品牌工業(yè)設(shè)計論文精選(九篇)

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第1篇：品牌工業(yè)設(shè)計論文范文

論文摘要：從中國工業(yè)設(shè)計模仿西方來反思，提出了關(guān)于中國工業(yè)設(shè)計發(fā)展的一些對策，以創(chuàng)新為根本，通過實施人才戰(zhàn)略，由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的一個轉(zhuǎn)型。  

 

工業(yè)設(shè)計，這個名詞正在被越來越多的人所認識和接受。但工業(yè)設(shè)計目前在我國還不十分流行，僅僅處在一個模仿的階段，創(chuàng)新設(shè)計的新產(chǎn)品更是少之又少。這在國際上處于落后階段。工業(yè)設(shè)計的核心就是產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計，它是一切企業(yè)活動的核心和出發(fā)點，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在今天市場競爭愈趨激烈，所以我們不能一味的去模仿，要由“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”真正實現(xiàn)自主設(shè)計。 

我們認為產(chǎn)品設(shè)計是實施品牌戰(zhàn)略的首要任務(wù)。產(chǎn)品設(shè)計是有目標地創(chuàng)造工業(yè)產(chǎn)品和計劃的過程，它對產(chǎn)品的先進性和競爭能力起著決定性的作用，并往往決定制造成本和營銷服務(wù)成本。所以，產(chǎn)品設(shè)計是現(xiàn)代工業(yè)文明的最重要支柱，是產(chǎn)品創(chuàng)新的核心環(huán)節(jié)。 

產(chǎn)品是以物的形態(tài)存在于人們的生活當(dāng)中的。如果設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品的過程當(dāng)中，在產(chǎn)品中融入設(shè)計的情感因素時，產(chǎn)品就將不再是單純的物，就具有了情感產(chǎn)生了一定親和力，很容易引起人們對產(chǎn)品的興趣，使人們通過產(chǎn)品進行交流。交流本身也是設(shè)計的過程，設(shè)計是在不斷交流的過程中完成的。產(chǎn)品在設(shè)計師的情感化設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)讓更加易于人們的情感交流。將人們的多種情感因素設(shè)計在我們的產(chǎn)品當(dāng)中，達到物與人情感交流順暢的目的。讓人們首先從心理感受上接受產(chǎn)品，實現(xiàn)情感世界的產(chǎn)品設(shè)計。 

設(shè)計對人們最大的影響就是改變了人們的生活。用設(shè)計的有效手段來引導(dǎo)和改變?nèi)藗兊纳罘绞?，通過情感產(chǎn)品的設(shè)計拉近了人們之間的距離，改善了人們的生活環(huán)境及質(zhì)量，使其達到美化效果。實現(xiàn)情感化設(shè)計，讓人們在交流時產(chǎn)生愉悅的心情。而設(shè)計生產(chǎn)那種沒有情感可言的“機械化”產(chǎn)品，就不會給人們的交流帶來愉快，也不可能拉進人們之間的遙遠感情距離。 

設(shè)計的本質(zhì)任務(wù)是服務(wù)人們的生活。而產(chǎn)品的非物質(zhì)因素是產(chǎn)品設(shè)計中要考慮的關(guān)鍵。實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的情感化，以產(chǎn)品這一物的形態(tài)來實現(xiàn)人們的溝通，營造良好的社會生活環(huán)境，讓產(chǎn)品成為情感的依托，這應(yīng)當(dāng)作為當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計師所追求的目標。 

同時也要做到人性化，人性化設(shè)計就是要充分尊重人的尊嚴，滿足人的物質(zhì)和精神的多層次的需求，發(fā)掘人的內(nèi)在潛能。經(jīng)典的諾基亞移動電話總是人性化的。它必須與心靈、感覺、情感有著千絲萬縷的聯(lián)系。技術(shù)的根本是人性，讓技術(shù)按照人們自然的生活方式工作，這是諾基亞倡導(dǎo)的人性化技術(shù)的精髓。想像一種無限靈活的技術(shù)，它結(jié)合了不可抗拒的美學(xué)魅力、經(jīng)典的設(shè)計、符合人體工程學(xué)的極度舒適，讓諾基亞移動電話像天然的皮膚一樣無間完美地契合消費者的生活，為消費者傳情達意。 

所以我們要遵循“以人為本 ”的設(shè)計理念，同時也要在這些設(shè)計中融入我們中國的元素，有我們中國的特色。企業(yè)要不斷強化工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新意識和自覺性，更多地運用工業(yè)設(shè)計提高產(chǎn)品自主創(chuàng)新的能力以便更好的創(chuàng)造我們自己的品牌，做到中國制造。此外，要加強普及工作，提高公眾的工業(yè)設(shè)計意識。企業(yè)要高度重視工業(yè)設(shè)計的作用，為設(shè)計行業(yè)提供更多的機會，留駐更多的設(shè)計人才。 

說到人才，我們也要充分利用我們國家人口多的優(yōu)勢來實施工業(yè)設(shè)計人才戰(zhàn)略，構(gòu)建一支高素質(zhì)、國際化、多層次的設(shè)計人才體系。人才是我國的強國之邦，設(shè)計人才則是提高我國工業(yè)設(shè)計之本。 

