大學(xué)生思想教育內(nèi)容精選(九篇)
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第1篇：大學(xué)生思想教育內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：高校；基礎(chǔ)課；大學(xué)生廉潔教育
中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-0568（2012）11-0140-04
當(dāng)前，在學(xué)校開展科學(xué)系統(tǒng)的廉潔教育已是全球共識。2003年第五十八屆聯(lián)大通過的《聯(lián)合國反腐敗公約》，要求其成員國將廉潔教育作為“中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育的內(nèi)容”。國家教育部發(fā)出的《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》要求“從2007年起，在全國大中小學(xué)校開展廉潔教育?！痹凇督⒔∪珣椭魏皖A(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》中，進(jìn)一步強調(diào)：要按照《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》，在學(xué)校德育教育中深入開展廉潔教育，豐富青少年思想道德實踐活動。這些，都表明了加強大學(xué)生廉潔教育的重要性和迫切性。
一、高校開展大學(xué)生廉潔教育的必要性
廉潔教育不僅是我國自古就有的傳統(tǒng)教育，也是我們黨和國家對青年工作的一貫要求。大學(xué)生熱情高，思維活躍，樂于接受新鮮事物，是最有活力的人群之一。但是，由于涉世未深，世界觀、人生觀和價值觀尚不成熟，是非判斷能力、自我控制能力還比較弱，容易受到社會生活中不良風(fēng)氣的影響。很多在校大學(xué)生認(rèn)為，“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無關(guān)。實則不然，大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實并不遠(yuǎn)。
高校本是傳授知識與學(xué)習(xí)知識的神圣殿堂，然而在這里也混雜著一些不和諧因素。隨著時代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高，已經(jīng)不再滿足于簡單的吃飽穿暖的生活。于是吃要高檔，穿要名牌，用也要時髦。更有甚者，少數(shù)學(xué)生開著私家車來上學(xué)……盲目的消費觀念和攀比之風(fēng)在學(xué)生中日漸盛行；有些學(xué)生平時不努力學(xué)習(xí)，考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮；少數(shù)學(xué)生企圖通過不勞而獲去謀求個人私欲，偷竊作案時有發(fā)生；學(xué)校學(xué)生社團的經(jīng)費，班級的班費，都是學(xué)生在管理，一些學(xué)生干部已開始“模擬腐敗”；部分大學(xué)生誠信缺失，惡意拖欠學(xué)費，騙取或拖欠國家助學(xué)貸款；還有的畢業(yè)生在求職材料中夸大其詞，與用人單位簽訂協(xié)議后不履行合約，等等。這些行為喪失了一個大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)。
高校的主要功能是培養(yǎng)人才、輸送人才，為社會提供服務(wù)。因此，高校要把為推動社會發(fā)展服務(wù)、為構(gòu)建和諧社會服務(wù)的觀念滲透到大學(xué)生培養(yǎng)的各個方面，注重學(xué)生的全面發(fā)展，大力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作已成為全社會關(guān)注的焦點。在市場經(jīng)濟背景下，高校已經(jīng)不再是純粹的象牙塔，大學(xué)生對社會上存在的各種腐敗現(xiàn)象，盡管深惡痛絕卻又無可奈何，思想上受到了不同程度的侵蝕。如果對此不加以重視，不采取任何措施，聽之任之，勢必影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。從長遠(yuǎn)來看，無形之中就增加了反腐倡廉工作的難度。因此，在高校開展大學(xué)生廉潔教育是具有前瞻性的、從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，更是構(gòu)建社會主義和諧社會、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。
二、大學(xué)生不廉潔現(xiàn)象產(chǎn)生的根源
大學(xué)生因時代的發(fā)展享受著豐厚的物質(zhì)生活，這也促使了一些人思想上懶惰了，培養(yǎng)了貪婪的惡習(xí)，更受到社會上某些不良風(fēng)氣的影響，涉世不深的學(xué)生過早的被暴露在社會陰暗面前，使其不成熟的人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生了問題。
1.思想上缺乏堅定的理想信念和法制意識
理想信念是一個人成就事業(yè)的力量源泉和精神支柱，是實現(xiàn)人生價值的精神動力。今天的高校學(xué)生就是明天的建設(shè)者和管理者，他們的理想信念是否堅定，對黨的事業(yè)起著決定性的作用?，F(xiàn)在的大學(xué)生由于單一的生活環(huán)境和人生經(jīng)歷使他們在理想信念方面還沒有機會去親身體驗經(jīng)受考驗。一旦走向社會，面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，尤其是各種各樣的誘惑，很難保證一部分人的理想信念不會出問題。
市場經(jīng)濟發(fā)展中的一些唯利是圖、損人利己、忘恩負(fù)義的負(fù)面現(xiàn)象，使置身之中的大學(xué)生不知不覺地受到影響。社會上的拜金主義、極端利己主義和個人本位思想改變了大學(xué)生對個人物質(zhì)利益和金錢的認(rèn)識，使他們的想法更趨向于急功近利和追求實惠。社會上的腐敗現(xiàn)象和屢禁不止的不正之風(fēng)，難免使他們喪失價值操守，被動地消極認(rèn)同。
2.學(xué)習(xí)上缺乏動力和自律能力
大學(xué)校園里因為沒了家長的監(jiān)督，少了教師的督促，校園出現(xiàn)曠課、逃課的現(xiàn)象，這就暴露出大學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏目標(biāo)和動力。通過激烈的高考競爭，進(jìn)入大學(xué)后，不少學(xué)生認(rèn)為得到了解脫，于是產(chǎn)生“歇歇腳，松口氣”思想，出現(xiàn)了“動力真空帶”或“理想間歇期”，結(jié)果到期末考試成績不好，甚至可能出現(xiàn)不及格或留級現(xiàn)象。沒有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，就不能在無人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，更不可能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏。
3.生活上缺乏艱苦奮斗的精神
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是革命先輩取得革命勝利的制勝法寶。但是在當(dāng)今的大學(xué)，隨處可見的浪費、盲目消費、攀比消費、潮流消費、“面子”消費、超前消費等不良消費行為在校園中蔓延。據(jù)中華全國學(xué)生聯(lián)合會及相關(guān)監(jiān)測機構(gòu)的調(diào)查報告顯示：大學(xué)生人均年消費水平超過城鎮(zhèn)居民人均年收入，部分大學(xué)生休閑、通訊、情感消費問題較為突出，其中有70%以上的大學(xué)生在不同程度上有飲食浪費現(xiàn)象，80%以上的大學(xué)生過生日都要請客，90%的拿獎學(xué)金要請大家吃飯。
4.做人缺乏誠信
長期以來，我國的應(yīng)試教育模式以學(xué)生的升學(xué)率、就業(yè)率作為衡量學(xué)校、教師和學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，在這一價值取向的影響下，不可避免地忽視了對學(xué)生的誠信教育。一些高校過于注重教育的功利性，以學(xué)生的就業(yè)率以及教師的科研成果和數(shù)量作為衡量尺度，忽視了對學(xué)生的生活細(xì)節(jié)和身邊小事的教育，加上近年來不斷見報的高校腐敗案、教師的學(xué)術(shù)造假案等，對學(xué)生產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，致使大學(xué)生將觀察了解到的一些社會消極現(xiàn)象當(dāng)作了社會本質(zhì)，從而誤導(dǎo)他們放棄誠信觀念。
三、蘊含于“基礎(chǔ)”課中的大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容
大學(xué)生作為即將步入社會各個領(lǐng)域的一個特殊群體，是社會主義建設(shè)的生力軍和可靠的接班人，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行，從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會后能夠保持清正廉潔。高校開展大學(xué)生廉潔教育的途徑和方法多種多樣，筆者認(rèn)為在當(dāng)前形勢下加強大學(xué)生廉潔教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用，尤其是要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課（以下簡稱“基礎(chǔ)”課）是高校思想政治理論課的必修課程，也是思想政治理論教育的重要組成部分。“基礎(chǔ)”課是學(xué)生進(jìn)校后的第一門思想政治理論課，是融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體，集政治教育、思想教育、道德教育和法律教育于一體的課程。其內(nèi)容涉及理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等。針對大學(xué)生不廉潔現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，結(jié)合“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容，可以有效實施大學(xué)生廉潔教育。
1.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生廉潔教育
社會主義核心價值體系確立了廉潔教育的指導(dǎo)思想，規(guī)定了廉潔教育的目標(biāo)方向，指明了廉潔教育的民族特色和時代特色，確定了廉潔教育的榮辱價值取向。
廉潔教育要以先進(jìn)的廉政理論為指導(dǎo)，以先進(jìn)的廉政思想為核心。是科學(xué)的世界觀，是認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。是社會主義核心價值體系的靈魂，更是廉潔教育的靈魂。一定要用發(fā)展的、中國化的指導(dǎo)大學(xué)生廉潔教育，才能保證大學(xué)生廉潔教育的社會主義方向。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，更是廉潔教育的主題，它充分反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是全黨全國各族人民共同為之奮斗的理想信念和價值追求，是指引中國走向復(fù)興的偉大旗幟。這個共同理想就是要建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義，一個經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧、實現(xiàn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的社會主義。這樣的價值追求也是廉潔教育所要達(dá)到的目標(biāo)要求。
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，也是廉潔教育的精髓。民主精神和時代精神，是一個民族在歷史進(jìn)程中所形成的反映這個民族最本質(zhì)的內(nèi)容和當(dāng)時代的民族特質(zhì)。因此，要使以愛國主義為核心的民族精神，成為對每個人的行為進(jìn)行道德約束和價值判斷的行為準(zhǔn)則，同時以創(chuàng)新的精神不斷進(jìn)行廉潔教育制度、機制和工作方式等方面的改進(jìn)。
