審美視角下聲樂(lè)藝術(shù)論文
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人大多數(shù)都對(duì)美麗的事物有一種特殊的傾向性，正如人對(duì)于家具有獨(dú)特的眷戀性，音樂(lè)就是這樣一種承載物，作為情感抒發(fā)的一種手段，其區(qū)別于文字的方式，而是加以更為生動(dòng)的聲音藝術(shù)來(lái)作為主要表現(xiàn)方式，其無(wú)論是在情感的涵韻上，還是在自身音律的濟(jì)結(jié)構(gòu)上，都體現(xiàn)出其特有的心思，要學(xué)生通過(guò)美學(xué)視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)，其重要目的便是要學(xué)生在了解其音樂(lè)所傳達(dá)的內(nèi)涵的同時(shí)也關(guān)注到其音樂(lè)自身的美，正如學(xué)古詩(shī)詞除了讀懂作者的情感之外，也感受到詩(shī)文作為一種獨(dú)特藝術(shù)形勢(shì)的獨(dú)特的美，這樣是可以促進(jìn)學(xué)生更好的了解到聲樂(lè)藝術(shù)的魅力的。
二、如何引導(dǎo)學(xué)生以審美視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)
（一）完善學(xué)生對(duì)聲樂(lè)歷史的認(rèn)識(shí)
中華文化本身就是中國(guó)歷史最精彩的展現(xiàn)，而其自身表現(xiàn)的來(lái)的魅力，有更使其吸引人，同樣，聲樂(lè)作為中華文化的一個(gè)分支，其自身也承載著中華文化的特點(diǎn)內(nèi)涵，從早期的朝代開(kāi)始，聲樂(lè)便以期獨(dú)特的展現(xiàn)形式作為人們娛樂(lè)的一種方式，無(wú)論是皇家聲樂(lè)還是民間聲樂(lè)，都有其特定的文化淵源，而要更為充分的掌握這一美的因素，就必須對(duì)這些歷史有一定的了解，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)歷史也正如一本史書(shū)一般，其身上有著無(wú)數(shù)聲樂(lè)家以及聲樂(lè)變革的記載，其本身存在便是一種歷史歷久彌新般的美，要真正領(lǐng)略到這種美，便要從其歷史出發(fā)，要使學(xué)生從審美的視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)，也就必須要其對(duì)聲樂(lè)歷史有特定的了解，通過(guò)將其放逐到那種聲樂(lè)歷史中，讓其自身體會(huì)其悠久的歷史以及厚重的底蘊(yùn)，更能夠促進(jìn)其對(duì)聲樂(lè)美的一個(gè)認(rèn)識(shí)，自然也就有利于促進(jìn)其以審美視角來(lái)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行欣賞。
（二）教導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的聲樂(lè)欣賞方法
聲樂(lè)藝術(shù)作為一種藝術(shù)而存在，其本身所要表達(dá)的情感不同于現(xiàn)實(shí)中文字或者是語(yǔ)言的表達(dá)，如此簡(jiǎn)單明了，其實(shí)通過(guò)一種相對(duì)更為紛雜委婉的方式來(lái)傾瀉出一種情感，其自身所承載的美也是迷蒙的，由其隨著中國(guó)聲樂(lè)以及外來(lái)聲樂(lè)不斷融合吸收的趨勢(shì)下，聲樂(lè)藝術(shù)所表現(xiàn)出的那種兼容性以及自身的獨(dú)特性更是令人難懂，甚至?xí)斐晌幕系腻e(cuò)誤識(shí)別，這不僅在很大程度上削減了人們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的欣賞興趣，更有可能影響聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，所以，系統(tǒng)的欣賞方式對(duì)于真正了解聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征是及其有必要的，學(xué)生要更好的通過(guò)審美的視角來(lái)欣賞聲樂(lè)藝術(shù)，傳授者就必須教導(dǎo)學(xué)生相對(duì)系統(tǒng)完善的聲樂(lè)欣賞方法，這樣才能更有利于學(xué)生真正意義上感知聲樂(lè)藝術(shù)美的存在。
（三）營(yíng)造良好的聲樂(lè)環(huán)境
所謂營(yíng)造良好的聲樂(lè)環(huán)境，便是要學(xué)生融入到聲樂(lè)中去，自身慢慢感悟聲樂(lè)獨(dú)特之處，任何藝術(shù)作為一種特定的文化傳播形式，都要通過(guò)其自身作用的發(fā)揮才能使其魅力更好的表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)歌不例外，散文不例外，可以所所有此類藝術(shù)都不例外，聲樂(lè)藝術(shù)作為一聲音為媒介的一種藝術(shù)形勢(shì)，也必須通過(guò)其聲音的方式來(lái)傳遞其美，不論是何種情感的表達(dá)，單純的講解依舊是難以使學(xué)生真正的感受到其樂(lè)音呈現(xiàn)出的魅力的，只有在直接與其進(jìn)行交流的過(guò)程中，才能更好的了解其魅力，基于此種基礎(chǔ)上，便非常需要為學(xué)生營(yíng)造出一種良好的氛圍，使其能夠被浸漬在聲樂(lè)環(huán)境之中，這樣才更有利于其感受到聲樂(lè)的美，從而傾向于以美學(xué)的視角去進(jìn)行欣賞。
三、結(jié)語(yǔ)
聲樂(lè)藝術(shù)作為文化的重要的組成部分，其所包含的意義也足以折射出中華文化的博大精深，其所承載的也不只是一種情感，其本身便是一種美麗的存在，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的欣賞不僅是對(duì)其音樂(lè)的單純欣賞，更是對(duì)其內(nèi)部情感的理解以及對(duì)其中美學(xué)色彩的剖析。要使得學(xué)生能夠真正的感受到音樂(lè)的魅力，體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)其自身強(qiáng)大的渲染能力，更是值得嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待的一件事，不僅是在音樂(lè)上單純的聽(tīng)覺(jué)愉悅，更要有合適的方法使其能感受聲樂(lè)藝術(shù)中的精華。
作者：許磊