生命意義論文：學(xué)生生命意義尋求與體驗(yàn)的關(guān)聯(lián)分析

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本文作者：張姝玥、許燕 單位：廣西大學(xué)教育學(xué)院、北京師范大學(xué)

生命意義體驗(yàn)是個(gè)體健康和幸福不可或缺的元素，缺乏這種體驗(yàn)則會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題的產(chǎn)生和自殺，但如何獲得和提升生命意義體驗(yàn)仍是未知[7]。本研究擬通過(guò)橫斷和間隔不同時(shí)段的追蹤研究，在高中生中探索生命意義尋求和體驗(yàn)之間的確切關(guān)系，從而了解能否通過(guò)增強(qiáng)對(duì)生命意義的尋求進(jìn)而提高高中生的生命意義體驗(yàn)。

對(duì)象與方法

對(duì)象。橫斷研究對(duì)象：采用隨機(jī)整群抽樣的方法，分別在某省的三所中學(xué)選取1659名高中生被試。A中學(xué)245人(男98、女147，高一106、高二139)平均16.5±1.2歲；B中學(xué)278人(男140人、女138，高一145、高二133)，平均16.8±0.8歲；C中學(xué)1136人(男569、女生567，高一613、高二523)，平均16.7±0.8歲。追蹤研究對(duì)象：從C中學(xué)的被試中隨機(jī)選取高一、高二各1個(gè)班，共84人（男48、女36，高一40、高二44人），平均16.5±0.9歲。

工具。中文版的生命意義問(wèn)卷(MeaninginLifeQues-tionnaire，MLQ)[8]：共兩個(gè)分量表，生命意義尋求(MLQ-S)和生命意義體驗(yàn)(MLQ-P)，各5題。在橫斷研究的3批被試中，尋求分量表的內(nèi)部一致性信度為0.77-0.82，體驗(yàn)分量表為0.75-0.80；在追蹤研究的3次測(cè)量中，尋求分量表的內(nèi)部一致性信度為0.80-0.81，體驗(yàn)分量表為0.81-0.82。

研究程序。橫斷研究在一個(gè)星期內(nèi)收回所有數(shù)據(jù)。追蹤研究第一次測(cè)量（T1）與第二次測(cè)量（T2）間隔一個(gè)月，與第三次測(cè)量（T3）間隔5個(gè)月。所有測(cè)量在施測(cè)前皆征得了班主任和當(dāng)節(jié)課任課老師的同意，在晚自習(xí)最后一節(jié)課后15分鐘進(jìn)行整班施測(cè)。

統(tǒng)計(jì)方法。采用SPSS17.0進(jìn)行信度分析和相關(guān)分析，AMOS7.0進(jìn)行路徑分析。

結(jié)果

在所選取的3所學(xué)校的高中生中，同時(shí)測(cè)量的生命意義尋求和體驗(yàn)均呈正相關(guān)。追蹤研究結(jié)果：

（1）三次測(cè)量的生命意義尋求和體驗(yàn)的簡(jiǎn)單相關(guān)分析從表2的簡(jiǎn)單相關(guān)分析結(jié)果來(lái)看，三次同時(shí)測(cè)量的尋求和體驗(yàn)仍為正相關(guān)，前次測(cè)量的尋求與后來(lái)測(cè)量的體驗(yàn)以及前次測(cè)量的體驗(yàn)與后來(lái)測(cè)量的尋求之間也為正相關(guān)。同時(shí)，前后三次測(cè)量的生命意義尋求之間，以及前后三次測(cè)量的生命意義體驗(yàn)也具有較高正相關(guān)。因此，在考察前后測(cè)的尋求與體驗(yàn)或體驗(yàn)與尋求的關(guān)系時(shí)必須控制干擾變量。

（2）前后測(cè)生命意義尋求和體驗(yàn)的偏相關(guān)分析由于同時(shí)測(cè)量的尋求和體驗(yàn)之間、前后測(cè)的尋求之間以及前后測(cè)的體驗(yàn)之間都呈正相關(guān)，所以要想了解前測(cè)尋求和后測(cè)體驗(yàn)之間的真實(shí)關(guān)系必須控制前測(cè)體驗(yàn)和后測(cè)尋求，要想了解前測(cè)體驗(yàn)和后測(cè)尋求之間的真實(shí)關(guān)系必須控制前測(cè)尋求和后測(cè)體驗(yàn)。在控制了相關(guān)變量之后，發(fā)現(xiàn)前測(cè)尋求與后測(cè)體驗(yàn)之間以及前測(cè)體驗(yàn)與尋求之間都沒(méi)有顯著相關(guān)。

