會計職業(yè)道德精選(九篇)

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第1篇：會計職業(yè)道德范文

提倡會計職業(yè)道德的重要性，強化會計職業(yè)道德的教育，并結(jié)合會計實踐活動，引導(dǎo)會計工作者進(jìn)一步提高自我修養(yǎng)，加強專業(yè)勝任能力，能夠促進(jìn)會計工作者職業(yè)道德素質(zhì)乃至整體素質(zhì)的不斷提高。就目前來看，我國有很多優(yōu)秀的會計工作人員，他們克己奉公，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做出了優(yōu)秀的表率，很大程度上提高了我國會計職業(yè)者的基本道德素質(zhì)水準(zhǔn)，為社會經(jīng)濟的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，但毋庸置疑的是，有些會計人員工作敷衍，積極性不高，因此我國會計職業(yè)道德建設(shè)方面并沒有達(dá)到盡善盡美的程度，依然存在一定的缺陷，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、部分會計工作人員缺乏會計業(yè)務(wù)知識，對法規(guī)不熟悉，工作缺乏職業(yè)理想和愛崗敬業(yè)精神，態(tài)度不端正。不少會計工作人員在工作中缺乏實事求是的工作態(tài)度和基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，對待工作馬馬虎虎，草草了事，業(yè)務(wù)知識貧乏或老化，對會計準(zhǔn)則、會計制度了解甚少，專業(yè)技術(shù)能力不高，職業(yè)勝任能力明顯不夠。有些會計人員甚至認(rèn)為會計工作無聊而又繁瑣，對工作失去熱忱。

2、會計工作紀(jì)律松弛，少數(shù)會計工作人員職業(yè)道德意識薄弱，知法犯法。在市場濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動。很多會計人員利用職務(wù)之便，違背原則、弄虛作假，通過開列虛假發(fā)票、重復(fù)記賬、不記賬等行為，騙取投資者的信任，為自己牟取私利，嚴(yán)重違反了相關(guān)會計職業(yè)道德的要求。

3、部分會計工作人員違背職業(yè)準(zhǔn)則，違反客觀公正和實事求是的道德規(guī)范。會計職業(yè)道德中最主要的道德規(guī)范就是客觀公正和實事求是，而大量的會計信息失真是當(dāng)今社會最普遍的問題。當(dāng)單位負(fù)責(zé)人授意會計工作人員提供虛假會計信息時，會計人員不能堅持客觀公正、實事求是的職業(yè)道德規(guī)范。即使在外部監(jiān)督、稽查時，一些會計人員善于掩蓋問題，表現(xiàn)出高超的技術(shù)處理能力，且善于與外部監(jiān)督稽查人員溝通和配合，使監(jiān)督弱化以致流于形式。少數(shù)注冊會計師偏離了獨立執(zhí)行、客觀公正的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，明知有假而報假，出具不恰當(dāng)?shù)膶徲媹蟾娴取?/p>

在會計職業(yè)領(lǐng)域里，存在著不良的職業(yè)道德行為和不同程度的違法違紀(jì)行為，盡管只是少數(shù)，但因為這些不良的品質(zhì)和行為所帶來的危害性和產(chǎn)生的負(fù)面影響卻是巨大的。致使會計工作人員產(chǎn)生不良職業(yè)道德行為的原因是有很多方面的，即有主觀上的不良動機，也有客觀上的不可不為的環(huán)境因素。其產(chǎn)生的原因主要有：

1、有些會計工作人員自身道德素質(zhì)偏低。會計人員一般都在職權(quán)范圍內(nèi)做出違法違紀(jì)會計行為，又出于主觀故意，主動而為，從此方面即可反映出會計人員自身道德素質(zhì)偏低。其形成的原因，固然有后述因素，但與其自身素質(zhì)偏低也有極大關(guān)系。

2、會計工作人員的職業(yè)道德也深受社會不良風(fēng)氣的影響。歷史造成的因素占有很大的比重。現(xiàn)在雖然是市場經(jīng)濟時代，但是企業(yè)需要對外報送各個部門所需的各種口徑的報表，使會計信息服從所謂的“政治”需要。

3、利益驅(qū)動和單位負(fù)責(zé)人的不良影響。會計人員受聘受雇于單位負(fù)責(zé)人，單位負(fù)責(zé)人掌管著相關(guān)會計工作人員的衣、食、住、行、任免、獎懲、以至于下崗失業(yè)。而這種應(yīng)聘雇傭關(guān)系的存在，使得會計人員不能不考慮單位負(fù)責(zé)人的利益，因為獲得雇傭關(guān)系延續(xù)的關(guān)鍵就是盡力博取其信任。而且從實踐上看，會計人員也確實根本無法阻止單位負(fù)責(zé)人的行為。單位負(fù)責(zé)人作為單位管理的最高領(lǐng)導(dǎo)層，他們有能力也有條件影響會計人員，通過制造虛假會計信息，騙取投資者的信任，并因此獲得職務(wù)加薪、股票升值等方面的利益，而會計工作人員就要聽從單位負(fù)責(zé)人的工作安排，進(jìn)而產(chǎn)生了會計虛假信息，導(dǎo)致了會計工作人員的職業(yè)道德缺失，究其根源是利益機制的驅(qū)動和缺少一個完善的會計職業(yè)道德規(guī)范體系。

4、目前我國對檢查出來的會計造假往往是“重經(jīng)濟處罰，輕行政、法律處罰；重對單位處罰，輕對個人處罰；重內(nèi)部處理，輕外部公開處理”。減弱了法律的效力。在具體的規(guī)定上現(xiàn)有的一些治假法規(guī)、處罰規(guī)定也顯得過寬。

綜上可以看出，發(fā)生會計工作人員的不良職業(yè)道德行為的主要原因是會計人員職業(yè)道德素質(zhì)還不夠高，但根本原因還在于會計人員的職業(yè)道德自律性不夠強。會計職業(yè)道德不僅是會計工作良好作風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容，在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，更是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分。加強職業(yè)道德建設(shè)是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，是企業(yè)生存、發(fā)展的內(nèi)在要求。同樣加強職業(yè)道德建設(shè)也是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。從上述看來，我國會計職業(yè)道德還需要進(jìn)一步的加強與改善，并且完善與加強會計職業(yè)道德建設(shè)也有十分重要的意義，具體可以從以下幾方面來完善相關(guān)會計工作人員的職業(yè)道德：

1、對會計工作人員的思想觀念和行為規(guī)范方面加強建設(shè)，做到從自身做起，愛崗敬業(yè)，廉潔自律。思想上，會計人員對待工作要擁有一顆平常心；行為規(guī)范上，要求會計人員有節(jié)儉的工作作風(fēng)，無私的奉獻(xiàn)精神，強烈的敬業(yè)精神以及求實的創(chuàng)新意識。做到熱愛自己的本職工作，這樣才能持之以恒、鍥而不舍精通業(yè)務(wù)。加強政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)政治，提高思想覺悟，樹立正確的職業(yè)道德觀。對于我們大學(xué)生來說，就是要在學(xué)校學(xué)習(xí)中灌輸會計職業(yè)道德的相關(guān)知識，正確認(rèn)識職業(yè)道德，培養(yǎng)職業(yè)道德意識，初步具備會計職業(yè)道德品質(zhì)，為成為一個合格的會計人員奠定道德基礎(chǔ)。

2、建立監(jiān)督機制。一是會計人員監(jiān)督經(jīng)濟業(yè)務(wù)經(jīng)辦人；二是社會監(jiān)督會計人員。會計通過審查、報賬、記賬、核算、分析等會計程序，依照國家的財經(jīng)政策和財務(wù)管理規(guī)章制度來處理經(jīng)濟活動中發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，進(jìn)行正確的核算和真實的反映。會計人員必須認(rèn)真、客觀、公正地處理每一筆經(jīng)濟業(yè)務(wù)，以高度的責(zé)任感對待每一件財務(wù)事項；同時，社會也有責(zé)任有義務(wù)對會計工作人員的會計工作進(jìn)行監(jiān)督和檢查，使其工作態(tài)度更加認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，使會計工作有序無誤的進(jìn)行。

3、凈化外部環(huán)境，提高社會各方面對會計職業(yè)道德建設(shè)的重視和支持。只靠會計界的努力并不能使會計職業(yè)道德建設(shè)達(dá)到盡善盡美的地步，而是要有賴于社會各方面的支持。更透徹的來看，其實會計職業(yè)道德建設(shè)實際上也是向社會提出了提高道德覺悟、重視道德修養(yǎng)、凈化外部環(huán)境的基本要求。各行各業(yè)都應(yīng)提高職業(yè)道德意識，從而營造出建設(shè)會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境。

4、應(yīng)該嚴(yán)懲違背會計職業(yè)道德、貪贓枉法、同流合污等現(xiàn)象。對于、違法亂紀(jì)、知情不舉甚至同流合污等現(xiàn)象，不但可以按規(guī)定予以一定的行政處罰，嚴(yán)重的還可以追究會計工作人員和相關(guān)人員的法律責(zé)任，以此為警戒，讓人們清楚地認(rèn)識到如果不注重職業(yè)道德，不用職業(yè)道德規(guī)范自己的行為，那么必將會受到法律的制裁。該如何做到這點呢？一是對于某些惡意造假者的造假行為加大懲罰力度，必須從立法、執(zhí)法上對造假者追究其經(jīng)濟責(zé)任，刑事責(zé)任，使造假者付出的代價遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其所得到的利益，加大會計信息稽查力度和檢查面，大幅度提高會計造假成本。同時，應(yīng)建立民事賠償制度，以利于會計信息使用者在受到假信息侵害時，可以向司法機關(guān)提訟，取得民事賠償；二是盡快建立和完善市場退出機制。對那些不遵守行業(yè)規(guī)則、不守信用的企業(yè)或個人，出現(xiàn)做假賬行為后要把肇事者驅(qū)逐出相關(guān)行業(yè)。如對會計造假的上市公司要立即退市，對參與造假的中介機構(gòu)要進(jìn)行取締，對造假的單位責(zé)任人、會計人員、注冊會計師吊銷資格證書，不允許繼續(xù)從事相關(guān)職業(yè)等。

職業(yè)道德即“誠信”，是所有會計工作人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則，是一種更為具體化、個性化、職業(yè)化的道德品質(zhì)，更是社會道德的重要組成部分。建設(shè)良好的誠信，可以反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，對于提高服務(wù)質(zhì)量，建立人與人之間的和諧關(guān)系，落實為人民服務(wù)的宗旨，糾正行業(yè)的不正之風(fēng)都具有其他手段不可替代的作用。職業(yè)道德是無形的，是靠廣大會計人員在會計工作中營造出來的工作氛圍，是一種雷厲風(fēng)行、奮發(fā)進(jìn)取的工作作風(fēng)，是一種實事求是、公正執(zhí)法的形象，是為社會公眾所首肯、所贊許的一種精神風(fēng)貌。

同時，會計人才也是我國人才隊伍的重要組成部分，是維護市場秩序，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧的重要力量，加強會計隊伍的建設(shè)、不僅關(guān)系到提高會計行業(yè)核心競爭力，確保會計工作，促進(jìn)經(jīng)濟社會的發(fā)展，而且關(guān)系到全面實施人才戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新國家的大局。會計工作人員努力工作的同時更要遵循會計職業(yè)道德的要求，不斷加強會計職業(yè)道德建設(shè)，成為一名合格的優(yōu)秀的使社會滿意的會計工作者。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]畢治軍，張延民.財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德.吉林人民出版社，2011.1.

