高中生德育表現(xiàn)精選(九篇)

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第1篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；生物教學(xué)；實施現(xiàn)狀；可行性建議

中圖分類號：G423.07

普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出課程的四大理念：提高生物科學(xué)素養(yǎng)；面向全體學(xué)生；倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)；注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。 “注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”是提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的重要手段。如何實施“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”這一理念，是每一位生物學(xué)教育工作者應(yīng)該思考的課題。

為了了解中學(xué)生物教學(xué)中對“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念的理解和實施現(xiàn)狀以及高中生對這一理念理解接受情況，我們設(shè)計了一份問卷，通過對高中二年級文理2個班級90名同學(xué)的調(diào)查，統(tǒng)計分析調(diào)查結(jié)果，并結(jié)合國內(nèi)國外的成功經(jīng)驗，對高中生物“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念的實施提出可行性建議，供中學(xué)教師和在校師范生參考。

一、研究對象與方法：

1.研究對象

本次調(diào)查依托本科生教育實習(xí)，選取了河南省沁陽市沁陽一中高二年級的文科、理科各一個班，發(fā)出問卷90份，回收有效問卷87份。

2.調(diào)查方式及內(nèi)容

本調(diào)查主要采取問卷法，并輔之以座談收集學(xué)生提供的信息。問卷調(diào)查表主要包括4個方面的內(nèi)容：（1）學(xué)生對參加生物學(xué)實踐活動的認(rèn)識和態(tài)度。（2）教師組織開展生物學(xué)實踐活動的態(tài)度和現(xiàn)狀。（3）學(xué)生參加栽培、觀察、采集、制作、實驗、調(diào)查、收集與整理信息等實踐活動的現(xiàn)狀。（4）阻礙學(xué)校開展生物實踐活動的主要因素。

二、研究結(jié)果與分析

1. 學(xué)生對新課標(biāo)課程理念的認(rèn)識以及對參加生物學(xué)實踐活動的態(tài)度。

（1）學(xué)生對生物實踐活動的認(rèn)識和態(tài)度研究

本次調(diào)查通過以下6個指標(biāo)，測查學(xué)生參加生物實踐活動的喜好程度以及對實踐活動的價值判定。

①是否了解“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系” 理念。

A.了解 （30人） B了解一些 （42人） C.不了解（15人）

②戶外觀察活動

A.很喜歡（70人） B.一般（16人） C.不喜歡（1人）

③社會調(diào)研活動

A.很喜歡（65人） B.一般（18人） C.不喜歡（4人）

④戶外觀察活動對學(xué)習(xí)的幫助

A.大有幫助（54人） B.有幫助（31人） C.幫助不大（1人） D.沒有幫助（1人）

⑤課外調(diào)研活動對學(xué)習(xí)的幫助

A.大有幫助（52人） B.有幫助（31人） C.幫助不大（4人） D.沒有幫助（0人）

⑥希望教師在生物教學(xué)中

A. 多講一些和課本內(nèi)容相關(guān)的科普知識（32人）

B. 多做實驗，講課時多聯(lián)系生活實際（55人）

C. .多做練習(xí)，少做實驗（0人）

D. 只講課本上和考試范圍以內(nèi)的知識（0人）

統(tǒng)計結(jié)果如圖1所示：

圖1. 學(xué)生對生物實踐活動的認(rèn)識和態(tài)度研究

圖1表明，當(dāng)前學(xué)生對“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念有了較好的了解。但尚有17.2%的學(xué)生不了解這一理念。學(xué)生對參加生物學(xué)實踐活動普遍有著濃厚的興趣：很喜歡參加戶外觀察活動的人數(shù)占80.4%，很喜歡參加社會調(diào)研活動的人數(shù)占74.7%。學(xué)生們也意識到了實踐活動對生物學(xué)習(xí)的意義：97.7%的學(xué)生認(rèn)為參加戶外觀察活動對學(xué)習(xí)有幫助；95.4%的學(xué)生認(rèn)為課外調(diào)研活動對學(xué)習(xí)有幫助；36.8%的學(xué)生希望老師在教學(xué)過程中多講一些和課本內(nèi)容相關(guān)的科普知識，63.2%的學(xué)生希望多做實驗，講課時多聯(lián)系生活實際。

（2）學(xué)生對參加實踐活動的動機研究

⑦是否愿意參加戶外觀察活動

A. 愿意擠時間參加（85人 97.7%）

B. .沒有時間，不參加（1人 1.1%）

C. 擔(dān)心影響學(xué)習(xí)（0人 0%）

D. 沒有興趣（1人 1.1%）

⑧是否愿意參加課外社會調(diào)研活動

E. 愿意擠時間參加（81人 93.1%）

F. .沒有時間，不參加（6人 6.9%）

G. 擔(dān)心影響學(xué)習(xí)（0人 0%）

H. 沒有興趣（0人 0%）

調(diào)查表明：93%以上的學(xué)生愿意參加這兩項生物實踐活動，只有極少部分學(xué)生不參加或?qū)ι飳嵺`活動沒有興趣，沒有學(xué)生擔(dān)心這兩項活動會影響學(xué)習(xí)。

2. 學(xué)生參加實踐活動的現(xiàn)狀調(diào)查

⑨①栽培花草或飼養(yǎng)過小動物

A.有過 （70人） B.偶爾（9人） C沒有（8人）

⑩對有關(guān)生物學(xué)的新聞和故事關(guān)注

A.長期關(guān)注（21人）B有時關(guān)注（33人）C偶爾關(guān)注（20人）D從未關(guān)注（13人）

⑾是否想過用學(xué)到的生物知識解釋各種自然現(xiàn)象

A.經(jīng)常想到（18人）B.有時想到（40人）C.偶爾想過（16人） D.從未想過（13人）

9-11題的調(diào)查表明：經(jīng)常注意生物實踐學(xué)生不多，還有13位同學(xué)，即14.9%的學(xué)生從未注意過收集有關(guān)生物學(xué)的新聞和故事，從未想過運用學(xué)過的生物學(xué)知識來解釋生活中的各種自然現(xiàn)象。學(xué)生實踐現(xiàn)狀不容樂觀。

3. 教師組織開展生物學(xué)實踐活動的態(tài)度和現(xiàn)狀調(diào)查

⑿戶外觀察活動實踐活動

A.0次（72人） B.1次（4人） C.2次（4人） D.3次（2人） E.4次（1人） F.更多（4人）

⒀社會調(diào)研活動開展?fàn)顩r

A.0次（71人） B.1次（9人） C.2次（2人） D.3次（1人） E.4次（1人） F.更多（3人）

統(tǒng)計分析如圖2：

圖2. 生物學(xué)實踐活動的態(tài)度和現(xiàn)狀

由圖2可知，由于種種原因，學(xué)校很少能開展戶外觀察活動和社會調(diào)研活動。教師不能很好的利用當(dāng)?shù)刭Y源，生物學(xué)教學(xué)還局限于課堂教學(xué)中。具體原因請看以下調(diào)查。

4.學(xué)校開展生物實踐活動的主要制約因素。

⒁進行戶外觀察活動的制約因素

A.安全（16人） B.時間（18人） C.學(xué)校（60人） D.老師（44人）

E.地理環(huán)境（20人） F.沒有興趣（0人） G.其他（1人）

⒂進行社會調(diào)研活動的制約因素

A.安全（19人） B.時間（26人） C.學(xué)校（60人） D.老師（0人）

E.地理環(huán)境（0人） F.沒有興趣（5人） G.其他（7人）

統(tǒng)計分析見圖3：

圖3. 開展生物實踐活動的主要制約因素

從上圖可以看出，現(xiàn)階段阻礙學(xué)生進行實踐活動的因素有很多。其中影響最大的是學(xué)校不允許（選項C）這一因素。其次是教師沒有安排（選項D）。另外安全和時間也是不可忽略的因素。

三、結(jié)論

對以上調(diào)查結(jié)果的歸納分析，可得出以下結(jié)論：

1.學(xué)生對參與生物實踐活動普遍有著強烈的愿望。他們渴望走出課堂、走出校門，走進充滿生機與奇異的大自然和鮮活的社會生活，去開闊自己的視野，去豐富自己的生物學(xué)知識，去體驗學(xué)習(xí)與探究給他們帶來的快樂，使自己的學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩。

2. 學(xué)生對“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念已經(jīng)有較好的認(rèn)識，但能從自身出發(fā)，知識聯(lián)系實踐，并把所學(xué)知識運用于實踐中的機會較少?！八雷x書，讀死書”的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。

3. 由于種種原因的限制，例如，時間、經(jīng)費、學(xué)生安全等問題的制約，學(xué)校和教師不愿意或不敢組織像參觀動、植物園，采集動、植物標(biāo)本，去自然保護和參觀實習(xí)等外出活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課堂上，只重視知識的講授的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重?！白⒅嘏c現(xiàn)實生活的聯(lián)系”這一理念還未能得到很好的實施。

四、推進中學(xué)生物教學(xué)新課標(biāo)中“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念實施的建議

《標(biāo)準(zhǔn)》在提出“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念時，指出：①使學(xué)生在現(xiàn)實背景中學(xué)習(xí)生物學(xué)，②倡導(dǎo)學(xué)生在解決實際問題的過程中深入理解生物學(xué)的核心概念，③學(xué)生能運用生物學(xué)的原理和方法參與公眾事務(wù)的討論或做出相關(guān)的個人決策，④注意幫助幫助學(xué)生了解相關(guān)的職業(yè)和學(xué)習(xí)方向，為進一步學(xué)習(xí)和步入社會做準(zhǔn)備[1]。根據(jù)本次調(diào)查，結(jié)合國內(nèi)國外的經(jīng)驗，我們提出如下建議：

（一）更新教育觀念，提高自身素質(zhì)

“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”的實施的關(guān)鍵在于教師的觀念和素質(zhì)的高低。首先，教師觀念的轉(zhuǎn)變是重中之重。只有教師具備全新的教育理念，意識到“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”的重要性，才會按照《標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求，參考《標(biāo)準(zhǔn)》提出的建議，聯(lián)系現(xiàn)實生活、科技和社會以及學(xué)生實際進行教學(xué)。

教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種實驗環(huán)境，使學(xué)生身臨其境，親自動手。通過實驗和其他實現(xiàn)活動，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)知識，有利于他們發(fā)展實驗操作、科學(xué)思維、識圖和繪圖等方面能力，同時也能促進學(xué)生尊重事實、堅持真理的科學(xué)態(tài)度的形成。[2]

