生命的意義和重要性精選(九篇)

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第1篇：生命的意義和重要性范文

一、生物課堂滲透生命教育的必要性

現(xiàn)在的初中生大多是獨(dú)生子女，在父母長輩的庇護(hù)下，養(yǎng)成了只知道享受上一輩人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，卻很少有關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)的習(xí)慣，面對(duì)升學(xué)、考試的壓力和青春期朦朧情感的困擾開始自暴自棄，甚至舍棄生命或殘害他人，不尊重生命、輕視生命，不知道生命的存在是大自然賦予我們的權(quán)利。在這種情況下，教師在生物學(xué)教學(xué)中利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育顯得尤為重要。國家頒發(fā)的《生物新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“生物教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)。”生物教師在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，利用生命科學(xué)的豐富知識(shí)資源，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，切實(shí)有效地在課堂教學(xué)中推進(jìn)生命教育顯得尤為重要。

二、生物課堂滲透生命教育的意義

生物學(xué)具有生命教育的特別優(yōu)勢(shì)，所以生命教育應(yīng)是生物學(xué)教學(xué)的重要組成部分。通過生物課堂生命教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，感受生命的來之不易，認(rèn)識(shí)生與死的意義，了解生命的意義與價(jià)值，懂得尊重生命、珍惜生命、學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。

三、如何在生物課堂滲透生命教育

下面談?wù)勗凇都本取芬徽n中我是如何滲透生命教育的。

1.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命。

雖然中國孩子在各項(xiàng)智力競賽中遙遙領(lǐng)先，他們的基本生存能力卻不容樂觀，防險(xiǎn)意識(shí)更是讓人擔(dān)憂。對(duì)于發(fā)生火災(zāi)、地震、洪水之后如何避險(xiǎn)等知識(shí)，很多學(xué)生不能準(zhǔn)確回答，有的認(rèn)為這些離自己太遠(yuǎn)。我就利用歷史罕見的汶川大地震中的“抗震小英雄――林浩”的資料和“中國驕傲――七歲女孩袁媛”幫助父母脫離危險(xiǎn)的事跡，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)災(zāi)難的無情，懂得生命的寶貴、生命存在的價(jià)值和生存的艱難，以及學(xué)會(huì)防災(zāi)避險(xiǎn)的重要性。

2.鼓勵(lì)學(xué)生愛惜生命。

生命是經(jīng)過大自然無數(shù)年的演變才出現(xiàn)的，在這個(gè)艱難的過程中，任何微小的自然條件都有可能將生命扼殺在搖籃之中。在講解人工呼吸和胸外心臟按壓時(shí)，我先讓學(xué)生觀看幾起由意外傷害導(dǎo)致的生命隕落，讓他們親身感受“死而不能復(fù)生”和一個(gè)人的死亡給家人、親友帶來的巨大悲痛，從而讓他們認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，增強(qiáng)對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感。在講解急救的重要性時(shí)，介紹“急救黃金四分鐘”，講解意外發(fā)生后四分鐘內(nèi)身體各器官發(fā)生的變化，四分鐘后各器官發(fā)生的不可逆轉(zhuǎn)的損害，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體內(nèi)器官的脆弱和重要性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到生命的珍貴，珍惜自己的生命。

3.在角色扮演中體驗(yàn)生命和諧之美。

任何人在這個(gè)世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。我們不但要做到愛惜自己的生命，還要尊重別人的生命，給別人以幫助。有關(guān)“骨折和止血的急救方法”的教學(xué)，我采取的是小組合作的形式，組內(nèi)同學(xué)分別扮演受傷者和急救人員，急救人員親自動(dòng)手用課前準(zhǔn)備的毛巾、紗布等材料為受傷者進(jìn)行包扎。學(xué)生通過小組合作，互相幫助、互相補(bǔ)充，既學(xué)會(huì)了急救的知識(shí)，又增強(qiáng)了合作意識(shí)，體會(huì)到了生命是獨(dú)一無二的，是珍貴的，對(duì)他人的生命要尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立了積極的人生觀。

4.延展教材，用更多的知識(shí)保護(hù)生命。

四十五分鐘是短暫的，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是有限的，為了使學(xué)生掌握更多的急救方法，在導(dǎo)學(xué)案的最后，我介紹了一些常見的意外事故的急救措施，如：溺水、火災(zāi)、中暑、異物等，使學(xué)生在獲得更多急救方法的同時(shí)，提高自身的生存技能。

四、教學(xué)過程中遇到的問題

第2篇：生命的意義和重要性范文

關(guān)鍵詞：高中；生物教學(xué)；生命教育

一、高中生物實(shí)施生命教學(xué)的策略

1.傳授健康知識(shí)，形成良好的行為習(xí)慣

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，學(xué)校教育不僅僅是給學(xué)生傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的思想，而生物教學(xué)對(duì)實(shí)施生命教育具有重要意義。高中生物在給學(xué)生傳授生命形成到死亡的同時(shí)，要給學(xué)生說明生命的重要性，傳授生命健康的知識(shí)，讓學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，如不吃垃圾食品、經(jīng)常運(yùn)動(dòng)等，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。同時(shí)讓學(xué)生明白每個(gè)人的生命都是一樣的，需要珍惜、尊重別人的生命，絕對(duì)不做危害他人生命的事情?？傊?，高中生物要始終把生命教育作為重要目的之一，傳授學(xué)生健康知識(shí)，形成良好的行為習(xí)慣，珍愛每個(gè)人的生命。

2.探究社會(huì)熱點(diǎn)，體會(huì)生命的真諦

事實(shí)上，社會(huì)上許多自殺、他殺等社會(huì)暴力事件在很大程度上是由于社會(huì)生活壓力大，對(duì)生命失去熱情導(dǎo)致的。所以，在生物課堂上通過對(duì)生命由來的探究，告訴學(xué)生生命的真諦、存在的意義。通過探究社會(huì)熱點(diǎn)，告訴學(xué)生生命的意義，凈化心靈，通過知識(shí)的熏陶，智慧的誘發(fā)，照耀人的心魄，讓人的心靈持續(xù)健康，體會(huì)生命的真諦，從而達(dá)到珍愛生命。總之，通過探究社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到生命的真諦，充實(shí)他們的精神世界。

二、高中生物教學(xué)實(shí)施生命教學(xué)的意義

高中生物教學(xué)實(shí)施生命教學(xué)不僅僅是素質(zhì)教育的要求，新課改的必然，更是社會(huì)和諧發(fā)展的需要。社會(huì)的和諧發(fā)展需要公民成為和諧的個(gè)體，隨著時(shí)代的發(fā)展及物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，公民的精神世界日益空虛，通過實(shí)施生命教學(xué)，使學(xué)生的身心健康快樂，引導(dǎo)其正確對(duì)待社會(huì)兇殺事件，逐漸減少青少年犯罪。面對(duì)社會(huì)犯罪逐漸低齡化，高中生物實(shí)施生命教育迫在眉睫。

本文作者針對(duì)當(dāng)今社會(huì)犯罪低齡化的現(xiàn)象，說明了高中生物教學(xué)實(shí)施生命教學(xué)的意義，并且簡要說明了實(shí)施的策略，希望起到拋磚引玉的作用。

