教師的責(zé)任精選(九篇)

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第1篇：教師的責(zé)任范文

責(zé)任感：是健全人格的重要組成部分。是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人p對(duì)家庭和集體p對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)p情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的必由之路，也是一個(gè)成功者的必備條件。責(zé)任感教育是道德教育的重要內(nèi)容之一。真正的教師責(zé)任感是一種完全自愿的行動(dòng)，是對(duì)學(xué)生需要所表達(dá)的反應(yīng)。

教師的工作對(duì)象是人，是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成??；以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。作為一名教師，的確要有一種高度的責(zé)任感，人們把教師的責(zé)任感描繪成人間最美的情感，并給與他熱情的謳歌，但是穿過責(zé)任感的神圣光環(huán)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些習(xí)慣性贊美中，人們的認(rèn)識(shí)還存在很多誤區(qū)。

1、把投入和付出當(dāng)做責(zé)任感

放眼中小學(xué)教師的工作和生活，可謂："兩眼一睜，忙到熄燈。"對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，幾十年如一日等等，這是人們贊美教師責(zé)任感常用詞語(yǔ)，教師們也常委自己工作起來廢寢忘食而倍感欣慰。因?yàn)樵谌藗兊男哪恐?，把時(shí)間和汗水投入到工作中去了，就是盡到了作為教師的責(zé)任。人們常說一分耕耘，一分收獲。責(zé)任感包括付出、吃苦等等重要內(nèi)容，但不見得所有的付出都是責(zé)任感。教師們?cè)诿γβ德抵?，?zé)任感也不知不覺的演變成了"霧里看花。"時(shí)間汗水是否換取了對(duì)教育規(guī)律的把握，是否促進(jìn)了學(xué)生的自主成長(zhǎng)？當(dāng)一次來衡量教師的工作熱情是，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)教師盡管每天早來晚走，卻很可能源于教育效率的地下，不辭勞苦的實(shí)質(zhì)是缺乏對(duì)學(xué)生以及自己教育效果的自信，他整天忙來忙去，卻不見得出自于對(duì)教育事業(yè)的熱愛，在忙忙碌碌之中，他們有全"身"投入的疲憊，失去的是全"心"付出的信念和熱情。

2、把作風(fēng)和態(tài)度當(dāng)做了責(zé)任感。

談起教師責(zé)任感的話題，人們常常說某某老師的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，肯吃苦，或勤勤懇懇等等，顯然，人們已經(jīng)把作風(fēng)和態(tài)度與責(zé)任感劃了等號(hào)。多年來，責(zé)任感在不知不覺中也變成了程式化的"規(guī)定動(dòng)作"。但人們長(zhǎng)倉(cāng)忘記了現(xiàn)實(shí)中教師的心理負(fù)擔(dān)很重，不少人因?yàn)槭艿竭^多的壓力而不得不變現(xiàn)出勤勉，不得不看到，一個(gè)人的勤勉很可能與責(zé)任感無(wú)關(guān)。事實(shí)上，對(duì)學(xué)生的教育就是在責(zé)任感的旗幟下，以一種微妙的不負(fù)責(zé)任的方式開始的。不少教師虔誠(chéng)的為了學(xué)生自我犧牲，卻不顧學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，很少考慮這么做學(xué)生的感受如何，只是一廂情愿的替學(xué)生去思考，或"逼"學(xué)生做他力所不能及的事情，不考慮這樣對(duì)待學(xué)生是否公平。

學(xué)生成長(zhǎng)過程不僅需要態(tài)度，更需要教與學(xué)的智慧和自信心。教育專家所以對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)幫助大，也不是主要體現(xiàn)在態(tài)度比別人端正，而是源于較強(qiáng)的教育能力。而教學(xué)效果差的教師，說不定在態(tài)度上看起來比別人負(fù)責(zé)，比別人努力，但總是力不從心，終究對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)沒有多大作用。我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中教師隊(duì)伍出現(xiàn)的一些問題，不是教師在態(tài)度上有什么欠缺，而是在態(tài)度上糾纏過多。如果總是強(qiáng)調(diào)教師的作風(fēng)和態(tài)度，就會(huì)使態(tài)度成為教育觀念更新的教育智慧增長(zhǎng)的障礙物。

教師的作風(fēng)和態(tài)度從來不是學(xué)生教育問題的關(guān)鍵，教師的智慧才是重要的。環(huán)顧四周很難發(fā)現(xiàn)"態(tài)度不好"的教師，我們也絲毫不能反對(duì)教師對(duì)工作應(yīng)有的態(tài)度，關(guān)鍵在于這個(gè)"態(tài)度"必須是學(xué)生需要的、能促進(jìn)學(xué)生自我教育的。只有這樣的態(tài)度才是有意義的，否則就是不合理甚至有害的。如果教師的作風(fēng)和態(tài)度影響甚至抹煞了學(xué)生的獨(dú)立性，那更是對(duì)教育目的的根本背離。

教育太需要責(zé)任感了，留心一下卻發(fā)現(xiàn)，我們用來"呼喚"或"贊美"的時(shí)間，遠(yuǎn)比用來"研究"或"思考"責(zé)任感的時(shí)間要多。人們的誤解或曲解是這樣的嚴(yán)重而且明顯，哪怕只是睜開眼睛就能看的很請(qǐng)粗，為什么那么多人視而不見，充耳不聞，甚至認(rèn)為瑕不掩瑜？人們是口是心非嗎？不全是。更多的人毋寧說的真誠(chéng)的，這種真誠(chéng)態(tài)度是最可怕的。

3、把自我犧牲當(dāng)做責(zé)任感

第2篇：教師的責(zé)任范文

關(guān)鍵詞： 音樂； 得志； 責(zé)任； 素質(zhì)

中圖分類號(hào)： G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2011）02-0148-01

隨著音樂教育改革的深入和音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，“音樂審美”和“相關(guān)文化”觀念在我國(guó)音樂教育中越來越引起音樂教師們的重視。我經(jīng)常觀看中央電視臺(tái)少兒頻道的少兒歌手展示節(jié)目，小選手們一個(gè)個(gè)瀟灑自如，聲情并茂，使我深切感受到孩子們的音樂綜合素質(zhì)在不斷提高，我想這與家長(zhǎng)和老師們的辛勤培育是分不開的，作為一名小學(xué)音樂教師，我不由得想起了我的同行----音樂教師，想起了音樂教師的責(zé)任。

