學(xué)生網(wǎng)絡(luò)管理全文(5篇)

摘要：本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式，針對(duì)某大學(xué)大一學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)、意識(shí)和行為進(jìn)行調(diào)查，并對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上，從制度建設(shè)、知識(shí)教育和學(xué)生自律三個(gè)方面，對(duì)新生網(wǎng)絡(luò)安全教育提出了指導(dǎo)性的建議。

關(guān)鍵詞：新生；網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)；網(wǎng)絡(luò)行為

1引言

當(dāng)今大學(xué)新生成長(zhǎng)于物質(zhì)較為富裕的時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)伴隨著其成長(zhǎng)，豐富了他們的精神，活躍了思想，但對(duì)于剛從緊張的高中生活進(jìn)入大學(xué)的新生來(lái)說(shuō)，由網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的問(wèn)題也很嚴(yán)重。及時(shí)了解新生的網(wǎng)絡(luò)安全教育現(xiàn)狀和問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的網(wǎng)絡(luò)安全教育，有助于大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

2國(guó)內(nèi)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育研究現(xiàn)狀

關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育的研究主要集中在安全教育的方式和對(duì)策方面。吳軍（2011）在《芻議大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育》中分析了網(wǎng)絡(luò)安全教育缺失的危害性,提出了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育的對(duì)策[1]；劉新華、巢傳宣（2011）在《對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)及教育現(xiàn)狀的調(diào)查》中，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)及教育現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上對(duì)提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)及如何開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全教育等方面作出了初步的思考[2]；孟夏（2014）[3]、張青彩（2014）、任海波（2015）[4]、徐豪（2016）[5]等人指出了當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育存在的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的對(duì)策。袁旭、李忠艷、孟新（2016）指明，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育,增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí),提高大學(xué)生的自我保護(hù)能力意義重大[6]。學(xué)者聶多均、許澗（2009）[7]和賴麗君（2015）[8]則指出了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育的重要性和緊迫性，探討性地提出了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育的對(duì)策。關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育的提升對(duì)策方面，張?。?013）認(rèn)為，高校應(yīng)從構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育組織管理體系、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育道德法規(guī)體系、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育宣傳引導(dǎo)體系等途徑加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育[9]；曲大海（2016）提出了從加強(qiáng)校園網(wǎng)的監(jiān)管、開(kāi)設(shè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育課程、新生網(wǎng)絡(luò)安全教育體系的研究、發(fā)揮校園網(wǎng)作用干預(yù)網(wǎng)絡(luò)成癮四個(gè)方面著手提高學(xué)生安全意識(shí)[10]；張春暉（2016）著眼于醫(yī)藥類高職院校大學(xué)生的特點(diǎn)，提出了從增強(qiáng)大學(xué)生法制觀念、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)三個(gè)角度構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全保障體系[11]。

3大一學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和行為調(diào)查現(xiàn)狀分析

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的危害分析

（一）網(wǎng)絡(luò)成癮影響大學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展

大學(xué)生應(yīng)充分利用時(shí)間，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升職業(yè)技能，培養(yǎng)各方面的能力。而一些大學(xué)生卻把時(shí)間都浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)里，把前途葬送在電腦中。特別是不少大學(xué)生在經(jīng)歷了高考的壓力之后突然放松，找不到方向目標(biāo)，被豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界所誘惑，一門(mén)心思扎在里面，導(dǎo)致上課不能集中精力聽(tīng)課，不能按時(shí)完成作業(yè)，成績(jī)下滑，直至?xí)缯n逃學(xué)，有的甚至輟學(xué)。

（二）網(wǎng)絡(luò)成癮影響大學(xué)生心理健康

沉迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一種難以控制的迫切的強(qiáng)烈需要。在這種不合理的需要的驅(qū)使下，沉迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生的正常的學(xué)習(xí)和生活時(shí)間被網(wǎng)絡(luò)占用，不能很好地參與和從事其他活動(dòng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往和適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂(lè)缺少參與，把自己的喜怒哀樂(lè)完全寄托在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，首先導(dǎo)致社會(huì)交際范圍縮小，交際能力降低，出現(xiàn)性格孤僻、情緒抑郁、精神焦慮等心理異常，漸漸地注意力下降，記憶力衰退，麻木冷漠，悲觀厭世，喪失自尊心和自信心，更有甚者會(huì)帶來(lái)人格障礙和精神分裂等心理疾病。

（三）網(wǎng)絡(luò)成癮影響大學(xué)生身體健康

部分大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間集中注意力面對(duì)電腦，經(jīng)常自我封閉在寢室，戶外活動(dòng)和體育鍛煉時(shí)間不足，甚至不愿意走出寢室到食堂就餐。這樣不僅消耗大量的體力，而且身體不能得到足夠營(yíng)養(yǎng)和充分休息，也不能得到有效鍛煉，容易出現(xiàn)手關(guān)節(jié)痙攣、頭暈眼花、食欲下降、視力下降，長(zhǎng)期下去身體免疫力減弱，體質(zhì)下降，容易生病。