但是與此同時工業(yè)設(shè)計為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源，能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。所以設(shè)計師們要重新思考自身職責(zé)和作用，來實現(xiàn)我們要走的一條綠色設(shè)計的道路。 

由此可見，只有創(chuàng)新，才能令中國企業(yè)走上自強之路，才能令“中國制造”提升產(chǎn)品的價值。再重視創(chuàng)新的同時也要考慮到環(huán)境問題和走可持續(xù)發(fā)展的道路，以人為本做好綠色設(shè)計?？傊?，我國產(chǎn)品創(chuàng)新應(yīng)從多方面來考慮，設(shè)計和制造出有中華民族特點的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，開創(chuàng)具有中國特色的工業(yè)設(shè)計體系。 

 

參考文獻： 

[1]戴力農(nóng).當(dāng)代設(shè)計研究理念[m].上海交通大學(xué)出版社，2007. 

[2]陳汗青.產(chǎn)品設(shè)計[m].華中科技大學(xué)出版社，2005. 

第2篇：品牌工業(yè)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；文化；適應(yīng)

工業(yè)設(shè)計已成為提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力、打造核心競爭力的戰(zhàn)略工具，其發(fā)展也越來越受到各國政府的高度重視。工業(yè)設(shè)計是集藝術(shù)、技術(shù)、文化為一體的創(chuàng)新活動，豐富社會物質(zhì)文化，改善人們的物質(zhì)生活，提高社會審美意識。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的趨勢下，工業(yè)設(shè)計要與產(chǎn)業(yè)特點相適應(yīng)，與地區(qū)工業(yè)及文化相結(jié)合，構(gòu)建工業(yè)設(shè)計服務(wù)平臺，促進產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個非常寬泛的概念，不同的國家有不同的概念內(nèi)涵和統(tǒng)計范疇。在國內(nèi)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)或消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群，包括文化藝術(shù)、新聞出版、廣播、電視、電影、軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機服務(wù)、廣告會展、藝術(shù)品交易、設(shè)計服務(wù)、旅游、休閑娛樂和其它輔助服務(wù)等幾大門類，成為一種在全球化的消費社會的背景中，推崇創(chuàng)新和個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興的理念、思潮和經(jīng)濟實踐。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即文化是資源，創(chuàng)意是手段，產(chǎn)業(yè)是目的。英國是全球最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的國家，英國前首相撒切爾夫人對工業(yè)設(shè)計曾有一句非常精辟的論斷：“對于工業(yè)設(shè)計一分的投入，可以產(chǎn)生一千分的回報”，凸顯工業(yè)設(shè)計對經(jīng)濟建設(shè)的重要性。美國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟價值較大，較為典型的如迪斯尼公司、好萊塢電影是美國商業(yè)文化的象征，并逐漸形成較有規(guī)模的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群，并充分發(fā)揮創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值，促進國家經(jīng)濟發(fā)展。

2.工業(yè)設(shè)計與文化相融合

工業(yè)設(shè)計是協(xié)調(diào)人、產(chǎn)品、環(huán)境的中介，并參與影響著人類的生存方式。古人云：“工欲善其事，必先利其器”，“器”即工具。工業(yè)設(shè)計不僅是企業(yè)發(fā)展和壯大的工具，更是新產(chǎn)品前期開發(fā)、整體營銷的重要利器，而且在企業(yè)中起指導(dǎo)和決定作用。如今，企業(yè)僅依靠技術(shù)創(chuàng)新是難以領(lǐng)先的；設(shè)計創(chuàng)新才是關(guān)鍵，是企業(yè)的核心，是企業(yè)的立足之本。

企業(yè)要依靠工業(yè)設(shè)計提升其市場競爭力， 關(guān)鍵在于提升產(chǎn)品或服務(wù)的文化內(nèi)涵。文化是是創(chuàng)意的源泉，是產(chǎn)品與服務(wù)增值的原動力?？萍继峁┑膬H為使用價值，而文化是產(chǎn)品的軟實力，增強產(chǎn)品的生命力，使其更具社會價值。

工業(yè)設(shè)計是科技、文化與藝術(shù)的完美結(jié)合，是通過創(chuàng)意將藝術(shù)與文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的核心環(huán)節(jié)，工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要以科技為先導(dǎo)，以文化為依托，以創(chuàng)意為種子，營造生態(tài)化的創(chuàng)新環(huán)境。各地區(qū)有其獨特的地域文化，要使文化得以傳播，不能僅靠演出以及媒體的傳播來宣傳，而應(yīng)該將其與新時代的產(chǎn)品相融合，才能真正的進入人們的日常生活，才能對地域文化有切身體會，才促進文化的發(fā)展。

工業(yè)設(shè)計實踐要與文化相融合， 運用工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新力量，打造工業(yè)設(shè)計服務(wù)平臺。以江西省為例，其具有深厚的文化積淀，擁有自己獨特的贛江文化，并具有以革命根據(jù)地為特征的紅色文化， 擁有景德鎮(zhèn)手工制瓷，余江、婺源雕刻，萍鄉(xiāng)、南豐儺雕，南昌瓷板畫，上饒連四紙等特色技藝文化資源。要結(jié)合本省豐富的地域文化資源，充分發(fā)揮工業(yè)設(shè)計的力量，為經(jīng)濟建設(shè)提供智力支持；并重點在南昌、九江、景德鎮(zhèn)、新余等制造業(yè)相對比較集中的區(qū)域，建立適合經(jīng)濟發(fā)展，與制造業(yè)協(xié)同共生的工業(yè)設(shè)計基地，充分發(fā)揮工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新價值。