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，也是大學(xué)生廉潔教育的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，貫穿社會生活各個領(lǐng)域，鮮明地指出了提倡和贊揚什么，反對和抵制什么，為全體社會成員提供了基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。所以，樹立鮮明的社會主義榮辱觀，確立正確的社會價值導(dǎo)向，是搞好廉潔教育的道德基礎(chǔ)，讓大學(xué)生們明辨是非、善惡、美丑的界限，自覺按照社會主義榮辱觀要求規(guī)范行為，自覺抵制各種腐朽思想，從靈魂深處筑起反腐倡廉的牢固防線。
2.以為人民服務(wù)的科學(xué)人生觀武裝大學(xué)生思想
從古至今，人生觀問題一直受到人們的關(guān)注。新時代的大學(xué)生對于什么是人生觀、應(yīng)該樹立什么樣的人生觀，必須有清醒的認(rèn)識。
人生觀主要包括三個方面的內(nèi)容，即人生目的、人生價值和人生態(tài)度。人生目的就是人生所追求的目標(biāo)，有終極目的和具體目的之分。終極目的是人生實踐活動的總目標(biāo)，貫穿于人生歷程的始終。具體目的則是人的具體實踐活動的目標(biāo)。終極目的的實現(xiàn)依賴于一個個具體目的的實現(xiàn)，而具體目的有賴于終極目的的指導(dǎo)。人生價值是一個人的一生對于社會和自身所具有的作用和意義。個體的人對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)越大，其人生價值也就越大。人生態(tài)度則與人生目的和人生價值有著緊密的聯(lián)系，它是人們對人生問題所持有的較為穩(wěn)定的心理意圖和行為傾向，是認(rèn)識、情感、信念的總和，是人生觀的具體表現(xiàn)。
學(xué)校廉潔教育的目的是培育學(xué)生廉潔觀念和廉潔意識，廉潔觀念不僅僅是懂得廉潔的知識，重要的是要讓廉潔以及與此相關(guān)的德性走進(jìn)學(xué)生的心里，成為他們骨子里面的東西，成為他們抵抗社會誘惑的本性。學(xué)校廉潔教育的根本就是教育和幫助大學(xué)生樹立起科學(xué)高尚的人生觀。
盡管在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形的人生觀，但只有以為人民服務(wù)的人生觀才是科學(xué)高尚的人生觀。為人民服務(wù)的人生觀符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。全部社會發(fā)展史，是人民群眾創(chuàng)造社會財富、推動社會變革的歷史，人民群才是歷史的真正主人；為人民服務(wù)的人生觀符合社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的客觀要求，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到人民群眾的共同富裕。反映的是廣大人民群眾的根本利益和社會的整體利益；為人民服務(wù)的人生觀符合關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)理論，人的社會屬性決定了人只有在相互依存、配合、服務(wù)的過程中，在以自己的實踐推動社會進(jìn)步的同時，相對獨立地存在和發(fā)展，也就是通過分工和合作，通過相互的服務(wù)，通過滿足他人的需要而得到自己需要的東西。這實質(zhì)上是“我為人人，人人為我”的平等互助合作的社會主義條件下的新型人際關(guān)系。
只有樹立了為人民服務(wù)的人生觀，才能不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑，才能時刻以人民利益為重，才能在遭遇困難和挫折時以積極的心態(tài)去面對、去克服。現(xiàn)實生活中的部分大學(xué)生中出現(xiàn)的計算機犯罪、經(jīng)濟犯罪、金融犯罪、高科技犯罪，產(chǎn)生的理由簡單明了，就是為了生存，利用現(xiàn)有知識獲取不義之財。大學(xué)生走上社會以后，在權(quán)力、金錢以及其它各種利益誘惑面前，不可避免地會燃起種種欲望，導(dǎo)致內(nèi)心的多種矛盾和沖突。所以，用科學(xué)高尚的人生觀武裝大學(xué)生的思想，幫助他們筑起牢固的思想防線，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向，學(xué)會自我約束，自我控制，自覺抵御現(xiàn)實生活中存在的錯誤的人生觀，如拜金主義、享樂主義、個人主義思想等。其中，拜金主義思想尤其是引發(fā)錢權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡腐敗現(xiàn)象的重要思想根源。
3.以誠實守信為切入點的道德教育
誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證。因此，在社會主義市場經(jīng)濟活動中，誠信是基礎(chǔ)規(guī)范。隨著社會的變革，時代的發(fā)展，往日的計劃經(jīng)濟逐漸被以競爭為主的市場經(jīng)濟替換，人們的思想觀念也慢慢發(fā)生了變化，一些人在權(quán)力、金錢的沖擊、腐蝕下，誠信觀念日趨淡化、缺失，因而在法律難以涉及的時候，會做出違背道德要求的事，這些不誠信的行為最終都會受到市場的懲罰。要以此教育大學(xué)生，不論是以消費者或是經(jīng)營者、生產(chǎn)者的身份參與經(jīng)濟活動時，都要講究誠信。
誠信是公民道德建設(shè)的重點，大學(xué)生是高級人才，更應(yīng)該具備高尚的道德情操。大學(xué)生首先應(yīng)做一個合格的公民，才能成為“國民表率、社會棟梁”。大力開展社會公德教育，幫助大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的工作、學(xué)習(xí)和生活方式，培養(yǎng)誠信觀念和規(guī)則意識，從而逐步形成誠信為本、守信光榮、失信可恥的校園氛圍。
誠信也是職業(yè)道德的基本要求。大學(xué)生廉潔教育就是一種上崗前的職業(yè)道德教育，關(guān)乎到大學(xué)生的職業(yè)價值觀、職業(yè)誠信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則認(rèn)識。要告誡將來走向社會的大學(xué)生，踏實做事，清白做人，時刻注意自重、自省、自警、自勵。從職業(yè)的視角探討和實踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對性和實效性。
道德教育的內(nèi)容包括提高道德覺悟和認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、樹立道德信念、培養(yǎng)道德品質(zhì)、養(yǎng)成道德習(xí)慣，等等。大學(xué)生廉潔教育以誠信為切入點，通過對中華民族的傳統(tǒng)美德的傳承和社會主義道德的學(xué)習(xí)、踐行，使大學(xué)生的道德認(rèn)識、道德態(tài)度和道德行為能夠很好地協(xié)調(diào)起來，增強理性思辨和分析選擇的能力，確立高度的自覺精神，真正做到“見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省焉”。
第2篇：大學(xué)生思想教育內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：法律案例；大學(xué)生；思想教育；整合
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2013）09-0079-02
近年來， 像大學(xué)生馬加爵、藥家鑫因價值觀扭曲、法律意識淡薄而導(dǎo)致違法犯罪的案例時有發(fā)生，類似案例的發(fā)生淡薄了人與人之間的關(guān)系，激化了社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾，這些矛盾成為文明、和諧社會建設(shè)進(jìn)程的阻礙。所以，在新形勢下探究實現(xiàn)法律案例與思想教育的有效整合，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理人與人之間的關(guān)系，具有重大的社會現(xiàn)實意義。
一、法律案例與大學(xué)生思想教育整合的可能性
（一）法律案例的特點
法律案例的編寫嚴(yán)謹(jǐn)、典型，蘊涵著豐富的思想教育內(nèi)容，正確使用能夠提高大學(xué)生的思想覺悟，并培養(yǎng)其法律意識，它具有以下特點。
1.故事趣味性強，且情節(jié)復(fù)雜。法律案例以現(xiàn)實生活中人與人之間的矛盾與沖突為主線，內(nèi)容涉及經(jīng)濟、戀愛婚姻、勞動以及發(fā)生在大學(xué)生身邊的真實事例等。法律案例中人物間的激烈沖突，很容易吸引學(xué)生跟隨著沖突的發(fā)展，去思考主人公應(yīng)該怎么做，不應(yīng)怎么做，進(jìn)而會把相關(guān)信息反饋給自己，哪些是自己可以做的，哪些是堅決不能做的。道德規(guī)范、法律規(guī)則會水到渠成地成為學(xué)生選擇的行為準(zhǔn)則。
2.具有真實性。法律案例是發(fā)生在生活中甚或我們身邊的真實事件，它的真實性特點對學(xué)生的思想產(chǎn)生更大的震撼。馬加爵因為現(xiàn)實生活中的一點瑣事連殺四名舍友，是什么讓天之驕子變得如此殘忍？馬加爵臨刑前與記者的一番交談道出了悲劇發(fā)生的緣由：人沒有理想沒有抱負(fù)，就很容易在意生活中發(fā)生的瑣事，就很容易因為雞毛蒜皮的事而斤斤計較，胸?zé)o大志是人生的一大悲劇[1]。
3.具有鮮明的時代性。法律案例與時代的發(fā)展密不可分，一個時代的法律案例能夠折射出一個時代的諸多社會問題，透過這些問題能夠看到一個時代人們的思想狀況。針對人們的思想現(xiàn)狀有針對性地采取措施，是思想教育的應(yīng)有之意。近年來，我國高等教育獲得了飛速發(fā)展，但是教育繁榮發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一系列的問題，其一就是在校大學(xué)生屢屢出現(xiàn)違法甚至是犯罪的行為，并且還呈現(xiàn)出逐年上升的態(tài)勢，其中以財產(chǎn)性問題居多，這向我們傳遞了一個信息：發(fā)展經(jīng)濟不可忽視人們的思想教育，尤其是大學(xué)生的思想教育。
（二）新形勢下大學(xué)生思想教育中存在的主要問題
1.實效性弱化。重利輕義是目前大學(xué)生思想教育實效性弱化的主要表現(xiàn)，因為隨著高校的擴招，每年大學(xué)畢業(yè)的人數(shù)急速增長，但社會的發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程，增長過快的畢業(yè)生人數(shù)與社會的崗位需求嚴(yán)重脫節(jié)，就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，在就業(yè)利益的驅(qū)動下，在校大學(xué)生自然更青睞專業(yè)知識這一硬實力，忽視思想素質(zhì)培養(yǎng)這一軟實力。合適的法律案例的展示，能夠使大學(xué)生明白這樣一個道理：做事先做人！
2.大學(xué)生對思想教育理論的正確性存在質(zhì)疑。在學(xué)校，大學(xué)生聽到的是教育者對“誠實守信”的溢美之詞，在校外，大學(xué)生看到的是某些不法經(jīng)營者投機取巧賺取巨額財富。耳聽與眼見的巨大落差使得大學(xué)生質(zhì)疑思想教育的正確性。當(dāng)我們把大量因不“誠實守信”而落入法網(wǎng)的法律案例呈現(xiàn)在學(xué)生面前時，學(xué)生從內(nèi)心反思良好的思想品質(zhì)對事業(yè)的影響。
總之，鮮活的法律案例因其特有的優(yōu)勢，能很好地針對大學(xué)生思想教育中存在的實際問題，彌補大學(xué)生思想教育傳統(tǒng)教學(xué)模式中單調(diào)枯燥的不足，在高校育人的過程中能夠與思想教育互融共促、有效整合。
二、法律案例與大學(xué)生思想教育整合的必要性
大學(xué)生思想教育的內(nèi)容非常廣泛，包括價值觀、理想觀、道德觀、法制觀、愛情觀等很多方面的教育，法律案例對實現(xiàn)大學(xué)生思想教育具有多方面的積極作用。
（一）能夠增強大學(xué)生的法制意識
