武術(shù)詠春拳對(duì)初中德育教育影響
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【摘要】學(xué)校德育教育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一，德育教育對(duì)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展都有重要作用，而通過(guò)練習(xí)詠春拳來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)校的德育教育，有助于提高學(xué)生的思想道德水平，養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)美德。本文主要對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)詠春拳進(jìn)行探索，分析練習(xí)詠春拳對(duì)學(xué)校德育教育的影響，提出學(xué)校在詠春拳教學(xué)中開(kāi)展德育教育的方法。
【關(guān)鍵詞】詠春拳；德育教育；影響
1詠春拳對(duì)學(xué)校德育教育教學(xué)的意義
詠春拳是廣州市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它有著中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的傳統(tǒng)精神，練習(xí)的人可以從中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化中的“德”，利用武德來(lái)感染學(xué)生，從而培養(yǎng)符合社會(huì)要求的人才?，F(xiàn)在學(xué)生由于外界環(huán)境的影響，在心理上發(fā)生了變化，這對(duì)于學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立有非常不利的影響，因此要通過(guò)練習(xí)詠春拳來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育［1］。
1.1社會(huì)上的影響
科技不斷進(jìn)步，給人們帶來(lái)便利的同時(shí)也帶來(lái)了很多不利的影響，網(wǎng)絡(luò)上有著各種各樣的信息，學(xué)生從中接觸到有好的信息，也有不好的信息，由于學(xué)生在面對(duì)不良誘惑時(shí)沒(méi)有充足的抵抗力，最容易受到不良信息的影響，從而對(duì)學(xué)生的心理健康和價(jià)值觀有著很大的影響。
1.2家庭上的影響
經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使人們的家庭條件也變得越來(lái)越好，由于家庭對(duì)孩子的教育不嚴(yán)格，有求必應(yīng)，導(dǎo)致了學(xué)生普遍存在以自我為主，獨(dú)立自主能力缺乏，容易對(duì)孩子的心態(tài)方面產(chǎn)生影響。
2詠春拳中對(duì)學(xué)校德育教育的影響
2.1尚德
學(xué)校德育教育中首先就是道德教育，，詠春拳的練習(xí)幫助樹(shù)立學(xué)生正確的道德觀念。學(xué)習(xí)之前要學(xué)習(xí)武術(shù)道德規(guī)范，這不光是練習(xí)詠春拳的基本要求，更是對(duì)所有練武人的要求，它代表著練武人的自身道德修養(yǎng)。武德包含的內(nèi)容有很多方面，如：敬業(yè)、處事等，在現(xiàn)在學(xué)校的教育中，可以通過(guò)詠春拳來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)武德，了解武德的內(nèi)涵，提升學(xué)生的自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
2.2知禮
中國(guó)傳統(tǒng)美德之一就是懂禮貌，通過(guò)練習(xí)詠春拳學(xué)會(huì)傳統(tǒng)道德，不僅要做到知禮，還要體現(xiàn)到日常行為里去。教師在教授詠春拳時(shí)，最先做的就是介紹其中的禮儀。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)包含深厚的禮儀文化，它是在“禮”的理念下形成的武術(shù)價(jià)值觀，對(duì)武術(shù)中的行為進(jìn)行禮儀上的規(guī)范，比如在所有的武術(shù)切磋上包括詠春拳都要先抱拳或者鞠躬，以此來(lái)表示對(duì)對(duì)手的尊重，正是因?yàn)椤岸Y”的存在，使詠春拳這種搏擊的觀念成為了現(xiàn)在以健身為主，追求德育方面的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)詠春拳時(shí)，從學(xué)習(xí)詠春拳的原理，到掌握詠春拳所包含的要點(diǎn)，“禮”始終貫穿全程，像開(kāi)始之前的開(kāi)拳，結(jié)束的謝場(chǎng)，這些都有禮儀在其中，還有詠春拳的拜師禮儀，出徒后的禮儀，學(xué)生學(xué)習(xí)詠春拳不光學(xué)習(xí)到了技術(shù)，還能夠逐漸的學(xué)會(huì)在生活中尊敬老師，尊敬家人長(zhǎng)輩，以禮待人［2］。
2.3忠孝
中華傳統(tǒng)美德中孝當(dāng)先，孝順自己的父母長(zhǎng)輩，如果一個(gè)人沒(méi)有做到這一點(diǎn)，那在和別人的交往中又怎么能做到以誠(chéng)待人；“忠”就是忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自己，不受外界的干擾，堅(jiān)定自己的理想和信念，努力提升自己，學(xué)生在練習(xí)詠春拳的武術(shù)動(dòng)作時(shí)，體會(huì)其中的傳統(tǒng)精神，堅(jiān)定自己的想法，并付諸努力。
2.4自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化里有著一點(diǎn)就是自強(qiáng)不息，民族精神是一個(gè)國(guó)家自強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵，詠春拳很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)詠春拳，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要途徑。學(xué)生從學(xué)習(xí)民族英雄的故事里感受到其中的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信。而且詠春拳不是在短時(shí)間里就可以學(xué)成的，需要不斷堅(jiān)持，磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)能吃苦，面對(duì)困難堅(jiān)持不懈，不放棄的精神。
2.5謙遜
