音樂藝術(shù)教育全文(5篇)

【摘要】在當今藝術(shù)教育的形式下，音樂教育已經(jīng)成為了不可缺少的一部分，是目前教育的主要戰(zhàn)略。音樂藝術(shù)能使學(xué)生的精神世界豐富起來，了解歷史，了解人生，提高學(xué)生的自我修養(yǎng)能力，做一個具有高尚情操的人。還可以使學(xué)生的文化知識與審美能力有質(zhì)的改變，從而獲得精神上的滿足，促其健康發(fā)展。音樂藝術(shù)教育對素質(zhì)教育、身心健康等都有許多積極的影響。

【關(guān)鍵詞】音樂教育；審美能力；素質(zhì)教育

一、音樂藝術(shù)是學(xué)生發(fā)展的需求

（一）音樂藝術(shù)對道德修養(yǎng)的作用

音樂藝術(shù)對學(xué)生的道德素養(yǎng)起著積極的作用。音樂藝術(shù)可以凈化學(xué)生們的心靈，使其養(yǎng)成正確的審美觀念、擁有健康的人格、培養(yǎng)高尚的情操。現(xiàn)如今已經(jīng)有許多學(xué)校開始重視音樂教育的培養(yǎng)。只要經(jīng)常用藝術(shù)去教育學(xué)生，將許多人文知識灌送到現(xiàn)代的課堂中，就可以使學(xué)生在無形中受到音樂的熏陶，提高他們的道德修養(yǎng)。

（二）音樂藝術(shù)可以開發(fā)學(xué)生的大腦

音樂藝術(shù)可以使學(xué)生的大腦被進一步開發(fā)，社會上有許多家長送學(xué)生去上鋼琴班、聲樂班等就是已經(jīng)認同了這一觀點。在學(xué)校的藝術(shù)社團中，像音樂欣賞、合唱團、管弦樂團等與音樂相關(guān)的社團被開設(shè)的越來越多，學(xué)生們參加這些社團的人數(shù)也日漸上升，學(xué)生們都是為了使自身修養(yǎng)、性格、智力更加完美，成為一個可以為社會盡綿薄之力的人。隨著許多學(xué)生對藝術(shù)知識的深化，他們的自信心、求知欲望也增長許多，這無疑對他們以后離開校園有很大的幫助。

一、音樂專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實踐的內(nèi)涵與主要內(nèi)容

藝術(shù)實踐就是根據(jù)改造不同的客觀事物來迎合主觀需求，是一種間接實現(xiàn)的對象化的活動。這種實踐是圍繞教學(xué)目的而開展的，其目的在于強化教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)實踐能力，提升技術(shù)技巧，拓寬藝術(shù)視野的社會活動。采用這樣一種形式使學(xué)生獲得更多的藝術(shù)實踐知識，從而更大限度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力，更好地掌握所學(xué)專業(yè)知識，引導(dǎo)其成長。同時也可以改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的弊端或不足，拓寬學(xué)生的視野，提升其自主創(chuàng)新能力，加強嚴謹、務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度，用科學(xué)的思維角度改變簡單的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實現(xiàn)學(xué)生能力的提高?？梢哉f，藝術(shù)實踐的特點在高等院校音樂教育中普遍存在。比如專業(yè)技能課堂、課后的自由練習(xí)或是專業(yè)技術(shù)的考核都可以稱之為藝術(shù)實踐。但這種藝術(shù)實踐是圍繞著日常教學(xué)課堂而存在，只是單純的培養(yǎng)技術(shù)能力的一種簡單實踐形式。隨著社會的不斷發(fā)展，社會中真正所需要的藝術(shù)實踐方式與上述所提到的課堂實踐完全不同，是以培養(yǎng)學(xué)生綜合運用專業(yè)知識的能力、技能以及其他多種實踐能力為目的的更為廣泛的實踐形式。藝術(shù)實踐活動是音樂專業(yè)藝術(shù)教育的重要組成部分，沒有特定、固定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是極為獨立、相對的學(xué)科。通過真正的藝術(shù)實踐來檢驗、考核課堂中的學(xué)習(xí)成果，同時達到培養(yǎng)教學(xué)成果的目的，為學(xué)生創(chuàng)造獨特的學(xué)習(xí)氛圍及環(huán)境，在開發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新及能力方面有著無法超越的優(yōu)勢。

