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禮儀知識培訓(xùn)全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇禮儀知識培訓(xùn)參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

禮儀知識培訓(xùn)

酒店管理專業(yè)禮儀教育實踐

摘要:該文在禮儀教育相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,對酒店管理專業(yè)禮儀教育的現(xiàn)狀進行分析,對其存在的問題提出改進的方法。

關(guān)鍵詞:酒店管理專業(yè);禮儀教育;教學(xué)方法

1禮儀教育的相關(guān)理論

1.1酒店禮儀

酒店禮儀,是通過了解酒店服務(wù)接待工作中的禮貌、禮儀、禮節(jié)等常識,培養(yǎng)學(xué)生人際交往的能力,讓其學(xué)會并且能夠熟練掌握酒店服務(wù)中可能會用到的服務(wù)用語、養(yǎng)成禮貌待客的習(xí)慣,來真正地實現(xiàn)酒店的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

1.2禮儀教育

身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民。在當代社會中,知書達禮,以禮待人應(yīng)該成為每個人都要有的基本素養(yǎng)。在現(xiàn)在的社會中仍然存在很多不懂禮儀的人,懂得禮儀卻不知道遵守的行為,尤其是當代大學(xué)生的禮儀問題表現(xiàn)得極為嚴重。作為酒店管理專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)更加注重禮儀教育,才能適應(yīng)酒店行業(yè)發(fā)展的需要。

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護士禮儀及護理教育論文

1了解新聘護士的需求

對新來院的護士發(fā)放自行設(shè)計的護士禮儀規(guī)范需求調(diào)查表,共發(fā)放60份,收回60份,回收率100%。從調(diào)查表中可見新聘護士雖然都經(jīng)歷過3年的護校理論學(xué)習(xí),但是護士素質(zhì)教育并未納入教學(xué)課程,只有個別人對護士禮儀有一定的了解,沒有人接受過禮儀方面的培訓(xùn)。因此,新護士不能具備良好的服務(wù)意識、未掌握禮儀服務(wù)操作方法;另外,盡管大多數(shù)的新護士求知欲強,愿意學(xué)習(xí)護士禮儀方面的知識以彌補課堂上的不足,但仍有少數(shù)新護士認為禮儀培訓(xùn)對護理工作不重要,是搞花架子,臨床上能練出“一針見血“的本領(lǐng),就是一名好護士。說明新護士對禮儀服務(wù)可以提高為兵服務(wù)水平和質(zhì)量的重要性認識不足,有待在培訓(xùn)和臨床實踐中得以提高。

2對新聘護士實施護士禮儀培訓(xùn)

2.1幫助新護士提高對禮儀培訓(xùn)的認識:醫(yī)院服務(wù)質(zhì)量的高低主要在于服務(wù)態(tài)度,而護士端莊的儀表、優(yōu)雅的舉止、文明的語言,有助于消除患者對醫(yī)院的陌生感和驚懼感,增強安全感,促進身心早日康復(fù)。再則護士主動熱情、周到細致的禮儀服務(wù)是解決護患矛盾、改善服務(wù)態(tài)度、提高服務(wù)質(zhì)量行之有效的方法,一旦新護士明白了這些道理,對“要我學(xué)”護士禮儀規(guī)范變成了“我要學(xué)“。

2.2結(jié)合臨床實踐,制定培訓(xùn)內(nèi)容:護士應(yīng)當遵守的禮儀規(guī)范包括護士的儀表、舉止、服飾、交往、語言、公務(wù)、涉外禮儀等。而我們選擇了可以直接體現(xiàn)護士風(fēng)貌、有效與患者溝通的實用性較強的護理人員儀表、語言、行為舉止。

