書法藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

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摘要：良好的包裝設(shè)計(jì)價值，不僅能呈現(xiàn)出茶葉產(chǎn)品的內(nèi)容與特色，同時更是發(fā)展成為大眾飲茶消費(fèi)過程中，不可缺少的重要素材。因此，如何讓茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)自身價值，就需要我們在立足文化包容與藝術(shù)交流的基礎(chǔ)上，構(gòu)建合理的文化體現(xiàn)機(jī)制。本文擬從當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)活動的問題不足分析入手，結(jié)合書法藝術(shù)的文化內(nèi)涵認(rèn)知，通過探究書法藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價值與可行性，進(jìn)而分析茶葉包裝設(shè)計(jì)活動中書法藝術(shù)的體現(xiàn)與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)；茶葉產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；價值體現(xiàn)；人文思維

對于茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)來說，選擇合理的設(shè)計(jì)元素，至關(guān)重要。書法藝術(shù)是我國文化的瑰寶，更是推動中華文化發(fā)展的重要動力。如果我們能夠?qū)ㄋ囆g(shù)進(jìn)行合理認(rèn)知，并且將該藝術(shù)的價值內(nèi)涵，進(jìn)行合理、綜合改造，從而使其更好應(yīng)用于茶葉包裝活動之中，實(shí)現(xiàn)其理想效果。

1當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)活動的問題不足分析

在最初的茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，其本質(zhì)目的在于茶葉產(chǎn)品保護(hù)中，盡可能減少茶葉的破損，避免出現(xiàn)不必要的浪費(fèi)現(xiàn)象等等。但是產(chǎn)品包裝時，其設(shè)計(jì)理念，乃至素材上的具體應(yīng)用，最終都會轉(zhuǎn)化為茶葉產(chǎn)品加工、創(chuàng)造的成本。因此，在茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，如何最佳處理茶葉包裝與價值之間的關(guān)系，尤其是合理避免茶葉包裝設(shè)計(jì)成本過高，放在茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要位置。當(dāng)然，良好的包裝設(shè)計(jì)，并不僅僅是一種產(chǎn)品的外在呈現(xiàn)，其中也詮釋了豐富形象的產(chǎn)品特征和文化符號。所以，我們?nèi)绻胍獙?shí)現(xiàn)良好的茶葉產(chǎn)品包裝，就需要注重詮釋和發(fā)揮設(shè)計(jì)活動的價值，通過選擇合適的設(shè)計(jì)元素，從而實(shí)現(xiàn)包裝活動的價值。對于茶葉包裝設(shè)計(jì)活動來說，這一設(shè)計(jì)理念與茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間，存在內(nèi)涵性、本質(zhì)性的價值關(guān)聯(lián)，特別是茶葉包裝倡導(dǎo)設(shè)計(jì)活動與生態(tài)發(fā)展之間的融入。所以，以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)的包裝設(shè)計(jì)活動，是一種成熟的設(shè)計(jì)理念。基于文化內(nèi)涵和技術(shù)應(yīng)用的全新設(shè)計(jì)理念，也是茶葉產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的重要訴求。隨著當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益成熟，如今我們認(rèn)識到文化、藝術(shù)，乃至科技因素，在茶葉包裝設(shè)計(jì)的價值日益突出。在今天茶葉產(chǎn)品的包裝過程中，已經(jīng)不再是單一的設(shè)計(jì)目標(biāo)，而是注重實(shí)用性和文化力量的深度整合。

