中，不拘束于師生關(guān)系，平等地進(jìn)行對(duì)話，不授予魚，而注重授予漁，做提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的好幫手。

（二）由固定思維的表現(xiàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新思維的培養(yǎng)者。新課程要求高中語文教師做好對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。對(duì)于同一個(gè)問題，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度進(jìn)行思考，允許學(xué)生有不同見解。如教學(xué)李商隱的《錦瑟》一詩，因其表意隱晦、含蓄，主題具有多樣性。此時(shí)，我們就可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂討論、探究，讓他們暢所欲言，自言其說，而不能限制他們的思維。

三、高效課堂離不開教師之間的資源共享

課堂教學(xué)中，每一位老師都有自己擅長(zhǎng)的課，如有的老師擅長(zhǎng)講小說，有的老師擅長(zhǎng)講古詩文……每個(gè)人都會(huì)有一些精彩的課，但也會(huì)有一些讓自己覺得汗顏的課，有的課講了兩三輪，還不盡如人意，講不透徹，學(xué)生也聽得不知所云，這樣，以己之昏昏而欲人之昭昭，怎可如愿？

俗語云：“強(qiáng)將手下無弱兵?！边@體現(xiàn)的是對(duì)主將的要求，主將弱，他的兵又能強(qiáng)到哪里去呢？其實(shí)誰也做不到課課精彩，遇到自己沒有把握的課，我們事先就多向有經(jīng)驗(yàn)的同事學(xué)習(xí)，人家怎么講，切入點(diǎn)好不好，思路是否清晰？也可以利用網(wǎng)絡(luò)上的一些優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，反復(fù)揣摩，仔細(xì)體味、領(lǐng)悟，再結(jié)合自己對(duì)教材文本內(nèi)容的把握，找到適合自己的教法設(shè)計(jì)教學(xué)思路，并運(yùn)用于教學(xué)中，從而提高課堂教學(xué)效率。

四、提高課堂教學(xué)效率還要注意對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化

在每所學(xué)校、每個(gè)班級(jí)，后進(jìn)生的存在都是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上存在以下一些問題：視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，對(duì)語文學(xué)習(xí)不感興趣；注意力不集中；理解記憶水平低，等等。課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該從以下幾方面對(duì)他們進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

（一）培養(yǎng)后進(jìn)生的自信心，充分挖掘他們的潛力。教師只有要相信人人有才，才會(huì)正確對(duì)待每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?。教學(xué)中，對(duì)后進(jìn)生可以提一些具體的小目標(biāo)，讓他們“跳一跳就能摘到桃”，給他們更多機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)成功的快樂。如有些后進(jìn)生對(duì)古詩文的背誦很是頭痛，于是教師可以教給其背誦方法，讓他們?cè)谡n后背，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，讓他們?cè)诎嗉?jí)背誦。當(dāng)他們能夠順利背誦時(shí)，他們就會(huì)樹立學(xué)習(xí)古詩文的信心。

（二）通過各種途徑，激發(fā)后進(jìn)生學(xué)習(xí)語文的興趣。對(duì)有表現(xiàn)欲的后進(jìn)生，教師應(yīng)有意識(shí)地安排他們表演一些改編的課本劇。如教學(xué)《雷雨》、《裝在套子里的人》等課文時(shí)，排演小話劇，專門找班里表現(xiàn)欲強(qiáng)的后進(jìn)生，讓他們分角色扮演，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)語文的積極性。

第7篇：古詩教學(xué)的重難點(diǎn)范文

一、了解教材中每組課文的知識(shí)結(jié)構(gòu)

1.我們的小學(xué)語文教材，每一學(xué)段的課文編寫都有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，都是按照學(xué)生的年齡特征，把每一組課文的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行由易到難循序漸進(jìn)的編排。各年級(jí)的語文教材，每一組課文的編排和知識(shí)結(jié)構(gòu)，都是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，低年級(jí)注重字詞的學(xué)習(xí)掌握，中年級(jí)注重詞句的閱讀掌握，開始習(xí)作，高年級(jí)注重語文學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)。