（二）課堂教學(xué)生活化

課堂教學(xué)生活化是教師充分利用生活中的學(xué)科知識，充分挖掘其中的生活內(nèi)涵，在課堂教學(xué)活動中聯(lián)系生活中的問題，達到學(xué)科教學(xué)的生活化[3]。課堂教學(xué)生活化能夠使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)生物知識的樂趣和重要價值，使學(xué)生們對生物學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)從愿學(xué)到樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)[4]。

1.教學(xué)情景生活化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

皮亞杰指出，好的教學(xué)必須把學(xué)生置于現(xiàn)實的情境中，讓他們對事實進行嘗試，以觀察它到底發(fā)生了什么，對事物及符號進行親自操作、提出問題從而尋找答案，且學(xué)會核查某一次實驗與另一次完全相同的實驗所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果之間的關(guān)系，能比較他自己的發(fā)現(xiàn)與別人的發(fā)現(xiàn)之間的異同[6]。現(xiàn)實的情境對教學(xué)活動的順利進行以及教學(xué)目標(biāo)的順利完成起著決定性作用。呂憲軍等在“美國科學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的課堂教學(xué)策略”中指出：真實情境的教學(xué)策略的實施包括以下幾點1.聯(lián)系學(xué)生的生活實際。2.提供觀察、實驗、考察、調(diào)查等實踐機會。3.提供與所學(xué)知識相關(guān)的歷史背景[7]?？梢?，聯(lián)系現(xiàn)實生活，為學(xué)生提供觀察、實驗、考察、調(diào)查等社會實踐是教學(xué)情境生活化地主要途徑。因此，教師要注意收集與生活有關(guān)的新聞和故事等教學(xué)資料，認(rèn)真分析教材，創(chuàng)設(shè)生活化地教學(xué)情境，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容更加感興趣，這樣才能順利地完成教學(xué)目標(biāo)。

2.教學(xué)內(nèi)容生活化，突破重、難點

生物學(xué)教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生的實際。英國中學(xué)生物學(xué)教材的一個突出特點就是緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活，每節(jié)教學(xué)內(nèi)容幾乎都涉及與人類的關(guān)系，不但篇幅長，而且語言形象生動，貼近學(xué)生生活。使得學(xué)生對教材很感興趣，能夠讓他們主動學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[8]。此外，在美國，《Science Explorer》是最權(quán)威的研究性學(xué)習(xí)教材。教材中選擇很多與社會性問題相關(guān)的知識，考慮到社會發(fā)展的需要，科學(xué)研究的緊密性和無限性等多個方面，體現(xiàn)了教材社會話、生活化、活動化[9]。

與舊教材相比，新課標(biāo)下的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更加注重聯(lián)系現(xiàn)實生活。我國現(xiàn)行教材增加了“與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”旁欄思考，教師在此基礎(chǔ)上應(yīng)增加與學(xué)生生活緊密的話題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師組織教學(xué)活動的內(nèi)容應(yīng)回歸現(xiàn)實生活，讓學(xué)生用學(xué)到的生物學(xué)知識去解決生活中實際問題，從而將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為能力。

3.內(nèi)容關(guān)注與生物學(xué)有關(guān)的職業(yè)

肖恩（Shawn）等曾進行過一項對中學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)動機的研究，結(jié)果表明五種動機均可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，其中一種就是職業(yè)動機[10]。國內(nèi)的高中生物學(xué)教材中，人教版《生物》教材開辟了“與生物相關(guān)的職業(yè)”欄目，提供了不少的職業(yè)信息概述[11]。增加“與生物科學(xué)相關(guān)的職業(yè)”這一欄目，適應(yīng)了《標(biāo)準(zhǔn)》對“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念的目標(biāo)要求，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生充分了解與生物學(xué)相關(guān)的職業(yè)類別以及特定職業(yè)所需要的基本知識、技能和要求等，啟發(fā)學(xué)生及早開始思考自己以后的職業(yè)發(fā)展方向，及早做好充分準(zhǔn)備。以不至于在選擇自己的職業(yè)時做出盲目或者錯誤的決定。這也為落實“學(xué)生能運用生物學(xué)做出相關(guān)個人決策”提供幫助。

4.作業(yè)布置生活化，真正做到學(xué)與致用

作業(yè)被人們稱作是學(xué)生學(xué)習(xí)的“助推器”，是學(xué)生成長的生長點。美國《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》頒布后的一本高中生物課本《Biology―the web of life》中的復(fù)習(xí)題設(shè)置有思考題。思考題會給出一些與學(xué)生和社會生活連接緊密的問題，讓學(xué)生思考。思考題設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力和解決問題的能力[12]。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，只有將所學(xué)知識與豐富的實踐相結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能運用所學(xué)的知識服務(wù)于生產(chǎn)生活，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際能力[14]。學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)就是要應(yīng)用到將來的社會生活實踐中去，因此作業(yè)不能為了做題而做題，為了知識點為了考試而做題，而應(yīng)該切實地聯(lián)系現(xiàn)實生活，真正做到學(xué)以致用。

（三）積極開發(fā)校本課程，全面開展第二課堂

校本課程是指學(xué)校在保證國家和地方課程的實施和基本質(zhì)量的前提下，通過對本校學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本要求進行科學(xué)評估，充分利用學(xué)校和當(dāng)?shù)氐恼n程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。第二課堂是相對第一課堂而言的，在教學(xué)計劃規(guī)定的課程之外，由學(xué)生自愿參加、有組織進行的各種活動[15]。

校本課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以獲得實際的體驗和發(fā)展，學(xué)生對自然、對社會、對自我的認(rèn)識不斷深化，體驗不斷豐富[16]。如何開發(fā)出適合本校、本地區(qū)實際情況的生物學(xué)校本課程以彌補現(xiàn)行教材的不足，更好的貫徹落實“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念是每個教師應(yīng)該深思和重視的問題。

生物學(xué)第二課堂，老師可以組織學(xué)生們?nèi)ビ^察一些生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及生長環(huán)境，去做一些和生物學(xué)有關(guān)的社會調(diào)查，去做學(xué)生感興趣的生物學(xué)實驗，去制作一些標(biāo)木，去參觀一些標(biāo)本、化石等等[17]。它對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，發(fā)展學(xué)生的生物學(xué)特長，培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展具有積極意義。加強第一課堂與第二課堂的互動，可以強化理論聯(lián)系實際，提高科學(xué)文化素養(yǎng)[18]。

生物科學(xué)是與人們的日常生活密切相關(guān)的科學(xué)，如何在中學(xué)階段的生物教學(xué)中落實“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”這一教育理念，使學(xué)生能夠真正掌握生物學(xué)基本常識和技能，具備基本的科學(xué)素養(yǎng)，是每一位生物學(xué)教育工作者應(yīng)該重視和思考的課題。

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第2篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：教育公平；高職院校；學(xué)生管理

中國分類號：G521；G717

文獻標(biāo)識：A

文章編號：1673-2111[2008]09-091-05

作者簡介：徐烈輝，湖南體育職業(yè)學(xué)院副院長，教授/鄒陽，湖南大學(xué)經(jīng)貿(mào)學(xué)院碩士研究生；湖南，長沙，410014

前　言

實現(xiàn)教育公平，讓社會成員平等地享有受教育的權(quán)利，是社會所必須追求的價值目標(biāo)，也是教育改革的終極目標(biāo)所在。教育公平是社會公平價值在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)。教育公平對于實現(xiàn)教育發(fā)展的基本宗旨，對于保證社會的正常運轉(zhuǎn)和健康發(fā)展有著極為重要的意義。然而，高等職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，由于自身的特點和局限，在教育公平方面的問題和矛盾更加突出。對高等職業(yè)院校學(xué)生管理工作中教育不公平的現(xiàn)狀、原因進行分析，對于構(gòu)建基于教育公平視角的高職院校學(xué)生管理機制、提高學(xué)生管理水平有著重大的理論和現(xiàn)實意義。

一、高職院校學(xué)生教育公平性的問卷調(diào)查及結(jié)果分析

學(xué)生是高等教育的接受者和教育公平的感知者，通過對高職院校學(xué)生進行問卷調(diào)查以獲得第一手的數(shù)據(jù)，有利于深入了解當(dāng)前高校教育公平性的現(xiàn)狀，揭示高職院校學(xué)生管理工作中存在的教育不公平問題，從而改進高職院校的學(xué)生管理工作。

筆者選取湖南省10所高職院校的在校大學(xué)生進行問卷調(diào)查。共發(fā)出問卷3000份，收回3000份，其中有效問卷2988份，問卷有效回收率為99.6％。男生占62.5％，女生占37.5％。一年級占42.2％，二年級占34.3％，三年級占23.5％。家庭所在地為農(nóng)村的占52.2％，城鎮(zhèn)的占34.4％，城市的占13.4％。調(diào)查結(jié)果分析如下：

(一)教育起點公平性

教育起點不公平是指學(xué)生進入高職院校前就已經(jīng)客觀存在的、進入高職院校后短時期內(nèi)不可能改變的學(xué)校軟件和硬件方面的不公平狀況。對于教育起點公平性問題，我們主要從弱勢群體補償機制、公共資源分配、師資力量配置三個方面進行調(diào)查。

對于學(xué)校資助體系解決貧困生群體困難的有效性問題，64.5％的學(xué)生認(rèn)為有效，35.5％認(rèn)為非有效，由此可見，高職院校的弱勢群體補償機制如資助體系對于解決貧困學(xué)生的困難、改變貧困學(xué)生的不公平處境是有效的。但是調(diào)查顯示，高職院校中家庭經(jīng)濟狀況好的僅有1.7％，經(jīng)濟狀況一般的占53.8％，經(jīng)濟狀況差的占44.5％?？梢娯毨W(xué)生的涉及面廣、比例高，目前的資助體系能否解決所有貧困學(xué)生的困難是一個嚴(yán)峻的問題。

對于學(xué)校硬件設(shè)施方面的建設(shè)，93.3％的學(xué)生認(rèn)為需要改善，只有6.7％認(rèn)為不需要改善。44.2％的學(xué)生認(rèn)為自己的院校辦學(xué)條件差一些，93.3％的學(xué)生認(rèn)為需要改善學(xué)校的硬件設(shè)施，可見學(xué)生對學(xué)校的硬件設(shè)施、辦學(xué)條件并不滿意，存在著公共教育資源配置不均衡和學(xué)校硬件建設(shè)不到位等問題。

對于學(xué)校的整體師資水平，只有18.7％的學(xué)生感到滿意，65.9％覺得一般，15.4％不滿意。學(xué)生對學(xué)校的師資水平的滿意度不高，說明高職院校的師資配置存在問題，師資隊伍有改進的空間。

