二胡教學(xué)中如何提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)
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摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高已經(jīng)不能滿足人們需求，而是轉(zhuǎn)變成為對(duì)精神層面的文化需求，對(duì)此，在黨的報(bào)告中就明確提出要加大對(duì)文化的投入，尤其是注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的文化人才。二胡作為我國傳統(tǒng)文化瑰寶，深受大眾的喜愛與追捧，無論是高校二胡專業(yè)還是業(yè)余二胡培訓(xùn)都顯得炙手可熱，僅僅掌握理論知識(shí)與演奏技巧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，二胡作為民族樂器具有深厚的文化歷史，對(duì)此需要提高藝術(shù)修養(yǎng)，才能更好地表達(dá)二胡曲目的精神內(nèi)涵。本文通過對(duì)二胡內(nèi)在藝術(shù)需求的分析，從而得出提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑，從而不斷激發(fā)觀眾的情感共鳴。
關(guān)鍵詞：二胡；教學(xué)；學(xué)生；藝術(shù)修養(yǎng)
作為我國民族音樂的樂器代表，二胡不僅擁有深厚的歷史底蘊(yùn)，更是具有豐富的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代流行音樂的快速發(fā)展下，二胡反而更加受到人們的喜愛。然而在二胡文化傳承過程中，不僅需要學(xué)生掌握扎實(shí)的演奏技巧，更重要的是要打動(dòng)人心，這就需要藝術(shù)修養(yǎng)的支撐。理論知識(shí)與演奏技巧可以通過下功夫?qū)崿F(xiàn)，而藝術(shù)修養(yǎng)卻需要在日常學(xué)習(xí)中潛移默化，然而當(dāng)前二胡教學(xué)中部分教師忽視了對(duì)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生演奏樂曲枯燥蒼白，無法表達(dá)出曲子中的情感內(nèi)涵，對(duì)此，在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變思維，不斷陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操。
一、二胡教學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)
二胡作為中華傳統(tǒng)樂器，以其中獨(dú)特的弦音深受大眾的喜愛，越來越多的學(xué)生選擇專業(yè)學(xué)胡，然而二胡作為演奏樂器不僅需要扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，更需要深厚的藝術(shù)修養(yǎng)作為根基，這樣才能為觀眾帶來別具一格、動(dòng)人心弦的樂曲。兩個(gè)演奏者在選擇統(tǒng)一曲目時(shí)，即便技巧相同也會(huì)出現(xiàn)不同效果，這就是由藝術(shù)修養(yǎng)所決定的。藝術(shù)修養(yǎng)從某一程度上來說決定了演奏者的眼界視角、理解能力等，這將直接影響到他們對(duì)曲目情感的把控，這也是古人所云“練琴先養(yǎng)人”的意思之所在了。正所謂“琴如其人”，縱觀優(yōu)秀二胡演奏者都是具有高尚的品格以及深厚的文化修養(yǎng)，如劉天華先生作為一代宗師為人寬厚，他的二胡演奏中也給人高風(fēng)亮節(jié)之感，琴技固然重要，然而如果沒有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)為根基，那么也無法演奏出獨(dú)有的樂曲味道。由此可見，教師在教授學(xué)生二胡演奏時(shí)要更加注重對(duì)其品格的培養(yǎng)，這將對(duì)他們的藝術(shù)人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、二胡教學(xué)中的藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)途徑
（一）強(qiáng)化積累，塑造多樣形象