第3篇：生命的意義和重要性范文

關(guān)鍵詞：初中；生命安全；壓力；珍愛生命；重要性

生命安全教育課程是一門培養(yǎng)中小學(xué)生生命安全意識(shí)、掌握必要安全防范能力的綜合性必修課。學(xué)生從出生到上學(xué)，無論是家長還是教師，我們都告訴他們不玩火、不碰電、不吃陌生人的東西、看燈過馬路等安全常識(shí)。生命安全教育是我們關(guān)心的頭等大事，要讓學(xué)生更好的成長，就要掌握有關(guān)公共安全的常識(shí)，了解生命安全教育課程的重要性。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義

生命的意義，對(duì)于不同的人有著不同意義。但歸根結(jié)底一句話，生命是無價(jià)的，只有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，才能重視起生命的可貴。教師可以通過一些感人至深的案例引導(dǎo)學(xué)生珍惜自己的生命，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生明白生命不可重來，同時(shí)也要懂得重視他人的生命。

二、強(qiáng)調(diào)交通安全

近年來，交通事故頻頻發(fā)生，每時(shí)每刻都威脅著我們的生命。為了有效避免此類悲劇的發(fā)生，學(xué)生一定要遵守交通規(guī)則，這樣才不會(huì)給自己或他人帶來痛苦。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)

中小學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，自我保護(hù)意識(shí)薄弱，讓許多不良分子有了可乘之機(jī)，使得學(xué)生的生命安全受到了威脅。開設(shè)生命安全教育課程可以提高中小學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)，讓罪惡的魔爪不敢伸向他們。其次，學(xué)校還應(yīng)該開展一些關(guān)于生命安全教育方面的講座、?？⑿麄鳂?biāo)語、圖片展等，這樣有利于引起中小學(xué)生對(duì)生命安全的重視，也可以提高他們對(duì)不安全因素的分析能力。

四、提高自護(hù)自救的能力

中小學(xué)生僅知道如何避免危險(xiǎn)的發(fā)生是不夠的，還要掌握自護(hù)自救的技能。針對(duì)生活中經(jīng)常會(huì)遇到的危險(xiǎn)情況，教師可以利用多媒體播放視頻進(jìn)行分析并給出解決辦法，相信在這種聲情并茂的情景下，會(huì)讓學(xué)生牢牢記住實(shí)用有效的自救方法。

安全教育是學(xué)校最為重視的教育內(nèi)容之一，學(xué)生的安全是教育教學(xué)有效開展的前提，所以初中開設(shè)生命安全教育課程十分必要。生命安全教育課程既是新課改的教育需求，也是教育行業(yè)不斷完善和健康發(fā)展的趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃麗莎.生命安全教育如何引入高校體育課程體系[J].教育教學(xué)論壇，2011（17）.

第4篇：生命的意義和重要性范文

論文關(guān)鍵詞：高職教育；素質(zhì)教育；生命教育

全面開展素質(zhì)教育是新世紀(jì)國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的要求，是國家的既定教育政策，也是國家賦予教育的使命。當(dāng)前，高職教育中的素質(zhì)教育理念不斷延伸和發(fā)展，越來越多的關(guān)注集中到對(duì)生命的認(rèn)知和尊重上。在教學(xué)實(shí)踐過程中，生命教育幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命。不僅對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)以積極、主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)生命，保持身心健康，提升生活質(zhì)量，發(fā)現(xiàn)生命的意義，找尋生命的價(jià)值；另一方面，通過生命教育引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命有正確認(rèn)識(shí)，全面系統(tǒng)地了解生命的發(fā)展規(guī)律，物質(zhì)與精神的平衡以及個(gè)體、社會(huì)、自然三者的協(xié)調(diào)關(guān)系。在學(xué)習(xí)的過程，他們將學(xué)會(huì)尊重自我生命的生老病死之規(guī)律，同時(shí)也尊重他人生命的自然發(fā)展過程。在認(rèn)識(shí)生命的過程中，學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)以及個(gè)人與自然的關(guān)系，提高對(duì)生命的責(zé)任感，在與不同生命個(gè)體的交流與互動(dòng)活動(dòng)中樹立正確的生命觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自我生命的價(jià)值和意義，加強(qiáng)與其他生命個(gè)體的協(xié)調(diào)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

一、素質(zhì)教育和生命教育開展現(xiàn)狀

21世紀(jì)的發(fā)展為教育改革創(chuàng)造了條件，素質(zhì)教育進(jìn)展到現(xiàn)在取得了一定成效，應(yīng)試成績不再是衡量學(xué)生良莠的標(biāo)尺，更多的關(guān)注度集中在學(xué)生的綜合能力和全面素質(zhì)上。尤其對(duì)于高職學(xué)生，教育內(nèi)容與社會(huì)需求接軌，學(xué)生的人文精神內(nèi)涵得到豐富，高職學(xué)生整體素質(zhì)得到提升，人格不斷健全和完善。另一方面，尊重生命、關(guān)懷生命成為了教育參與者們關(guān)注的重點(diǎn)。然而相比較發(fā)達(dá)國家，我國在生命教育上起步較晚，存在認(rèn)識(shí)不夠全面、內(nèi)容不夠深刻、形式不夠豐富等各方面的缺陷。多數(shù)高職學(xué)生剛剛成年，正處于邁向社會(huì)的第一步，是實(shí)施生命教育的關(guān)鍵時(shí)期。然而長期在應(yīng)試教育的影響下，許多職業(yè)高中仍然持有這樣的觀點(diǎn)：過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生道德、人格、心理承受能力的鍛煉和培訓(xùn)。有不少高職教師存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為教育謀求的是“何以為生”的本領(lǐng)，他們輕視了生命教育對(duì)學(xué)生的重要意義，沒有盡到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生負(fù)責(zé)的義務(wù)。意志力的磨練、審美情趣的養(yǎng)成、人格的塑造與完善、乃至為人處世之道等在我國現(xiàn)行的高職教育中難以得到真正意義上的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生放棄了“為何而生”的思考，心之所向無處托付，導(dǎo)致他們對(duì)生命的意義和價(jià)值產(chǎn)生懷疑，甚至?xí)驗(yàn)楸灰粫r(shí)偏激的價(jià)值觀所遮蔽而喪失整個(gè)生活的意義感。

不久前，南京某高校一名大四女生預(yù)設(shè)微博遺書，宣稱自己因患有抑郁癥自殺，此事引起網(wǎng)絡(luò)轟動(dòng)，廣大網(wǎng)友對(duì)此唏噓不已。不論該女生是因?yàn)楹畏N原因得了抑郁癥，或者造成自殺行為，這件事情暴露出很多問題，值得我們的深思：在高職學(xué)生中，心理問題已經(jīng)逐漸演化為以生命為代價(jià)的心理疾病了，類似例子充分說明生命教育在高職院校中的開展程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。許多學(xué)生在遇到情感、學(xué)習(xí)、工作等方面的挫折時(shí)，自身不能正確面對(duì)，加上外界疏導(dǎo)和關(guān)心不及時(shí)，造成心理抑郁，導(dǎo)致行為偏差，甚至構(gòu)成對(duì)自己的生命威脅。

