武術(shù)文化學校教育論文

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1教育與文化的關(guān)系

學校是文化傳承和發(fā)展的載體,學校教育受文化的影響具有時代性,沒有學校教育文化就缺失了最重要的傳承方式,導致很多文化可能會失傳。文化是學校教育的基礎(chǔ),沒有文化,學校教育的內(nèi)容就會顯得空洞乏味,因為學校教育是以傳播科學文化知識為主,并將其運用到生產(chǎn)生活中。由此看出,文化與教育的關(guān)系是密切相連的,武術(shù)文化與學校教育的關(guān)系顯得更為錯綜復雜。

2武術(shù)文化在學校教育中的價值

武術(shù)文化在學校教育中的價值主要從武術(shù)文化對學生的道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)和民族精神這三個方面體現(xiàn)出來。

2.1對學生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,儒家作為中國傳統(tǒng)文化的代表,對武術(shù)文化的傳承和發(fā)展起到很大的促進作用。武術(shù)文化作為傳統(tǒng)文化的一部分,受儒家學說的影響,把個人的道德修養(yǎng)放在很高的地位。我國以“禮儀之邦”著稱于世,在幾千年的發(fā)展過程中,中華民族以厚德載物、自強不息、尊師重道、謙虛禮讓、勤勞節(jié)儉、重義輕利、重信守諾、積極進取等美德為歷代習武之人遵守和傳承。為此,在學校教育中,教師在傳授武術(shù)技術(shù)的同時,重視用傳統(tǒng)武德教育學生,提高學生的個人修養(yǎng),對學生進行愛國主義教育,提高學生的民族自尊心和自信心,有利于學生自信、自立、自強品德的形成。

2.2對學生意志品質(zhì)的培養(yǎng)

日趨激烈的競爭,帶來了巨大的壓力,由于學校教育自身存在的不足,不能及時的教會學生如何調(diào)節(jié)壓力直面競爭。我國的家庭中,獨生子女越來越多,從小嬌生慣養(yǎng),導致他們受挫能力差,心理素質(zhì)差,面對競爭和壓力容易逃避。在學校教育的過程中,通過對武術(shù)套路的學習不僅能增強學生的體質(zhì),發(fā)展學生的協(xié)調(diào)性、靈敏性和柔韌性,而且在學習武術(shù)的過程中能磨練學生的意志,使學生學會吃苦耐勞,不懼辛苦。教師在教授學生武術(shù)文化的過程中,應(yīng)多給學生講解古代俠義人士在面對苦難時所受的屈辱和痛苦,讓學生明白面對逆境要學會百折不饒,面對競爭和壓力時要保持良好的心態(tài),從這些歷史人物身上學會如何做人如何解決困難,通過對武術(shù)和武術(shù)文化的學習,有利于提升學生的意志品質(zhì),學會助人為樂,尊重對手,嚴于律己、寬以待人,形成良好的意志品質(zhì)。

2.3對學生民族精神的培養(yǎng)

同志在黨的十六大報告中指出:“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,一個民族沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在幾千年的歷史發(fā)展過程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神?！币粋€民族的民族精神“重在弘揚、重在培育”,但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚和培育民族精神的永恒動力。中華民族精神是與時俱進的精神,是歷史性和時代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。中華民族精神內(nèi)涵豐富多彩,在這種民族精神的指引下出現(xiàn)了一批具有先進思想并頑強奮斗的杰出人物,他們高揚時代精神為實現(xiàn)偉大的中國夢而不斷探索。武術(shù)文化繼承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,凝聚了以愛國主義為核心的中華民族精神。在學校教育過程中,向?qū)W生講述民族精神中的歷史人物和典故,對學生進行民族精神教育,提高學生的素養(yǎng),有利于傳承民族文化和民族精神。

