生態(tài)文明建設(shè)下傳播生態(tài)文明論文

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一、生態(tài)發(fā)展需要傳播生態(tài)文明理念

基層民眾生態(tài)道德素質(zhì)的養(yǎng)成和提升程度，決定著生態(tài)文明建設(shè)水平的高低、發(fā)展的快慢、成效的好壞。一是有利于提高社會(huì)公眾生態(tài)文明教養(yǎng)水平，并相應(yīng)提高社會(huì)公眾的生態(tài)知識(shí)、生態(tài)倫理、生態(tài)審美素質(zhì)；二是可以改善社會(huì)公眾在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待生態(tài)環(huán)境的行為習(xí)慣；三是可以產(chǎn)生熏陶、浸染生態(tài)文明行為的良好教育效果，形成有利于創(chuàng)建生態(tài)文明的環(huán)境。缺乏對(duì)基層的生態(tài)文明傳播，會(huì)直接造成民眾生態(tài)知識(shí)貧乏、生態(tài)意識(shí)淡薄，從而缺乏參與生態(tài)建設(shè)的意愿和熱情?；鶎用癖娪^(guān)念的偏差和行為的不當(dāng)，也會(huì)逐級(jí)引發(fā)一系列具體問(wèn)題，最終綜合體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境惡化方面。可見(jiàn)，只有加強(qiáng)基層生態(tài)文明傳播，才能真正使生態(tài)文明理念深入人心，才能實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)與基層群眾、絕大比例領(lǐng)域保持良性互動(dòng)，才能避免國(guó)家政策在基層的虛化、異化，才能使生態(tài)文明傳播在基層試點(diǎn)基礎(chǔ)上不斷突破、在難易結(jié)合中穩(wěn)步推進(jìn)，才能真正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

二、要培養(yǎng)大批基層生態(tài)文明傳播人才

任何一項(xiàng)事業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要源于人才隊(duì)伍。在生態(tài)文明傳播的進(jìn)程中，對(duì)人才的需求是迫切的、大量的、經(jīng)常的。發(fā)展科技教育和壯大人才隊(duì)伍，是提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素。生態(tài)文明傳播人才肩負(fù)著生態(tài)道德教化、生態(tài)知識(shí)傳播、提高全民族生態(tài)文化素質(zhì)，以及推動(dòng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。大量基層生態(tài)工作者、生態(tài)教育者、生態(tài)理論研究者應(yīng)該成為生態(tài)文明傳播的職業(yè)傳播者、生態(tài)文明的行為變革者，其主要任務(wù)是通過(guò)傳播和溝通，讓生態(tài)文明理念深入到每一處城鄉(xiāng)、每一個(gè)家庭、每一位公民心中，為農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村服務(wù)，給農(nóng)村、農(nóng)民帶來(lái)變化，實(shí)現(xiàn)變革。生態(tài)文明傳播人才的培養(yǎng)具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、決定性的作用，必須及時(shí)培養(yǎng)出一大批牢固樹(shù)立生態(tài)文明理念、對(duì)生態(tài)文化有著深厚感情、掌握豐富的生態(tài)知識(shí)、具有一定傳播能力的人才，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的引導(dǎo)、組織、實(shí)踐和推動(dòng)。

三、不斷提升傳播的廣度和深度

過(guò)去一個(gè)極長(zhǎng)的歷史階段，生態(tài)文明傳播長(zhǎng)期處于非專(zhuān)業(yè)化和非專(zhuān)門(mén)化狀態(tài)，導(dǎo)致傳播效果、傳播理論研究等均未達(dá)到應(yīng)有的廣度和深度。生態(tài)文明傳播絕不僅僅是生態(tài)文明建設(shè)報(bào)道，既包括天然林保護(hù)、植樹(shù)造林、野生動(dòng)植物保護(hù)、濕地保護(hù)、退耕還林還草、荒漠化防治、工業(yè)污染防治、城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)等現(xiàn)實(shí)的直觀(guān)的角度，也包括生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變、人和社會(huì)的發(fā)展、涉及后代的可持續(xù)等深層次問(wèn)題；既包括生態(tài)文明建設(shè)、樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念和改變生活方式，也包括生態(tài)文明建設(shè)的理論實(shí)踐、政策輿論、道德倫理、體制機(jī)制、模式方式、結(jié)構(gòu)變化、成果收效；既需要重視領(lǐng)導(dǎo)人的言行、會(huì)議的討論、各種形式的活動(dòng)運(yùn)動(dòng)，也需要關(guān)注清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、生態(tài)城市、物種保護(hù)、低碳節(jié)能減排等吸引人眼球的名詞術(shù)語(yǔ)，但同樣不能忽視生態(tài)文明“突出地位”、“融入能力”，不能弱化生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的聯(lián)系，不能剝離其相互間的關(guān)系。根據(jù)調(diào)查，提倡建設(shè)一個(gè)銜接的完整培養(yǎng)體系，大力培養(yǎng)基層生態(tài)文明傳播人才，通過(guò)傳播生態(tài)文化、普及生態(tài)知識(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明的理解，使其轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念、踐行生態(tài)行為，不斷強(qiáng)化全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，增強(qiáng)建設(shè)生態(tài)文明的主動(dòng)性和自覺(jué)性，營(yíng)造保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好社會(huì)氛圍，形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏(yíng)的發(fā)展格局。

作者：康國(guó)文 單位：內(nèi)蒙古扎蘭屯林業(yè)學(xué)校