法律對人們的行為能夠起到指導(dǎo)與預(yù)測的作用，不同類別的法律案例能夠指導(dǎo)大學(xué)生的行為，讓他們知道應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么。受社會上享樂思想的影響，在校的大學(xué)生物質(zhì)攀比心理嚴(yán)重，盲目攀比導(dǎo)致近年來大學(xué)生財產(chǎn)性犯罪逐年遞增。王某為了給女朋友買生日禮物，不惜把曾家教過的一名11歲小男孩綁架；周某為了買一款更高檔的手機，不惜攔路搶劫……法律案例的展示能夠讓大學(xué)生預(yù)知綁架、搶劫的法律后果，畏于法律的嚴(yán)懲而謹(jǐn)行，進(jìn)而自覺樹立有法必依的法制意識。
（二）能夠糾正大學(xué)生價值觀的扭曲
中學(xué)時期重視對學(xué)生進(jìn)行智力教育，在一定程度上對價值觀教育有所不足，再加上年齡、心理等因素的影響，導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)以前學(xué)生的價值觀往往是不成熟、不系統(tǒng)的，所以大學(xué)時期成為學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵時期；但進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生接觸社會的機會明顯增多，因此他們尚未成熟的價值觀必然會受社會中一些黑暗、腐朽墮落的人和事影響，使得不少大學(xué)生面對誘惑時迷失自我，價值觀發(fā)生了嚴(yán)重扭曲。法律的強制性使得大學(xué)生不得不考慮違法犯罪的代價，在對得到的利益與付出的代價權(quán)衡之后，不得不扭轉(zhuǎn)錯位的價值觀[2]。
（三）能夠幫助大學(xué)生端正戀愛的態(tài)度
對濰坊科技學(xué)院、濰坊學(xué)院、濰坊教育學(xué)院等十所高校調(diào)查顯示，戀愛問題已成為困擾大學(xué)生的重要問題。因愛生恨，毀對方容貌的有之，殺死對方的有之，大學(xué)生對待戀愛的迷茫，嚴(yán)重影響了社會的和諧，成為社會發(fā)展的巨大隱患。
法律案例蘊涵的豐富教育內(nèi)容對大學(xué)生的思想起到教育、引導(dǎo)的作用，進(jìn)而能夠規(guī)范大學(xué)生的行為，使之自覺做一個合格的社會主義公民。所以，法律案例與大學(xué)生思想教育整合是必要的舉措。
三、法律案例與大學(xué)生思想教育整合的途徑
對大學(xué)生實施思想教育的過程中，恰當(dāng)?shù)卦砂咐?，能夠極大地增強思想教育的實效性。在這一措施具體實施的過程中，筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾方面。
（一）整合方式應(yīng)多樣化
要做到把社會的主導(dǎo)思想真正內(nèi)化為大學(xué)生的指導(dǎo)思想，教育方式應(yīng)多樣化。信息網(wǎng)絡(luò)化是時代鮮明的特點，大學(xué)生也喜歡從網(wǎng)絡(luò)獲取信息，所以實現(xiàn)法律案例與大學(xué)生思想教育整合的首選方式是利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)案例的網(wǎng)絡(luò)化；其次，思想政治理論課教師承擔(dān)著重要的德育任務(wù)，在授課過程中結(jié)合授課內(nèi)容選取恰當(dāng)?shù)姆砂咐虒W(xué)也是實現(xiàn)兩者整合的重要方式；再次，通過墻報、宣傳欄等校園文化宣傳法律案例也會對大學(xué)生的思想教育起到警示作用。
（二）整合應(yīng)選準(zhǔn)契合點
法律案例能否起到預(yù)想的思想教育作用，找準(zhǔn)法律案例與大學(xué)生思想教育整合的契合點是關(guān)鍵因素。要選準(zhǔn)兩者的契合點，必須做到以下幾點。
1.準(zhǔn)確掌握大學(xué)生思想困惑的原因。只有準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想困惑，找到問題的根源，才可能對癥下藥，我們選擇法律案例進(jìn)行宣傳教育時才能做到有的放矢。譬如，針對大學(xué)生對待愛情的盲目與盲行，開設(shè)一個愛情專題法律案例的宣傳，會激蕩大學(xué)生的靈魂，收到很好的教育效果。王某與美麗的空姐邂逅，并一見鐘情，之后展開猛烈的追求，不知美麗的空姐已是有夫之婦。但空姐為了報復(fù)花心的丈夫答應(yīng)了王某的追求并開始了同居。王某為了討空姐的歡心時常犧牲工作時間與她相聚，從此對工作心不在焉，最終丟了報社首席記者這一難得的職位，工作沒了，收入沒了，美麗的空姐也因此離開了王某，王某最終落得人財兩空。王某一氣之下將倆人親密的照片上傳到網(wǎng)絡(luò)，美麗的空姐因此被航空公司開除?？战銡獠贿^，一紙訴狀以王某侵犯其隱私權(quán)、名譽權(quán)到法院，法院經(jīng)審判判決王某承擔(dān)10萬元的精神損害賠償，王某與空姐最終兩敗俱傷。這一法律案例促使大學(xué)生不得不進(jìn)行反思：學(xué)業(yè)愛情，孰輕孰重？什么才是真正的愛情？游戲愛情最終會導(dǎo)致什么結(jié)局？這種真實的法律案例援引入教學(xué)過程中，會收到事半功倍的效果。
2.充分挖掘法律案例蘊涵的思想教育因素。法律案例不僅蘊涵著豐富的法律知識，而且蘊涵著豐富的思想教育內(nèi)容，譬如，盜竊、搶劫、綁架等一類的財產(chǎn)性犯罪，折射的是大學(xué)生的拜金主義思想；侵犯著作權(quán)一類的犯罪折射的是大學(xué)生的誠信思想；侵犯隱私權(quán)、名譽權(quán)一類的案件折射的是大學(xué)生尊重他人的思想……要實現(xiàn)法律案例的思想教育功能，必須充分挖掘蘊涵其中的教育內(nèi)容。
3.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在法律案例與大學(xué)生思想教育整合的過程中，教師要根據(jù)大學(xué)生的思想狀況做好對法律案例的篩選，充分發(fā)揮在兩者整合過程中教師的主導(dǎo)作用。譬如，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生周末、假期兼職打工上當(dāng)受騙的現(xiàn)象，選擇勞動合同糾紛方面的法律案例對大學(xué)生加強安全防范的思想教育[3]。
（三）變革大學(xué)生思想評定方式
目前很多高校對大學(xué)生的思想評定實行嚴(yán)格的加減分制，比如，參加院級歌詠比賽得一等獎加10分，二等獎加5分，三等獎加2分；參加院級體育比賽加2分，參加市級體育比賽加10分，參加省級體育比賽加20分……得分越高思想評定成績越高，這種思想評定方式嚴(yán)重背離了思想教育的目的。思想教育的目的通過對受教育者施加一定的影響，把社會的主導(dǎo)思想內(nèi)化為受教育者的思想，進(jìn)而外化為奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民的行為。在我們學(xué)校教學(xué)實踐中，對大學(xué)生思想的評定與上述加分因素脫鉤，而對思想道德進(jìn)行“純粹”的評價，力求擺脫“功利”的影響。
（四）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視法律案例與大學(xué)生思想教育的整合
利用法律案例進(jìn)行思想教育，必須要搭建優(yōu)良的宣傳平臺。宣傳平臺的搭建，需要資金的支持，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持是資金獲取的先決條件。沒有相應(yīng)宣傳平臺輔助，法律案例與大學(xué)生思想教育的整合就會成像水失去了源頭、樹木失去了根本。同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要動用一切可以動用的人力資源，積極與司法部門聯(lián)系，盡可能地為大學(xué)生提供更多的近距離聆聽法律案例的機會，真正做到法律案例進(jìn)大學(xué)生的眼、入大學(xué)生的耳、進(jìn)大學(xué)生的心。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：大學(xué)生思想教育內(nèi)容范文
[關(guān)鍵詞]新時期 大學(xué)生 思想教育
[作者簡介]楊琳（1973- ），女，山東茌平人，常州大學(xué)國際教育交流學(xué)院，副教授，博士，研究方向為思想政治教育管理。（江蘇常州 213164）
[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）05-0059-02.
近年來，我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步確立和完善。人們的生活水平有了很大提高，思想文化觀念也隨之發(fā)生著重要的變化。當(dāng)代大學(xué)生思想教育工作也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生的思想日益多元化對高校思想教育工作帶來了諸多挑戰(zhàn)。當(dāng)前各高校必須創(chuàng)新教育手段和方法，切實加強大學(xué)生思想教育工作，全面提升當(dāng)前我國大學(xué)生綜合素質(zhì)，進(jìn)而推進(jìn)高校教育體制改革。
一、新時期大學(xué)生的思想特點
新時期，隨著科技和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們能方便快捷地獲取最新信息，人們思維方式和思想觀念也隨之發(fā)生著較大變化。在我國政治和經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期，大學(xué)生們的思想和心理也在發(fā)生著變化，新時期，他們的思想特點呈現(xiàn)以下幾方面的特征：
（一）大學(xué)生的時代感不斷加強，而責(zé)任意識相對不夠
當(dāng)代大學(xué)生具有很強的時代感，他們出生的年代正是人類科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時期，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他們的學(xué)習(xí)、生活方式都發(fā)生著重大的變化。大學(xué)生具有先進(jìn)的思想意識以及獨立、創(chuàng)新的思維方式。他們迫切希望國家能夠不斷地發(fā)展和強大，爭取早一步成為世界強國。但同時，他們當(dāng)中的許多人也缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。大學(xué)生時代感不斷增強的同時，其責(zé)任意識卻相對不足。
（二）大學(xué)生的進(jìn)取心不斷增強，而辨別能力卻在降低
現(xiàn)階段很多大學(xué)生都具有較強的進(jìn)取心，他們的思想比較進(jìn)步，能參與社會活動并對其保持較高熱情。他們在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中都能做到積極進(jìn)取，但是他們的辨別能力卻因文化的日趨多元而降低。他們對一些重大的問題缺乏正確的判斷，對自我的認(rèn)識不足。
（三）大學(xué)生的社會認(rèn)同感不斷增強，而社會實踐能力薄弱
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和對外交流的不斷加強，大學(xué)生的思想也變得先進(jìn)、開放。大多數(shù)大學(xué)生的思想和意識都能與社會主流意識相一致，他們愿意為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)出自己的力量，但是他們的社會實踐能力相對薄弱。高校與社會的脫節(jié)、理論與實踐的脫節(jié)，使得大學(xué)生成為思想上的巨人、行動上的侏儒。
（四）大學(xué)生的主體意識不斷增強，但集體觀念卻在減弱
當(dāng)前許多大學(xué)生重視自我權(quán)利的保護，追求更為舒適的生活。他們在價值取向上明顯地由社會本位向個人本位轉(zhuǎn)變。在日常的生活和學(xué)習(xí)過程中，大學(xué)生往往都比較關(guān)注自我，而忽略集體，缺乏大局意識。
二、新時期大學(xué)生思想教育工作所面臨的挑戰(zhàn)
目前我國許多高校在教育方式上都發(fā)生著深刻的變化，由以往傳統(tǒng)的相對封閉的方式向著現(xiàn)代的相對開放的方式轉(zhuǎn)變。在教育方法和手段上，也不斷由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。高校在對大學(xué)生進(jìn)行思想教育時，也更加地深入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。新形勢下，大學(xué)生思想教育工作還面臨著許多其他方面的挑戰(zhàn)，高校應(yīng)明確當(dāng)前思想教育工作的現(xiàn)實狀況，才能更好地解決高校思想教育工作過程中出現(xiàn)的種種問題。