第2篇：會計職業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞 職業(yè)道德 法律 內(nèi)部控制 道德

從小到大，老師教育我們“道德是做人之根本。”在走向社會后，我們將會從事各種各樣的職業(yè)。但是無論哪種職業(yè)，都需要從業(yè)人員有著一定的職業(yè)道德。所謂的職業(yè)道德，是指我們在工作活動中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。會計職業(yè)道德就是指會計人員的執(zhí)業(yè)行為準(zhǔn)則。隨著社會發(fā)展的日趨復(fù)雜以及職業(yè)劃分的專業(yè)化提高，民生、經(jīng)濟、法律、政治等形成了錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。而會計人員掌握著不同的財務(wù)信息，是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)的樞紐，所以整個社會對會計從業(yè)人員的道德水平的要求越來越高。

近年來，世界上各個國家有關(guān)會計信息弄虛作假的案件，不斷涌現(xiàn)在公眾視野中。像震驚證券界的美國安然公司會計報表造假事件，造成惡劣的社會影響。因為公信力的喪失，使得當(dāng)時位于全球第五大會計師事務(wù)所的安達(dá)信會計師事務(wù)所倒閉。但是這樣慘痛的事件并沒能為其他違法犯罪的經(jīng)濟主體敲響警鐘，仍有類似造假行為不斷上演。在經(jīng)濟利益的誘惑下，大量的人以身犯險，且造假手段日漸“高明”，涉贓數(shù)額也越來越大?？墒且载攧?wù)報告為代表的會計信息，是經(jīng)濟主體制定決策的主要依據(jù)和資料來源，一旦這些信息脫離實際，那么必然會導(dǎo)致決策結(jié)果的失誤，進(jìn)而阻礙企業(yè)發(fā)展、擾亂市場體系甚至危害整個國家。可是在經(jīng)濟利益的誘惑下，仍有大量的人以身犯險，且隨著社會進(jìn)步造假手段日漸“高明”，涉贓數(shù)額也越來越大。在這般會計職業(yè)道德的缺失下，會計行業(yè)陷入了沉重的誠信危機。

在會計造假過程中，有的不法分子借機牟取了暴利，但卻給市齷肪炒來了極為惡劣的影響。被提供的會計信息的虛假，造成了投資者與企業(yè)間的不信任，嚴(yán)重威脅著證券市場的穩(wěn)定發(fā)展；在上市公司內(nèi)部，財務(wù)造假又會導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營決策和資金管理失去秩序。由此可見，會計造假不僅使得會計行業(yè)的公信力受到前所未有的貶低，還給市場經(jīng)濟環(huán)境帶來無窮后患。而正處于經(jīng)濟飛速發(fā)展階段的我們國家，近年來也不斷發(fā)生著貪污受賄、偷稅漏稅以及會計事務(wù)所與上市公司聯(lián)合的財務(wù)犯罪案件。這大量的違法犯罪案件，幾乎都牽扯著會計從業(yè)人員的信息造假行為。會計行業(yè)的“信任危機”早已成為我國經(jīng)濟建設(shè)前行的阻礙，如不盡早加以整治，將會嚴(yán)重制約我國經(jīng)濟的健康發(fā)展。

影響會計職業(yè)道德的因素主要有來自企業(yè)內(nèi)部、外部環(huán)境以及會計從業(yè)人員自身等三個方面的原因。對于企業(yè)來說，擁有一個健全完善的內(nèi)部控制系統(tǒng)和行為有效的內(nèi)部審計部門是非常重要的，這將會決定會計人員的職業(yè)獨立程度。一般來說，會計人員在執(zhí)行工作時獨立性越強，則表明財務(wù)活動的真實性越高，否則會計人員的工作將會受到各方面的影響，不利于提高會計人員的職業(yè)道德水平。如果公司的內(nèi)部控制不夠健全，比如資金的調(diào)撥得不到相關(guān)負(fù)責(zé)人的監(jiān)管、收賬和記賬人員不相容沒有分離等等，都使得財務(wù)造假有機可乘。而對于以上的違法行為，企業(yè)的內(nèi)部審計部門也往往疏于職守，不進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理，正是這樣的環(huán)境滋生了會計行業(yè)中造假風(fēng)氣。另外，會計人員的任用和選拔的方式也影響著會計人員職業(yè)道德的狀況往往存在著企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者為獲得經(jīng)濟的利益，從而要求會計人員做假賬的現(xiàn)象。而領(lǐng)導(dǎo)者手里掌握著員工的聘用權(quán)力，擺在員工面前只有或因堅持底線而被解雇，或者放棄原則而違反法律的兩條路徑，所以會計人員往往會屈服于威脅，配合領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行財務(wù)造假。

整個企業(yè)外部的社會環(huán)境，也存在著不利于會計行業(yè)環(huán)境健康發(fā)展的因素。部分監(jiān)管機構(gòu)，如稅務(wù)機關(guān)、審計部門以及注冊會計師事務(wù)所等，缺乏有效的監(jiān)督力度和監(jiān)管措施，更有甚者將個人經(jīng)濟利益和部門職責(zé)混雜在一起，刻意包庇造假行為。不僅做不到有效監(jiān)督，還在一定程度上助長了財務(wù)造假的惡習(xí)，表現(xiàn)得相當(dāng)失職?，F(xiàn)階段，我國相關(guān)的法律法規(guī)還不夠嚴(yán)密與完善。不少違法分子對法律進(jìn)行過度的解讀，鉆法律真空地方的空子，給執(zhí)法人員帶來一定的阻撓和苦難。而社會環(huán)境的變化對會計行業(yè)發(fā)展有著決定性的影響，而表現(xiàn)最為明顯的，就是經(jīng)濟因素。經(jīng)濟發(fā)展的特點，會決定會計行業(yè)的特征；市場的秩序和風(fēng)氣，會決定會計行業(yè)的秩序和風(fēng)氣。

除此之外，整個社會文化環(huán)境比如社會風(fēng)尚、習(xí)俗、道德觀念等，也會對會計人員道德造成一定影響。這種影響往往是通過影響會計人員自身來實現(xiàn)的，也是影響會計職業(yè)道德的內(nèi)在因素。現(xiàn)有部分會計人員責(zé)任心較差，敬業(yè)精神較差，道德素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)還處于較低的水平，容易被外界的利益所誘惑。俗話說：“學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯?！笔芙逃降母叩鸵矊⒑艽笠徊糠譀Q定著會計人員的職業(yè)素質(zhì)和道德水平。隨著市場經(jīng)濟繁榮發(fā)展，拜金主義在人群思想中泛濫成災(zāi)。當(dāng)個人利益與集體利益出現(xiàn)沖突時，這些會計人員往往會利用職務(wù)之便，只因貪圖一時的利益，卻墮落在犯罪的深淵。

雖然道德的本質(zhì)是社會倫理，但是卻離不開自律或他律的調(diào)控方式。從自律角度來講，它主要是指個人的道德素質(zhì)對自己行為的調(diào)控，即要求會計從業(yè)人員能做到自主主動學(xué)習(xí)，具備較高的品性修養(yǎng)，在面向紛擾的外界仍保持高尚的情操；從他律角度來講，它是指通過社會建立的標(biāo)準(zhǔn)框架對人的行為進(jìn)行制約的方式，往往具有強制性。道德自律與制度制約，作為社會行為的兩種調(diào)控方式，它們相輔相成，密不可分。

同樣，會計職業(yè)道德的建設(shè)離不開自律與他律。政府應(yīng)該繼續(xù)建立健全的法律制度的工作，完善會計各種相關(guān)法律法規(guī)，提高立法的科學(xué)性和執(zhí)法的可操作性。同時還應(yīng)當(dāng)加強法制教育，提高會計從業(yè)人員的法律意識，幫助他們形成正確的道德觀念。社會監(jiān)管機構(gòu)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的職責(zé)，對受監(jiān)管部門的財務(wù)工作進(jìn)行定期檢查，并保證執(zhí)法的公正性和權(quán)威性；還可以利用社會輿論的監(jiān)督作用，對企業(yè)誠實守信的行為進(jìn)行大力宣揚和表彰，對少數(shù)違反道德的行為進(jìn)行批評和譴責(zé)，以此來調(diào)動社會各界的力量，有助于良好的會計行業(yè)道德風(fēng)尚的形成。企業(yè)應(yīng)注重對單位領(lǐng)導(dǎo)和從業(yè)人員的道德培養(yǎng)，并建立健全的企業(yè)內(nèi)部控制制度，做好單位內(nèi)部的監(jiān)督管理工作。在“他律”的過程中，它以一定的法律強制約束和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)為后盾，較好地實現(xiàn)了道德和法律融為一體。這種他律管理和約束，是職業(yè)道德形成時不可或缺的首要階段。久而久之，它使會計從業(yè)人員將這種強制的行業(yè)規(guī)則內(nèi)化為自身道德品質(zhì)的提升，從而達(dá)到“他律”和“自律”的有機統(tǒng)一。

第3篇：會計職業(yè)道德范文

一、當(dāng)前高校會計職業(yè)道德建設(shè)的誤區(qū)