類似事件還有很多。大多數(shù)選擇自殺的學(xué)生除了心理疾病的原因外，有很大一部分不愛惜自己的生命，僅僅因?yàn)楦改傅呢?zé)罵、同學(xué)的爭吵等小事就選擇自殺，行為草率而沖動(dòng)，這種無視生命的做法讓人心寒。其次值得人警醒的是學(xué)生對(duì)生命的漠視。不但對(duì)自己的生命不珍視，在同伴遇到危險(xiǎn)時(shí)亦不會(huì)珍惜他人的生命，不僅不去救助反而視而不見，生命的意義在他們的頭腦中完全喪失，他們所具有的素質(zhì)也因一時(shí)的沖動(dòng)而銷聲匿跡，以上跡象直接威脅大學(xué)生和諧人格的培養(yǎng)和和諧社會(huì)的建設(shè)。生命教育已經(jīng)迫切成為學(xué)生成長過程中最為重要的教育。

二、開展生命教育的重要性

（一）生命教育是教育的基礎(chǔ)

教育的對(duì)象是人，故此教育應(yīng)當(dāng)以人為本。而生命是人存在的形式，則生命教育是教育的基礎(chǔ)。教育應(yīng)以生命教育為初衷，關(guān)懷人的生命、關(guān)注人的價(jià)值。高職院校，作為培養(yǎng)符合社會(huì)要求的應(yīng)用型人才的搖籃，實(shí)現(xiàn)了從人性萌芽到人性完善的過渡。在高職教育中，學(xué)校不僅要以能力培養(yǎng)為核心，面向職業(yè)需要和社會(huì)需求，同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生身心變化、思想道德、價(jià)值觀念等綜合素質(zhì)建設(shè)。

其次，素質(zhì)教育的主要目的在于健全學(xué)生人格發(fā)展，范圍囊括了“德”、“智”、“體”、“勞”等各方面的內(nèi)容，其獲得途徑主要有社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。盡管新世紀(jì)以來深刻的社會(huì)變革帶來了更加多元化的社會(huì)價(jià)值體系，素質(zhì)教育的最終目的—促進(jìn)個(gè)體全面而自由的發(fā)展從而促進(jìn)個(gè)人、社會(huì)與自然和諧共進(jìn)—仍然沒有發(fā)生變化，這一內(nèi)涵與生命教育的核心，即身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展相契合的。因此要培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)人才，高職教育應(yīng)當(dāng)以人為本，將育人與育才和諧統(tǒng)一。新時(shí)代的素質(zhì)教育必須緊密聯(lián)系生命教育，高職院校應(yīng)該把生命教育擺在素質(zhì)教育的第一位。

（二）生命教育是素質(zhì)教育的必然要求

新時(shí)代的企業(yè)文化和用人需求對(duì)高職學(xué)生提出了更為嚴(yán)格的要求，為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，新世紀(jì)高品質(zhì)人才必須具備以下三大素質(zhì)：一是扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、二是高尚的思想品德素質(zhì)、三是獨(dú)立的創(chuàng)新精神與不斷創(chuàng)造的能力。生命教育不能流于形式，其內(nèi)容不僅僅局限于讓學(xué)生掌握基本的生存技能，更要讓他們深刻體會(huì)到生命內(nèi)涵之豐富，形式之多元，充分享受生活的樂趣，以生命的視角重新審視人與自然、人與自己、人與他人的關(guān)系，并主動(dòng)幫助他人理解、認(rèn)識(shí)生命的真實(shí)意義，尊重生命、珍惜生命、熱愛生命。實(shí)際上，人的生命與人的主體有必然聯(lián)系，生命承載著主體，如果失去了生命，人的主體也無從談起。因此。生命教育的缺失將影響主體教育的順利進(jìn)行，沒有生命教育的素質(zhì)教育是不完善的。就像沒有了生命的支撐，思維將無法存在，沒有了生命教育，學(xué)生缺失了對(duì)生命的意識(shí)，包括正常的行為、情感和意志等，素質(zhì)教育更無從談起。而沒有素質(zhì)教育提供生命教育的有利條件和實(shí)施氛圍，生命教育亦無從開展?？梢?，生命教育與素質(zhì)教育是相輔相成的，互為和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

(三)素質(zhì)教育和生命教育的結(jié)合提供學(xué)生全方位的保護(hù)

素質(zhì)教育的形式更傾向于隱形教育，其進(jìn)展通常是通過潛移默化的方式來改變和影響學(xué)生的行為。生命教育提倡進(jìn)行人文教育，重點(diǎn)在于對(duì)生命的人文關(guān)懷，所有和生命教育相關(guān)的內(nèi)容都應(yīng)以提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)為目的，包括正面認(rèn)識(shí)死亡。盡管在中國傳統(tǒng)文化中，對(duì)于死亡這個(gè)詞是比較避諱的，但我們要認(rèn)識(shí)到時(shí)代在發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)到死亡的威脅才能避免悲劇的發(fā)生。在理論性的傳授之外，高職學(xué)校要努力營造一個(gè)和諧的人文教育環(huán)境，將生命教育知識(shí)融入到生活的方方面面，教育每一位學(xué)生都要愛惜生命，尊重生命。生命教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不僅要珍惜自己的生命，更要充分發(fā)揮自己的生命主動(dòng)幫助更多的人，而不是傷害他人，危害社會(huì)。生命教育的目標(biāo)在于樹立正確的價(jià)值觀，教師要給學(xué)生正確的引導(dǎo)，教導(dǎo)他們?nèi)绾侮P(guān)愛生命、熱愛生活、熱愛世界，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生命的意義，挖掘生命的潛能，使他們的身心得到健康的發(fā)展，成為充滿活力，健康成長的人。

三、素質(zhì)教育與生命教育融合的實(shí)施途徑

生命教育作為素質(zhì)教育順利開展的先決條件，在其進(jìn)行過程中，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到生命是生命教育的基礎(chǔ)，生命教育必須“以‘生命’為本”。為了確保實(shí)現(xiàn)生命教育的順利進(jìn)行，首先要把關(guān)注生命和尊重生命的角度作為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的發(fā)展需要知識(shí)的促進(jìn)，激勵(lì)學(xué)生不斷豐富身心內(nèi)涵，形成完善的人格，培養(yǎng)對(duì)個(gè)人、家庭乃至社會(huì)的責(zé)任心，最終把自己培養(yǎng)成國家的棟梁之才。

（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

生命教育的最終目的，在于正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，尊重和熱愛生命，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的生命觀和價(jià)值觀，使學(xué)生善待生命、完善人格、健康成長。各高職院校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身學(xué)科建設(shè)的特點(diǎn)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)師生心理交流和互動(dòng)活動(dòng)，使教師能及時(shí)把握當(dāng)代高職學(xué)生的心理健康狀況及心理動(dòng)態(tài)變化，透徹地了解他們的心理發(fā)展特點(diǎn)，適時(shí)地采取有效的措施對(duì)他們出現(xiàn)的心理危機(jī)進(jìn)行預(yù)防性干預(yù)，將危機(jī)問題扼殺在萌芽中，保護(hù)他們的生命。另外，學(xué)校要也及時(shí)關(guān)注教師心理健康和綜合素質(zhì)，有目的地對(duì)教師進(jìn)行生命教育和心理健康培訓(xùn)，充分利用教師對(duì)學(xué)生的影響力和感召力，鼓勵(lì)教師以身作則，以積極的情緒感染學(xué)生，以健康的心態(tài)影響學(xué)生，樹立良好的榜樣。教師要善于與學(xué)生進(jìn)行情感交流，分享生活經(jīng)驗(yàn)，分享自己對(duì)生命的美好情感，通過潛移默化的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格陶冶，使學(xué)生充分感受到生命的活力與美好。