（一）新時期大學(xué)生思想教育工作受到多元化思想的影響
和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，但是在世界范圍內(nèi)還存在著許多不安定因素。一些西方國家對我國實行文化滲透，試圖利用文化思想對我國進(jìn)行“西化”“分化”。面對這樣錯綜復(fù)雜的形勢，高校應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)接班人的重任，重視大學(xué)生思想教育工作，立足于國際環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生的世界眼光和國際意識，使他們能夠了解國家現(xiàn)狀，能明辨是非善惡，增強他們的民族自尊心與自信心，從而不斷提升中華民族的凝聚力。
（二）互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展深刻影響著大學(xué)生思想教育工作
隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)階段人們獲取和傳播信息的重要手段?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)教育模式當(dāng)中的認(rèn)知渠道、價值觀念等，同時互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也給大學(xué)生思想教育工作帶來了機遇。高校如果能夠合理地利用互聯(lián)網(wǎng)資源，便能夠極大地促進(jìn)大學(xué)生思想教育工作的開展?；ヂ?lián)網(wǎng)為大學(xué)生思想教育工作提供了新手段，開辟了新陣地，能夠切實提高大學(xué)生思想教育工作的實效性。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也使得大學(xué)生的思維方式日趨復(fù)雜多樣，這便為大學(xué)生思想教育工作提出了更高的要求。高校思想教育工作要以提升大學(xué)生綜合素質(zhì)為著眼點，高校思想教育工作應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）傳統(tǒng)教育觀念阻礙大學(xué)生思想教育工作的正常開展
高校在對大學(xué)生進(jìn)行思想教育工作時，應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)動師生雙方的積極性。大學(xué)生思想教育工作者應(yīng)當(dāng)采用先進(jìn)的教育教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)教育中枯燥、死板以及形式化的教育方式和模式，要充分調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。大學(xué)生思想教育工作者應(yīng)當(dāng)合理借鑒采用科學(xué)的教育方法，根據(jù)高校的實際情況對大學(xué)生進(jìn)行思想教育，改變傳統(tǒng)教育中陳舊的教育觀念，加強大學(xué)生思想教育工作的力度，提高其成效。
（四）當(dāng)前大學(xué)生的心理健康狀況制約著大學(xué)生思想教育工作的開展
我國現(xiàn)階段大學(xué)生的就業(yè)壓力增大，日益激烈的社會競爭，對大學(xué)生的心理健康造成了一定的負(fù)面影響。當(dāng)前大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)上都面臨著巨大的壓力，他們的精神常常處于壓抑狀態(tài)，身心非常疲憊。社會的發(fā)展一方面給大學(xué)生創(chuàng)造了良好的條件，但一方面也確實給大學(xué)生的心理成長和發(fā)展帶來消極影響。社會地位的差異、家庭環(huán)境的優(yōu)劣、就讀學(xué)校的排名、所學(xué)專業(yè)的冷熱不均等都會使他們在社會轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中產(chǎn)生諸多心理矛盾，從而容易產(chǎn)生一些心理方面的問題。所以高校應(yīng)當(dāng)把大學(xué)生的心理健康教育作為大學(xué)生思想教育工作的重要部分，要重視對大學(xué)生進(jìn)行心理方面的教育與指導(dǎo)。
三、新時期加強大學(xué)生思想教育工作的對策
我國在經(jīng)濟與社會領(lǐng)域發(fā)生的深刻變革對大學(xué)生思想教育工作提出了更高的要求，不論是大學(xué)生思想教育的工作環(huán)境、工作內(nèi)容還是教育對象都在發(fā)生著巨大的變化。所以高校應(yīng)當(dāng)探索出一條適合新時期大學(xué)生思想教育的新策略與新方法，進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生思想教育工作。為此，高校應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面進(jìn)行努力，以促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。
（一）高校要努力完善大學(xué)生素質(zhì)教育，構(gòu)建思想教育工作的全新體系
高校應(yīng)當(dāng)全面推行素質(zhì)教育，把提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)作為目標(biāo)，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神以及實踐能力的全面發(fā)展的人才。在高校的教育當(dāng)中，要注重大學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。高校應(yīng)當(dāng)把改革與發(fā)展作為思想教育工作的重心。近些年來，高校的思想政治教育工作也在不斷的探索中向前發(fā)展著。但隨著時代的變化，高校的教育模式也要隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。高校在新時期要構(gòu)建新的思想教育體系，把大學(xué)生的素質(zhì)教育作為基礎(chǔ)和落腳點，把大學(xué)生的學(xué)習(xí)與日常生活緊密結(jié)合起來，在高校內(nèi)部營造有利于思想教育的文化，使大學(xué)生能夠時時刻刻受到文化的熏陶。通過對大學(xué)生的思想教育，健全大學(xué)生的個人品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的禮儀禮節(jié)。同時，采取新的管理和教學(xué)手段，使大學(xué)生思想教育更加系統(tǒng)化和科學(xué)化。
（二）高校應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高大學(xué)生的社會實踐能力
創(chuàng)新精神與實踐能力是衡量大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是高校素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。因此，高校在對大學(xué)生傳授科學(xué)文化知識的同時，也要通過開展多種多樣的科技活動以及學(xué)術(shù)活動，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，提升其綜合素質(zhì)。大學(xué)生思想教育工作者也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時展的潮流，創(chuàng)新工作方式、方法，努力把創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、終身教育、個性教育、開放教育融入大學(xué)生思想教育工作中。
（三）高校要利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，促進(jìn)思想教育工作的有效開展
世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我國大學(xué)生思想教育工作創(chuàng)造了巨大的機遇，尤其是近些年互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了信息的交流與傳播，為大學(xué)生思想教育工作開辟了新的途徑和方法。所以高校應(yīng)當(dāng)掌握和合理運用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，改進(jìn)傳統(tǒng)的教育方式，更新自身的教育理念，著力提升大學(xué)生思想教育工作的科技含量，運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來推進(jìn)大學(xué)生的思想教育工作。高校應(yīng)當(dāng)建立起專業(yè)和健全的校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為大學(xué)生的思想教育工作提供更寬廣的平臺，加強對高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育，減少網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的負(fù)面影響。努力凈化校園網(wǎng)絡(luò)文化，利用網(wǎng)絡(luò)來對大學(xué)生進(jìn)行合理的思想教育，把大學(xué)生思想教育工作深入大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中。
（四）高校要用求真務(wù)實的態(tài)度提升大學(xué)生思想教育工作的實效
高校應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的教育質(zhì)量和水平，采用科學(xué)的教育理論和方法，合理借鑒先進(jìn)的學(xué)生管理經(jīng)驗，順應(yīng)時代的發(fā)展要求，引導(dǎo)和督促大學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。高校應(yīng)當(dāng)要努力完善大學(xué)生心理健康教育體系，可以采用輔導(dǎo)員與大學(xué)生面對面的方式，通過輔導(dǎo)員與大學(xué)生的深入交流溝通，來解決大學(xué)生的心理問題。輔導(dǎo)員也可以深入大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，并不斷對其進(jìn)行指導(dǎo)，解決他們在日常生活當(dāng)中所遇到的各種各樣的問題，促進(jìn)其心理健康發(fā)展，從而提升大學(xué)生思想教育工作的實效性。
（五）高校應(yīng)當(dāng)加強大學(xué)生思想教育工作隊伍的建設(shè)
高校應(yīng)當(dāng)加強思想教育工作隊伍的建設(shè)力度，不斷提升思想教育工作者的個人素質(zhì)，使他們能夠更好地完善自身的理論水平、提高教學(xué)能力，從而提升大學(xué)生思想教育工作的質(zhì)量、水平和效果。高校應(yīng)當(dāng)從長遠(yuǎn)建設(shè)的角度出發(fā)，聘請和培養(yǎng)出一批思想教育專家和教授，并且定期對思想教育工作者進(jìn)行理論知識培訓(xùn)，培養(yǎng)大學(xué)生思想教育工作者強烈的責(zé)任心與事業(yè)心。大學(xué)生思想教育工隊伍建設(shè)也要不斷向著高學(xué)歷、專業(yè)化的方向發(fā)展。
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第4篇：大學(xué)生思想教育內(nèi)容范文
1.1時代感強，責(zé)任意識不夠
當(dāng)代大學(xué)生具有很強的時代感，他們出生的年代正是人類科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時期，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他們的學(xué)習(xí)、生活方式都發(fā)生著重大的變化。大學(xué)生具有先進(jìn)的思想意識以及獨立、創(chuàng)新的思維方式。他們迫切希望國家能夠不斷地發(fā)展和強大，爭取早一步成為世界強國。但同時，他們當(dāng)中的許多人也缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。大學(xué)生時代感不斷增強的同時，其責(zé)任意識卻相對不足。