中華民族傳統(tǒng)美德其中一點(diǎn)就是謙遜，而詠春拳中也包含著這一特質(zhì)。在我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)文化里，所表達(dá)的態(tài)度是謙讓，采取的招數(shù)也是禮讓，中國(guó)的體育競(jìng)技受傳統(tǒng)文化的影響，一直是含蓄謙遜為主。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)詠春拳，學(xué)會(huì)寬以待人，不用自己的武術(shù)技能欺負(fù)弱小。
2.6和諧
以和為貴一直是德育教學(xué)的內(nèi)容之一，儒家主張的是“貴和尚中”，不僅僅是人與人之間的和諧相處，還包括了人和大自然的和諧相處。在與不同的人交往中都會(huì)產(chǎn)生矛盾，但是用和平的手段去解決才是最好的解決方式。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就發(fā)生摩擦，容易沖動(dòng)，不會(huì)控制自己的情緒，通過(guò)學(xué)習(xí)詠春拳，學(xué)生自己去感受每一招每一式里和諧的韻味，學(xué)會(huì)和同學(xué)們和諧相處，在發(fā)生問(wèn)題時(shí)學(xué)會(huì)換位思考，時(shí)刻保持著己所不欲勿施于人的觀念［3］。
2.7信義
誠(chéng)信是衡量一個(gè)人思想道德的重要標(biāo)準(zhǔn)，人與人之間誠(chéng)信交往非常重要。要從學(xué)生開(kāi)始加強(qiáng)誠(chéng)信教育。從歷朝歷代看，練習(xí)武術(shù)的人都有一個(gè)觀念就是“義”，習(xí)武人的交往靠一個(gè)“義”字，這個(gè)義并不是指的幫派里的義，而是指的正直、正義，學(xué)生學(xué)習(xí)詠春拳時(shí)，通過(guò)其中包含的人物故事來(lái)學(xué)習(xí)他們行為中的信義，在自己的人際交往里做到以誠(chéng)待人，正直善良［4］。
3詠春拳練習(xí)中實(shí)施學(xué)校德育教育的方法
黃丹認(rèn)為詠春拳在教學(xué)中有科學(xué)化、實(shí)用性等特點(diǎn)，學(xué)校在進(jìn)行詠春拳教學(xué)時(shí)，要注意以提高學(xué)生的武德修養(yǎng)為宗旨。因此在學(xué)校實(shí)施德育教育時(shí)要尋找多種有效方法。
3.1樹(shù)立正確的德育教育觀念
學(xué)校中德育教育的實(shí)施，首先就要有正確的德育教育觀念，詠春拳的教學(xué)目的不是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)格斗，而是想讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)，增強(qiáng)體質(zhì)，提高道德修養(yǎng)。詠春拳的德育教學(xué)目標(biāo)非常清晰，包含了“仁”“義”“禮”“智”“信”，通過(guò)教學(xué)提高學(xué)生的德育素質(zhì)。
3.2提高武術(shù)教師綜合素質(zhì)
武術(shù)教師要有正確的道德素質(zhì)才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，因此教師要提高自己的綜合素質(zhì)，課堂中的一言一行都直接影響到學(xué)生的道德教育。首先是形象方面，教師的形象精神干練會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；第二就是堅(jiān)決果斷，武術(shù)教師在行為和語(yǔ)言上堅(jiān)決果斷能夠影響學(xué)生在練習(xí)中的信心；提高教學(xué)水平，豐富教學(xué)的內(nèi)容，選擇符合學(xué)生的教學(xué)方法來(lái)完成對(duì)學(xué)生德育教育，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇有代表性的人物，如葉問(wèn)等，讓學(xué)生更深入地了解詠春拳中的武術(shù)道德，意識(shí)到德育教育的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高教學(xué)的效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀［5］。
3.3創(chuàng)造好的練習(xí)環(huán)境
學(xué)校為練習(xí)詠春拳的教學(xué)創(chuàng)造出一個(gè)好的環(huán)境，在訓(xùn)練場(chǎng)館里的墻壁上擺放上有關(guān)德育教育的勉勵(lì)性句子，讓學(xué)生只要進(jìn)入場(chǎng)館就可以感受到正能量。3.4實(shí)行特色教學(xué)和校園建設(shè)在對(duì)詠春拳進(jìn)行教學(xué)時(shí)，發(fā)展教學(xué)特色，深入德育教育的研究，開(kāi)展武術(shù)活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育的目的。組織詠春拳方面的活動(dòng)提高學(xué)生的自信心，通過(guò)武術(shù)比賽來(lái)激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感；現(xiàn)在學(xué)生受影視的影響也很大，學(xué)?？梢越M織學(xué)生看詠春拳的電影《葉問(wèn)》，還可以在校園建設(shè)中加入對(duì)仁愛(ài)方面的教育來(lái)輔助學(xué)校的德育教育，將德育教育滲透到校園生活中的每一個(gè)角落［6］。
結(jié)語(yǔ)
中國(guó)的武術(shù)精神內(nèi)涵非常豐富，習(xí)武就要先習(xí)德，通過(guò)對(duì)詠春拳的教學(xué)進(jìn)行德育教育，深入研究詠春拳與德育教育的關(guān)系，找出合適的教學(xué)方法將詠春拳的道德教育融入到招式的教學(xué)里去，讓學(xué)生通過(guò)教師的指導(dǎo)和自己的感悟，去體會(huì)中華傳統(tǒng)美德，從而提高自己的道德修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
［1］馮學(xué)勉.在體育課堂中開(kāi)展詠春拳教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].科普童話,2016,(26).
［2］利杰輝,熊渝飛,羅培新.在詠春拳教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生民族精神的行動(dòng)研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究（電子刊）,2016,(10):148-149.
［3］利杰輝,黃文新,李國(guó)飛.孔子"仁"文化引領(lǐng)下詠春拳教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生民族精神的調(diào)查分析[J].新課程•中學(xué),2016,(10):4-5.
作者：陳春良