二胡演奏家在面對(duì)不同的曲目時(shí)，若想表達(dá)出其中的情感內(nèi)涵，就需要“感同身受”，也就是將所積累的經(jīng)歷與曲目相聯(lián)系，這樣才能更好地引發(fā)觀眾情感共鳴，可以說藝術(shù)修養(yǎng)離不開日常情感體驗(yàn)。一方面，要注重對(duì)自身經(jīng)歷的總結(jié)，將自己人生經(jīng)歷中的情感體驗(yàn)融入到曲目中，才能真正演奏出動(dòng)人心弦的樂曲。如一代宗師劉天華先生人生經(jīng)歷破折，在失去雙親又失去工作的重壓之下，他抑郁不得志，偶然間接觸到二胡讓他抒發(fā)內(nèi)心情感，寫出了傳世名曲《病中吟》，年輕學(xué)生缺乏這樣的人生歷程，在演奏過程中反而顯得過于蒼白，這就需要學(xué)生要善于總結(jié)自身經(jīng)歷，從中挖掘到深層情感體驗(yàn)，不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)。另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)和觀察生活點(diǎn)滴，通過觀看音樂劇、藝術(shù)展覽豐富視野，同時(shí)通過參加業(yè)余活動(dòng)豐富自身經(jīng)歷，以這樣的方式來增強(qiáng)情感體驗(yàn)，在演奏過程中反而更能找到情感抒發(fā)點(diǎn)，給人以心靈上的震撼。
（二）強(qiáng)化情感，培養(yǎng)豐富想象力
若想成為優(yōu)秀的二胡演奏家，豐富的想象力與聯(lián)想力是必不可少的，二胡曲目種類豐富，在接觸一個(gè)新的曲目時(shí)需要演奏者發(fā)揮想象力，將自身閱歷與曲目精髓相聯(lián)想，這樣才能讓演奏更加飽滿。如在演奏《二泉映月》時(shí)演奏者必須要將自己置身于瞎子阿炳當(dāng)時(shí)的處境，在面對(duì)心酸屈辱的同時(shí)又保持對(duì)生活的熱愛，最終化成廣闊豁達(dá)的人生觀，學(xué)生在演奏該曲目時(shí)要適當(dāng)聯(lián)想到自身面臨困難時(shí)所迸發(fā)出的勇氣，只有這樣才能深刻表達(dá)出內(nèi)在情感，吸引觀眾到曲子情境中來。由此可見，在授課過程中要關(guān)注學(xué)生想象力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想，為觀眾帶來包涵情感的視聽體驗(yàn)。
（三）強(qiáng)化表達(dá)，追求藝術(shù)感染力
二胡演奏是以二胡為載體，以曲目為橋梁，讓演奏者與觀眾在情感上達(dá)到共鳴，這就需要演奏者情感更加飽滿，演出才能更具感染力。二胡演奏是綜合性的表演，不僅要求技巧嫻熟，對(duì)于演奏者的情感表達(dá)以及表現(xiàn)形式都有要求，也就是要達(dá)到所謂的“形神兼?zhèn)洹?。一方面，要利用演奏技巧將曲目的的“形”演繹充分，這就需要“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”，學(xué)生要在日?？炭嗑毩?xí)，掌握嫻熟的演奏技巧，這樣才能完整表達(dá)曲目，在表演形式上要注重肢體以及面部情感的配合。另一方面，要從“形”深入“神”，這樣才能引起觀眾的情感共鳴，如演繹《二月映泉》時(shí)需要通過時(shí)快時(shí)慢的彈撥技巧，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)阿炳的世界，同時(shí)也需要演奏者化身成為阿炳，將阿炳內(nèi)心情感表達(dá)出來，將他那份對(duì)生活的熱情豁達(dá)感染到觀眾本身，也就是曲目的精髓之所在，只有“神似”才能讓觀眾感到淋漓盡致，只有“神在”才能讓演奏活起來，再如二胡經(jīng)典曲目《賽馬》，不僅需要高超技巧將天藍(lán)地闊形象化，還需要掌握其情感精髓，將那份灑脫瀟灑表達(dá)給觀眾，帶領(lǐng)觀眾走入自由自在的大草原，身心都得以放松舒緩，這才是經(jīng)典演繹之所在。
三、結(jié)束語
綜上所述，作為中華傳統(tǒng)樂器的二胡越來越受到大眾的喜愛，在表演中不僅要求技巧嫻熟更需要情感飽滿，這樣才能真正激發(fā)觀眾的情感共鳴，對(duì)此，教師應(yīng)該尤為重視對(duì)學(xué)生的藝術(shù)熏陶，鼓勵(lì)學(xué)生豐富自身的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象力與聯(lián)想能力，在面對(duì)曲目時(shí)做到“形神兼?zhèn)洹?，這樣才能讓演奏更加淋漓盡致，帶給觀眾更加完美的視聽體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)：
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作者：丁士琪 單位：南京市藝術(shù)小學(xué)