一、唱游學(xué)習(xí)中感受美，以美塑形

唱游是小學(xué)低年級(jí)必不可少的教學(xué)內(nèi)容，它包含著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，它是音樂形象的反映，形體藝術(shù)的表現(xiàn)，泰戈?duì)栒f：韻律起著河岸的作用，賦予詩(shī)以形式美的特征，其實(shí)，何止是文學(xué)，每當(dāng)學(xué)生感受到律動(dòng)音樂的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時(shí)，他們都會(huì)情不自禁地手舞足蹈，其自身的動(dòng)作與音樂律動(dòng)產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來音律的和諧，節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。

如：小學(xué)低年級(jí)唱游教材歌表演《小孔雀》和集體舞《東北秧歌》前者音樂旋律抒展優(yōu)美，節(jié)奏相對(duì)穩(wěn)定，其動(dòng)作、形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方；后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮，其動(dòng)作形態(tài)則跳躍、頓挫，情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場(chǎng)民間藝術(shù)那歡快熱烈的場(chǎng)面，通過不同的活動(dòng)、不同的形式、不同的風(fēng)格與相應(yīng)的形體動(dòng)作組合的教學(xué)，無(wú)疑為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)感受、理解、想像、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間，學(xué)生在參與學(xué)與表演的過程中，掌握了知識(shí)，開發(fā)了潛能，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對(duì)于學(xué)生世界觀的形成和個(gè)性的塑造無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，體現(xiàn)了新課標(biāo)以“學(xué)生為主體”師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的原則。進(jìn)而在唱游學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們高尚品格，啟發(fā)創(chuàng)新思維，拉近教師與學(xué)生、書本與實(shí)踐的距離，從唱游學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感受美、表現(xiàn)美、以美塑形。

二、樂曲欣賞中孕育美，以美揚(yáng)善

樂曲欣賞是音樂教育中不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過聽覺聆聽音樂作品，從中獲取音樂美的感受，滿足精神的愉悅和理性的提升，然而，音樂以具音響的魅力，給人以各種美的感受，它的旋律在起伏變化，抑揚(yáng)頓挫，在動(dòng)與靜、高與低、快與慢的對(duì)比組合中無(wú)一不蘊(yùn)含美的因素，顯現(xiàn)出它獨(dú)有的韻味，從而喚起人們對(duì)美的追求和向往，激起人們感情的波瀾。

如選聽教材民族管弦樂合奏《春江花月夜》作者細(xì)膩的氣魄，為人們刻畫了一個(gè)神話般美好的境界，使樂曲顯得格外優(yōu)美寧?kù)o，把月落前江面恬靜、醉人的意境描繪的細(xì)致入微，從江樓月鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌唱晚等段落的演奏中，不同的樂曲，不同的聲色，不同的配器，不同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹的惟妙惟肖，令人疑神屏息，浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨畫在眼前徐徐展開，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想，去遨游，此時(shí)此刻，樂曲的魅力與學(xué)生的心靈在碰撞、在交融，獲得了相得益彰的最佳效果。與此同時(shí)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，見機(jī)而行，指導(dǎo)學(xué)生在欣賞今后的音樂作品中，要多聽、多想，用心去感受、去領(lǐng)悟，去體會(huì)樂曲中所表現(xiàn)的音響美、音色美、配器美、直體美、和諧美、意境美，以美養(yǎng)情。

三、音樂活動(dòng)中體驗(yàn)美，以美怡心

音樂有強(qiáng)烈的愉悅功能，凡樂于欣賞音樂，就能夠傾心賞美，便是樂于接受教育的表現(xiàn)，人的精神愉悅了，就會(huì)產(chǎn)生積極向上的情緒，煥發(fā)出異彩。如：我在教學(xué)課上組織排練《彩云追月》，首先運(yùn)用聲勢(shì)訓(xùn)練法，讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂器，其次按聲部分小組練習(xí)，讓大家都參與到活動(dòng)中去體驗(yàn)作品的節(jié)奏美、旋律美、意境美，讓學(xué)生通過實(shí)踐，激起創(chuàng)作的欲望，這種參與--互動(dòng)--體驗(yàn)--升華的教育模式，則是新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的體驗(yàn)和深化，既優(yōu)化了課堂，又啟迪了學(xué)生的智慧，拓展了思維空間，以情動(dòng)人，以情育人，在不知不覺中滲入學(xué)生的心靈，以美怡心產(chǎn)生了相應(yīng)的效果。

同時(shí)，課外音樂活動(dòng)也是音樂教育的重要組成部分，也是小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐性的一種體現(xiàn)，組織學(xué)生參加活動(dòng)，能豐富學(xué)生的精神生活，增強(qiáng)集體主義觀念，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)音樂的興趣、特長(zhǎng)。

義務(wù)教育是面向全體學(xué)生的，要使所有適齡的青少年受到必需的教育，這是現(xiàn)代化生產(chǎn)和生活的需要，也是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，而音樂課又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，通過各種的活動(dòng)鍛煉，使學(xué)生能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效提高音樂素質(zhì)，從而提升他們?cè)趯W(xué)校音樂教育活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中，自己去認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

音樂是表演的藝術(shù)，給學(xué)生實(shí)踐的舞臺(tái)，充分展示他們的才華，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，相互學(xué)習(xí)、磨練意志是必不可少的。歷史和事實(shí)證明，學(xué)生在多次藝術(shù)節(jié)、音樂會(huì)等音樂實(shí)踐活動(dòng)中，在潛移默化中會(huì)成功地塑造創(chuàng)新人格。音樂是世界上最美好的東西，它是人們的感情的凝聚，可以直接作用于人的靈魂，有著其它任何一門學(xué)科所無(wú)法比擬的特殊魅力。正因?yàn)槿绱耍魳匪芷鸬降慕逃饔猛亲钪苯拥?、最?dòng)人心扉的，并且在實(shí)現(xiàn)它的思想教育的作用時(shí)，并不需要強(qiáng)制式的灌輸手段，它依靠?jī)?yōu)美動(dòng)聽的音樂本身，通過音樂形象所產(chǎn)生的魅力潛移默化，讓學(xué)生在不知不覺中得到啟迪感染。