1.2進(jìn)取心強，辨別能力低
現(xiàn)階段很多大學(xué)生都具有較強的進(jìn)取心，他們的思想比較進(jìn)步，能參與社會活動并對其保持較高熱情。他們在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中都能做到積極進(jìn)取，但是他們的辨別能力卻因文化的日趨多元而降低。他們對一些重大的問題缺乏正確的判斷，對自我的認(rèn)識不足。
1.3社會認(rèn)同感強，實踐能力弱
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和對外交流的不斷加強，大學(xué)生的思想也變得先進(jìn)、開放。大多數(shù)大學(xué)生的思想和意識都能與社會主流意識相一致，他們愿意為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)出自己的力量，但是他們的社會實踐能力相對薄弱。高校與社會的脫節(jié)、理論與實踐的脫節(jié)，使得大學(xué)生成為思想上的巨人、行動上的侏儒。
1.4主體意識強，集體觀念弱
當(dāng)前許多大學(xué)生重視自我權(quán)利的保護，追求更為舒適的生活。他們在價值取向上明顯地由社會本位向個人本位轉(zhuǎn)變。在日常的生活和學(xué)習(xí)過程中，大學(xué)生往往都比較關(guān)注自我，而忽略集體，缺乏大局意識。
2.新時期大學(xué)生思想教育工作所面臨的挑戰(zhàn)
2.1多元化思想的影響
和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，但是在世界范圍內(nèi)還存在著許多不安定因素。一些西方國家對我國實行文化滲透，試圖利用文化思想對我國進(jìn)行“西化”“分化”。面對這樣錯綜復(fù)雜的形勢，高校應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)接班人的重任，重視大學(xué)生思想教育工作，立足于國際環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生的世界眼光和國際意識，使他們能夠了解國家現(xiàn)狀，能明辨是非善惡，增強他們的民族自尊心與自信心，從而不斷提升中華民族的凝聚力。
2.2互聯(lián)網(wǎng)的影響
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也使得大學(xué)生的思維方式日趨復(fù)雜多樣，這便為大學(xué)生思想教育工作提出了更高的要求。高校思想教育工作要以提升大學(xué)生綜合素質(zhì)為著眼點，高校思想教育工作應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生的全面發(fā)展。
2.3傳統(tǒng)教育觀念的影響
高校在對大學(xué)生進(jìn)行思想教育工作時，應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)動師生雙方的積極性。大學(xué)生思想教育工作者應(yīng)當(dāng)采用先進(jìn)的教育教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)教育中枯燥、死板以及形式化的教育方式和模式，要充分調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。大學(xué)生思想教育工作者應(yīng)當(dāng)合理借鑒采用科學(xué)的教育方法，根據(jù)高校的實際情況對大學(xué)生進(jìn)行思想教育，改變傳統(tǒng)教育中陳舊的教育觀念，加強大學(xué)生思想教育工作的力度，提高其成效。
2.4就業(yè)壓力的影響
我國現(xiàn)階段大學(xué)生的就業(yè)壓力增大，日益激烈的社會競爭，對大學(xué)生的心理健康造成了一定的負(fù)面影響。當(dāng)前大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)上都面臨著巨大的壓力，他們的精神常常處于壓抑狀態(tài)，身心非常疲憊。社會的發(fā)展一方面給大學(xué)生創(chuàng)造了良好的條件，但一方面也確實給大學(xué)生的心理成長和發(fā)展帶來消極影響。社會地位的差異、家庭環(huán)境的優(yōu)劣、就讀學(xué)校的排名、所學(xué)專業(yè)的冷熱不均等都會使他們在社會轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中產(chǎn)生諸多心理矛盾，從而容易產(chǎn)生一些心理方面的問題。所以高校應(yīng)當(dāng)把大學(xué)生的心理健康教育作為大學(xué)生思想教育工作的重要部分，要重視對大學(xué)生進(jìn)行心理方面的教育與指導(dǎo)。
3.新時期加強大學(xué)生思想教育工作的對策
3.1努力完善素質(zhì)教育
在高校的教育當(dāng)中，要注重大學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。高校應(yīng)當(dāng)把改革與發(fā)展作為思想教育工作的重心。近些年來，高校的思想政治教育工作也在不斷的探索中向前發(fā)展著。但隨著時代的變化，高校的教育模式也要隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。高校在新時期要構(gòu)建新的思想教育體系，把大學(xué)生的素質(zhì)教育作為基礎(chǔ)和落腳點，把大學(xué)生的學(xué)習(xí)與日常生活緊密結(jié)合起來，在高校內(nèi)部營造有利于思想教育的文化，使大學(xué)生能夠時時刻刻受到文化的熏陶。通過對大學(xué)生的思想教育，健全大學(xué)生的個人品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的禮儀禮節(jié)。同時，采取新的管理和教學(xué)手段，使大學(xué)生思想教育更加系統(tǒng)化和科學(xué)化。
3.2努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神與實踐能力是衡量大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是高校素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。因此，高校在對大學(xué)生傳授科學(xué)文化知識的同時，也要通過開展多種多樣的科技活動以及學(xué)術(shù)活動，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，提升其綜合素質(zhì)。大學(xué)生思想教育工作者也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時展的潮流，創(chuàng)新工作方式、方法，努力把創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、終身教育、個性教育、開放教育融入大學(xué)生思想教育工作中。
3.3利用網(wǎng)絡(luò)開展思想教育
世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我國大學(xué)生思想教育工作創(chuàng)造了巨大的機遇，尤其是近些年互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了信息的交流與傳播，為大學(xué)生思想教育工作開辟了新的途徑和方法。所以高校應(yīng)當(dāng)掌握和合理運用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，改進(jìn)傳統(tǒng)的教育方式，更新自身的教育理念，著力提升大學(xué)生思想教育工作的科技含量，運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來推進(jìn)大學(xué)生的思想教育工作。高校應(yīng)當(dāng)建立起專業(yè)和健全的校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為大學(xué)生的思想教育工作提供更寬廣的平臺，加強對高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育，減少網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的負(fù)面影響。努力凈化校園網(wǎng)絡(luò)文化，利用網(wǎng)絡(luò)來對大學(xué)生進(jìn)行合理的思想教育，把大學(xué)生思想教育工作深入大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中。
3.4高校要用求真務(wù)實的態(tài)度提升大學(xué)生思想教育工作的實效
高校應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的教育質(zhì)量和水平，采用科學(xué)的教育理論和方法，合理借鑒先進(jìn)的學(xué)生管理經(jīng)驗，順應(yīng)時代的發(fā)展要求，引導(dǎo)和督促大學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。高校應(yīng)當(dāng)要努力完善大學(xué)生心理健康教育體系，可以采用輔導(dǎo)員與大學(xué)生面對面的方式，通過輔導(dǎo)員與大學(xué)生的深入交流溝通，來解決大學(xué)生的心理問題。輔導(dǎo)員也可以深入大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，并不斷對其進(jìn)行指導(dǎo)，解決他們在日常生活當(dāng)中所遇到的各種各樣的問題，促進(jìn)其心理健康發(fā)展，從而提升大學(xué)生思想教育工作的實效性。
3.5高校應(yīng)當(dāng)加強大學(xué)生思想教育工作隊伍的建設(shè)
高校應(yīng)當(dāng)加強思想教育工作隊伍的建設(shè)力度，不斷提升思想教育工作者的個人素質(zhì)，使他們能夠更好地完善自身的理論水平、提高教學(xué)能力，從而提升大學(xué)生思想教育工作的質(zhì)量、水平和效果。高校應(yīng)當(dāng)從長遠(yuǎn)建設(shè)的角度出發(fā)，聘請和培養(yǎng)出一批思想教育專家和教授，并且定期對思想教育工作者進(jìn)行理論知識培訓(xùn)，培養(yǎng)大學(xué)生思想教育工作者強烈的責(zé)任心與事業(yè)心。大學(xué)生思想教育工隊伍建設(shè)也要不斷向著高學(xué)歷、專業(yè)化的方向發(fā)展。
第5篇：大學(xué)生思想教育內(nèi)容范文
近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及，現(xiàn)在非常熱門的網(wǎng)絡(luò)社交平臺包括QQ，微信和微博等，受到了廣大網(wǎng)民的歡迎，這些網(wǎng)絡(luò)平臺注冊用戶量非常大，這也是非常受歡迎的通信軟件。這些網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢是信息資源豐富，功能獨特，廣大大學(xué)生對其非常喜愛。這些新興網(wǎng)絡(luò)平臺可以讓大學(xué)生更好的信息交流和宣泄情感，也能影響大學(xué)生的人格和思想?，F(xiàn)階段，教育工作者的重要課題是通過新興網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)對大學(xué)生的思想教育。這就是需要廣大教師不斷創(chuàng)新教育方法，選擇科學(xué)的應(yīng)用途徑。因此對新興網(wǎng)絡(luò)平臺在大學(xué)生思想政治工作中的創(chuàng)新與應(yīng)用的探討非常必要。
加強新興網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)