3學校教育傳承武術(shù)文化的構(gòu)想

3.1建立健全武術(shù)文化教學體系,轉(zhuǎn)變教學思路和教學理念

任何一種文化的傳承和發(fā)展都離不開教育,武術(shù)文化的傳承和發(fā)展同樣如此。武術(shù)文化真正要傳承發(fā)揚光大,必須把武術(shù)和武術(shù)文化納入到正規(guī)的教育體系中。當今武術(shù)文化發(fā)展暫時處于落后狀態(tài),究其原因主要是因為學校教學思路和教育理念的落后。我們必須以積極的心態(tài)面對現(xiàn)實,要不斷的更新自己的教育觀念、知識體系以進行及時補充和更新,并對原有知識進行整合,還需要調(diào)整自己原有的教學思路和方法,使自己的教學節(jié)奏和教學模式適應(yīng)新的教育形式。不能再用單一、枯燥的教學模式讓學生機械的學習套路,而忽略武術(shù)的技擊性。在課堂中,教師應(yīng)多講武術(shù)的技擊原理,攻防方法,使學生在學習武術(shù)的過程中不僅身體素質(zhì)得到鍛煉,還能傳承武術(shù)文化。

3.2營造良好的校園文化氛圍

利用學校廣播、黑板報、櫥窗、文化廣場、食堂等公共場合作為媒介,對武術(shù)文化進行廣泛的宣傳,有利于在全校范圍內(nèi)形成良好的校園武術(shù)文化氛圍,有利于武術(shù)文化在校園的傳播。通過多媒體讓學生觀看武俠電影,用廣播宣傳武術(shù)賽事介紹武術(shù)文化的歷史,用藝術(shù)節(jié)進行武術(shù)套路表演和宣傳,開展與武術(shù)有關(guān)的知識問答。學校運動會、課余體育活動、體育文化節(jié)、體育訓練隊、班級體育活動和各種體育競賽等這些活動的開展,都可以讓學生在校園中充分了解武術(shù)和武術(shù)文化。其中,武術(shù)協(xié)會作為武術(shù)愛好者互相學習和交流的地方,在營造良好的校園武術(shù)文化氛圍上發(fā)揮了很大的作用。武術(shù)協(xié)會定期進行武術(shù)訓練和武術(shù)表演,可以普及武術(shù)文化知識,傳授武術(shù)技術(shù),使武術(shù)在學生尤其是對武術(shù)有興趣的學生群體中得以不斷傳播和發(fā)展。學校組織學生參加全國性質(zhì)的武術(shù)比賽,不僅可以得到學習和提高,而且能加強武術(shù)運動在學校體育中的地位,促進武術(shù)在學校教育中的發(fā)展。

3.3加強師資隊伍建設(shè),改革教學內(nèi)容

傳承武術(shù)文化,教師是關(guān)鍵,教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的好壞,關(guān)系到學校教學水平和教學效果的好壞,關(guān)系到學校能否生存這樣一個根本的問題。當前武術(shù)教材陳舊,教學內(nèi)容枯燥,模式單一,武術(shù)門派眾多,卻沒有專門的教師去教,導致學生的學習積極性不高。教師作為武術(shù)文化的傳播者,首先,要德藝雙馨。德即師德,藝即藝德,作為教師要有師德,明確作為一個教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德,并以此來嚴格要求自己。藝德,本領(lǐng)和道德結(jié)合在一起的藝德,把自己的專業(yè)知識、專業(yè)能力與為人師表結(jié)合在一起,用自己的人格魅力和實際行動去教育引導學生。其次,教師要具備深厚的教育理論知識和民族傳統(tǒng)文化底蘊。深厚的教育理論知識能使教師在教學過程中保證用自己的“一桶水”傳授給學生“一碗水”,以達到較好的教學效果。深厚的民族傳統(tǒng)文化底蘊,可以讓教師在教學過程中,讓學生知道“內(nèi)煉精氣神,外練筋骨皮”“手眼身法步、精神氣力功”等這些方法在練習武術(shù)過程中所蘊藏的含義。把傳統(tǒng)武術(shù)套路中的太極拳、形意拳、八卦掌、通背拳、南拳等代表中國傳統(tǒng)武術(shù)的拳種進行改編,使之簡單易學能讓學生接受,編排出符合學生實際,適應(yīng)時展的武術(shù)教學內(nèi)容,提高學生的學習積極性。在課堂中,教師多給學生傳授一些拳術(shù)、器械、對練、集體項目、散打、推手和各種養(yǎng)生功法,將這些內(nèi)容組合重編成為日常課堂內(nèi)容,增強學生的學習興趣。讓學生掌握一定的健身原理,深化對武術(shù)文化的認識,把學校教育成為傳承武術(shù)文化的主要陣地。

作者：趙莉 單位：廣州華夏職業(yè)學院