雖然學(xué)校里學(xué)生每周兩節(jié)課的內(nèi)容很多，但真正讓孩子靜心去聽音樂，細(xì)細(xì)品味音樂的時(shí)間是很有限的。給孩子創(chuàng)造一片音樂天地，放一些孩子們感興趣的少兒音樂和歌曲，讓孩子經(jīng)常在有意識(shí)無(wú)意識(shí)中接受音樂的熏陶，孩子頭腦中儲(chǔ)存的音樂作品就會(huì)從無(wú)到有，積少成多。等到孩子對(duì)音樂有了一定的興趣，在給孩子們欣賞一些中外古典音樂，因?yàn)楣诺湟魳肪哂休^強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，會(huì)使孩子的心理變得充實(shí)，和諧，健康。

第3篇：教師的責(zé)任范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；教師；責(zé)任與使命

中圖分類號(hào)：G635 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）01-0099-01

沈陽(yáng)市第五中學(xué)的特級(jí)教師金魏松說過："做為教師，最大的價(jià)值就是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正確而深遠(yuǎn)的影響，而做到這一點(diǎn)，沒有思想的力量、情感的力量以及責(zé)任的力量是不行的"。這就要求教師除了傳遞知識(shí)，守護(hù)人類核心價(jià)值觀念外，必須具備一種批判精神，一種反省意識(shí)和一種對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

我國(guó)的素質(zhì)教育實(shí)施了好多年，給學(xué)生減負(fù)也喊了許多年，在一些地方是取得了一定的成績(jī)。但在“高考”這個(gè)指揮棒的威懾下，各地的應(yīng)試教育風(fēng)氣依然很濃，而且大有愈演愈烈之勢(shì)。寒暑假補(bǔ)課，定大量的復(fù)習(xí)資料，在一些小城市還很盛行，學(xué)生的負(fù)擔(dān)依然很重。要改變這一切，并不是沒有人努力過，可以說，每年都有許多青年教師用自己全新的教育理念，通過調(diào)整教材，改變教法，開發(fā)新課程資源等手段，使自己的課堂活起來，豐富起來，這樣的課也深受學(xué)生的歡迎。然而在實(shí)踐中，他們不斷遭遇挫折，既有來自同事的，也有來自家長(zhǎng)的，更有來自領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)、冷眼、嘲笑，加上統(tǒng)一的考試制度，單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使得他們所教學(xué)生的"分?jǐn)?shù)"往往很低。于是，有小學(xué)教師哭著向家長(zhǎng)和學(xué)校保證"再也不實(shí)施素質(zhì)教育了"，有家長(zhǎng)認(rèn)為銳意改革的教師是"胡鬧"，要求自己的孩子轉(zhuǎn)班……過不了幾年，這些教師的熱血不再沸騰，棱角被磨平之后變成了年輕的"老"師，成了學(xué)校和家長(zhǎng)都"放心"的"優(yōu)秀教師"。于是就有了更多的“教書匠”。沉于題海中的教書匠，怎能擔(dān)當(dāng)起教書育人的責(zé)任呢？怎能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)而正確的影響呢？怎能稱作“人類靈魂的工程師”呢？如果教師不警醒，不反思，國(guó)家素質(zhì)教育的政策只能流于我們疲于應(yīng)付甚至懶得應(yīng)付的形式，我們所謂的成功學(xué)生也只能是除了錄取通知書以外一無(wú)所有的悲哀者。

那么，教師怎樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正確而深遠(yuǎn)的影響呢？這就要求每位教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，并自覺地為學(xué)生將來的成長(zhǎng)爭(zhēng)取一片盡可能大的天空。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益完善的今天，社會(huì)生活方式越來越呈現(xiàn)出多元化的傾向，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)人們的精神世界也帶來了不小的沖擊。但被譽(yù)為"紅燭"的教師，從選擇這一職業(yè)那天起，就注定了要奉獻(xiàn)的，奉獻(xiàn)是教師永恒的精神。教師在奉獻(xiàn)精神的指引下，才有可能成為優(yōu)秀教師，而一個(gè)優(yōu)秀教師首先應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的人。一個(gè)對(duì)生活和事業(yè)熱情執(zhí)著、有自己獨(dú)立的人格、有不摻纖塵的愛心、公正正直、固守自己做人的準(zhǔn)則的人，這些也是作為一名優(yōu)秀教師所必備的品質(zhì)。

除了加強(qiáng)自身修養(yǎng)，教師還必須具備一種教育情懷。目前我們很多教師還缺乏這種深厚的人文情懷，或者說這種人文情懷迷失在書山題海中，在各地都要求出“成績(jī)”的形勢(shì)下，教師們忽略了對(duì)學(xué)生的愛、尊重、信任、寬容和平等，忽略了學(xué)生千姿百態(tài)的、豐富多彩的差別，忽略了去小心呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，教學(xué)上也逐漸失去了創(chuàng)新精神。而這忽略的一切對(duì)于學(xué)生的一生來說，對(duì)于一個(gè)民族來說，又是多么重要??！

上海一位數(shù)學(xué)特級(jí)教師，他的小學(xué)數(shù)學(xué)老師給了他很大的影響。有一天數(shù)學(xué)課上要考試，他由于踢足球摔斷了膀子，繃著繃帶不能寫字，老師走過來輕輕對(duì)他說："不要急，你說，我?guī)湍銓?，老師就這樣幫他答完了卷子。老師在他最需要的時(shí)候給了他溫暖和真誠(chéng)的關(guān)懷。后來他的數(shù)學(xué)學(xué)得很好，考上了大學(xué)，并成為一名數(shù)學(xué)特級(jí)教師。

九十歲高齡才開始學(xué)剪紙的李淑芬老人，幾年來創(chuàng)作了大量精致的作品。她創(chuàng)作的幾十副關(guān)于奧運(yùn)題材的剪紙作品，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)送給了每一個(gè)國(guó)家的代表隊(duì)，讓中華文化傳遍了世界。她說是當(dāng)年在燕京大學(xué)時(shí)，陶行知老先生教育他們要實(shí)事求是，熱愛生活，自強(qiáng)不息的教誨影響了她的一生。

少年在湖南長(zhǎng)沙第一師范求學(xué)時(shí)期，也正是有孔昭綬、徐特立、楊昌濟(jì)等一批關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、民族前途，富有民主精神、創(chuàng)新精神的教師，才培養(yǎng)出了、蔡和森等一群以天下為己任的熱血青年。那些教師不但給了的一生以積極的影響，也可以說影響了整個(gè)中華民族的命運(yùn)。

