書法筆墨元素招貼設(shè)計論文
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要想探討書法筆墨元素在招貼設(shè)計中的應(yīng)用，就要首先對“筆墨”一詞有所知曉：筆墨是中國書畫技法的總稱。“筆”一般指勾、勒、皴、擦、點等筆法；“墨”一般指渲、烘、染、潑、積等墨法。在“筆”與“墨”的共同作用下，還誕生了一種依托于筆墨而存在的元素——布白，從而形成了筆法、墨法、布白三種表現(xiàn)元素為基礎(chǔ)的書法筆墨語言。下面筆者就從這三方面詳細論述書法筆墨元素在招貼設(shè)計中的應(yīng)用。
（一）筆法——線條的幻化
線，在人們平時的理解中指連續(xù)運動的點產(chǎn)生的軌跡，是面的組成部分。線的形態(tài)有粗有細、有長有短、有規(guī)則工整、有自由隨意……不同的線條能夠帶給人不同的感受，因而在招貼設(shè)計中設(shè)計師盡力挖掘線條的特性，通過蘊含表情的線條傳達不同的設(shè)計思想，以期引發(fā)觀者共鳴。在書法藝術(shù)中，線條即為具有藝術(shù)生命力的筆法，線條的藝術(shù)即為筆法的藝術(shù)。筆法作為書法筆墨元素之一，以其豐富的形態(tài)、獨特的藝術(shù)性吸引著設(shè)計師的目光。筆法中的線條時而以單線條方式出現(xiàn)，時而又以組合線條的形式出現(xiàn)，時而剛直有力，時而和緩柔美，呈現(xiàn)出百變之美。筆法線條之美既體現(xiàn)在按照一定規(guī)律組成整體的形式美，還體現(xiàn)在其張揚自然和諧的生命之美。筆法所創(chuàng)作的斬截爽利、淋漓痛快的線條猶如懸崖峭壁，體現(xiàn)凜冽之美；蜿蜒曲折、柔和迂回的線條猶如蒲草拂柳，體現(xiàn)堅韌之美。由此可見，書法筆墨元素中筆法所塑造的線條能夠帶給人不同的心理感受，這些心理感受直接決定了視覺傳達效果能否達成。在我國書法體系中，行、草、隸、篆等不同筆體帶來了不同筆法，這些筆法的線條形式既能夠傳達出民族文化的象征意義，還為招貼設(shè)計提供了寶貴的素材。香港著名平面設(shè)計師靳埭強為2008年北京奧運會設(shè)計的招貼《Sport，Sunshine，Health》（《運動、陽光、健康》）就采用了中國傳統(tǒng)筆墨元素中的筆法元素，展示出了一幅極富動感與韻律的畫面。靳埭強認為筆法作為書法語言之一，本身就是一種可以獨立存在的藝術(shù)形式，它可以被移植到任何藝術(shù)設(shè)計中去，實現(xiàn)中國文化的傳承，展示書法藝術(shù)的魅力。在這幅招貼作品中，我們可以看到設(shè)計師將線條同運動的奧運會圖形結(jié)合在一起，以一種清逸的筆法為表達方式，繪制出了行云流水的主體物象。作品中，線條簡約而不簡單，跳躍而不凌亂，虛實結(jié)合、動靜相宜，既展示出了奧運主體的拼搏、競爭的嚴肅主題，又傳達出人類合作、共贏的和諧精神。對于作品中筆法的細節(jié)處理，設(shè)計師采用了更為現(xiàn)代的方式——于柔和筆法間添加了印刷體筆畫，這樣一來，招貼設(shè)計就巧妙地融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，更加符合現(xiàn)代人的審美心理。
（二）墨法——濃淡的情趣
墨法是書法筆墨元素形式美的重要表現(xiàn)手法，康有為曾在其著作《廣藝舟雙棋》中這樣論述墨法——“墨之筋骨血肉，墨之筋濃骨考，墨之筋藏內(nèi)瑩，姿態(tài)奇逆，可謂美矣”。可見，書法藝術(shù)的生命力與節(jié)奏、韻律的呈現(xiàn)主要依靠講求筋、骨、血、肉的墨法。墨法的調(diào)和賦予文字“血肉之軀”，達到了筋強骨勁、血肉充盈、氣脈貫通的美學(xué)要求。具體來講，墨法的美學(xué)語言可以簡要概括為“濃淡枯潤”“知白守黑”。在書法藝術(shù)中，墨法承擔(dān)著在黑白世界中抒發(fā)心性情懷與生命韻律的任務(wù)。水墨通過在素絹白紙上筆走蛇形地運動留下濃淡各異的墨跡，在黑與白的反差對比中展示出墨法虛中顯實、實中見虛的藝術(shù)境界。這同我國傳統(tǒng)文化完滿、單純、精微、博大的美學(xué)思想不謀而合。由此可見，將墨法這一書法筆墨元素運用到招貼設(shè)計當中，既能豐富招貼設(shè)計的表現(xiàn)形式，還能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的情趣與氣韻，使招貼設(shè)計更加具有藝術(shù)觀賞性的同時，還富有文化內(nèi)涵。