3.工業(yè)設(shè)計人才培養(yǎng)適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點

隨著國家的積極扶持與倡導(dǎo)，我國的工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正逐步駛?cè)胍粭l快車道。各種設(shè)計活動空前活躍，投資環(huán)境與商業(yè)模式日趨成熟，產(chǎn)業(yè)鏈條逐漸形成，品牌效應(yīng)也初步顯現(xiàn)，一個充滿創(chuàng)意活力的中國設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將越來越受到全世界的矚目。在此趨勢下，工業(yè)設(shè)計人才的培養(yǎng)不能落后于時代，應(yīng)該與時俱進。工業(yè)設(shè)計人才的培養(yǎng)應(yīng)與企業(yè)相合，突出實踐性，提高其社會適應(yīng)能力。

高校是人才培養(yǎng)的搖籃，是社會經(jīng)濟發(fā)展的命脈。如今較多高校開設(shè)了工業(yè)設(shè)計專業(yè)，為社會輸送了大量的畢業(yè)生，但沒有從本質(zhì)上解決企業(yè)面臨的創(chuàng)新人才缺乏的問題。一方面是畢業(yè)生無法完全滿足企業(yè)的需求，主要原因是設(shè)計教育忽略了設(shè)計教育應(yīng)與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)合的特點；另一方面是學(xué)生畢業(yè)后，從事產(chǎn)品設(shè)計工作的很少，學(xué)生在企業(yè)中難以找到自己的位置。高校畢業(yè)生的素質(zhì)與企業(yè)的需求不相適應(yīng)，造成中國設(shè)計難以形成特色，一直處于模仿發(fā)達國家的現(xiàn)狀。因此，完善工業(yè)設(shè)計人才培養(yǎng)方案，提升工業(yè)設(shè)計人才的社會適應(yīng)性迫在眉睫。

設(shè)計人才直接影響到工業(yè)設(shè)計的質(zhì)量和競爭實力。企業(yè)不僅缺乏具有世界影響的設(shè)計師，而且新鮮血液的補給也捉襟見肘。設(shè)計人才需要具備深厚的文化底蘊，具有敏銳的行業(yè)覺察力，具備跨行業(yè)、跨地區(qū)、專業(yè)化、國際化的背景。工業(yè)設(shè)計人才的培養(yǎng)必須適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求，古人言“授之以魚”不如“授之以漁”，工業(yè)設(shè)計師的設(shè)計思維和方法的培養(yǎng)是關(guān)鍵。圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際需求，工業(yè)設(shè)計人才的培養(yǎng)模式要與時俱進，以設(shè)計的創(chuàng)新性和適應(yīng)性為標準，將設(shè)計與生產(chǎn)和實踐應(yīng)用相結(jié)合，加強設(shè)計人才交流、合作的能力，提高設(shè)計的文化內(nèi)涵。

江西高校較多，工業(yè)設(shè)計教育沒有形成特色，沒有充分發(fā)揮省內(nèi)的文化資源，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合不夠，造成大量的人才流失，難以形成產(chǎn)業(yè)氛圍。江西省興建了一批創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的園區(qū)，如南昌791藝術(shù)街區(qū)、華安699文化創(chuàng)意園、南昌“1927”、南昌華夏藝術(shù)谷文化產(chǎn)業(yè)園、江西慧谷?紅谷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等，各園區(qū)各具文化特色，一定程度上促進了本省的文化繁榮及經(jīng)濟發(fā)展。高校應(yīng)結(jié)合江西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點，將工業(yè)設(shè)計教育與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在人才素質(zhì)培養(yǎng)方面要與省內(nèi)企業(yè)需求相適應(yīng)，通過產(chǎn)業(yè)帶動設(shè)計教育氛圍，同時設(shè)計人才促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使設(shè)計教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相輔相成，營造良好的經(jīng)濟發(fā)展氛圍。本省工業(yè)設(shè)計人才的培養(yǎng)不能盲目追隨其他較發(fā)達省份，而要突出辦學(xué)特色，突出江西省的省情，結(jié)合學(xué)生素質(zhì)展開特色教學(xué)，提升畢業(yè)生的社會競爭力。

總結(jié)：

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展是時代賦予工業(yè)設(shè)計的使命，并推動工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域向縱深發(fā)展。當(dāng)時代下工業(yè)設(shè)計必須以文化為資源，以創(chuàng)意為核心，形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進社會文化的發(fā)展。工業(yè)設(shè)計實踐活動要融合文化要素，并要運用現(xiàn)代科技手段將傳統(tǒng)元素蘊含于現(xiàn)代化產(chǎn)品中進行傳播，產(chǎn)品應(yīng)適應(yīng)于與人們的生活習(xí)慣，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。（作者單位：南昌工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院）

[基金項目]本論文為2011年度江西省社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)項目后期研究成果，基金號為YG2011066。

參考文獻：

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[2]佟賀豐.英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況及其啟示[J].科技管理，2005（1）：29-31.