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，是學(xué)生潛能的喚醒者，是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。作為知識(shí)分子，教師應(yīng)承擔(dān)起知識(shí)分子的責(zé)任，具備知識(shí)分子應(yīng)該具備的起碼的良知、高尚的人格、清潔的精神，具備對(duì)于整個(gè)社會(huì)的一種責(zé)任心和使命感。勇于用自己熱情的教育情懷對(duì)教育現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，對(duì)自己教育教學(xué)過程進(jìn)行深刻反省，與應(yīng)試教育適度對(duì)抗，對(duì)教育理想執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)應(yīng)試時(shí)代教師的尷尬命運(yùn)勇于承擔(dān)。

第4篇：教師的責(zé)任范文

責(zé)任心，不僅指兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，是一種舍我其誰(shuí)的勇氣，是一種義不容辭的擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。成功往往垂青于那些富有責(zé)任心且埋頭苦干的人。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，一個(gè)人的責(zé)任心有多大，他的人生舞臺(tái)就有多大。作為教師，就要做一個(gè)有責(zé)任心的教師。

“愛是教育的基礎(chǔ)”，教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系到學(xué)生性格的形成。教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐我認(rèn)為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責(zé)任心上，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)

作為教師，首先要愛崗敬業(yè)，要有一顆對(duì)自己負(fù)責(zé)的心，做積極向上的人。要以《教師職業(yè)道德規(guī)范》為根本，精雕細(xì)刻自己的一言一行，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生的榜樣。只有抱著一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心去工作，才不會(huì)覺得工作的疲勞和倦怠。抱著一顆責(zé)任心去工作，我們就能把工作做得更細(xì)、做得更好，我們就能在繁雜的工作中找到職業(yè)的幸福和快樂。

二、面向全體，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)

教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。教師自從踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)、勞動(dòng)等方面都得到發(fā)展。教育不僅是關(guān)注優(yōu)秀的學(xué)生，而應(yīng)面向全體，要注重因材施教。教師不僅要在知識(shí)上給予傳授，更要在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上給予扶持、引導(dǎo)，使他們?cè)陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、增能力的過程中盡可能地少走彎路，防止誤入歧途。作為老師，我們要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，尤其是差生，更要找機(jī)會(huì)讓他們感受到成功的喜悅，讓學(xué)生能在一個(gè)歡樂、和諧、寬松的環(huán)境中成長(zhǎng)。

三、對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)

“十年樹木，百年樹人?！蔽覀儜?yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課……重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感、刺激性。但是，我們應(yīng)該立足眼前，著眼未來，以苦為樂，甘于奉獻(xiàn)，勤勤懇懇，充當(dāng)“人梯”，負(fù)起我們這個(gè)時(shí)代光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)的美好明天負(fù)責(zé)。

四、對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)

“學(xué)高為師，身正為范”做一個(gè)有責(zé)任感的教師，首先要做一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人。我們無(wú)法控制其他人，但卻可以控制自己，把握好生活的方向，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生命、自己的生活負(fù)責(zé)。面對(duì)挫折、失敗、痛苦時(shí)，我們不應(yīng)該自暴自棄，怨天尤人，而是要跟隨心的方向，不放棄夢(mèng)的追逐，才能達(dá)到希望的頂點(diǎn)。具體地說，就是努力地工作，愉快地生活，取得應(yīng)有的成就，活出生命的價(jià)值和意義。

第5篇：教師的責(zé)任范文

1．1走出困境是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要路徑專業(yè)教師在講授理論知識(shí)的同時(shí)，必須把對(duì)專業(yè)理論的理解運(yùn)用于真實(shí)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)，使學(xué)生掌握所學(xué)專業(yè)理論與市場(chǎng)實(shí)際相結(jié)合的思維方法，進(jìn)而獲得分析問題和靈活運(yùn)用專業(yè)理論解決企業(yè)實(shí)際問題的能力。

1．2走出教學(xué)困境是教師的職責(zé)教師的基本職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。教師對(duì)所教科目的理解不夠深入，就不可能充分起到教師的作用。如果教師不改善教學(xué)材料的局限性，旅游市場(chǎng)營(yíng)銷教學(xué)就是在機(jī)械化地復(fù)制毫無(wú)現(xiàn)代營(yíng)銷意識(shí)的平庸?fàn)I銷服務(wù)員;如果教師本身沒有相關(guān)的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，教出來的學(xué)生只能成為脫離實(shí)際的“純粹學(xué)院派”。

2教師在擺脫教學(xué)困境中的責(zé)任

2．1改進(jìn)教學(xué)方面的責(zé)任

2．1．1不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容教師必須掌握國(guó)內(nèi)外相關(guān)的大量信息，精讀國(guó)外經(jīng)典教材，如被譽(yù)為旅游市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域最經(jīng)典的由美國(guó)學(xué)者PhilipKotler所著的《marketingforhospitalityandtourism》等教材;須批判吸收百篇不同時(shí)期具有代表性的學(xué)術(shù)論文的思想和觀點(diǎn)，精讀至少十本相關(guān)的專業(yè)經(jīng)典著作。在以上基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容:首先，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，增強(qiáng)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的應(yīng)用性。市場(chǎng)調(diào)研、市場(chǎng)細(xì)分和營(yíng)銷技能組合的能力是旅游市場(chǎng)營(yíng)銷課程要求學(xué)生掌握的主體能力。教師在對(duì)這門課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選和安排時(shí)，要以這三大主體能力的培養(yǎng)為基本目標(biāo)。其次，教學(xué)內(nèi)容要充分體現(xiàn)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的特色。教師在選擇教學(xué)材料時(shí)要具有批判性思維，使旅游市場(chǎng)營(yíng)銷擺脫傳統(tǒng)營(yíng)銷的桎梏。旅游市場(chǎng)營(yíng)銷是一門綜合性強(qiáng)、涉及面廣的課程，需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科理論和工具來對(duì)這門課程進(jìn)行有效的解讀和創(chuàng)新。所以教學(xué)內(nèi)容應(yīng)在本學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)的指引下，廣泛吸收市場(chǎng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究成果，使教學(xué)內(nèi)容得以充實(shí)和豐富，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合專業(yè)素質(zhì)。再次，秉承時(shí)代性原則是篩選旅游市場(chǎng)營(yíng)銷教學(xué)內(nèi)容的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。只有充分吸收旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的新趨勢(shì)、新理論，才能彰顯出其旺盛的生命力和時(shí)代性，才能使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)有效地運(yùn)用于實(shí)際工作中。