會計造假將否定會計存在的價值，真實的會計信息產(chǎn)生的關(guān)鍵在于會計職業(yè)道德。會計職業(yè)道德之于會計職業(yè)如同社會道德之于一個國家的社會風(fēng)氣，涉及到的是一個根本性的職業(yè)生態(tài)環(huán)境問題。會計職業(yè)技術(shù)建設(shè)和會計職業(yè)道德建設(shè)，兩手都要抓，兩手都要硬。會計職業(yè)道德建設(shè)要從啟蒙抓起，從在校學(xué)生抓起。會計職業(yè)道德的培養(yǎng)要從學(xué)習(xí)會計的學(xué)生開始抓起，就高校來說，就是要在大學(xué)生中培養(yǎng)職業(yè)道德意識，灌輸會計職業(yè)道德，正確認(rèn)識職業(yè)道德，使初步學(xué)習(xí)會計的人從開始步入會計領(lǐng)域，就要具備會計職業(yè)道德品質(zhì)，為成為一個合格的會計人員奠定道德基礎(chǔ)。目前我國對會計制度建設(shè)非常重視，因為我們正處于一個會計制度建立和完善的時期，開設(shè)會計專業(yè)的高校眾多，但對學(xué)生會計職業(yè)道德的培養(yǎng)顯然重視不夠，只是十分重視會計學(xué)科的建設(shè)和學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，認(rèn)為會計職業(yè)道德問題那是學(xué)生自己或畢業(yè)后的事情，在學(xué)校職業(yè)道德好不好并不重要，從而忽視這方面的教育而單純側(cè)重于會計專業(yè)知識的教育。日本在道德建設(shè)中推行“日行一善”、“感恩心理”、“心靈進(jìn)入崗位”等教育，取得了良好的效果。美國會計學(xué)會（AAA）認(rèn)為“會計教育不僅傳授必需的技巧與知識，而且要灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神”。會計專業(yè)知識與會計職業(yè)道德是相輔相成的，單純抓會計專業(yè)教育，忽略了會計職業(yè)道德教育，最后培養(yǎng)出來的會計人才是會計知識合格，會計職業(yè)道德確不合格，會計專業(yè)知識與會計職業(yè)道德不能起到相互促進(jìn)，培養(yǎng)不出高素質(zhì)合格的會計人才。

二、高校會計職業(yè)道德建設(shè)的迫切性

一是法規(guī)滯后內(nèi)控制度不健全，迫切要求加強高校會計職業(yè)道德建•設(shè)。會計制度只是個別條款涉及到對會計人員職業(yè)道德的要求，沒有形成防范會計造假的自我約束機制，缺乏系統(tǒng)全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和約束會計人員的職業(yè)行為；同時，有的單位內(nèi)控制度不完善，財務(wù)部門內(nèi)部職責(zé)不明確，有章不循，循章不嚴(yán)，監(jiān)督檢查不力，重查輕處，監(jiān)督制約弱化，不能實現(xiàn)有效的相互牽制和制約。必須有一支業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的財會人員隊伍。二是復(fù)雜的社會環(huán)境迫切要求加強高校會計職業(yè)道德建設(shè)。隨著經(jīng)濟改革向縱深進(jìn)展，社會人際關(guān)系、人們之間的利益關(guān)系大大復(fù)雜化，從而使不少人在物質(zhì)財富中失去方向，，導(dǎo)致一些貪污舞弊，行賄受賄行為的泛濫。在一些不健康的消極環(huán)境影響下，會計人員身處財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，其價值觀念不可避免地受到影響。因此，加強財會人員的職業(yè)道德教育，已經(jīng)成為社會廣為關(guān)注的問題，高校會計職業(yè)道德建設(shè)是基礎(chǔ)。

三、加強在校大學(xué)生會計職業(yè)道德的教育

會計職業(yè)道德的培養(yǎng)，不能只通過開設(shè)會計職業(yè)道德課程的辦法，枯燥的說教起不到應(yīng)有的效果，嚴(yán)格的規(guī)章和處罰更與道德相去甚遠(yuǎn)，潛移默化、潤物細(xì)無聲才能取得堅實的成果。在校會計專業(yè)大學(xué)生是未來會計工作的后備軍和主力軍，既打好專業(yè)基礎(chǔ)，又塑造良好的會計職業(yè)道德，是新時期對合格會計專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生提出的要求。在校啟蒙式的職業(yè)道德培養(yǎng)，需要創(chuàng)建會計文化氛圍，進(jìn)行多方面的引導(dǎo)，讓學(xué)生在感觸中覺悟，在近似的環(huán)境中體味會計的真諦，在感觸中提高，在感觸中培養(yǎng)會計素質(zhì)，成為既有會計專業(yè)技能，又具有較高會計素養(yǎng)的新型會計專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生。

（一）使學(xué)生逐步積淀會計文化底蘊

會計文化底蘊帶有根本性，會計專業(yè)技能固然重要，但是，會計文化底蘊對學(xué)生的影響是長期的，需要通過專業(yè)知識和技能以外的會計文化的感染和熏陶來形成，需要逐步積累。教師在課堂上不僅是教授專業(yè)知識和技能的過程，實際上也是引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生熱愛本專業(yè)、積淀會計文化的過程，用自己的專業(yè)人格去感染學(xué)生。面對會計這門枯燥的學(xué)科，課堂教學(xué)的一個很重要的方面是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，空洞的說教往往聽之無味，興趣是最好的老師，需要老師以自身豐富、深邃的專業(yè)知識和游刃有余的表現(xiàn)手法在課堂上感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的熱愛會計專業(yè)的欲望，讓學(xué)生在學(xué)到知識的同時，也感受到了一種會計文化底蘊，對會計產(chǎn)生一種神圣感，愿意為它付出，愿意為它努力，奉獻(xiàn)和熱愛是緊密相連的。因此，需要會計專業(yè)老師不斷提高自身的專業(yè)水平，為學(xué)生做出榜樣。除了利用課堂這個主要場所外，還可舉辦一些學(xué)術(shù)名家和專家的講座，對當(dāng)前會計工作中的熱點、難點、疑點問題進(jìn)行講解，更好地激發(fā)學(xué)生熱愛會計專業(yè)的激情，使學(xué)生能夠感觸到會計的時代脈搏，跟上時代的大潮。

（二）在會計模擬環(huán)節(jié)中滲入職業(yè)道德內(nèi)容

要改進(jìn)傳統(tǒng)的純作業(yè)式模擬方法，設(shè)計市場環(huán)境下的會計模擬環(huán)境，會計模擬不應(yīng)只是會計技能的演練，應(yīng)使其更有仿真性，成為會計綜合能力和會計職業(yè)道德培養(yǎng)的重要方式和場所。會計模擬不僅僅針對本企業(yè)，還要面臨更多的主體、更復(fù)雜的社會關(guān)系等外部環(huán)境，由學(xué)生自己選擇會計政策、會計方法，既要遵守國家有關(guān)的財經(jīng)法規(guī)、會計制度，又要努力實現(xiàn)企業(yè)的會計目標(biāo)，達(dá)到加強企業(yè)管理、維護市場秩序的目的。在仿真的模擬環(huán)境里，可以鍛煉學(xué)生自主進(jìn)行會計處理的能力，培養(yǎng)學(xué)生會計綜合能力，提高趣味性，還能使學(xué)生在市場環(huán)境下感受利益與道德發(fā)生沖突時的考驗，感受遵守會計職業(yè)道德的重要性。這樣，這樣一舉多得，改善和豐富會計模擬課的意義和作用。

（三）加強和改進(jìn)學(xué)生會計專業(yè)管理工作

第4篇：會計職業(yè)道德范文

[提要]

本文從二個方面對職業(yè)道德進(jìn)行了比較全面、系統(tǒng)的論述。首先，通過眾多的事例了我國會計職業(yè)道德所面臨的現(xiàn)狀，剖析了我國會計職業(yè)道德失范的原因；其次，從會計學(xué)校(包括設(shè)有會計專業(yè)的學(xué)校)對會計職業(yè)道德的教育和政府、會計培訓(xùn)機構(gòu)以及相關(guān)部門對會計職業(yè)道德的教育二個方面，論述了會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容，提出了實施會計職業(yè)道德教育的途徑、，明確了會計職業(yè)道德教育是一個漸進(jìn)的、不間斷的終生教育的過程，構(gòu)建了會計職業(yè)道德教育的完整體系。

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第5篇：會計職業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞:會計；職業(yè)道德建設(shè)；意義；建議

一、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的意義

(一)是對現(xiàn)代會計法律制度的補充

對會計這一職業(yè)而言，法律制度是對從業(yè)人員行為的約束，屬于最低要求，而會計職業(yè)道德是對會計人員高層次的要求，是對會計法律法規(guī)的補充，而且其具有法律法規(guī)無法達(dá)到的作用。例如，會計人員如果在工作中出現(xiàn)違法行為，則屬于會計法律制度約束的層面，會計人員在工作中的態(tài)度、專業(yè)水平的提升等法律法規(guī)無權(quán)干涉，屬于職業(yè)道德建設(shè)的層面。如果會計人員在工作中缺乏愛崗敬業(yè)精神、服務(wù)意識以及專業(yè)素養(yǎng)，那么會計信息的真實性與完整性便得不到保障。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)對于加強會計人員素質(zhì)、提升其專業(yè)水平等有著至關(guān)重要的作用，是對會計法律制度的良好補充。

(二)能夠在一定程度上規(guī)范會計行為

在行為的產(chǎn)生過程中，動機起著決定性作用。這一規(guī)律對于會計行為同樣適用，會計人員的動機決定了其行為，動機的好壞與行為的優(yōu)劣有直接影響。在會計職業(yè)道德要求下，會計人員必須養(yǎng)成誠實、公正的優(yōu)良品德，對會計人員具有引導(dǎo)與規(guī)范作用，能夠促進(jìn)會計人員形成優(yōu)秀的職業(yè)習(xí)慣，并且按照職業(yè)道德的要求規(guī)范自身行為?，F(xiàn)代經(jīng)濟形勢下，加強會計職業(yè)道德建設(shè)不僅能夠在一定程度上改善會計人員的工作質(zhì)量，而且也是現(xiàn)代會計人員素質(zhì)與水平提升的要求。對于企業(yè)發(fā)展而言，會計工作對于管理者的決策、判斷等提供著重要信息，其重要性是不言而喻的。會計人員作為會計信息的制定與提供者，其工作質(zhì)量高低與其職業(yè)道德水平是密不可分的。由此可見，會計職業(yè)道德建設(shè)不僅能夠促進(jìn)會計人員職業(yè)道德水平的提升，而且能夠幫助其成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀工作者，對于其整體素質(zhì)和水平的提升有著重要作用。