2書法藝術(shù)的文化內(nèi)涵認(rèn)知

對于我國書法藝術(shù)來說，其中的字體設(shè)計(jì)方案、字體形象等等都與傳統(tǒng)文化理念之間，有著極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。對于書法藝術(shù)來說，其本質(zhì)上是對傳統(tǒng)字體的藝術(shù)化表達(dá)與理念性創(chuàng)作。在書法藝術(shù)表達(dá)與展示過程中，書寫的技巧，乃至對各種字體的探索，成就了我國書法藝術(shù)的深厚價值，尤其是各種字體的不斷轉(zhuǎn)化，也成為一種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化日益復(fù)蘇的今天，在互聯(lián)網(wǎng)和各種工具的應(yīng)用下，整個書法文字藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了多種形式的創(chuàng)新與優(yōu)化。盡管書寫方式出現(xiàn)了革新，但是其中的靈感和文化內(nèi)涵，始終未能變化。書法藝術(shù)的價值靈感與文化底蘊(yùn)，始終存在，并且實(shí)現(xiàn)了有效延續(xù)。書法藝術(shù)的直觀視角，以及其中豐富完善的文化內(nèi)涵與藝術(shù)思維，都是當(dāng)前書法藝術(shù)實(shí)現(xiàn)最大價值應(yīng)用的重點(diǎn)所在。在對書法藝術(shù)資源進(jìn)行價值挖掘的過程，本身就是文化傳承的生動詮釋。書法藝術(shù)在我國，有著極具價值和重要的意義與影響，我們對書法藝術(shù)的價值認(rèn)知與理解，實(shí)現(xiàn)了深層次的成熟理解。特別是對于當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展來說，合理詮釋書法藝術(shù)的價值與內(nèi)涵，能夠有效彌補(bǔ)當(dāng)前社會發(fā)展中，文化力量不足、書法藝術(shù)應(yīng)用不足等諸多問題。因此，立足多元文化的時代價值，從文化底蘊(yùn)出發(fā)，積極構(gòu)建科學(xué)、完善的書法資源應(yīng)用機(jī)制，就極為重要。

3書法藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價值與可行性

隨著當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷成熟，如今我們對茶葉包裝設(shè)計(jì)活動的價值理解也實(shí)現(xiàn)了新的提升與理解。站在大眾立場上，來設(shè)計(jì)茶葉產(chǎn)品，才能夠滿足廣大消費(fèi)者的茶葉價值認(rèn)識，并且迎合大眾的審美訴求，從而設(shè)計(jì)與創(chuàng)造出滿足大眾歡迎與認(rèn)可的茶葉產(chǎn)品。當(dāng)然，基于書法藝術(shù)的美麗視覺效應(yīng)，以及客觀上的價值認(rèn)同，甚至是生態(tài)環(huán)境的價值訴求，這才能實(shí)現(xiàn)茶葉包裝設(shè)計(jì)活動的最理想效果。結(jié)合目前茶葉產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展訴求，以及產(chǎn)業(yè)趨勢看，該包裝設(shè)計(jì)逐漸向人性化方向發(fā)展，尤其是注重大眾利益的積極維護(hù)，更是當(dāng)前我們實(shí)現(xiàn)茶葉包裝價值最大化的關(guān)鍵所在。如何立足大眾消費(fèi)者的關(guān)注點(diǎn)，構(gòu)建合理完善的設(shè)計(jì)機(jī)制，這已經(jīng)成為事實(shí)上我們將書法藝術(shù)與包裝設(shè)計(jì)機(jī)制相結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)。中國有著優(yōu)秀而完善的文化理念，書法藝術(shù)就是該文化的杰出典范。良好的書法藝術(shù)，不僅為包裝設(shè)計(jì)活動的實(shí)施，提供了良好的設(shè)計(jì)理念，同時也為茶葉產(chǎn)業(yè)的價值詮釋，提供了重要鋪墊?？陀^的看，茶葉作為茶文化的基礎(chǔ)載體和重要因素，其對于傳統(tǒng)文化的價值詮釋有著重要影響。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，合理使用書法藝術(shù)，也能夠提升茶葉產(chǎn)品的價值力和影響。因此，在當(dāng)前我們合理使用書法藝術(shù)時，應(yīng)該注重深度研究當(dāng)前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，書法藝術(shù)合理應(yīng)用的具體方法。通過有效包容，從而設(shè)計(jì)出極具現(xiàn)代氣息和地域色彩，乃至傳統(tǒng)內(nèi)涵的茶葉產(chǎn)品，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值提升。當(dāng)然，在融入和應(yīng)用書法藝術(shù)這一過程中，也大大提升了茶葉產(chǎn)品的市場辨識度與整體影響力。

