教師責任意識精選(九篇)
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第1篇：教師責任意識范文
“天下興亡，匹夫有責”是說天下的興亡，每個人都負有責任。這里的“每個人”當然包括你，包括我，包括他，也包括我們大家。顧先生這樣說，無非是讓我們每個人都為天下的興亡盡自己應盡的責任。但一落到實處，卻往往變了味。有些人會想：既然是我們大家的責任，為什么只讓我一個人負責呢？這樣一來，人人有責就變成了人人無責，責任便無從談起。
而“天下興亡，我的責任”則有所不同。它明白無誤的告訴我們，天下興亡，是我義不容辭的責任，如果我不為此盡責，就是我的失責。這樣看來，責無旁貸，舍我其誰？不管別人怎么想，怎么做，我都必須盡職盡責。
明白了這兩者之間的區(qū)別，對指導我們的日常工作大有裨益。大事是這樣，小事也是這樣。具體到一些實實在在的小事上，更能看出這句話的用處。
比如說，我們都希望自己的學生責任意識濃一些，責任感強一點。我們是否能為此做些什么呢？我們又能做些什么呢？
作為一名教師，發(fā)現(xiàn)我們的學生在學業(yè)上或生活中遇到困難、疑惑的時候，幫助學生解決困難疑惑就是我應盡的責任；
學生之間因一點小事發(fā)生矛盾，產(chǎn)生沖突的時候，幫助學生調(diào)節(jié)糾紛，協(xié)調(diào)關系就是我們不容推辭的責任；
看到男女同學交往過密，或陷入其中不能自拔的時候，想方設法幫助他們走出困境，以愉快的心態(tài)投入到學習生活中去，就是我們應該承擔的責任；
當學生僅僅滿足于學習是為了以后找個好工作，掙大把大把的金錢，過上舒適安逸的生活，并以此作為學習的動力的時候，引導學生心里想著國家民族，想著他人，為國家民族的偉大復興，為他人的幸福安康做出自己應有的貢獻，學習才有更大的目標、更大的動力，這也是我們應當承擔的責任……
具體到學生身上也是如此。
第2篇：教師責任意識范文
[關鍵詞]高校 青年教師 職業(yè)道德 責任意識
[作者簡介]郝穎（1968— ），女，北京人，北京青年政治學院青少年教育與管理系，講師，研究方向為學校教育、青少年教育。（北京 100102）
[中圖分類號]G645 [文獻標識碼]A [文章編號]1004—3985（2012）29—0067—02
隨著《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》）的出臺，加強和改進高校師德建設這一長久不衰的教育問題被再一次賦予了現(xiàn)實意義。《規(guī)范》明確指出了愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表六大師德內(nèi)容。目前，青年教師是高校教師隊伍的生力軍，是高質(zhì)量的大學教育的師資保障，他們的成長關系到高等教育人才培養(yǎng)體系的水平，關系到高等教育的可持續(xù)發(fā)展。如何使高校青年教師具備積極、健康的師德責任意識，是與全面提高高等教育質(zhì)量的實踐緊密結合的重要研究課題。
一、高校青年教師的師德問題
教師的職業(yè)道德，即“師德”，是教師在從事教育工作中應遵守的道德規(guī)范，是社會對教師工作的特殊的道德要求。師德的實現(xiàn)更多依靠教師的自律、自覺和內(nèi)心信念的支撐。近些年來，大學教師的整體結構呈現(xiàn)明顯的高學歷、低年齡的發(fā)展態(tài)勢。青年教師為師的品德備受社會關注?？傮w看，高校青年教師隊伍師德狀況和社會形象是好的，他們自覺踐行優(yōu)良的師德風范得到了社會各方的肯定。
但也不可否認，青年教師作為思想敏感、行為可塑的知識型群體，他們的身心也會不可避免地受到拜金主義、實用主義、重利輕義、重己輕人等社會不良意識形態(tài)的沖擊，出現(xiàn)了與教師職業(yè)道德規(guī)范嚴重不符的事件，師德蒙羞之案例不時見諸報端，嚴重者諸如基建、采購、招生腐??；剽竊他人學術成果；利用承擔國家科研項目之機，貪污、騙取國家專項資金；等等。
1.職業(yè)意識淡薄。在社會的負面因素影響下，一些青年人把教師工作僅僅當做一種職業(yè)和謀生手段，而沒有意識到教師職業(yè)對于社會的作用是巨大的，教師肩負著傳播人類文化、培養(yǎng)社會新人的崇高社會職責。一些青年人在走上教師崗位之初，并沒有形成對教師職業(yè)意義和價值的認同，更沒有對教師職業(yè)的高社會期望做好相應的心理準備，這樣一種隨便的、無所謂的執(zhí)業(yè)狀態(tài)，很難在日后的教育工作中形成強烈的從業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)工作動機。
2.職業(yè)態(tài)度不端。由于職業(yè)意識的缺乏，一些高校青年教師在教師崗位上難以形成良好的職業(yè)態(tài)度，浮躁不安、急功近利、心理失衡、不思進取、缺乏敬業(yè)精神。有的教師課前不認真?zhèn)湔n，課上口若懸河，課下不批改作業(yè)，糊弄了事；有的教師隨遇而安，對教學內(nèi)容、方法與創(chuàng)新缺乏探索和研究；有的教師榜樣意識淡薄，過分看重個人價值的實現(xiàn)和對物質(zhì)利益的索取；有的教師對學生缺乏應有的關心與呵護，有成績不肯定，有過錯不寬容，甚或是冷嘲熱諷、橫加指責；有的教師儀表不整，舉止、言語粗俗。
3.職業(yè)品質(zhì)欠佳。大學是培養(yǎng)人才的地方，教師固然需要淵博的學識，但更應該具有健全的人格，從而影響并升華學生們的精神境界。教育家烏申斯基指出：在教育中，一切都應該以教育者的個性為基礎。因而教育的力量只能從人的個性這個活的源泉流出來。目前，部分高校青年教師在個性品質(zhì)方面狀態(tài)不佳，主要表現(xiàn)為：本應勤奮好學，日思進取，但卻消極怠惰，不求上進；本應勇于承擔，自信自強，但卻遇事躲避，事不關己；本應對工作、學生充滿深厚的情感和愛，卻為人冷漠，缺乏應有的熱忱；本應胸懷寬廣，公正民主，卻心胸狹隘，片面偏激。
二、高校青年教師的師德責任意識的基本構成
師德責任是教師在學校教育中所應選擇的師德行為和對社會、對學生所應承擔的師德義務。高校在青年教師師德建設方面應以構建師德責任意識為出發(fā)點，只有本著對國家發(fā)展、對教育事業(yè)、對學生、對他人、對自己的責任感，師德建設才能得以實現(xiàn)。
1.青年教師對國家發(fā)展的責任體現(xiàn)。熱愛祖國是教師職業(yè)道德最根本的責任體現(xiàn)。正確、先進的意識能夠促成行為向前發(fā)展，有了正確、積極的思想才有正確、積極的行動。教師對祖國愛得越深厚，歷史責任感就越強烈，從而才能真正理解教育工作是國家賦予的一份社會責任。熱愛祖國是合格教師的精神支柱，是優(yōu)秀教師的動力源泉。
2.青年教師對教育事業(yè)的責任體現(xiàn)。熱愛教育事業(yè)，對教育事業(yè)擁有高度的責任感，隨時隨地維護和提升教師職業(yè)的榮耀與尊嚴并富有獻身精神，這是教師最主要的職業(yè)道德素養(yǎng)。許多優(yōu)秀教師之所以能在教育工作中有卓越的成就，首先是因為他們熱愛教育事業(yè)，時刻以教育事業(yè)的發(fā)展壯大為己任。而那些不喜愛教師職業(yè)，缺乏對本職工作的責任認同，只是把它作為個人職業(yè)生涯發(fā)展“跳板”的人，不能成為一名合格的教師。