摘要伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，加強(qiáng)“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育勢(shì)在必行。本文在充分理解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合“95后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)，基于積極心理學(xué)的視角，在“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中努力增強(qiáng)積極的情緒體驗(yàn)，著力挖掘和培育積極的誠(chéng)信品質(zhì)，全力構(gòu)建積極的組織系統(tǒng)，從而提高“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞積極心理學(xué)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育

一、積極心理學(xué)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育

積極心理學(xué)起源于20世紀(jì)80年代中期的美國(guó)，是由美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家塞利格曼（MartinE.Seligman）提出。它是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)，它屬于心理學(xué)中的一部分，著重對(duì)人自身的積極因素進(jìn)行研究。積極心理學(xué)研究的視角在于關(guān)注人正向的、積極的品質(zhì)，所以它的研究方法在于關(guān)注有助于克服逆境、獲得成功的優(yōu)秀品質(zhì)，重在展示個(gè)體優(yōu)勢(shì)特征，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，發(fā)掘自身潛能，激發(fā)樂(lè)觀向上的力量，以內(nèi)在的積極思想因素，來(lái)引導(dǎo)外部的積極行為，獲得積極體驗(yàn)，進(jìn)而幸?？鞓?lè)。積極心理學(xué)主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是積極情感體驗(yàn)，主要包括人的主觀幸福感、滿足感和快樂(lè)感，重在研究人的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的情感體驗(yàn)，希望個(gè)體對(duì)過(guò)去的成績(jī)表示滿足，對(duì)現(xiàn)在擁有的感到幸福，對(duì)美好的未來(lái)充滿向往、憧憬和快樂(lè)；二是積極的人格，主要是探索積極人格的類型，包括創(chuàng)造力與洞察力、感恩與希望、真誠(chéng)與勇敢、仁愛(ài)與友善、公平與正義、謙虛與自律等積極心理品質(zhì)；三是積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，主要探討學(xué)校、社會(huì)、家庭等組織系統(tǒng)提供哪些有利條件幫助個(gè)體形成積極的心理品質(zhì)，產(chǎn)生積極情感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信包括誠(chéng)信理念和誠(chéng)信行為，從心理學(xué)的角度看，這兩者實(shí)際上也是一種“積極”的情感，人們將誠(chéng)信付諸于網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的過(guò)程中可以產(chǎn)生“幸?？鞓?lè)”的積極情緒體驗(yàn)。在誠(chéng)信教育中，關(guān)于個(gè)體的才智、友好、榮譽(yù)感、尊嚴(yán)等良好素質(zhì)是人格魅力的基本體現(xiàn)。從社會(huì)公民素質(zhì)高低看，“95后”大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，其主流和發(fā)展方向是也是積極進(jìn)取、健康向上的。因此，在“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中運(yùn)用積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)，將積極心理學(xué)的研究方法引入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中，從而增強(qiáng)大學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)，挖掘積極潛能，塑造積極的誠(chéng)信品質(zhì)，在踐行誠(chéng)信美德的過(guò)程中感受誠(chéng)信行為所帶來(lái)的“幸?！鼻楦畜w驗(yàn)，以期為“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育路徑提供思路，進(jìn)而推進(jìn)95后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育工作。

二、積極心理學(xué)視角下“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的路徑

積極心理學(xué)把提高個(gè)體幸福感作為研究的宗旨，充分體現(xiàn)了以人為本的思想，主張從積極方面去看待人、引導(dǎo)人和教育人。因此，運(yùn)用積極心理學(xué)的理念去探尋學(xué)生內(nèi)在的思想，增加積極情感體驗(yàn)，促進(jìn)積極人格的形成，營(yíng)造積極的社會(huì)組織環(huán)境，從而培養(yǎng)“95后”大學(xué)生樂(lè)觀向上、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

（一）努力增強(qiáng)大學(xué)生的積極情感體驗(yàn)是提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的必然選擇

近年來(lái)，視障學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上購(gòu)物等而引發(fā)的厭學(xué)、違紀(jì)現(xiàn)象不斷增多，不能不引起我們的重視。對(duì)此，盲教育工作者應(yīng)及時(shí)有效地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，使網(wǎng)絡(luò)媒介在視障學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮良性作用。

一、視障學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

所謂媒介素養(yǎng)，是指人們獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳播各種媒介信息的能力，以及使用各種媒介信息服務(wù)于個(gè)人的工作和生活的能力。隨著計(jì)算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們又提出了網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)正確判斷信息及有效地創(chuàng)造和傳播信息的能力。我們認(rèn)為，視障學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育就是幫助視障學(xué)生提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的認(rèn)識(shí)，熟悉網(wǎng)絡(luò)媒介傳播規(guī)律和流程，培養(yǎng)視障學(xué)生運(yùn)用、分析網(wǎng)絡(luò)媒介所傳播的信息以及制作網(wǎng)絡(luò)媒介產(chǎn)品的能力，使得視障學(xué)生具有良好的媒介道德規(guī)范的認(rèn)知與自律能力，成為主動(dòng)且具有批判性的網(wǎng)絡(luò)媒介使用者。

