戲劇藝術對當代展示設計的啟迪

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【摘要】商業(yè)展示形成了固定的模式，設計者們在這種固有的模式下，正逐漸喪失他們的創(chuàng)作靈感，他們已經(jīng)遇到創(chuàng)作瓶頸，戲劇是不同時代的文化展示，是不同時代人們智慧的結晶，我們可以從戲劇中發(fā)現(xiàn)我們展示業(yè)所需要的文化元素。

【關鍵詞】戲?。划敶故?；啟迪

我國的商業(yè)展示形成了固定的模式，設計者們在這種固有的模式下，正逐漸喪失他們的創(chuàng)作靈感，他們已經(jīng)遇到創(chuàng)作瓶頸。在這種情況下我們要發(fā)展展示行業(yè)，展示設計師就必須重視我們現(xiàn)在展示業(yè)文化缺失的現(xiàn)象。因此目前展示師要想展示業(yè)重新煥發(fā)活力，就必須在展覽中增加文化元素，而這些文化元素我們并不能在設計書籍或雜志中找到，相反這些與設計相關的書籍或許會固化我們的思維，我們要想尋找文化就必須研究蘊含著時展和人們智慧的產(chǎn)物，如戲劇。戲劇是不同時代的文化展示，是不同時代人們智慧的結晶，我們可以從戲劇中發(fā)現(xiàn)我們展示業(yè)所需要的文化元素。

一、傳統(tǒng)戲劇帶給人們的啟迪

前文之所以說展示設計者要想發(fā)展展示業(yè)就要不斷地向我國傳統(tǒng)戲劇藝術取經(jīng)，主要由于展示形式與戲劇形式有許多相通的地方。因此傳統(tǒng)戲劇對于展示設計者們有許多可以借鑒之處。

（一）戲劇和商業(yè)展覽的最終目的是相同的

它們都是在向人們展示一個時期的發(fā)展情況，只不過它們向人們傳達信息的媒介不同，戲曲依靠演藝形式而展覽是通過物品的展示來傳達信息。在中國古代社會，由于社會發(fā)展的落后，人們的經(jīng)濟水平較低，而且由于制度限制，人們受教育的機會較少，并且由于交通的不便利，人們信息交流較困難，因此戲劇在人們的文化生活中占有重要地位，戲曲是他們獲得外界信息的主要通道。著名的革命家陳獨秀先生曾說：“戲園是所有人受教育的場所；表演戲曲的人是所有人的老師。”對于展示業(yè)來說它傳達信息的能力不亞于戲曲。展示業(yè)傳達信息的方式主要包括：各種道具、圖片、色彩、空間等媒介。雖然傳統(tǒng)戲曲與展示業(yè)傳達信息的方式不大相同，但是它們的最終目的都是相同的，都是向人們傳達信息，不過戲曲是通過人們的演藝，而展示業(yè)是通過物品展覽。

（二）情節(jié)的設計

引人入勝的情節(jié)在傳統(tǒng)戲劇和現(xiàn)代展示業(yè)都占有十分重要的地位，因為情節(jié)是吸引人們觀看的主要因素，所以情節(jié)的設計是決定一出戲曲或一場展覽成敗的關鍵因素。設計者們要想成功地設計一場展示，就要像戲曲家設計戲曲一樣，首先需要清楚你要在這場展示中向人們傳達的主要內容，根據(jù)這個主要內容再進行拓展，從而設計出精彩紛呈的情節(jié)，使抽象的內容具體化，使人們更容易了解本次展覽要傳達的信息，而且精彩的情節(jié)能吸引更多的人進行參觀。

（三）舞臺的展示以及布景二者在設計中是有著共同點的

對于戲曲舞臺來說，不論是展示環(huán)境還是舞臺布景都是有著相同的目的，即能夠烘托出戲劇所需要的舞臺效果，可以作為信息媒介傳達信息，并且二者都屬于空間展示的一類藝術。

二、傳統(tǒng)戲劇藝術的分解

（一）傳統(tǒng)戲劇是經(jīng)過一番取舍之后，留下最精煉部分的一門藝術

在進行取舍時，傳統(tǒng)戲劇藝術遵守的原則是摒棄與戲劇表現(xiàn)本質無關的部分，重視能夠表現(xiàn)出戲劇表現(xiàn)本質的那一部分，能夠沖破生活表象以及邏輯的限制?？梢哉f是在戲劇表現(xiàn)本質的部分進行重點刻畫，并且多次反復強調，如果是非本質部分，就可以直接一筆帶過。在展示的過程中是非常靈活的，并且各個部分都闡釋恰當。從現(xiàn)代信息組織學的層面進行分析，傳統(tǒng)戲劇也可以說是一種對信息進行全面采集、精挑細選，再經(jīng)過加工之后的一門成熟的藝術。

