采茶歌對(duì)音樂(lè)教學(xué)的意義

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摘要：結(jié)合當(dāng)下音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施訴求和創(chuàng)新內(nèi)涵看，其需要注重選擇合適的藝術(shù)元素融入其中，采茶歌藝術(shù)無(wú)疑就是創(chuàng)新和優(yōu)化整個(gè)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)涵所在。本文擬從當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的問(wèn)題欠缺入手，結(jié)合采茶歌藝術(shù)的人文內(nèi)涵分析，通過(guò)探究融入采茶歌藝術(shù)開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值意義，并且具體分析應(yīng)用采茶歌藝術(shù)創(chuàng)新當(dāng)下音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；價(jià)值意義；教學(xué)創(chuàng)新

采茶歌藝術(shù)是我國(guó)茶文化的經(jīng)典再現(xiàn)，無(wú)論是其中所詮釋的藝術(shù)體系，還是完善而系統(tǒng)化的人文思維，都是采茶歌藝術(shù)應(yīng)用價(jià)值的生動(dòng)表達(dá)。通過(guò)集中發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)，從而在具體詮釋時(shí)代色彩的前提下，有力彰顯音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值所在。

1當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的問(wèn)題欠缺

實(shí)際上，在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中，其存在相關(guān)誤區(qū)，尤其是多數(shù)教學(xué)者將關(guān)注點(diǎn)放在了學(xué)生自身的知識(shí)理解之上，忽略了人文素養(yǎng)教育和精神理念的合理培養(yǎng)，就當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的整體訴求看，其中所需要的不僅僅是知識(shí)內(nèi)容上的掌握，更重要的是精神理念的有效啟迪。但是在當(dāng)前整個(gè)音樂(lè)教育中，由于其對(duì)具體的文化內(nèi)涵和精神理念把握不夠，從而使得很多學(xué)生更多是一種“娛樂(lè)”的心態(tài)來(lái)參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中，其不僅缺乏了必要的人文教育和精神啟迪，同時(shí)也未能有效提升學(xué)生自身的關(guān)注度，影響了學(xué)生對(duì)整個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵和本質(zhì)特點(diǎn)的理解與認(rèn)知。所以，如果當(dāng)前我們想要更好的去理解音樂(lè)教育的藝術(shù)色彩，以及掌握音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中所包含和詮釋的真諦理念，就需要從具體的文化本質(zhì)出發(fā)，來(lái)深層次分析采茶歌藝術(shù)與學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)之間的具體關(guān)聯(lián)點(diǎn)和本質(zhì)融入點(diǎn)，結(jié)合文化藝術(shù)思維的深層次創(chuàng)新和內(nèi)涵性突破，實(shí)現(xiàn)整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。

2采茶歌藝術(shù)的人文內(nèi)涵分析

對(duì)于采茶歌藝術(shù)的理解與傳承來(lái)說(shuō)，如果能夠站在教育啟迪和精神引導(dǎo)的具體視角，其將為我們?nèi)?、合理利用采茶歌資源，提供重要前提和保障，這將成為現(xiàn)階段我們有效傳承茶文化，并且豐富對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知與理解的關(guān)鍵。對(duì)于當(dāng)前整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其不僅需要及時(shí)優(yōu)化教學(xué)理論，同時(shí)也需要注重選擇合適的文化元素，就當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)所具體面臨的環(huán)境來(lái)說(shuō)，其需要從豐富而系統(tǒng)化的文化機(jī)制中，通過(guò)探究傳統(tǒng)文化藝術(shù)的具體魅力和實(shí)際價(jià)值，深度探究其中所包含的人文個(gè)性，實(shí)現(xiàn)整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的最佳實(shí)效。結(jié)合我國(guó)采茶歌藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵看，如果我們能夠選擇合適曲目元素，并且實(shí)施系統(tǒng)化的改造活動(dòng)，其必然使得整個(gè)音樂(lè)教學(xué)課程得以生動(dòng)、豐富展現(xiàn)。就采茶歌藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其中所展示的藝術(shù)特色和精神理念，不僅是一種思維詮釋，更是豐富的藝術(shù)特色呈現(xiàn)，因此，在具體詮釋采茶歌藝術(shù)的多樣性和生動(dòng)性時(shí)，需要我們從整個(gè)采茶歌藝術(shù)的價(jià)值本質(zhì)出發(fā)，在具體分析采茶歌藝術(shù)的思維特性和人文底蘊(yùn)的關(guān)鍵前提下，優(yōu)化藝術(shù)體系，完善應(yīng)用機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)更新的雙向提升。