二、音樂專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實踐的常見形式

音樂專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實踐的常見形式分為以下幾種：1.在專業(yè)學(xué)科教師的指導(dǎo)下，獨立舉辦個人音樂會，包括獨唱、合唱、舞蹈以及樂器演奏形式匯報的晚會。2.學(xué)生自主創(chuàng)意，并組織實現(xiàn)，比如音樂會或綜藝形式的文藝晚會。3.受學(xué)校或其他組織要求的活動，或者是參加學(xué)校當?shù)匾恍C關(guān)部門、教育部門等組織的大型晚會或者文藝演出等。比如歌詠比賽，大學(xué)生年度藝術(shù)節(jié)，或者是具有單位主題意義等的文藝演出。4.學(xué)校之間的互相學(xué)習(xí)支持，比如結(jié)合自身的實際長處到其他學(xué)?；蛘邌挝贿M行協(xié)助排練、實踐。形式包括合唱的指揮、節(jié)目的編排或者參與演出等。5.通過休息時間，如寒假或者節(jié)假日，到一些事業(yè)單位、少年宮、藝術(shù)館等具有文化藝術(shù)的教育單位，參與其中的藝術(shù)專業(yè)培訓(xùn)，輔助教學(xué)、編排節(jié)目等一系列工作。6.樂隊、管弦樂隊的合奏排練或與和聲、合唱指揮、歌曲作法、民族民間音樂、小樂隊配器、電腦音樂作曲與編配等課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合的演唱、演奏、新作品試唱試奏音樂會等。7.與合唱隊的排練，比如男生、女生小合唱、二重唱、大型合唱等形式的排練。8.有主題的匯報演出，比如新年晚會、新生歡迎會、畢業(yè)生匯報音樂會，或者是鋼琴、聲樂、器樂的專題晚會。9.參加國內(nèi)外或者學(xué)校組織的各種賽事。10.走出學(xué)校，進行最直接的實踐體會感受，將民間采風及獨特的藝術(shù)活動納入藝術(shù)實踐。

三、藝術(shù)實踐對高校音樂教育教學(xué)的重要意義

（一）藝術(shù)實踐活動有利于提高學(xué)生的專業(yè)技能和社會活動能力

1.藝術(shù)實踐的成果可以在小范圍或者是一定范圍中獲得對于自身藝術(shù)水平以及專業(yè)能力的認可，同時也可以清楚的分辨自身所存在的問題，更為直接的了解藝術(shù)本身。因此，提高學(xué)生專業(yè)技能和水平，高效地進行實踐活動，是取得成功的重要途徑。精準、契合實際的實踐活動不僅能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，更能提高其學(xué)習(xí)的主動性和進取心，取得意想不到的效果，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。2.有效的藝術(shù)實踐活動還可對學(xué)生在舞臺形象上的提升有重要效果。舞臺的藝術(shù)表現(xiàn)力作為衡量高校藝術(shù)生專業(yè)能力最重要的標尺，如何能組織更多有效的實踐活動，給學(xué)生提供更多在舞臺上展現(xiàn)自我的機會，是教育工作者應(yīng)逐步解決的問題。3.通過實踐提升學(xué)生全方面的能力，不僅可以幫助學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還可以最大程度地提高學(xué)生的專業(yè)技能能力，比如活動的組織能力、宣傳能力等，全方面促進學(xué)生成為高素質(zhì)、高能力、高水平的專業(yè)人才。4.通過實踐可以更好地為今后的工作打下堅實基礎(chǔ)，同時也可以更好地把握今后要選擇的職業(yè)。另外，累積的實踐經(jīng)驗也可以讓學(xué)生以一種相對輕松的態(tài)度融入到日后工作中，可以讓其快速穩(wěn)定地開展實際工作。