一個以教師工作為職業(yè)的年輕人必須擁有這樣的思想準備：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出；教師的工作是甘于寂寞與清貧的，要經(jīng)受得住挫折，正如陶行知先生所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
3.青年教師對學生成長的責任體現(xiàn)。熱愛學生，對學生成長負責是教師對熱愛教育事業(yè)的最完美的詮釋。愛學生是教師的天職，是教育好學生的首要條件?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，對學生冷漠、缺乏熱情的教師絕不是一個好教師。教師對學生負責任，就是要求教師對學生有一種服務精神。在教學活動中，給學生多方面的知識、多方面的服務，挖掘學生潛能，激發(fā)學生的探索精神和求知欲望，幫助其構建正確的價值目標體系，使之將來能夠成為合格的社會成員。
4.青年教師對他人的責任體現(xiàn)。無數(shù)實踐證明，以團隊為基礎的工作模式取得了比其他任何工作模式都要優(yōu)秀的工作效果，教育亦是如此。完整的教育應是教師團隊共同努力的結果，是集體智慧的結晶。任何一個學生的全面發(fā)展，都不僅僅是某個教師個人勞動的成果，更是教師集體共同影響的結果。廣而言之，也包括了學校、家庭、社會等多方教育力量共同努力的結果。因此，這里的他人包括教師的學校同事、學生家長及社會各界的教育力量。美國哈佛大學的發(fā)展心理學家加德納（Howard Gardner）于1983年在《智力的結構》一書中提出了多元智力理論，其在多元智力框架中陳述人的智力就包括人際智慧（Interpersonal intelligence），這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適意反應的能力。在教師集體中，青年教師應具備這種智慧，要具備善于與人交往的能力，更要擁有團隊合作理念和技巧，發(fā)揚集體主義精神，樹立集體協(xié)作的觀念，與同事、家長應相互尊重、支持，不計較個人得失，共同堅持正確的教育思想，采取一致的教育措施，共同創(chuàng)造和諧、良好的教育環(huán)境。
5.青年教師對自己的責任體現(xiàn)。高校教師的勞動特點之一是用自己的思想、學識和言行，通過示范的方式去直接影響受教育者。教師無疑是學生最直觀的、最活生生的思想和行為的榜樣。不管教師是否意識到這一點，不管他是自覺還是不自覺，甚至愿意還是不愿意，他都在隨時隨地對學生進行著示范。青年教師不能以年輕、閱歷淺作為不作示范的借口。青年教師應謹記“師者，人之模范”，其勞動具有強烈的示范性，應嚴于律己、以身作則、不斷學習、誠實守信，努力成為學生的表率。教師對自己言行的負責任，是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的內(nèi)在動力。
三、高校青年教師師德責任意識的養(yǎng)成教育
所謂養(yǎng)成教育是指在日常工作、學習和生活中，通過訓練、嚴格管理等種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習慣的一種教育。青年學生作為受教育者理應接受德行的養(yǎng)成教育，而青年教師作為教育者則更應該接受養(yǎng)成教育，因為教育人的人應該先受教育。學高為師，德高為范，傳道之人，必須聞道在先。青年教師職業(yè)道德的養(yǎng)成教育，根本在于教師對職業(yè)責任的認同。只有當青年教師對國家、對事業(yè)、對學生、對他人、對自己有了高度的責任感，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)也就自然養(yǎng)成了，教育的可持續(xù)發(fā)展才能得以實現(xiàn)。因此，在提高高等教育質(zhì)量，加強高校內(nèi)涵式發(fā)展的今天，重視高校青年教師職業(yè)道德責任意識的養(yǎng)成教育，即成為高校教師隊伍建設的重要一環(huán)。
1.“以國為本”，把握塑造高校青年教師師德責任意識的基本方向。國家是每一個人的歸屬，愛國體現(xiàn)的是每一個人對自己祖國的深厚情感。作為國家與社會賦予責任的人民教師，對自己的國家應擁有炙熱的情感，并隨時隨地將這一情感流露，進而感染他的學生們，這種身體力行的教育強于任何一種說教式的愛國主義教育。高校青年教師首先要樹立愛國主義思想，深刻認識到自己的工作是和祖國的未來發(fā)展、國家的繁榮昌盛緊密聯(lián)系在一起的，教師日常平凡的工作不是簡單的上課、下課、批改作業(yè)等瑣碎小事，而是像陶行知先生那樣把教育事業(yè)當做“大事”，為一大事來，做一大事去。有了這種認識，教師才能自覺擔負起國家賦予的這份責任和接受這樣一種重托。
2.“以人為本”，是塑造高校青年教師師德責任意識的情感投資。就高校青年教師的個人發(fā)展而言，高校領導者及年長教師要關心、愛護青年教師的成長，重視對年輕教師的尊重，保護青年教師的權利，積極引導青年教師作出合理的個人發(fā)展規(guī)劃，對青年教師的缺點和不足要給予最大限度的理解與寬容，創(chuàng)造個人發(fā)展上、福利待遇上、人際關系上的良好條件和基本保障。將“以人為本”的理念納入青年教師的成長機制，就是要鼓勵青年教師的個人自主發(fā)展，以愛和關懷為核心，尊重、信任、理解他們，使青年教師能夠積極、樂觀地看到教師職業(yè)的美好未來。高校領導者及年長教師要把握時代進步的脈絡，不以長者自居，積極主動地構建現(xiàn)代大學教育的師德體系，合理有效地培養(yǎng)青年教師師德責任意識，引領、規(guī)范青年教師的教育行為。
3.“以職為本”，是塑造高校青年教師師德責任意識的實踐內(nèi)涵?！敖毯脮笔墙處煹谋韭毠ぷ鳎坝萌恕眲t是以堅實的師德責任為支撐的?！敖虝恕笔墙逃谋举|(zhì)，青年教師師德責任意識的養(yǎng)成應以教師這一本職工作為根本，將意識付諸于實踐行動。目前，高校中輕教學、輕育人的問題亟待解決，青年教師務必謹記，“教好書”固然是教師的本職工作，但空有滿腹經(jīng)綸，卻不能將其傳授給學生，這不是一個合格的教師。工作重點不放在學校，一味專注于社會兼職的行為更不可取，“育好人”也就更無從談起了。踏踏實實課堂教學，勤勤懇懇鉆研學問，能讓學生有所得、有所獲，是師德對學生健康成長負責任的實踐行動的具體體現(xiàn)。由此推斷，青年教師師德責任意識的養(yǎng)成必須從自己做起，從本職工作做起，“教好書，育好人”，只有無愧于職責，無愧于使命，才無愧于社會和國家。
[參考文獻]
[1]教育部.中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會關于印發(fā)《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》的通知（教人[2011]11號）[Z].2011—12—23.
[2]譚德禮.論多元文化時代大學生的道德責任[J].中國青年政治學院學報，2010（5）.
