學(xué)科德育全文(5篇)

【摘要】黨的召開之后，對(duì)高校思想政治工作提出了新的思路，為此各高校展開了深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的精神，貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和全國(guó)教育大會(huì)精神。本文章以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，探索公共德育與學(xué)科德育相結(jié)合的大學(xué)德育新路徑，提出了高校立德樹人的根本任務(wù)，推動(dòng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)，提升高校思想政治工作質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】公共德育；學(xué)科德育；結(jié)合；大學(xué)德育；新路徑

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)上提出的，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，指出了要明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和戰(zhàn)略布局，明確全面深化改革目標(biāo)是和依法治國(guó)的總目標(biāo)、新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)。在黨的提出了新思想、新理論以及新方略，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，提出了新要求。[1]在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中作了重要講話，指明了我國(guó)高校在新時(shí)代思想政治工作的新要求，要辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校，要與國(guó)家的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[2]另外，在全國(guó)教育大會(huì)，提出了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向堅(jiān)持改革創(chuàng)新。全國(guó)教育大會(huì)明確支持要把立德樹人作為根本任務(wù)，把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，對(duì)教師隊(duì)伍提出了新要求，加快教育現(xiàn)代化發(fā)展，提高我國(guó)人民的綜合素質(zhì)。[3]

二、以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，探索大學(xué)德育新路徑

黨的提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和全國(guó)教育大會(huì)對(duì)我國(guó)高校的教育工作提出了新要求，強(qiáng)調(diào)了全面發(fā)展，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，對(duì)教師隊(duì)伍提出了新要求。為此對(duì)大學(xué)德育的開展展開了新的研究討論，深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的精神，貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和全國(guó)教育大會(huì)精神，引導(dǎo)輔導(dǎo)員圍繞落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)工作研究、提升理論素養(yǎng)，提高工作質(zhì)量，推動(dòng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍素質(zhì)能力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)公共德育和學(xué)科德育結(jié)合的大學(xué)德育新路徑。在新時(shí)代，大學(xué)德育有了新要求，大學(xué)德育受多方面的影響，首先離不開社會(huì)環(huán)境，相互的制約，就比如當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，能夠開拓視野，提高學(xué)習(xí)效率，打破了傳統(tǒng)教育的限制，但是網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于學(xué)生的人生價(jià)值觀念帶來(lái)了沖擊。其中最重要的就是教師方面，大學(xué)與學(xué)生接觸最多的就是督導(dǎo)員，教師的德行必須要要做好榜樣，提升自身的修養(yǎng)，滿足新時(shí)期的新要求。[4]公共德育，主要指道德教育，同時(shí)也指社會(huì)公德教育，對(duì)于公共德育，需要與大學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在全國(guó)教育大會(huì)上提出了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，就需要把公共德育進(jìn)行改革拓展，滲透到文化教育中，以智慧提升道德。學(xué)科德育，依托學(xué)科教育實(shí)施德育，也就是在學(xué)科教學(xué)中滲透道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生走向高雅藝術(shù)，養(yǎng)成良好的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)高雅的情操。學(xué)科德育，通過潛移默化的方式，影響大學(xué)生的心理氣質(zhì)以及性格，提高學(xué)生對(duì)美的深層次認(rèn)知。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指明了我國(guó)高校在新時(shí)代思想政治工作的新要求，要辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校，要與國(guó)家的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，探索發(fā)展新思路。對(duì)于大學(xué)德育要與時(shí)展相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)公共德育和學(xué)科德育的結(jié)合，兩者相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育新路徑。把理想的認(rèn)知和感性的認(rèn)知相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德層次的提升。[5]新時(shí)期對(duì)于輔導(dǎo)員就提出了更高的要求，作為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，除了管理班級(jí)隊(duì)伍之外，還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，配合專業(yè)老師做好心理指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入育人工作中，尊重學(xué)生，創(chuàng)新思路，樹立現(xiàn)代德育理念；合理利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，依靠現(xiàn)代化的教育手段實(shí)現(xiàn)德育。