（二）開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)

可以借鑒業(yè)已順利開展的素質(zhì)教育活動(dòng)形式，通過形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)、特色團(tuán)組織活動(dòng)或者開展黨員先鋒活動(dòng)來全面實(shí)施生命教育，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中掌握生命知識(shí)，形成正確的生命態(tài)度和生命意識(shí)?；顒?dòng)內(nèi)容可以針對(duì)高職學(xué)生迫切渴望接觸社會(huì)的特點(diǎn)，直面職業(yè)要求和社會(huì)挑戰(zhàn)的需要，充分發(fā)揮實(shí)踐對(duì)學(xué)生的影響?；顒?dòng)形式可以多種多樣，包括組織大學(xué)生參觀烈士陵園、革命紀(jì)念館、紅色根據(jù)地等，在榜樣力量的感召下端正思想態(tài)度，提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)；組織面向高職學(xué)生的戒毒以及預(yù)防艾滋病的宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)和法律防范意識(shí)；還有組織野外生存，野外踏勘和野外露營，在遠(yuǎn)離城市喧囂的地方刺激學(xué)生互相幫助，在挫折打擊中尋求團(tuán)結(jié)協(xié)作，在飽經(jīng)磨難后體驗(yàn)成功，從困境中反省，在成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而更加尊重生命，增強(qiáng)生命的責(zé)任感，體驗(yàn)和感悟生命的快樂。

（三）建立教育保障制度

加強(qiáng)制度建設(shè)以確保素質(zhì)教育和生命教育的順利實(shí)施。完善素質(zhì)教育績效評(píng)估體系，鼓勵(lì)素質(zhì)教育中獲得成果的學(xué)生和教師，嚴(yán)格監(jiān)督教育進(jìn)展，重點(diǎn)將生命教育納入人才培養(yǎng)方案，提供生命教育順利實(shí)施的保證條件。

第5篇：生命的意義和重要性范文

關(guān)鍵詞：中專 語文教學(xué) 生命教育

中圖分類號(hào)： H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2014）10-0015-01

隨著教育觀念的不斷進(jìn)步，人們?cè)絹碓街匾暽逃Ｓ捎谥袑W(xué)校教育對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的成績考核往往是專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的考核，絕大多數(shù)中專學(xué)校的教學(xué)往往以學(xué)習(xí)和考核專業(yè)知識(shí)和技能為主，并沒有將生命教育納入到教學(xué)系統(tǒng)中，造成中專學(xué)校教育中的生命教育嚴(yán)重缺失。語文作為一門重要的文化主課程，對(duì)傳承先進(jìn)文化和傳授生命教育有著不可取代的地位，理應(yīng)承擔(dān)起生命教育的重?fù)?dān)。

中專學(xué)校對(duì)生命教育的教學(xué)還存在諸多問題。首先，在生源方面，由于近些年大學(xué)擴(kuò)招，成績較好的學(xué)生大多進(jìn)入高中、大學(xué)學(xué)習(xí)，進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生的整體文化基礎(chǔ)較差，對(duì)待生命意義的意識(shí)淡薄?，F(xiàn)在市場競爭激烈，辦學(xué)壓力大，中專學(xué)校招生均采用免試入學(xué)，大多數(shù)中專生進(jìn)入入學(xué)后，沒有明確的奮斗目標(biāo)，對(duì)自己的要求較低，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，部分學(xué)生還有自卑和失落的心理，這一切造成多數(shù)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值沒有充分的認(rèn)識(shí)。其次，在教師方面，中專學(xué)校更注重學(xué)生的就業(yè)情況，多數(shù)老師在教學(xué)中更偏向?qū)I(yè)知識(shí)和技能的傳授，語文課程由于不屬于考察范圍部分學(xué)校不給予開設(shè)，更談不上語文課上的生命教育。學(xué)校對(duì)于語文課程沒有給予足夠的重視，更沒有意識(shí)到生命教育的缺失，對(duì)學(xué)生造成的深刻長遠(yuǎn)的影響。最后，在大環(huán)境方面，當(dāng)今社會(huì)對(duì)生命教育也存在不利的影響，表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是生命教育的氛圍不濃，當(dāng)前社會(huì)利益至上，實(shí)用主義和功利主義不斷侵蝕著學(xué)生的思想，學(xué)生對(duì)生命的意識(shí)十分淡?。欢蔷W(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)惡性事件的宣傳，這些媒體只注重點(diǎn)擊率，卻忽略了生命教育，社會(huì)媒體沒有擔(dān)負(fù)起到應(yīng)盡的教育義務(wù)；三是中專學(xué)校受到大環(huán)境的影響，教學(xué)內(nèi)容非常專業(yè)化，教學(xué)目標(biāo)單一，學(xué)生來學(xué)校只為學(xué)到某門或某項(xiàng)技術(shù)，這樣的教學(xué)思想和模式讓生命教育大打折扣，最終造成中專學(xué)校教育中生命教育的缺失。

為改變這種不良局面，提出以下改進(jìn)措施。在語文教學(xué)中融入生命教育，對(duì)有關(guān)生命的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行充分的升華和拓展，做到每節(jié)語文課都有生命教育的影子，生命教育做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。那么如何在語文教學(xué)中融入生命教育呢？第一，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。生命是教育的基礎(chǔ)，要進(jìn)行生命教育首先要讓學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，形成正確的生命意識(shí)。在語文教材中，有古人對(duì)生命的感慨，有今人對(duì)生活的感嘆。在課文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感受古今名人的情懷，從古人跌宕起伏人生中看到豁達(dá)的胸懷，從圣人寧靜致遠(yuǎn)的哲思中看到超人的智慧，從前人百折不撓的奮斗中看到現(xiàn)在生命的可貴，從今人波瀾壯闊的人生中看到生命的意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分體會(huì)感知生命的來之不易和生命的唯一性。第二，讓學(xué)生感受生命的美好。美好的事物人們都會(huì)珍惜，生命更是如此，只有學(xué)生感受到生命的美好，學(xué)生才會(huì)更加珍惜和熱愛生命，才能體會(huì)生命的意義。教學(xué)過程中，教師對(duì)待課文中出現(xiàn)的一些好的內(nèi)容片段要經(jīng)常讓學(xué)生分享感動(dòng)，分享快樂，分享美好。老師要經(jīng)常給學(xué)生觀看一些承載美好生命意義的視頻，讓學(xué)生明白生命中雖然有各種煩惱、不幸，但是只要堅(jiān)持，一切都會(huì)變得美好。當(dāng)學(xué)生從老師、同伴那里獲得了力量，知道了世界上還有那么多美麗的景色去欣賞，那么多美好的事物去享受，那么多美好的理想去追求，學(xué)生自然就會(huì)持有積極向上的人生態(tài)度，追求美好幸福的生活。第三，讓學(xué)生探索生命的意義。生命的意義是什么？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，人的生命最終會(huì)逝去，生命的意義在于活著的過程中賦予了什么內(nèi)容，詮釋了什么意義。語文課程不僅僅是學(xué)習(xí)文化的課程，更是一門人文教育和精神教育課程，在這個(gè)課程中，要讓學(xué)生明白生命的過程由自己書寫，生命的意義由自己確定。乞丐和科學(xué)家的人生都是人生，但其人生的意義大不不同，科學(xué)家為人類做出了貢獻(xiàn)，將自己有限的生命變成了永恒，而乞丐的人生如同水中的痕跡，當(dāng)其生命逝去時(shí)，其人生的意義也隨之消失。只有為國家、社會(huì)和民族做出貢獻(xiàn)的人，才沒有虛度光陰，生命的意義才會(huì)得以彰顯。第四，改善中專語文教學(xué)內(nèi)容和模式。中專語文教學(xué)沒有占到重要的位置，老師們對(duì)語文教學(xué)有敷衍的現(xiàn)象，學(xué)校要將語文教學(xué)提升到重要的位置，不要一味的重視專業(yè)知識(shí)。為了更突出生命教育的主題，在語文課堂上，老師應(yīng)該設(shè)置專門的生命教育模塊，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門教學(xué)，不應(yīng)只局限在將生命教育穿插在語文教學(xué)中。