（二）傳統(tǒng)戲劇是一門能夠對信息進行虛擬和抽象表達的藝術

與展示設計有著異曲同工之妙，傳統(tǒng)戲劇是對人們生活現(xiàn)象的一種反映，但是卻不是死板的，而是在生活現(xiàn)象的基礎之上增添了一些獨特的創(chuàng)意，并且進行了一定的深化。傳統(tǒng)戲曲表演是非常抽象化的，這種表演經(jīng)常把需要表達的內容進行分析和總結，最后實現(xiàn)抽象化。除此之外，傳統(tǒng)戲曲表演還是模擬性質的，主要的模擬對象就是真實生活中的各種現(xiàn)象。在傳統(tǒng)戲劇之中，京劇可以說是能夠作為傳統(tǒng)戲劇高度抽象代表的一門藝術。在京劇中會使用到臉譜，而臉譜的設計主要遵守的原則是:忠義之士的臉譜設計就要有“正貌”，反之，一些奸滑之人的臉譜設計就要有“丑形”。從而有利于情、景、人這三者聯(lián)系起來，激發(fā)觀眾的想象力，這也是傳統(tǒng)戲劇在傳達信息方面希望得到的最終效果。因此這種表達思想之中的經(jīng)驗能夠為展示設計中的信息傳達提供幫助。中國戲曲的舞臺設計往往是非常簡單的，沒有奢華的燈光，也沒有復雜的布景，通過一些桌椅來準確反映出表演所需的環(huán)境，如用一些桌椅可以展現(xiàn)出書房以及官府大堂等。除此之外，桌椅還可以象征出其它的事物，如床、門，甚至是假山等。桌椅代表的事物是需要由表演者具體的表演來展現(xiàn)的，所以，可以說傳統(tǒng)戲曲更加有形象感染力，能夠充分調動觀眾的想象，是更加簡潔和抽象的藝術，并且將藝術原則“源于生活卻高于生活”充分闡釋出來。傳統(tǒng)戲劇中的這一點也正是現(xiàn)代商業(yè)展示設計所需要學習的，在進行現(xiàn)代商業(yè)展示時，可以將展位視為戲曲之中的舞臺，能夠將藝術充分融入進去，使觀眾在獲得全面商業(yè)信息的同時，還能夠有意猶未盡的效果。

三、傳統(tǒng)戲劇對展覽設計師的價值

傳統(tǒng)戲劇藝術并不是將現(xiàn)實事物簡單地表現(xiàn)出來。就如梅蘭芳先生曾經(jīng)出演過的戲曲《打漁殺家》之中，在對船上的情節(jié)進行表達時，并不是真的將一條小船搬到舞臺之上，而是通過表演者的動作設計來達到“在船上”的藝術效果，即父女二人通過一高一低的晃動來進行充分表現(xiàn)，這種表現(xiàn)方式顯然更勝一籌，不僅可以將父女二人目前的狀態(tài)進行很好的傳達，甚至還可以讓觀眾感受到水的波動。而只是將一條船放到舞臺之上顯然不能達到這種效果，并且還會影響表演者的表演，不能將表演信息全面、準確地傳達出來，而且真船顯然也無法表現(xiàn)出沉浮的效果，只能使整個場面十分滑稽。而將一條真船放在舞臺之上的表現(xiàn)手法何嘗不是現(xiàn)代商業(yè)展示設計中所面臨的問題?！胺辈晒亚?，味之必厭”，這是古時人們來形容文字的，但是這句話同樣也可以使用到展示設計之中，想要商業(yè)的展示設計有所升華，能夠將表現(xiàn)形式進行豐富，起到商業(yè)展覽想要得到的效果，就必須保證展覽設計“神形兼?zhèn)洹保軌蛟趥鹘y(tǒng)戲曲藝術表達之中吸取經(jīng)驗，從而提高自身的展覽效果。四、結語現(xiàn)今的展覽設計師必須能夠對傳統(tǒng)文化進行了解，將傳統(tǒng)文化之中的優(yōu)秀之處進行合理運用，這樣才能夠將展示設計的藝術價值實現(xiàn)最大化，使展覽能夠達到最佳效果。

參考文獻：

[1]黃琪恩.舞臺實況設計[M].中國傳媒大學出版社,2012.

[2][日]妹尾河童.窺看舞臺[M].廣西師范大學出版社,2010.

[3]韓生.舞臺設計概論[M].文化藝術出版社,2008.

作者:閻藝 單位:山西旅游職業(yè)學院