參考文獻(xiàn)：

摘要：結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，數(shù)學(xué)教師要善于在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度，正確的學(xué)習(xí)目的，理性思考的精神和科學(xué)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀，增強(qiáng)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)學(xué)科；滲透；德育教育

我國(guó)教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出，學(xué)校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬德育途徑，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學(xué)校都越來(lái)越意識(shí)到在學(xué)生中進(jìn)行德育教育的重要性，那么在學(xué)校怎么能更好地開展德育教育呢？學(xué)科德育就是進(jìn)行德育教育的重要陣地之一?，F(xiàn)今各個(gè)國(guó)家都把德育教育作為一項(xiàng)非常重要的工作，并且都在積極探討在學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學(xué)校的每個(gè)教師都應(yīng)該努力探索德育教育的本質(zhì)和特點(diǎn)，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學(xué)學(xué)科作為學(xué)校學(xué)科教育的重要組成部分，有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，也應(yīng)承擔(dān)著德育教育的任務(wù)。第一，數(shù)學(xué)是一門研究客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式科學(xué)，具有嚴(yán)密的符號(hào)體系、獨(dú)特的公式結(jié)構(gòu)和圖像語(yǔ)言，其顯著的特點(diǎn)有：高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、應(yīng)用的廣泛性和內(nèi)涵的辯證性。第二，數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的目的是掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學(xué)能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎(chǔ)運(yùn)算能力和數(shù)學(xué)建模能力等。第三，數(shù)學(xué)課作為職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課之一，所用資源少，易開展教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行德育教育。

1根據(jù)中職學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)課的現(xiàn)狀，教師的人格

品行和良好的師生關(guān)系是進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)給人的感覺是枯燥、無(wú)味，對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更是如此。德育要講究藝術(shù)性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課上每位教師尊重和順應(yīng)人性、同學(xué)的個(gè)性，保護(hù)同學(xué)的尊嚴(yán)，發(fā)掘和表?yè)P(yáng)學(xué)生的內(nèi)在情感，調(diào)動(dòng)他們積極的心理因素。教師動(dòng)之以情，才能激發(fā)學(xué)子之情，使之樂其所學(xué)。學(xué)生感受到教師對(duì)他們的關(guān)心，從心底上認(rèn)可這個(gè)教師，從而真正建立起新型的科學(xué)的師生關(guān)系。

2結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛祖國(guó)和愛科學(xué)的教育

在用到正負(fù)數(shù)及運(yùn)算法則時(shí)，教師給學(xué)生說明或是讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找相關(guān)內(nèi)容，可以知道在世界聞名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中，就已經(jīng)提出了相關(guān)概念，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了；著名的勾股定理、“楊輝三角”、圓周率的計(jì)算以及著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的“陳氏定理”、華羅庚發(fā)起和推廣的優(yōu)選法等，我國(guó)科學(xué)的成就令世界各地的每個(gè)炎黃子孫自豪，可以激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛科學(xué)、愛國(guó)情和民族自豪感，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取向上精神。

一、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)行教學(xué)的原理

傳統(tǒng)教育下，小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)科的專業(yè)性更為注重，致使德育教育內(nèi)容涉及較少。若使德育教育應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文中，這就要求語(yǔ)文教師不僅僅通過教材，同時(shí)應(yīng)結(jié)合自身對(duì)德育內(nèi)容的理解，根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行內(nèi)容準(zhǔn)備，然后在課堂中巧妙地滲透德育教育。語(yǔ)文課堂中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生從“物”的表面進(jìn)行引導(dǎo)挖掘，對(duì)學(xué)生想要表達(dá)的觀念進(jìn)行切實(shí)理解，如“落花生”一文的學(xué)習(xí)，應(yīng)透過表面對(duì)內(nèi)在精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，如不追求虛榮、甘于扎根困難環(huán)境等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)使學(xué)生情感進(jìn)行融入，教師可采用多媒體等介質(zhì)使學(xué)生對(duì)故事中的人進(jìn)行幫助，進(jìn)而對(duì)震撼的力量得以體會(huì)。