(三)能夠促進(jìn)會計目標(biāo)的實現(xiàn)

對于會計職業(yè)而言，其目標(biāo)在于為會計信息需求者提供必要的信息，而所提供信息的質(zhì)量與會計人員的執(zhí)業(yè)行為準(zhǔn)則的履行情況是息息相關(guān)的。如果會計人員在會計信息的制定與中操作不當(dāng)，會計信息便會成為無效信息，不但不能實現(xiàn)會計目標(biāo)，而且也會由于信息無效致使使用者作出錯誤決定，為企業(yè)造成嚴(yán)重不良影響。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)，能夠?qū)嬋藛T的行為進(jìn)行有效約束，從而有利于會計目標(biāo)的實現(xiàn)。

二、對于加強會計職業(yè)道德建設(shè)的建議

(一)必須營造良好的社會環(huán)境

可以通過以下幾方面來實現(xiàn);第一，對會計人員展開有效的職業(yè)道德教育，在教育過程中，引入典型案例增加真實性，使得枯燥抽象的說教轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笊鷦拥陌咐虒W(xué)，使會計人員能夠?qū)β殬I(yè)道德規(guī)范有感性的認(rèn)識，提升教育質(zhì)量；第二，加快信用檔案的建立進(jìn)程，涵蓋企業(yè)、單位、中介以及會計人員，對于誠實守法者作出鼓勵，對于不信用人員作出懲罰，加強會計人員對職業(yè)道德的信仰與遵守；第三，充分發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用以及媒體的宣傳作用，在社會范圍內(nèi)普及誠信思想，使誠實守信成為人們心中的信仰，營造誠實信用的社會環(huán)境。

(二)加強監(jiān)督力度

對于會計職業(yè)道德建設(shè)而言，加強監(jiān)督工作是其中的關(guān)鍵因素。為此，必需成立專業(yè)監(jiān)督部門，實時掌握會計人員的工作狀態(tài)，保證其工作能夠正常開展。對會計人員在財務(wù)處理方面的工作要嚴(yán)格審查，以便及時發(fā)現(xiàn)處理不當(dāng)?shù)膯栴}，并對其進(jìn)行糾正。如果發(fā)現(xiàn)會計人員在工作中有不誠信行為，必需嚴(yán)肅處理，防止危害繼續(xù)發(fā)展。讓會計人員意識到信息真實性的重要程度，不斷提升其工作責(zé)任感。

(三)加強會計職業(yè)道德體系的規(guī)范化建設(shè)

盡管當(dāng)前我國的會計職業(yè)道德體系已經(jīng)初具規(guī)模，但是相關(guān)的法律建設(shè)并不完善。為了滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，保障會計行業(yè)能夠健康可持續(xù)發(fā)展，必需對會計職業(yè)道德體系進(jìn)行規(guī)范。充分研究會計職業(yè)道德和社會發(fā)展、個人與集體利益之間的關(guān)系，在會計職業(yè)道德建設(shè)的過程中融入我國傳統(tǒng)道德因素，使會計職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容更加豐富。

(四)不斷提升會計職業(yè)道德教育的質(zhì)量

作為會計職業(yè)道德建設(shè)的前提與基礎(chǔ)，會計職業(yè)道德教育能夠使會計人員對職業(yè)道德建設(shè)有更明確的認(rèn)知，有利于會計職業(yè)道德建設(shè)工作的開展。在會計職業(yè)道德教育中，要包含上崗前、上崗中以及上崗后教育這三個階段。其中，上崗前教育主要是為即將工作的會計人員宣傳有關(guān)職業(yè)道德建設(shè)方面的內(nèi)容，確保他們能夠?qū)β殬I(yè)道德建設(shè)有正確的認(rèn)識，并初步掌握會計工作的基本原理。上崗中教育指的是會計人員必須在工作中嚴(yán)格按照工作規(guī)范來約束自身行為，并不斷加強自身的職業(yè)道德建設(shè)。上崗后教育指的是要定期對會計人員展開培訓(xùn)，增強其業(yè)務(wù)能力，分析總結(jié)工作中遇到的問題，確保員工時刻保持端正的思想。此外，為了增強教育的作用，相關(guān)管理部門也應(yīng)該加強對教育機制的管理，推動會計職業(yè)道德建設(shè)工作的進(jìn)程。

三、結(jié)束語

會計工作對企業(yè)發(fā)展有著特殊意義，我們必須對會計工作提高重視，加強會計職業(yè)道德建設(shè)，不斷提升會計工作的質(zhì)量，為信息需求者提供真實、可靠的信息。

參考文獻(xiàn):

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第6篇：會計職業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞：教育教學(xué)；會計專業(yè)；職業(yè)道德；研究探析

一、明確加強會計職業(yè)道德教育的重要性

會計職業(yè)道德是指會計在履行職務(wù)、行使職能過程中的行為規(guī)范、價值認(rèn)可與思維方式的總和。體現(xiàn)了以忠誠、務(wù)實、創(chuàng)新、參與、協(xié)作、責(zé)任、廉潔為基本訴求的會計處事和工作原則。加強會計專業(yè)職業(yè)道德教育有利于會計在工作崗位上遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德，提高其履職盡責(zé)的義務(wù)能力。加強會計職業(yè)道德教育的重要性，體現(xiàn)在四個方面。

1.加強會計職業(yè)道德教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。當(dāng)前，我國作為發(fā)展中國家，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。而會計職業(yè)在經(jīng)濟建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟運行過程中是主要的參與因素。會計直接為經(jīng)濟規(guī)劃和管理者提供決策依據(jù)，虛假的會計報告和信息會對社會造成不可估量的危害。因此，加強會計職業(yè)道德教育有很深遠(yuǎn)的意義和歷史責(zé)任感。

2.加強會計職業(yè)道德教育符合我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。加強會計職業(yè)道德教育有助于社會精神文明和職業(yè)道德建設(shè)。是優(yōu)化社會環(huán)境的重要內(nèi)容和有力途徑，會計的職業(yè)道德如何，直接影響到會計隊伍的素質(zhì)；直接影響經(jīng)濟健康發(fā)展和經(jīng)濟的高效運行，直接關(guān)系到整個社會道德風(fēng)尚和社會風(fēng)氣的好壞。因此，以“會計德”帶動企業(yè)德、機關(guān)德和社會活動德，促進(jìn)社會公德建設(shè)，是凈化經(jīng)濟社會土壤，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的力量源頭。

3.加強會計職業(yè)道德教育是優(yōu)化經(jīng)濟服務(wù)的必然要求。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟改革的不斷完善和改革的深入，迫切需要高效鏈接的會計隊伍轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，快速實現(xiàn)服務(wù)理念轉(zhuǎn)型升級換代，提高經(jīng)濟運行過程的誠信度和高效管理服務(wù)水平，建設(shè)一只高效廉潔、誠信務(wù)實的會計隊伍，不僅需要會計的職能轉(zhuǎn)變，更需要創(chuàng)新高效、廉潔、務(wù)實、誠信的會計工作理念和行為規(guī)范，會計如果沒有為公共利益服務(wù)、為人民服務(wù)的價值取向，忠于職守的職業(yè)道德，就不可提供優(yōu)質(zhì)高效的公共經(jīng)濟服務(wù)的信息，社會經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境就不會得到優(yōu)化。

4.加強會計職業(yè)道德教育是我國會計隊伍不斷補充健康新鮮血液的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)和經(jīng)濟管理院校的會計專業(yè)以及其他職業(yè)學(xué)校的會計專業(yè)的學(xué)生，未來大部分都會走向社會，奔向會計工作崗位，因此，加強職業(yè)道德教育有助于未來建設(shè)高效務(wù)實、素質(zhì)優(yōu)良，誠實守信的會計隊伍。

二、當(dāng)前會計教學(xué)中德育教育的普遍缺陷

1.課程設(shè)置中缺乏職業(yè)道德教育內(nèi)容。目前，大部分高校的會計專業(yè)，在教學(xué)課程設(shè)置中，專業(yè)知識課程和專業(yè)技能課程設(shè)置較全，在會計職業(yè)道德教育方面，沒有相應(yīng)的專門教材和課程設(shè)置。同時，學(xué)校和教師對會計職業(yè)道德教育的重視程度較低，甚至存在偏見，以致造成會計專業(yè)教學(xué)中職業(yè)道德教育的缺失。

2.職德教育內(nèi)容在學(xué)生考核評價體系中份額較低。一般的學(xué)校對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核評價都設(shè)置德、智、體為主要考核指標(biāo)，但往往專業(yè)知識、專業(yè)技能的指標(biāo)在考核體系中較為具體，德和體的考核指標(biāo)就較為寬松和缺少量化標(biāo)準(zhǔn)。從職業(yè)需要來看，學(xué)生考取會計證就具備了從業(yè)資格，而職業(yè)道德水平和素質(zhì)則無法衡量。因此，學(xué)校組織的相關(guān)考核體系中，也就注重對學(xué)生職業(yè)需要的專業(yè)知識的考核評定。

三、提高會計職業(yè)教學(xué)中職德教育的措施和方法

1.完善教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范課程設(shè)置。按照素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的實際需要，在會計教學(xué)大綱和專業(yè)教材的編寫中，通過主題探究以及相關(guān)連接等編排方式，在會計專業(yè)教材中適當(dāng)增加會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容，根據(jù)會計的職業(yè)特點和不同層次的專業(yè)知識在工作實踐中的應(yīng)用和職業(yè)道德操守緊密結(jié)合起來。不同院校和教研機構(gòu)、專業(yè)系中，在課程設(shè)置中，要增加會計職業(yè)道德教育課程的比例，從教學(xué)管理和安排上不斷豐富會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容，強化會計職業(yè)道德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在教育中發(fā)揮作用。教師應(yīng)該在講解專業(yè)知識的過程中，充分利用計算機多媒體的優(yōu)勢，把良好的職業(yè)道德促進(jìn)工作能力的典型案例和反面典型，適時播放給學(xué)生觀看學(xué)習(xí)，使教育為本，德育優(yōu)先的理念，逐步滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。