在教學(xué)大綱中提到，素質(zhì)教育中重要的一環(huán)就是審美教育，音樂教育作為審美教育中的重點，有助于學(xué)生陶冶情操，樹立正確的審美意識，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。在音樂教育中通過各種音樂要素，可以塑造積極的形象，使得學(xué)生融入到音樂創(chuàng)設(shè)的意境中來進行情感的抒發(fā)，使學(xué)生能夠鑒賞美、表現(xiàn)美以及理解美，從而對道德以及情操進行培養(yǎng)?；诖?，《音樂教育學(xué)研究方法》一書對當前音樂教育的主要研究方法進行了研究性探討，將具體的手段、形式上以及方式進行系統(tǒng)化及理論性闡述，對新音樂藝術(shù)教育中的德育教育滲入提供了有力的途徑?！兑魳方逃龑W(xué)研究方法》一書，作為當代音樂教育的參考用書，由任志宏、張昆聯(lián)合編著，由知識產(chǎn)權(quán)出版社于2017年出版發(fā)行。該書具有較強的理論性、系統(tǒng)性、實用性以及先進性，該書出版以來一直受到業(yè)界的廣泛贊譽。全書共分十七章。第一章是理論基礎(chǔ)部分，研究了音樂教育學(xué)研究方法的基本原理。第二章到第十三章則是對音樂教育學(xué)中具體的研究方法進行探討，比如文獻研究法、觀察法、個案研究法等。第十四章到第十七章則是基于上述方法，對音樂教育學(xué)碩士畢業(yè)論文的寫作方法進行探究，是音樂教育學(xué)研究方法的具體應(yīng)用。該書是從哲學(xué)觀、世界觀的應(yīng)用中概括出來音樂藝術(shù)教育的一般方法原則，是方法的理論表現(xiàn)形態(tài)，其意義在于明確教育研究方法學(xué)科的研究對象，客觀闡釋與總結(jié)音樂教育的研究方法與規(guī)律，可以為在新音樂藝術(shù)教育中如何進行德育教育的滲入提供具體的方法參考?！兑魳方逃龑W(xué)研究方法》一書基于新時代背景，對新音樂藝術(shù)教育的研究方法進行全面的分析，對于我國的德育有效地滲透到音樂藝術(shù)教學(xué)中有重要意義。

比如:第二章、第三章中提到音樂教育研究中主要的方法有文獻研究法以及訪談?wù){(diào)查法，并對其藝術(shù)、技巧以及具體的操作步驟有詳細闡述，這也為新音樂藝術(shù)教育的德育教育提供了教學(xué)方向。德育教育需要基于學(xué)生的實際情況，可以對學(xué)生、教師以及家長進行實地訪談以及走訪調(diào)查，分析當前音樂教育的開展情況以及學(xué)生的道德素養(yǎng)現(xiàn)狀，然后在此基礎(chǔ)上，采用文獻研究法，通過網(wǎng)絡(luò)以及學(xué)校圖書館等平臺，廣泛參閱國內(nèi)外關(guān)于德育有效地滲透到音樂藝術(shù)教學(xué)中的方法，結(jié)合學(xué)生的實際訪談情況，選擇恰當?shù)姆椒ㄟ\用到學(xué)生的音樂教育當中。新課程背景下，音樂教材中思想教育的內(nèi)容比較廣泛，其中有熱愛祖國、熱愛人民等政治方面的教育，也包含有尊敬父母、熱愛勞動、團結(jié)同學(xué)以及熱愛集體等傳統(tǒng)的道德教育，同時也有遵紀守法的良好社會公德教育等，具有強烈的愛國主義情感以及濃厚的時代信息，對學(xué)生樹立正確的世界觀以及人生觀起到積極的引導(dǎo)作用。