語文教學(xué)中進(jìn)行生命教育的方式，還需要各級(jí)各類學(xué)校和老師的不懈努力和探索，更需要集思廣益，開發(fā)新的生命教育方式和內(nèi)容。生命教育是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的有重大意義的工作，中專及各類學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到生命教育的重要性，在教學(xué)中不斷實(shí)踐、不斷完善，讓生命教育在語文教學(xué)中得到最大體現(xiàn)。全體教育工作者行動(dòng)起來，功在當(dāng)代，利在千秋！

參考文獻(xiàn)：

[1]曹明海，張秀清.語文教育文化過程研究[M].山東人民出版社，2011.

[2]雷靜，謝光勇.近十年來我國生命教育研究綜述[J].教育探索， 2011.

第6篇：生命的意義和重要性范文

一、生命教育的意義

生命教育是一種全人的教育。它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。生命教育是在生命活動(dòng)中進(jìn)行教育，是通過生命活動(dòng)進(jìn)行教育，是為了生命而進(jìn)行教育。從事生命教育的北京師范大學(xué)教授――肖川博士，認(rèn)為生命教育是以生命為核心，以教育手段，倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)，讓青少年認(rèn)識(shí)生命和珍惜生命是這一活動(dòng)的重中之重。

生命教育，既是一切教育的前提，也是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的，符合人性要求、全面關(guān)注生命多層次的人本教育。生命教育不僅只是教會(huì)青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年懂得，要讓所有的生命物種和諧地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。

筆者認(rèn)為，作為職業(yè)高中的教師，更應(yīng)以生命觀的視角看待不一樣的教育對(duì)象，在自己的教學(xué)中運(yùn)用自己的知識(shí)和智慧去影響學(xué)生的生命觀。印度偉大的詩人泰格爾說：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命氣息。”筆者也始終認(rèn)為，一個(gè)人在一生中是會(huì)深深受到其老師影響的。因此，作為教育工作者，不但要注意自己的言行舉止，同時(shí)在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從尊重生命開始，使人類喚起自身美好的善根，在這種呼喚中讓學(xué)生不斷找到人性的美，不斷塑造自己完整的人格。

二、生命教育在課堂教學(xué)中的滲透

課文中所涉及的學(xué)校、家庭、家鄉(xiāng)、購物、網(wǎng)絡(luò)、保護(hù)動(dòng)物、自然保護(hù)區(qū)、環(huán)境保護(hù)、健康飲食和生活方式、自然災(zāi)害、慈善活動(dòng)等的題材，有的與日常的生活密切相關(guān)，有的是人類所共同關(guān)心的問題。在教學(xué)中，可以適當(dāng)滲透有關(guān)生命方面的教育。例如，與人為善，學(xué)會(huì)理解和尊重父母、老師和同學(xué)，學(xué)習(xí)建設(shè)性地與他人溝通與交往；學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)和保持良好的情緒狀態(tài)，能夠承受挫折與壓力；欽佩頑強(qiáng)的生命；積極鍛煉身體，養(yǎng)成健康的生活方式；文明上網(wǎng)；學(xué)會(huì)拒絕煙酒和；理解地球是人類共同的家園，珍惜水資源和其他自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；認(rèn)識(shí)生與死的意義，了解生命的意義與價(jià)值，懂得尊重生命；學(xué)習(xí)并掌握應(yīng)對(duì)災(zāi)害的技能。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，在思想上也得到良好的熏陶。

1.在課堂教學(xué)中利用案例教學(xué)法

結(jié)合自己教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，把生命教育融入其中，讓學(xué)生在不知不覺中感悟到生命的重要性。例如，在英語教學(xué)中，學(xué)習(xí)時(shí)間的用法，教師必然會(huì)說到時(shí)間的重要性，但這并沒有說服力。筆者認(rèn)為，可以設(shè)計(jì)情境，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)。例如，要求學(xué)生以一天的時(shí)間為例，畫一張圓餅，把自己一天所做的事情寫上，然后撕去學(xué)習(xí)以外的任何紙張。這時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，在手中的紙張所剩無幾。通過統(tǒng)計(jì)，學(xué)生會(huì)分析自己的時(shí)間花在哪里了？有多少是花在學(xué)習(xí)上的？然后，再組織學(xué)生觀看韓似燕老師所采用的錄像《一生一閃而過》，思考問題“既然面對(duì)人生當(dāng)中這一閃而過的上學(xué)時(shí)間，我們?cè)撊绾伟盐漳兀俊比缓?，筆者會(huì)做一個(gè)如何有效管理時(shí)間的實(shí)驗(yàn)：一個(gè)容器里面，先裝滿小石子，然后再往里面裝沙子。因?yàn)檫€有很多空隙，所以可以裝進(jìn)很多沙子。但是，如果先裝滿沙子，再裝石頭，就裝不進(jìn)去了。學(xué)生自己討論，從實(shí)驗(yàn)和錄像當(dāng)中得到的體會(huì)如何有效地去管理好自己的時(shí)間，即要把80%的時(shí)間用到20%最重要的事情上。筆者認(rèn)為，這種方式，比苦口婆心地說教，更有效果。

2.在小組合作教學(xué)中運(yùn)用“雁行理論”

這是韓似燕老師教給筆者的一種理論，即讓學(xué)生懂得沒有一只野雁會(huì)飛得太高，因?yàn)樗挥米约旱某岚蝻w行。與擁有相同目標(biāo)的人同行，能更快速、更容易地到達(dá)目的地，因?yàn)楸舜酥g可以相互扶持。愿意接受他人，也愿意協(xié)助他人，是成功與否的必要條件。輪流從事繁重的工作是合理的，輪流擔(dān)任與共享領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是必要及明智的，leader并不是固定不變的。因此，每個(gè)成員都必須準(zhǔn)備好擔(dān)任leader的準(zhǔn)備；同時(shí)，如果一直站在同伴的身邊，彼此支持、彼此陪伴、互相包容，那么，生活就會(huì)更加單純和快樂，可以面對(duì)更多的挑戰(zhàn)。這樣，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中就會(huì)化被動(dòng)于主動(dòng)，組成學(xué)習(xí)小組，互相扶持，渡過學(xué)習(xí)生涯，而且在今后的人生路上也會(huì)受益匪淺。

3.幫助學(xué)生確立目標(biāo)