目前，高校學(xué)生使用QQ、微信、微博等新興網(wǎng)絡(luò)平臺的普及率已經(jīng)非常高，所以建設(shè)利用新興網(wǎng)絡(luò)平臺對大學(xué)生思想教育工作的開展與創(chuàng)新非常重要。建設(shè)新興網(wǎng)絡(luò)平臺之后，可以保證思想政治教育在信息收集，存儲交流方面更加便捷，管理水平、現(xiàn)代化水平更高。通過計算機軟件程序?qū)菰锏乃枷胝卫碚撨M(jìn)行改編，可以變成形象生動，大學(xué)生喜聞樂見的多形式內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)接收會變得更加愉悅。此外，校園網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)管也是非常重要的。例如：學(xué)生對思想政治相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)時，學(xué)校要根據(jù)大學(xué)生特點，從實際出發(fā)，建立完善的信息監(jiān)督機制和完善的校園網(wǎng)絡(luò)平臺使用管理制度。同時也要建立信息過濾系統(tǒng)。通過反應(yīng)快速的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控隊伍，對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管，引導(dǎo)正能量，消除負(fù)能量，從而更好的開展大學(xué)生的思想政治教育工作。
加強網(wǎng)絡(luò)思想教育隊伍建設(shè)
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍建設(shè)是一項非常重要的工作，關(guān)乎到網(wǎng)絡(luò)平臺思想教育水平。這就需要工作人員對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢加強關(guān)注，不斷武裝和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺，對網(wǎng)絡(luò)時代帶來的挑戰(zhàn)積極應(yīng)對，使自身網(wǎng)絡(luò)知識得到增強，保證學(xué)生自身思想水平和自身修養(yǎng)的提高。對傳統(tǒng)的教育觀念進(jìn)行改變，樹立開放式的教育觀念進(jìn)行開放式教育，對先進(jìn)的教育觀念進(jìn)行引進(jìn)和吸收。例如：通過新興網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，實現(xiàn)師生之間的交流，對學(xué)生的思想狀況進(jìn)行掌握，對學(xué)生的傾向性問題進(jìn)行解決，解決學(xué)生的思想問題。教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們積極參與互動聊天、深入討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，必要時教師加以正確的指點，這對大學(xué)生正確是非觀的樹立非常重要。此外，思想政治工作信息資源庫的建設(shè)也非常重要，對網(wǎng)絡(luò)平臺中學(xué)生遇到的問題可以分類存放和指導(dǎo)，便于大學(xué)生思想教育工作的開展。
對思想政治教育的渠道進(jìn)行拓展
在網(wǎng)絡(luò)媒體上開設(shè)思想教育陣地非常重要，高校思想教育工作者要通過靈活的方法教育學(xué)生，對思想政治教育渠道不斷進(jìn)行拓展。同時思想教育工作者可以充分利用好微信、QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢，開設(shè)各種服務(wù)指導(dǎo)專欄，學(xué)生可以在上面發(fā)表問題，教師可以做專業(yè)的解答，和學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)在線交流和溝通，使大學(xué)生思想政治教育工作的強度和沖擊力加大，對趣味性比較強的教育內(nèi)容結(jié)合學(xué)生愛好，進(jìn)行量身定做，充分融入新時代政治思想教育理念。通過寓教于樂，對大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。
通過新興網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)強有力的德育教育
現(xiàn)階段，一個新的教育領(lǐng)域就是網(wǎng)絡(luò)。因為網(wǎng)絡(luò)傳播具有匿名性、擴散性，因此網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息、負(fù)面消息非常多。在這種情況下，大學(xué)生思想政治教育工作的開展就顯得非常重要?？梢酝ㄟ^微信、QQ、微博等新興網(wǎng)絡(luò)平臺，加強對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康等方面的教育，提升學(xué)生的德育素質(zhì)，加強對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的教育宣傳，引導(dǎo)大學(xué)生健康上網(wǎng)，提高學(xué)生拒絕不良信息誘惑的能力，使學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息能夠正確判斷和選擇，提升自身的思想和行為境界?？梢愿鶕?jù)大學(xué)生的困惑和需求，在網(wǎng)絡(luò)平臺上設(shè)立思想政治、思想道德、法律心理等方面咨詢宣傳專欄，為大學(xué)生在綜合德育方面的問題進(jìn)行針對性指導(dǎo)，提供了一個完善人格、提升政治素養(yǎng)、升華思想道德的有效方式和平臺。思想政治教育工作者可以將大學(xué)生常見的德育問題、關(guān)注的焦點問題、存在的困惑對策及時到網(wǎng)絡(luò)平臺上，有利于及時正確的幫助大學(xué)生獲取知識、找到對策、提供出路。并且通過這些新興網(wǎng)絡(luò)平臺，可以及時收集了解大學(xué)生在思想、政治、道德、法律和心理健康等方面的德育狀況，而且可以進(jìn)行及時互動，表達(dá)心聲，相互評論，可以有效地提高自我認(rèn)知。此外，也可以通過這些新興網(wǎng)絡(luò)平臺，通過Flas、微視頻、創(chuàng)意圖片等方式，富有寓意、喜聞樂見的信息，可更進(jìn)一步的使學(xué)生主動接收，啟發(fā)思想，實現(xiàn)強有力的德育教育。
第6篇：大學(xué)生思想教育內(nèi)容范文
主題班會是大學(xué)生思想政治教育的重要平臺，對學(xué)生正確的人生觀、價值觀的形成具有重要意義。然而，當(dāng)前高校主題班會存在主題陳舊、內(nèi)容空泛、參與度不廣等問題，致使班會并未發(fā)揮其在大學(xué)生思想教育工作中的真正作用。
一、“青春逐夢”主題班會設(shè)計背景
從大三年級升入大四年級是大學(xué)的一個重要分水嶺，處于這個時期的大學(xué)生，出現(xiàn)了多元化發(fā)展的趨勢，部分學(xué)生從過去的不知天高地厚、初生牛犢不怕虎轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在敏銳多思、成熟穩(wěn)重，但也有不少學(xué)生沒有規(guī)劃好自己的人生，不清楚自己的實力和潛力，未做好踏入社會或者為繼續(xù)學(xué)習(xí)深造拼搏的準(zhǔn)備，那種渾渾噩噩腳踏半空的大有人在。在班會上，如果輔導(dǎo)員一味說教，不僅難以達(dá)到情感共鳴，反而會引起學(xué)生反感和抵觸。教育，是一種綿長的滋潤，需要直達(dá)心靈的對話。怎樣設(shè)計一個有創(chuàng)意的能觸及心靈的班會活動，并以此為契機來影響、改變即將升入大四的大學(xué)生，幫助他們進(jìn)一步明確人生目標(biāo)是值得輔導(dǎo)員認(rèn)真探索實踐的。
正是在這樣的背景下，筆者經(jīng)過反復(fù)醞釀，精心策劃，針對即將升入大四年級的學(xué)生開展了以“青春逐夢”為主題的班會。
二、“青春逐夢”主題班會策劃與實施
“青春逐夢”主題班會共分為三個板塊：
（一）“青春”板塊
通過播放簡短的視頻剪輯開場，展示了班級同學(xué)們大一入學(xué)時的懵懂青澀與大三陽光自信的對比照片，由此觸發(fā)了同學(xué)們自己和身邊同學(xué)這三年以來的變化與收獲的話題討論。
（二）“夢想掌舵”板塊
夢想是敦促人生不斷前行的動力，在此版塊先請同學(xué)們觀看學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及導(dǎo)師的采訪視頻，聆聽他們?yōu)樽鎳t(yī)藥事業(yè)奮斗一生的夢想以及對同學(xué)們的殷切希望，再引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的人生夢想并與大家分享。
（三）“人生啟航”板塊
在學(xué)生不知情的情況下，播放一段提前錄制好的家長期許的電話錄音。伴隨著許多同學(xué)感動的淚水潸然而下，一種感恩的力量在悄悄生長。同學(xué)們主動分享自己的感動與感悟，經(jīng)過一系列的視覺聽覺和心靈沖擊，讓大家更加堅定了自己的人生目標(biāo)，并紛紛表示了即刻行動的決心。此時給學(xué)生分發(fā)明信片，讓他們在上面寫下各自的人生夢想以及為此準(zhǔn)備付出的具體行動。一年以后，再由輔導(dǎo)員寄到學(xué)生新的學(xué)習(xí)或工作單位，從而達(dá)到后續(xù)教育的目的。
三、大學(xué)生思想教育貴在“求真”
大學(xué)生是實現(xiàn)我國科教興國戰(zhàn)略的重要力量，是全面建設(shè)小康社會的主力軍。如今，社會經(jīng)濟環(huán)境尤為復(fù)雜，切實加強和改進(jìn)大學(xué)生思想教育顯得更加重要。此次主題班會如“重磅炸彈”，立竿見影，對于學(xué)生的思想教育取得了顯著的成效。會后，筆者及時進(jìn)行總結(jié)，汲取經(jīng)驗。班會的教育意義不言而喻，而其成功，便貴在一個“真”字。
（一）真實的內(nèi)容
“青春逐夢”主題班會教育沒有“假大空”式說教，也沒有事先安排好的“榜樣式”的表決心發(fā)言。教育的對象和內(nèi)容不是抽象的，不是教科書上“理想主義教育”，而是一個真正的班級，一批個性的學(xué)生，一群真實的家長，一段親身的經(jīng)歷，一串生動的故事。當(dāng)教育被賦予了真實的生活內(nèi)容的時候，它就不再是儀式，而成為了生活的一部分。而能觸動人心、讓人有所感悟的東西，一定首先是具有生活本位的東西。從這個意義上來說，在班會上大膽穿插學(xué)生進(jìn)校三年的生活對比，師長和家長殷切的希望，這樣鮮活的生活事件，其本質(zhì)是讓教育和學(xué)生的實際生活接軌，脫離空洞說教，這是教育的務(wù)實和回歸。
（二）真摯的情懷
在教育之路上，不是每一位學(xué)生都能成為大師專家，不是每一位學(xué)生都能成為社會精英的，但是，努力讓每一位學(xué)生都有追求有目標(biāo)，在將來的職業(yè)生涯中感受到成就感和幸福感，應(yīng)該成為大學(xué)思想教育重點研究的課題?！懊恳粋€人”都很重要，這是最人性教育的起點。從這個角度來說，此次班會的舉措面向全體學(xué)生的未來發(fā)展，體現(xiàn)的是人道主義的情懷。
讓學(xué)生聆聽師長夢想，他們幾十年如一日奮斗在藥學(xué)研究領(lǐng)域中，堅守在教學(xué)一線；讓學(xué)生訴說夢想，他們的情感有了傾瀉表達(dá)的舞臺，這是最深刻的尊重和最有價值的人生目標(biāo)培養(yǎng)。學(xué)生書寫的承諾和定下的目標(biāo)將被保存下來，在他們未來的人生道路上這將是最寶貴的一筆財富！大學(xué)的主題班會教育，并非只能向優(yōu)秀的學(xué)生致意，向有毅力的學(xué)生問候，更應(yīng)該讓徘徊的學(xué)生不徘徊，向挫折中的學(xué)生輸送力量，向失敗的學(xué)生傳遞鼓勵，用心關(guān)注最弱勢的學(xué)生群體才會更有意義。
（三）真誠的家校關(guān)系
思想教育能否取得良好成效與家庭、學(xué)校之間的聯(lián)動教育和管理有很大的關(guān)系。目前，在大學(xué)生思想教育問題上，學(xué)生家庭與學(xué)校的聯(lián)動教育和共同管理力度較薄弱。團結(jié)家長，是輔導(dǎo)員一定要善用的教育管理方法?，F(xiàn)在社會對學(xué)校的束縛越來越多。很多活動，很多創(chuàng)意，很難在校園內(nèi)部實施。如果不調(diào)動家長的力量，我們的教育，真就成了“圈養(yǎng)”。人和人的關(guān)系，存在著一種微妙的動態(tài)平衡。家長在校外，但他們的眼睛和心靈都在學(xué)校。孩子的一舉一動，時刻牽動著家長的心。一個理性的教師首先就要意識到家長不會天然成為我們的朋友，這是一個需要教師直接或者間接培養(yǎng)的團隊?；蛘哒f，教師團隊和家長團隊之間存在互相培養(yǎng)互相成就的關(guān)系。任何感情都需要經(jīng)營，家校關(guān)系也是一樣。如何引導(dǎo)這個關(guān)系朝著良性發(fā)展，努力盡可能讓每一位家長都理解我們的工作、支持我們的工作，讓家長的能量能夠正常發(fā)揮，成為正能量，而不是負(fù)能量。家長其實是一個媒介。我們的工作對象，事實上站在家長的前邊，或者后邊，側(cè)面。我們的所有教育行為，都要“透過”家長，去指向?qū)W生。
