皮影和動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的結(jié)合研究

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1.傳統(tǒng)皮影的傳播方式的局限性

皮影傳播方式主要靠實(shí)地演出。這主要受到演出場(chǎng)地。觀眾、天時(shí)、地理?xiàng)l件等影響使得皮影在演出和傳播的過(guò)程中受到很大的限制，減緩了皮影文化的傳播速度與影響，另一方面，皮影的傳播需要技術(shù)精湛的皮影藝人來(lái)演的．如今皮影藝人的日益減少，加上慘淡經(jīng)營(yíng)的傳播現(xiàn)狀使得繼承皮影這門(mén)古老的技藝的人也很難尋覓了，傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)受到現(xiàn)代娛樂(lè)的沖擊，即使在皮影最早的根據(jù)地農(nóng)村地區(qū)，熱愛(ài)皮影的青年們?cè)絹?lái)越少，市場(chǎng)的萎縮同樣也擠壓了民間藝術(shù)的生存空間，皮影藝術(shù)在當(dāng)代文化傳播受到了生存的挑戰(zhàn)。

2.數(shù)字化是保護(hù)傳統(tǒng)皮影的需要

皮影道具由于其采用的天然材質(zhì)，使得其保存也同樣也受到威脅，一方面，皮影用了牛皮和驢皮和羊皮的材料，在自然的保存中，容易風(fēng)化。甚至發(fā)霉?jié)u漸褪色。加上以前的皮影戲文字劇本、影卷，多數(shù)是手抄本的形式散落在民間，皮影戲的演出道具、伴奏樂(lè)器、民間舞臺(tái)和歷代皮影造型資料的消失使得皮影文化形勢(shì)更加嚴(yán)峻。與皮質(zhì)的皮影制品相比，紙質(zhì)的皮影劇目和皮影人物畫(huà)稿的保存更是難上加難。因此，皮影藝術(shù)的保存也是皮影藝術(shù)瀕臨消失所面臨的重要問(wèn)題。

3.皮影藝術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合研究

在科技日益強(qiáng)大的今天，將皮影戲用數(shù)字技術(shù)保存并發(fā)揚(yáng)，并不是一個(gè)新鮮的事情了，但是至今將民藝文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究與應(yīng)用開(kāi)發(fā)出一整套的應(yīng)用，并以數(shù)字動(dòng)畫(huà)的形式保存，將傳統(tǒng)藝術(shù)用現(xiàn)代科技結(jié)合并保護(hù)，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)性的課題。數(shù)字化的動(dòng)畫(huà)能真實(shí)地再現(xiàn)皮影戲的原理，同時(shí)隨著軟件的日趨多樣化，皮影動(dòng)畫(huà)在制作相對(duì)容易了。并且還可以根據(jù)需要而進(jìn)行隨意地修改。傳統(tǒng)已經(jīng)不再是皮影戲作為藝術(shù)的沉重枷鎖，在藝術(shù)的表達(dá)上可以根據(jù)需要加給它新的大量的現(xiàn)代流行元素。用電影拍攝中的長(zhǎng)鏡、短鏡以及蒙太奇手法都可以在皮影戲數(shù)字動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程借鑒。另外在制作完成后，傳播時(shí)，可以通過(guò)現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓皮影戲流傳于世界各地，讓更多的人去接受并喜愛(ài)。例如，由環(huán)球數(shù)碼深圳公司推出的一部獨(dú)立短片《桃花源記》在國(guó)內(nèi)和國(guó)際屢次獲獎(jiǎng)。虛擬現(xiàn)實(shí)是通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)復(fù)雜數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化操作與交互，利用計(jì)算機(jī)模擬創(chuàng)造出虛擬的三度空間，并能產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官的模擬，與之進(jìn)行互動(dòng)追求身臨其境的感受，皮影戲的虛擬技術(shù)是通過(guò)計(jì)算圖形方式建立實(shí)時(shí)的三維視覺(jué)效果，首先對(duì)皮影進(jìn)行建模和渲染，然后以皮影圖形為基本元素建立皮影戲虛擬環(huán)境三維造型。并根據(jù)場(chǎng)景的需要或者創(chuàng)造者的想象建立相應(yīng)的虛擬場(chǎng)景模型。而皮影的手工技術(shù)工藝局限主要是講皮影道具的制作，一套完整的皮影道具需要經(jīng)過(guò)選皮、制皮、畫(huà)稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序來(lái)完成，每一道工序之間相互關(guān)聯(lián)，出了問(wèn)題都會(huì)使整個(gè)皮影道具制作失敗，另外制作的技術(shù)還需要專(zhuān)業(yè)化的訓(xùn)練，隨著老藝人的去世，熟練掌握皮影雕刻和制作藝術(shù)各個(gè)環(huán)節(jié)要求的老藝人越來(lái)越少，精美的皮影道具制作面臨失傳。好在是動(dòng)畫(huà)技術(shù)實(shí)現(xiàn)皮影不需要制作者有多少的雕刻技巧、拿影、說(shuō)唱的技藝，只需要有足夠的熟悉電腦軟件，有繪畫(huà)功底。數(shù)字動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)手法能夠賦予民間傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力，這也正是要把皮影戲制作成數(shù)字動(dòng)畫(huà)的初衷。皮影的傳播是“一口敘說(shuō)千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”是淀下來(lái)的民族文化精華；從表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，它是華夏民族共有的審美感受。這種歷史的沉積是根植于每一位中國(guó)人心中的精神家園，皮影元素能讓現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)感受到傳統(tǒng)文化的巨大力量，使我國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)成功地突破古今壁壘。如何將當(dāng)下的皮影文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合進(jìn)行藝術(shù)重塑，進(jìn)而達(dá)到新時(shí)代背景下的皮影文化創(chuàng)新。這也是皮影藝術(shù)傳承的關(guān)鍵所在。另外，如何借助現(xiàn)代的傳播媒介，擴(kuò)大皮影藝術(shù)的影響，使其成為一種全球性的文化傳播中找到自己的位置。

作者：張興全 單位：大連海洋大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院