3效果

經(jīng)過1周護士禮儀培訓(xùn)后的新護士再到臨床進行生產(chǎn)實習(xí),端正了服務(wù)態(tài)度,認識到尊重患者就是尊重自我。對患者來有“迎”聲,走有“送”聲,操作中“請”字當先,“謝謝配合”不離嘴,真情為兵,微笑服務(wù)處處體現(xiàn)。并且提高了個人修養(yǎng),融洽了護患關(guān)系,增進了與患者之間的感情,更快更多的掌握了護理專業(yè)技能。100%的新護士認為禮儀培訓(xùn)很有必要。

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BTEC教學(xué)模式的酒店管理禮儀課程應(yīng)用

摘要:本文首先介紹了BTEC教學(xué)模式的概念和特點,隨后提出了中職酒店管理專業(yè)禮儀課程中的問題,最后敘述了BTEC教學(xué)模式在中職酒店管理專業(yè)中的應(yīng)用,希望能給相關(guān)人士提供一些參考。

關(guān)鍵詞:BTEC教育模式;專業(yè)禮儀;教學(xué)過程

1引言

禮儀課是中職學(xué)校酒店管理專業(yè)中的基礎(chǔ)課程,課程的規(guī)范性和實踐性都比較強,因此在教學(xué)過程中要求教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能和禮儀規(guī)范,從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)出社會需要的技能型人才。面對當前教學(xué)中的實際問題,應(yīng)該深入分析中職學(xué)校禮儀課程的教學(xué)問題,并找出有效的改革措施,以培養(yǎng)出滿足新時代需求的學(xué)生。

2BTEC教學(xué)模式概述

2.1BTEC教學(xué)模式的概念

BTEC教育模式是Edexcel旗下的一款品牌教育產(chǎn)品,它是英國技術(shù)教育委員會和英國商業(yè)的簡稱。BTEC在職業(yè)人才和中、高等學(xué)歷人才的培訓(xùn)方面都處于世界領(lǐng)先地位,具有突出的權(quán)威性和卓越的表現(xiàn)。BTEC課程模式適用于世界上各個國家,學(xué)生在完成課程后,就能夠得到具有國際水平的國內(nèi)大專文憑和國家高等教育文憑。BTEC課程經(jīng)過了國際的認證,是一款擁有國際認可學(xué)歷,國際標準資格,課程標準統(tǒng)一的新型培訓(xùn)模式,適用于世界各國。

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學(xué)生人文素養(yǎng)提升中禮儀教學(xué)的應(yīng)用

摘要:“國無德不興,人無德不立。”禮儀文化是德育素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容,禮儀教學(xué)更是提升大學(xué)生道德情感、判斷、責任、踐行能力的重要途徑。探討禮儀教學(xué)在大學(xué)生人文素養(yǎng)提升中的意義,就當前存在的禮儀教學(xué)問題進行梳理,著重從禮儀課程建設(shè)、禮儀教學(xué)改革、師資隊伍建設(shè)、校園禮儀文化環(huán)境等方面提出完善對策。

關(guān)鍵詞:高職院校;禮儀教學(xué);人文素養(yǎng)

深化職業(yè)教育改革,提升人才培養(yǎng)目標,要從構(gòu)建良好的學(xué)生人文素養(yǎng)中,兼顧德智體美勞全面發(fā)展。大學(xué)生人文素養(yǎng)是其成才教育的必備條件,更為其走向社會、勝任崗位奠定堅實基礎(chǔ)。結(jié)合《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的規(guī)定》要求,將“人文素養(yǎng)”作為貫穿教育的全過程。要強調(diào)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育,突出大學(xué)生主體性、實踐性意義,從禮儀教學(xué)中,助推大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面習(xí)得。