在招貼設(shè)計中，設(shè)計師要對運用墨法的基本手法有一定了解，墨法所呈現(xiàn)的雖然不是彩色，但卻是一種無所不包的意象色彩。古人云“墨分五色六彩”，由此可見，墨法能通過黑白、濃淡、干濕等變化形成眾多視覺效果。在當代招貼設(shè)計中，設(shè)計師借鑒墨法包羅萬象的藝術(shù)效果創(chuàng)作了許許多多具有獨特美學(xué)藝術(shù)價值的作品。中國傳統(tǒng)文化推廣海報——《水墨間》系列就是當中的優(yōu)秀代表。其中的《水墨•倉頡》以稀疏有致、筆體各異的書法漢字圍繞成一個圓圈，當中水墨圓圈的內(nèi)部安排了字體較大的漢字，漢字墨法濃淡不均，呈現(xiàn)出若隱若現(xiàn)的朦朧美。墨法運筆下形成的圓圈在水墨的協(xié)同作用下形成了一個類似于太陽光暈般的形態(tài)，非常引人注目。整幅招貼設(shè)計在水墨的造像下呈現(xiàn)出飽滿、富有視覺沖擊力的效果，雖然畫面主體只有黑白兩色，但卻勾勒出了動態(tài)感極強的立體效果。在《水墨間》招貼系列中的另外一幅作品《水墨•炎黃》中，墨法的運用也十分可圈可點。畫面中設(shè)計師以蒼勁、干枯的墨法皴擦出一個圓圈，圓圈內(nèi)外各布局大小、筆體各異的書法文字。畫面的主題雖然仍是線條流暢的圓圈，但同上一幅潤澤的筆墨不同，這幅招貼則充滿了墨法的力量。運筆中干枯的縫隙都成為招貼中不可或缺的組成元素，與其他元素一同抒發(fā)著墨法的情趣。
（三）布白——疏密的對比
在招貼設(shè)計中，空白與虛無的表現(xiàn)手法被我們稱為“留白”，而在書法中則被成為“布白”。布白是在筆法與墨法共同作用下形成的筆墨元素，它不能獨立于筆墨而存在，在實際布局中，布白必須與筆墨相呼應(yīng)，方能體現(xiàn)自身的美學(xué)價值。布白涉及整幅書法作品的布局，包括字與字、行與行，甚至是文字本身。布白運用的兩個基本要素為結(jié)字、章法。結(jié)字是文字字體布白的形成方式，章法則是全篇文字布白的形成方式。書法筆墨元素中的布白以“計白當黑”為指導(dǎo)精神，通過對黑白兩部分的對比、變化、映襯，來表現(xiàn)書法藝術(shù)靈動透氣、飽滿充實的關(guān)系。“布白”既決定了文字之間的疏密關(guān)系，又決定了空間元素的前后層次，是呈現(xiàn)作品整體節(jié)奏與韻律的重要手段。在招貼設(shè)計中，設(shè)計師采用版面留白的方式進行圖像空間的虛實處理，在招貼留白中，文字與圖形于虛實之間構(gòu)成一個相互依賴的整體，呈現(xiàn)出一種虛實互動、以虛稱實、以虛托實的關(guān)系。在招貼設(shè)計中借鑒書法筆墨元素的布白來豐富留白，能夠塑造出更加富有民族審美情趣的舒適布局，使得本土觀眾更樂于欣賞與接受，同時也促使中國招貼設(shè)計思想走向國際。在當代招貼設(shè)計作品中，巧妙運用布白思想的作品越來越多見，例如，某攝影展的主題招貼作品——《游走天地》。這幅作品巧妙運用了筆墨元素中的布白思想，畫面中設(shè)計師并未設(shè)置很多文字，而是留出了大面積的空白，空白通過墨色的逐漸變淡與主題文字“攝影展”相連接，這使得作品的空白呈現(xiàn)出自然過渡，避免產(chǎn)生生硬的視覺效果。從畫面整體比例來看，設(shè)計師精心安排了空白與文字信息部分及水墨物象“鯉魚”的比例，右邊的文字和“鯉魚”緊密相連，相伴相生，吸引了受眾的目光，體現(xiàn)了“游走天地”的攝影主題。左邊留出了占比超過二分之一的空白，給出了受眾廣闊的想象空間，猶如天空般寬廣的留白再次呼應(yīng)了招貼設(shè)計主題，將招貼思想傳達推向高潮。整幅作品通過具有筆墨布白方式的留白運用，緩和了視覺緊張氣氛，凸顯了文字筆墨韻味，增強了作品的可讀性與想象力，充滿了獨特的節(jié)奏感與韻律感，使得整幅招貼設(shè)計更加簡潔、大方。
二、結(jié)語
通過以上論述我們可以看出，對中國書法藝術(shù)進行深入的研究，特別是對書法筆墨元素的審美特征和審美規(guī)律進行深入的分析和綜合研究，對于招貼設(shè)計大有裨益。中國書法承載著豐厚的民族文化積淀，蘊含著中國文化的精神，千百年來生生不息。要想將招貼設(shè)計要做成屬于“中國設(shè)計”的設(shè)計師就要廣泛運用書法筆墨元素，從這一中國傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，實現(xiàn)招貼設(shè)計民族化、本土化的美學(xué)傳達目的。
作者：尹丹 單位：重慶文理學(xué)院