2．1．2積極探索合適的教學(xué)方法旅游專業(yè)教師必須具備相當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究素質(zhì)、業(yè)界實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及一定的批判性思考能力。對(duì)教學(xué)內(nèi)容不僅要知其然，更要知其所以然，知其“未來然”。因此，在教學(xué)過程中，要通過多種多樣的教學(xué)方法和手段使學(xué)生樹立發(fā)展與戰(zhàn)略意識(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的宏觀分析能力和市場(chǎng)洞察能力。如作為連接理論與實(shí)踐之媒介的案例分析的教學(xué)方式，在一定程度上彌補(bǔ)了理論教學(xué)的單一性和不足之處。在理論講授之余，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)領(lǐng)域內(nèi)的問題進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生到實(shí)踐中對(duì)業(yè)界案例進(jìn)行調(diào)研，激發(fā)其將問題深究下去的積極性和動(dòng)力。

2．2自我提升層面的責(zé)任

2．2．1深化多層面理論知識(shí)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷這門課程是在廣泛吸收管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)上而形成的，需要教師對(duì)旅游市場(chǎng)、旅游企業(yè)進(jìn)行宏觀的思索。教師要具有相關(guān)學(xué)科的知識(shí)和理論素養(yǎng)，具有從事旅游市場(chǎng)營(yíng)銷工作所必備的人文精神和情懷。

2．2．2擴(kuò)展視野與充實(shí)實(shí)踐知識(shí)第一，赴酒店、旅行社、景區(qū)等旅游企業(yè)進(jìn)行掛職鍛煉或從事企業(yè)兼職工作，了解旅游行業(yè)前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)，熟悉新的營(yíng)銷方式與管理模式。第二，參與校內(nèi)鍛煉與培訓(xùn)。可以向?qū)W校申請(qǐng)組建學(xué)校旅行社、開辦學(xué)校酒店。在專家的指導(dǎo)下，教師和學(xué)生都參與到經(jīng)營(yíng)管理中，增加師生的實(shí)際企業(yè)運(yùn)作能力。第三，勤于出游。教師應(yīng)深入到景區(qū)、旅游地，多欣賞、多研究、多體會(huì)、多反思，開拓視野，積累相關(guān)的教學(xué)素材。

第6篇：教師的責(zé)任范文

大家下午好！

今天，我演講的題目是：教師的“愛與責(zé)任”。

我時(shí)常在想，是什么力量讓我們可以拋卻了休息時(shí)間，眾志成城？又是什么力量，讓我們孜孜不倦，奔波于三尺講臺(tái)？是什么力量，讓我們年輕的一輩風(fēng)華正茂，卻甘為人梯？又是什么力量，讓老一輩優(yōu)秀教師雙鬢斑白，卻仍然堅(jiān)守在自己的工作崗位？——是愛！這一切都源于我們對(duì)學(xué)生深深的愛。只有愛的陽(yáng)光才能把堅(jiān)冰融化；只有愛的雨絲才能使枯木逢春；只有愛的神奇才能點(diǎn)石成金！

有人說，教師的形象是蠟燭，為了學(xué)生寧愿奉獻(xiàn)所有的光芒；教師的性格是燃燒，為了學(xué)生寧愿毀滅自己。教師，日日在講臺(tái)上吟詠，月月在課堂上歌唱，回報(bào)的卻沒有掌聲，沒有鮮花，更沒有眾口皆碑的名譽(yù)和萬(wàn)眾矚目的地位?？粗切┩盏耐瑢W(xué)，幾年不見已是西裝革履、洋房小車；再瞧瞧身邊那些在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師，退休時(shí)青絲已變成白發(fā)。每當(dāng)這個(gè)的時(shí)候，我彷徨、我迷茫，也曾動(dòng)搖過。

第7篇：教師的責(zé)任范文

據(jù)筆者針對(duì)我國(guó)部分高職院校的教學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來，高職學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，主動(dòng)性不夠強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果普遍一般.總結(jié)分析原因，這一方面有來自于教師的原因，很多高職教師沒有真正用心把調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性作為己任，這主要來自于客觀現(xiàn)狀和制度上的原因.眾所周知，高職教師與中小學(xué)教師相比，在責(zé)任感上的壓力相對(duì)較小.主要是因?yàn)?，高職院校通常沒有諸如擇校、擇班、排名、升學(xué)以及高考等壓力，也沒有因此而產(chǎn)生的績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制.很多高職院校教學(xué)考核甚至連“教考分離”都沒有完全實(shí)現(xiàn)，這就導(dǎo)致教師“自己教、自己考、自己給學(xué)生評(píng)分”，以學(xué)生分?jǐn)?shù)顯示的教學(xué)效果完全由任課教師自己判定“.如何教、如何考”成了良心活，沒有一套科學(xué)有效的考核評(píng)價(jià)體系.另一方面來自學(xué)生自身因素，高職分?jǐn)?shù)線一降再降使得高職學(xué)生生源整體素質(zhì)下降，學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)能力普遍下降.在一定程度上講，現(xiàn)階段高職學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)能力都不能與以前的高職學(xué)生相比.在這種情況下，要把高職教育辦好，培養(yǎng)更多更好適應(yīng)“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)”的一線技能型人才，需要高職教師建立更多的責(zé)任感，千方百計(jì)地把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來.做好這項(xiàng)工作，首先是要提升高職教師的責(zé)任感，而這絕不是憑幾句口號(hào)、進(jìn)行宣傳倡議就能夠做到的，必須從政策制度上進(jìn)行行之有效的引導(dǎo).因而我們需要建立一套有效的、科學(xué)合理的高職教師責(zé)任感的考核評(píng)價(jià)體系，從制度上約束教師來加強(qiáng)責(zé)任感建設(shè)，督促高職教師真正把“教書、教技、育人”當(dāng)成一種習(xí)慣.對(duì)高職教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手能力培養(yǎng)，“工學(xué)結(jié)合、校企合作、項(xiàng)目教學(xué)”等教學(xué)方法改革是我國(guó)高職教育改革的必然趨勢(shì)，而“工學(xué)結(jié)合、校企合作、項(xiàng)目教學(xué)”等教學(xué)方法需要教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)、因材施教，需要教師在課下投入大量精力，而這種投入一方面取決于教師的能力，更多地取決于教師的態(tài)度和責(zé)任感.高職教師責(zé)任感考核評(píng)價(jià)體系的建立也應(yīng)該是有利于這種責(zé)任感的建立與持續(xù)的激勵(lì)上.另外，我國(guó)當(dāng)前高校人事制度改革主要涉及職稱評(píng)聘和職務(wù)晉升制度改革問題，對(duì)教師的評(píng)聘和職務(wù)晉升的標(biāo)準(zhǔn)也需要科學(xué)的考量，它至少應(yīng)該涉及教師的態(tài)度和能力兩個(gè)方面，只有能力沒有責(zé)任感的教師不能實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)，另外，只有積極的態(tài)度缺乏能力的教師也不能達(dá)到高職教育的要求，所以二者缺一不可.目前我國(guó)已有的考評(píng)大部分是結(jié)合“學(xué)生評(píng)教、教師自評(píng)和管理者評(píng)教”三個(gè)方面.且評(píng)價(jià)的方法沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，往往各校自有一套，大多是根據(jù)教學(xué)結(jié)果以及管理者的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行考評(píng)，公正、公平、客觀性不強(qiáng)，在一定程度上可能有失偏頗，從而挫傷一些勤奮工作，成績(jī)突出的教師的教書育人的積極性.這種缺乏科學(xué)指導(dǎo)的主觀的考評(píng)機(jī)制不利于高校的健康發(fā)展，還有可能挫傷高職教師的榮譽(yù)感、責(zé)任心，并且使考評(píng)在很多情況下流于形式，失去其應(yīng)該具有的價(jià)值和作用.從以上分析來看，建立有利于提升高職教師責(zé)任感的考核評(píng)價(jià)體系迫在眉睫.因此，高職教師責(zé)任感考核評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建研究，對(duì)于當(dāng)前深化高職教學(xué)模式改革、促進(jìn)高職教師的專業(yè)發(fā)展、提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力以及提高教學(xué)質(zhì)量和人才素質(zhì)和能力進(jìn)而“建設(shè)優(yōu)秀高職教師隊(duì)伍、落實(shí)示范性高職院校正確的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)、保證示范性高職院校高質(zhì)量人才培養(yǎng)”具有十分重要的指導(dǎo)作用和現(xiàn)實(shí)意義.