(二)教育過程公平性

在微觀的教育教學(xué)活動中實施公平教育是實現(xiàn)教育公平的關(guān)鍵。而教育過程環(huán)節(jié)作為高職院校教學(xué)活動韻載體，和課堂教學(xué)聯(lián)系最為緊密、對教育質(zhì)量影響最為直接。對于教育過程的公平性問題，我們從課堂教學(xué)、課程設(shè)置、教學(xué)評價、管理體制和管理方法五個方面進行調(diào)查。

對于課堂教學(xué)，在聽課過程中是否受到老師的不公平對待的問題上，2％的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常，62.5％的學(xué)生認(rèn)為偶爾，35.5％的學(xué)生認(rèn)為從來沒有。對于老師在課堂上是否偏袒喜好的學(xué)生問題，4％的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常，59.5％的學(xué)生認(rèn)為偶爾，36.5％的學(xué)生認(rèn)為從來沒有。對于老師對待學(xué)生嫌貧愛富的觀點，5％的學(xué)生同意，34.5％的學(xué)生表示一般，60.5％的學(xué)生不同意。對于老師上課時比較關(guān)注前幾排的學(xué)生而忽略后排學(xué)生的觀點，6.4％的學(xué)生同意，29.4％的學(xué)生認(rèn)為一般，64.2％的學(xué)生不同意。對于調(diào)整上課時間表對學(xué)習(xí)效率的影響上，36.4％的學(xué)生認(rèn)為效率會更高，40.5％的學(xué)生認(rèn)為一般，23.1％的學(xué)生認(rèn)為效率不會更高。對于老師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度、教學(xué)方法選擇是否考慮了大多數(shù)人的課堂反應(yīng)，63.2％的學(xué)生表示肯定，36.8％的學(xué)生否定。對于課堂提問中老師是否喜歡提問成績好的同學(xué)，而忽略成績差的同學(xué)的問題，36.1％的學(xué)生作出肯定回答，63.9％的學(xué)生作出否定回答。在老師對待男女生是否存在性別上的不公平(歧視或偏好)問題上，僅有9.7％的學(xué)生認(rèn)為存在，90.3％的學(xué)生認(rèn)為不存在。綜合上述問題可以看出，在課堂教學(xué)過程中教師的不公平對待還是時有發(fā)生的，主要存在按個人情感偏好授課、帶著個人情緒上課、區(qū)別對待強弱勢學(xué)生等問題。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，教育不公平的現(xiàn)象大多屬偶爾發(fā)生，只有相對少數(shù)學(xué)生對教育不公平現(xiàn)象表示強烈不滿。

對于所在院校的課程體系設(shè)置，8.7％的學(xué)生認(rèn)為合理，68.9％的學(xué)生認(rèn)為一般，22.4％的學(xué)生認(rèn)為不合理。對于現(xiàn)在的實踐課的課時分配，15.1％的學(xué)生表示滿意，68.5％的學(xué)生認(rèn)為一般，16.4％的學(xué)生表示不滿意。綜合以上兩題，僅有8.7％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校課程體系的設(shè)置合理，只有15.1％的學(xué)生對實踐課的課時分配感到滿意，并且持否定態(tài)度的學(xué)生要稍多于持肯定態(tài)度的，大多數(shù)學(xué)生持不褒不貶的中性態(tài)度。由此可以看出，高職院校的課程體系的建設(shè)存在一定的問題。

對于通過教師的評價考核督促教師改進教學(xué)效果，17.4％的學(xué)生不抱希望57.2％的學(xué)生認(rèn)為有可能，25.4％的學(xué)生認(rèn)為肯定能。對于班級評優(yōu)秀、評獎學(xué)金的過程和結(jié)果，65.6％的學(xué)生表示公平，34.4％的學(xué)生認(rèn)為不公平。有近五分之一的學(xué)生對教師評價的督促作用不抱希望，有近三分之一的學(xué)生認(rèn)為班級的評優(yōu)評獎不公平，說明高職院校的教學(xué)評價環(huán)節(jié)存在不科學(xué)、不合理的問題，教學(xué)評價的方法、標(biāo)準(zhǔn)有待進一步完善。

對于班主任(輔導(dǎo)員)在學(xué)習(xí)生活等方面會優(yōu)先關(guān)照利益群體的觀點，23.4％的學(xué)生同意，43.1％的學(xué)生表示一般，33.5％的學(xué)生不同意。對于班主任(輔導(dǎo)員)在學(xué)生管理工作中的方式方法，60.9％的學(xué)生認(rèn)為得當(dāng)，39.1％的學(xué)生認(rèn)為不得當(dāng)。對于院?，F(xiàn)行的管理體制是否需要創(chuàng)新和改革，67.6％的學(xué)生認(rèn)為很需要，30.8％的學(xué)生認(rèn)為一般需要，僅有1.6％的學(xué)生認(rèn)為不需要。對于學(xué)校管理者在改善辦學(xué)條件、改革教學(xué)體制方面所作的努力，13.4％的學(xué)生表示滿意，70.9％的學(xué)生表示一般，15.7％的學(xué)生不滿意。綜合上述問題，39.1％的學(xué)生 認(rèn)為班主任在學(xué)生管理工作的方式方法不當(dāng)，98.4％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校現(xiàn)行的管理體制需要改革和創(chuàng)新。由此可以看出，高職院校的管理體制和學(xué)生管理方法存在較多弊病，需要通過變革來推動其進一步發(fā)展。

(三)教育結(jié)果公平性

教育結(jié)果的公平亦即學(xué)業(yè)成就均等，可以理解為每個學(xué)生都能在經(jīng)過教育之后，大體上獲得了一致的學(xué)識水平、能力水平、道德發(fā)展水平，符合培養(yǎng)目標(biāo)的要求，同時個性得到全面的發(fā)展，潛能得到充分的發(fā)揮。對于教育結(jié)果的公平性問題，我們主要從教育的質(zhì)量和就業(yè)的狀況兩個方面進行調(diào)查。

對于通過學(xué)校的學(xué)習(xí)，個人知識、能力能否得到全面發(fā)展的問題，27.1％的學(xué)生表示肯定，36.8％的學(xué)生表示否定，36.1％的學(xué)生不確定。就所在院校的教育質(zhì)量和同等院校相比較，7.7％的學(xué)生認(rèn)為高一些，67.2％的學(xué)生認(rèn)為差不多，25.1％的學(xué)生認(rèn)為低一些。僅有不到1/3的學(xué)生認(rèn)為通過學(xué)習(xí)能夠獲得知識、能力的全面發(fā)展，92.3％的學(xué)生認(rèn)為所在院校的教育質(zhì)量與同等院校差不多或低一些。由此可見，學(xué)生對高職院校的教育質(zhì)量的滿意度不高，教育質(zhì)量水平整體偏低。

對于從所在院校畢業(yè)以后的就業(yè)前景，35.8％的學(xué)生抱樂觀態(tài)度，37.5％的學(xué)生抱悲觀態(tài)度，26.7％的學(xué)生抱無所謂的態(tài)度。對于同學(xué)在找工作時因?qū)W歷而遭受不公平待遇問題，17.4％的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常發(fā)生，73.2％的學(xué)生認(rèn)為偶爾發(fā)生，9.4％的學(xué)生認(rèn)為從未發(fā)生。對于在就業(yè)時女性容易受到用人單位歧視的觀點，27.4％的學(xué)生表示同意，43.5％的學(xué)生認(rèn)為一般，29.1％的學(xué)生表示不同意。以上數(shù)據(jù)表明：一方面大多數(shù)學(xué)生對于就業(yè)前景抱悲觀或者無所謂的態(tài)度；另一方面學(xué)生在就業(yè)中遭受學(xué)歷歧視、性別歧視的現(xiàn)象并不少見。由此可見，高職院校學(xué)生的就業(yè)狀況令人擔(dān)憂，主觀上存在著消極就業(yè)觀的問題，客觀上存在著社會的就業(yè)歧視問題。

二、高職院校學(xué)生管理中教育不公平的表現(xiàn)

教育公平的對立面就是教育不公平。由于現(xiàn)實存在的個體差異、地域差異、社會政治經(jīng)濟地位差異等不平等因素，我國仍然存在著許多教育不公平現(xiàn)象。這里我們從教育起點、教育過程、教育結(jié)果三個方面來分析高職院校存在的教育不公平問題。

(一)教育起點不公平

教育起點不公平主要表現(xiàn)在弱勢群體補償問題、公共資源分配、師資力量配置三個方面。

1、貧困生群體資助措施的不公平

隨著我國社會階層逐漸分化、貧富差距逐漸拉大，校園中的貧困生群體成為社會關(guān)注的焦點之一。高職高專院校的貧困家庭學(xué)生較多，有的甚至超過在校生的50％，隨著招牛規(guī)模的擴大，貧困家庭學(xué)生的數(shù)量也呈上升趨勢。國家助學(xué)貸款不能滿是所有貧困家庭學(xué)生的需要，而高職院校由于自身的局限，各種獎學(xué)金、助學(xué)金的資助額少資助面小，獲獎的貧困家庭學(xué)生僅占三分之一左右。高職院校能提供的勤工助學(xué)崗位也不多，支付的報酬也較低，資助力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)無法獲得社會和學(xué)校的援助時，生活的困難和經(jīng)濟的壓力使得貧困生群體不得不選擇輟學(xué)或者邊工邊學(xué)，喪失了獲得公平教育的機會。

2、教育資源分配的不公平

有資料顯示，高職院校生均教育經(jīng)費撥款遠(yuǎn)低于本科院校，省部屬高職院校的生均教育經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)一般只有同一隸屬關(guān)系本科院校的二分之一，市屬高職院校的生均教育經(jīng)費撥款標(biāo)準(zhǔn)更低。我國政府在對普通高等教育和高等職業(yè)教育的經(jīng)費投入和資金支持方面是不公平的，高等本科教育獲得了國家更多的經(jīng)費投入和資金支持。高職院校辦學(xué)條件起點低，校園基本建設(shè)起步晚，資金的短缺使其在新建教學(xué)樓、更新教學(xué)設(shè)備等方面困難重重。

3、師資力量配置不均

當(dāng)前高職院校師資隊伍狀況與高職教育快速發(fā)展的要求極不協(xié)調(diào)。主要表現(xiàn)在：師資隊伍不穩(wěn)定，非正式的外聘教師占相當(dāng)大的比重；結(jié)構(gòu)不合理，擁有博士學(xué)位、教授職稱的教師比重?。弧半p師型”教師嚴(yán)重缺乏。導(dǎo)致高職院校的教學(xué)流于形式，理論脫離實際，高職教育的能力本位原則也難以得到有效的落實。

(二)教育過程不公平

教育過程的不公平主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)、課程設(shè)置和教學(xué)評價三個方面。