而這種引導(dǎo)需要教師去正面進行教育。所以，音樂教師可以充分利用音樂作品的思想情感教育內(nèi)容，對學(xué)生進行思想品德教育。教師在備課時，要把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的音樂享受美的旋律，又能從歌曲中獲得德育教育?！兑魳方逃龑W(xué)研究方法》在內(nèi)容上力求系統(tǒng)、全面，采用層層遞進的方式，在結(jié)構(gòu)編排上嚴謹、考究。該書延續(xù)了教育科學(xué)文獻的寫作方式，從基礎(chǔ)理論出發(fā)，然后層層展開論述，最后進行應(yīng)用型總結(jié)，確保了結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容的系統(tǒng)性以及嚴謹性。同時為了將枯燥的理論知識精簡化，該書中配有精美的圖片以及對應(yīng)的講解，圖文并茂，使知識的闡述更加立體、生動，易于理解以及掌握?！兑魳方逃龑W(xué)研究方法》一書從客觀的角度分析了音樂教育為社會所帶來的進步，側(cè)重音樂教學(xué)方面的基礎(chǔ)知識、基本原理和研究方法，從易到難，從音樂教育學(xué)研究方法的基本原理為起點，以當前國內(nèi)外音樂教育學(xué)各種實用性的研究方法為基本要點，最終歸納到將其應(yīng)用到碩士畢業(yè)論文的寫作中去。本書概念新穎，視角風趣，通過傳遞思想教人們懂得如何進行音樂學(xué)的研究以及教學(xué)，是一本積極上進的科普書籍。希望閱讀本書能夠讓音樂教育相關(guān)專業(yè)的學(xué)生以及教育工作者從不一樣的視角來看待新音樂藝術(shù)教育中的德育教育滲入，對音樂教學(xué)中的德育教學(xué)方法進行創(chuàng)新性滲入。

作者：姚亞明 單位：遵義師范學(xué)院 貴州遵義

摘要：茶樂藝術(shù)是我國整個茶文化機制中，極為重要的精神內(nèi)容，當前我們在理解和應(yīng)用茶樂藝術(shù)時，應(yīng)該注重選擇合適的文化載體，通過構(gòu)建時代化、創(chuàng)新性的應(yīng)用機制，從而實現(xiàn)該藝術(shù)的理想效果。結(jié)合高校音樂教育改革發(fā)展的整體訴求看，茶樂藝術(shù)，不僅是一種教學(xué)素材，更是推動音樂教學(xué)活動實現(xiàn)全面革新的重要動力。本文擬從當前高校音樂教育活動的欠缺入手，結(jié)合茶樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征認知，通過探究高校音樂教育活動的創(chuàng)新訴求，進而分析高校音樂教育活動中的茶樂藝術(shù)運用機制。

關(guān)鍵詞：茶樂藝術(shù)；高校教學(xué)；音樂教育；運用機制；藝術(shù)體系

高校音樂教學(xué)活動，作為一種文化與藝術(shù)融合的價值載體，其中生動呈現(xiàn)了文化與藝術(shù)的多元交流，詮釋了大眾的生活習(xí)慣，深化了大眾自身的審美情感等各種藝術(shù)特征。在教育機制全面創(chuàng)新的今天，將茶樂藝術(shù)與高校音樂教育機制全面融合，不僅能夠切實強化學(xué)生的多元文化素養(yǎng)，同時也對高校音樂教學(xué)質(zhì)量的價值提升，起到積極的價值作用。

1當前高校音樂教育活動的欠缺不足認知

音樂教育作為學(xué)生培養(yǎng)體系的重要組成部分，良好的音樂教育是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)和精神理念啟迪的重要載體。在學(xué)生全面素養(yǎng)培養(yǎng)的時代背景下，構(gòu)建合理、完善的音樂教育機制，已經(jīng)成為各個高校普遍實施的重要內(nèi)容。但是在目前高校音樂教育活動中，由于缺乏科學(xué)且系統(tǒng)化的教學(xué)機制，加上教學(xué)活動的針對性不強，藝術(shù)融合度不夠，從而大大制約了這一教學(xué)活動的實施。尤其是在該音樂課堂之上，缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效把握和理解，從而影響了學(xué)生的參與積極性。對于音樂教學(xué)來說，本身就是一項開放性的課堂機制，只有學(xué)生處在開放自由的心態(tài)之中，才能真正有效的理解所學(xué)音樂藝術(shù)內(nèi)容。當然，對于整個高校音樂教育來說，其中所使用的素材也缺乏長期有效的革新，比如過多依賴教學(xué)素材，缺乏對傳統(tǒng)文化的有效挖掘等等。這些都使得高校音樂教育活動的質(zhì)量大打折扣。結(jié)合高校音樂教學(xué)活動的價值訴求看，無論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)體系，都是基于文化認同下的內(nèi)容呈現(xiàn)以及對文化交流與藝術(shù)精神的生動展示。