2.根據(jù)職德要求，創(chuàng)新教學(xué)方法。隨著計算機多媒體教學(xué)工具在教學(xué)過程應(yīng)用的日益廣泛，以及網(wǎng)絡(luò)信息資源共享程度越來越強，傳統(tǒng)的會計教學(xué)方式方法中，許多淡化職業(yè)道德教育的不利條件，要進(jìn)行徹底的改革，勇于創(chuàng)新，通過教學(xué)軟件，讓學(xué)生模擬職業(yè)生涯，讓學(xué)生明白了解會計職業(yè)缺乏職業(yè)道德帶來的后果，同時了解目前許多客觀存在的會計職業(yè)道德缺陷，懂得會計職業(yè)道德教育與自身健康成長的關(guān)系的重要性。鼓勵學(xué)生寒假和暑假期間，到熟悉的企業(yè)進(jìn)行職業(yè)實習(xí)，通過耳聞目睹的職業(yè)道德在實際工作中的應(yīng)用，激勵學(xué)生的品德潛意識，發(fā)揮品質(zhì)潛能，使身心健康茁壯成長。

3.重視職德素質(zhì)考核，改革評價體系。在學(xué)校的教育教學(xué)評價體系中，職業(yè)道德教育內(nèi)容有無和多少、虛實非常重要。評價體系的要求直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為取向和努力方向，因此，要進(jìn)一步推進(jìn)會計職業(yè)道德教育建設(shè)，必須繼續(xù)生化改革，完善教學(xué)考評體系，加強會計職業(yè)道德在學(xué)校評價體系中的分量。我國古代的科舉取士中就曾明確規(guī)定：“四事皆可取，則先德行，德均以才，才均以勞”。正是這種“以德為先，德才兼?zhèn)洹钡目荚囧噙x機制造就了一批適合統(tǒng)治者道德規(guī)范和政治制度需要的大小官吏，并給社會提供了這樣的信息，要想入仕為官，必須從小注意培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)和道德自律能力。而且，現(xiàn)階段，用人單位的招錄條件中，很注意個人品德素質(zhì)方面的要求，還有比較完備嚴(yán)格的人事檔案制度與之相配套。因此，學(xué)校要深化教育教學(xué)評價體系改革，在考評體系中，增加職業(yè)道德相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)考核需要，量化考核標(biāo)準(zhǔn)。同時，對學(xué)習(xí)、結(jié)業(yè)、實習(xí)各個階段不同的職業(yè)道德培訓(xùn)，要在考核中完全體現(xiàn)，力爭使德育教育、專業(yè)教學(xué)、體育教學(xué)的綜合考評，有機的結(jié)合起來。

四、結(jié)語

在社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善、改革不斷深入的新形勢下，會計職業(yè)在經(jīng)濟建設(shè)、改革、發(fā)展中有很強的促進(jìn)作用，能否建立一只高素質(zhì)的會計隊伍，促進(jìn)社會和諧持續(xù)科學(xué)的發(fā)展，會計職業(yè)道德教育在高校教育教學(xué)中的地位非常重要。因此，高校和科研院所要根據(jù)社會發(fā)展的需要，參考培養(yǎng)高素質(zhì)人才的標(biāo)準(zhǔn)，不斷創(chuàng)新、研究會計職業(yè)道德教育的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]李蕓達(dá),陳國平,范麗紅,費金華.現(xiàn)代職業(yè)教育背景下會計技能教學(xué)改革與創(chuàng)新[J].會計研究,2015,(02):87-92+94.

第7篇：會計職業(yè)道德范文

（一）會計職業(yè)道德自我評價的基本標(biāo)準(zhǔn)

自律，強調(diào)的是主觀行為人自己對思想和行為的約束與控制。會計職業(yè)道德自律，是在會計職業(yè)道德框架范圍內(nèi)，會計從業(yè)人員對個人思想和行為的約束與控制。這種約束與控制應(yīng)當(dāng)是在主觀意識的控制下完成，并且有目標(biāo)、有方向、有要求。因此，建立會計職業(yè)道德自律機制的第一大基本要素，就是明確會計從業(yè)人員會計職業(yè)道德自我評價的基本標(biāo)準(zhǔn)，這是整個自律機制的根基。

（二）會計職業(yè)道德自我管理的明確方法

實現(xiàn)會計職業(yè)道德自律機制的長效化，就應(yīng)當(dāng)確保該機制能夠順應(yīng)會計行業(yè)文化、行業(yè)環(huán)境、職業(yè)要求的發(fā)展變化，長時間地保持對會計從業(yè)人員的思想和行為產(chǎn)生足夠的約束力。從這個角度出發(fā)，建立健全會計職業(yè)道德自律機制就必須明確自律機制所倡導(dǎo)和推行的，會計行業(yè)人員進(jìn)行自我約束和管理的方法。這種方法，不是單一性的，但必須是以實效性為前提的，能夠?qū)嫃臉I(yè)人員的自我管理和約束提供具體的指導(dǎo)和幫助。

（三）會計職業(yè)道德自我提升的有效監(jiān)督

會計職業(yè)道德自律機制長效化的核心，就是機制運行的穩(wěn)定性。在會計行業(yè)從業(yè)人員的自我約束和管理過程中，所有的約束和管理行為都是在從業(yè)人員的主觀控制下完成的，在缺乏第三方參考或者監(jiān)督的情況下，會計從業(yè)人員只能從主觀上對自己的自我約束和管理行為的結(jié)果進(jìn)行評估，這種方式很難保證評估結(jié)果的準(zhǔn)確性。所以，要想在長期運行的情況下仍然能夠毫無偏差地保證會計職業(yè)道德自律機制運行結(jié)果的實效性，就必須要有明確的會計行業(yè)從業(yè)人員可以信任的、用來衡量會計從業(yè)人員會計職業(yè)道德提升效果的監(jiān)督機制。

二、建立會計職業(yè)道德自律機制的基本原則

從實現(xiàn)會計職業(yè)道德自律機制長效化的目標(biāo)出發(fā)，會計職業(yè)道德自律機制的建立必須要尊重會計行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)良莠不齊的現(xiàn)狀，必須要對會計行業(yè)所有的從業(yè)人員產(chǎn)生約束力，必須要確保自律機制能夠自動順應(yīng)會計職業(yè)行業(yè)發(fā)展變化的新要求，從而進(jìn)行自適應(yīng)的完善和調(diào)整。故而，一個長效化的會計職業(yè)道德自律機制的建立健全，必須符合三大基本原則。

（一）人本原則

人本原則是要充分尊重每一名會計行業(yè)的從業(yè)人員，尊重他們自己的職業(yè)能力和綜合素質(zhì)，尊重他們的個性特點和個人意識，尊重他們的發(fā)展意愿。從人本原則的角度出發(fā)，會計職業(yè)道德自律機制應(yīng)當(dāng)是一個人性化的機制，在確保機制運行規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤峄A(chǔ)上，充分體現(xiàn)會計行業(yè)對于從業(yè)人員的包容和理解。具體說，就是在具體要求上體現(xiàn)出階梯化的多層次的參照標(biāo)準(zhǔn)，讓每一個從業(yè)人員都能遵循機制的引導(dǎo)，逐步走上正軌，逐漸實現(xiàn)個人職業(yè)素養(yǎng)的提升和綜合素質(zhì)的提高。

（二）短板原則

短板原則是會計職業(yè)道德自律機制的建立，應(yīng)當(dāng)以對整個行業(yè)的所有從業(yè)人員都產(chǎn)生足夠約束力作為最基本的訴求。根據(jù)“短板理論”的基本觀點，一只木水桶的盛水能力不是由水桶壁上最長的那一條木板決定的，而是由水桶壁上最短的木板決定的。由此出發(fā)，確保自律機制的運行能夠全面推動整個行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，絕不能只嚴(yán)格要求那些在會計行業(yè)中取得注冊會計師資格證的高層次從業(yè)者，而對剛剛拿到會計從業(yè)資格證的會計人員則降低要求的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）自適原則

會計職業(yè)道德自律機制的長效化是絕對的長效化，對機制運行的外部環(huán)境沒有特殊要求，即不管會計行業(yè)的外部發(fā)展環(huán)境發(fā)生怎樣的變化，會計職業(yè)道德自律機制都必須能夠?qū)嫃臉I(yè)人員產(chǎn)生應(yīng)有的效力。從這一點出發(fā)，不僅整個機制要能夠主動適應(yīng)不斷發(fā)展變化的會計行業(yè)外部環(huán)境，更要求每一名會計從業(yè)人員都能在機制中找到自己所對應(yīng)的層級，能夠在完全自主的情況下適應(yīng)會計職業(yè)道德自律機制對自己提出的各種要求。

三、實現(xiàn)會計職業(yè)道德自律機制長效化的具體途徑

結(jié)合建立長效化的會計職業(yè)道德自律機制所需要遵守的三大原則來看，實現(xiàn)會計職業(yè)道德自律機制的長效化，就要順應(yīng)當(dāng)前會計行業(yè)的發(fā)展變化，承接會計行業(yè)中已然在運行的會計職業(yè)道德自律機制的優(yōu)點，改良會計職業(yè)道德自律機制的不足。具體說，可以從三個方面的工作入手，對會計職業(yè)道德自律機制加以完善。

（一）建立會計職業(yè)道德自律目標(biāo)體系

從會計從業(yè)人員的個人角度出發(fā)，會計職業(yè)道德自律機制的運行，是一個“確立目標(biāo)自我約束達(dá)到目標(biāo)提高目標(biāo)自我約束達(dá)到目標(biāo)再提高目標(biāo)”的閉合過程。整個機制運行的長效化，是在不斷提升個人自律目標(biāo)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。因此，實現(xiàn)會計職業(yè)道德自律機制的長效化，就應(yīng)當(dāng)在會計行業(yè)內(nèi)部建立會計從業(yè)人員的自律目標(biāo)體系。從會計從業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，將會計從業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)范，按照一般會計從業(yè)人員在行業(yè)內(nèi)的成長軌跡，細(xì)化成覆蓋會計從業(yè)人員整個職業(yè)生涯中的階段性的目標(biāo)體系，讓每一個從業(yè)人員在進(jìn)入會計行業(yè)之后，就立刻能根據(jù)目標(biāo)體系找到自己在整個行業(yè)中的定位，然后從階段性地實現(xiàn)目標(biāo)體系訂立的各種目標(biāo)開始，不斷地提升自己的職業(yè)素質(zhì)和能力水平，進(jìn)而幫助會計人員不斷提高，從一名普通的會計從業(yè)者逐漸成長為一名高水平的會計師，或者至少能夠在自己的整個職業(yè)生涯中牢牢保持對個人發(fā)展方向的清醒認(rèn)識，能夠以高度的道德標(biāo)準(zhǔn)和責(zé)任心來進(jìn)行自我的約束和管理，不斷提高自己對會計職業(yè)道德的認(rèn)識，不斷提升自己的會計職業(yè)道德行為和品質(zhì)，推動會計職業(yè)道德自律機制長效化目標(biāo)的實現(xiàn)。從會計職業(yè)道德自律機制長效化的角度出發(fā)，會計職業(yè)道德自律目標(biāo)體系的建立是不與會計行業(yè)從業(yè)人員的工作崗位級別掛鉤的。換句話說，會計從業(yè)人員在會計職業(yè)道德自律目標(biāo)體系中找到的是自己作為一名從業(yè)人員的道德底線和道德制高點，而不是自己崗位工作層級的具體級別。之所以要做到這一點，也是為了降低崗位層級的高低對于會計從業(yè)人員在職業(yè)道德的自我要求標(biāo)準(zhǔn)上出現(xiàn)高低不同的情況。讓所有人都能在同一個道德體系下成長，才能有效提升整個行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。