2.各個(gè)年級(jí)語文教材中的每一組課文，作為一名語文教師，在分析教材時(shí)，一定要考慮這一組課文教學(xué)中要落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)段目標(biāo)的要求。在教學(xué)三、四年級(jí)的課文時(shí)，我們要結(jié)合課文的詞語特點(diǎn)，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生結(jié)合上下文理解詞語的能力。在教學(xué)五、六年級(jí)的課文時(shí)，我們要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的表達(dá)順序，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，體會(huì)文章的表達(dá)效果。

3.語文教材中的每一組課文，分為精讀課文和略讀課文兩大類型，精讀課文和略讀課文在教學(xué)時(shí)有不同的要求和方式，如人教版教材中四年級(jí)語文下冊(cè)，《桂林上水》和《七月的天山》這兩篇課文中，《桂林上水》屬精讀課文，我們?cè)诜治鼋滩臅r(shí)，一定要按照新課標(biāo)的要求設(shè)計(jì)課時(shí)，必須精講多練，把握課后練習(xí)和拓展訓(xùn)練?！镀咴碌奶焐健穼俾宰x課文，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注意指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用在精讀課文中學(xué)到的閱讀方法，在較短時(shí)間內(nèi)把握文章的大意，逐步掌握略讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生自讀、自悟、獨(dú)立閱讀的能力。

4.在語文教材中，根據(jù)不同的學(xué)段，都編排了詩歌、古詩、文言文等，詩歌突出朗讀、背誦。古詩和文言文采用誦讀的方式，讓學(xué)生借助注釋或工具書自己讀懂。根據(jù)學(xué)段的不同，各個(gè)年級(jí)古詩教學(xué)在理解和感悟的要求上也有所不同。如，一年級(jí)語文教材中的詩歌《鵝》一文，重點(diǎn)突出讀讀背背，識(shí)字寫字，就能達(dá)到教學(xué)的目的。四年級(jí)語文下冊(cè)中《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》這幾首古詩要突出讀讀背背，解詞解句，能夠用自己的話說出詩句的意思。高年級(jí)應(yīng)突出自主感悟，朗讀欣賞，如，六年級(jí)語文下冊(cè)中《七步詩》這首古詩，一定要引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生自主感悟每句詩的意思。

二、掌握每一組課文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)

小學(xué)語文教材，根據(jù)不同的學(xué)段，有不同的要求。從分析教材得知，每一組課文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)都體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（1）用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。（2）初步學(xué)會(huì)默讀，能對(duì)課文不理解的地方提出疑問。（3）能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意思。（4）能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。

例如，小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)第五課《翠鳥》一文，教學(xué)目標(biāo)是：（1）了解翠鳥的外形和活動(dòng)的特點(diǎn)，進(jìn)而理解這些特點(diǎn)和翠鳥捉魚本領(lǐng)的關(guān)系，初步知道翠鳥的特點(diǎn)是為了適應(yīng)環(huán)境而漸漸形成的，教育學(xué)生懂得愛鳥、護(hù)鳥。（2）學(xué)習(xí)作者觀察的順序和抓住特點(diǎn)進(jìn)行觀察的方法。（3）能聯(lián)系上下文理解課文中的一些詞語。（4）學(xué)會(huì)本課生字新詞，朗讀課文，背誦課文第1～3自然段。教學(xué)重點(diǎn)是抓住描寫翠鳥的外形和活動(dòng)特點(diǎn)的詞句，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者的觀察順序和觀察方法。

三、分析教材要仔細(xì)體會(huì)課后思考練習(xí)顯示的編寫意圖

人教版小學(xué)語文教材，從一年級(jí)下冊(cè)開始，每?jī)?cè)由八個(gè)單元組成，每個(gè)單元的識(shí)字課、閱讀課、語文園地、回顧拓展都圍繞本組主題合理安排，相互聯(lián)系。每篇精讀課文后面都設(shè)置了精煉的訓(xùn)練習(xí)題，如，四年級(jí)語文下冊(cè)中《桂林上水》一課，課后的練習(xí)是：寫得真美，我要有感情地朗讀，要把課文背下來；認(rèn)真讀課文最后一段，聯(lián)系上文說說自己對(duì)桂林山水的感受；把課文第二自然段抄下來。從教材課后思考練習(xí)來看，注重從“文體”向“學(xué)體”的轉(zhuǎn)變，注重學(xué)生的自主選擇，個(gè)性化閱讀，注重語言的積累運(yùn)用。