千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這個“教”和“學(xué)”都不是純粹的書本知識和理論灌輸能夠完成的。生活是最好的德育教材和最好的課本。悲憫、慈愛、寬容、堅韌、感恩、立志……這些普世道德，需扎根在學(xué)生自己的生活中才會發(fā)芽生根。任何教育活動，如果缺少草根情懷，衍變?yōu)榱朔笱苌霞?，愚弄底層的形式化東西，不管他的理由多么正大光明，也還是不會受到歡迎和被學(xué)生真正的接納的。
第7篇：大學(xué)生思想教育內(nèi)容范文
一、利用文學(xué)藝術(shù)開展大學(xué)生思想品德教育的必要性
思想品德教育對于大學(xué)生來說是非常重要的，能夠促使大學(xué)生的思想健康積極向上，文學(xué)藝術(shù)具有飽滿的感情與美感，能夠陶冶大學(xué)生的情操，文學(xué)藝術(shù)可以通過各種不同的形式向大學(xué)生傳達(dá)一些積極向上的情懷，凈化大學(xué)生的心靈與思想，將文學(xué)藝術(shù)融入到大學(xué)生思想品德教育的整個過程，能夠有效地激發(fā)大學(xué)生對思想品德教育學(xué)習(xí)的興趣與動機。
(一)文學(xué)藝術(shù)是促進(jìn)大學(xué)生全面綜合發(fā)展的需要
大學(xué)生是國家未來的希望，培養(yǎng)綜合素質(zhì)極高的全面型人才是當(dāng)代社會發(fā)展的需求，大學(xué)生德、智、體、美之間存在著一定的聯(lián)系，需要借助于文學(xué)藝術(shù)使其能夠達(dá)到理想的境界。在培養(yǎng)大學(xué)生德智體美綜合發(fā)展的過程中，要將大學(xué)生德智體美教育與文學(xué)藝術(shù)教育的做法、理念以及內(nèi)容在運用上相互借鑒與相互滲透，使思想品德教育變得更加生動有趣。大學(xué)生的思想品德教育不僅包含了思想教育、政治教育、品德教育、素質(zhì)教育、心理教育以及法制教育等，還包括了心理、人文等各方面全方位的綜合教育。文學(xué)藝術(shù)與思想品德教育的有效結(jié)合，能夠使大學(xué)生充分地領(lǐng)會與感受思想、道德、品格等方面的美，使大學(xué)生的思想感情更加豐富飽滿，最終使大學(xué)生形成高尚的情操以及較高的素養(yǎng)，成為現(xiàn)代社會需要的綜合型的高素質(zhì)人才。
(二)文學(xué)藝術(shù)能夠提升大學(xué)生思想品德教育的效果
大學(xué)生的思想品德教育在大學(xué)生的教育階段是必不可少的，然而要提高大學(xué)生思想品德教育的效果必須要不斷地創(chuàng)新與豐富思想教育的途徑與方式，將文學(xué)藝術(shù)融入到大學(xué)生的思想品德教育中是非常有必要的。思想品德教育與文學(xué)藝術(shù)之間存在著非常密切的內(nèi)在聯(lián)系，思想品德教育的過程就是要把文學(xué)藝術(shù)融入其中，運用藝術(shù)的魅力與美好意境使思想品德教育更加的豐富與生動，這樣才能使大學(xué)生更易于吸收并接受。運用文學(xué)藝術(shù)的方式對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，能夠使大學(xué)生感受到真善美的切實存在，能夠更深入地理解并體會思想政治教育的真正內(nèi)涵。將文學(xué)藝術(shù)充分地融入到大學(xué)生的思想品德教育中，可以避免思想品德教育的抽象與生硬，更加有利于思想品德教育各項工作的順利開展，進(jìn)一步提升大學(xué)生思想品德教育的效果。
(三)文學(xué)藝術(shù)滿足了大學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)實需要
大學(xué)生思想品德教育中有效地運用文學(xué)藝術(shù)題材是非常有必要的，文學(xué)藝術(shù)是大學(xué)生思想政治教育的載體，能夠滿足大學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)實需要。具體來說，主要體現(xiàn)在兩個方面:第一，文學(xué)藝術(shù)是大學(xué)生思想品德教育社會化發(fā)展趨勢的需要。所謂的思想品德教育社會化就是指思想品德教育在發(fā)展的過程中，逐漸地靠近現(xiàn)實與生活，并與社會教育相互滲透。優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品能夠體現(xiàn)出高尚的道德情操，它在社會生活中對人們的思想以及行為都產(chǎn)生了極大的影響。21世紀(jì)的今天，高校大學(xué)生的生活逐漸社會化，在大學(xué)生思想政治教育過程中，優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作用能夠滲透到大學(xué)生的思想中，給大學(xué)生帶來巨大的作用。第二，文學(xué)藝術(shù)是大學(xué)生精神文化需求多樣性的需求，大學(xué)生處于心理發(fā)育并逐漸成熟的階段，但尚未完全形成完整的人生觀、世界觀與價值觀，他們逐漸走向社會與社會接觸，生理上與心理上都具有較大的可變性和可塑性，隨著信息化與經(jīng)濟全球化的加速，大學(xué)生的精神方面的需求也日趨多樣化，不同形式的豐富多樣的文學(xué)藝術(shù)作品在大學(xué)生的生活中占據(jù)了很高的地位，一些優(yōu)秀的具有豐富內(nèi)涵的文學(xué)藝術(shù)作品不僅能夠滿足大學(xué)生多元化的精神需求，還可以幫助大學(xué)生逐步形成一個正確的思維觀念和價值觀念，能夠不斷地完善大學(xué)生的人格與思想。
二、文學(xué)藝術(shù)在大學(xué)生思想品德教育中的作用
(一)優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠激勵與感染大學(xué)生的精神世界
優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠給人一種巨大的精神力量，具有深厚的文化底蘊。經(jīng)典的文學(xué)作品中不僅能夠折射出人性的美丑，體現(xiàn)人類的生存價值，還包含著豐富的人文情懷與精神，感染與影響著人們的思想與行為。大學(xué)生的思想品德教育的目的就是為了影響與激勵大學(xué)生的思想與行為。傳統(tǒng)的思想品德教育形式單一枯燥，沒有充分地體現(xiàn)出精神的感染與人文的關(guān)懷，而優(yōu)秀的文學(xué)作品中包含了人性、知識、道德、藝術(shù)、歷史等各個方面的內(nèi)容，將這些融入到大學(xué)生的思想品德教育中能夠豐富大學(xué)生的精神世界，使大學(xué)生從中吸取正面積極的東西，從而促進(jìn)自身健康人格的形成。經(jīng)典的文學(xué)作品中所塑造的人物形象以及講述的經(jīng)典故事，能夠感染人與教育人，使人們在陶冶自身情操、凈化心靈的同時，也能夠提高自身的思想政治道德境界。比如，《鋼鐵是怎樣煉成的》這一經(jīng)典的文學(xué)作品講述了一個艱苦奮斗、坎坷的人生經(jīng)歷，作品中主人公的故事以及精神感染影響了許多人，鼓舞激勵著人們勇往直前。因此，優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠幫助大學(xué)生樹立一個正確的人生觀、世界觀以及價值觀，有助于大學(xué)生思想道德教育工作的順利進(jìn)行。
(二)音樂作品能夠為大學(xué)生營造積極向上的思想教育氛圍
音樂是人們生活中不可缺少的元素，人們可以通過音樂表達(dá)內(nèi)心的真實情感，音樂是人們的一種精神寄托。對于大學(xué)生來說，音樂可以豐富他們的大學(xué)生活，表達(dá)他們內(nèi)心的情感，將音樂作品融入到大學(xué)生的思想品德教育中，會使大學(xué)生更樂于接受思想教育。音樂可以凈化人們的心靈，可以消除大學(xué)生產(chǎn)生的各種不良的負(fù)面情緒。當(dāng)大學(xué)生遇到困難挫折時，一些積極向上的勵志音樂作品能夠激勵大學(xué)生積極地面對困難，當(dāng)大學(xué)生處于低落郁悶的情緒中時，一些優(yōu)美的旋律可以消除大學(xué)生低沉的情緒，凈化他們的心靈。音樂能夠使人們的思維更加的活躍，讓人們處于豐富的想象中，激發(fā)人們的想象力與創(chuàng)造力，優(yōu)秀的音樂作品可以完善大學(xué)生的人格與心態(tài)，減輕大學(xué)生的心理壓力，使他們能夠健康地發(fā)展。慷慨激昂的音樂作品不僅能夠震撼人們的心靈，還能夠鼓舞激勵人們勇敢前進(jìn)，將音樂作品融入到大學(xué)生的思想品德教育中，使大學(xué)生們在欣賞音樂藝術(shù)陶冶情操的同時，也感悟人生的真諦，對人生有更深的了解與體會。豐富多樣的音樂作品可以為大學(xué)生的思想品德教育提供更廣闊的天地。
(三)影視藝術(shù)作品能夠增強大學(xué)生思想品德教育的感染力
文學(xué)藝術(shù)包括散文詩歌、音樂、繪畫、雕塑、電影等，無論是哪種題材與形式的文學(xué)作品都具有自身獨特的感染力和藝術(shù)魅力。其中，電影電視能夠給人們最直接的視聽感受，它所具有的藝術(shù)感染力能夠極大地影響人們的思想行為，因此在大學(xué)生的思想品德教育中，要充分地利用那些積極向上且優(yōu)秀經(jīng)典的影視作品，使其輔助于大學(xué)生的思想教育。影視藝術(shù)是將音樂、美術(shù)、文學(xué)、舞蹈、雕塑等各種藝術(shù)整合在一起的一種藝術(shù)形式，其多樣性與豐富性能夠豐富以及感染大學(xué)生的精神世界，一部優(yōu)秀的影視作品能夠生動形象地向大學(xué)生灌輸人生的哲理與價值觀，其作用與效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長篇大論的說教，大學(xué)生可以在欣賞影視藝術(shù)，放松身心的同時，從中吸取一些人生的哲理，感悟人生的意義，可以使大學(xué)生的思想品德教育達(dá)到事半功倍的效果。但是需要注意的是，在利用影視藝術(shù)作品進(jìn)行大學(xué)生的思想品德教育時，要堅決抵制那些含有不良內(nèi)容以及傳播不健康信息的影視作品，要將更多含有積極正面內(nèi)容的影視作品引入校園，一方面豐富大學(xué)生的日常生活與精神世界，另一方面凈化大學(xué)生的心靈，提高大學(xué)生的素質(zhì)，為大學(xué)生營造一個積極向上、健康的文化氛圍。
(四)繪畫作品能夠為大學(xué)生創(chuàng)造思想品德教育的育人環(huán)境
繪畫作品在大學(xué)生的思想品德教育中也具有非常重要的作用，我國大型歷史題材的經(jīng)典繪畫作品是我國非常寶貴的文化財富，它記錄了我國各族人民建設(shè)祖國的歷程，其中一些關(guān)于戰(zhàn)爭題材的繪畫作品，表現(xiàn)了中華民族在戰(zhàn)爭年代所經(jīng)歷的苦難，展現(xiàn)出了戰(zhàn)士以及人民在戰(zhàn)爭時期勇往直前、不屈不撓、頑強抗?fàn)幍膫ゴ缶?，這些繪畫作品給人心靈上的震撼以及視覺上的強烈的沖擊。將歷史題材的繪畫作品融入到大學(xué)生的思想品德教育中，能夠使大學(xué)生們深入地了解并體會歷史，拉近與歷史以及戰(zhàn)爭英雄的距離，使大學(xué)生們主動地了解歷史，并向英雄人物學(xué)習(xí)他們堅強不屈的精神，這將會對大學(xué)的思想產(chǎn)生極大的影響。因此，在大學(xué)生的思想品德教育過程中，應(yīng)注重繪畫作品對大學(xué)生思想教育的作用及影響，尤其是歷史題材的繪畫作品，以此來培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感以及民族自豪感，將大學(xué)生發(fā)展成為綜合素質(zhì)極高的、全面的社會主義偉大事業(yè)的接班人。
三、結(jié)語
第8篇：大學(xué)生思想教育內(nèi)容范文
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生思想政治教育；有效性研究；展望
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.29.247
大學(xué)時期是一個人成長的關(guān)鍵時期，它需要學(xué)生各方面發(fā)展。大學(xué)生不要只學(xué)書本上的知識，同時也要學(xué)習(xí)其他方面的知識。對大學(xué)生思想政治教育有效性研究的現(xiàn)狀進(jìn)行分析與探討，并對大學(xué)生思想政治教育有效性研究工作進(jìn)行展望具有非常重大的意義。
1 大學(xué)生思想政治教育有效性研究現(xiàn)狀