第3篇：品牌工業(yè)設(shè)計論文范文

【關(guān)鍵詞】工業(yè)設(shè)計 基于工程背景 應(yīng)用型人才 培養(yǎng)模式

工業(yè)設(shè)計作為工業(yè)化時代的創(chuàng)新設(shè)計，它將技術(shù)、藝術(shù)與文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，其主體教育內(nèi)容是產(chǎn)品設(shè)計[1]。工業(yè)設(shè)計專業(yè)教育的重要責(zé)任，除了幫助學(xué)生建立起形象思維、邏輯思維與創(chuàng)造性工作方法的系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的審美能力及人文素質(zhì)的能力以外，實現(xiàn)以“基于工程背景”下應(yīng)用型工業(yè)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的模式，揚長學(xué)生聚集型思維優(yōu)勢，拓展提高學(xué)生發(fā)散型思維，強化學(xué)生工程制造的背景與實踐能力，顯得更為重要。

1 基于工程背景下培養(yǎng)模式的背景

作為設(shè)計藝術(shù)學(xué)科的工業(yè)設(shè)計專業(yè)始建于上世紀八十年代初，由于社會對這類專業(yè)人才的迫切需求和工業(yè)設(shè)計專業(yè)跨學(xué)科的特點，許多高等院校都把它列為重點建設(shè)專業(yè)。常州工學(xué)院是一所特色鮮明的培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才的地方性高校，工業(yè)設(shè)計專業(yè)是學(xué)校品牌建設(shè)專業(yè)，在長期的教學(xué)實踐中摸索出了自己獨特的辦學(xué)之路，強調(diào)學(xué)生與生產(chǎn)實際間的零距離培養(yǎng)方式，應(yīng)運而生了新型的“基于工程背景”下的培養(yǎng)模式。

(1)教育部諸多新的政策指向充分表明，高等學(xué)校要樹立起“以就業(yè)為導(dǎo)向”的新的辦學(xué)指導(dǎo)思想，真正用這一新的辦學(xué)指導(dǎo)思想深化學(xué)校的教育教學(xué)改革[2]。工業(yè)設(shè)計應(yīng)用型本科生的主要就業(yè)單位是企業(yè)研發(fā)部門，對產(chǎn)品的外觀進行設(shè)計是其主要工作內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建產(chǎn)品內(nèi)外和諧的設(shè)計新理念是目前培養(yǎng)應(yīng)用型人才的方向。學(xué)校教育并沒有達到社會或者市場需求的標準，對學(xué)生的實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，事實上是由大量的中小企業(yè)代替學(xué)校完成了。[3]現(xiàn)有工業(yè)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)方法，缺乏對企業(yè)實際制造加工情況的了解，因此企業(yè)需要對新進工業(yè)設(shè)計學(xué)生的人才進行二次培養(yǎng)，需要畢業(yè)生有獨立完成產(chǎn)品從外觀設(shè)計到和生產(chǎn)制造的經(jīng)歷，這給高等院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)規(guī)格定位及教學(xué)方案的制定帶來了很好的反饋信息。

(2)從目前國內(nèi)外高等院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)的情況來看，主要由藝術(shù)院校和工科院校兩種辦學(xué)實體。在培養(yǎng)的方式上，藝術(shù)院校往往過分擴大設(shè)計的份量，強調(diào)概念設(shè)計的成分;工科院校則較多地采用在培養(yǎng)方案中增添部分藝術(shù)類課程的培養(yǎng)方法。這兩類院校在培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計專業(yè)人才的方式上各有千秋，但各自都很難解決學(xué)生實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。如何全面而客觀地建立起“基于工程背景”下工業(yè)設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)，已成為各高校辦好工業(yè)設(shè)計專業(yè)亟待解決的課題。

(3)常州工學(xué)院工業(yè)設(shè)計專業(yè)在教學(xué)改革上積極創(chuàng)新應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)方式，針對設(shè)計教育的多樣性、綜合性、個性化及實戰(zhàn)性強等特點，強調(diào)畢業(yè)生與企業(yè)實際工作的零距離過渡，并以此作為畢業(yè)生適應(yīng)就業(yè)市場的主要“殺手锏”，這種培養(yǎng)方式給教師的教育教學(xué)提出了較高的要求，只有不斷地強化學(xué)生“基于工程背景”下能力的培養(yǎng)，才能使學(xué)生一旦進入企業(yè)就能迅速適應(yīng)崗位。

2 基于工程背景下培養(yǎng)模式建設(shè)中存在的主要問題

綜觀國外各高等院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)的模式，重審目前我國高等院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)方案，我們感到“基于工程背景”的模式建設(shè)的現(xiàn)狀不容樂觀，主要問題有:

(1)在工業(yè)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)方案中雖然安排有工程制造類課程:設(shè)計制圖、機械設(shè)計基礎(chǔ)、機械制造基礎(chǔ)、電子電工學(xué)、先進制造技術(shù)、金工實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)等工程制造課程，表面上似乎已強化了學(xué)生的設(shè)計與制造能力，但在師資的配置、課程大綱的制定、課程間的連接，學(xué)生應(yīng)達到的制造實踐能力的培養(yǎng)等方面還缺乏理性的思考，導(dǎo)致課程群開設(shè)的效果不明顯，學(xué)生在實際設(shè)計中制造課程的知識不會用，走上工作崗位后也不能獨立地處理與設(shè)計相關(guān)的技術(shù)問題，應(yīng)用型本科人才應(yīng)具有的核心能力難以達到較高要求。

(2)大部分高等院校的工業(yè)設(shè)計專業(yè)以某一類產(chǎn)品設(shè)計為專業(yè)特色，而產(chǎn)品涉及行業(yè)眾多，產(chǎn)品品種繁雜，教學(xué)要完全覆蓋所有產(chǎn)品顯然不可能。因此，一些高等院校的專業(yè)教師長期致力于某一類產(chǎn)品對象的研究，但在積極探索產(chǎn)品設(shè)計的方法論，以指導(dǎo)應(yīng)用型工業(yè)設(shè)計專業(yè)人才教學(xué)工作的力度還不夠。

(3)工業(yè)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)方案中，課程設(shè)計的設(shè)置上理性不強，課程設(shè)計上仿制工科機電專業(yè)相關(guān)的設(shè)計內(nèi)容或成為其內(nèi)容的濃縮品的現(xiàn)象還較多，沒能真正體現(xiàn)出學(xué)生在培養(yǎng)“基于工程背景”能力方面的實際要求。

(4)培養(yǎng)方案中實踐性課程的內(nèi)容把握和課程間的連接上還存在明顯的不足，快速提高學(xué)生“基于工程背景”的專業(yè)能力的針對性不夠，學(xué)生的能力和素質(zhì)與企業(yè)需求的標準不相適應(yīng)。

(5)一個學(xué)校想集成所有企業(yè)的設(shè)施和設(shè)備顯然不現(xiàn)實，而一些高等院校的工業(yè)設(shè)計專業(yè)又普遍缺乏開放型、綜合型的實驗室與設(shè)備條件，如果教師僅通過課堂和帶領(lǐng)學(xué)生到相關(guān)企業(yè)進行參觀學(xué)習(xí)來教會學(xué)生產(chǎn)品制造的實際知識，很難完成應(yīng)用性實踐能力的培養(yǎng)工作，這與高等院校的辦學(xué)指導(dǎo)思想背道而馳。

3 建設(shè)“基于工程背景”下培養(yǎng)模式的幾點設(shè)想

高等教育是知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的重要方面軍，在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才方面肩負重要使命，必須改革與此使命不相適應(yīng)的教育思想和教育模式[4]。應(yīng)用性工業(yè)設(shè)計本科人才的培養(yǎng)應(yīng)以特色為先，以就業(yè)為導(dǎo)向，以強化工程實踐能力為重點，以因材施教為方式，來理性而深化的建立起新型的“基于工程背景”的嶄新模式。

3.1 在培養(yǎng)方案的執(zhí)行上堅決貫徹和實施“基于工程背景”培養(yǎng)模式的指導(dǎo)思想

1)從工業(yè)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標入手，根據(jù)工業(yè)設(shè)計師的知識點、能力的要求，專業(yè)確定了表現(xiàn)技法、工程技術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計、應(yīng)用實踐四方面主要的知識點，并構(gòu)建了相應(yīng)的四大課程群，形成具有“設(shè)計與制造”、“設(shè)計與創(chuàng)新”、“設(shè)計與文化”三項鮮明特色的課程群體系[5]，尤其要在課程內(nèi)容的把握和課程間的銜接上要做細做實，更要進行深入的研究和規(guī)劃。

2)工業(yè)設(shè)計專業(yè)一方面要積極引入一定數(shù)量的企業(yè)師資，最大限度地發(fā)揮好企業(yè)兼職教師的作用，另一方面要積極派送專業(yè)教師赴企業(yè)一線接受實際鍛煉，豐富原有教師“基于工程背景”的實踐能力，通過整合校內(nèi)外師資資源，以構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、學(xué)科互補的教師團隊，并在產(chǎn)學(xué)研實踐中不斷磨合，在實踐中建立一支“基于工程背景”的教師隊伍。

3)進一步改革課堂教學(xué)，讓學(xué)生在制造課程的學(xué)習(xí)上，變被動接受為主動參與，充分利用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生的感覺器官。對有些工程背景內(nèi)容的教學(xué)，采用直接在企業(yè)的車間現(xiàn)場完成，教學(xué)中要廣泛地調(diào)動學(xué)生的參與意識，通過安排學(xué)生課后查閱資料撰寫論文，課堂上相互交流的方式，幫助學(xué)生加強對課程內(nèi)容的理解，擴大知識面。

3.2 在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐應(yīng)用能力上要有新的舉措

1)創(chuàng)新能力和實踐應(yīng)用能力是工業(yè)設(shè)計專業(yè)人才的核心競爭力。在工程基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計類課程的教學(xué)中，通過產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的途徑和校內(nèi)外實踐基地，為學(xué)生提供真實的工程環(huán)境，使學(xué)生在CAD/CAE/CAM技術(shù)、產(chǎn)品快速開發(fā)技術(shù)、先進制造技術(shù)等方面獲得綜合訓(xùn)練。同時，對產(chǎn)品生產(chǎn)的方式、生產(chǎn)的組織、制造加工工藝和手段有較深的感性認識，培養(yǎng)出在產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計領(lǐng)域有核心競爭能力的應(yīng)用型專業(yè)人才。