4茶葉包裝設(shè)計(jì)活動中書法藝術(shù)的體現(xiàn)與應(yīng)用

如今健康經(jīng)濟(jì)與文化消費(fèi)，逐漸發(fā)展為大眾的一致性共識。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)成熟構(gòu)建的今天，其對各個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都帶來根本性變化，這一新要求中，不僅積極注重產(chǎn)業(yè)理念的根本變化，更關(guān)注產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的本質(zhì)性升級。就目前大眾的消費(fèi)關(guān)注點(diǎn)來看，電商模式已經(jīng)發(fā)展成為大眾全新的消費(fèi)模式，尤其是電商平臺中，茶葉產(chǎn)品的銷售量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)的門店?duì)I銷。這就對茶葉包裝設(shè)計(jì)活動的價值及要求，提出了極高要求。書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精髓與典范，無論是書法格式，還是其中各種字體，乃至?xí)鴮懠记傻鹊?，都是對我國傳統(tǒng)文化的生動呈現(xiàn)。對于我國文化來說，書法藝術(shù)是一種國粹，更是我國獨(dú)有的文化與藝術(shù)表現(xiàn)方式，茶葉作為極具文化特色和傳統(tǒng)特征的生活元素，如何優(yōu)化包裝設(shè)計(jì)機(jī)制，至關(guān)重要。書法藝術(shù)作為我國所獨(dú)有的文化符號，其中所呈現(xiàn)的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵，都是其他藝術(shù)所不具備的因素。因此，如果我們對書法藝術(shù)進(jìn)行改造與合理認(rèn)知，我們看到書法藝術(shù)所表現(xiàn)的多種元素，能夠被巧妙和合理的融入到，當(dāng)前茶葉產(chǎn)品的具體包裝過程中，特別是對于茶葉產(chǎn)品來說，其本身就是一種極具文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)色彩的產(chǎn)品要素。對于茶葉產(chǎn)品包裝來說，書法藝術(shù)的合理應(yīng)用，不僅能夠有效詮釋和表達(dá)茶葉產(chǎn)品的信息理念，也能發(fā)揮傳播茶葉產(chǎn)品特點(diǎn)，提升茶葉產(chǎn)品，甚至獨(dú)立表達(dá)設(shè)計(jì)情感與思想價值的重要內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品與大眾消費(fèi)之間合理、有效互動。就書法藝術(shù)本身而言，作為一種全新的文化傳播方式，其在設(shè)計(jì)過程中，漸漸被大眾與設(shè)計(jì)者所認(rèn)可。因此，在茶葉產(chǎn)品包裝時，合理使用傳統(tǒng)書法藝術(shù)，不僅能夠發(fā)揮書法的美學(xué)情感，更能夠通過新穎的創(chuàng)意與文化表達(dá)，從而為茶葉消費(fèi)者，形成突出印象與理解。隨著我們對整個茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值理解與模式認(rèn)知日益成熟，如今在茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，我們不再以單一的經(jīng)濟(jì)效益作為合理的指標(biāo)，關(guān)注文化價值、聚焦多種效益，已經(jīng)成熟發(fā)展為當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的焦點(diǎn)與核心理念。特別是在文化傳承理念日益完善的今天，合理應(yīng)用多種資源，提高茶葉產(chǎn)業(yè)的整體效益，已經(jīng)成為當(dāng)前大眾的價值共識。結(jié)合茶葉產(chǎn)品的價值特點(diǎn)看，其中所呈現(xiàn)的包裝價值，乃至素材應(yīng)用，都是當(dāng)前我們綜合發(fā)揮包裝活動價值的關(guān)鍵所在。結(jié)合書法藝術(shù)的文化性與彰顯力看，如果能夠?qū)⒃撍囆g(shù)進(jìn)行合理改造，并且將其應(yīng)用到茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)活動之中，將在豐富設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上，優(yōu)化文化內(nèi)涵。

5結(jié)語

在茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，大眾所關(guān)注的內(nèi)容極為多樣，不再是傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)品內(nèi)容，而是追求文化與健康內(nèi)涵的生態(tài)融入與和諧包容。因此，全新的茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，需要注重將茶葉產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)把控與文化元素融入深度結(jié)合，通過合理發(fā)揮文化因素的價值與影響，從而實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的層級性與內(nèi)涵性提升，尤其是通過傳統(tǒng)文化因素的合理包容，從而實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系的全面、本質(zhì)性升級。

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作者：卞證 單位：常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院