3融入采茶歌藝術(shù)開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值意義

實(shí)際上，之所以能夠?qū)⒉刹韪杷囆g(shù)具體應(yīng)用與當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施過(guò)程中，正是出自對(duì)采茶歌藝術(shù)的理性認(rèn)知和理解。合理應(yīng)用采茶歌藝術(shù)，其帶來(lái)的價(jià)值是多樣化的。通?？梢詮囊韵陆嵌葋?lái)形成具體理解：首先，采茶歌藝術(shù)具體傳遞的實(shí)際上是一種精神，是一種時(shí)代精神。就采茶歌藝術(shù)的形成背景看，其更多是一種與采茶生活和品茶生活相關(guān)的藝術(shù)形式，因此，自其形成之后，基本上在每個(gè)時(shí)期都有屬于這一時(shí)代的精神理念。當(dāng)然，采茶歌藝術(shù)之所以能夠成為各個(gè)時(shí)代的文化藝術(shù)主流形式，正是在于整個(gè)采茶歌藝術(shù)中所具體詮釋的，不僅是一種音樂(lè)，更重要的是一種彰顯了時(shí)代精神的藝術(shù)體系。所以，充分合理應(yīng)用采茶歌藝術(shù)，其將引導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)代精神的本質(zhì)內(nèi)涵形成全面、具體的理解。在使用該藝術(shù)豐富音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單的將其作為一種藝術(shù)資源上的盲目疊加，更重要的是一種人文精神的合理表達(dá)。其次，采茶歌藝術(shù)也是一種具體的大眾藝術(shù)形式，因此，在該藝術(shù)中，其具體包含的濃厚廣泛的創(chuàng)作基礎(chǔ)，使得該藝術(shù)的生命力和價(jià)值力得以深度呈現(xiàn)。采茶歌藝術(shù)是大眾創(chuàng)造并且不斷傳承深化的，因此合理應(yīng)用采茶歌藝術(shù)，將在深刻把握該藝術(shù)具體內(nèi)涵的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)大眾文化的生動(dòng)展現(xiàn)。當(dāng)然，這也使得當(dāng)前我們?cè)诰唧w利用采茶歌藝術(shù)時(shí)，也需要充分大眾詮釋大眾思維和精神內(nèi)涵，尤其是通過(guò)深化大眾自身理解，從而提升整個(gè)藝術(shù)體系的價(jià)值和創(chuàng)新思維?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)前將采茶歌藝術(shù)具體應(yīng)用與整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須充分注重提升學(xué)生自身的全面參與積極性。最后，在當(dāng)前采茶歌藝術(shù)具體應(yīng)用時(shí)，必須注重交流與互動(dòng)，通過(guò)“品鑒”具體的藝術(shù)曲目，從而實(shí)現(xiàn)情感理念的真正理解，并且為我們當(dāng)前更好發(fā)揮該藝術(shù)的利用價(jià)值提供重要支撐。采茶歌藝術(shù)的人文內(nèi)涵極其豐富，其中有著厚重的歷史痕跡。當(dāng)然，整個(gè)采茶歌藝術(shù)也有著豐富多樣的地域色彩，因此現(xiàn)階段，我們真正合理應(yīng)用該藝術(shù)時(shí)，就必須對(duì)該藝術(shù)的整體內(nèi)涵進(jìn)行分析，通過(guò)發(fā)揮該藝術(shù)應(yīng)用的整體價(jià)值前提下，通過(guò)豐富理解與融入，從而實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)的最佳應(yīng)用價(jià)值。

4應(yīng)用采茶歌藝術(shù)創(chuàng)新當(dāng)下音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)機(jī)制

音樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)化、情感化和內(nèi)涵化深度融合的教育機(jī)制，其中所展現(xiàn)的不僅是一種藝術(shù)理念，更是從具體情感角度出發(fā)的教學(xué)活動(dòng)。所以，根據(jù)音樂(lè)教育活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值和元素訴求看，完善的教學(xué)元素將影響學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性和精神理解。尤其是在當(dāng)前音樂(lè)教育中，合適的音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容和文化元素，將在有效優(yōu)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容理解的關(guān)鍵前提下，通過(guò)發(fā)揮整個(gè)采茶歌藝術(shù)中所詮釋的人文精神，從而在為我們成熟感知茶文化精神理念的前提下，豐富音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施機(jī)制。尤其是通過(guò)教學(xué)資源的充分融合，在發(fā)揮教學(xué)資源合理的關(guān)鍵前提下，為我們更好實(shí)施音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新，提供有效的教學(xué)認(rèn)知和資源要素。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其大多對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之間有著較高的熱情和參與積極性，但是其往往缺乏必要的學(xué)習(xí)深度和必要了解。當(dāng)然，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其中所包含的不僅僅是一種藝術(shù)元素，更重要的是一種情感啟迪，音樂(lè)作為一種藝術(shù)，其本身就是發(fā)自內(nèi)心情感的理解與認(rèn)知。所以，對(duì)于當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展來(lái)說(shuō)，需要在界定完善教學(xué)理念的關(guān)鍵前提下，通過(guò)選擇合適的素材內(nèi)容，加上情感思維的有效展現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身思維理念的有效豐富和完善引導(dǎo)，并且通過(guò)合適的教學(xué)創(chuàng)新，從而為整個(gè)音樂(lè)體系的深度構(gòu)建，選擇合適的支撐點(diǎn)。探究音樂(lè)教育活動(dòng)創(chuàng)新過(guò)程中，更需要的是結(jié)合學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣、成長(zhǎng)訴求等諸多內(nèi)容的教育機(jī)制。做好音樂(lè)教育活動(dòng)的創(chuàng)新與完善，就需要在充分把握好當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)的前提下，通過(guò)詮釋音樂(lè)教育的價(jià)值訴求和發(fā)展目標(biāo)，從而在提升學(xué)生興趣和參與度的關(guān)鍵基礎(chǔ)上，深層次優(yōu)化心理健康教育活動(dòng)的具體訴求。在當(dāng)前我們開(kāi)展音樂(lè)教育時(shí)，我們不能將其作為一種簡(jiǎn)單的教學(xué)活動(dòng)，需要通過(guò)塑造正確的教育理念和人文思維，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前音樂(lè)教育的最佳效果。我們也需要理性認(rèn)識(shí)到在采茶歌藝術(shù)應(yīng)用與當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，其對(duì)于教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，也是一種文化藝術(shù)的全面?zhèn)鞒小Ｒ虼?，如果我們想要真正利用采茶歌藝術(shù)的價(jià)值色彩和人文內(nèi)涵，就需要從采茶歌的藝術(shù)色彩和人文精神出發(fā)，探尋能夠被應(yīng)用于整個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)的整體內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育活動(dòng)的本質(zhì)創(chuàng)新。

5結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教學(xué)機(jī)制的全面優(yōu)化與本質(zhì)性創(chuàng)新，是一項(xiàng)綜合活動(dòng)，其中所具體需要的內(nèi)容極為多樣。當(dāng)然合理化融入多樣元素，創(chuàng)新整個(gè)教學(xué)機(jī)制，不僅是從本質(zhì)上優(yōu)化學(xué)生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)，更重要的是，能夠?qū)⒍嘀亟虒W(xué)技能應(yīng)用與學(xué)生培養(yǎng)體系之中。當(dāng)然，就采茶歌藝術(shù)的綜合價(jià)值特色看，其有著濃厚的實(shí)踐色彩和內(nèi)涵，所以只有賦予整個(gè)音樂(lè)教育機(jī)制，完善的實(shí)踐色彩，才能提升學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)效果和積極性。采茶歌藝術(shù)融入音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中，其本質(zhì)上就是一種傳承，也是當(dāng)前音樂(lè)教育機(jī)制創(chuàng)新與完善發(fā)展的基礎(chǔ)前提。

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作者:劉驊 單位:江漢大學(xué)