（3）三次測(cè)量的生命意義尋求和體驗(yàn)的關(guān)系模型根據(jù)偏相關(guān)的分析結(jié)果，對(duì)三次測(cè)量的生命意義尋求和體檢建立關(guān)系模型，見附圖。采用最大似然法進(jìn)行估計(jì)，各項(xiàng)擬合指標(biāo)表明此關(guān)系模型與數(shù)據(jù)高度契合：χ2/df為1.470，P值為0.184，GFI為0.964，NFI為0.998，CFI為0.984，TLI為0.985，RMSEA為0.078。從附圖中可知：三次同時(shí)測(cè)量的生命意義尋求和體驗(yàn)之間均呈正相關(guān)；后測(cè)體驗(yàn)只受前測(cè)體驗(yàn)的影響，與前測(cè)尋求沒(méi)有關(guān)系；后測(cè)尋求只受前測(cè)尋求的影響，與前測(cè)體驗(yàn)也沒(méi)關(guān)系。

討論

Steger及合作者們對(duì)美國(guó)被試進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是同時(shí)測(cè)量還是間隔一個(gè)月的測(cè)量[4]，無(wú)論是在年輕人還是老年人[9]，尋求和體驗(yàn)均呈現(xiàn)較弱的負(fù)相關(guān)。這似乎暗示著生命意義尋求和體驗(yàn)的關(guān)系可能是體驗(yàn)—尋求式的，即個(gè)體失去生命意義時(shí)會(huì)去進(jìn)行意義尋求，在體驗(yàn)到意義時(shí)則傾向于減弱或停止尋求。不過(guò)體驗(yàn)—尋求的關(guān)系是否具有普遍性還未知，因?yàn)閮烧叩呢?fù)相關(guān)僅存在于美國(guó)被試中，而在日本是正相關(guān)[5]，在西班牙為零相關(guān)[6]。此外，這些研究對(duì)生命意義尋求和體驗(yàn)只進(jìn)行了皮爾遜積差相關(guān)分析，沒(méi)有對(duì)相關(guān)變量進(jìn)行控制，因此難以確定二者的真實(shí)關(guān)系。

本研究中，無(wú)論是橫斷研究還是追蹤研究，同時(shí)測(cè)量的生命意義尋求和體驗(yàn)皆為正相關(guān)，這并不代表兩者之間真實(shí)的關(guān)系，而可能是由于共同方法偏差導(dǎo)致的虛假相關(guān)。研究還發(fā)現(xiàn)前后測(cè)的尋求之間、體驗(yàn)之間具有較高的正相關(guān)。所以要了解生命意義尋求和體驗(yàn)的真正關(guān)系，除采用追蹤測(cè)量的數(shù)據(jù)外，還需排除同時(shí)測(cè)量的不同維度以及后測(cè)的同一維度的干擾。

為了控制共同方法偏差和干涉變量的影響，本研究不僅對(duì)生命意義尋求和體驗(yàn)進(jìn)行三次追蹤測(cè)量，還對(duì)追蹤數(shù)據(jù)的分析采用了偏相關(guān)和路徑分析的方法。結(jié)果顯示，尋求或體驗(yàn)的變化只與它們自身有關(guān)，尋求并不能夠影響后來(lái)的體驗(yàn)，而體驗(yàn)也不能預(yù)測(cè)后來(lái)的尋求。也就是說(shuō)，在高中生中，生命意義尋求和體驗(yàn)各自的發(fā)展具有相對(duì)的獨(dú)立性。學(xué)生對(duì)生命意義的尋求不一定能帶來(lái)對(duì)生命意義的體驗(yàn)，而生命意義體驗(yàn)的獲得也不一定會(huì)令個(gè)體停止對(duì)生命意義的尋求。對(duì)經(jīng)歷創(chuàng)傷事件的個(gè)體進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)進(jìn)行意義尋求的人大約有一半不能獲得意義體驗(yàn)；發(fā)現(xiàn)意義的人，也并不一定停止對(duì)意義的追求，并且意義尋求的強(qiáng)度并不亞于那些沒(méi)有獲得意義體驗(yàn)的人[10]?，F(xiàn)實(shí)中同樣存在這樣的現(xiàn)象：有的人常常思考生命的價(jià)值和意義，但卻發(fā)現(xiàn)不了答案（高尋求低體驗(yàn)）；有的人可能很少詢問(wèn)這類議題，卻很清楚自己為什么而活（低尋求高體驗(yàn)）；有的人已經(jīng)過(guò)著極有意義的生活，但強(qiáng)大的目的和意義感并不能阻止其積極追求對(duì)意義的更深理解（高尋求高體驗(yàn)）；還有一些人過(guò)得渾渾噩噩，不去想、也不知道自己生活的目標(biāo)（低尋求低體驗(yàn)）。

間隔1個(gè)月、4個(gè)月和5個(gè)月的生命意義尋求之間以及生命意義體驗(yàn)之間都存在較強(qiáng)的正相關(guān)，并且后測(cè)的尋求或體驗(yàn)均受自己本維度前測(cè)值的影響，說(shuō)明高中生的生命意義尋求和體驗(yàn)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)具有較高的穩(wěn)定性。生命意義體驗(yàn)對(duì)人類至關(guān)重要，高體驗(yàn)的人具有更多的積極情緒、更強(qiáng)的幸福感和生活滿意度，而低體驗(yàn)的人由于缺乏對(duì)生命價(jià)值的理解而容易出現(xiàn)空虛感、甚至選擇自殺[7]。因此，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)生命的意義成為生命教育的主要目標(biāo)。