1、課堂教學(xué)不公平

(1)教師對不同學(xué)生的情感偏好導(dǎo)致的不公平

教師的個人喜好經(jīng)常導(dǎo)致教學(xué)不公平。如有的教師根據(jù)自己的成長經(jīng)歷、家庭背景等情況，在學(xué)生中選擇與自己具有相同或相似經(jīng)歷、家庭或特點的學(xué)生，看作是自己人，在情感態(tài)度上更接近，在課堂上對他們的格外關(guān)注；而將與自己沒有共同特征或愛好的學(xué)生忽略。有的教師喜歡聽話的、懂事的學(xué)生，那些想法很多、反應(yīng)快的學(xué)生常常得不到教師的稱贊。還有的教師喜歡家庭經(jīng)濟條件好、家長社會地位高的學(xué)生，期望能通過這個學(xué)生獲得更多額外的回報等。

(2)課堂空間和時間分配的不公平

實行班級授課，課堂交往多是由教師發(fā)起和控制，學(xué)生參與交往的過程多半只是被動和反應(yīng)性的交往過程。在課堂的師生互動過程中，教師都比較容易注意坐在前1～3排和過道兩側(cè)的學(xué)生，上課的時候，教師信任、鼓勵的目光很容易落在他們的身上，而其他學(xué)生自然就成了課堂上的觀眾，被邊緣化。

從人性化和個性化的時間概念來看，時間在性質(zhì)上大致可以區(qū)分為：“正時間”即生命力處于良好發(fā)展?fàn)顩r的個體時間；“爆發(fā)時間”即處于生命力急速爆發(fā)的正時間；“零時間”即處于生命力停滯狀態(tài)的個體時間；“負(fù)時間”即處于生命力總體上向消極、倒退的方向惡化的個體時間?！傲銜r間”和“負(fù)時間”都是無時間，即人的無發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)該促使每個學(xué)生產(chǎn)生有益身心發(fā)展的“正時間”甚至“爆發(fā)時間”，而盡可能減少“零時間，，和“負(fù)時間”的發(fā)生。而當(dāng)一個學(xué)生在課堂上昏昏欲睡、萎靡不振，或者忐忑不安、心神不定的時候，在這種狀態(tài)下教師的教學(xué)對他們來說就是“零時間”或“負(fù)時間”。

(3)區(qū)別對待強弱勢群體導(dǎo)致的不公平

課堂上的強勢群體影響著課堂教學(xué)內(nèi)容的深淺、教學(xué)的方法、教學(xué)進度等。強勢群體是指那些發(fā)展程度相對較高、被教師賦予高期望的那部分學(xué)生。他們的理解經(jīng)常被教師認(rèn)為是正確的，他們是課堂教學(xué)效果的實際裁判。而占班級相當(dāng)比例的弱勢群體的學(xué)生在課堂的需要卻被教師忽視。教師基本上是以強勢群體學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計課堂教學(xué)行為、教學(xué)進度、選擇教學(xué)方法，并且更關(guān)注這些學(xué)生的課堂反應(yīng)，而對占相當(dāng)比例的弱勢群體的學(xué)生的呼聲卻充耳不聞。

2、課程設(shè)置不公平

課程設(shè)置是高職院校全部工作的重中之重，它不僅決定著學(xué)校的規(guī)模和特色，而且直接決定著學(xué)校辦學(xué)與經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系程度。由于種種原因，高職院校的課程設(shè)置忽視了學(xué)生的特點和層次，盲目效仿且實施不力，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生受教育機會和權(quán)利的公平，也為教育質(zhì)量的不公平埋下了隱患。課程設(shè)置的不公平主要表現(xiàn)在課程設(shè)置定位和課程設(shè)置實施兩個方面。

(1)課程設(shè)置定位不當(dāng)導(dǎo)致的不公平

高職院校與普通高校質(zhì)的區(qū)別在于所培養(yǎng)的人才 的規(guī)格和類型上。普通高校培養(yǎng)的是理論型人才，而高職院校所培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才或操作型人才，所以課程設(shè)置要注重能力的培養(yǎng)。但是高職院校的課程設(shè)置還沒有脫離普通高校的模式，教材選用和教學(xué)內(nèi)容基本上是普通高校的壓縮和翻版，還沒有形成適合自己要求的課程體系、教材體系和教學(xué)內(nèi)容。在制定教學(xué)計劃時照搬照抄普通高校的教學(xué)計劃，不考慮學(xué)校的性質(zhì)、培養(yǎng)的人才的類型和學(xué)生教師的特點，實行“一刀切”的統(tǒng)一化模式。

(2)課程設(shè)置的實施存在不公平

部分高職院校為了突出學(xué)生的職業(yè)能力和學(xué)生的實踐興趣，或者大刀闊斧地砍掉一部分基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課，或者人為調(diào)整公共課程與專業(yè)課程的比例，或者沒有開設(shè)選修課、實踐課，使課程設(shè)置的實施缺乏嚴(yán)密性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。

3、教學(xué)評價不公平

教學(xué)評價是采用一定的標(biāo)準(zhǔn)對教育活動作出的價值判斷。教育評價的不公平主要表現(xiàn)在對教師的評價和對學(xué)生的評價兩個方面。

(1)對教師評價的不公平。長期以來，學(xué)校對教師的評價往往習(xí)慣于以是否完成授課任務(wù)、博得學(xué)生歡心為標(biāo)準(zhǔn)，忽視了教師個人在教書育人、敬業(yè)精神、治學(xué)態(tài)度、師德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)素質(zhì)及科研能力和水平等方面的因素，使得一些教學(xué)態(tài)度和教學(xué)效果差的不稱職教師得不到及時處理，在教學(xué)評價時教師干好干壞一個樣。這種評價標(biāo)準(zhǔn)和體系嚴(yán)重挫傷了那些責(zé)任心強、工作兢兢業(yè)業(yè)且要求嚴(yán)格的教師的積極性。

(2)對學(xué)生評價的不公平。主要表現(xiàn)在：一是以學(xué)生考試分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的評價存在著方法簡單、評估信息不全面、掌握評價標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一以及“一考定績”等問題，以至出現(xiàn)許多“優(yōu)等生”走上社會后無法適應(yīng)社會的現(xiàn)象。二是部分教師追逐個人私利，對那些家庭經(jīng)濟條件好且能為自己帶來更多的“回報”的學(xué)生差別對待，在評優(yōu)秀、評先進、評獎學(xué)金上給予優(yōu)先照顧。

(三)教育結(jié)果不公平

教育結(jié)果的不公平主要表現(xiàn)在教育質(zhì)量的差異和就業(yè)的不公平。

1、教育質(zhì)量的差異。高職院校的教育質(zhì)量難以保證，造成了高職院校學(xué)生接受高等教育的不公平。首先，人才培養(yǎng)目標(biāo)模糊，定位失誤。即把高職教育只限定在?？茖哟?，人才培養(yǎng)的目標(biāo)向中專層次的技能型轉(zhuǎn)化。這樣的定位，極大地混淆了高職院校的辦學(xué)方向啪。其次，傳統(tǒng)教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，不注重實驗、實訓(xùn)基地的建設(shè)，測評學(xué)生的成績不是以能力為重點。

2、就業(yè)的不公平。由于高職院校是對考生的最后一批次的錄取，扮演著“拾遺補缺”的角色，因此高職院校學(xué)生的基礎(chǔ)差、質(zhì)量低、社會認(rèn)可度較低。在就業(yè)方面，受傳統(tǒng)觀念的影響，用人單位普遍重視高文憑、高學(xué)歷，存在著人才的高消費現(xiàn)象。例如，公務(wù)員招錄考試大都規(guī)定招錄對象為全日制普通本科院校畢業(yè)生，高職院校畢業(yè)生被拒之門外，致使高職院校畢業(yè)生遭受不公平待遇。

三、高職院校學(xué)生管理中教育不公平的原因分析

(一)教育經(jīng)費投入不足

教育投入是指一個國家或地區(qū)根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展的需要，投入教育領(lǐng)域中的人力、物力和財力的總和?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定教育經(jīng)費的三個增長，即“各級政府教育財政撥款的增長要高于同級財政經(jīng)常性收入的增長，在校學(xué)生人均教育經(jīng)費逐步增長，教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費逐步增長”。由于中央和地方政府的責(zé)任分配不清晰，教育經(jīng)費并沒有落實到中央和地方各級政府和預(yù)算上，而是實行教育經(jīng)費以財政專項撥款的方式下達，使增加教育投入變成了政府個別部門的權(quán)力，預(yù)算內(nèi)的教育經(jīng)費并沒有隨著GDP的增加而相應(yīng)地增長，也沒有達到應(yīng)有的比例。有限的財政撥款，加之高職院校生均培養(yǎng)成本相對較高(高職院校注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)和實踐環(huán)節(jié)的模擬，此方面投入較多)，即便按照目前的收費標(biāo)準(zhǔn)也不足以彌補生均培養(yǎng)成本的支出。部分高職院校當(dāng)年的收入已不足以應(yīng)付當(dāng)年的支出，教育經(jīng)費的不足已經(jīng)開始制約高職院校的進一步發(fā)展。

(二)教育資源配置不合理

從微觀經(jīng)濟學(xué)角度來看，教育資源是指在教育過程所占有、使用和消耗的人力、財力和物力資源，即教育的人力資源、財力資源和物力資源的總合。教育資源配置不合理主要表現(xiàn)在地方教育資源尤其是優(yōu)質(zhì)資源在校際之間分配的不均勻。由于地方財政對高等教育的撥款有限，地方政府在教育經(jīng)費上會重點扶持國家、省重點院校，再支持普通的本科院校，最后考慮高職高專院校。校際之間教育經(jīng)費投入的差距很大，必然造成校際間高等教育質(zhì)量、規(guī)模及校際間學(xué)生受教育機會的巨大差距。重點學(xué)校還享受了特殊的經(jīng)濟政策，例如：享受改善辦學(xué)條件和土地使用方面的優(yōu)先權(quán)。有限的資金和高水平教師流向重點學(xué)校，造成校際之間辦學(xué)條件、師資水平、教育質(zhì)量等方面的差距越來越大?！爸攸c學(xué)校”建設(shè)、“精英教育”路線加劇了教育領(lǐng)域內(nèi)部資源的失衡，導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間差距拉大，甚至人為地制造出了一批“薄弱學(xué)校”。