第3篇：教師責任意識范文
【關鍵詞】語文教學；滲透；責任感；培養(yǎng)
“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”陶行知先生這樣說。誰都知道，可真正做到的又有幾人？在推行素質(zhì)教育的今天，分數(shù)雖然已不再是評價孩子的唯一標準，但分數(shù)依然是老師、家長評價學生，家長、領導評價老師，領導、社會評價學校的極重要的標準。作為一名教育一線的語文老師，唯一能堅守的便只是在讓教學變得生動有趣學生愛聽之外，頂著重重重壓盡一點人道主義責任讓教學變得厚重一些，而不僅僅是為了讓學生多得幾分考分。
在教育教學的過程中，一些小細節(jié)引發(fā)了我的思考。有時，批改好的作業(yè)讓發(fā)下去，過了大半日，作業(yè)本還安好地靜躺在講臺上；收上來的作業(yè)本也經(jīng)常是忘記了之前作業(yè)的訂正或作業(yè)寫了一半更離譜的情況是有時還有字寫到一半就交到了我這里。有時，我讓孩子幫忙叫另一個作業(yè)有錯的同學來訂正，我左等右等也不見人影，最后才被告知那個孩子不在教室。當然，除此之外，忘記上什么課，忘記帶什么資料更是家常便飯！是現(xiàn)在的孩子記性遠不如前？可問及當紅歌星的八卦，他們卻如數(shù)家珍！顯然上述的這些“忘卻”背后潛藏著深刻的原因：缺乏責任意識！查閱了一些資料，我發(fā)現(xiàn)中學階段的學生責任意識是最淡薄的。上海師范大學教育心理學系主任李丹教授帶領課題組展開對少年兒童的大范圍調(diào)查結果顯示“到了小學高年級甚至初中以后，孩子的責任心尤其是自我管理能力反而低于小學一、二年級時期。”中學生正處于童年期向青春期的過渡時期，這個時期是個體由不成熟走向成熟的人生轉折期。所以，對這個階段的孩子進行人格教育和責任心的培養(yǎng)顯得格外重要與可行。
我們語文教師的任務就在于，要在每個孩子身上，培養(yǎng)起一種對知識、文化和美的向往，然后使學生在這種精神財富的基礎上產(chǎn)生、形成和確立起新的智力興趣，更好地讓語文滲透于孩子的生活，也通過語文課堂打開一扇了解世界，了解社會與人的窗口。語文課有著天然的德育功能，因為許多名人名篇中往往滲透著各種美德，責任亦然。于是，我嘗試在語文教學中對孩子進行責任意識的滲透和責任感的培養(yǎng)。
一、課文教學
找準教材與“責任”的結合點，有目的、有針對性地對學生進行教育。
在《藤野先生》中，藤野先生對“我”一個外國學生的認真負責，細致到每周修改“我”的講義，補正所有缺漏錯誤，這是一種什么樣的責任驅使他做這么多本可以不做的事？這里的學習讓孩子們懂得負責人的人值得尊敬并會被人們永遠記住。
在《送東陽馬生序》中，宋濂在讀書時借書抄錄“錄畢，走送之，不敢稍逾約?！闭驗樯钋械呢熑胃凶屗A得了名聲，讓別人都愿意把書借給他，從而得以“遍觀群書”。這里的學習也讓孩子們知道一個負責任的人容易獲得別人的信任，幫助他走向成功。
二、課外拓展
語文的外延無限大。所以除了課本中的課文之外，我們往往會找一些內(nèi)容相近、主題一致的文章讓孩子們進行比較閱讀。除了比較閱讀之外，摘抄、朗誦比賽和有關責任的細節(jié)片段練筆都能讓孩子們多接觸多觀察和多思考，讓這些美好的責任品質(zhì)漸漸內(nèi)化。
三、時事討論
以大語文的觀點看，語文就是生活。一切發(fā)生的事件就能夠囊括在語文范疇之中。最近引起的事件往往最能激發(fā)孩子討論的欲望，而這些也是鍛煉孩子思維與表達的途徑，同時也體現(xiàn)著孩子的人生觀價值觀。在這期間當然少不了關于責任的討論。
比如，小責與大責的討論：因為學校衛(wèi)生檢查中地上有垃圾不問責直接扣分，使得校園環(huán)境有了很大改善。可我經(jīng)常在下班后在校外看到許多學生隨手亂扔垃圾的現(xiàn)象仍然非常嚴重。于是，我把身邊的這現(xiàn)象也放到課堂中來討論。又把國外旅游景點常見的中文文明警示牌也告訴學生。讓他們感受雖然只是一個小小舉動卻大到可以影響整個國家形象。小小的責任放在大大的環(huán)境當中不也是一種大大的責任么？
通過一系列的語文教學中的責任行為指導，孩子從活動中獲得了成功及愉悅的體驗，從周圍的老師和同學處得到鼓勵和肯定，責任行為得到正面的強化而持續(xù)出現(xiàn)，從而逐漸將責任內(nèi)化為一種自覺的品格。
我說：“我不看重你們的成績，我看你們的努力！”
我說：“不是每個人都能取得好成績，沒有好成績照樣能夠成材！”
我說：“不管你們今后在什么崗位上工作，我都希望你們能成為有責任有擔當頂天立地的人！”
奧地利精神醫(yī)學家維克多?費蘭克這樣一位從奧斯維辛集中營歷經(jīng)慘絕人寰遭遇度盡劫波歸來的生還者，在他的生命和家庭都遭遇了極不負責的蹂躪之后，仍然說：每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質(zhì)。
參考文獻：
[1]羅伯特?斯萊文.《教育心理學――理論與實踐》，2011年3月第一版
第4篇：教師責任意識范文
歷史教學的主要內(nèi)容涉及歷史上的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化和社會發(fā)展等各個重大領域。但就歷史教育中的思想教育而言,歷史教學中的現(xiàn)實社會責任意識教育則是一個不容忽視的教育問題?，F(xiàn)實社會責任意識是指歷史教育學科要用歷史發(fā)展、歷史事件、歷史人物的進步與倒退、正義與邪惡、美與丑、君子與小人的區(qū)分來矯正和弘揚正確的社會意識形態(tài)。所謂“以史為鏡,可以知興衰,以人為鏡,可以正衣冠”講的就是歷史教學中的現(xiàn)實社會責任意識問題。歷史教學不僅要讓學生知道歷史,更重要的是使其從歷史中悟出對現(xiàn)實社會發(fā)展的正確認識,促進社會意識向健康方向發(fā)展。
歷史教師的責任不應只局限于歷史內(nèi)容的傳承,必須拓展到現(xiàn)代社會的意識形態(tài)領域,糾正學生的錯誤認識。
中學階段是學生人生觀、世界觀形成的重要時期,也是他們求知欲和追求真理的欲望最強烈的時期,他們在這一時期形成什么樣的性格和品德,可能左右其幾乎終身的性格和品德。這個時期他們崇尚岳飛、文天祥這樣的歷史人物,其可能終身會做一個具有民族氣節(jié)和大義凜然的人,這個時期他們激發(fā)不出對歷史奸佞人物的鄙視,長大之后其可能會曲意逢迎,顛倒黑白,見風使舵,成為一個敗壞社會風氣的人。曾說:“人類社會的歷史是階級斗爭的歷史?！边@里且不論證這句話的真理性,只想套用這句話說:“人類社會的歷史是進步與倒退、正義與邪惡、美與丑、君子與小人較量的歷史。”翻開歷史教材,在歷史事件所表現(xiàn)的歷史人物中,幾乎是非君子即小人、非正義即邪惡、非美即丑,中間狀態(tài)的人只是無奈地選擇和適應著這兩種狀態(tài),以維持生存。如果為了生存每個人都保護自己,誰來做君子推動社會進步?如果為了生存每個人都保護自己,誰來和小人作斗爭從而凈化社會風氣?這些都要從歷史學中尋找正確答案。翻開《易經(jīng)》,卦辭中滿篇都是君子如何,小人如何。君子與小人構成了《易經(jīng)》所闡述的事物變化發(fā)展規(guī)律的主要內(nèi)容。翻開《道德經(jīng)》、《論語》,也多涉及到君子與小人的評判。諸葛亮的“遠小人,近賢臣,此先漢所以興也,近小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也”是家喻戶曉的名句。歐陽修的《朋黨論》中說:“君子以義為朋,小人以利為朋”,講出了君子與小人的特征。歷史賢達人物的著述中幾乎都涉及到君子和小人。而重大的歷史事件,活躍在歷史事件中的人物以及宮廷中的各類官吏,也是君子與小人的聚合與集結。講歷史離不開事件,講事件離不開人物,講人物離不開君子與小人、正義與邪惡、美與丑的話題,這些是歷史教育不可回避的話題,也是不應回避的話題。歷史教師的任務,就是通過特定的歷史事件,特定的歷史人物和特定的社會發(fā)展過程,褒貶時弊,臧否人物,從歷史與現(xiàn)實聯(lián)系的思考中尋找社會發(fā)展的正確主導思想。在中學歷史教育中,從歷史事件、歷史人物、歷史發(fā)展過程中給世界觀形成時期的中學生一個涇渭分明的進步與倒退、君子與小人、正義與邪惡、美與丑的四把尺子的評判意識,從而可以使學生能在未來的社會生活中用四把尺子衡量自己、評判別人,減少和在一定程度上消除社會的丑惡現(xiàn)象。最近王立群教授講《史記》中,公開批評了司馬相如的不良品行,就具有很好的現(xiàn)實社會責任意識。