2茶樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征認知

結(jié)合我國茶文化的發(fā)展實際看，在長期的發(fā)展進程中，形成了一系列內(nèi)涵豐富的文化元素。茶樂藝術(shù)是整個茶文化體系中，極為生動化的音樂藝術(shù)。更是當前我們理解茶文化，極為重要的藝術(shù)形式，茶樂的生動性與趣味性，不僅是我們合理認識到茶文化所包含人文特色的內(nèi)涵前提，也是我們當前直觀分析茶文化價值特點的關(guān)鍵。當前，我們在具體理解茶文化生動性時，要注重尋求合理的藝術(shù)表達方式，通過融入大眾的具體理解與感知，進而真正發(fā)揮該文化的情感理解。對于茶樂藝術(shù)來說，其中所包含的內(nèi)容，更多是大眾在茶文化活動中所形成的情感藝術(shù)，因此，茶樂藝術(shù)中所展現(xiàn)的情感理念，乃至藝術(shù)感知，都充分呈現(xiàn)了茶文化的價值內(nèi)涵。事實上，茶樂藝術(shù)是一種極為獨特的藝術(shù)形式。除了其中對茶文化的藝術(shù)表達外，也詮釋了人們對音樂藝術(shù)的價值理解與情感體會。尤其從各個地區(qū)的茶樂藝術(shù)看，其風格多樣，且往往將民族文化、地域文化等諸多內(nèi)容融入其中，從而造就了風格多樣、形式獨特的茶樂藝術(shù)。茶樂藝術(shù)的整體發(fā)展，逐漸使其從一種本土化藝術(shù)，逐漸發(fā)展成為多元文化的“代名詞”，如今的茶樂藝術(shù)包含了諸多內(nèi)容，比如歌舞、服飾，乃至表演動作等等，這些都為茶文化的展示與傳播提供了載體。

摘要：聲樂作為一種以人的歌聲來抒發(fā)、交流情感的藝術(shù)，是人類表達感情最自然、最直接的藝術(shù)方式，其所具有的獨特性和普及性在整個音樂教育環(huán)節(jié)中愈來愈受到學(xué)生的重視和喜愛。通過學(xué)習(xí)聲樂，能夠激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，與素質(zhì)教育相互促進、相得益彰。聲樂藝術(shù)教育對普通高校音樂專業(yè)大學(xué)生的發(fā)展起著獨特的、不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：新時期；聲樂藝術(shù)；發(fā)展；高校；音樂教育；啟示

1聲樂藝術(shù)發(fā)展對高校音樂教育的啟示具有的現(xiàn)實意義

近年來，我國對于在普通高校進行音樂教育的研究成果較多，而致力于普通高校聲樂教學(xué)方向的專門研究則相對較少。通過對國內(nèi)音樂學(xué)術(shù)期刊的查詢，主要論文有《歌唱教學(xué)在普通高校藝術(shù)教育中的靈活運用》，在文中作者分析了普通高校聲樂教學(xué)和專業(yè)音樂院校聲樂教學(xué)的主要不同點，提出普通高校的聲樂教育要與音樂欣賞、藝術(shù)實踐和思想教育相結(jié)合的教學(xué)思路?！镀胀ǜ咝Ｂ晿愤x修課的嘗試》，文章結(jié)合作者的教學(xué)實踐從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討了在理工科大學(xué)中開設(shè)聲樂選修課的問題，提出以聲樂演唱技巧為輔、注重聲樂欣賞，著力培養(yǎng)學(xué)生對聲樂藝術(shù)的興趣的觀點?！稖\談普通高師聲樂選修課教學(xué)的幾個問題》一文則根據(jù)作者自身的教學(xué)實踐，對普通高校聲樂選修課教學(xué)中的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容、聲樂技巧訓(xùn)練、聲樂教材的選用及考核辦法等方面作了初步的探討。上述論文多是從自身教學(xué)實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗，闡述了普通高校聲樂教學(xué)的一些理論，并從審美教育的角度出發(fā)，集中探討在普通高校開設(shè)聲樂選修課的重要性，從性質(zhì)與特征、功能與意義、目的與任務(wù)、基本原則等方面進行理論分析，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和課內(nèi)外教學(xué)實踐一體化、教師素養(yǎng)等方面進行實踐研究，力求為廣大高校一線聲樂教師提供具有一定合理性的理論指導(dǎo)和可行性的教學(xué)建議，為促進我國普通高校聲樂選修課的發(fā)展、推動普通高校音樂教育作出一些理論性的探討。