(三)高職院校內(nèi)部管理體制缺陷

目前，高職院校發(fā)展中存在的諸多問題直接反映出高職教育體制上存在的缺陷。一是沿用中專的管理模式或借用普通高校的體制，缺乏個性?，F(xiàn)有的絕大多數(shù)高職院校是由中等專業(yè)學(xué)校改建而來，在體制上基本沿用普通高等學(xué)校的發(fā)展模式，沒有深入改革教育教學(xué)體制。在教學(xué)管理上沿用普教的教學(xué)大綱、教材、教學(xué)方法、考核考試評價辦法等，沒有建立以培養(yǎng)學(xué)生崗位能力為中心和符合高職教育規(guī)律的教育教學(xué)模式與方法，忽略了高職教育與普通高等教育本質(zhì)的不同；二是在辦學(xué)過程中表現(xiàn)為辦學(xué)理念不明確，專業(yè)設(shè)置、課程開設(shè)、師資配備、基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備建設(shè)及學(xué)生管理、校園文化建設(shè)等，沒有達到高等職業(yè)教育水平，不能滿足當(dāng)前高職院校教學(xué)與實習(xí)的需要。辦學(xué)定位不準(zhǔn)，專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不明確，片面追逐市場需求。專業(yè)設(shè)置完全以市場需求為導(dǎo)向，或單純從辦學(xué)成本考慮專業(yè)的設(shè)置。致使高職院校專業(yè)重復(fù)設(shè)置，專業(yè)化水平不高，降低了高職院校的信譽度，強化了社會對高職院校存在的偏見。

(四)部分教師道德修養(yǎng)不高，專業(yè)素質(zhì)偏低

道德修養(yǎng)方面，部分教師在教學(xué)中以自我為中心，而不是以學(xué)生為主體，用個人的喜好和感情及知識經(jīng)驗去組織教學(xué)、評定學(xué)生。甚至個別教師把學(xué)校、學(xué)生看成是謀取個人好處的場所和對象，在教學(xué)殊關(guān)照有利益關(guān)系的學(xué)生，違背了最起碼的道德要求。

專業(yè)素質(zhì)方面，目前我國高職院校的師資水平不容樂觀，普遍存在著學(xué)歷偏低、職稱結(jié)構(gòu)不合理、實踐能力差等諸多問題，“雙師型”教師更是緊缺。高等職業(yè)教育的發(fā)展和社會需求要求教師盡可能使自己在各方面都得到全面發(fā)展，不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)和道德水平。

第3篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：高中音樂；音樂教育；德育功能

音樂是人類的一種基本素質(zhì)，能夠反映人的道德品質(zhì)。高中音樂教育可以陶冶學(xué)生的優(yōu)良品格，促進學(xué)生的健康發(fā)展。音樂教育和德育密不可分，本文對高中音樂教育的德育功能進行了分析，以促進高中音樂教育德育功能的發(fā)揮。

一、通過高中音樂教育完成德育理念的樹立

德育與智育有著很大的區(qū)別，德育是一種潛移默化的教育，不能僅憑教師的講授來完成。德育要通過典型事例讓學(xué)生感悟到真善美，從而樹立德育理念。音樂作為一種特殊的表達形式，其具有極強的表現(xiàn)力和色彩變化，通過高中音樂教育能夠?qū)⒁魳氛Z言轉(zhuǎn)化為德育語言，幫助高中生完成德育理念的樹立。

二、通過高中音樂教育促進道德情感的激發(fā)

道德情感是德育的基礎(chǔ)，在對高中生進行道德教育時，不僅要做到曉之以理，更重要的是要動之以情。高中音樂教育中蘊含著豐富的情感，作為藝術(shù)教育的高中音樂教育同時也是情感教育。例如，湘教版高中音樂鑒賞中對《少女的祈禱》這一樂曲的欣賞，通過欣賞，高中生能夠在音樂中感受到作者充沛的情感，獲得真善美的體驗，使高中生身心愉悅、引起心靈的共振，從而培養(yǎng)高中生的道德情感。

三、通過高中音樂教育培養(yǎng)學(xué)生的道德思維

道德教育要讓高中生建立一定的道德思維，培養(yǎng)高中生對真與假、善與惡、美與丑的判斷能力，使學(xué)生具備對自己思想和行為的控制能力和反思能力。音樂教育是一種抽象的教育，通過音樂能夠再現(xiàn)社會中的種種人和事，展示出社會事物和社會現(xiàn)象的普遍性。在音樂教育中，本身就要求學(xué)生能夠理解藝術(shù)家通過音樂表現(xiàn)出來的道德態(tài)度。例如，湘教版高中音樂鑒賞第四單元《國之瑰寶――京劇》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就可以通過對經(jīng)典的京劇劇目的了解與欣賞，去感受劇中對社會生活的表現(xiàn)，從而樹立起對真善美與假惡丑的辨別能力。通過音樂教育對學(xué)生的道德思維進行培養(yǎng)，使學(xué)生對生活中的道德現(xiàn)象進行思考，并對自身的思想和行為進行反思。通過音樂教育，可以幫助學(xué)生對客觀世界進行形象的認(rèn)識，使學(xué)生開闊視野，獲得活躍的思維能力。在音樂教育中學(xué)生可以在教師的啟發(fā)下獲得道德想象和道德感受，實現(xiàn)道德思維的提升。

高中音樂教師在音樂教育的過程中也要有意識地對學(xué)生的道德思維進行培養(yǎng)。例如，在欣賞京劇時，就可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會京劇劇目中的故事情節(jié)，以及人物的善惡美丑，讓學(xué)生來進行判別和感受，提高學(xué)生的道德思維能力。

四、通過高中音樂教育對學(xué)生的道德行為進行培養(yǎng)

高中生在道德教育中養(yǎng)成道德思維、培養(yǎng)道德情感之后，要能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為實際的道德行為。道德教育要使學(xué)生養(yǎng)成一定的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。而在音樂教育中，學(xué)生往往要通過行為來對音樂進行感受和理解。學(xué)生通過在音樂教育中感受和理解音樂，能夠調(diào)整自己的心理狀態(tài)，表達自己的道德情感。學(xué)生在潛移默化中接受了音樂中蘊含的道德倫理內(nèi)涵和政治思想內(nèi)涵，并將其內(nèi)化為自己的道德行為準(zhǔn)則，在具體的社會行為中表現(xiàn)出來。教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生將音樂中的道德內(nèi)涵進行內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為自己的道德行為。

音樂教育是一種潛移默化的教育，從這一點來說，音樂教育與道德教育是相通的。在高中音樂教育中，教師要發(fā)揮音樂教育的功能優(yōu)勢，在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的道德理念、激發(fā)學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維，并將其轉(zhuǎn)化為實際的道德行為，促進學(xué)生道德水平的提高。

參考文獻：

第4篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：高中；生物教學(xué)；生態(tài)德育

生物是高中學(xué)生需要完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，其教學(xué)目的是讓學(xué)生更好地了解動植物的起源以及發(fā)展。在生物課程中滲透德育，實現(xiàn)學(xué)生德育工作和生物知識的同步進行，對提高學(xué)生綜合素質(zhì)水平具有非常重要的意義。

一、高中生物教學(xué)中采用生態(tài)德育的必要性

隨著社會的發(fā)展，人們對生態(tài)環(huán)境問題的認(rèn)識越來越深入，人類發(fā)展過程中只有充分尊重自然規(guī)律，才能實現(xiàn)對整個生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)整，使其能夠穩(wěn)定發(fā)展。因此，21世紀(jì)對生物課程的教學(xué)目標(biāo)給出了新的定義，即加強對學(xué)生生態(tài)道德觀念的培養(yǎng)，提高學(xué)生的生態(tài)道德意識。傳統(tǒng)生物課程在教育過程中過分強調(diào)對學(xué)生知識技能的培養(yǎng)，忽略了對學(xué)生生態(tài)意識的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對環(huán)境保護和生態(tài)保護的知識和技能較差，因此，在未來發(fā)展過程中必須要加強對學(xué)生生態(tài)德育的相關(guān)內(nèi)容，提高學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)。另外，素質(zhì)教育的實施要求學(xué)校加強對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，即通過教育提高學(xué)生的生物知識技能以及身體素質(zhì)，讓學(xué)生更好地了解人、自然以及社會之間的關(guān)系，提高學(xué)生對問題的分析能力、處理能力和創(chuàng)造能力。目前，生物課程中增加了跟生殖健康、環(huán)境健康以及遺傳等方面的知識，對提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力具有非常重要的價值。因此，加強生物教學(xué)中生態(tài)德育的教學(xué)內(nèi)容勢在必行。

二、高中生物教學(xué)中生態(tài)德育的內(nèi)容和分析

通過對高中生物教材的分析，可以看出其教學(xué)內(nèi)容中蘊含著非常豐富的生態(tài)德育內(nèi)容，以人教版高中生物課本為例，其包括了3個必修和3個選修。下面我們就其每個章節(jié)中跟生態(tài)相關(guān)的知識以及其德育培養(yǎng)目標(biāo)進行論述。

必修一中“細(xì)胞多樣性和統(tǒng)一性”章節(jié)，在教學(xué)中，教師一方面要讓學(xué)生更好地了解細(xì)胞的多樣性，另一方面在教學(xué)中還要給學(xué)生滲透跟生態(tài)環(huán)境相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生能夠更好地了解植被破壞和環(huán)境污染對植物以及動物的影響，提高學(xué)生的生態(tài)道德水平。

在進行“細(xì)胞中無機物”一章內(nèi)容講解時，教師要讓學(xué)生了解生命維持的基本要素，即水。然后在講解過程中向?qū)W生滲透我國水資源利用的現(xiàn)狀以及缺水相關(guān)問題，提高學(xué)生的生態(tài)道德認(rèn)知和行為，從而使其在生活中更好地約束自己的行為。

通過對上面兩個實例的分析，可以看出高中生物教學(xué)中生態(tài)德育內(nèi)容滲透中對教師的要求非常高。教師不僅要熟練掌握生物學(xué)相關(guān)知識，還要掌握德育的相關(guān)內(nèi)容，只有這樣才能實現(xiàn)生物教學(xué)和德育教學(xué)的結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。

三、高中生物教學(xué)中生態(tài)德育的教學(xué)策略

1.以人為本的教學(xué)策略

生態(tài)德育教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)道德，因此，在教學(xué)中，要圍繞以人為本的原則，確立以學(xué)生為中心的教學(xué)活動，這樣才能夠在教學(xué)活動中充分體現(xiàn)自我教育，要樹立學(xué)生為主體的教育觀念。在教學(xué)活動中要以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者進行教學(xué)活動。教師要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的觀念和信心，在活動中也要對學(xué)生進行積極性和自主性的培養(yǎng)，讓學(xué)生在教學(xué)活動中進行自我的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