2高職教師責(zé)任感評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的原則

建立科學(xué)有效的高職教師責(zé)任感的評(píng)價(jià)體系必以須激勵(lì)為導(dǎo)向，既重視過程考評(píng)又兼顧結(jié)果考評(píng)，并要結(jié)合評(píng)優(yōu)、評(píng)先、教師職稱的評(píng)定、聘任以及職務(wù)晉升來進(jìn)行.這需要我們圍繞高職教師責(zé)任感評(píng)價(jià)體系，從理論到實(shí)踐層面作深入細(xì)致的研究工作.在構(gòu)建責(zé)任崗評(píng)價(jià)體系時(shí)堅(jiān)持“目的性原則、客觀性原則、全面性與重點(diǎn)性原則、明確性原則、可操作性原則和認(rèn)同性原則”.（1）目的性原則.在眾多反映教師工作數(shù)量和質(zhì)量的指標(biāo)中,盡可能選擇那些能夠揭示教師責(zé)任感整體效果的指標(biāo),滿足對(duì)教師責(zé)任感評(píng)價(jià)的需要.（2）客觀性原則.在設(shè)計(jì)考核指標(biāo)體系時(shí)，所采用的定性、定量等方法以及所建立的模型，都必須客觀地抽象描述，抓住最重要、最本質(zhì)和最有代表性的方面.（3）全面性與重點(diǎn)性原則.在影響教師責(zé)任感的眾多組合因素中，采用系統(tǒng)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)評(píng)價(jià)的原則，綜合各方面的業(yè)績(jī)、成果，以便全面客觀地做出對(duì)教師責(zé)任感的評(píng)價(jià).在令人滿意的定性、定量等評(píng)價(jià)指標(biāo)數(shù)據(jù)采集困難的情況下，需在全面與重點(diǎn)中尋找最優(yōu)交叉點(diǎn)，使之既能真實(shí)反映教師總體工作狀況，又使搜集數(shù)據(jù)工作相對(duì)簡(jiǎn)化.（4）明確性原則.在評(píng)價(jià)中明確每個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)的具體含義，以盡量減少由于不同評(píng)價(jià)主體可能對(duì)同一指標(biāo)有著不同理解而產(chǎn)生評(píng)價(jià)誤差的可能性.另外，各項(xiàng)指標(biāo)要簡(jiǎn)潔明確,易于理解，評(píng)價(jià)指標(biāo)之間在內(nèi)涵上應(yīng)有明顯的差異,避免使用可能產(chǎn)生歧義的指標(biāo).（5）可操作性原則.要保證評(píng)價(jià)體系的易理解性和數(shù)據(jù)搜集的可行性，同時(shí)應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代管理理論和計(jì)算機(jī)相關(guān)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)程序的計(jì)算機(jī)化，盡可能方便評(píng)價(jià)主體的使用.（6）認(rèn)同性原則.一個(gè)良好的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)的結(jié)論應(yīng)盡可能準(zhǔn)確、客觀，應(yīng)該是使用者樂于接受并在使用中得到不斷完善的體系.這要求我們?cè)O(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)方案能夠被高職院校教學(xué)管理部門認(rèn)同和使用.

3影響高職教責(zé)任感大小的因素分析

高職教師責(zé)任感大小的是多種因素綜合作用的結(jié)果，若想窮盡出所有的影響因素是不可能的.筆者經(jīng)過認(rèn)真地分析和總結(jié)，找出對(duì)其影響最為重要的五個(gè)因素：教書育人能力、教科研能力、社會(huì)服務(wù)能力、實(shí)踐教學(xué)能力、人文素養(yǎng)與師德水平.具體原因分析如下:

3.1教書育人能力

我國(guó)高職教育經(jīng)過20年的發(fā)展，辦學(xué)條件、教學(xué)水平己經(jīng)進(jìn)入到相對(duì)成熟階段，高職院校人才培養(yǎng)水平逐步提高.如何為社會(huì)提供高素質(zhì)高技能的滿足“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)”一線需要的高技能人才，從而進(jìn)一步提升高職院校的影響力和自身社會(huì)價(jià)值，已成為越來越多的高職教育工作者和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的問題.另外，不容置疑的是，激烈的生源市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)己使培養(yǎng)對(duì)象成為學(xué)校的“上帝”，而高職院校教師傳授知識(shí)、發(fā)展能力以及進(jìn)行思想道德教育的能力與水平是否得到學(xué)生認(rèn)可以及認(rèn)可度的高低，關(guān)系到社會(huì)對(duì)一所高職院校教師的總體評(píng)價(jià).而具有較高的責(zé)任感的教師會(huì)把教學(xué)過程看作是學(xué)生德智體美全面培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展的過程，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性.因而這種教書育人能力是高職教師責(zé)任崗評(píng)價(jià)的重要影響因素.教書育人能力主要體現(xiàn)在：語(yǔ)言表達(dá)能力、書面表達(dá)能力、掌握和運(yùn)用教材的能力、組織課堂教學(xué)的能力以及思想道德教育的能力.