（二）建立會計職業(yè)道德自律管理指標(biāo)體系

從會計職業(yè)道德自律管理的制度體系來看，可用于會計職業(yè)道德自律管理的制度包括會計職業(yè)道德自律規(guī)范和要求、會計自律檢查規(guī)章制度等。這些制度，只是在原則上強調(diào)了會計人員職業(yè)道德自律的重要性和相關(guān)要求，制度的規(guī)定比較松散，在會計從業(yè)人員的具體落實實踐活動中的約束力難以被有效量化考核，這也就直接造成了會計行業(yè)從業(yè)人員在同樣的制度管理和約束下卻具有不同程度的自律意識和自我管理能力問題的根本原因。實現(xiàn)會計職業(yè)道德自律機制的長效化，就必須確保自律機制能夠給每一個從業(yè)人員施加相應(yīng)的約束力和控制力，也能讓每一個從業(yè)人員都能通過對具體機制的學(xué)習(xí)和了解找到提升自身的自律能力和水平的具體方法。要做到這一點，就需要在會計行業(yè)內(nèi)部建立會計職業(yè)道德自律管理指標(biāo)體系。具體說，就是將會計從業(yè)人員自律管理的行為量化，通過篩選一批具有標(biāo)志性意義的象征著會計從業(yè)人員自律管理能力的量化指標(biāo)，組成一個完善的會計職業(yè)道德自律管理指標(biāo)體系，知道每一名會計行業(yè)的從業(yè)人員能夠通過對相關(guān)指標(biāo)的變化和波動情況，對自己的自律管理效果進(jìn)行直觀的判斷，以便于會計行業(yè)人員能夠及時發(fā)現(xiàn)自律管理中出現(xiàn)的問題，進(jìn)而可以不斷地提升自己的自律管理水平。在選擇具體的指標(biāo)時，可以將會計職業(yè)道德自律制度的學(xué)習(xí)時間、具體工作崗位的工作要求等結(jié)合起來，可以將能夠客觀反映會計從業(yè)人員執(zhí)業(yè)水平的量化指標(biāo)加以利用，比如會計數(shù)據(jù)核算準(zhǔn)確率、會計賬目登記準(zhǔn)確率等篩選出來作為指標(biāo)體系的基本指標(biāo)；可以將反映會計人員從業(yè)情況的客觀指標(biāo)篩選出來作為指標(biāo)體系的基本指標(biāo)，比如出勤率、遲到率、早退率等；可以將一些與會計從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)有關(guān)的指標(biāo)篩選出來加以利用，比如會計從業(yè)人員每周的制度學(xué)習(xí)時間、專業(yè)學(xué)習(xí)時間、有無學(xué)習(xí)計劃、有無日記（或周總結(jié)）等；不僅如此，還可以統(tǒng)計一些反映會計從業(yè)人員實際工作狀態(tài)的數(shù)據(jù)，比如心情愉悅天數(shù)、每日高效工作小時數(shù)等。這些數(shù)據(jù)雖然毫不起眼，但是卻能夠準(zhǔn)確反映出會計從業(yè)人員工作時的真實狀態(tài)，可信度較高，可操作性較強。更加重要的是，這些量化指標(biāo)能夠?qū)⒘炕己撕途唧w工作崗位的工作要求緊密結(jié)合起來，讓會計從業(yè)人員能夠通過對日常工作效果的觀察來了解自己的動態(tài)，避免自律管理與崗位工作的實踐活動相脫節(jié)的情況發(fā)生，將會計職業(yè)道德自律機制長效化的效果直接體現(xiàn)在會計從業(yè)人員工作效率的提升和工作能力的提高上。

（三）建立會計職業(yè)道德自律效果第三方監(jiān)督機制

會計職業(yè)道德的自律歸根到底是個人行為，很多的工作都是在自我監(jiān)督下完成的。會計工作人員在自律管理上的自主性是需要被尊重的，但是完全自主管理的模式很難實現(xiàn)會計行業(yè)所倡導(dǎo)的“理智客觀”，因此，自我管理的模式需要結(jié)合一定程度的第三方監(jiān)督，也就是說，會計職業(yè)道德自律機制長效化的實現(xiàn)必須建立在會計職業(yè)道德自律效果第三方監(jiān)督機制的建立健全的基礎(chǔ)上。具體說，在會計職業(yè)道德自律機制的運行過程中，會計從業(yè)人員需要通過對自律管理的具體表現(xiàn)和實際效果的評估來檢驗自律管理的效果。這個具體的表現(xiàn)和實際效果，是一個客觀的數(shù)據(jù)，由會計人員自己提出，很難保證相關(guān)數(shù)據(jù)的客觀準(zhǔn)確，所以，需要建立會計職業(yè)道德自律效果的第三方監(jiān)督機制。從根本上講，會計工作是一種社會性的專業(yè)工作，會計資料也同樣屬于社會資源的范疇，所以會計人員盡管本身是在不同的企業(yè)就職的，但其工作的性質(zhì)已經(jīng)決定了，他不僅要遵守企業(yè)的管理規(guī)定，還必須遵守行業(yè)管理的法律法規(guī)。故而，會計職業(yè)道德自律效果的第三方監(jiān)督機制的建立可以借助行業(yè)協(xié)會的幫助，在具體的會計職業(yè)道德自律效果的監(jiān)督考核中，充分發(fā)揮會計行業(yè)協(xié)會的管理約束力，由會計行業(yè)協(xié)會出面，定期對企業(yè)的各項財務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗，從而對會計從業(yè)人員在具體工作中的表現(xiàn)進(jìn)行綜合測評。這個測評的結(jié)果，才是客觀的，才能夠被會計從業(yè)人員拿來當(dāng)作衡量自己工作效果以及職業(yè)道德自律情況的參考依據(jù)。

第8篇：會計職業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞：會計人員；會計職業(yè)道德；提高對策

一、會計職業(yè)道德失范的現(xiàn)實表現(xiàn)

會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員從事會計工作應(yīng)遵循的，體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，它是一般社會公德在會計職業(yè)行為中的具體體現(xiàn)，也是社會公眾對會計從業(yè)人員行為的共同愿望和要求。當(dāng)前，人們痛恨虛情假義，倡導(dǎo)誠信，呼吁從業(yè)人員遵循職業(yè)道德，但仍存在會計職業(yè)道德失范現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在如下幾方面：

1．缺乏誠實守信、客觀公正的職業(yè)精神。

會計人員對個人利益的追求和對現(xiàn)實的妥協(xié)，違反了誠實守信、客觀公正的道德規(guī)范。 在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，一些會計人員為了滿足個人私欲，不顧職業(yè)操守，利用專業(yè)優(yōu)勢，鋌而走險，大肆造假。另一方面，會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，其職業(yè)道德在單位會計工作中能否發(fā)揮作用和作用的大小，不可避免地從屬于所在單位的文化層次及單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。當(dāng)單位負(fù)責(zé)人授意會計人員提供虛假會計信息時，會計人員未能堅持誠實守信、客觀公正的原則。根據(jù)有關(guān)資料顯示，當(dāng)單位負(fù)責(zé)人授意會計人員提供虛假會計信息時，有相當(dāng)多的會計人員認(rèn)為應(yīng)作好“技術(shù)處理”以使單位負(fù)責(zé)人意見得以“巧妙”實施。有的在面對外部監(jiān)督時，甚至作好所謂“協(xié)調(diào)”、“配合”，使監(jiān)督弱化以至流于形式。

2．缺乏愛崗敬業(yè)、堅持準(zhǔn)則的職業(yè)精神。

不少會計人員缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神，總認(rèn)為自己平時工作忙，事情多，不關(guān)注、不學(xué)習(xí)會計法規(guī)，更談不上遵紀(jì)守法，依法辦事了。有的會計人員思想上竟然沒有會計職業(yè)道德的概念，對職業(yè)道德規(guī)范和政策法規(guī)似懂非懂，十分模糊。這是現(xiàn)實中會計職業(yè)道德思想基礎(chǔ)的嚴(yán)重缺失。

3．缺乏努力提高、強化服務(wù)的職業(yè)精神。

我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員僅占20％左右，其余大部分都為初級職稱人員，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低?，F(xiàn)實中不少會計人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，會計工作頻于應(yīng)付。他們業(yè)務(wù)知識貧乏或知識老化，對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，專業(yè)技術(shù)能力較差，職業(yè)勝任能力明顯不夠。業(yè)務(wù)素質(zhì)的低下，還表現(xiàn)在工作中缺乏精益求精的精神，記賬不符合規(guī)范，賬簿混亂、賬賬不符、報表擠數(shù)的現(xiàn)象。實踐中由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，而出現(xiàn)會計信息失真的情況也不少見。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了職業(yè)道德的要求。

二、會計職業(yè)道德缺失的原因分析

是什么原因造成會計人員職業(yè)道德缺失的呢?筆者認(rèn)為既有從業(yè)者的自身原因，也有單位環(huán)境、社會環(huán)境、政府監(jiān)督等外部原因。下面試著從這幾方面進(jìn)行分析。

