紅色文化設(shè)計全文(5篇)

摘要：文章深入闡述了紅色文化在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中的意義,認為鄉(xiāng)村紅色文化的挖掘可以優(yōu)化環(huán)境設(shè)計、打造特色文旅品牌、發(fā)揮育人作用。綜合設(shè)計中所要遵循的以人為本、地域為先、獨特為優(yōu)、功能為要的應(yīng)用原則與構(gòu)思、整合、再現(xiàn)、整修如舊的手法,總結(jié)分析了紅色文化在鄉(xiāng)村景觀小品、景觀建筑以及人文景觀中的應(yīng)用實踐,以此為打造各具特色的紅色鄉(xiāng)村景觀提供思路。

關(guān)鍵詞：紅色文化鄉(xiāng)村景觀設(shè)計原則應(yīng)用

引言

紅色文化是中國共產(chǎn)黨寶貴的財富,是黨帶領(lǐng)全國人民在長期的革命、建設(shè)和實踐中創(chuàng)造的一種特殊的文化類型。鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村地域內(nèi)的景觀表現(xiàn),綜合了自然和人文景觀。鄉(xiāng)村景觀是文化的一種顯性表達,兼具實用性和文化育人性。其中,鄉(xiāng)村紅色文化景觀在傳承紅色文化,促進紅色精神扎根于民心起到重要作用。當前,紅色文化在鄉(xiāng)村景觀中應(yīng)用的成功案例不斷涌現(xiàn),許多鄉(xiāng)村紛紛效仿,同質(zhì)化問題日漸凸顯。因此,如何更優(yōu)地促進紅色文化與鄉(xiāng)村景觀的融合,如何挖掘出更具深度、獨特性和感染力的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計則成為當下亟需解決的問題。

一、紅色文化在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀中應(yīng)用的必要性

（一）鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計優(yōu)化的重要切入點

環(huán)境設(shè)計是圍繞自然、社會、人工三種環(huán)境景觀展開的,主要宗旨是優(yōu)化、提升人居環(huán)境。[1]以往,在追求形式和速度的影響下,忽視了文化要素的挖掘?qū)τ谔嵘司迎h(huán)境的意義和價值。鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計不是對文化要素的簡單挖掘,而是要注重對鄉(xiāng)土文化的保護與利用,提煉出被村民接受和認可的部分,并力求滿足村民的生活需求和鄉(xiāng)村的整體發(fā)展。[2]紅色文化作為鄉(xiāng)村文化中最有標識性和積淀性的文化,能夠最大程度激發(fā)基層群眾的情感和意識,進而轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計的重要資源。可見,以紅色文化為環(huán)境設(shè)計切入點,能夠從文化氛圍感上塑造出更加宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境,提升特色風貌。

摘要：受益于城市化進程、房地產(chǎn)市場擴張和國家激勵政策等因素，掌握地域特色、傳承傳統(tǒng)文化的小尺度庭園設(shè)計師、施工員等景觀技能型人才需求大增。緊跟行業(yè)轉(zhuǎn)型，接軌人居環(huán)境改善，如何將真實設(shè)計項目與自發(fā)育人教育相結(jié)合才是符合中國特色的“高職景觀人才培養(yǎng)”的應(yīng)對之策。文章以《庭院景觀設(shè)計》課程為例，利用“校園綜合實訓(xùn)基地項目”，重點論述中國特色的設(shè)計類項目化教學(xué)改革相關(guān)措施。課程教學(xué)通過將紅色文化元素與線上線下混合式教學(xué)相結(jié)合，實現(xiàn)培養(yǎng)新時代景觀技能型人才的目標。

關(guān)鍵詞：紅色文化；項目化教學(xué)；景觀設(shè)計；教學(xué)改革

景觀作為保持著年均6%左右的市場規(guī)模增長率重要行業(yè)（上海市園林綠化行業(yè)協(xié)會統(tǒng)計），正成為環(huán)藝、風景園林和建筑行業(yè)重要分支。為了增強高職設(shè)計人才的核心競爭力，針對行業(yè)用工需求，培養(yǎng)技能型人才也逐漸成為高職景觀設(shè)計類教育改革的共識[1]。那么面對特殊的藝術(shù)生源、有限的課堂時間、龐大的教學(xué)體系，如何打造課程多元育人價值、提升學(xué)生設(shè)計實踐技能，成為推動設(shè)計類課程教學(xué)改革的動力源泉！