本文根據(jù)計量學(xué)原理，對關(guān)于思想政治教育的相關(guān)文獻(xiàn)在進(jìn)行了統(tǒng)計分析。通過從計算機網(wǎng)站上的相關(guān)檢索，我們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于思想政治教育有效性研究的文獻(xiàn)截至現(xiàn)在數(shù)總量已經(jīng)非常大。同時，通過進(jìn)一步詳細(xì)分類，我們可以發(fā)現(xiàn)各個時間段的文獻(xiàn)數(shù)量分布增長情況。首先按照文獻(xiàn)的出版時間段進(jìn)行分析，可以看出在1984年之前那段時間沒有文獻(xiàn)記載，在1984―1989年這段時間有少量文獻(xiàn)，同時之后的1990―1999年這段時間相關(guān)文獻(xiàn)有了一定的增加，但總量仍不是很多，然后在2000年和2005年這兩個時間點都分別有一個增長節(jié)點。根據(jù)文獻(xiàn)的題目可以發(fā)現(xiàn)早期的文獻(xiàn)主要是以思想政治教育有效性研究作為標(biāo)題，后來就以實效性研究為題的文獻(xiàn)偏多。其次是按照學(xué)科類進(jìn)行文獻(xiàn)的檢索，可以看出發(fā)表思想政治教育有效性的研究文獻(xiàn)主要是集中在高等教育學(xué)科，占據(jù)很大一部分比例，通過這可以看出大學(xué)生思想政治教育變得逐漸受關(guān)注，同時也說明大學(xué)生的思想政治教育工作目前做得不是很到位，還需要進(jìn)行進(jìn)一步的研究。通過以上對文獻(xiàn)的檢索情況我們可以發(fā)現(xiàn)就目前關(guān)于大學(xué)生的思想政治教育工作仍然需要加大研究力度，進(jìn)一步做好對大學(xué)生的思想政治教育工作。
2 大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀
2.1 影響大學(xué)生思想政治教育有效性的原因
大學(xué)對一個學(xué)生的影響非常大，大學(xué)階段是樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的關(guān)鍵時期，對每一個學(xué)生的個人發(fā)展都有非常重要的意義。大學(xué)中對學(xué)生開展思想政治教育工作是非常重要的，不過我國目前各大高校對大學(xué)生的思想教育工作并沒有引起多大的重視，使得大學(xué)生的思想政治教育工作仍然存在很多問題。
關(guān)于思想政治教育工作的問題，主要原因是由于教師自身的教育水平不高，不具備所需的專業(yè)知識，有些教師自身的思想素質(zhì)本身就不高，這樣更不能做好對學(xué)生的思想政治教育工作。有些學(xué)校沒有正式的專門的思想政治教育老師，而是直接讓學(xué)校的輔導(dǎo)員對學(xué)生進(jìn)行思想教育工作，由于輔導(dǎo)員還有其他的工作，導(dǎo)致并沒有多余的時間去花費精力給學(xué)生講關(guān)于思想政治教育課。這些種種原因主要是由于學(xué)校對大學(xué)生思想政治教育工作的不重視，以及學(xué)校缺乏相應(yīng)的具有專門背景的老師隊伍。
2.2 大學(xué)生自身存在的問題
除了學(xué)校以及老師的原因?qū)е麓髮W(xué)生思想政治教育不足的原因之外，還有就是大學(xué)生自身的原因。首先存在有些學(xué)生的想法比較功利，認(rèn)為思想政治教育課學(xué)了根本就沒有用，比起學(xué)校思想政治課還不如用來學(xué)點其他實用性知識，因而對思想政治教育課根本就不去或者去了也根本沒有用心聽。其次是由于學(xué)生自身的原因，單純對思想政治教育課程沒有興趣，覺得思想教育課程比較枯燥，對他們不具有吸引力，也有些認(rèn)為思想政治教育的老師所講的都是些空乏的課程，比如馬克思類的，由于這些原因，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育課提不起興趣，也就更談不上能夠從中學(xué)到什么，以及從中去培養(yǎng)自身的素質(zhì)。
3 大學(xué)生思想政治教育有效性研究的不足
3.1 學(xué)校設(shè)置的思想政治教育工作與學(xué)生的需求不符
目前，學(xué)校對思想政治課的設(shè)置往往只考慮學(xué)生的受教育程度，卻沒有考慮學(xué)生的真正心理需求，這樣導(dǎo)致學(xué)校設(shè)置的思想政治課程與學(xué)生之間的聯(lián)系缺失，這樣導(dǎo)致教學(xué)工作不能收到很好的效果，同時也不能滿足學(xué)生們的真實需要，因而更達(dá)不到好的教學(xué)預(yù)期目標(biāo)。長此以往，逐漸導(dǎo)致學(xué)生對此門課程的興趣逐漸減少，學(xué)生們漸漸表現(xiàn)出在課堂上無視老師所講的課程內(nèi)容，自己做自己的事情；此外除了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求脫節(jié)之外，老師們的教學(xué)方式也存在一定的問題，如今的大學(xué)老師在跟學(xué)生進(jìn)行授課時，主要還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，這樣的結(jié)果就是導(dǎo)致課堂極度乏味，學(xué)生提不起學(xué)校興趣，更加沒有動力去認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣的結(jié)果是老師們也費心認(rèn)真講課了，學(xué)生卻沒有認(rèn)真聽，因而對學(xué)校老師和對學(xué)生都沒有收到好的教學(xué)效果。這樣對于學(xué)生的發(fā)展具有非常不利的影響，究其原因，主要是學(xué)校教學(xué)工作者沒有對學(xué)生的真正需求進(jìn)行調(diào)查研究，對思想政治教育研究的不足從而導(dǎo)致出現(xiàn)與學(xué)生教育脫軌的情況。
3.2 思想政治教育課程不能體現(xiàn)學(xué)生的自我實現(xiàn)
學(xué)校在設(shè)置思想教育課程時，往往只是從教學(xué)的大綱任務(wù)來給學(xué)生安排課程，這樣的教學(xué)安排對學(xué)生而言沒有任何的好處，沒有考慮到學(xué)生的自我實現(xiàn)的需要，這樣對學(xué)生而言極具不公平性，因此更加導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育興致的缺失，這樣的思想政治教育的有效性就不能得到滿足。
3.3 師生之間缺乏互動交流
大學(xué)中的教學(xué)方式還沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，老師與學(xué)生之間缺乏一定的交流，老師只是站在講臺上對學(xué)生進(jìn)行授課，這樣的教學(xué)方式在大學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生們的需求。特別是對于思想政治教育工作，學(xué)生需要能夠在課堂上展示自己的想法，新型的師生關(guān)系應(yīng)該是學(xué)生同老師關(guān)系平等，而沒有說老師的地位就應(yīng)該高于學(xué)生。思想政治教育工作主要是為了能培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)其獨立的人格和良好的素質(zhì)，在思想政治教育中，老師應(yīng)該讓學(xué)生盡情表達(dá)自己的想法，然后老師對好的進(jìn)行贊賞，對意見不同的地方進(jìn)行共同探討、共同進(jìn)步。
4 對大學(xué)生思想政治教育有效性的展望
對于目前大學(xué)生思想教育中存在的問題，各大高校也逐漸開始采取改進(jìn)的措施，目的是為了可以真正對大學(xué)生思想政治教育的有效開展。其中，首先需要弄清楚學(xué)生們的真正需求，讓思想政治教育課程能夠同學(xué)生的需求緊密聯(lián)系，讓學(xué)生們真正能夠從中學(xué)到東西，培養(yǎng)個人好的素質(zhì)。
5 結(jié) 論
大學(xué)生的思想教育工作是一項重要的事情，學(xué)校和老師需要對此方面進(jìn)行重視，認(rèn)識到思想教育研究對學(xué)生的成長的重要性，加強這方面的研究工作，認(rèn)識學(xué)生的真正需求，提高學(xué)生學(xué)校思想政治的積極性。
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：大學(xué)生思想教育內(nèi)容范文
1．貧困大學(xué)生思想政治教育機制不完善
高校對貧困大學(xué)生思想政治教育機制不完善問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一是對貧困大學(xué)生認(rèn)定方法存在漏洞，這使得很多真正的貧困大學(xué)生得不到幫助，有些非貧困的大學(xué)生卻成為了“貧困大學(xué)生”，貧困大學(xué)生幫扶政策根本目的出現(xiàn)扭曲。第二是貧困大學(xué)生的資助與育人工作脫節(jié)，這種情況主要表現(xiàn)在部分高校存在偏重經(jīng)濟解困，忽視思想教育的情況。
2．貧困大學(xué)生思想政治教育方法不完善
目前，高校在貧困大學(xué)生思想政治教育方法方面存在以下幾方面問題:首先，思想認(rèn)識方法不當(dāng)。一些教育者的思想較為片面，只看到貧困大學(xué)生的經(jīng)濟困難，卻沒有發(fā)現(xiàn)他們的精神負(fù)擔(dān)和心理壓力，這使得思想政治教育對貧困大學(xué)生的總體情況把握不準(zhǔn)，無法保證教育效果。其次，教育方法過于單一。部分教育者在進(jìn)行思想政治教育時以條理性理論灌輸為主，缺乏對貧困大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方面的具體指導(dǎo)，導(dǎo)致思想教育效果難以體現(xiàn)。第三，教育缺乏藝術(shù)性。具有藝術(shù)性的教育行為往往會得到事半功倍的效果。然而，在高校貧困大學(xué)生教育行為上，很多教育者都沒有注意教育行為的藝術(shù)性，這使得思想政治教育行為難以對貧困大學(xué)生產(chǎn)生吸引力，無法保證教育效果。
3．貧困大學(xué)生思想政治教育針對性不強
在實際教育過程中，很多高校對貧困大學(xué)生的思想政治教育行為都沒有結(jié)合貧困大學(xué)生的實際情況，也沒有做好對教育內(nèi)容的突出，這種針對性不強的教育行為，很難保證對貧困大學(xué)生的教學(xué)效果。一方面高校的思想政治教育內(nèi)容是基于全體學(xué)生開展的，沒有在教育內(nèi)容上實現(xiàn)區(qū)分，導(dǎo)致對貧困大學(xué)生的教育針對性的缺乏，影響思想政治教育在貧困大學(xué)生中的實際效果。另一方面，不同貧困大學(xué)生的實際情況與心理狀態(tài)都有所差異，顯現(xiàn)出一定的個體性與層次性。但高校思想政治教育中，常常會忽視對貧困大學(xué)生的個體差異，這使得貧困大學(xué)生的具體問題得不到及時的關(guān)注與解決。
二、提升貧困大學(xué)生思想政治教育效果的對策
1．健全教育機制
想要提升貧困大學(xué)生思想政治教育效果，建立起健全的貧困大學(xué)生思想政治教育機制至關(guān)重要。結(jié)合高校的實際情況，建議應(yīng)建立起“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、各職能部門密切配合、學(xué)生自我教育”的貧困大學(xué)生思想政治教育工作機制。充分發(fā)揮出黨委在貧困大學(xué)生思想政治教育中的宏觀統(tǒng)籌規(guī)劃作用，建立起健全的貧困大學(xué)生思想政治教育管理辦法。在各職能部門的密切配合下，推進(jìn)貧困大學(xué)生的思想政治教育工作，幫助貧困大學(xué)生積極開展自我教育、自我管理與自我服務(wù)，為貧困大學(xué)生思想素質(zhì)的提升打好基礎(chǔ)。
2．拓展教學(xué)途徑
拓寬教學(xué)途徑也是實現(xiàn)貧困大學(xué)生思想政治教育效果提升的重要方法。高?？梢詮囊韵聨追矫婀ぷ鲗崿F(xiàn)對教學(xué)途徑的拓寬。首先將思想政治教育與心理健康教育結(jié)合起來，幫助貧困大學(xué)生減輕精神及心理壓力，使他們能夠保持一個大學(xué)生應(yīng)有的合理心態(tài)。其次要將思想政治教育深入到貧困大學(xué)生的獎、助、貸工作中，實現(xiàn)資助、育人目標(biāo)的共同實現(xiàn)。第三將思想政治教育滲透到貧困大學(xué)生的勤工助學(xué)活動中，幫助貧困大學(xué)生實現(xiàn)思想觀念的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)他們艱苦奮斗、自立自強的精神。
3．豐富教學(xué)內(nèi)容