二、德育在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)行滲透的途徑

（一）語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的德育滲透

語(yǔ)文閱讀是德育教育在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育中的開始，德育的素材包括教材中的語(yǔ)文與閱讀材料，具有較高價(jià)值。作為教師，對(duì)于語(yǔ)文中代表性的文章，應(yīng)使學(xué)生從基礎(chǔ)開始，如熟讀、熟記、背誦等。然后，教師應(yīng)根據(jù)課程設(shè)置對(duì)學(xué)生進(jìn)行深層次學(xué)習(xí)指導(dǎo)，通過對(duì)文章主旨進(jìn)行分析，以對(duì)作者表達(dá)的情感進(jìn)行體會(huì)。最后，教師應(yīng)對(duì)課文及閱讀材料等進(jìn)行拓展，如通過讀書筆記、讀后感等對(duì)自己感受進(jìn)行記錄。

（二）語(yǔ)文寫作教學(xué)中的德育教育

寫作教學(xué)不但能夠有助于學(xué)生對(duì)一些事務(wù)的認(rèn)知進(jìn)行體會(huì)記錄，同時(shí)還有助于對(duì)學(xué)生語(yǔ)言組織能力的鍛煉。德育教育在語(yǔ)文寫作教學(xué)中的目標(biāo)，教師應(yīng)改革課程并進(jìn)行創(chuàng)新，德育教育的方法應(yīng)更新穎、具體。教室不應(yīng)是教學(xué)的唯一地點(diǎn)，走出課堂、學(xué)校，接觸社會(huì)、大自然等，然后可記錄自身感受，形成具有實(shí)踐意義的心得體會(huì)，這樣不僅有助于學(xué)生對(duì)素材的積累，同時(shí)還可使其審美意識(shí)提高，滿足其心靈的追求。

一、挖掘語(yǔ)文學(xué)科在德育教育中的優(yōu)勢(shì)作用

（一）新課標(biāo)下語(yǔ)文性質(zhì)與功能確保了德育教育優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文學(xué)科的人文性第一次站在了與工具性同等的地位，這也體現(xiàn)了國(guó)家教育部門對(duì)語(yǔ)文德育功能的重視，體現(xiàn)了人文性的德育滲透，為語(yǔ)文德育教育提供了理論支持和保障。在指明了語(yǔ)文教育的人文性與工具性統(tǒng)一之后，人文性的重新回歸給語(yǔ)文教育帶來(lái)了文化傳承和精神傳承的雙重功能，這也間接保障了德育功能的實(shí)現(xiàn)。無(wú)論字詞還是詩(shī)詞文賦，都包涵了極為豐富的精神文化，承載了中華民族優(yōu)良的品質(zhì)和精神精髓，這些都是語(yǔ)文學(xué)科最為核心、最為精髓的部分。新課標(biāo)將這些性質(zhì)和功能重新發(fā)掘出來(lái)，無(wú)疑是語(yǔ)文的德育功能優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，給德育教育提供了保障。

（二）語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)了德育教育優(yōu)勢(shì)

在我國(guó)的古代文學(xué)中，大量的文言文與詩(shī)詞歌賦以其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊(yùn)藏著人的情操和修養(yǎng)哲學(xué)，傳達(dá)了人們對(duì)完美人格的追求。此外，大量的中外現(xiàn)代文學(xué)作品繼承了民族精髓，以其多元化的藝術(shù)形式體現(xiàn)了多樣化的思想情感，這些思想情感都以人文道德為主線，提升了文學(xué)作品藝術(shù)境界的同時(shí)，也提升了讀者的思想感悟和人生境界。新課標(biāo)下語(yǔ)文教材及課外延伸納入了更多的文言文及其他優(yōu)秀文學(xué)作品，這些共同構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也展現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)在德育教育中的優(yōu)勢(shì)。