3.2教科研能力

教科研能力體現(xiàn)了一個(gè)教師的主要能力，開展教科研工作也是提高教師整體素質(zhì)的重要手段這從絕大多數(shù)高職教師職稱晉升評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)中均得以體現(xiàn).教研能力主要包括承擔(dān)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、院級(jí)教學(xué)改革與質(zhì)量工程項(xiàng)目建設(shè)的情況、以及承擔(dān)各種級(jí)別的自然科學(xué)或人文社會(huì)科學(xué)研究的情況.各種級(jí)別的質(zhì)量工程項(xiàng)目建設(shè)是當(dāng)前高等學(xué)校教學(xué)研究的主題形式，是關(guān)鍵性的教研項(xiàng)目，它是促進(jìn)各級(jí)各類高校包括高職院校進(jìn)一步改善教學(xué)軟硬件建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)廣大教師和教育管理者進(jìn)行教學(xué)理論創(chuàng)新、進(jìn)行課程教學(xué)改革、專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革以及提升實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)建設(shè)與管理水平等等的十分重要的管理手段.科研項(xiàng)目主要針對(duì)教師所研究的學(xué)科專業(yè)，利用專業(yè)理論，加強(qiáng)與實(shí)踐結(jié)合，以期提升經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的重要形式.同時(shí)，撰寫論文、編寫教材、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流也是高職院校教師責(zé)任感大小的重要體現(xiàn).

3.3社會(huì)服務(wù)能力

高職院校的辦學(xué)強(qiáng)調(diào)為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，作為其教師，應(yīng)該積極利用自身智力優(yōu)勢(shì)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，如：面向企事業(yè)單位開展技術(shù)咨詢、培訓(xùn)管理干部、開展橫向課題合作，這種類型的合作一方面促進(jìn)自身所學(xué)與實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)一步鞏固理論，促進(jìn)教學(xué)，另一方面也促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)在發(fā)展中存在問題的解決，這體現(xiàn)了高校教師的社會(huì)責(zé)任.因而，高職院校教師社會(huì)服務(wù)能力如何、積極參與社會(huì)工作的效果和成果理應(yīng)成為是評(píng)價(jià)高職院校教師責(zé)任感大小的主要指標(biāo).

3.4實(shí)踐教學(xué)能力

實(shí)踐教學(xué)能力表現(xiàn)為實(shí)際動(dòng)手能力和指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的能力，它是高職院校教師的的核心職業(yè)素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力.實(shí)踐教學(xué)能力主要用指導(dǎo)實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)工作的效率效果來衡量.例如，當(dāng)前政府舉辦的各級(jí)各類職業(yè)技能大賽的舉辦，為各高職院校學(xué)生動(dòng)手能力的評(píng)價(jià)和比較提供了平臺(tái)，各校通過參賽也進(jìn)一步取長(zhǎng)補(bǔ)短.這其中學(xué)生競(jìng)賽成績(jī)實(shí)際上檢驗(yàn)了所屬院校實(shí)踐教學(xué)組織情況和教學(xué)效果.作為教師，不斷將所學(xué)理論與實(shí)務(wù)操作緊密結(jié)合，提升自己的動(dòng)手能力和實(shí)踐教學(xué)能力是高職院校增強(qiáng)生命力的主要途徑，是高職院校參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的銳利武器，是學(xué)校獲得社會(huì)滿意、實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的重要手段.

3.5人文素養(yǎng)與師德水平

第8篇：教師的責(zé)任范文

大家好!

我們都知道，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。對(duì)學(xué)生擁有一顆愛心，教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對(duì)我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。教師的態(tài)度能夠影響甚至決定學(xué)生的成長(zhǎng)，因?yàn)椋瑢W(xué)生具有區(qū)別于“非學(xué)生”的一個(gè)最重要的心理特點(diǎn)屬性——向師性。學(xué)生就好像花草樹木之趨向于陽(yáng)光一樣，趨向于教師。學(xué)生的這種希望表明，教師對(duì)他們來說，實(shí)在是太重要了。也許可以說，教師是學(xué)生生活中、心靈上最重要與震撼的人物。學(xué)生每天的大部分時(shí)間，或者說，每天生活的主要部分，是同老師在一起或在老師的影響或支配下度過的。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂，都和老師有極大的關(guān)系。對(duì)每個(gè)老師都抱著很大的希望，每天都希望從老師那里得到一些美好的東西。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀;不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。作為班主任尤為重要。只顧教書而不育人，這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強(qiáng)調(diào)成為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，在我們學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的品德和習(xí)慣就尤為重要，使其和諧、健康的發(fā)展。既重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又重視人生方向的引領(lǐng)。二要強(qiáng)調(diào)成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，既能理解學(xué)生成長(zhǎng)的苦惱與抗?fàn)?，具有同理心，又能帶?dòng)、幫助學(xué)生，具有影響力;樂于做學(xué)生的伙伴，在平等中感受升華，在成長(zhǎng)中享受收獲。唯其如此，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。

張?jiān)迫f得好，“做人必須像人，不求驚天動(dòng)地，但求問心無(wú)愧”。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，就要有胸懷大局，恪盡職守，愛崗敬業(yè)的責(zé)任心，艱苦奮斗，埋頭苦干，無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品德。

一個(gè)小學(xué)教師，一個(gè)合格的小學(xué)教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說：是扎實(shí)的基本功、是愛。這些我都贊同，但我覺得最應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心，責(zé)任感，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，責(zé)任心。一切都無(wú)從談起。