中學歷史教學的重點不在于讓學生背誦歷史年表、歷史事件和朝代的更替,而在于知道朝代為什么會有更替,人物為什么會遭褒貶,社會為什么會前進或后退。在歷史教學中,良好的社會責任意識教育比歷史知識教育更重要,思考歷史人物優(yōu)劣的教育比記住歷史事件更重要。知道歷史及其人物,就是為了思考歷史及其人物,思考歷史及其人物就是為了思考現(xiàn)實,思考現(xiàn)實就是為了推動社會進步。歷史是現(xiàn)在的過去,歷史也是過去的現(xiàn)在。過去的歷史與現(xiàn)在書寫的歷史擺放在一起進行比較、比照、比對,會大大有利于現(xiàn)實社會。歷史在社會意識上,在社會事件上,在社會人物上,不斷地演化著,有時候又驚人相似地重復著。好的歷史重復推動社會進步,壞的歷史重復阻礙社會發(fā)展。歷史教育要促進好的社會重復,避免壞的社會循壞。要達到這個目的,教師就要借鑒歷史,避免歷史和歷史人物的惡作劇、悲劇、滑稽劇以形形的形式在現(xiàn)代社會重演:抨擊形形的邪惡、丑陋小人活躍在權力舞臺、政治舞臺魚肉百姓;大力宣揚歷史進步人物、正面人物的光明磊落的人物形象,激濁揚清,以期建設中央大力倡導的和諧社會。
第5篇：教師責任意識范文
一、責任意識教育在當代高校教育中的現(xiàn)實意義
（一）責任意識教育是當代教育的立足點。在當前，人們往往更注重的是學生創(chuàng)造性培養(yǎng)，人的創(chuàng)造力既有驚人的革命性又有同樣的毀滅性。一個有創(chuàng)造力的人，他也有可能在某種特定的條件下去創(chuàng)造偽劣產(chǎn)品，也就是說，他很有可能走向真、善、美的反面。我們認為，責任意識是真、善、美高尚人格的真正締造者。在責任意識的驅使下，人們在實踐活動中不斷的反省自己從而提升了自身的意志品格。當這種提升了的品格必然會促成真正意義上的創(chuàng)造。
（二）責任意識是學生學習主體性意識的源動力。在培養(yǎng)大學生學習主體性意識的教育實踐中我們發(fā)現(xiàn)：中國學生的問題不是“怎么學”的問題，而是“學不學”的問題。不解決這個問題，只是在一些教育技巧上做文章來實施所謂的素質(zhì)教育將會是徒勞的。愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句重要的話：上帝不是在擲骰子。愛因斯坦對物理學的杰出貢獻不是來自于他的興趣而是來自于他的信仰及與之相應的責任意識與意志。當學生在自身責任意識的驅使下產(chǎn)生表達意志并實現(xiàn)行為的需要時，才可能迸發(fā)出真正的興趣。
（三）加強責任意識教育是做好大學生思想道德教育工作的有力抓手。加強大學生思想道德教育是黨和國家高度重視的一項長期性工作，它關系到國家和民族發(fā)展的希望和未來。學生良好思想道德品質(zhì)的形成是個體的問題，是個體理智選擇的，真正的品德成長發(fā)生在個體內(nèi)部。我們認為，學生具備的高度道德義務感和社會責任感是促使學生主體發(fā)自內(nèi)心地認識到行為的好壞，主動地要求上進的基礎和必要前提。沒有對社會、對家人、對自己心存感恩與責任，其內(nèi)心的正確觀念是難以戰(zhàn)勝錯誤思想，比較幼稚、比較片面的認識是難以轉化為比較成熟、比較全面正確的認識，消極的一面往往處于內(nèi)部矛盾斗爭的主要地位，自我教育能力很難得到加強。由此，無論是自我還是外在的德育教育都難以轉化自己內(nèi)在的行為意識。
二、當前大學生責任意識培養(yǎng)的困境及成因
（一）個人責任與社會責任錯位。在最近的一項針對學生思想道德發(fā)展水平的調(diào)查中有這樣一題，“年輕大學生為搶救落水老農(nóng)而犧牲是否值得”，統(tǒng)計結果表明，明確持否定態(tài)度和對該問題持“回避”態(tài)度的學生占53%。學生在對待此類問題為什么會進行這樣的選擇？很重要的原因就在于社會責任在學生中是無是輕重的，甚至漠視責任的存在。青年學生因長期沉浸在家庭的關懷中，形成對自己以及家庭比較明確、強烈的責任意識，并隨著進入大學和自我意識的發(fā)展加以強化，但因其認識水平的局限及社會交往的貧乏，未能使責任意識的內(nèi)涵、外延得到擴大和深化，導致青年學生責任意識的狹隘和近視，擺不正個人與社會的關系。當個人責任和社會責任發(fā)生利益沖突時，更多的強調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會責任，表現(xiàn)出二者的嚴重錯位。
（二）市場經(jīng)濟給學生在認識上帶來困惑。我國目前正處于經(jīng)濟體制轉軌時期，一些非主流的違背社會主義市場經(jīng)濟根本原則的現(xiàn)象時有發(fā)生，例如分配不公、、、拜金主義等。這些缺乏基本的社會責任意識的行為的存在，帶來了社會經(jīng)濟和生活層面的種種混亂。而這些行為在短期內(nèi)未能得到有效的遏制。面對這些問題，學生們在疏遠傳統(tǒng)、主體意識增強、主體務實的思想道德觀念的背景下，再加上生活閱歷和認識水平的限制，很容易從表面現(xiàn)象出發(fā)，得出偏頗的結論，無法做出合理的解釋。他們必然會對責任意識的教育產(chǎn)生很大的疑惑。甚至會認為責任意識的增強還會成為其賺取更多財富的絆腳石。
（三）責任意識的價值成本過高。在責任意識價值的計算尺度上，人們像商品那樣考慮成本，如果成本太高，即使是需要強烈責任意識而造福社會的行為，人們可能也會選擇放棄。因為國家法律能禁止人們不能實踐的行為，而不能要求人們必須去完成責任意識這個屬于道德范疇所倡導的事情。這個或許是市場經(jīng)濟的緣故。所以有人曾說：“讓人感興趣的是那些本來不愿擠車，甚至反感擠車，而最后自己也不得不擠車的人”。原因是排隊的成本太高了把！
三、提高大學生責任意識的策略思考
（一）創(chuàng)造機會，在崗位上體驗對他人的責任。教育學生的責任意識的過程是創(chuàng)設責任環(huán)境，并促使學生反復學習、反復實踐負責行為的過程，也是其親身體驗、感受自己行為及其結果的喜怒哀樂的過程。應該鼓勵學生在生活中做一些力所能及的事情，從大處著眼，從小處入手，設計工作崗位，創(chuàng)造責任情境，激發(fā)責任愿望，促進責任行為的發(fā)生。進入大學階段，學生的自尊心和獨立性越來越強，所以在一些重要的事情上，應讓學生來選擇，來決定，無論成功還是失敗，學生都從中得到深刻的體驗，知道“責任”兩字的分量。
（二）營造學校文化。營造學校文化體現(xiàn)在教學活動的每日每時，每個角落。真正要做好這項工作又非易事，它是一項系統(tǒng)工程?？偨Y起來，我們認為營造良好的校園文化需要做好這樣一些工作：其一，要在全體師生中形成共同的信念和追求，通過學習先進的理論知識，引導師生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把國家的前途、民族的未來和每個師生的長遠利益結合起來，起到精神動員作用；其二，加強人文教育，一個有效的途徑就是通過舉辦人文講座、閱讀人文書籍、組織學生社團活動等方式，滲透人文精神。在優(yōu)秀文化的熏陶下使得他們用新的眼光去看待自己的未來和整個世界。努力剔除自身受社會不良文化影響所形成的習性；其三，我們認為起關鍵作用的還是全體教師共同塑造的體現(xiàn)價值取向的教風。作為教師應該努力營造對教學高度負責的學校文化，用教師每日的責任形象感染學生，形成對人講真誠，對事講責任，對己講自尊，對社會講奉獻的風氣。以教師的教學為核心，保證各種制度的認真執(zhí)行，正確輿論深入人心，教育活動對責任意識教育得到有力推動。