比如，在進行教學(xué)的過程中，教師可以采用提問的方式讓學(xué)生進行探討，然后學(xué)生對探討的結(jié)果進行總結(jié)，進行分析與解釋，這樣在無形之中建立了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時還鍛煉了學(xué)生的合作能力。

2.生態(tài)化的教學(xué)策略

生態(tài)化教學(xué)要求在教材、學(xué)生、教師、課程設(shè)置等內(nèi)容上進行學(xué)校教育的合理設(shè)置，保證教學(xué)的和諧性、開放性。和諧性主要表現(xiàn)為學(xué)生在整個課堂中與教師之間進行互動，通過與教師之間的溝通，實現(xiàn)信息的交流與互補，從而提高自身的綜合水平。開放性主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要根據(jù)生物領(lǐng)域的最新研究成果進行教學(xué)內(nèi)容的補充。比如說環(huán)境污染、能源匱乏等，教師可以在這些方面加強學(xué)生的教育，增強學(xué)生保護環(huán)境的意識。在教學(xué)方法上，教師要摒棄原來的教學(xué)方法，脫離課堂對教育的限制，讓學(xué)生走入社會，根據(jù)在實際生活中的親身體驗，從而保證學(xué)生通過感性的認(rèn)識達到理解理性知識的目的。

隨著工業(yè)化社會的發(fā)展，當(dāng)前環(huán)境問題已經(jīng)成為影響經(jīng)濟發(fā)展的主要因素，因此，必須不斷提高人們的生態(tài)道德觀念。高中正處于其思想觀念形成的關(guān)鍵階段，在教學(xué)中要加強對高中生生態(tài)德育內(nèi)容的教學(xué)，從而實現(xiàn)對其道德觀和良好行為規(guī)范的培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]朱風(fēng)英.在高中生物課堂中尋找德育切入點[J].科技風(fēng)，2013（1）：222.

第5篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：

    在四川省新課程改革背景下，在留守學(xué)生、單親學(xué)生日益增多的形勢下，高中生思想政治教育已經(jīng)成為高中教育的重中之重，筆者在高中從事過多年政工工作，也擔(dān)任過多屆年級主任，深感當(dāng)前高中生思想政治工作的復(fù)雜性和多變性，現(xiàn)就自己的一些探索作一粗淺的論述。

 一、新時期高中生思想政治教育存在的問題。

    1．德育模式固化，脫離高中生實際需求

        當(dāng)前的高中生思想政治教育工作仍舊是以課堂教育為重，用單一固化的傳統(tǒng)說課教學(xué)方式對高中生進行思想知識灌輸，以灌輸式的教育方式傳授政治信仰和思想觀念。思想政治課、班會、升旗儀式成為例行公事。這種方式的思想政治教育沒能做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，脫離高中生實際需求的思想政治教育易使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理和抵觸情緒。

        2．教學(xué)內(nèi)容滯后，理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性

        隨著思想意識形態(tài)的多元化，當(dāng)前高中生思想政治教育往往以思想政治課教材為教學(xué)藍本，難以與豐富多彩的社會生活相適應(yīng)。滯后的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容難以與時俱進地對當(dāng)前社會意識形態(tài)流變給予針對性的解答，不足以解釋復(fù)雜多變的社會現(xiàn)象。滯后的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致思想政治教育的理論學(xué)習(xí)不成體系，使學(xué)生難以認(rèn)同施教者的價值觀念和說教內(nèi)容。

        3．教育方式單一，忽視學(xué)生主體性差異

        我國提倡以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力為目的的素質(zhì)教育。但是，當(dāng)前高中生思想政治教育的方式仍以單一課堂教育方式為主。千差萬別的學(xué)生個體對思想政治教育的認(rèn)知囿于知識層面，將之當(dāng)成一門考試科目，而不是以思想政治教育指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)。這些都有礙于高中生完善知識體系、拓展技能，不利于其養(yǎng)成正確思想觀念和良好道德品質(zhì)。

        4．缺乏家校溝通，德育師資力量不健全

        學(xué)校教育和家庭監(jiān)督的分離或合作不夠，導(dǎo)致高中生言行表現(xiàn)、思想動態(tài)在學(xué)校和家庭表現(xiàn)出巨大的反差，究其根本是因為家校之間沒有的達成一致的思想政治教育路線，導(dǎo)致思想政治教育難以常態(tài)化持續(xù)進行。同時，中學(xué)思想政治教育往往過分地依賴于班主任，班會形式的教育模式導(dǎo)致思想政治教育形式化，專業(yè)化、專家化的思想政治教育隊伍亟待建設(shè)。

        5．弱化心理教育，心理疏導(dǎo)仍存在盲區(qū)

        現(xiàn)實中，思想政治教育基本上由教育者預(yù)先安排、統(tǒng)籌包辦，學(xué)生難以自主參與。計劃性的思想教育對流變性的高中生心理健康教育顯得捉襟見肘。同時，受教育者諱疾忌醫(yī)的心態(tài)，使得教育者面臨著無的放矢的工作困境。高中生心理疏導(dǎo)缺乏相應(yīng)的渠道，難以通過有效的渠道去宣泄心情、取悅自己。心理負(fù)擔(dān)日益加重，使得高中生思想政治教育步履維艱。

        二、新時期中學(xué)思想政治教育的對策研究

        1．齊抓共管，營造和諧教學(xué)氛圍

        目前，高中生思想政治教育與整個社會外部環(huán)境聯(lián)系密切。高中生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂越來越依賴于互聯(lián)網(wǎng)和外部社會，不再局限于校園環(huán)境。同時，家庭因素在很大程度上影響著學(xué)校思想政治教育的效果?！案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛保咧猩枷胝谓逃男Чc父母的影響密切相關(guān)。以學(xué)校為主導(dǎo)，建立開放式的學(xué)校、家庭、社會三者結(jié)合的思想政治教育體系[2]，營造人人關(guān)心高中生思想政治教育的良好氛圍。學(xué)校、家庭、社會相互合作，將學(xué)校的課堂教育、家庭的輔助教育、社會的實踐教育有機的結(jié)合起來，形成德育教育網(wǎng)絡(luò)。從提高高中生思想覺悟和道德修養(yǎng)的實際需求出發(fā)，拓展教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變單一的教育模式，從高中生實現(xiàn)1+1+1＞3的教育效果。

2.以人為本，積極轉(zhuǎn)變教育理念

        新時期，面對復(fù)雜的社會環(huán)境，在高中生的思想政治教育過程中，我們必須以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建立起以人為本的思想政治教育理念和認(rèn)識，著眼于高中生的思想實際，尊重學(xué)生的主體性差異。堅持以人為本，從換位思考的角度出發(fā)，尊重高中生的思想需要。從高位思考角度出發(fā)，在思想政治教育過程中多與高中生交流、溝通、討論，打開他們的思想世界。在思想政治教育實踐中，努力做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際。同時，從以人為本的理念出發(fā)，堅持將繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相結(jié)合，采取創(chuàng)新性的手段和措施來搞好思想政治工作，使中學(xué)思想政治教育工作形成長效機制，逐步走上和諧發(fā)展的軌道。

        3．教學(xué)相長，提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)

        在學(xué)習(xí)型社會的大背景下，高中生思想政治教育工作者更要認(rèn)清“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的教學(xué)現(xiàn)實，與時俱進地吸納包含時代內(nèi)涵的新知識，為高中生的思想注入豐富的時代內(nèi)涵，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和積極性。在與學(xué)生溝通交流過程中，通過交互的探討不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，針對性的提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，教師要身先垂范，提高自身思想政治素質(zhì)。通過不斷加強自身的思想政治學(xué)習(xí)，樹立思想政治教育的先鋒模范。另一方面，教師要勇于進取，增強自身的使命感。在教學(xué)過程中，把思想教育放在教學(xué)的重要位置。通過言傳身教，對學(xué)生進行人生觀教育、法制教育、感恩教育和愛國主義教育，拓展思想政治教育的知識性、思想性和教育性。

第6篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞 高中生 體育教學(xué) 德育 滲透

中圖分類號：G623.8 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）03-0083-02

體育教學(xué)不僅只局限于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，而且應(yīng)該培養(yǎng)其心理、德行、文化等多方面素質(zhì)。多維的體育教學(xué)是社會給我們體育工作者提出的新課題。體育是德育教育的一個有機載體。對高中生而言，不僅處于青春期且面臨著高考的巨大壓力，此時也是形成世界觀的關(guān)鍵階段。因此，其生理和心理都有特殊性。在體育教學(xué)中，體育工作者需要針對性地進行思想品德教育，從而達到育人的目的。

一、高中體育教學(xué)中加強德育可行性分析

首先，體育教材中滲入了大量的德育因素。教學(xué)中不僅包含了技能知識還包括的心理、德行等多方面內(nèi)容。教師如能較好地貫徹教材的思想，實事求是地教學(xué)，就可達到教育的目的。其次，體育教學(xué)中的德育可以融入到體育實踐活動中，這與課堂內(nèi)其他學(xué)科的說教式教育更容易被學(xué)生接受。高中生處于青春叛逆期，說教式的教育往往讓學(xué)生很反感。因此，體育教學(xué)中加強德育教育具有明顯的優(yōu)勢和得天獨厚的條件。通過體育教學(xué)，可以保證學(xué)生接受思想品德教育是連續(xù)的，這對形成良好的價值觀、社會觀是很有利的。最后，體育教學(xué)可以為評定品行提供場所和時機。因此，教師可以進行針對性的德育教學(xué)，達到事半功倍的效果。

二、體育教學(xué)中德育的體現(xiàn)

高中生處于未成年向成年的過渡階段。根據(jù)社會要求及他們自身身心發(fā)展的需求，體育教學(xué)中加強德育為促使他們健康成長具有重要的作用。但是體育課不是專門的思想道德教育課，德育只能融入到體育知識的傳授中來。鑒于體育教學(xué)的特殊性，很多德育知識都能滲透其中，內(nèi)容也可以是多種多樣的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1．愛國主義教育

愛國教育是對高中生進行德育教育的重點。高中生正是價值觀、社會觀萌芽并開始形成的主要時期。因為思想還不夠成熟，同時又受到外界的一些影響，青少年學(xué)生中很容易產(chǎn)生崇洋的思想。所以，無論是課堂理論教學(xué)還是室外的實踐教學(xué)，進行愛國主義教育，激發(fā)愛國熱情都是我們教師的首要任務(wù)。在體育課堂上愛國教育表現(xiàn)在進行訓(xùn)練時可以列舉一些優(yōu)秀運動員的事跡，如網(wǎng)球選手李娜剛在法網(wǎng)上拿了大滿貫，為國人爭了光。這樣不僅進行了愛國教育，而且也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效果。