一、紅色文化元素與項目化教學(xué)在高職景觀設(shè)計類課程實施的必要性

（一）融合“紅色文化”的景觀設(shè)計

在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》明確了高校思想政治工作全局性和戰(zhàn)略性，切實保證各類課程與思政課程協(xié)同效應(yīng);2022年2月出臺的《教育部發(fā)布2022年工作要點》進一步強調(diào)了高職專業(yè)課程“三全育人”綜合改革的重要性和關(guān)鍵性。詮釋中國大美，筑造文化強國，中國景觀人才更應(yīng)助力生態(tài)文明建設(shè)。文化自信協(xié)同教育發(fā)展，“綠水青山”“碳中和”“防疫”景觀、鄉(xiāng)村振興等紅色文化鴻流，怎能不融合到景觀設(shè)計類課程呢？作者通過對山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院（簡稱商務(wù)）17-19屆環(huán)藝在校生發(fā)放調(diào)查問卷（共計339張，收回337張）顯示，千禧年出生的學(xué)生（生源為美術(shù)特長生），普遍存在缺乏思想覺悟、不熟悉傳統(tǒng)文化等情感態(tài)度問題，以及動手實踐能力薄弱等專業(yè)知識問題。其中，在“知識短板方面”，58%的學(xué)生認為自己對國家時政和專業(yè)熱點不熟悉，21%的學(xué)生對學(xué)校歷史和特色不明確。由此可見，當前煙臺地區(qū)（乃至山東地區(qū)）的環(huán)藝紅色文化元素融合力度不夠，打造高職設(shè)計課程“三全育人”體系迫在眉睫。

（二）項目化教學(xué)與庭院景觀設(shè)計人才培養(yǎng)

摘要：紅色文化藝術(shù)的傳承與開發(fā)應(yīng)緊貼時代脈搏，適應(yīng)社會需求，融入科學(xué)技術(shù)，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。文章具體基于創(chuàng)意文化視野，分析了紅色文化藝術(shù)開發(fā)的時代需求與紅色文化藝術(shù)開發(fā)現(xiàn)狀，并針對性提出了幾點創(chuàng)意文化視野下的紅色文化藝術(shù)開發(fā)對策。

關(guān)鍵詞：紅色文化藝術(shù)；創(chuàng)意文化視野；開發(fā)

紅色文化藝術(shù)在社會經(jīng)濟建設(shè)、改革的歷史進程中孕育并形成了內(nèi)涵豐富、形式多元的文化藝術(shù)形態(tài)，是中華民族精神圖譜中的重要部分，也是國人的情感依托與精神歸宿。面對當前新的文化發(fā)展需求，紅色文化藝術(shù)開發(fā)也應(yīng)實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，研究與思考創(chuàng)意文化視野下的紅色文化藝術(shù)開發(fā)，無疑對傳承與發(fā)揚紅色文化藝術(shù)有著重要意義。

一、紅色文化藝術(shù)開發(fā)的時代需求

黨的將文化自信與文化繁榮的重要性提升到一個新的高度，在報告中提出：沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。同時也多次強調(diào)：要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好。紅色文化作為優(yōu)秀文化資源，歷來都受到黨與國家的高度重視，在社會主義建設(shè)、改革中不斷傳承與創(chuàng)新。就其特性而言，紅色文化藝術(shù)資源分布廣泛，有著廣泛的針對性與適應(yīng)性，同時也呈現(xiàn)出了不同時代的精神內(nèi)核與表現(xiàn)形式。當前地方社會經(jīng)濟發(fā)展也對紅色文化藝術(shù)開發(fā)產(chǎn)生了一定影響，這也需要我們在開發(fā)紅色文化藝術(shù)資源時做到統(tǒng)籌安排，因地制宜，兼顧紅色文化時代性與多樣性，開發(fā)出更具時代特性、民族特色與實踐特征的紅色文化產(chǎn)品。同時，如今隨著社會文化多元化發(fā)展與公眾文化需求的不斷提升，紅色文化傳承與發(fā)揚也面臨諸多新課題?？傮w來看，新形勢下，在紅色文化藝術(shù)的開發(fā)工作中，我們既需要做紅色資源的傳承者，更需承擔紅色文化創(chuàng)新者的角色。