總之，作為一名小學(xué)語文教師，在分析教材時(shí)，了解每一組課文的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握每一組課文的教學(xué)重難點(diǎn)，弄清每一組課文作者的編寫意圖，就能很好地駕馭課堂，提高課堂教學(xué)效率。因此，我們一定要靜下心來認(rèn)真分析教材，真正讀懂教材、讀透教材，引領(lǐng)學(xué)生在語文課堂中，享受語文學(xué)習(xí)的快樂。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：古詩教學(xué)的重難點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞 中學(xué)語文古詩詞教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)，它也是一個(gè)詩的國(guó)度，歷史留給后人們的這些璀璨的精華，讓我們永遠(yuǎn)有吸取不盡的精神營(yíng)養(yǎng)。如今這些古詩在我們的中學(xué)新教材中，更是熠熠生輝，占有一席之地，且在兩年的中考試題中，這些古詩詞的考試也占有一定的分值，因此，傳承我們的精神文明，搞好古詩詞教學(xué)是很好的一個(gè)途徑，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們是否也讓這一思想滲透在我們教育教學(xué)中的角角落落呢？那如何在古詩詞教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想，就我個(gè)人的觀點(diǎn)發(fā)表一些看法。

一、打破舊的教學(xué)模式

過去的古詩教學(xué)，大都由教師牽著學(xué)生的鼻子走，先讓學(xué)生逐字逐句地翻譯，然后徹頭徹尾地把詩意串講一下，這樣就萬事大吉了，似乎就圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)，殊不知，這樣在很大程度上卻扼殺了學(xué)生，先是剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，后是占據(jù)了學(xué)生發(fā)揮想象的空間，因此，要想打破常規(guī)，我們?cè)趥湔n時(shí)就要多下功夫，要緊緊圍繞以學(xué)定教的教學(xué)原則設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知的入手，然后探索未知，我們可以在課前讓學(xué)生去搜集與本節(jié)所講詩詞有關(guān)的內(nèi)容，然后開場(chǎng)導(dǎo)入引出今天要學(xué)的古詩，而課中，安排學(xué)生自學(xué)，可借助工具書，給他們創(chuàng)造自讀自悟的機(jī)會(huì)，使他們有一個(gè)潛心讀書的過程，在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，開始交流成果，匯報(bào)自己讀懂了什么，師生共同討論，互相補(bǔ)充，如有不明白的問題，老師安排質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討，這樣仁者見仁智者見智，問題會(huì)很快迎刃而解，這樣在交流自學(xué)成果的基礎(chǔ)上，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，在朗朗的讀書聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中，便完成了教學(xué)任務(wù)，這種設(shè)計(jì)，既突破了重難點(diǎn)，又體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，是學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自悟、自得，不但滲透了學(xué)古詩的方法，也潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，葉老說：“教是為了不教”，因此“授人以漁”教會(huì)他們方法，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、探索，豈不是讓他們終身受益。

二、讓學(xué)生理解、促進(jìn)、消化和吸收

古人作詩詞十分講究語言的含蓄凝練，用詞更是反復(fù)推敲，一字一詞都包含了極其豐富的思想內(nèi)涵，有的是傳神之筆，有的是點(diǎn)睛之句，詩人追求的是“語不驚人死不休”的境界，因此引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞品味，體會(huì)詩人遣詞造句的良苦用心，還可引導(dǎo)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫地讀，讀出節(jié)奏，讀出韻律，因?yàn)楣旁娭v究押韻，平仄相間，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，當(dāng)學(xué)生通過讀、誦體會(huì)詩的意境時(shí)，不僅加深了對(duì)詩詞的理解，而且這種美的語言就會(huì)潛移默化地滲透到學(xué)生的口語中去，有利于凈化和美化學(xué)生的語言，增強(qiáng)語言的感染力。