一、大學(xué)生人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

“人文素養(yǎng)”,“人文”主要指各類文化現(xiàn)象及知識;“素養(yǎng)”主要指平時的修養(yǎng)。對于大學(xué)生“人文素養(yǎng)”內(nèi)涵的解析,主要體現(xiàn)在四個方面。一是人文知識。人文知識主要體現(xiàn)在人的精神文化生活領(lǐng)域,如文學(xué)類知識、歷史學(xué)知識、藝術(shù)類知識,這些是構(gòu)成“人文素養(yǎng)”的必備條件之一。二是人文思想。人文思想主要是與人文知識相關(guān)聯(lián)的基本理論及思維邏輯,強調(diào)人的自主性,突出人在社會發(fā)展中的核心地位。如“人本”理念。三是人文方法。人文方法主要體現(xiàn)認識人文思想的方法,以人的實踐性為判斷標準,注重人的感受、體驗、領(lǐng)悟,通過運用人文方法來解決社會生活問題。四是人文精神。人文精神是對人類文化、文明的集中凝練,體現(xiàn)了人類的文明智慧。人文精神具有時代性、民族性,對人的價值、人性的完善具有重要促進作用。如人的世界觀、人生觀、價值觀等,決定了人的人文素養(yǎng)發(fā)展方向。

二、禮儀教學(xué)對發(fā)展大學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

從人文素養(yǎng)培養(yǎng)實踐中,禮儀教學(xué)是重要途徑。其意義有三點。第一,通過禮儀教學(xué),讓學(xué)生認識和提升高尚品德。對于一個人,衡量其綜合素養(yǎng)的尺度中,除了能力,更要看其品德修養(yǎng)。良好的思想品德是一個人立足社會的基本條件,通過禮儀教學(xué),首先要讓學(xué)生認識禮儀知識,了解禮儀文化,用良好的禮儀操守來規(guī)范自我,提高自我品德修養(yǎng),在未來的社會生活中獲得認同。同樣,禮儀教學(xué)所涵蓋的內(nèi)容廣泛,具有生活性、實用性、貼切性特點。在大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中,從禮儀課程教學(xué)中,讓學(xué)生習(xí)得仁義禮智信、習(xí)得溫良恭儉讓,習(xí)得知榮辱、明是非、辨善惡、守秩序的良好操守,具有正直、責任意識等。第二,通過禮儀教學(xué),讓大學(xué)生規(guī)范自我言行?!懊骼硇奚?、明禮誠信”。[1]對于“禮”,貫穿于人的一生,彰顯一個人的文明修養(yǎng)。通過學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮,讓大學(xué)生的言行更文明。相反,不懂禮、缺乏公德心,說臟話等不文明行為,更反映了禮儀教育的缺失。第三,通過禮儀教學(xué),來發(fā)展大學(xué)生的審美修養(yǎng)。端莊的儀容、從容的舉止、得體的服飾、文明的談吐是禮儀教學(xué)的基本任務(wù),也是塑造大學(xué)生良好形象的基礎(chǔ)。從禮儀教學(xué)實踐中,既要關(guān)注禮儀知識的學(xué)習(xí),更要從禮儀文化踐行中,讓學(xué)生內(nèi)外兼修。提高大學(xué)生的禮儀審美素養(yǎng),懂得美、理解美、踐行美,擁有高尚、正確的審美觀。

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高校學(xué)生職業(yè)禮儀養(yǎng)成教育實踐初探

摘要:高職學(xué)生的綜合素質(zhì)越來越受到社會的關(guān)注,高職院校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的同時,也應(yīng)注重學(xué)生禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。而禮儀教育本身也是高職院校思想政治教育的一個領(lǐng)域,符合我國經(jīng)濟發(fā)展及社會主義精神文明建設(shè)的客觀需要。分析開展禮儀教育的必要性,以及高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀,剖析存在的各種問題,提出營造良好校園文化氛圍、將禮儀教育納入高職教育課程體系、提高高職院校教師的禮儀素養(yǎng)等一系列提升措施。