（三）幫助學生做好自我教育。幫助學生做好自我教育是學生在培養(yǎng)責任意識上的自覺能動性的表現(xiàn)。自我教育的過程，是責任意識增強的過程。當學生產(chǎn)生自我教育的愿望時，責任意識便在思想上產(chǎn)生質(zhì)的跨越。在這里，我們認為自我教育要包括以下幾個主要環(huán)節(jié)：第一，明確意識到自己對自我、家庭、集體和社會應負的責任，產(chǎn)生自我鍛煉的動機，驅使自己主動地尋找榜樣，確定理想；第二，制定自我教育計劃；第三，注意在日常學習、做事、生活中加強責任意識的鍛煉；第四，應用各種手段，如自我剖析、自我評價、自我禁止和監(jiān)督等，激發(fā)自我教育的意識。在培養(yǎng)學生自我教育意識時，老師要給予關心和監(jiān)督，在適當?shù)臅r候，幫助他們克服困難，勉勵他們繼續(xù)前進。同時要充分利用輿論的力量。集體評論與贊揚也可以有力地推動自我教育的開展。當然，教育者或者其他人的批評和表揚都要力求合理，才能使學生信服。
（四）努力給學生樹立榜樣。責任意識是以認知為前提。沒有是非標準，責任意識就無從談起。同時，責任意識有很強的價值取向。家長和老師是孩子經(jīng)常接觸、觀察、模仿的對象。家長和老師的言行對學生的影響最深，責任意識會通過生活小事點點滴滴傳送給學生。對此，作為長輩在學生面前無時無刻都應該“小心謹慎”。說話、做事都應該要有強烈的責任意識，說到做到，誠實守信既是做人的原則，當然更是教育學生的基本素質(zhì)要求。
第6篇：教師責任意識范文
教學中 學習 意識
【中圖分類號】H09文獻標識碼：B文章編號：1673-8005（2013）02-0170-02
學習責任意識，是指在學習實踐活動中，對責任的基本認識和基于這種認識所發(fā)生的自覺心理活動。從現(xiàn)在看，受應試教育的影響，學校的智育和德育在一定程度上的嚴重脫節(jié)，以及受社會不良風氣的影響，不少學生出現(xiàn)了以自我為中心的不良個性品質(zhì)，表現(xiàn)在學習上主要有：強調(diào)自我學習價值，缺乏關心別人、關心同學等思想感情，合作學習的相容性差，學習經(jīng)不起挫折；學習常規(guī)建立性差，課堂紀律松懈，聽講不專心，對自己學習的約束不嚴：讀書的熱情與興趣缺乏，學習的目的性不明確，主動學習的能力欠缺，作業(yè)丟三落四，學習習慣難以形成……
造成這些現(xiàn)象的原因在于學生缺乏學習的責任意識。筆者認為學生的學習責任意識一旦被培養(yǎng)、建立起來，那將使學生的學習產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，并進而能帶動學生整體素質(zhì)的提高。在實際的教學中我主要采取以下策略培養(yǎng)小學生的學習責任意識。
1建立和諧師生關系，讓學生愛學
課堂教學中師生應是民主、平等的。它的基礎是師生的相互信賴。只有教師樹立起為學生服務的思想，熱愛每一個學生，關心每一個學生，尊重每一個學生，才能促進學生內(nèi)心起變化，讓學生從教師的耐心服務中，從教師的關心與尊重中，體會到溫暖與期望，激勵與鼓舞，進而感到教師的可親、可信。在課堂教學中，我時刻要求自己用和藹的態(tài)度和親切的語言來啟發(fā)、引導、點撥學生。特別是對一時語塞或害怕發(fā)言的學生加以鼓勵。這樣。學生自然感到教師真誠與耐心地幫助，進而使學生樹立起對學習的信心，這是培養(yǎng)學生學習責任意識的基點。
2實施情境教學，讓學生樂學
課堂教學過程不能脫離人的情感，教師和學生的情感表現(xiàn)是教學活力的源泉。首先在語文教學中我常常通過自己富有情感色彩的教學語言、實物直觀演示、情景對話、小品表演、多媒體、現(xiàn)場模擬等各種手段創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，達到知情一體，寓教于樂，激發(fā)起學生濃厚的語文學習興趣。其次我充分挖掘教學內(nèi)容中的情感因素，引導學生投入，在潛移默化中使學生受到感染。學生樂學，愿意學，正是具有學習責任意識的表現(xiàn)。
3注重指導方法，讓學生會學
學會學習是培養(yǎng)學生學習責任意識的最終表現(xiàn)，是學習責任意識培養(yǎng)目標。學生以學習為主，會不會學習，學法掌握的情況如何，應是一項最直接也是最重要的效果指標。學生學會了學習（或者說掌握了一定的學法），說明對學習已確立了一種較明確的責任意識。培養(yǎng)學生會學的能力：
1.1要培養(yǎng)學生良好的學習習慣。我在教學中注重培養(yǎng)學生的認真聽講的習慣、閱讀課外讀物的習慣等。
1.2 要教給學生學習方法。如培養(yǎng)學生做到“學”與“思”結合?！皩W”與“習”結合?！皩W”與“問”結合，“學”與“說”結合，“學”與“寫”結合，在語文學習過程中努力進行讀、寫的實踐。
1.3要總結反饋學習過程。在完成了課堂主要學習任務后，引導學生將所學知識進行歸納整理，使他們進一步明確學到了什么，是怎么學的，找出有規(guī)律性的東西，從而強化責任意識的培養(yǎng)，其方式有學生總結、教師總結、師生總結等。我充分發(fā)揮學生的主體作用，注重引導學生自己來總結學習方法，或者大家相互交流學習方法，這不僅養(yǎng)成總結、概括的好習慣，還培養(yǎng)了學生舉一反三的學習能力。
4轉變學習方式，讓學生善學
讓學生主動學習是學生學習責任意識培養(yǎng)的核心。現(xiàn)代教育方法論強調(diào)學生是學習的主體，受教育的主體。教育的一切措施應遵循學生的年齡特點和身心發(fā)展水平，圍繞啟動學生主觀因素的發(fā)揮，促使學生主動地投入到各種學習當中去。為此，在語文教學中我努力轉變學生的學習方式，引導學生自主學習、合作學習、探究學習，從而培養(yǎng)學生學習的積極性和主動性。如我在語文教學中充分培養(yǎng)學生的自主意識，課堂中注重學生全員參與，多感官參與，讓學生在自學中積累方法。選擇方法，運用方法。學生在自學中克服困難，解決問題。合作學習、探究學習是真正意義上的個體學習，是面向全體的學習。教學中我在檢查學生自學過程中經(jīng)過反復思考難以解決的一些共性問題進行討論。方式不拘一格，有同桌討論、前后桌討論、小組討論等。這時教師起的只是導引點撥作用。其目的在于充分培養(yǎng)學生的合作探究精神，學生也只有具備了學習的責任意識，才會與人合作、探究，并在合作、探究的過程中，享受到學習的樂趣。
5優(yōu)化學習環(huán)境，讓學生想學
學生責任意識的培養(yǎng)離不開良好學習環(huán)境的創(chuàng)設。學習環(huán)境是一種客觀存在。素質(zhì)教育不僅要激活原本就存在的學習環(huán)境，還要不斷優(yōu)化整合，充分利用一切有利因素，為學生的學習創(chuàng)設一個充滿活力、促進成長的客觀環(huán)境，對此，我在以下五個方面做出了努力：
5.1加強班級文化建設，促進良好班風。
5.2加強班級有關學習制度的建設。同時，我還注重發(fā)揮好班級語文學習爭章臺的作用，增強學生學習的自主性、責任感。
5.3加強家校聯(lián)系。制定“家校聯(lián)系反饋卡”隨時反饋學生在學校和家里的語文學習表現(xiàn)，要求家長配合督促學生形成學習責任感。我還定期召開家長會，使學校教育和家庭教育有機結合，促使學生良好學習習慣的形成。
5.4加強班級干部建設、充分發(fā)揮學生的主人翁作用，讓學生學會自我教育、自我管理。
第7篇：教師責任意識范文