二、創(chuàng)意文化視野下紅色文化藝術(shù)開發(fā)現(xiàn)狀分析

紅色文化藝術(shù)的現(xiàn)代開發(fā)，并非建幾座紅色紀念館、修繕幾座革命舊址就可獲取成效，如何開發(fā)紅色文化藝術(shù)資源，構(gòu)建紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，推動紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需花大力氣研究，而其中創(chuàng)意無疑顯得尤為重要?；趧?chuàng)意文化視野來看，以紅色文化為基礎(chǔ)，利用創(chuàng)意與科技手段來開發(fā)紅色文化，不僅能夠以創(chuàng)意形式弘揚紅色文化，也可打造紅色文化時代風格，迎合時代主流趨勢與審美體驗，塑造與延伸紅色文化產(chǎn)業(yè)空間，獲取更多公眾認可。文化全球化與多元文化思潮背景下，紅色文化開發(fā)得到更多關(guān)注，紅色文化藝術(shù)資源開發(fā)建設(shè)力度不斷加大。而就創(chuàng)意文化視野來看，紅色文化藝術(shù)開發(fā)在內(nèi)容形式等方面仍存在諸多問題：首先，當前諸多地區(qū)針對紅色文化的開發(fā)，大多主要進行紅色旅游資源的開發(fā)與利用，以靜態(tài)觀光型內(nèi)容居多，例如博物館、遺址紀念館等，內(nèi)容與形式相對較為單一，難以迎合現(xiàn)代審美觀念與公眾消費心理，與市場需求存在一定差距。一些地方紅色文化藝術(shù)資源開發(fā)過于片面化，對紅色革命內(nèi)涵深層挖掘缺乏，時代性特征不鮮明；表現(xiàn)形式上多采取單一的布展與陳列，缺乏科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計，表現(xiàn)手法雷同，文化吸引力與感染力難以提升。其次，紅色文化開發(fā)產(chǎn)業(yè)品牌意識較為薄弱，紅色文化資源多處偏僻地區(qū)，資金、人才等相對缺乏，產(chǎn)業(yè)策劃、整合、市場推廣等難以高效展開，紅色旅游資源開發(fā)建設(shè)更趨向于經(jīng)濟性與政治性，自身造血能力有限，品牌建設(shè)能力偏弱，品牌市場影響力有限。此外，缺乏針對紅色文化藝術(shù)內(nèi)涵深層次開發(fā)，產(chǎn)業(yè)互動合作不足，未與影視產(chǎn)業(yè)、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等實現(xiàn)深度融合，紅色文化資源優(yōu)勢尚未得到充分利用，紅色文化精神、文化魅力也難以充分展現(xiàn)。

一、通過美術(shù)與書法藝術(shù)，傳承紅色文化

在高校教育教學(xué)中，利用與開發(fā)紅色資源，進行紅色文化藝術(shù)創(chuàng)作，是對地方文化的弘揚與發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神、良好政治素質(zhì)的有效方式。其中，美術(shù)是文化藝術(shù)創(chuàng)作中比較直觀且富有感染力的表現(xiàn)形式。高?？梢岳靡恍┲卮蠊?jié)日，依托學(xué)院特色，結(jié)合專業(yè)特點，以紅色題材為主題，組織形式多樣的繪畫、剪紙、創(chuàng)意設(shè)計比賽活動及展覽等，讓師生根據(jù)自己對紅色元素的理解與提煉，用繪畫等方式表現(xiàn)自己眼中的紅色歷史。對于那些令人震撼與驚喜的優(yōu)秀繪畫與設(shè)計藝術(shù)作品，可展覽于文化走廊，或者專門展示的場所，唱響紅色教育號角，帶動全院師生提高歷史使命感與民族榮譽感，堅定信念，熱愛祖國，傳承紅色文化。如根據(jù)國慶節(jié)、建黨節(jié)等節(jié)日，組織以紅色文化為主題的創(chuàng)意生活、變廢為寶、舊物改造等系列美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計手工藝品成果展示活動：裝飾壁畫、書畫作品等；飾品、布藝、剪紙等創(chuàng)意設(shè)計比賽手工藝品，如牛仔褲圖案、帆布鞋、手繪T恤等手繪生活創(chuàng)作，將紅色文化與現(xiàn)代生活巧妙結(jié)合起來，喚起院校師生員工的愛黨情懷。另外，書法藝術(shù)也是紅色文化藝術(shù)創(chuàng)作與展示的有效方式，是宣傳紅色文化的重要途徑之一，高校可以將紅色文化融入到書法藝術(shù)之中，既傳承紅色文化，弘揚書法藝術(shù)，提高大學(xué)生書法水平，也給大學(xué)生創(chuàng)造自我展示、修身養(yǎng)性的平臺，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化與漢字的熱愛，也使高校校園文化生活更為豐富。如2010年12月12日，井岡山大學(xué)醫(yī)學(xué)院在紅色文化藝術(shù)節(jié)活動中舉辦了“翰墨飄香，愛國情深”規(guī)范漢字硬筆書法決賽，以《沁園春•雪》與《沁園春•長沙》為書寫內(nèi)容，參賽選手精心設(shè)計格局，創(chuàng)作出個性化的書法作品，獲獎作品則放在校園展示櫥窗里，供全校師生觀賞，營造了濃厚的紅色文化藝術(shù)范圍。