二、視障學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀

關(guān)于我國(guó)視障學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀研究的成果不多，筆者結(jié)合所在學(xué)校的情況及一些研究成果，開(kāi)展了局部調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)我國(guó)視障學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀具有如下特征。

（一）視障學(xué)生上網(wǎng)目的不明確，網(wǎng)絡(luò)資源利用能力低

總的來(lái)看，視障學(xué)生對(duì)于上網(wǎng)的態(tài)度是積極和熱情的。然而一些研究成果指出，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的視障學(xué)生占17%，交往的占30%；我校則有高達(dá)65%的學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)從事與學(xué)習(xí)、工作無(wú)關(guān)的活動(dòng)，甚至還有7%的視障學(xué)生熱衷于玩盲人版的網(wǎng)絡(luò)游戲。對(duì)學(xué)生而言更加重要的學(xué)習(xí)資料，培養(yǎng)其生活技能的各類信息資源，視障學(xué)生極少關(guān)注；在線聊天、玩游戲、看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或電視等休閑娛樂(lè)活動(dòng)卻成了他們利用網(wǎng)絡(luò)的主要內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)上的休閑資源不是不能使用，但是關(guān)鍵在于學(xué)生能否自我約束。如果沉溺其中，影響正常的學(xué)習(xí)和生活，那就必須予以干預(yù)。

一、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)概念的界定

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)（InternetLiteracy）一詞源于國(guó)際上對(duì)媒介素養(yǎng)(MediaLiteracy)的研究，在國(guó)外有多種叫法：信息素養(yǎng)（InformationLiteracy）、計(jì)算機(jī)素養(yǎng)（ComputerLiteracy）、數(shù)字素養(yǎng)（DigitalLiteracy）、電子素養(yǎng)((ElectronicLiteracy）等。1994，美國(guó)學(xué)者麥克庫(kù)勞(C.R.Mclure)提出網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的概念，他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是了解網(wǎng)絡(luò)資源的價(jià)值,并能利用檢索工具在網(wǎng)絡(luò)上獲取特定的信息并加以處理、利用以協(xié)助個(gè)人解決相關(guān)問(wèn)題的能力并將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)所包含的內(nèi)容分為知識(shí)與技能兩個(gè)層面。張開(kāi)和楊光輝(2006)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)除了指對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)檢索信息之外,還包括對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息價(jià)值的認(rèn)知能力、判斷能力和篩選能力;對(duì)各種信息的解構(gòu)能力；對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界虛幻性及相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)程度的認(rèn)知能力；認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)媒介和網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)社會(huì)及其社會(huì)成員的影響力；以及網(wǎng)絡(luò)倫理的觀念；還有網(wǎng)絡(luò)交友能力、認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)為人類社會(huì)帶來(lái)的多重影響的能力等。筆者從對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)入手，優(yōu)化整合具有代表性觀點(diǎn)，將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)界定為在信息時(shí)代中，個(gè)人根據(jù)需求和所具備的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)與技能，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行包括與外界作有效溝通和互動(dòng)、進(jìn)行個(gè)人終身學(xué)習(xí)等的各項(xiàng)活動(dòng)，并能有效地解決各種問(wèn)題以及自我管理和約束的認(rèn)知能力。主要包括五個(gè)方面，分別是:網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知能力、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力、網(wǎng)絡(luò)行為管理能力、網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)。

二、調(diào)查內(nèi)容和方法

本研究的研究工具是《衢州學(xué)院大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》，本次問(wèn)卷調(diào)查在設(shè)計(jì)上參考了大量國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)本研究的調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷包括28道客觀選擇題和一個(gè)態(tài)度量表。在調(diào)查方法上，用隨機(jī)的方法，選取了衢州學(xué)院的在讀大學(xué)生作為調(diào)查研究的對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷300份，回收問(wèn)卷292份，回收率為97.3%；有效問(wèn)卷290份，有效率為99.3%。在抽取樣本時(shí)考慮到年級(jí)、文理學(xué)科、性別比例的問(wèn)題外，樣本的選取并無(wú)傾向性，具有代表性。

三、高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

（一）網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知能力

根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在“你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的功能是什么”的調(diào)查中，有90.3%的學(xué)生認(rèn)為是傳播信息、72.4%的學(xué)生認(rèn)為是娛樂(lè)、78.6%的學(xué)生認(rèn)為是宣傳、65.5%的學(xué)生認(rèn)為是輿論監(jiān)督。而對(duì)“大學(xué)生的上網(wǎng)動(dòng)機(jī)和目的”進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果顯示，排在前三位為娛樂(lè)游戲(81.4%)、搜集相關(guān)資訊(73.1%)、聊天交友(71.7%)?？梢?jiàn)，大學(xué)生上網(wǎng)的娛樂(lè)化傾向較為明顯。關(guān)于“對(duì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展前景的認(rèn)識(shí)”，有49.3%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展前景會(huì)很好，并且能夠?qū)φ?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的發(fā)展帶來(lái)有利的影響，46.9%的學(xué)生則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有利有弊。