1．從業(yè)者自身原因。

會計人員在做出違法違紀(jì)會計行為時，一般都在職權(quán)范圍內(nèi)，以出于主觀故意，主動而為，這反映出會計人員自身道德素質(zhì)偏低。其形成的原因，固然也有社會風(fēng)氣和單位負(fù)責(zé)人道德水平的影響，但與教育不夠極有關(guān)系。我們的學(xué)校教育中，較長時期片面注重智育，忽視德育。在會計大中專學(xué)歷教育中，系統(tǒng)的職業(yè)道德課程幾乎沒有開設(shè)。而在參加工作以后，會計人員后續(xù)教育規(guī)定中雖有職業(yè)道德內(nèi)容，大多只是走走形式，但實際很少進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)。

2．單位內(nèi)部的不利因素。

會計操作人員是單位內(nèi)部的從業(yè)人員，受聘、受雇于會計控制者。會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，從屬于所在單位的文化層次及其單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。雖然這種從屬性對會計人員自我職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高的要求，要求會計人員要具有比以往更高尚的職業(yè)道德境界，才能使職業(yè)道德充分發(fā)揮作用，但是不少會計人員卻很難達(dá)到這種程度。當(dāng)會計人員與單位負(fù)責(zé)人發(fā)生道德沖突時，會計人員就會面臨兩難選擇，若堅持職業(yè)道德，就很有可能會被辭退下崗。當(dāng)前突出存在的企業(yè)會計信息失真問題，大都是會計控制者授意、指使、強令會計操作者編制虛假會計信息造成的。因此新《會計法》特別強調(diào)對違法行為要追究單位負(fù)責(zé)人的責(zé)任是非常正確的，是減少從業(yè)環(huán)境對會計職業(yè)道德影響的重要舉措。

3．政府監(jiān)督的不利因素。

政府監(jiān)督不力，這是會計職業(yè)道德失范產(chǎn)生的土壤。監(jiān)督不力，在客觀上助長了會計造假行為的猖獗。致使會計信息失真，會計造假處于惡性循環(huán)的狀態(tài)。

另外，會計職業(yè)道德規(guī)范體系不完善，對違反會計職業(yè)道德行為的處罰蒼白無力，也是會計職業(yè)道德嚴(yán)重缺失的重要原因。

三、強化會計職業(yè)道德建設(shè)的對策

1．加強職業(yè)道德教育，建立和完善自律機制。

會計人員道德素質(zhì)偏低，與教育不夠有很大關(guān)系。因此，首先應(yīng)在會計學(xué)歷教育中開設(shè)職業(yè)道德課。同時對在職的會計人員進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育，使他們樹立起正確的職業(yè)道德觀，遵循會計職業(yè)道德規(guī)范，自覺提高專業(yè)及品德修養(yǎng)，增強熱愛本職工作的意識，講求對事業(yè)的獻(xiàn)身精神，自覺地抵制不良社會風(fēng)氣，保護會計職業(yè)的尊嚴(yán)，樹立良好的社會形象。具體來說會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個方面：

（1）加強在校生的職業(yè)道德教育，彌補“先天不足”。

各類學(xué)校的會計專業(yè)都應(yīng)開設(shè)《會計職業(yè)道德修養(yǎng)》必修課，要重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和道德責(zé)任感、運用法律的手段進(jìn)行自我保護能力以及綜合運用職業(yè)判斷和職業(yè)道德準(zhǔn)則的能力，為學(xué)生未來成功的會計人生奠定良好的思想基礎(chǔ)。

（2）開展誠信教育和警世教育。

財政部門及各單位要定期和不定期地組織在職會計人員上職業(yè)道德課，經(jīng)常印發(fā)一些正反典型的材料以及觀看警世教育錄像，開展誠信教育和警世教育，用實事求是、客觀公正的道德準(zhǔn)則來矯正、規(guī)范會計人員的職業(yè)行為，確實提高財會人員的思想素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。在任何情況下，不喪失原則，不圖謀私利，做到在履行職責(zé)中遵紀(jì)守法，廉潔奉公。

（3）加強法制教育。

加強法制教育就是要使會計人員知法、懂法，在工作中時時用法律來約束自己的行 為。財務(wù)人員應(yīng)通曉并遵守《會計法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則》等規(guī)定。這些規(guī)定是財務(wù)人員履行好其職能的重要法律保證。隨著市場經(jīng)濟的不斷深入，新的法律制度不斷頒布和實施，財務(wù)人員還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、更新和補充專業(yè)知識，以保持和發(fā)展自己的專業(yè)技能。在實際工作中，在與有關(guān)方面發(fā)生利益沖突時，應(yīng)敢于堅持依法辦事。

2．健全監(jiān)管機制，完善獎懲制度。

為了充分發(fā)揮職業(yè)道德的作用，健全會計職業(yè)道德體系，應(yīng)在建立會計職業(yè)道德規(guī)范和加強職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)上強化對會計人員職業(yè)道德規(guī)范遵循情況的檢查．并根據(jù)檢查的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的表彰和處罰，建立起會計職業(yè)道德的獎懲機制。

（1）建立會計職業(yè)道德監(jiān)管組織。

監(jiān)管組織的建立，根據(jù)我國的實際，可以分兩步走，在目前條件尚不具備的情況下，先在中國會計學(xué)會下組建會計職業(yè)道德委員會，這一步近期相對容易做到。但權(quán)威性稍差，待條件成熟后，建議充分發(fā)揮市場經(jīng)濟條件下行業(yè)協(xié)會組織的作用，單獨組建中國會計協(xié)會，權(quán)威性較高，負(fù)責(zé)全國會計職業(yè)道德的監(jiān)管。

（2）建立會計職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。

第9篇：會計職業(yè)道德范文

【關(guān)鍵詞】會計；職業(yè)道德；執(zhí)業(yè)理念；企業(yè)文化；評價機制

職業(yè)道德，是指人們在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則及從業(yè)者根據(jù)職業(yè)性質(zhì)所應(yīng)具備的道德情操與道德品質(zhì)的綜合。職業(yè)道德以執(zhí)業(yè)人員從事行業(yè)的行為準(zhǔn)則和基本要求為基礎(chǔ)，擴展至該行業(yè)從業(yè)人員對整個社會的道德責(zé)任及應(yīng)擔(dān)義務(wù)，它體現(xiàn)了一定社會環(huán)境中的職業(yè)特征，具有調(diào)節(jié)職業(yè)關(guān)系的社會功能和職業(yè)性、實踐性、承繼性等特征。職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，良好的職業(yè)道德可促進(jìn)社會職業(yè)活動的有序進(jìn)行，對形成良好的社會總體道德風(fēng)尚有積極一定的影響和促進(jìn)作用。會計職業(yè)道德是指在會計從業(yè)人員在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循并體現(xiàn)會計職業(yè)特征的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它以會計人員個人的人格修養(yǎng)與品德素質(zhì)為基礎(chǔ)，既可對會計職業(yè)活動中各種利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整與協(xié)調(diào)，又因行業(yè)特質(zhì)而具有一定的社會性和穩(wěn)定性。當(dāng)前國內(nèi)有關(guān)會計職業(yè)道德的研究多從職業(yè)道德失范的泛化角度切入，缺乏針對性和對會計行業(yè)的具體分析。本文擬以“會計”為抓手，針對會計行業(yè)的具體特征，分析當(dāng)前我國會計行業(yè)中從業(yè)人員的道德問題及其產(chǎn)生原因，并以此為基礎(chǔ)探討建設(shè)會計人員職業(yè)道德建設(shè)的具體對策。

1當(dāng)前我國會計人員職業(yè)道德問題及其成因分析

因為當(dāng)前我國會計制度透明度較低（上市公司會計信息狀況也說明了這一點），加上很多公司經(jīng)營狀況變化較大，增加了公司及其會計業(yè)務(wù)的復(fù)雜性和不確定性，使得我國會計從業(yè)人員的職業(yè)道德很大程度上呈現(xiàn)為一種“隨波逐流”的狀況——即，會計從業(yè)人員本身沒有具體的可堅持不變的原則與底線，也不需恪守某種準(zhǔn)則，而是根據(jù)公司利益或公司領(lǐng)導(dǎo)層的意志做出具體的抉擇，至于因此而損害國家、社會或其他公司及個人的利益，或者對社會應(yīng)負(fù)責(zé)人之類的問題，在其具體的會計行為中并不在其考慮范圍之內(nèi)，愛崗敬業(yè)、堅持原則等很多時候不過是停留在口號宣傳或紙質(zhì)規(guī)定上的文字罷了。

1.1會計職業(yè)道德觀念缺失

會計職業(yè)道德缺失的一個關(guān)鍵特征就是使得行業(yè)面臨“誠信危機”。會計職業(yè)機構(gòu)及執(zhí)業(yè)人員賴以安身立命的基本就是“誠信”，這是會計人員職業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)道德的基石，獨立性的保持、誠信度的提升、公信力的加強都依賴于會計人員職業(yè)道德的樹立與堅守，獨立、客觀、公正之原則要求會計從業(yè)者必須做到“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬”。職業(yè)道德觀念喪失，使得會計及審計紀(jì)律松弛，縱容部分企業(yè)和個人肆無忌憚地進(jìn)行背德和腐敗行為，腐蝕社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)前，會計職業(yè)道德觀念缺失源于會計倫理道德滑坡的影響，這種影響在市場經(jīng)濟下尤其顯著。犧牲他人利益滿足自我利益最大化的逐利行為屢見不鮮。企業(yè)倫理喪失，無限制地壓榨員工甚至侮辱其人格使得企業(yè)文化在背德的道路上越走越遠(yuǎn)，損害消費者權(quán)益的虛假商品和危及公眾利益的環(huán)境污染以及行賄受賄和等，使得社會總體道德觀念滑坡嚴(yán)重，企業(yè)文化建設(shè)無從談起，充斥著為逐利而不擇手段的敗德思想與行為。這些現(xiàn)象危及企業(yè)倫理道德，破壞公平、公正、合理的市場秩序，降低了市場行為的效率和有效性，最終妨害經(jīng)濟社會發(fā)展和進(jìn)步。在這種大環(huán)境下，報考會計執(zhí)業(yè)人員在內(nèi)的人們的職業(yè)道德必然受到污染，使得道德觀念淡漠，而逐利觀念嚴(yán)重，誠信缺失而造假盛行。