2. 集體性教育

現(xiàn)在的高中生一般都是獨生子女。在父母的嬌慣下，很多人養(yǎng)成了以自我為中心、我行我素的壞習(xí)慣，集體觀念缺乏。體育課堂上不論是教學(xué)內(nèi)容還是形式上都體現(xiàn)了集體性，如足球、籃球、集體操等，這就為培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神創(chuàng)造了條件。在這些體育項目的實施中，要求大家有組織、有紀(jì)律、相互合作和幫助。這樣就可以培養(yǎng)他們團結(jié)協(xié)作，互相配合的集體主義精神，加深集體意識，樹立集體榮譽感和責(zé)任心。

3．規(guī)范性教育

體育教學(xué)是一項有嚴(yán)格紀(jì)律的集體事件。但是，由于其特殊性，大多數(shù)體育教學(xué)是在室外進行的，活動范圍相對室內(nèi)教學(xué)來說要廣一些，受外界干擾也多一些。因此，體育教學(xué)中更強調(diào)紀(jì)律和規(guī)范。體育活動必須在一定規(guī)則要求下進行。沒有一定的組織規(guī)范及紀(jì)律約束，體育活動就無法進行。在嚴(yán)格的課堂紀(jì)律下，有條不紊地進行身體訓(xùn)練，更有利于培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性，克服散漫作風(fēng)。

4．競爭意識教育

在新的市場機制下，社會對人的要求也越來越高。因此，具備較強的競爭意識是國民素質(zhì)的體現(xiàn)，也是對高中生提出的新要求。高中生都有一定的自尊心，且爭強好勝，好學(xué)上進。體育教學(xué)中常做對抗性訓(xùn)練或者是競技比賽。這就為培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識創(chuàng)造了良好的條件。在比賽及競技中，教師不僅可以了解學(xué)生的身體狀況、技術(shù)水平以及知識掌握情況，而且可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、勝不驕敗不餒、積極向上以及挑戰(zhàn)自我的平等競爭精神。

三、體育教學(xué)中德育的滲透時機

如何有效地將德育融于體育教學(xué)中，對高中生進行思想品德教育，關(guān)鍵還是決定于我們體育教師。教師要結(jié)合以上的德育要素， 從實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的自身特點來因材施教，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計，將品德教育貫穿到體育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去。具體在以下幾個方面可以滲透德育。

1.在課堂常規(guī)中滲透

課堂常規(guī)就是將體育教學(xué)中要遵守的紀(jì)律和要求規(guī)范化和制度化，如嚴(yán)格執(zhí)行考勤、考核制度、加強組織紀(jì)律性等。對那些遵守課堂常規(guī)的學(xué)生可以鼓勵和表揚，對違反課堂常規(guī)的學(xué)生不能縱容，應(yīng)給予批評和懲罰措施。這樣就可以使學(xué)生樹立良好的道德意識，養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律和各項規(guī)章制度的習(xí)慣。

2.在教學(xué)內(nèi)容中滲透

體育教學(xué)中可以開展的項目很多。而每一種項目對人的身體素質(zhì)和其他品質(zhì)的要求則不相同。所以教師可以按照不同的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)不同的思想品德修養(yǎng)。在對體育知識講解中，在組織學(xué)生觀看體育比賽和體育事業(yè)取得巨大成就的錄像中，可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)民族自豪感，帶動學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)和鍛煉身體的自覺性，宣傳終身體育觀念。在組織足球、籃球、團體操等以集體方式進行的教學(xué)時，由于這些活動還會有激烈的競爭，可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識，提高應(yīng)變能力，讓學(xué)生感受到個人力量小而集體力量大以及成員之間配合的重要性，這樣集體主義精神和競爭意識就能得到鍛煉。在進行耐力與素質(zhì)練習(xí)時，如長跑中可以培養(yǎng)學(xué)生頑強的意志品質(zhì)和吃苦耐勞精神。

四、體育教學(xué)中加強德育的具體方法

1．教師要以身示范，為人師表

體育教師與學(xué)生接觸是比較頻繁的，教師的一言一行都會影響著學(xué)生。在教書育人過程中，體育教師要用自己的實際行動去教育和影響學(xué)生。

首先，課前要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計和安排教學(xué)步驟，選擇教學(xué)素材。這樣才能在上課時有條不紊地教學(xué)，并且引起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，在教學(xué)實施中要舉止大方，文明用語，言行一致，給學(xué)生樹立一個良好的教師形象。在課后積極總結(jié)，不斷改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。體育教師身上的愛國主義、集體主義、敬業(yè)精神以及吃苦耐勞精神就可以得到體現(xiàn)。這樣，學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中自然也會受到熏陶，達到思想品德教育的目的。

2．融入學(xué)生集體，以情感人

大多數(shù)體育課都是在室外進行的，因此要比室內(nèi)理論教學(xué)有更多活動自由。高中生面臨著考試的壓力，在課內(nèi)理論學(xué)習(xí)后希望在體育課上能放松一下，所以有強烈的求動，求樂和自我表現(xiàn)的欲望。他們時常會做出與教學(xué)常規(guī)不相協(xié)調(diào)的行為。這時，體育教師不能一味地采取指責(zé)或是粗暴的批評方式。教師應(yīng)融入學(xué)生中來，不能擺出高高在上的姿態(tài)，要以理服人，動之以情，導(dǎo)之以行，引導(dǎo)學(xué)生進行有意義的體育運動。

3．創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的教育情境

為加強德育教學(xué)，體育教師必須在課前精心設(shè)計，根據(jù)需要創(chuàng)設(shè)各種適合各項德育內(nèi)容教育的情境。如可以將訓(xùn)練中加入合適的游戲來避免枯操乏味的教學(xué)，增加趣味性。這樣學(xué)生的身體素質(zhì)不僅得到了充分提高，心理上也得到了滿足，在練習(xí)中自然且心情愉快地接受各種德行教育。

體育課程是一門集體質(zhì)、品格和智慧于一體的綜合學(xué)科。我們體育教師應(yīng)致力于德育與體育融合的研究，使高中生在學(xué)習(xí)體育知識的同時接受思想品德教育，使其德才兼?zhèn)洌瑩?dān)負(fù)起新世紀(jì)的重任。

參考文獻：

[1]潘明.學(xué)校體育對學(xué)生心理健康與社會健康的促進[J].體育教學(xué)，2006(1)：56.

第7篇：高中生德育表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；友善；實踐模式

友善是社會主義核心價值觀道德規(guī)范中的重要內(nèi)容，對高中學(xué)生有著積極的教化作用，因而，高中學(xué)校加強培養(yǎng)和提升學(xué)生友善價值觀具有積極的意義?，F(xiàn)階段，高中學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀存在諸多不足，且學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識能力不足，難以充分發(fā)揮其教育意義。因此，在新媒體環(huán)境下，高中學(xué)校有必要積極利用新媒體開展友善價值觀的思想教育，以提高高中生的思想道德修養(yǎng)，為國家和社會培養(yǎng)一批高素質(zhì)人才。

一、高中學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀的現(xiàn)狀

根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，高中學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀存在諸多不足，使得學(xué)生友善價值觀意識較為淡薄。雖然許多學(xué)生認(rèn)為，友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，且值得弘揚和繼承，但多數(shù)學(xué)生在社會生活中未能有效落實。尤其對于90后高中生而言，多數(shù)學(xué)生為獨生子女，家庭對其過于溺愛，導(dǎo)致學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平逐漸降低。因此，學(xué)校采取有效對策加強培養(yǎng)和提升學(xué)生友善價值觀念很有必要。

二、影響高中生友善價值觀的因素

現(xiàn)階段，多數(shù)學(xué)生的友善價值觀意識較弱，且對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)識不足，不利于我國精神文明建設(shè)的發(fā)展。究其影響因素，主要表現(xiàn)在三方面：首先，高中生的個性心理特征過強，弱化了集體意識。許多高中生以自我為中心，該思想觀念對學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀念增加了難度。其次，社會環(huán)境過于復(fù)雜，對高中生思想觀念產(chǎn)生諸多不良影響，進而為學(xué)校開展友善教育實踐工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。最后，貫徹和落實新教育思想理念經(jīng)常流于形式，對高中生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和對學(xué)生友善教育較少落到實處。

三、新媒體環(huán)境下培養(yǎng)高中生友善價值觀的對策

1.增強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對友善價值觀的重視

在新媒體環(huán)境下，學(xué)校要更好地開展友善教育實踐，必須增強領(lǐng)導(dǎo)及教師對友善價值觀的認(rèn)識和重視，深入開展教育工作。首先，有關(guān)部門鼓勵高中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師積極利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體加強自身的道德修養(yǎng)，以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)德育教育思想。其次，通過微信、騰訊QQ等網(wǎng)絡(luò)社交工具建立群組，要求領(lǐng)導(dǎo)、教師積極參與社會主義價值觀之友善的互動，加強學(xué)校管理。最后，鼓勵全體教師人員利用網(wǎng)絡(luò)查找關(guān)于社會主義核心價值觀之友善的資料，并進行科研探究。

2.利用新媒體加強友善價值觀的宣傳

新媒體的發(fā)展，為教師對學(xué)生加強友善價值觀宣傳提供了良好條件，有利于增強學(xué)生的思想認(rèn)識。首先，班主任要更好開展友善教學(xué)實踐活動，必須使學(xué)生了解友善價值觀產(chǎn)生的背景。因而，班主任可以通過網(wǎng)絡(luò)查找關(guān)于友善價值觀的資料信息，并在教學(xué)活動中有效傳授，為深入開展友善教學(xué)實踐活動奠定良好的基礎(chǔ)。其次，培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀，應(yīng)充分利用好班會課。班主任可以在主題班會上引人德育微課，學(xué)生親自拍攝、制作、觀看宣傳友善待人的微課，使學(xué)生潛移默化受到友善價值觀的熏陶。最后，培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀，應(yīng)滲透于各個學(xué)科教學(xué)中。例如在開展教學(xué)活動中，語文教師可積極滲透友善價值觀。在《我有一個夢想》的教學(xué)中，該文章表達自由、平等、正義等思想情感，因而可深入挖掘，滲透友善價值觀。

3.利用新媒體深化友善價值觀的教育

在新媒體環(huán)境下，高中學(xué)?？梢酝ㄟ^以下幾方面深入友善價值觀教育。首先，學(xué)?？梢岳肔ED顯示屏加強友善價值觀的宣傳，促進校園文化環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮文化對學(xué)生潛移默化的作用，以增強學(xué)生的友善思想觀。其次，學(xué)校在加強網(wǎng)絡(luò)教育平臺建設(shè)的同時，應(yīng)以社會主義核心價值觀之友善內(nèi)容為背景，設(shè)置具有良好視覺效果的主界面，推進友善教育，為培養(yǎng)和提高學(xué)生思想道德水平發(fā)揮積極的作用。