2聲樂藝術(shù)在音樂教育中的作用

目前，我國普通高校公共音樂教育已具有龐大的規(guī)模，納入教學(xué)計劃的音樂類選修課程，是普通高校開展音樂教育工作、全面提高學(xué)生審美素質(zhì)的主要渠道，音樂學(xué)科的細分是必然的趨勢。越來越多的高校也從單一的理論課擴展到理論、實踐、欣賞多種類型并存的課程，有的學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的水平分成了基礎(chǔ)類與提高類課程。近年來，人們對教育的關(guān)注度不斷提高，大力提倡教育改革，音樂教育專業(yè)也融入了改革的大潮，更加注重學(xué)生的專業(yè)技能，進而達到培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才的目的。音樂教育專業(yè)是當前一個比較熱門的專業(yè)，這一專業(yè)涉及面非常廣。其中，聲樂課是其重要的組成部分。由于教育改革為音樂教育打開了新的局面，所以當前的音樂教育面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，聲樂藝術(shù)是用人聲唱出的帶有情感的音樂，它是音樂藝術(shù)中一個很重要的組成部分。聲樂藝術(shù)是人的本能創(chuàng)造，最能直接表達人們的思想感情，使人的情感得到自由而暢快的抒發(fā)。人聲的歌唱是最真實自然、最完美、最動聽、最富有表現(xiàn)力的音樂，這也是任何樂器演奏出的音樂都無法比擬的。難怪我國自古就有“絲不如竹，竹不如肉”的說法，意思就是說人聲的歌唱是音樂中最美的聲音。中國漢代的音樂理論著述《樂記》中說：“情動于中而行于言，言之不足，故磋嘆之，磋嘆之不足，故詠歌之……”歌唱給人帶來溫馨、愉悅的精神享受，給人帶來無窮的力量和生活的信心，激勵人們愉快地工作和生活。因此，聲樂是社會生活中不可缺少的一種音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一種審美活動過程，人們在對自身優(yōu)美聲音的追求中，在聲樂藝術(shù)給人帶來的溫馨、愉悅的精神享受中，逐漸培養(yǎng)起自己健康的審美觀、高雅的審美情趣、活潑的個性和審視美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。通過對聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)，可以使人直接感受和領(lǐng)悟到音樂藝術(shù)內(nèi)在的美，使人的情感、心靈得到升華，塑造和培養(yǎng)一種超越實用功力的人生態(tài)度。從普通音樂教育的整體上看，聲樂藝術(shù)是整個音樂教育中的自然基礎(chǔ)，聲樂藝術(shù)的教育作用也是多方面的。器樂、音樂創(chuàng)作、音樂欣賞的音樂教育活動都離不開歌唱。歌唱活動直接與情感相關(guān)聯(lián)、與心靈相溝通，無須進行機械操作，技術(shù)負擔最少，因而簡便易行、易于收效。在學(xué)習(xí)歌唱的進程中同時指導(dǎo)學(xué)生音樂欣賞、鍛煉聽覺，運用樂譜，了解音樂知識，增進對音樂的感受、理解和表現(xiàn)能力，正確的歌唱教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獲得良好音樂素質(zhì)的最佳途徑。技能訓(xùn)練中，包含音樂知識、歌唱技巧、識譜能力的綜合運用。通過歌唱可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂知覺、感受能力，各種不同表演形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂表演能力。歌唱本身是對音樂作品的二度創(chuàng)作，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時，歌唱教學(xué)還是進行思想教育的有效手段。集體形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生和諧一致、團結(jié)向上的集體主義精神。

3聲樂鑒賞發(fā)展對高師音樂教育專業(yè)的意義