1.2物欲驅(qū)使下的監(jiān)守自盜

經(jīng)濟社會的發(fā)展和物質(zhì)的極大豐富，加速了當(dāng)下消費觀念的更新，使得“經(jīng)濟觀”和“消費觀”大大區(qū)別于物質(zhì)匱乏的時代，也使得窮奢極欲的侵蝕能力大大加強，包括會計從業(yè)人員在內(nèi)的很多人都不得不面對這一社會狀況，面對道德底線與物利誘惑的對抗與選擇。于是，那些喪失底線和無法抗拒物利誘惑的會計人員就會利用自己的職務(wù)之便而監(jiān)守自盜，這樣的實例在全世界都舉不勝舉。這些人罔顧職業(yè)道德與社會道德之約束，踐踏法律之尊嚴(yán)，偽造、毀壞會計資料，利用職務(wù)之便大肆貪污或挪用公款，以國家財產(chǎn)之豐滿足個人私欲之貪。我國從開放至今，在經(jīng)濟建設(shè)方面的成就是巨大的，但在精神文明建設(shè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)前的經(jīng)濟社會發(fā)展形勢，雖然在喊著“兩手抓，兩手都要硬”，可實際行動總卻以犧牲包括道德建設(shè)在內(nèi)的精神文明為代價來換取經(jīng)濟的快速發(fā)展，再加上西方資本逐利觀念的影響和極度消費觀念的長期影響，使得那些從物質(zhì)匱乏時代進(jìn)入物質(zhì)極大豐富時代的部分人完全失去了自我，迷失在物欲的膨脹中。這種環(huán)境下成長起來的部分企業(yè)只從西方資本逐利本性中學(xué)位了不擇手段與窮奢極欲，而忽視西方文明中的德行修養(yǎng)與自我約束。于是，在企業(yè)從事會計工作的執(zhí)業(yè)人員自然會罔顧法律與道德，從私利出發(fā)謀劃個人利益的最大化，損公肥私、監(jiān)守自盜幾乎是其必然的選擇。

1.3以虛假審計危害公眾利益

很多情況下，注冊會計師從業(yè)人員的背德行為是迫于行業(yè)競爭的壓力或受利益驅(qū)動而為之，他們在審計鑒定時丟棄獨立、客觀、公正原則而與被設(shè)計對象沆瀣一氣，串通造假，出具虛假的審計報告，違背審計原則，提供虛假信息，危害公司利益或誤導(dǎo)公司決策與公眾選擇——尤其對于股份公司而言，持股者由于缺乏具體的介入與操作，很多時候不得不依賴于會計事務(wù)所的審計報告，并以之作為其做出“理性選擇”的判斷依據(jù)，素不知這種選擇因為會計事務(wù)所的虛假審計已經(jīng)背離了理性與真實。會計道德教育滯后和會計人員的物質(zhì)利益得不到保障是致使會計執(zhí)業(yè)人員以虛假審計危害公眾利益的重要原因。誠如前文所言，當(dāng)前我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了重大成就，然而精神文明建設(shè)嚴(yán)重滯后。會計道德教育在很多企企事業(yè)單位中被視為“可有可無”的事情，甚至有些單位多年不對本單位的會計執(zhí)業(yè)人員進(jìn)行繼續(xù)教育或培訓(xùn)工作，反而讓其學(xué)一些投機取巧的“做賬技巧”，為一己之私而損害公眾利益。另外，部分會計從業(yè)人員物質(zhì)利益得不到保障也是使得會計執(zhí)業(yè)人員迫于壓力而偽造審計報告和相關(guān)數(shù)據(jù)的重要原因。會計執(zhí)業(yè)者通常因直接與本單位的“錢庫”打交道而承受較大壓力，且有因企業(yè)經(jīng)營狀況波動而使得自身物質(zhì)利益受損的風(fēng)險。

2強化會計人員職業(yè)道德建設(shè)的對策分析

會計職業(yè)道德建設(shè)是一個歷久彌新的問題，尤其在我國經(jīng)濟社會建設(shè)取得巨大成效而精神文明建設(shè)相對滯后的情況下，視會計職業(yè)道德建設(shè)為一個復(fù)雜而長期的系統(tǒng)工程也不為過。這種建設(shè)工程應(yīng)緊密結(jié)合會計職業(yè)道德缺失的原因，加強針對性，讓會計執(zhí)業(yè)者牢固樹立“誠信為本、操守為重、堅持準(zhǔn)則、不作假賬”的職業(yè)理念，使會計執(zhí)業(yè)者真正成為為我國經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻(xiàn)“正能量”的群體。

2.1健全并完善會計法律制度

傳統(tǒng)中國社會以儒家倫理為基礎(chǔ)，誠信文化成為會計道德的基礎(chǔ)，講求“良心主導(dǎo)”。而這些內(nèi)容的人性論前提是“性善論”，即從“人性本善”的視角處理各種社會關(guān)系，即便是法律本身也打上了人性道德的基礎(chǔ)，與其說人們遵守的是社會法律，不如說他們遵守的是內(nèi)心的“道德律”。在這種傳統(tǒng)下，當(dāng)代中國的會計法律制度建設(shè)也體現(xiàn)出一定的自律性“道德律”特征，法律建設(shè)相對缺失和滯后。事實上，道德律凸顯的是個人的道德修養(yǎng)與品格素質(zhì)，它從內(nèi)部規(guī)范著社會成員的具體實踐；相對于自律性道德，他律性的法律則從外部規(guī)范著個人的社會行為，具有一定的強制性和強制性，約束性也更強。內(nèi)在的道德律與外在的法律共同構(gòu)成完整的會計道德規(guī)范體系，前者以跨級職業(yè)良心為核心，重點在于個人的社會責(zé)任和道德自律；后者以會計職業(yè)責(zé)任和義務(wù)為重心，重在企業(yè)及其他社會機構(gòu)和組織對會計執(zhí)業(yè)者不當(dāng)行為的防范，突出地表現(xiàn)為法律法規(guī)等社會性規(guī)制的相關(guān)強制性條款。當(dāng)前，除了《會計法》《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》《中國注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)意見》等有關(guān)法律法規(guī)之外，還應(yīng)健全和完善會計執(zhí)業(yè)的相關(guān)倫理內(nèi)容，制定專門性《會計職業(yè)道德條例》，對會計行業(yè)中執(zhí)業(yè)者的行為規(guī)范、職業(yè)操守、社會責(zé)任及道德要求等作出明文規(guī)定。

2.2強化以道德為核心的企業(yè)文化建設(shè)

強化以道德為核心的企業(yè)文化建設(shè)，就是要建立與當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)并能為我國各項事業(yè)總體進(jìn)步貢獻(xiàn)正能量的企業(yè)倫理制度，培育并形成積極健康的企業(yè)文化氛圍。經(jīng)濟體制本身也處于社會發(fā)展的整體氛圍中，這說明它也處于一種倫理道德的文化體制中，蘊含著企業(yè)管理、生產(chǎn)、銷售等各種內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范，這些與其質(zhì)量和價格緊密相關(guān)的事項自然也體現(xiàn)著企業(yè)的經(jīng)營理念、盈利思想、責(zé)任意識等，這些內(nèi)容匯合起來就是凸顯企業(yè)品質(zhì)的企業(yè)文化和企業(yè)氛圍。這種文化和氛圍自然會對其包括會計人員在內(nèi)的內(nèi)部成員產(chǎn)生重大影響。作為企業(yè)的一員，會計執(zhí)業(yè)人員對有著直接利益關(guān)系的企業(yè)會存在一定的依附性，其行為選擇與從業(yè)理念肯定會受到企業(yè)文化的影響。大多數(shù)情況下，這種影響會體現(xiàn)在會計人員根據(jù)自身利益做出的的會計行為會與根據(jù)企業(yè)利益做出的會計行為保持高度一致，即其自身利益與企業(yè)利益一致。鑒于此，強化以道德為核心的企業(yè)文化建設(shè)，形成積極健康的文化氛圍，就可在一定程度上大大提高會計執(zhí)業(yè)人員的道德素質(zhì)，使其不會在面臨私利與企業(yè)利益或社會利益沖突的情況下做出損公肥私的選擇。文化與道德說到底是一種內(nèi)在的東西，屬于自律性較強的道德律。大多數(shù)情況下，這種道德律是適用的。

2.3健全和完善會計道德監(jiān)管評價機制及獎懲機制

當(dāng)前，中國社會的食品藥品監(jiān)管機制的重大缺陷就在于沒有建立以終身信用為核心的監(jiān)管評價及獎懲機制，所以那些違法生產(chǎn)有損社會利益和公眾健康的食品藥品企業(yè)和廠家，在被查處之后還會有機會改頭換面繼續(xù)從事違法活動，繼續(xù)蠶絲社會公共利益和公眾健康來滿足一人之私欲。當(dāng)前我國會計行業(yè)中的喪德行為與此類似，一方面是監(jiān)管不到位，很多情況下僅僅是對那些會計職業(yè)道德缺失的行為及企業(yè)和個人僅僅是采取辭退、罰款、批評、停業(yè)等處罰措施，沒有對相關(guān)企業(yè)及個人的敗德行為進(jìn)行備案、累計處理；另一方面，也沒有建立系統(tǒng)的會計職業(yè)道德監(jiān)管評價機制和終身限制從事會計活動的措施。如果能建立專門的會計職業(yè)道德領(lǐng)域的獎懲機制，對會計執(zhí)業(yè)人員和相關(guān)企業(yè)的活動進(jìn)行備案、追責(zé)，并進(jìn)行以社會監(jiān)督和評價為中心的信用級別評價，并根據(jù)這些備案和評價對會計執(zhí)業(yè)人員或相關(guān)企業(yè)進(jìn)行獎懲，將信用評價和獎懲結(jié)果公之于眾，使之接受社會監(jiān)督，則會計執(zhí)業(yè)者和相關(guān)企業(yè)就會因其信譽的透明性而喪失欺騙與偽造的機會，從而也就盡可能地減少了對社會及公眾的危害。此外，健全會計道德教育體系也是提高會計職業(yè)道德水準(zhǔn)的總要舉措。這種教育的對象通常包括在校會計專業(yè)學(xué)生、崗前會計執(zhí)業(yè)者、在崗會計執(zhí)業(yè)者。這種教育體系的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅包括相關(guān)的法律法規(guī)及《公民道德建設(shè)實施綱要》（2001）、倫理準(zhǔn)則，也包括各種形式的實踐教育和反面教材交流等，使之形成良好的職業(yè)品質(zhì)和公民道德品格，為會計職業(yè)道德提升打下良好基礎(chǔ)。

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