初中思想品德課教學(xué)感恩教育研究

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【摘要】在能初步為學(xué)生的道德品格奠定基礎(chǔ)的初中思想品德課程當(dāng)中，感恩教育占據(jù)了相當(dāng)大的篇幅。這是因?yàn)樵诋?dāng)今這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代中，年輕一代受到了網(wǎng)絡(luò)上各種駁雜思想和信息的沖擊后，已經(jīng)普遍地存在自私自利、不知感恩的現(xiàn)象。所以，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上充分地發(fā)揮出對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育和道德教育的教學(xué)作用，以講述感恩故事、自身行為暗示和鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式對(duì)學(xué)生的感恩意識(shí)和行為教育實(shí)施進(jìn)一步地加強(qiáng)，使學(xué)生逐步建立起對(duì)感恩的責(zé)任意識(shí)并樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】初中思想品德；教學(xué)；感恩教育

在我國(guó)如今構(gòu)建特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，社會(huì)各界人士廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)之一便是中學(xué)生等年輕一代的思想道德教育問(wèn)題。而初中思想品德教育作為奠定中學(xué)生良好思想品德基礎(chǔ)的一門綜合性學(xué)科，能對(duì)其進(jìn)行包括學(xué)會(huì)誠(chéng)信、學(xué)會(huì)感恩和自信自強(qiáng)在內(nèi)的一系列傳統(tǒng)美德教育。而在思想品德教育中，感恩教育是一門教會(huì)學(xué)生如何保持一顆對(duì)世間萬(wàn)物的感恩之心，和讓學(xué)生學(xué)會(huì)以平等的眼光去看待他人，以尊重的心態(tài)去對(duì)待每一件事物的課程。中學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義的接班人，若能具備一顆時(shí)刻記得感恩的心，年輕一代才能塑造出積極健康的三觀和心態(tài)，從而在以后的日子里為我國(guó)偉大的復(fù)興事業(yè)作出貢獻(xiàn)。所以，本文對(duì)初中思想品德課教學(xué)中的感恩教育進(jìn)行了較為深入的分析，現(xiàn)作報(bào)告如下。

一、感恩教育的內(nèi)涵

感恩是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，諸如“投之以李，報(bào)之以桃”、“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等優(yōu)美的詩(shī)句便是古人感恩之心的由衷體現(xiàn)。而感恩指的是人類識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的這一系列過(guò)程，并不僅僅是對(duì)他人給予自己的幫助表示感激的字面意思。感恩應(yīng)當(dāng)是社會(huì)上每一個(gè)人都具有的基本道德準(zhǔn)則，是人之常情，也應(yīng)該是人們最起碼的修養(yǎng)。而進(jìn)行感恩教育則是指對(duì)未能形成完整世界觀、人生觀和價(jià)值觀的年輕人進(jìn)行關(guān)于感恩知識(shí)的學(xué)習(xí)和行為上的暗示，使學(xué)生們?cè)诩议L(zhǎng)或是教師的教導(dǎo)下逐漸學(xué)會(huì)感恩的一個(gè)過(guò)程。感恩教育作為一種情感教育和道德教育，最重要的是樹立起中學(xué)生對(duì)于感恩的正確認(rèn)識(shí)，因?yàn)楦卸鞑⒉恢皇侵笀?bào)答父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩和朋友的幫助之恩，感恩還是人們生活在社會(huì)上必備的一種道德修養(yǎng)和準(zhǔn)則。而感恩教育的核心思想是為學(xué)生樹立起一個(gè)積極向上的三觀和心態(tài)，因?yàn)橹挥卸酶卸?，學(xué)生才能在成長(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)以平等的眼光和尊重的態(tài)度去看待和對(duì)待每一件事物，才能真正地去熱愛生活的一切。

二、對(duì)初中生展開感恩教育的意義

隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)充斥著大量腐朽落后的思想和不良的信息，這對(duì)于正處于渴望追求新知識(shí)的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)不亞于一劑腐心爛肺的毒藥。而由于初中學(xué)生的心智尚未成熟，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀并沒能得到完整的塑造，所以極其容易被網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)言和信息牽著鼻子走，導(dǎo)致學(xué)生的道德水準(zhǔn)出現(xiàn)滑坡，出現(xiàn)只會(huì)一昧地進(jìn)行索取的現(xiàn)象，自身的性格也會(huì)變得自私自利起來(lái)。而對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育能讓學(xué)生正確地意識(shí)到師長(zhǎng)、同學(xué)和朋友們對(duì)自己的幫助，讓其擺脫不良信息和腐朽落后思想對(duì)自身的侵?jǐn)_，使學(xué)生知恩、識(shí)恩，然后進(jìn)行感恩和報(bào)恩。同時(shí)，感恩教育能對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的影響，令學(xué)生自發(fā)地形成感恩的思維意識(shí)和行為習(xí)慣，在為學(xué)生建立起對(duì)于感恩的責(zé)任意識(shí)的同時(shí)，也能為正確地樹立學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。并且，感恩教育還能讓學(xué)生知道應(yīng)該怎樣去回報(bào)父母、師長(zhǎng)、朋友和社會(huì)，以潛移默化的方式令學(xué)生變成一個(gè)胸懷廣闊、心地善良并以助人為樂(lè)而自豪的新時(shí)代青年。