2)工程制造課程的教學(xué)要以夠用為度，強調(diào)知識面的廣度，幫助學(xué)生建構(gòu)起“基于工程背景”的知識體系，以課程設(shè)計的串接為突破口，強化學(xué)生實際設(shè)計與制造的能力，尤其可尋求以小機電產(chǎn)品的設(shè)計和制造為主線，發(fā)揮這一類產(chǎn)品涉及的機電知識面較寬泛、學(xué)生易于直觀地接受、產(chǎn)品的制造企業(yè)較多且易于外出實習(xí)等優(yōu)勢，將課程設(shè)計有機地串接并構(gòu)建出“基于工程背景”類的課程設(shè)計鏈。

3)豐富學(xué)生第二課堂的教學(xué)內(nèi)涵，一方面使學(xué)生能實現(xiàn)專業(yè)課“明白式”學(xué)習(xí)，另一方面實現(xiàn)在產(chǎn)學(xué)研環(huán)境下的零距離培養(yǎng)。教師在培養(yǎng)過程中應(yīng)以小機電產(chǎn)品原型設(shè)計與制造為對象，觸類旁通地幫助學(xué)生進行領(lǐng)悟、消化制造課程的理論知識。

4)將企業(yè)實際項目和教師的橫向設(shè)計課題融入課程教學(xué)中，強化學(xué)生在設(shè)計中進行結(jié)構(gòu)設(shè)計并兼顧產(chǎn)品制造要求的能力，使學(xué)生在走向工作崗位之前，就能掌握產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計中“基于工程背景”的綜合應(yīng)用能力。

3.3 進一步保持和發(fā)展好工業(yè)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)的特色，不斷優(yōu)化專業(yè)培養(yǎng)模式

1)不斷調(diào)整和改善實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，在優(yōu)化理論課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，提高實踐教學(xué)課時比重，提高設(shè)計性和綜合性實驗的比例。重視設(shè)計軟件的應(yīng)用和徒手表達能力的訓(xùn)練，構(gòu)建以美術(shù)寫生、課程實驗、認識實習(xí)、金工實習(xí)、電工電子實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計等完整的實踐教學(xué)體系。

2)產(chǎn)學(xué)研體系是“基于工程背景”設(shè)計教育模式建立的前提條件，沒有產(chǎn)學(xué)研的緊密結(jié)合，就不能保證設(shè)計與制造的緊密結(jié)合。培養(yǎng)方案要確保每一位學(xué)生在校期間均有完整從事設(shè)計與制造的經(jīng)歷，縮短與企業(yè)實際工作的距離，真正做到以科學(xué)、有效的課程群體系和執(zhí)行方式來實現(xiàn)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

3)實踐教學(xué)是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。為適應(yīng)工業(yè)設(shè)計應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求，我們必須對工程基礎(chǔ)課程的實驗開設(shè)內(nèi)容進行重新設(shè)計，按照設(shè)計藝術(shù)學(xué)科教學(xué)及企業(yè)對專業(yè)人才的實際需求，添置必要的儀器設(shè)備，確保實驗的開出率和針對性，為學(xué)生提供盡可能真實的學(xué)習(xí)環(huán)境。

4)加大開放式綜合型實驗室建設(shè)進程，使學(xué)生課余時間能在專業(yè)教師的引導(dǎo)下，自主、全面地體會企業(yè)“基于工程背景”的真實工作環(huán)境，不斷豐富學(xué)生實踐的經(jīng)歷。

4 結(jié)語

工業(yè)設(shè)計專業(yè)“基于工程背景”培養(yǎng)模式的探索，是培養(yǎng)特色鮮明的應(yīng)用型本科人才的要求，是工業(yè)設(shè)計多學(xué)科交融的發(fā)展趨勢，也是構(gòu)建系統(tǒng)的專業(yè)體系，完善專業(yè)建設(shè)的需要，它與包豪斯的教學(xué)理念也不謀而合。在高度信息化的時代下培養(yǎng)的應(yīng)用型本科專業(yè)人才，不僅應(yīng)有全面的理論知識，更重要應(yīng)有實踐能力;不僅應(yīng)有設(shè)計創(chuàng)新能力，更重要應(yīng)有付諸實施的能力;不僅應(yīng)有寬泛的知識面，更重要的要學(xué)會將知識轉(zhuǎn)化為應(yīng)用的能力，這些都迫切需要盡快建立一個實用而可操作性強的“基于工程背景”的培養(yǎng)體系，才能使我們的教學(xué)更有效、更務(wù)實。

參考文獻

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第4篇：品牌工業(yè)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；工程碩士；培養(yǎng)目標；課程建設(shè)；交叉學(xué)科；設(shè)計藝術(shù)學(xué)；藝術(shù)設(shè)計