從娃娃抓起，怎樣抓？只靠中國足協(xié)抓俱樂部建設是不行的，選才面太少。要靠體育部門與教育部門兩家聯(lián)手一起抓；根據(jù)中國的國情來抓，中國的國情是什么？中國青少年中多是獨生子女，家長要為孩子的成才就業(yè)思考。解決好了就業(yè)難題，再理順訓練管理體制，兩條腿走路，一條走俱樂部培養(yǎng)之路，建立健全各年齡梯隊從小抓起；另一條走校園足球普及之路，建立健全從小學到初中、高中、大學的訓練體制加強學?；鶎訕I(yè)余訓練，使校園足球普及之路再不是每個省、市就那么一、兩所學校，國家要加大整體投入，將資金投向中國學校，小學、初中、高中、大學基層足球水平整體提高了，就業(yè)的問題解決了，高水平各俱樂部精選面就更多更好了，中國足球的事就好辦了。
2013年6月，貴陽六中校足球隊在參加2013年貴陽市首屆示范性高中足球賽中取得了第三名的成績，這個成績比2012年的成績提高了兩個等級，但離學校領導對我們期待還差得很遠，作為一名帶隊教師深感自己肩上的責任。
在現(xiàn)代教育的大環(huán)境下，各校抓的都是升學率，高分率，政府部門考核學?？冃б彩巧龑W指標完成情況，要在學校中抓好足球隊建設談何容易。業(yè)余訓練時間更是難以保證，課時數(shù)更多是用來上文化課，教練的足球業(yè)余訓練時間只能是中午和周末一點時間。
“陽光體育鍛煉一小時”在我?；镜玫奖ＷC，也已連續(xù)兩年開展了高二年級足球聯(lián)賽，通過年級開展足球聯(lián)賽活動，校園有了生氣、和諧了，學生們把熱愛班集體更形象化了，熱愛自己班的球隊就是愛集體，通過競賽活動和他們的親身經(jīng)歷，全班同學都更關注他們的班級足球隊，關注他們足球隊的輸和贏，更關注他們足球隊在年級的排名集體榮譽感。
在年級開展的足球聯(lián)賽活動中，各班都勇現(xiàn)出一些突出的足球少年，他們被選拔到校足球隊并代表學校參加2013年貴陽市首屆示范性高中足球聯(lián)賽，不僅提高了球技，增強了貴陽六中這塊品牌形象的榮譽感，更多的是收獲了一份強烈的責任意識和吃苦耐勞意志品質(zhì)。他們從代表個人形象過渡到代表集體形象，足球運動是集體項目，要體現(xiàn)良好的戰(zhàn)斗力，只有個人能力強，通過集體配合、團結合作、學校管理機制上下協(xié)調(diào)配合、師生的合作交流達成共識才能取得良好的成績。成績的取得更多是體現(xiàn)學校領導在政策和經(jīng)費中的大力支持；班主任教師和家長的支持；同時是廣大學生在繁忙學習中擠出寶貴業(yè)余時間進行中午足球社團活動交流的支持！
2010年10月貴陽六中足球場經(jīng)過改修后投入使用，正是新一輪教改在貴陽市各學校展開，貴陽六中體育組率先在貴陽市體育新課改中實施學生模塊項目選修走班制，足球模塊走進了高一、高二兩個年級。新《課程標準》明確界定體育新課程的性質(zhì)，指出《課程標準》以身體練習為主要手段，以《體育與健康》知識、技能和方法為主要學習內(nèi)容，以增進學生的健康為主要目的，并專門設有“運動技能”學習領域。在這一學習領域中，明確了學習目標和內(nèi)容框架，要求學生以“提高運動技能水平”和“增強運動技能的運用能力”為主要學習內(nèi)容。
在此理論基礎上，以提高學生運動技能的運用能力為手段，將能力培養(yǎng)和情感體驗與運動技能學習有機整合來設計課程模塊，在教學安排上，改變傳統(tǒng)體育教學模式，充分發(fā)揮學生的主動性、創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)自主學習和探究能力、合作精神和學習興趣。
正是在新課程要求的環(huán)境下，我校的足球模塊很快開設起來。在2010年第一次開設足球模塊課時，學生們的學習積極性很高，但掌握足球基本技術動作很差，大多數(shù)學生足球基礎技術、身體素質(zhì)較弱。而作為教師，在兩組同學在足球場上分開進行分組交流比賽都會擔心他們受傷。除了個別學生會踢幾腳球外，95G的學生不會踢球。我根據(jù)學生實際能力有針對性的選擇了足球模塊教學內(nèi)容和提高學生身體素質(zhì)的方法。經(jīng)過三年的足球模塊訓練，學生們掌握了足球模塊中的基本理論知識和技能，身體素質(zhì)也一天天在增強。每位學生踢球時再不是一開始就用腳尖踢了，而是在換好踢球裝備，做好熱身活動，按足球運動的規(guī)律來開展運動。踢得好的球員多了，他們就迫切希望組建一支自己的球隊與別的球隊進行比賽、交流、提高。貴陽六中足球社團正好提供了這樣的學習交流平臺供他們提高球技、增強友誼。他們不愿只停留在一般的水平上，而是要超越自己，尋求更大的發(fā)展，個人的能力有大小，把個人能力最大化，那就成了發(fā)展學生個性特長，個人的天賦，把個人的特長和天賦奉獻給集體那就是一種責任和擔當。
教師的任務就是培養(yǎng)學生朝著這個方向發(fā)展，把他們培養(yǎng)成敢于擔當有責任的人。這樣就對教師教學提出了更高的要求，怎樣教？既要符合新教育理念，又要照顧到集體大多數(shù)，同時還要讓特長能力強的學生能在教學中有收獲。教師就必須深入研究教學新理念，深入研究足球模塊的教學內(nèi)容和教法，讓學生在近期的教學中能接受能掌握的理論和技能，學生一時理解和掌握不了，但通過學生自己一段時間的努力達到和掌握了從中就有所收獲，師生的足球模塊教學就成功了，三年來的足球模塊教學我是有收獲的，我看到一批又一批的學生參與貴陽六中足球模塊的學習和足球社團活動，他們進行團隊的合作、交流、共同提高，這是我們做教師希望看到的，他們再不是那個怕踢球的孤單男孩，而是畢業(yè)季陽光下的一屆又一屆有責任的有為青年。
第8篇：教師責任意識范文
【關鍵詞】商學院；MBA學生；社會責任意識；教育
MBA是源于歐美的一種專門培養(yǎng)中高級職業(yè)經(jīng)理人員的專業(yè)碩士學位，培養(yǎng)目標定位在高素質(zhì)的管理人員、職業(yè)經(jīng)理人和創(chuàng)業(yè)者。我國MBA教育自開辦以來，已經(jīng)有20余年的辦學歷史，為中國社會培養(yǎng)了15余萬名MBA畢業(yè)生，他們其中不少已經(jīng)是單位的高層或骨干，是重要的決策者和行為示范者，他們對社會責任的認識將影響企業(yè)在可持續(xù)發(fā)展方面的決策。
我國目前正處在社會經(jīng)濟快速發(fā)展時期，需要大批掌握經(jīng)濟運行規(guī)律、熟悉工商管理、恪守職業(yè)道德的MBA人才。但是，長期以來，由于MBA教育偏重于對知識和技能的教育，MBA人文素質(zhì)和社會責任意識的缺失逐漸顯現(xiàn)出來。伴隨著近幾年環(huán)境、社會、經(jīng)濟等領域負面問題的頻頻出現(xiàn)，企業(yè)的社會責任問題成了社會關注的焦點之一，商學院MBA的社會責任教育也越來越受到社會各界的廣泛關注。
一、社會責任內(nèi)涵、重要性
1.企業(yè)社會責任內(nèi)涵
著名學者阿基.B.卡羅認為：“企業(yè)社會責任是社會在一定時期對企業(yè)提出的經(jīng)濟、法律、道德和慈善期望?！眹H上普遍認同的社會責任理念為：企業(yè)在創(chuàng)造利潤、對股東利益負責的同時，還要承擔對員工、對社會和環(huán)境的社會責任，包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護勞動者的合法權益、節(jié)約資源等?？梢姡髽I(yè)的社會責任是社會寄希望于企業(yè)履行的義務，不主張把賺取利潤作為企業(yè)的唯一目標，而更強調(diào)在生產(chǎn)過程中對人的價值的關注，注重生產(chǎn)過程中人的健康、安全和應該享有的權益，注重企業(yè)對社會的貢獻。
2.社會責任重要性
