幼兒教育中隔代教育出現(xiàn)的問題及應對

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摘要：一些家長由于各種原因，不能對孩子進行學習、生活等方面的教育，而是將這些教育任務全部交給孩子的祖父、祖母們，他們因為有育兒的經(jīng)驗，加之與孩子有血緣關系，所以對孩子能進行很好的教育，但是有些隔代家長很容易出現(xiàn)太寵或期望過高兩方面的極端。這些極端就會導致：幼兒以自我為中心、不能獨立發(fā)展、失去創(chuàng)新能力、失去本我能力等一系列問題的出現(xiàn)。本文根據(jù)這些問題也提出了一些相應的措施：運用移情的方法，讓幼兒學著關心他人；祖輩要理智控制情感、接受新思想；父母和祖輩對孩子的教育思想要達成統(tǒng)一。

關鍵詞：幼兒；隔代教育；問題；措施

當今中國，經(jīng)濟成長速度飛快，一些年輕家長忙于工作或因長期在外地打工、離婚等問題無暇照顧孩子，把孩子的教育生活等責任全部推給爺爺、奶奶、外公、外婆等老一代人，這些老人們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，于是便形成了隔代教育?；仡欀袊鴼v史其實隔代教育從古至今一直都存在，上至皇家貴胄，下至平民百姓之家，不難發(fā)現(xiàn)其蹤影。究其原因在于：1、祖輩有較多的育兒經(jīng)驗，有充裕的時間和足夠的耐心。2、老人與孩子有血緣關系，老人會本能地對孫輩產(chǎn)生憐愛與愛護。3、多數(shù)祖輩家長常有一種“補償心理”，由于大部分家長受自身年齡和歷史條件等特點的局限，教育孩子時會出現(xiàn)過于溺愛和期望過高兩個極端，教育孩子的時候往往會出現(xiàn)一系列的連鎖問題。然而這些問題的出現(xiàn)也實屬正常，下面我們將對大家所面臨的疑難問題做一一剖析。

1隔代教育出現(xiàn)的問題

1．1幼兒以自我為中心：許多隔代家長常會存在著一種補償心理，將自己年輕時無法給予子女的優(yōu)越生活照顧，全數(shù)轉移投射在孫輩身上，而這種寵愛往往很容易變成毫無原則的遷就和溺愛，大事小事都一手包辦代勞，從而很容易造成幼兒任性、依賴性強和生活自理能力低下。再者有些隔代家長因過度疼愛幼兒而護短，致使幼兒的缺點因長期得不到矯正，逐漸養(yǎng)成不良的行為，最終影響幼兒性格。過分的溺愛和遷就容易使幼兒產(chǎn)生“以自我為中心”的意識，形成以自我為中心、任性、無視他人等不良性格。

1．2阻礙幼兒的獨立發(fā)展：因隔代家長過分的保護，遏制了幼兒獨立性的發(fā)展。教育學家陳鶴琴曾經(jīng)說過：“凡是孩子能做的事，讓他自己做。”只有這樣，才能培養(yǎng)幼兒的獨立性、自主能力和責任感，增強幼兒的社會適應能力。但在隔代家長心中，孩子就是孩子，孩子什么也不懂，什么也不會，他們往往為幼兒做好了一切。這樣做的結果，會讓幼兒沒有機會獨立的面對一些挫折，克服一些困難，猶如溫室里的花朵，根本經(jīng)不起風吹雨打，無法培養(yǎng)出幼兒的獨立性。

1．3致使幼兒失去創(chuàng)新能力：在隔代教育中，部分隔代家長深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，在對孫輩的教育觀念上存在偏差，目前很多新興時尚事物，他們都很難接受，也很難學習。例如電腦已普及化，但隔代家長對此看法不一，由于他們自己不了解，所以對幼兒很難進行教育，使得幼兒與社會接觸的機會較少或者根本沒有。他們只是希望幼兒乖巧、聽話，而不善于運用科學的方式引導孩子，這樣容易泯滅孩子的好奇心，冒險性和創(chuàng)造性，遏制了孩子創(chuàng)新能力的發(fā)展，久而久之致使幼兒失去了應有的創(chuàng)新能力。

1．4幼兒失去本我能力：心理學家弗洛伊德把人格結構分為三個層次：本我、自我、超我。本我：本我是從動物進化過程中帶來的，也是先天的原始的我。幼兒的本我就是幼兒可以根據(jù)自己的生理需要做出一些“可愛”的舉動，不需要任何人的指點。在我實習期間，有個小朋友對我說：“老師我昨天晚上吃火鍋了”，因為我們住在一個院子，我就故意逗她“怎么不叫老師呢？”“我爸爸說再不叫了?！边@就是幼兒的本我反應，可是在教育過程中有一部分隔代家長，硬是把自己的思想灌輸在幼兒的腦海里，讓幼兒成人化，失去幼兒在這個年齡階段該有的天真，從而變得世俗。

2相應的對策

那么如何優(yōu)化隔代教育，揚長避短，充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢，消除隔代教育的劣勢，為幼兒的全面發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎？