著名語文教學(xué)專家張先生曾說：“唯有書讀，方能精講”，當(dāng)學(xué)生通過自學(xué)熟讀古詩詞后，重點(diǎn)便是掌握古詩詞的意蘊(yùn)了，為幫助同學(xué)們更好地掌握古詩詞的內(nèi)容和作者的思想情感，我們就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的更種感官，深入詩文的意境，讓學(xué)生對(duì)古詩詞有升華理解和再創(chuàng)造的空間。如：為了增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生情感，感受大自然的壯美，我們給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，我們可以配樂范讀，或用投影打出畫面，讓學(xué)生入情入境，充分展開想象，再讓他們配合這些去讀，邊讀邊思考，這樣把讀與理解，讀與想象有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在讀中感受詩詞想象力，也領(lǐng)悟祖國(guó)語言文字的凝練與壯美，此外，除了讀中感悟，我們還可以讓學(xué)生用自己喜歡的方式去學(xué)詩，常言說：詩中有畫畫中有詩，情話意密不可分，我們可以指導(dǎo)學(xué)生依詩作畫，即以繪畫的形式把詩的意境再現(xiàn)出來，可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解，而且還能有效地訓(xùn)練和提高學(xué)生的審美想象，審美表現(xiàn)能力。

這樣，從學(xué)生學(xué)習(xí)的需求出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中積極參與的興趣，徹底開放了學(xué)生，令學(xué)生利用各種方式加深對(duì)古詩文的理解，更為學(xué)生品味詩句意境，及理解后的再創(chuàng)造架起了一座橋梁。

三、以教師為主導(dǎo)

在古詩詞教學(xué)中，落實(shí)素質(zhì)教育，不僅要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時(shí)，或?qū)δ承╇y點(diǎn)形成不同意見，產(chǎn)生分歧時(shí)，大家會(huì)各抒己見，成為辯論會(huì)的辯手，討論會(huì)的記者，而此時(shí)，老師就要順勢(shì)引導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，充當(dāng)辯論會(huì)的主席，既要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立見解，又要在重點(diǎn)、難點(diǎn)之處，適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)厥崂韱栴}，使學(xué)生在從辯到悟的過程中獲得提高，當(dāng)然，除了教師點(diǎn)撥及時(shí)、準(zhǔn)確到位外，還少不了教師的激勵(lì)性語言，這種表揚(yáng)，鼓勵(lì)性的話語，更能增加學(xué)生的自信心，維護(hù)他們的自尊心，使他們更有興趣地去學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容，這樣也能體現(xiàn)出素質(zhì)教育的思想，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，改變了以教師為主角的地位，讓教師切實(shí)地起到引導(dǎo)性作用，切實(shí)地為教學(xué)，為學(xué)生服務(wù)。

第9篇：古詩教學(xué)的重難點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：自主探究；全面發(fā)展；交流拓寬；主動(dòng)學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）03-0066-01

古詩是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入小學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華，是學(xué)生感受中華文化的一個(gè)窗口。

古詩詞內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且，具有短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記的特點(diǎn)。小學(xué)語文古詩教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中，許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué)，老師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦。小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，為此，我們對(duì)"自學(xué)古詩六步法"進(jìn)行了認(rèn)真研究。

"自學(xué)古詩六步法"具體內(nèi)容：一拆：在不改變?cè)~義的基礎(chǔ)上把詩句拆開；二釋：解釋拆開的重點(diǎn)或?qū)W生不明白的詞語；三連：增加一些成分，使詩句的意思連貫起來；四悟：感悟詩句連接后的意思，總結(jié)重點(diǎn)含義；五評(píng)：圍繞重點(diǎn)含義評(píng)價(jià)詩詞中的重點(diǎn)句子；六展：對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行綜合展示，或閱讀鏈接。