二、借助攝影與動漫藝術(shù)，強化宣傳力度

在紅色文化藝術(shù)創(chuàng)作與展示中，攝影與動漫技術(shù)是充滿時代氣息的傳播手段與有效渠道，是情境式教育方式，借助媒體動畫技術(shù)靈動呈現(xiàn)革命歷史材料，通過圖文并茂、形意融合的表現(xiàn)方式，給受眾多感官刺激，使其在潛移默化中受到思想與文化熏陶，教育效果遠遠優(yōu)于說教式教育。如南昌大學(xué)科技學(xué)院制作了江西第一部大型原創(chuàng)“紅色動漫”作品《安源小子》。這部紅色題材的動畫片以江西傳奇英雄王耀南為原型，生動塑造了一個勇敢聰明的“南伢子”卡通形象。他帶領(lǐng)著一群有正義感與同情心的少年英雄，和邪惡勢力進行了幾番驚心動魄的斗爭。借助絢麗的畫面，引人入勝的情節(jié)，寓教于樂，效果很好。同時，南昌大學(xué)科技學(xué)院動漫基地也朝著“產(chǎn)學(xué)研”一體化運作模式，以紅色題材為主，打造為全國知名、全省最強的動漫創(chuàng)意生產(chǎn)基地，構(gòu)建江西省獨特紅色文化品牌。再如：2011年10月21日，以“紅色———印象”為主題的第十屆江西省高校攝影藝術(shù)作品展暨藝術(shù)作品大賽頒獎典禮在江西警察學(xué)院舉行，展覽作品包括人物風情、自然風光與創(chuàng)意攝影等題材，既給江西省高校師生創(chuàng)造了美育機會，也弘揚了愛國主義精神。另外，高校還可引導(dǎo)廣大師生結(jié)合學(xué)校實際與當?shù)匚幕Y源，組織紅色網(wǎng)站設(shè)計大賽，包括圖文并茂的紅色資源簡介、經(jīng)典人物與革命故事、紅色論壇或博客、紅色影視、電子書庫等欄目?；蛘邚V大師生通過校園網(wǎng)絡(luò)中的飛信群、QQ群等聊天工具，上傳紅色旅游景點的拍攝相片、分享旅游感受以及對紅色文化精神的體會等，多途徑、多方式地展示紅色文化藝術(shù)?；蛘呓Y(jié)合學(xué)院特色，組織網(wǎng)絡(luò)征文比賽，如井岡山大學(xué)人文學(xué)院組織了“吟憶崢嶸，頌響紅色”的網(wǎng)絡(luò)征文比賽。

作者：趙君 單位：贛州師范高等?？茖W(xué)校

［摘要］課程思政的教學(xué)內(nèi)容具有豐富的歷史價值、文化價值、教育價值和美學(xué)價值，是進行愛國主義教育和踐行社會主義核心價值觀的有力素材。在進行藝術(shù)創(chuàng)作的時候可以充分運用紅色文化為資源，進行深入的剖析和再創(chuàng)造。本文探索將課程思政引入視覺傳達設(shè)計專業(yè)課程的教學(xué)實踐中，在設(shè)計教育中讓紅色文化和設(shè)計理念相兼顧，通過專業(yè)課程教育從精神層面上對當代青少年滲透紅色文化的精神和精髓，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地特色文化、立足福建省紅色旅游文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于教學(xué)體系的完善與構(gòu)建和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)，提升當代青少年的民族文化認同感、樹立正確的人生觀價值觀。