對于企業(yè)來說，承擔社會責任有著非常重要的意義。首先，能夠積極承擔社會責任的企業(yè)，可以得到單位內(nèi)部員工和社會的認可，樹立良好的企業(yè)公民形象，贏得較高的口碑。其次，承擔社會責任的企業(yè)會積極關注社會環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展問題，進而促進企業(yè)提升管理水平和降低能源消耗率，改善企業(yè)所在地的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境，從長遠來看會促進企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的提升。企業(yè)通過承擔社會責任，可以贏得組織認同和社會聲譽，為企業(yè)發(fā)展營造了良好的社會氛圍，使企業(yè)得以保持長期可持續(xù)地發(fā)展。
對于商學院來說，其重要性主要體現(xiàn)在以下三個方面：首先，商學院MBA教育項目作為培養(yǎng)職業(yè)經(jīng)理人和高級管理人才的搖籃，加強MBA學生的社會責任教育，有利于畢業(yè)生在走向工作崗位后，自身或者推動企業(yè)更好的承擔社會責任，進而影響經(jīng)濟發(fā)展和社會效益。其次，加強MBA學生社會責任教育是世界經(jīng)濟發(fā)展的需要和趨勢。社會責任是跨國企業(yè)普遍所倡導的理念，我國進入WTO后，企業(yè)經(jīng)濟行為要和世界接軌，要改變傳統(tǒng)的經(jīng)營方式和單純追求經(jīng)濟利益的行為，而MBA教育是社會責任培養(yǎng)的重要載體。再次，加強社會責任教育是商學院辦學的需要。當今商學院的辦學競爭日益激烈，一些知名商學院積極參加國際認證和國際排名，而MBA學生的社會責任意識是其重要考核指標之一。他們認為商學院需要在課堂教學之外，組織學生參與多種層次的社會活動，為不同社會群體提供幫助，多做社會貢獻?？梢?，商學院通過加強MBA學生的社會責任意識教育，可以培養(yǎng)更加全面發(fā)展和更為合格的經(jīng)濟管理人才，同時也促進了其培養(yǎng)體系的完善，提升了辦學質(zhì)量。
二、商學院MBA社會責任教育現(xiàn)狀與問題
1.商學院MBA社會責任教育現(xiàn)狀
全國MBA教育指導委員會曾經(jīng)就商學院的MBA社會責任教育做過一個調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中國企業(yè)社會責任已經(jīng)受到商學院普遍關注，絕大多數(shù)的院校認為有必要把企業(yè)社會責任融入MBA教育中，而且所有的MBA培養(yǎng)院校都愿意支持和參與推動企業(yè)社會責任方面的工作。
目前，國內(nèi)大多數(shù)商學院已經(jīng)將社會責任教育引入到課程體系中。已開設的社會責任相關課程主要有“企業(yè)倫理”、“商業(yè)倫理”、“公司治理”、“企業(yè)社會責任”等；還有一些商學院將有關內(nèi)容嵌入到“領導學”、“管理學”，“組織行為學”等課程中。此外，各商學院還通過舉辦形式多樣的活動，加強MBA學生的社會責任教育，較常見的有研討會、講座和社會實踐等，邀請企業(yè)高管、政府官員和專家學者通過對話形式共同探討企業(yè)社會責任問題；同時部分院校通過組織學生參與社會慈善公益事業(yè)，在實踐中強化學生的社會責任意識，如積極組織學生進行地震捐款、捐物，組織MBA學生參加中國紅十字會的活動等；有的學校還鼓勵MBA學生捐知識、捐經(jīng)驗，比如中央財經(jīng)大學開展的“學長助推成才計劃”，組織MBA學生與本科生進行結對，幫助本科生成長成才?？梢?，加強MBA學生的社會責任意識教育已經(jīng)成為商學院的共識，在商學院的積極努力下，我國MBA社會責任教育已經(jīng)取得了一定的成績。
2.存在的問題
（1）商學院對MBA學生社會責任教育重視程度不夠
雖然國內(nèi)商學院已經(jīng)通過各種方式對MBA學生進行社會責任意識教育，但相比國外商學院，還存在一定的差距。國內(nèi)商學院MBA教育強調(diào)商業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，對MBA學生社會責任意識的教育重視不夠，僅有一半左右的學校設置了企業(yè)社會責任相關的選修課。圍繞企業(yè)社會責任的討論研究并沒有深入到商學院的核心觀念，商學院也沒有把它作為教學內(nèi)容不可或缺的一部分。
（2）MBA學生對社會責任教育的重要性認知不足
MBA學生平均有著6年左右的工作年限，大都有著豐富的工作經(jīng)驗和人生閱歷，有著明確的目標，其人生觀價值觀已經(jīng)形成。有相當一部分MBA學生在攻讀學位的目的上存在著功利主義傾向：如通過提高管理水平和管理技能實現(xiàn)職業(yè)轉換，獲得更高的收入；結交更多的朋友，擴大人脈資源等。這種傾向導致了學生樂意參加有助于實現(xiàn)他們目標的活動，對于社會責任教育、誠信教育等相關課程和活動，缺乏一定的興趣。就目前國內(nèi)商學院已經(jīng)開展的企業(yè)社會責任教育而言，其課程內(nèi)容匱乏，不具有可操作性；同時，盡管院校組織的慈善捐款活動很多，但多流于形式，很難讓MBA學生明白社會責任的豐富內(nèi)涵，結果是使MBA學生對企業(yè)社會責任的認識較為膚淺，簡單認為履行企業(yè)社會責任能幫助企業(yè)建立良好的形象，但與降低成本和風險，提升社會經(jīng)濟效益無關。
三、加強MBA社會責任意識教育的措施
1.增加社會責任教育投入，強化相關課程設置
為了應對社會責任教育所面臨的問題，商學院需要增加社會責任教育方面的投入，包括培養(yǎng)專門教師，組織編寫教材，吸引更多的教授投入到相關研究和教學中等。很多院校將社會責任教育作為相關課程的一個模塊，建議將《企業(yè)社會責任》作為一門獨立的課程來設立，并將企業(yè)社會責任原理融合到商業(yè)課程中，進行適合中國本土文化的企業(yè)社會責任案例的開發(fā)與撰寫。
2.通過多種方式，提升MBA學生對社會責任的認知和實踐
商學院在做好招生、教學、就業(yè)工作的同時，應以科學發(fā)展觀為指導，通過多種方式全面加強MBA學生社會責任意識教育，增強學生對社會責任的理解，促使商學院畢業(yè)生能夠以對社會負責的態(tài)度判斷問題、做出決策、采取行動，并積極影響周圍的人。如以研討會和講座形式，邀請企業(yè)高管、政府官員和專家學者共同探討企業(yè)社會責任問題；加強實踐環(huán)節(jié)，鼓勵學生當志愿者參加各種實踐活動，使他們了解國情、了解社會，增強社會責任感；組織學生參加各種公益組織舉辦的活動，如積極捐款、擔當社區(qū)義工、關愛社會弱勢群體等活動。
3.多方力量積極參與，共同推進社會責任教育
企業(yè)社會責任教育是一個綜合因素作用的結果，需要政府教育相關部門、企業(yè)等各方力量的積極參與。首先，建議由教育部學位辦牽頭指導，全國MBA教育指導委員會舉辦任課教師培訓班和研討會，組織教材、案例的編寫，并制定MBA社會責任教育標準，對各培養(yǎng)院校進行指導和考核。其次，企業(yè)在招聘行為中，應設置環(huán)節(jié)對MBA學生的社會責任意識進行考核，同等條件下優(yōu)先考慮參加過社會責任教育相關課程并擁有社會責任實際經(jīng)歷的MBA畢業(yè)生；同時，有著良好社會責任的知名企業(yè)，應走進課堂，就其社會責任的做法和經(jīng)驗對學生進行講授，并積極參與社會責任教學案例的開發(fā)。此外，國際認證機構及排名機構也應加強對社會責任的考核，增加其分值比重。
參考文獻：
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[2]方桂榮.論企業(yè)社會責任的定義[J].湖南科技學院學報，2006（8）.