例如： 詠柳 （唐）賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

一拆：碧玉/妝成/一樹高，萬條/垂下/綠絲絳。 不知/細(xì)葉/誰裁出，二月/春風(fēng)/似剪刀。

二釋： 碧玉：碧綠色的玉。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。⑷裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。二月：農(nóng)歷二月，正是初春時(shí)節(jié)。似：好像，如同，似乎。

三連：詩句之間增加一些連詞，使詩句更加完整。

四悟：像碧玉一樣梳妝成的高高柳樹，千條萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰裁剪出來的，乍暖還寒的二月春風(fēng)恰似剪刀。

五評(píng)：評(píng)價(jià)不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

六展 ：學(xué)習(xí)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》

每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能，"自學(xué)古詩六步法"打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。這種古詩教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。

（1）自主感知，讀準(zhǔn)詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，閱讀前，學(xué)生利用工具書和查閱的資料，做到：知詩人，明背景，抓重點(diǎn)、字讀準(zhǔn)。了解字義，大聲朗讀，" 不求甚解 " 地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口。

（2）自主學(xué)習(xí)，拆分理解。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩學(xué)習(xí)留下難度和余地。利用工具書、網(wǎng)絡(luò)等解字詞，對(duì)詩句拆分，解釋字、詞的意思，為解釋詩句奠定基礎(chǔ)。

（3）自主感悟，連句譯意。古詩意境深邃，同時(shí)，也給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展和想象的空間。學(xué)生對(duì)字詞的解釋后，通過增加一些成分把句子連接起來，這樣能在體驗(yàn)中，有自己的理解。

（4）自主研究，譯詩品意。通過詩句和解釋詩句后的句子對(duì)比，激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和審視的能力。放寬思維，說出自己的理解。不盲從書本，領(lǐng)悟詩句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理。

（5）深入體驗(yàn)，交流拓寬。小學(xué)語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，引導(dǎo)學(xué)生在理解的前提下，感受情境，讓他們進(jìn)入角色獲得自己的情感體驗(yàn)，在班級(jí)交流，表現(xiàn)對(duì)古詩的思想感情。同時(shí)，進(jìn)行朗讀"書讀百遍，其義自見。"讀出節(jié)奏，讀出韻味，努力想象，進(jìn)入詩境。

（6）自主創(chuàng)作，擴(kuò)展延伸。學(xué)生自主學(xué)習(xí)了古詩，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詩句的研究、評(píng)價(jià)，讓學(xué)生掌握寫作手法，對(duì)古詩進(jìn)行創(chuàng)作。

"自學(xué)古詩六步法"，讓教師和學(xué)生真正融為一體，互動(dòng)共進(jìn)，共同發(fā)展。關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)，關(guān)注了教師教學(xué)的針對(duì)性，關(guān)注了課堂師生共同成長(zhǎng)的互動(dòng)性。

"自學(xué)古詩六步法"，充分體現(xiàn)了新課改所倡導(dǎo)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，并促進(jìn)其個(gè)性和諧發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)，從接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)方法從傳授灌輸式變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)式，教學(xué)過程注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲。學(xué)校從課程執(zhí)行者變?yōu)檎n程研發(fā)者，課程內(nèi)容精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必須的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

"自學(xué)古詩六步法"，使學(xué)生完全處于整個(gè)學(xué)習(xí)探索過程之中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有吸引力的學(xué)習(xí)情境和正確有效的引導(dǎo)及幫助的途徑，培養(yǎng)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。把聽教師講知識(shí)的過程變成自己去探究知識(shí)的過程，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)次數(shù)、思考深度得到了加強(qiáng)。具有目標(biāo)明，方法優(yōu)，操作易，效果好，適用廣的特點(diǎn)。

通過八年來的實(shí)踐，"自學(xué)古詩六步法"無論在改變學(xué)生自主探究理解古詩的內(nèi)容上，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力與素質(zhì)的發(fā)展和提高上都取得了一定的成效。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的探求，自學(xué)能力大大增強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，同時(shí)把古詩當(dāng)作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學(xué)的特有魅力；鍛煉了學(xué)生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究能力及對(duì)古詩的閱讀鑒賞能力，使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。