三、對(duì)初中生展開感恩教育的措施

（一）講述古今感恩故事如今的年輕一代大多都被家長(zhǎng)當(dāng)做是家庭的中心而被過(guò)分的溺愛，導(dǎo)致年輕人普遍存在過(guò)于自我中心、自私自利的現(xiàn)象。所以如何讓中學(xué)生在課堂上意識(shí)到感恩。對(duì)此，教師可以根據(jù)教材上的內(nèi)容結(jié)合古今中外相關(guān)的感恩故事或是例子來(lái)加深學(xué)生對(duì)于感恩這一概念的具現(xiàn)化，從而達(dá)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)知恩、識(shí)恩、感恩和報(bào)恩的目的。以八年級(jí)上冊(cè)中的“相親相愛一家人：我與父母交朋友”為例，在課堂上為學(xué)生講述我國(guó)古代詩(shī)人孟郊在臨行前的深夜，發(fā)現(xiàn)母親仍然在為自己縫制出行衣物而創(chuàng)作出《游子吟》的故事，讓學(xué)生們深刻地認(rèn)識(shí)到“可憐天下父母心”的這個(gè)道理，并使學(xué)生明確地意識(shí)到父母對(duì)自己的愛護(hù)之心和養(yǎng)育之情，從而達(dá)到讓學(xué)生對(duì)父母產(chǎn)生感恩之情的目的。同時(shí)，教師還可以“程門立雪”和“涌泉相報(bào)”等我國(guó)成語(yǔ)的典故來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，使其充分地對(duì)教師的教誨之恩和朋友的幫助之恩進(jìn)行了解，能夠較好地培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)于別人幫助的感激，以此來(lái)起到塑造學(xué)生感恩之心的效果。

（二）提升教師自身素質(zhì)廣義上的感恩教育不只是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩相關(guān)知識(shí)和概念的教學(xué)，感恩教育另一種重要的教育形式是進(jìn)行行為暗示，因?yàn)槿祟愂蔷哂心７滦缘?，特別是正處于瘋狂吸收新知識(shí)年紀(jì)里的中學(xué)生。所以作為教育學(xué)生的教育者，教師應(yīng)當(dāng)不斷地提升自身的素質(zhì)，以身作則，為學(xué)生樹立起一個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣，用自身的行動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩和報(bào)恩。同樣是八年級(jí)上冊(cè)，以其中的“師友結(jié)伴同行：老師伴我成長(zhǎng)”為例，若是教師自身素質(zhì)不過(guò)關(guān)，學(xué)生便不會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生尊敬感，使學(xué)生與教師之間的距離出現(xiàn)疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致教師無(wú)法有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的以身作則和言傳身教。所以，教師應(yīng)當(dāng)積極地去提升自身的素質(zhì)，并通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行溝通來(lái)加深學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同感和維護(hù)感，以此來(lái)達(dá)到拉近師生距離和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師感恩之情的目的，使教師無(wú)論是在課堂上還是在課堂外都能對(duì)學(xué)生起到教育作用，教會(huì)學(xué)生如何以適當(dāng)?shù)姆绞较蚣议L(zhǎng)、教師和朋友等人進(jìn)行感恩，真正地做到“老師伴我成長(zhǎng)”，起到以行為暗示的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教的效果。

（三）利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而相比于對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授和行為暗示，讓學(xué)生多去參加一些關(guān)于感恩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)其實(shí)能夠更快地讓學(xué)生體會(huì)到“感恩”這個(gè)詞的真正意。但因?yàn)閷W(xué)生的主業(yè)是學(xué)習(xí)，所以此類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生能參與的機(jī)會(huì)并不多，因此，教師應(yīng)當(dāng)把握好機(jī)會(huì)，挑選合適的時(shí)間安排學(xué)生們參加感恩社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以活動(dòng)體驗(yàn)的方式使其對(duì)于感恩這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)更上一層樓，從而讓學(xué)生們能夠更好地養(yǎng)成對(duì)感恩的認(rèn)同感和責(zé)任感。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡受到限制所以學(xué)生們能參與的社會(huì)實(shí)踐種類并沒有太多，所以教師可以安排學(xué)生回家以后幫助父母做家務(wù)、幫父母洗腳和揉肩等力所能及的事情。而通過(guò)讓學(xué)生去完成這些目標(biāo)，能讓學(xué)生們深刻地理解到父母工作的辛苦和父母平時(shí)對(duì)自己的愛護(hù)，使其能夠較好地認(rèn)識(shí)到幸福來(lái)之不易的這個(gè)道理，從而消除如今大部分家庭中存在的漠視親情、忽視愛心和自私自利的現(xiàn)象，讓學(xué)生明白父母的付出，從而引導(dǎo)其以實(shí)際行動(dòng)去對(duì)父母進(jìn)行感恩和報(bào)恩?；蛘呓處熯€可通過(guò)讓學(xué)生參加感恩道德講堂和制作感恩卡等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)達(dá)到讓學(xué)生知恩、識(shí)恩，然后進(jìn)行感恩、報(bào)恩的目的，為塑造學(xué)生的感恩之心奠定良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

感恩是我國(guó)傳統(tǒng)美德之一，更是古今中外的人們所必須要具備的一種基本道德修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)感恩人們才會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)抱持這一種謙遜的態(tài)度，使社會(huì)上自私自利、貶低他人等惡劣的社會(huì)現(xiàn)象消失，讓人類文明呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。而中學(xué)生作為我國(guó)特色社會(huì)主義的接班人，教師可通過(guò)在課堂上以講述古今感恩故事、提升教師自身素質(zhì)和利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式來(lái)對(duì)其進(jìn)行感恩教育，從而達(dá)到有效提高學(xué)生對(duì)于感恩的認(rèn)識(shí)和教育的效果，使學(xué)生能夠讓其形成較好的處事態(tài)度，并向外展示我國(guó)的民族氣魄。

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作者：李鳳杰 單位：華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬中學(xué)