中圖分類號：J50 文獻標識碼：A

1984年由國家教育部提出、1997年經(jīng)國務(wù)院學(xué)位委員會批準，工程碩士專業(yè)學(xué)位制正式出臺，至今已有近20個年頭。其中“工業(yè)設(shè)計”或“藝術(shù)設(shè)計”方向工程碩士教育在教學(xué)模式、課程與師資建設(shè)、社會實踐方面有所探索，為促使工程碩士教育有更快的良性發(fā)展，有必要對此專業(yè)方向中有違工程碩士教育宗旨、模糊混淆工程碩士教育與本科以至高等職業(yè)教育分工的一些失誤現(xiàn)象加以檢討，以期工程碩士教育有足夠的品質(zhì)保證。

一、“工程碩士”的培養(yǎng)目標和

“工業(yè)設(shè)計”的“交叉學(xué)科”性質(zhì)

2009年國家批準了全日制工程碩士專業(yè)學(xué)制，是為了彌補“學(xué)術(shù)型碩士”實際操作能力差的缺點。就“工業(yè)設(shè)計”（含藝術(shù)設(shè)計，下文同）方向而言，這一缺點與國外相比卻正好相反：國外研究生讀完碩士，就是進入社會設(shè)計部門工作的介入點；只有實際操作能力弱或有意于史論學(xué)術(shù)研究者才進入博士層次的教育。事實上中國的“工業(yè)設(shè)計”方向“學(xué)術(shù)型”碩士生弱于實際操作能力的同時也同樣弱于“學(xué)術(shù)型”獨立研究能力。其原因之一是“工業(yè)設(shè)計”的“交叉學(xué)科”性質(zhì)及其在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用還沒有得到真正認識，很多時候“工業(yè)設(shè)計”被看作類似“美術(shù)設(shè)計”的畫圖，在課程設(shè)置上沒有脫出“美術(shù)學(xué)”的框架。工程碩士研究生的培養(yǎng)在學(xué)術(shù)理論方面和工學(xué)碩士并無二致，差異只在于前者側(cè)重于“實踐”，后者側(cè)重于“應(yīng)用”，工程碩士更側(cè)重于“學(xué)術(shù)實踐”?！肮こ檀T士”的培養(yǎng)目標是“高層次”、“復(fù)合型”的“工程設(shè)計”人才，“工業(yè)設(shè)計”的工程碩士就是要能對設(shè)計物的“技術(shù)”提出要求的人才，是能以“藝術(shù)”的能力對“技術(shù)”（含材料）整合、匹配，使之成為新的終端產(chǎn)品的人才，遠非“圖形”（不論是手繪還是CG制作）的制作者。這一點是基于科技史的一個基本史實――一件新產(chǎn)品的誕生首先是有“設(shè)想”的“計劃”，在生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗有相應(yīng)累積條件下才可能使“設(shè)想”的“計劃”有所實現(xiàn)。如蒸汽機早在50年（中國東漢劉秀做皇帝的時候），就有古希臘亞歷山大里亞的希羅在他的力學(xué)著作中提出了構(gòu)想，直到17世紀才有了切實的“實踐”。1690年（清康熙二十九年），曾做過惠更斯助手的帕潘獨立研制成功第一臺有活塞的蒸汽機。到了1733年（清雍正十一年），英國約?凱伊發(fā)明織布飛梭，是工業(yè)革命開始的標志，至1782年（清乾隆四十七年），瓦特完善了聯(lián)動式蒸汽機，使人類生產(chǎn)能力飛躍至一個新高度。雖然如此，瓦特及一大批熱衷于“發(fā)明”的“發(fā)明家”們，并不清楚蒸汽機工作的“科學(xué)原理”。過了60多年，到1843年（清道光二十三年），才有焦耳測定出熱功當(dāng)量，使“技術(shù)”有了“科學(xué)”的依據(jù)，也從此使新“技術(shù)”的產(chǎn)生、更新加快了速度?！凹夹g(shù)”更新的速度加快，“工業(yè)設(shè)計”的重要性日益突出。“設(shè)想”的“計劃”既考慮到對已有“技術(shù)”功能的應(yīng)用，也往往在“設(shè)想”中會提出超越現(xiàn)成“技術(shù)功能”范疇的新的“功能要求”，這就突出了“工業(yè)設(shè)計”和“技術(shù)開拓”的互動關(guān)系。20世紀是機械工業(yè)、電子、微電子工業(yè)技術(shù)突飛猛進的時代，各門類新技術(shù)的終端產(chǎn)品在人類生活、生產(chǎn)領(lǐng)域普遍應(yīng)用，人類生活與生產(chǎn)形式的改變速度加快了，“工業(yè)設(shè)計”與“技術(shù)開拓”的互動關(guān)系越趨緊密，20世紀也因此被稱作“設(shè)計的時代”。以“手機”的“工業(yè)設(shè)計”為例，當(dāng)“設(shè)計”要求其厚度不超過9厘米時，會引起一系列零部件體積的改變。如芯片的厚度要壓縮，又帶來封裝技術(shù)的改進。其結(jié)果是“技術(shù)”突破自身已有的“工藝”模式，出現(xiàn)新的“技術(shù)”與“工藝”。