2．1運用情感轉移的方法，讓幼兒學著關心他人：幼兒的思維具有直觀形象性，情感更具直接性、情節(jié)性，讓幼兒學會關心他人，就要尋求一種切合他們年齡特點的方法。情感轉移是由他人情緒情感狀態(tài)引起，并與之相一致的情緒、情感體驗，是主體與客體之間的一種情感共鳴的反應。美國心理學家霍夫曼指出情感轉移的能力對幼兒形成關心他人行為的重要意義。讓幼兒在了解別人的需求與感受的基礎上，萌發(fā)關心他人、幫助他人的情感，進而產(chǎn)生關心他人的行為。

2．2理智控制情感，接受新思想：隔代家長必須注意要合理控制自己的情緒情感不能包辦代替，過度保護。曾有專家做過一個研究，將從小在幼兒園長大的幼兒，與隔代家長帶大的幼兒進行心里比較，發(fā)現(xiàn)有很大的不同。在幼兒園長大的幼兒適應能力好，膽子大，許多事都能自己動手做，而由隔代家長帶大的孩子則不然，事事不愿動手，像提書包這樣的事都要別人代做。稍不如意就撒嬌哭鬧，甚至和同齡孩子都難以相處。根據(jù)這點，隔代家長必須做到以下兩個方面。

2．2．1放手，讓幼兒自己去做：尊重幼兒做事的愿望，把幼兒當作一個個體，尊重他的選擇，不要因為擔心他做不好而幫他做原本應該讓他自己做的事情。哪怕到了吃飯、喝果汁的時間也要孩子完成手中的“工作”。尊重幼兒的正當要求，即便是嫌幼兒動作太慢，擔心他自己吃飯把飯吃涼，也要尊重幼兒自己吃飯的要求。

2．2．2延遲滿足：隔代家長對幼兒的要求滿足得“太快”，不等幼兒說出口，想做的事情隔代家長已然代勞。我正好知道這樣的一個案例，今天就和大家分享一下：我的小侄女兩歲的時候就聰穎過人，只是不肯開口說話。我觀察之后找到的癥結是，爺爺奶奶對侄女的要求滿足的太快，不等侄女說話就能提前得到她的要求，久而久之，侄女便不肯開口。我休假期間，有意識地延遲小侄女的要求，等她說了才滿足。開始時，小家伙兒急得臉都紅了，爺爺看了氣憤得不得了，讓我甭管，說寶寶是他的心肝兒，說不說話都不礙我的事兒。我就找好多機會單獨陪侄女玩，說服弟弟、弟媳跟我一起堅持，繼續(xù)貫徹我的教育方法。沒幾天，小侄女開始說話了，雖還不多也不是很清楚，但是卻讓全家人看到了轉變。祖輩們要想在隔代教育中發(fā)揮作用，首先要提高祖輩家長自身的素質(zhì)。有好多祖輩家長懂得的文化知識不是很多，教育觀、兒童觀、世界觀跟不上時代的潮流。他們應該主動的加強學習，接受新的知識和信息，更新自己知識儲備。現(xiàn)在有些地方已經(jīng)開設了家長學校，祖輩們可以在這樣的學校里學習到如何教育好孫輩的知識和理論。我覺得應該將這一形式推廣開來，讓更多的祖輩家長獲得新的知識和新的觀念；祖輩還可以和孩子共同學習，經(jīng)常請孩子給祖輩講故事，或講講他們所學的東西，這樣既能增加祖輩的知識，也能幫助孩子鞏固知識，鍛煉其語言表達的能力。

2．2．3父母與隔代家長對孩子的教育思想達成統(tǒng)一：隔代家長應當和年輕父母在教育上達成共識，隔代家長要認識到自己處于教育的輔助地位，放眼當今社會對人才的需要，認清社會的發(fā)展方向樹立正確的教育觀，人才觀。重視幼兒的全面發(fā)展和創(chuàng)新精神、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。只有這樣，全家的力量才能形成合力，不能過分溺愛也不能管教過嚴，在幼兒犯錯誤時，大家能采取一致的態(tài)度，使幼兒改正錯誤，從而進一步發(fā)展?？傊?，隔代教育具有不可避免性，它的存在必然會引發(fā)一系列問題，而這些問題往往是每個家庭都或多或少存在的，在其發(fā)揮教育優(yōu)勢的同時應認真克服其帶來的種種負面影響，使幼兒現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進，使幼兒快樂、健康的成長。

參考文獻

［1］盧樂珍．怎樣搞好隔代教育［J］．家庭教育，2002（12）．

［2］陳鶴琴．陳鶴琴論幼兒教育［M］．北京：北京出版社，1984．

［3］王振宇．學前兒童發(fā)展心理學［M］．北京：人民教育出版社，2004．

［4］溝通，隔代教育的良方［EB／OL］．

［5］李洪曾．隔代教育的利弊分析［M］．濟南：山東教育出版社，2002．

作者：楊儒花 單位：甘肅省蘭州市永登縣幼兒園