第9篇：教師責任意識范文
【關鍵詞】 初中思想品德；責任意識培養(yǎng)
【中圖分類號】G632.4 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）20-00-01
《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》在第二章“戰(zhàn)略主題”中指出：“堅持以人為本、推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務國家人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！庇纱丝梢姡诋斍拔覈滦蝿菹?，黨和國家已經(jīng)明確將培養(yǎng)學生的責任意識列為素質(zhì)教育的核心。作為初中思想品德教師，更應把這一內(nèi)容列為重中之重，整合多種教學方式來培養(yǎng)學生的責任意識。
一、責任意識的基本涵義
責任意識是指一個人對他人、對社會所承擔的職責、任務和使命，是一種強烈的自覺意識和崇高的情感、意志，是與人的理想、志向和價值觀高度統(tǒng)一的。隨著我國改革開放及市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，“利益至上”的觀念充斥其間，部分公民的責任意識逐漸淡化甚至喪失。在這種大前提下，培養(yǎng)初中生的責任意識越發(fā)重要。
二、培養(yǎng)學生責任意識的意義
早在明末清初，著名思想家顧炎武就在其作品《日知錄》卷十三中提出了“天下興亡，匹夫有責”的理念，意思是每個公民都應該對自己的國家、民族的興亡負有責任。如今，這句話已成為了一個人責任感的概括了。無論是對國家還是對自己的家庭，我們每個人都是負有責任的。對于肩負著國家未來、民族希望的初中生來說，責任意識被賦予了個人、家庭、集體、社會更深層次意義。
（一）從個人方面來說，當今的初中生很多都是“00后”，是含著“金湯匙”長大的一代，他們大多數(shù)都是獨生子女，習慣了“飯來張口，衣來伸手”的“寄生”式生活，他們知道的只有享受，不知道何謂責任?！耙晃莶粧吆我話咛煜隆?，這樣的成長環(huán)境對于廣大初中生來說是極為不利的，甚至是有害的，會讓學生以自我為中心，不懂得換位思考的哲學，同時會讓他們形成依賴心理，不利于學生獨立能力的培養(yǎng)，就像溫室里的花朵受保護過度，難以面對困難和挫折，難以在社會上立足。只有通過初中思想品德教學，有意識地培養(yǎng)學生獨立自主、自尊自愛、自強不息的精神，讓他們首先對自己負責，才能承擔社會主義建設的重任。
（二）從家庭方面來說，每個學生都是其家庭生活中不可分割的一份子，作為初中思想品德教師，應該培養(yǎng)他們尊老愛幼、熱愛家庭、為家庭分擔的意識，讓他們從小就了解父母的艱辛，懂得感恩。
（三）從集體方面來說，很多初中生由于與生俱來的環(huán)境影響，個人意識較強，融入集體的意識較弱，在與同學老師的交往中，往往只顧自己的感受，忽略他人的想法，缺乏在集體中權利與義務的平衡。他們更多地希望在集體中享受更多權利，卻不希望承擔義務和集體責任。只有通過初中思想品德教學，讓學生意識到自己在集體中的作用，懂得自覺承擔責任，各盡其責，才能使集體更加具有生命力和活力。
（四）從社會方面來說，每一位初中生最終都將走向社會，與社會融為一體，初中的責任意識教育就顯得尤為重要。要通過初中思想品德教學，讓每一位學生形成高度的社會責任感，自覺承擔社會責任，履行社會義務，營造人人和諧相處的局面，才能有利于社會主義現(xiàn)代化建設。
三、如何在初中思想品德教學中培養(yǎng)學生的責任意識
作為初中思想品德課教師，在教授知識的同時，更應該做的就是讓學生的思想在課程中得到升華，引導他們走向正確的世界觀、人生觀、價值觀。要充分利用課本知識，培養(yǎng)學生的責任意識。
（一）深入挖掘課本內(nèi)容，讓學生明確自己的責任。明確責任，是踐行責任的基礎。人民教育出版社的思想品德課本蘊含著責任意識的內(nèi)容，從個人、家庭、集體、社會方面都予以了闡釋。作為教師，應緊扣《課程標準》，把握教材的目的內(nèi)容，充分運用學生喜聞樂見的形式，貼合實際地培養(yǎng)學生的責任意識。如七年級著重培養(yǎng)學生的個人責任意識，讓他們學會對自己負責，八年級著重培養(yǎng)學生的家庭和集體責任意識，讓他們學會對家庭、他人和集體負責，九年級著重培養(yǎng)學生的社會責任意識，讓他們學會對社會負責，做一個為人民服務的人。
（二）創(chuàng)設情境讓學生明白為何要承擔責任。初中思想品德教學應擯棄以往的枯燥乏味的教學方法，以多媒體教學方式，讓學生參與其中，通過自己所遇、所見、所想明確為何要承擔責任，承擔責任有什么不同尋常的意義。要讓學生在課堂上“動起來”，通過角色扮演、辯論大賽、情景模擬等方式，讓學生融入其中，在實踐活動中踐行責任?？赏ㄟ^近年來的熱點問題，如“老人摔倒扶不扶”這一話題，結合“彭宇案”、“許云鶴案”等實際案例讓他們對責任有新的認識。
（三）整合多種教學方式，讓學生明白如何承擔責任。思想品德課較之其他課程，更多的體現(xiàn)在與社會實踐相結合上。作為初中思想品德課教師，應充分利用好這一點。如，可以組織學生到“空巢老人”、“光榮家庭”、福利院、敬老院等特殊機構參加義務勞動或有意義的活動，充分發(fā)揮他們的強項，將他們對社會應盡的責任落實到實際生活中去。
四、結語
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！泵鎸ξ覈聲r代新社會對人才需求的挑戰(zhàn)，面對越來越多的“個性化”初中生，作為初中思想品德教師，我們更應立足本職，更新觀念，用活教材，讓學生提升自己的社會責任感，讓初中思想品德課堂真正成為教書育人的“搖籃”，讓更多學生成為日后我國經(jīng)濟發(fā)展、和諧進步的有用人才。
參考文獻
[1]何昌達.提高初中思想品德課教學效果的探究與嘗試[J].吉林省教育學院學報（中學教研版），2010.26（07）.