在教學(xué)中，可以播放“林義杰的馬拉松故事”，讓學(xué)生明白如何正確確立自己的目標(biāo)：目標(biāo)是從陌生到自我認(rèn)同，是產(chǎn)生在自我評(píng)估之上的。因此，不能給自己過大的目標(biāo)。筆者也在教學(xué)中非常注意“因材施教”。例如，職高的有些班級(jí)，都是清一色的男生，而有些班級(jí)又都是女生。筆者上英語課時(shí)，對(duì)他們提出的要求也是不同的。對(duì)于女生班級(jí)，進(jìn)行一分鐘演講的活動(dòng)；而這種活動(dòng)，在男生班就行不通。又如，同樣的聽寫任務(wù)，筆者對(duì)男女生的要求也不同，女生班級(jí)要求60分及格，而男生班級(jí)只要求30分，甚至讓他們自己定及格的分?jǐn)?shù)線。需要注意的是，必須要求學(xué)生每次都得有進(jìn)步。也就是說，目標(biāo)是階段性的，但又是整體性的。

在講到keep quiet in public時(shí)，筆者讓學(xué)生自己去尋找有關(guān)quiet的故事，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到安靜對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。安靜是一種修養(yǎng)。學(xué)生提出的第一個(gè)故事是兩輛馬車在馬路上經(jīng)過時(shí)，發(fā)出聲音很響的一定是沒有裝貨物的馬車，從而委婉地告訴學(xué)生：安靜不下來的人其實(shí)就是肚子里沒“貨”的人，要想有貨，必須靜下來。又如，有學(xué)生轉(zhuǎn)述了一位老師曾經(jīng)講過的一個(gè)故事：“有一次，我陪一個(gè)外籍教師去學(xué)校圖書館參觀。圖書館閱覽室里座無虛席，大家都安安靜靜地在看書。兩人往里面走了幾步，那位外籍教師突然站住不動(dòng)了。我問他怎么了，并做出繼續(xù)邀請(qǐng)他往里走走看看的手勢(shì)（這所圖書館以歷史悠久、建筑宏偉、環(huán)境優(yōu)雅而著稱，來這所大學(xué)的學(xué)者幾乎都要參觀這座著名的圖書館）。那位外籍教師仍站在原地不動(dòng)，他指了指自己的腳，擺了擺手，又朝周圍埋頭學(xué)習(xí)的人看了看。我還沒明白過來，只見外籍教師突然蹲下身去，迅速把自己腳上穿著的皮鞋脫掉了，然后把皮鞋拎在手里，臉上浮現(xiàn)出心安理得的松弛神情，光著腳繼續(xù)往里走。原來，他是怕皮鞋走在木地板上發(fā)出的聲音干擾大家的學(xué)習(xí)?！睆耐饧處煹呐e動(dòng)中，可以看出他發(fā)自內(nèi)心地對(duì)他人的一種尊重。第三個(gè)故事是“一桶水”的故事。兩個(gè)退休的老教授家里，衛(wèi)生間里永遠(yuǎn)都放著一桶水。筆者一直以為是他們節(jié)約的一種表現(xiàn)，直到有一天，筆者無意中知道他們放一桶水是中午和晚上休息后沖馬桶用的，以免影響鄰居的休息。反思一下自己的行為，筆者頓時(shí)有一種羞愧感。通過學(xué)生自己尋找故事，并總結(jié)出內(nèi)容，足可以讓學(xué)生明白“why do we keep quiet in public and how to keep quiet”。

三、不足與思考

在平時(shí)的教學(xué)中，筆者認(rèn)為，很多時(shí)候我們還是惟“分”為好，給予“優(yōu)等生”足夠的關(guān)注。通常情況下，老師只看分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高、成績好的學(xué)生一好百好，“一白遮百丑”，即使他們做錯(cuò)了事，也不批評(píng)他們。因?yàn)閷W(xué)生成績好，就對(duì)他身上的缺點(diǎn)視而不見，聽之任之，對(duì)學(xué)生好的心理和品德的形成，都是不利的。筆者認(rèn)為，要注意觀察學(xué)生，從細(xì)節(jié)處關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的心理健康，幫助每一個(gè)學(xué)生健康發(fā)展、健康成長。

作為教師，每天、每堂課、每分、每秒，都要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。有人說，自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)，一旦失去了自尊心，人的思想就會(huì)瓦解。正如陶行知先生所說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！痹谄綍r(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)該想方設(shè)法激起學(xué)生的自信心，點(diǎn)燃他們心中的希望之火，給他們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。通過成功體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的自信心。

總之，在英語的課堂學(xué)習(xí)中，英語教師應(yīng)該盡可能多地創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生更多的操練英語的機(jī)會(huì)。這樣，就有可能在交際中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。對(duì)于教師而言，只是花了幾秒、幾十秒的時(shí)間，但是對(duì)學(xué)生的一生，卻有著重要的意義。

第7篇：生命的意義和重要性范文

高校的理論課作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域宣傳的主要途徑，為當(dāng)代大學(xué)生傳播正能量，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在高校的教學(xué)中具有不容忽視的重要作用。本文論述了高校理論課教學(xué)中融入生命教育的重要性。在高校理論課教學(xué)中,只有對(duì)生命教育進(jìn)行有機(jī)滲透,才能構(gòu)建生命化的理論教育教學(xué)體系。

關(guān)鍵詞：

；生命教育；重要性

印度詩人泰戈?duì)栒f過:“教育的目的是應(yīng)向人類傳遞生命的氣息”,所以教育應(yīng)從尊重生命開始。轟動(dòng)全國的復(fù)旦投毒案，主犯林森浩2015年12月11日，這個(gè)同學(xué)眼中的學(xué)霸，父母的驕傲。學(xué)術(shù)知識(shí)過人，人生必修課卻慘遭掛科，最后甚至對(duì)他人的生命于不顧，觸犯了法律，這樣的悲劇之所以會(huì)發(fā)生在高校中較優(yōu)秀的學(xué)子中，是值得我們每一位高校理論教師反思的，這是生命教育缺失的表現(xiàn)。我們?cè)趥魇趯W(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重對(duì)其生命的尊重，對(duì)世界觀的教育，高校的理論課在這其中要發(fā)揮其重要的作用。

一、高校理論課中為什么要融入生命教育

1.高校理論課中融入生命教育的必要性

近年來，全國乃至全世界各大高校校園內(nèi)部，不斷有自殺、暴力、殘害動(dòng)物、投毒等等案件出現(xiàn)，而且最近幾年出現(xiàn)頻率漸多,從馬加爵到藥家鑫，再到復(fù)旦投毒案的林森浩，為我們高校思想政治教育工作提出了一個(gè)不容忽視的問題——那就是生命教育在高校的重要性，成為高校理論課中不可忽略的環(huán)節(jié)，提醒我們要加強(qiáng)重視對(duì)學(xué)生的生命教育，培養(yǎng)其健全的人格。我們應(yīng)把學(xué)生視為積極的、主動(dòng)的生命載體，讓他們學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)的進(jìn)化成長過程中，實(shí)實(shí)在在地、真真切切地感受健康，感悟生命，不能諱疾忌醫(yī)，應(yīng)居安懼危，讓他們感受真實(shí)的世界、真實(shí)的社會(huì)和真實(shí)的生命。