二、深化語(yǔ)文德育教育改革的建議

（一）正確理解和運(yùn)用三維目標(biāo)

【摘要】將德育教育有意識(shí)的融入體育教育課堂中,是學(xué)校作為培養(yǎng)社會(huì)人才的地方必須注重的一點(diǎn)。小學(xué)體育對(duì)學(xué)生的組織性，紀(jì)律性都有較強(qiáng)的要求。它較好的培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，提高了小學(xué)生的集體責(zé)任感。在小學(xué)體育的一些項(xiàng)目當(dāng)中還需要孩子們不怕苦、不怕累有敢于拼搏的精神，這就是小學(xué)體育中的德育教育的具體呈現(xiàn)。因此，從這些角度來(lái)看，小學(xué)體育的教學(xué)過程中，對(duì)思想品德教育也起到了推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】德育教育體育課程評(píng)價(jià)滲透

不論是在學(xué)校教育還是在社會(huì)教育中，德育教育都占據(jù)這非常重要的位置。陶行知曾說過：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母荆疽粔?，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！斌w育教育是小學(xué)教育的重要的組成部分，因此小學(xué)體育教育對(duì)德育教育也起著至關(guān)重要的作用。不僅如此，體育教育和德育教育都對(duì)學(xué)生的身心健康及發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，并且此兩者是相互扶持，相互促進(jìn)的，使學(xué)生的思想更成熟，意志更堅(jiān)定。所以體育教育促進(jìn)著德育教育，德育教育又影響著體育教育。

一、讓德育教育滲透到課堂中

在小學(xué)體育教育教學(xué)過程中，具有鮮明教育教學(xué)意義的教材還比較多，如：在身體素質(zhì)訓(xùn)練過程中可以通過耐力和力量的訓(xùn)練，則可以磨煉其意志力和鍛煉刻苦耐勞的品質(zhì)。另外組織各樣的集體比賽可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)及集體責(zé)任感，所以在體育教育教學(xué)的過程中教師應(yīng)充分的利用德育教育題材，并結(jié)合學(xué)生，學(xué)校的實(shí)際情況進(jìn)行德育的滲透，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。在課程的開課前，可以有效的針對(duì)此次課程的教育教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的要求，及制定好教學(xué)活動(dòng)的規(guī)則，以便培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性。在課堂進(jìn)行的過程中，對(duì)于一些不可預(yù)見性的事情進(jìn)行合適的評(píng)價(jià)及及時(shí)的引導(dǎo)則是德育教育最好的滲透和體現(xiàn)，正應(yīng)了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句詩(shī)。將教育的引導(dǎo)性原則充分的體現(xiàn)出來(lái)。

二、至關(guān)重要的教學(xué)評(píng)價(jià)

在小學(xué)教育中，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)顯得尤為重要，它不僅是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的有效教學(xué)手段，而且在評(píng)價(jià)過程中也是充滿了人文關(guān)懷，教師靈活多樣的評(píng)價(jià)，能使學(xué)生感覺如沐春風(fēng)。積極正面的評(píng)價(jià)以及溫和的教導(dǎo)式評(píng)價(jià)都對(duì)學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)是一種呵護(hù)和滋養(yǎng)。所以要使學(xué)生的自信心得到加強(qiáng)，就離不開老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這樣在讓學(xué)生掌握知識(shí)技能的同時(shí)還能不斷的完善自我。不過一味的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)也是不可取的。只有將鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)和批評(píng)指正適時(shí)合理的結(jié)合起來(lái)，并抓住時(shí)機(jī)的運(yùn)用，才能讓學(xué)生更為清楚的認(rèn)識(shí)自己，才能有針對(duì)性的幫助學(xué)生提升自己。