第9篇：教師的責(zé)任范文

關(guān)鍵詞：教師的責(zé)任感；多重角色

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）18-020-01

一、教書育人，社會(huì)代言

教師是受一定社會(huì)委托從事教育活動(dòng)，為一定的社會(huì)培養(yǎng)合格人才的專業(yè)人員，教師所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任決定了教師的“社會(huì)代言人”的角色。作為社會(huì)代言人，教師要有為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的堅(jiān)定信念，要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)；堅(jiān)守高尚情操，精于教書，勤于育人；發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不斷探索，勇于進(jìn)取，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)聰明才智。作為社會(huì)代言人，教師必須加強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任感，始終明確自己肩負(fù)的使命。作為社會(huì)代言人，教師必須不斷提高思想道德素質(zhì)。

二、傳授知識(shí)，增強(qiáng)能力

教員的角色是教師所表現(xiàn)出來的首要的最突出的角色，它因具有較強(qiáng)的專業(yè)性而處于核心的地位，是我國(guó)對(duì)教師角色最為關(guān)注的一項(xiàng)。其角色功能主要是以教材為宗旨，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和評(píng)定學(xué)業(yè)。教師是知識(shí)的傳播者，這是教師自產(chǎn)生以來就具有的職責(zé)。“傳授者”是教師角色的本體職能，人類的文化遺產(chǎn)依賴教師而被一代代地傳播和繼承。

三、心靈牽引，指出明路

人們之所以對(duì)教師尊重，主要還是因?yàn)榻處熓莻鞑ゾ裎拿鞯氖拐?，正是欽佩和贊揚(yáng)教師的這種清貧獻(xiàn)身的精神。如果沒有這種精神和品格，教師的偉大也就顯示不出來了。人們常說教師是“精神上的百萬(wàn)富翁”，這也正是廣大教師經(jīng)受得住考驗(yàn)的根本原因。青少年時(shí)期，同時(shí)也是身體發(fā)育、知識(shí)增長(zhǎng)、智能發(fā)展的“關(guān)鍵期”，這就需要教師不斷啟發(fā)引導(dǎo)，做心靈和人格的培植工作，需要教師依據(jù)不同發(fā)展階段的生理和心理特點(diǎn)，針對(duì)不同個(gè)性，進(jìn)行人格教育的整體設(shè)計(jì)。因?yàn)檫@種原因，英國(guó)教育家沛西把教師比喻成塑造學(xué)生性格、溝通學(xué)生心靈的“思想搬運(yùn)夫”。

“人類靈魂工程師”的角色，重要的是履行以下職責(zé)：

1、解決人生方向問題。教師對(duì)于學(xué)生，除了給予知識(shí)和訓(xùn)練技能、發(fā)展智力之外，還要教他怎樣做人。這一角色的履行決定了一個(gè)教師教育力量的大小和德育工作行為的水平。這一角色還有社會(huì)主義國(guó)家人民教師行為所獨(dú)具的含義。社會(huì)主義教育的政治功能，強(qiáng)調(diào)了對(duì)接班人的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育為未來社會(huì)準(zhǔn)備一批可靠的建設(shè)者，教師作為人類靈魂的工程師，對(duì)于這一批人的成長(zhǎng)目標(biāo)、方向、速度、質(zhì)量有著重要影響。

2、對(duì)學(xué)生的思想灌輸和改造。青少年學(xué)生處于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，他們觀察、選擇和吸收進(jìn)步向上的積極思想，也不乏消極落后的不良成分。新的道德風(fēng)貌和科學(xué)人生觀的形成，都不是自發(fā)的，而是靠灌輸和改造力量達(dá)到的。

四、出謀劃策，引導(dǎo)方向

作為老師應(yīng)努力挖掘?qū)W生身上所體現(xiàn)的良好道德品質(zhì)，讓學(xué)生們?cè)谙硎艹晒ο矏偟耐瑫r(shí)，找到人生的坐標(biāo)。同時(shí)，要充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，通過競(jìng)爭(zhēng)上崗、班干部輪換等多種方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到班級(jí)管理中來，在班級(jí)中讓學(xué)生“人人有事做，事事有人做”。引導(dǎo)他們?cè)谧晕夜芾碇?，?shí)踐自我教育，促進(jìn)自我發(fā)展，在成功的體驗(yàn)中享受幸福。

五、心理醫(yī)生，健康成長(zhǎng)

教師作為一個(gè)心理醫(yī)療者，重要的、日常的、大量的心理工作就是創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂氣氛。課堂情緒氣氛是學(xué)生成長(zhǎng)中的一個(gè)心理環(huán)境，是集體心理氣氛的表現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的心理醫(yī)療也要及時(shí)到位。教師在扮演多種角色時(shí)都要注意學(xué)生的心理效應(yīng)。教師不該給學(xué)生制造恐怖，而應(yīng)把他的學(xué)生從恐懼、膽怯、缺乏自尊心以及卑微之感中解放出來。

六、教育研究，提高素質(zhì)

教師的“研究者”角色，是新時(shí)期對(duì)教師角色的重要的補(bǔ)充。許多的優(yōu)秀教師之所以成為“優(yōu)秀”的教師，正是因?yàn)樗麄冊(cè)诮逃芯恐羞M(jìn)行了創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)還要在這一過程中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和能力。傳授什么知識(shí)和怎么傳授知識(shí)要在研究二者之間的內(nèi)在聯(lián)系后才能判斷和確定。一方面教師要有文化知識(shí)，另一方面又要有人的學(xué)習(xí)的知識(shí)、教學(xué)論的知識(shí)。在信息時(shí)代，對(duì)教師不能再以學(xué)生掌握知識(shí)多少來衡量其盡職情況，而要看教師是否使學(xué)生具有了可以進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的條件。這就是教師必須成為“學(xué)者”、“研究者”的原因。

七、領(lǐng)導(dǎo)指揮，組織科學(xué)

“領(lǐng)導(dǎo)者”是從教師角色的社會(huì)地位角度提出的教師的新職能。這是創(chuàng)造學(xué)習(xí)社會(huì)的需要。教育界所樹立的教師典范，大都是在班級(jí)管理的實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的，都具有突出的組織領(lǐng)導(dǎo)才能。一些學(xué)校管理者也認(rèn)為，管理不好班級(jí)的教師，就不是一個(gè)全面的教師。

八、榜樣模范，效仿楷模