關(guān)鍵詞:高職院校;禮儀教育;禮儀素養(yǎng);現(xiàn)狀;提升措施

一、開展禮儀教育的必要性

中國是禮儀大邦,文明古國。孔子在《論語·堯曰篇第二十》中說:“不學(xué)禮,無以立?!避髯釉凇盾髯印ば奚怼分姓f:“人無禮而不生,事無禮而不淺,國無禮則不寧?!惫湃藦牟煌嵌劝炎鋈恕⒆鍪?、權(quán)力甚至國運等與禮儀聯(lián)系起來,深刻地反映了禮儀在社會生活中的重要地位?!督逃筷P(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》中指出,高職教育應(yīng)“堅持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的‘下得去、留得住、用得上’,實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才”[1]。禮儀教育實質(zhì)上是教人如何做人,如何與人相處的一門學(xué)科。人存在于這個社會,就是社會人,要學(xué)會與人相處才能在這個社會里生存。而現(xiàn)階段很多高職院校學(xué)生都是獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng),衣來伸手,飯來張口,受到父母及家庭過多的呵護及溺愛,導(dǎo)致他們不會關(guān)心人,甚至不會尊重人。高等職業(yè)院校開展禮儀課程教育可以有效地教會學(xué)生如何做人,如何適應(yīng)這個社會,實現(xiàn)他們的全面發(fā)展。要通過禮儀教育使高職院校的學(xué)生形體與內(nèi)在兼修。形象是當今社會研究核心的問題之一,可以說一個人的形象反映了這個人在社會中生存的狀態(tài)。良好的形象能給人帶來較好的發(fā)展,直接決定能帶來多少效益,甚至是決定財富的多少。高職院校的學(xué)生畢業(yè)前夕初遇招聘單位,其形象直接關(guān)系到是否能被招聘單位聘用。所以高等職業(yè)院校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的形象,而良好的形象取決于良好的禮儀教育。各高等職業(yè)院校應(yīng)盡快將禮儀教育納入教學(xué)之中,使學(xué)生能養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)、規(guī)范的言談舉止,培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì),促進師生以及人與人之間相互尊重,形成良好的校園風(fēng)氣,社會風(fēng)氣。

二、高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀

(一)高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)較低

目前,高職院校的學(xué)生普遍文明素養(yǎng)程度較低,不文明現(xiàn)象頻發(fā)。主要表現(xiàn)在:行為舉止方面,言語粗俗,動作粗魯,臟話脫口而出。有些學(xué)生甚至正面遇到教師,連招呼都不打,形同陌路;上課遲到早退、睡覺、吃東西、玩手機、聊天,下課在樓道里大呼小叫,在教學(xué)樓內(nèi)吸煙;衣著上,喜好穿奇裝異服,穿衣不分場合,校園內(nèi)甚至可見穿睡衣出行的學(xué)生。女生濃妝艷抹,男生頭發(fā)染成各種顏色;食堂用餐不排隊,花錢大手大腳,互相攀比,鋪張浪費,每天食堂傾倒的剩菜剩飯看著就讓人心疼;衛(wèi)生上,寢室環(huán)境一塌糊涂,女生寢室到處都是散亂堆放的衣物和各種化妝品,男生寢室鞋子、襪子隨處扔,吃過的食物殘渣到處都是,亂扔垃圾,隨地吐痰現(xiàn)象頻發(fā);對于學(xué)校公共設(shè)施,任意毀壞、涂抹,不懂珍惜和愛護。教室墻面上有涂鴉的痕跡、有腳印。有些學(xué)生甚至考試前一天去考場把作弊用的內(nèi)容刻在課桌上或是墻面上。某高等職業(yè)院校在一次考試巡查過程中,發(fā)現(xiàn)此現(xiàn)象嚴重,臨時決定上下兩個相近樓層互換,但桌面和墻面的損傷卻只能靠后期學(xué)校重新修葺來補救。還有的學(xué)生不能很好地處理自己的人際交往,不懂得理解別人,不能和其他同學(xué)和諧相處。輔導(dǎo)員每學(xué)期都要處理很多學(xué)生換寢室申請,理由多為與室友相處不融洽。這些行為不僅違反了大學(xué)生行為規(guī)范守則,也影響了校園的文明環(huán)境。

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