皮影藝術與現(xiàn)代室內設計融合探析
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西府皮影是流傳于陜西關中,以寶雞為中心輻射周邊區(qū)縣的一種民間藝術。它體現(xiàn)了民間藝人的聰明才智,一張帷幕,展示著關中傳統(tǒng)文化的奇特魅力。隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展、生活水平的提高,人們的精神追求也在不斷發(fā)生變化,對居住的環(huán)境和空間審美都有了更高的要求。西府皮影,作為一種囊括剪紙、繪畫、雕刻、戲劇等一體的綜合性民間藝術,具有深厚的文化內涵和藝術價值。將其融入到現(xiàn)代室內裝飾設計中,不僅可以豐富室內裝飾的多樣性、滿足人們對空間審美的追求,而且可以給室內空間裝飾帶來新穎的體驗效果,具有非常重要的時代意義。
1西府皮影室內裝飾效果圖
在今天多元文化形態(tài)之下,沉浸在手工雕刻皮影之中的年輕人少之又少,加之受眾然寥寥無幾。面對這一窘境,我們需將新媒體的傳播方式嫁接在傳統(tǒng)皮影藝術上。將符合新媒體用戶訴求的西府皮影制作、雕刻短片或短小精悍的代表性皮影劇目搭載在微博、微信、快手、抖音等移動媒體平臺,對西府皮影文化進行連接、分享、互動,讓更多的年輕人知道了解西府皮影。例如,將皮影元素放大運用到現(xiàn)代室內裝飾設計中是當?shù)貐^(qū)域較為常見的一種設計手法。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的設計理念能夠直接表現(xiàn)出西府皮影藝術古老質樸的韻味,讓人仿佛置身于村口熱鬧的皮影戲臺中,感受到濃濃的鄉(xiāng)野情趣。因此,跨界活化應當打破地域的界限以及手工藝人與藝術家之間的藩籬,構建多渠道。將皮影藝術與現(xiàn)代室內裝飾設計結合,是拓展皮影藝術發(fā)展的有效途徑之一,對傳播皮影文化有著非常重要的意義。
2皮影主題酒店
西府皮影的活化設計,遭遇的瓶頸便是同質化。全國各地的非物質文化保護如火如荼,同質化現(xiàn)象不但沒有減弱,反而受新媒體傳播愈演愈烈。當下,較重要的便是挖掘出西府皮影中原生態(tài)的元素。整合具有西府文化背景的設計師、藝術家、教育工作者、非遺傳承人等,聯(lián)合開發(fā)打造西府民間藝術品牌,一方面,將傳統(tǒng)口傳心授的傳承模式與現(xiàn)代教育相互融合；另外一方面,充分挖掘熟知西府地區(qū)民間文化內涵的藝術工作者,將帶有西府區(qū)域特色文化的皮影藝術與現(xiàn)代室內裝飾相結合,打造出一些帶有皮影文化的主題酒店、農(nóng)家樂、藝術館等。例如,我國將皮影戲劇院與住宿相結合的酒店——北京什剎海皮影文化酒店,就是典型的將皮影文化與現(xiàn)代室內建筑裝飾設計相結合運用的典型案例。基于西府地區(qū)的文化特色,我們可以在借鑒已有案例的基礎上,打造出具有當?shù)仄び八囆g的建筑,來推動西府皮影文化藝術的發(fā)展。
3民藝體驗館
注重物質消費與精神消費并重,具有個性化品味的消費品需求日益增多。尚且,滿足個性化的精神消費需求正是手工藝人的優(yōu)勢所在。可以建立線上和線下聯(lián)動的民藝體驗館,實行線上線下同步開發(fā)。線上開發(fā)離不開接受過現(xiàn)代教育的年輕人,特別是受到過非遺技藝耳濡目染的本土年輕人,他們熟稔線上開發(fā)模式,并能實際操作。一是在開發(fā)民藝體驗館等延伸產(chǎn)業(yè)鏈條時,民藝展演、傳習、交流的內容豐富多樣,使得走進民藝館實際體驗的愛好者能夠順應自己的審美傾向,不受產(chǎn)品單一的限制；二是實現(xiàn)線上線下合力開發(fā)西府文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),打通豐富多樣的民藝壁壘,用戶既可以在線上定制具有西府區(qū)域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,也可以在線全方位參與西府文創(chuàng)產(chǎn)品的各個環(huán)節(jié)。從設計到制作、加工、展演、銷售等各個環(huán)節(jié),既是產(chǎn)品的消費者,也是西府民藝的宣傳者和保護者。
4皮影體驗館
民藝愛好者既可以在線參與設計,也可以在民藝實體體驗館或線上虛擬體驗館制作DIY產(chǎn)品。具體而言,線上,通過開發(fā)民藝APP等小程序,在數(shù)據(jù)庫中建立多種皮影、剪紙、馬勺、泥塑等的素材部件,民藝愛好者通過手指上下滑動選擇自己喜愛的產(chǎn)品部件進行組合,APP自動在后臺生成組合完成的產(chǎn)品,并展示在西府民藝體驗館的虛擬場景中間。同步后臺將產(chǎn)品三維數(shù)據(jù)導出、發(fā)送至3D打印機,快速打印完畢后,民藝愛好者在體驗館中進行產(chǎn)品的打磨、拋光、上色等工藝；也可以直接把數(shù)據(jù)展陳在數(shù)字博物館內,供其他民藝參觀者觀摩。遠程線上虛擬體驗館制作DIY產(chǎn)品同理,在小程序的遠程端,還可以作為教學產(chǎn)品,供中小學生學習傳統(tǒng)民藝,他們通過小程序在云端就能在線上給西府皮影鏤刻、上色,定制個性化的展演場景,以游戲的形式學習民藝,傳承文化。讓民藝活起來,而不是流于形式或喊口號,尤其是針對西府地區(qū)的中小學生,由于他們的語言、民間習俗、生活習慣的一致性,為未來西府皮影表演的本土性打下了良好的基礎,從而為西府皮影的活化形成了堅實的民間基礎。當然,建立線上和線下的民藝體驗館,只是西府皮影產(chǎn)業(yè)化應用的一條參考路徑,我們需群策群力,多渠道同步開發(fā),終將使西府皮影藝術形成一個良性發(fā)展模式。綜上所述,當前設計界在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間進行徘徊。如何將傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代設計理念有效融合,是設計工作者需要努力解決的一道難題。西府皮影作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,因其特有的藝術表現(xiàn)形式,深受人們的喜愛和肯定。在保持西府皮影的民間性、地域性、傳承性等基本特征的基礎上,將皮影藝術與現(xiàn)代室內裝飾設計結合,既提高了室內裝飾設計的多樣性,也發(fā)掘了皮影藝術新的發(fā)展?jié)摿?推動了皮影藝術的傳播與發(fā)展。
作者:趙麗 單位:西安培華學院