2.大學(xué)階段是進(jìn)行生命教育的關(guān)鍵時(shí)期

步入大學(xué)的殿堂，年滿十八周歲，都是成年人了，這個(gè)階段的大學(xué)生興奮過程和抑制過程基本保持平衡。在認(rèn)知方面,絕大部分大學(xué)生能正確處理好個(gè)人和他人的關(guān)系，個(gè)人與集體的關(guān)系，并對(duì)自己的未來有很好的規(guī)劃，但也會(huì)有部分學(xué)生思想偏激，出現(xiàn)一些不良心理傾向，比如:自我意識(shí)過強(qiáng)，抗挫折力差，自控力弱，缺乏辨別是非的能力，存在攀比和叛逆等心理，導(dǎo)致高校種種漠視和踐踏生命的行為屢屢發(fā)生。從大學(xué)生身心發(fā)展來看，他們已經(jīng)具備了進(jìn)行生命教育的物質(zhì)條件，更有進(jìn)行生命教育的必要性。為了這些未來的棟梁能更好的發(fā)揮作用，撐起我們偉大的中國夢(mèng)，須將生命教育融入到高校理論課的教學(xué)中。

3.高校的理論課是進(jìn)行生命教育不可或缺的學(xué)科教育

要實(shí)現(xiàn)人的生命的總體生成,需要借助各門學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng),這其中，高校的理論課是基礎(chǔ)性的又是不可或缺的一門學(xué)科。高校的理論課分為思想和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，在高校思想政治課中滲透生命教育，把德育落實(shí)到具體的教學(xué)過程中，讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)生命的意義，形成正確的生命觀，健康的生命情感，提高文明生活的基本素養(yǎng)，形成良好品德和健全人格，樹立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度。這不僅是思想政治學(xué)科的性質(zhì)和任務(wù)決定的,也是當(dāng)代大學(xué)生健康成長的需要。

二、高校理論課中融入生命教育的方法與途徑

首先，提高高校理論課教師自身的生命意識(shí)。生命教育的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕的，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、積極樂觀的面對(duì)生活是項(xiàng)長期、連續(xù)的過程。高校的理論課教師要融匯生命教育于本學(xué)科教學(xué)之中，就必須提高自身的生命意識(shí):自愛才能傳遞愛，只有對(duì)自己的教育教學(xué)工作和學(xué)生有真正的熱愛，才能將對(duì)生命的理解和熱愛通過講授等形式傳遞給學(xué)生。捕捉生命教育的契合點(diǎn)，充分利用好馬克思理論每一次課的課堂教學(xué)和實(shí)踐課教學(xué)，將生命教育的觀念融貫于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在傳授知識(shí)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次，在高校理論課教學(xué)中挖掘生命教育的內(nèi)容。高校的理論課本身并沒有那門科目或單獨(dú)的章節(jié)是講生命的，也沒有專門討論大學(xué)生心理健康的部分。但是，如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中教材的許多內(nèi)容都是旨在幫助學(xué)生樹立積極的人生觀世界觀和價(jià)值觀。因此，我們理論工作者應(yīng)努力因勢(shì)利導(dǎo)，因“材”施教。作為教師要結(jié)合高校理論課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際，充分挖掘理論課教學(xué)內(nèi)容中的生命教育資源，引導(dǎo)學(xué)生感受生命意義，探索生命的真諦，使我們高校的理論課教學(xué)透射出生命的氣息，尊重生命。這就需要我們改變傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)中側(cè)重知識(shí)，忽視學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)與錘煉。高校理論課的每本教材中都有關(guān)于生命教育的素材，抓住教材中蘊(yùn)涵的生命教育資源并結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，幫助大學(xué)生審視生命的意義。比如，在學(xué)習(xí)《思想道德與法律修養(yǎng)》領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值一章中第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境知識(shí)時(shí)，我給學(xué)生講了十年前的馬加爵因5角錢和同學(xué)發(fā)生口角而殺害同寢室友的案例，及兩年前轟動(dòng)全國的復(fù)旦投毒案，讓學(xué)生在被案例吸引的同時(shí)，明白一個(gè)道理，珍惜同學(xué)情，合理處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)及個(gè)人與自然的和諧，促進(jìn)自我身心的發(fā)展，遇事不要沖動(dòng)，尊重自己的生命同時(shí)也尊重他人的生命，能夠安然活著是多么幸福的事情，我們要學(xué)會(huì)珍惜生命中的每一分每一秒及遇到的每一個(gè)人。生命是獨(dú)一無二的，任何人都沒有權(quán)利去輕視和踐踏別人的生存權(quán)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)經(jīng)營生命，通過思政課的教育讓當(dāng)代大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“身體發(fā)膚，受之父母”的深刻涵義，懂得尊重生命。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：生命的意義和重要性范文

初中生物學(xué)習(xí)的是新課標(biāo)教材，更加注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究和實(shí)踐精神。而通過實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)來開展生命教育，可以更好地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究和實(shí)踐的精神。在八年級(jí)上冊(cè)課本中有這樣一個(gè)活動(dòng)———“探究魚鰭在游泳中的作用”。我們?nèi)绾尾拍苡^察到魚鰭的作用呢?這個(gè)問題可以讓學(xué)生思考一下。有的學(xué)生可能會(huì)想，只要把哪個(gè)魚鰭剪掉，再觀察魚在水中行為的改變，不是很簡單快捷嗎?而這個(gè)時(shí)候，老師適時(shí)將生命教育話題引入，剪掉魚鰭也許可以得到我們想要的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，而這種通過殘殺動(dòng)物生命取得實(shí)驗(yàn)結(jié)果的方法是不值得提倡的。

想一想，有沒有一種方法可以既不傷害魚的生命，又可以順利地完成實(shí)驗(yàn)?zāi)?在老師引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)問題的時(shí)候，讓學(xué)生在懂得珍愛自己生命的同時(shí)，更懂得了愛惜其他動(dòng)物的生命。同理，在做完蚯蚓的探究實(shí)踐后，教師也應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生將蚯蚓放歸大自然。通過教育，讓學(xué)生有了愛護(hù)生命的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到動(dòng)物的生命同樣是需要我們?nèi)プ鹬睾蛺圩o(hù)的。

二、保護(hù)生物的多樣性———生命教育的延伸

每一個(gè)生命都有著自己存在的意義，他們之間也都有著直接或間接的聯(lián)系，人類想要保護(hù)自己，就應(yīng)該保護(hù)生物的多樣性。所以，在生物課上開展生命教育不單單是珍愛和尊重人或動(dòng)物的生命，應(yīng)該擴(kuò)大到整個(gè)自然界中的所有生命。讓學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念，認(rèn)識(shí)到生物多樣性的重要性。

在八年級(jí)生物上冊(cè)“生物多樣性及其保護(hù)”的教學(xué)中，通過“保護(hù)生物多樣性”有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于保護(hù)生物多樣性的意義有了更深的了解和領(lǐng)會(huì)。以人類為中心的價(jià)值觀導(dǎo)致了人類對(duì)于生物多樣性的肆意破壞，加速了物種滅絕的速度。然而物種一旦滅絕，便不可再生，生物多樣性對(duì)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、工業(yè)方面都起著至關(guān)重要的作用，生物多樣性的消失將威脅人類自身的生存。