［關(guān)鍵詞］課程思政;視覺傳達設(shè)計專業(yè);專業(yè)課程教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速發(fā)展，信息共享和信息全球化使當代大學(xué)生處于一個文化多元化的復(fù)雜信息環(huán)境，外來文化的滲透和當下流行藝術(shù)直接影響了當代大學(xué)生的人生觀和價值觀。因此加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，對于提升當代青少年的民族文化認同感、樹立正確的人生觀價值觀具有十分重要的作用，同時弘揚民族文化、建立民族自信、推動中華民族的偉大復(fù)興。

一、研究背景與意義

思政教育是當代教育教學(xué)活動中十分重要的部分，對于當代青年的思想教育、社會認知、以及樹立正確的世界觀有著不容小覷的作用。本文以思政內(nèi)容中的紅色文化為切入點，探究如何在視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學(xué)中融入思政內(nèi)容。紅色文化是獨具中國特色的文化形態(tài)，是中國共產(chǎn)黨在革命時期經(jīng)過長期實踐形成的特定文化精神，它凝聚著老一輩革命家和共產(chǎn)黨人堅定的革命理想和革命信念，是中華民族寶貴的精神財富。［1］其中蘊含著豐富的美學(xué)價值和思想內(nèi)涵，對當代大學(xué)生的審美水平和道德情操的提升有著重要的意義，有利于培養(yǎng)當代大學(xué)生的理想信念、愛國主義、民族主義、堅定文化自信，踐行社會主義核心價值觀。黨的十九大提出建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。在2018年《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標準》中設(shè)計學(xué)類教學(xué)國家質(zhì)量標準指出“設(shè)計是人類的創(chuàng)造性智慧應(yīng)用于物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品生產(chǎn)的行為?！蔽覀冊谠O(shè)計類專業(yè)的教學(xué)中不僅僅是要單純的教授專業(yè)設(shè)計的技能和技巧，更是承擔著傳承優(yōu)秀文化、樹德育人的教育使命。

二、視覺傳達設(shè)計專業(yè)中的“紅色文化”現(xiàn)狀分析

近年來，紅色旅游進入爆發(fā)式增長期，全國各地打造紅色旅游勝地，建設(shè)紅色旅游景區(qū)、景點、景觀，地方性紅色文化品牌化、紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和紅色旅游演藝等也隨之火熱。這其中很多東西涉及到視覺傳達設(shè)計的專業(yè)內(nèi)容，品牌設(shè)計、導(dǎo)視系統(tǒng)、產(chǎn)品包裝等，比如紅色旅游發(fā)展中不可或缺的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，更是肩負著傳播文化和提升經(jīng)濟效益等作用，紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不同于一般旅游文創(chuàng)商品，要按照基本要求和規(guī)律，結(jié)合紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢進行務(wù)實的創(chuàng)新開發(fā)，必須符合紅色文化主題，體現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵。目前在開發(fā)、利用紅色旅游資源過程中，有的地方對革命歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用缺乏原真性保護，如過度擴建紀念廣場、修葺紀念遺址以及紀念館所。不僅耗費大量資金、土地等資源，而且不利于保護紀念遺址，也有悖于發(fā)揚革命先輩節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。有的則對紅色資源的開發(fā)過度商業(yè)化，嚴重影響了紅色資源的崇高圣潔地位，更是對紅色旅游社會功能的傷害。在紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中更是混淆公益性和商業(yè)性的屬性，有的甚至脫落現(xiàn)代市場環(huán)境，盲目的理解紅色文化、胡亂運用紅色人物形象等。針對當前紅色文化開發(fā)利用的現(xiàn)有問題，反思如何豐富紅色文化內(nèi)涵，讓紅色基因薪火相傳，在新時代新技術(shù)數(shù)字化發(fā)展的背景下，如何更好地傳承和推廣紅色文化?在紅色文化的推廣中，我們不能因循守舊，要緊扣當下最新科技、最新理念，要把最新的創(chuàng)意與紅色文化相結(jié)合。作為高校，更要正確傳遞設(shè)計教育的指責，本次課題探索研究如何將紅色文化進入視覺傳達設(shè)計專業(yè)課程的教學(xué)實踐中，如何在設(shè)計教育中讓紅色文化和設(shè)計理念相兼顧，如何在設(shè)計中合理融入紅色文化和開發(fā)紅色資源。