目前，對于高中學(xué)校而言，加強德育教育尤為重要。社會主義核心價值觀是德育的有效教材，友善是該價值觀的重要組成部分，因而高中學(xué)校培養(yǎng)高中生友善價值觀具有積極意義。新媒體為高中學(xué)校學(xué)生友善價值觀的教育提供了有利條件。學(xué)校積極利用新媒體開展教育活動，以提升高中生的思想道德水平，這不僅能充分發(fā)揮德育教育的積極作用，而且能有力推動中國夢的發(fā)展。

參考文獻：

第8篇：高中生德育表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)高中;心理問題;德育教育;人文關(guān)懷

一、職業(yè)高中學(xué)生的特點分析

當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生是一個特殊的群體，他們的心理問題主要體現(xiàn)在：一是人際交往困難。當(dāng)下大多數(shù)的職業(yè)高中學(xué)生都是獨生子女，有著自己鮮明的個性，有自己的生活習(xí)慣和愛好，不愿意遷就別人，這種性格和心理導(dǎo)致他們普遍難以交到知心和長久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理會覺得十分孤獨。當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生會出現(xiàn)很多人際沖突的問題，尤其是“宿舍沖突”日益嚴(yán)重。學(xué)生缺乏充沛的自我意識：二是生活欠缺自理能力。職業(yè)高中學(xué)生雖然已經(jīng)擺脫了父母的束縛，但是他們也陷入另一種不安當(dāng)中，由于環(huán)境的改變，受到各項規(guī)定的約束，他們的生活完全被現(xiàn)有的秩序打亂，喪失了生活處理的主動性。上課是被動的、活動是被動的、生活是被動的，莫名其妙地又會出現(xiàn)一些失落和自卑的心理使得他們面對生活不能報以積極的態(tài)度。職業(yè)高中學(xué)生作為特殊的社會群體，受到他們年齡以及生長環(huán)境的限制，他們往往缺乏較強的心理素質(zhì)。將近一半的學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在障礙，具體表現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)逃課的情況。更有超過一半的學(xué)生缺乏具體的生活目標(biāo)，沒有充足的堅定意志力去面對生活，學(xué)生的惰性和自卑壓倒了他們對生活的積極性，這些都使得他們?nèi)狈σ欢ǖ目箟耗芰?，在外界的惡劣環(huán)境下，導(dǎo)致心理走偏，如果不及時梳理他們的心理問題、加強德育教育，將影響他們的終身發(fā)展。

二、職業(yè)高中德育教育的策略

1.立足思想教育。德育教育的主要內(nèi)容與目標(biāo)，是讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，擁有良好的愛國主義教育，實現(xiàn)道德理想、集體主義等多方面的教育。教師從事德育教育工作，要積極結(jié)合實踐中遇到的問題進行解決。教師在教學(xué)的過程中，要本著為教學(xué)實際服務(wù)的原則，在德育教育過程中，教師要用豐富的體驗、情感與態(tài)度投入在工作當(dāng)中。實現(xiàn)在班級的德育教育中融入人文關(guān)懷，這就需要充分地重視學(xué)生的思想。學(xué)生作為有思想、有靈魂的個體，他們是德育教育的對象，同時也是教學(xué)活動當(dāng)中的主要踐行者，隨著他們的自我意識不斷提升，他們渴望得到別人的尊重。在課堂上，他們踴躍發(fā)言，希望得到的一定是教師的肯定，所以，即使學(xué)生表達不當(dāng)，或者文不對題，教師也要給予學(xué)生充足的信任，培養(yǎng)他們的自信心，告訴學(xué)生什么是錯的，從另一個角度去贊美學(xué)生思維的獨到性。踐行人文主義關(guān)懷，就需要尊重學(xué)生的個體思想，關(guān)注學(xué)生的差異性。在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，根據(jù)學(xué)生的知識能力和個性特征，實現(xiàn)分層教學(xué)，這樣才能夠?qū)㈥P(guān)愛播灑到每個學(xué)生身上。2.重視學(xué)生的終身發(fā)展。職業(yè)高中的德育課程，要始終堅持為學(xué)生的終身發(fā)展所服務(wù)。職業(yè)高中教育現(xiàn)代化，要實現(xiàn)德育教育緊跟時代步伐，加強對學(xué)生的職業(yè)生涯教育，讓學(xué)生擁有良好的個人狀態(tài)，為其終身發(fā)展、持續(xù)發(fā)展做出良好的準(zhǔn)備。職業(yè)高中學(xué)生就業(yè)之后，并不是職業(yè)高中德育教育的結(jié)束，而是驗證德育教育效果的開始。職業(yè)高中學(xué)生在校園里接受的教育，為適應(yīng)就業(yè)以及達成業(yè)績保駕護航。3.培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。為學(xué)生培養(yǎng)良好的適應(yīng)能力，對于其今后步入社會有著更好的幫助。首先，教師要幫助學(xué)生制訂一些調(diào)整的策略，剛到新的環(huán)境，有什么不妥的地方要鼓勵學(xué)生及時和教師溝通，讓學(xué)生找到歸屬感。其次，學(xué)校可以組織一些團體活動，進一步增強學(xué)生與學(xué)生之間的溝通能力，讓學(xué)生通過一些比賽或者活動來展現(xiàn)自我，贏得同伴的支持。教師要在這個過程中，盡快地讓學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，從而為其樹立今后的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，從心理上盡快地適應(yīng)集體，適應(yīng)自己的身份。職業(yè)高中的德育課程在信息媒體的支撐下，實現(xiàn)了教育方式、內(nèi)容的創(chuàng)新與革新。借助當(dāng)下職業(yè)高中的教學(xué)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、廣播等形式豐富德育教育活動，營造濃郁的德育氛圍，凸顯德育效果。在職業(yè)高中生的日常行為中觀察其表現(xiàn)，幫助其成長。讓德育教學(xué)真正地走進職業(yè)高中生的生活當(dāng)中，這樣才能夠達到潛移默化的教育效果。在信息技術(shù)的支撐下，圖文并茂的授課形式，多元化的聲形結(jié)合，為學(xué)生提供生動、形象的生活體驗，這樣更符合他們的接受特點。

通過電子信息技術(shù)的利用，激發(fā)職業(yè)高中生的共鳴體驗，更有助于職業(yè)高中生領(lǐng)悟能力的提升。職業(yè)高中的德育教育會出現(xiàn)各種各樣的問題，學(xué)生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客觀的也有主觀的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不會取得良好的效果，只有讓職業(yè)高中的德育教育不斷完善，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，切實了解學(xué)生的需求，才能夠進一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

作者:范宗剛 單位:浙江省浦江縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校

【參考文獻】

[1]薛賽男.人文關(guān)懷與思想政治教育的關(guān)系[J].現(xiàn)代教育管理，2016（6）：113-118.

第9篇：高中生德育表現(xiàn)范文

一、高中音樂的德育教學(xué)實施的現(xiàn)狀和存在的問題

高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力普遍較大，學(xué)生面臨著非常繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，承擔(dān)著升學(xué)的任務(wù)和壓力，高中生將更多的時間和精力放在了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上，對于音樂課程的重視程度不足，多數(shù)的學(xué)生將音樂課程的時間轉(zhuǎn)化成理化課程的學(xué)習(xí)時間，忽視甚至是放棄了音樂課程，這樣的音樂學(xué)習(xí)現(xiàn)狀對學(xué)生的成長有非常不利的影響，高中生單方面地承擔(dān)著繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)壓力，對學(xué)生的身心健康成長非常不利，存在這些現(xiàn)象的主要原因有幾下

幾條：

首先，多數(shù)的高中教師和管理者對于音樂課程的重視程度不高，認(rèn)為進入高考學(xué)習(xí)的階段音樂課程的學(xué)習(xí)是分散學(xué)生的注意力，對學(xué)生的沖刺高考沒有有效的幫助，多數(shù)的教師以及學(xué)生無法認(rèn)識到音樂課程對整個學(xué)習(xí)的輔助作用，沒有掌握正確的方法利用音樂來緩解自身的緊張，也沒有正確地掌握音樂教學(xué)中存在的德育功能。

其次，受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生在參與音樂課程的時候完全是應(yīng)付的心態(tài)，多數(shù)的學(xué)生無法投入到音樂課程的學(xué)習(xí)之中，更不會發(fā)現(xiàn)音樂學(xué)科的德育功能。除了學(xué)生的因素，高中的音樂教師在設(shè)計課堂內(nèi)容的時候也沒有認(rèn)識到音樂課程的德育功能，教師只是單純地將音樂課程當(dāng)做欣賞課程，沒有開發(fā)音樂課程中的德育功能，在一定程度上限制了學(xué)生的思維發(fā)展和進步，忽視了對學(xué)生德育素養(yǎng)意識的培養(yǎng)和提升。

二、高中音樂課堂上發(fā)揮音樂德育功能的措施

1.在音樂教育的過程中樹立德育教學(xué)融合的理念

在高中音樂教學(xué)的過程中，音樂教師以往將教學(xué)的重點放在了學(xué)生智力的提升和知識的傳授上，在新課程改革的教學(xué)背景下，教師要優(yōu)化課堂教學(xué)的模式，重點開發(fā)音樂學(xué)科的德育內(nèi)容，借助音樂的教學(xué)模式潛移默化地影響高中生的思維和行為，啟迪學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的智力，有助于學(xué)生的個性德育形成，在音樂教學(xué)的過程中，教師使用音樂的特殊表達形式、強烈的節(jié)奏和韻律來展現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心感染力和表現(xiàn)力，將音樂語言轉(zhuǎn)化成德育內(nèi)容，增強對高中生的思想影響，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和社會觀。

2.高中音樂教育培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

在高中德育教學(xué)的過程中，教師要利用音樂藝術(shù)形式引導(dǎo)學(xué)生的情感，以此為引子，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，牽動學(xué)生的內(nèi)心情感，用音樂的美好旋律培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，例如：在音樂課堂上引導(dǎo)學(xué)生鑒賞《少女的祈禱》的藝術(shù)歌曲，在美妙的音樂旋律中，引導(dǎo)學(xué)生從音樂的創(chuàng)作背景出發(fā)感受音樂曲調(diào)中蘊含的人民對于真善美情感的追求和向往，與音樂歌曲產(chǎn)生情感的共鳴，體會到強烈的道德共鳴。

3.高中音樂教師應(yīng)當(dāng)提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和技能，改革音樂課堂的教學(xué)模式