三、生命教育的反思及應(yīng)注意的問題

1．生命教育應(yīng)保證連續(xù)性和實(shí)效性。在生物教學(xué)過程中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到生命教育的重要意義。要時(shí)刻謹(jǐn)記在教學(xué)過程中滲入生命教育，讓學(xué)生從小就對(duì)生命意義和本質(zhì)產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)。初中生的接受能力有限，不可能一兩堂課就能夠清醒地認(rèn)識(shí)的生命的真諦，因此要長期對(duì)他們進(jìn)行潛移默化的影響，要確保生命教育的連續(xù)性，使得生命教育真正獲得應(yīng)有的效果。

2．生命教育應(yīng)注意跨學(xué)科的綜合交流。生物課是中學(xué)生所學(xué)眾多科目中的一門課，進(jìn)行生命教育不應(yīng)當(dāng)只是簡單地局限在生物教學(xué)當(dāng)中，要注重多學(xué)科的相互交流。例如，生命教育中可以引入思想品德科目中的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成正確的道德觀念。通過不同科目之間的相互學(xué)習(xí)，能夠更深入地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命。

第9篇：生命的意義和重要性范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；生命觀教育；原則

一、重視生命的理念培養(yǎng)

（一）珍惜生命的意識(shí)培養(yǎng)

大學(xué)生生命觀教育的目的是讓大學(xué)生明白生命的重要性和可貴之處，讓大學(xué)生懂得去珍惜生命。生命觀教育首先突出體現(xiàn)在生命個(gè)體生命的存在上，“離開個(gè)體生命的自為存在，一切都會(huì)失去真實(shí)的承擔(dān)者和前提?！敝挥凶尨髮W(xué)生懂得生命個(gè)體存在，才能論及生命的意義和生命價(jià)值的創(chuàng)造。離開生命個(gè)體去談生命觀教育，就是一種空談，沒有實(shí)際意義。

（二）生死觀教育

大學(xué)生生命觀教育必須加強(qiáng)生死觀教育，使大學(xué)生明白生與死是自然界變化的客觀結(jié)果，要能夠以豁達(dá)、坦然的心態(tài)去探討生死問題。生死觀教育內(nèi)在的包括“生”的教育和“死”的教育。首先，大學(xué)生生命觀教育要強(qiáng)調(diào)“生”。要讓大學(xué)生懂得生命產(chǎn)生的不易，生命的產(chǎn)生給家庭，給親人帶來的快樂，強(qiáng)調(diào)生命的貴重性，讓大學(xué)生懂得生命的價(jià)值。其次，要教育大學(xué)生正確的看待死亡問題，要讓大學(xué)生懂得死亡的必然性和客觀性?！肮磐駚?，人如天地間之過客，匆匆走過世間大舞臺(tái)，然后進(jìn)入死寂且沒有回應(yīng)的另一世界。人類生老病死，就像宇宙間春夏秋冬周而復(fù)始，永不停息?！?/p>

（三）生命責(zé)任感教育

造成部分大學(xué)生生命觀出現(xiàn)問題的重要原因之一是當(dāng)前部分大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)缺乏，在社會(huì)生活中缺乏責(zé)任感。問卷調(diào)查顯示，當(dāng)前部分大學(xué)生生命責(zé)任感缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重：對(duì)集體漠不關(guān)心，對(duì)父母、朋友缺少理解和關(guān)愛。生命責(zé)任感缺失導(dǎo)致部分大學(xué)生無法正確看待自我在社會(huì)、集體和家庭中的位置，很難正確處理自我與他人，自我與集體之間的關(guān)系，在為人處世的時(shí)候以“我”為中心，心中只有“我”而忽視了其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。正是因?yàn)槿鄙儇?zé)任感，才導(dǎo)致部分大學(xué)生生命觀出現(xiàn)問題，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)成為了生命觀教育的重要內(nèi)容。

二、遵循教育教學(xué)規(guī)律原則

（一）遵循思想政治教育的原則

大學(xué)生生命觀教育是思想政治教育的題中之義，思想政治教育有自己的教育思路、教育方法、教育原則。因此，大學(xué)生生命觀教育要按照思想政治教育的普遍規(guī)律實(shí)施教育活動(dòng)，切忌不切實(shí)際的灌輸和家長式的教育方式。在實(shí)際的生命觀教育過程中，要根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際狀況，有區(qū)別、有選擇的選擇教育方法，避免采用一刀切的方式處理大學(xué)生生命觀教育問題。

（二）整體教育與個(gè)別教育相結(jié)合性原則

既然造成大學(xué)生生命觀產(chǎn)生問題的原因是多方面的，因此，大學(xué)生生命觀教育不能僅僅針對(duì)生命個(gè)體或個(gè)體出現(xiàn)問題的某一個(gè)方面去進(jìn)行教育，而是要從整體的角度去把握生命觀教育，綜合各方面原因，實(shí)施綜合教育，堅(jiān)持整體的原則，統(tǒng)籌分析。但是每個(gè)學(xué)生又有其個(gè)體的差異性，生命觀教育在整體教育的“一般化”中要注意個(gè)體學(xué)生的“特殊性”，生命觀教育要注意整體教育和個(gè)別教育相結(jié)合。

（三）變化、發(fā)展性原則

變化、發(fā)展性原則是要求我們?cè)谘芯看髮W(xué)生生命觀時(shí)要用發(fā)展的、變化的觀點(diǎn)去看待問題。大學(xué)生生命觀問題的出現(xiàn)是一個(gè)積累的過程，生命觀的變化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、量變的過程。每個(gè)個(gè)體生命的履歷是不同的，因此我們?cè)谔骄看髮W(xué)生生命觀的時(shí)候不僅要考慮他們的現(xiàn)在生命觀狀況，也要追查他們過去生命觀的情況，更要預(yù)測他們的生命觀可能的變化，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)予以疏導(dǎo)。

（四）疏導(dǎo)和治療原則

大學(xué)生生命觀問題有顯性和隱性的表現(xiàn)，隱性的表現(xiàn)反映出個(gè)體大學(xué)生的生命觀剛剛出現(xiàn)問題或問題不是很嚴(yán)重，可以通過教育、引導(dǎo)、疏引的辦法來轉(zhuǎn)移其注意力，及時(shí)的矯正其生命觀扭曲的傾向；顯性的表現(xiàn)則說明個(gè)體大學(xué)生的生命觀問題已經(jīng)很嚴(yán)重，如果單純依靠教育的疏通和引導(dǎo)，對(duì)那些問題教重的學(xué)生是達(dá)不到理想的效果的，這時(shí)給以必要的心理治療甚至是藥物治療才能解決問題。

（五）遵循實(shí)踐鍛煉原則

1、要生命觀教育的生活化原則

生命觀教育必須立足于大學(xué)生個(gè)體生命的生活之中，因?yàn)樯窃谏钪写嬖凇l(fā)展的。離開大學(xué)生個(gè)體的生活空談生命觀就成為了空中樓閣，成為一種不合實(shí)際的說教，是難以取得理解的教育效果的。

2、要生命觀教育的體驗(yàn)原則

“體驗(yàn)是人的生命存在的方式，是人追求生命意義、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、煥發(fā)生命活力、走向生命超越的方式，在人的生命存在、人的自我生命升華、人的精神的解放中具有十分重要的意義?！?，大學(xué)生生命觀教育就要重視和培養(yǎng)大學(xué)生的生命體驗(yàn)隋景，在一種身臨其境的感受中使大學(xué)生體驗(yàn)到生命的各種境況，體悟生命的意義和價(jià)值。

3、要情感性原則