計算機最初由主機、顯示器、鍵盤組成，學(xué)過設(shè)計的喬布斯向他的技術(shù)主管提出要制造出一種“可以在牛仔褲上操作游標”的工具，結(jié)果是產(chǎn)生了“鼠標”。從這點說，“設(shè)計”催生了新技術(shù)、新產(chǎn)品的誕生――“工業(yè)設(shè)計”為技術(shù)的再突破提供了“路標”的作用。從技術(shù)自身更新的方面說，不同的技術(shù)有不同的應(yīng)用功能，“工業(yè)設(shè)計”可以對不同的單項功能技術(shù)有目標的整合和匹配，推出新的多功能應(yīng)用價值產(chǎn)品。仍以手機為例，手機的產(chǎn)生最初是希望有可以不依賴“有線”而更自由方便的通話方式，經(jīng)過科技的努力制造出“蜂窩”式結(jié)構(gòu)的訊號傳播網(wǎng)絡(luò)，“手機”的誕生有了可行的基礎(chǔ)，于是出現(xiàn)“語音”通話的“大哥大”?！肮I(yè)設(shè)計”再整合已成熟的其他技術(shù)功能，很快使單一“通話”功能的手機從無線通訊技術(shù)兼有網(wǎng)絡(luò)光纖技術(shù)，擁有攝像、錄像、錄音，及文字、圖像網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)纫幌盗须娮印⑽㈦娮蛹夹g(shù)功能；“手機”從此不再僅僅只是通話的工具。這種整合技術(shù)功能的“工業(yè)設(shè)計”在工業(yè)社會發(fā)展之初就開始了，1867年，法國莫尼埃發(fā)明了新建筑材料鋼筋混凝土，解決了金屬與“土”的有效配比，為超高建筑的平面、立面藝術(shù)設(shè)計提供了可以應(yīng)用的成熟的材料技術(shù)條件，于是就有了1931年第一座摩天高樓――紐約帝國大廈。公元前的蘇美爾人發(fā)明了“輪”，改變了此前的搬運物體方式；到1893年，麥基爾?派德森發(fā)明了自行車，把“輪”的“技術(shù)”作為基礎(chǔ)，整合“齒輪傳動”、“方向控制”等“機械”方面技術(shù)，設(shè)計出安全便捷的個人交通工具。今天“自行車”的“工業(yè)設(shè)計”仍然新產(chǎn)品層出不窮，原因在于“工業(yè)設(shè)計”就是具有不斷整合、挖掘多種“技術(shù)”的“實用價值”，并使之成為“衣食住行用”各領(lǐng)域終端產(chǎn)品的性質(zhì)和能力，滿足“人”對豐富生活內(nèi)容、提升生活品質(zhì)的不斷追求。即便是農(nóng)耕手工業(yè)時代的“工藝美術(shù)設(shè)計”，其宗旨也和工業(yè)社會的“工業(yè)設(shè)計”一樣，都是“提高人的生活品質(zhì)”，只不過前者的速度緩慢。所謂“生活品質(zhì)”包含兩個方面，一個是產(chǎn)品功能帶給人們實際生活的“物質(zhì)”性的安全、便利；另一個是產(chǎn)品形態(tài)帶給人們“精神”性的愉悅、舒適感?！耙率匙⌒杏谩钡纳铑I(lǐng)域有各自不同形態(tài)的產(chǎn)品，有不同的使用功能，為“人”所用，最終改變的是“人”的生活方式。如桌、凳、椅的“高家具”，改變了中國漢唐以前千余年的“坐”、“臥”方式；釉瓷器的出現(xiàn)，提供了更易于清洗的飲食器具，但真正取代陶器，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)普通人家的餐飲器，還是近100多年的事……所有這一切雖然都在不同方面提高了人的“生活品質(zhì)”，但“提高”的速度非常緩慢。盡管如此，還是反映出不同材料和技術(shù)，都是在“藝術(shù)設(shè)計”的統(tǒng)籌下才成為可用的產(chǎn)品形態(tài)的歷史事實。如果“技術(shù)”只停留在經(jīng)驗層面，“科學(xué)”只囿于實驗室范圍，技術(shù)和科學(xué)的社會意義就難以展示。“工業(yè)設(shè)計”則以終端產(chǎn)品形態(tài)把技術(shù)、科學(xué)的社會意義、經(jīng)濟價值“實踐”化，所以工業(yè)設(shè)計是科學(xué)技術(shù)“實驗室”階段的后續(xù)或“前導(dǎo)”（提出功能要求由技術(shù)部門解決），和“科技”研發(fā)同屬一個系列，也是工業(yè)社會持續(xù)發(fā)展的動力之一?！肮I(yè)設(shè)計”包含了“藝術(shù)設(shè)計”與“技術(shù)完成”兩部分內(nèi)容，是“藝術(shù)”與“科技”的“交叉”，也是“文科”和“工科”的“交叉”。工業(yè)社會的“工業(yè)設(shè)計”中的“藝術(shù)”部分和農(nóng)耕手工業(yè)社會的“工藝美術(shù)設(shè)計”不同，“設(shè)計藝術(shù)”在這里已經(jīng)成為“設(shè)計”的一種“方法論”而自具完整體系，前期從市場調(diào)研分析開始，定位產(chǎn)品消費要求、產(chǎn)品功能到材料選擇，然后出概念圖、效果圖、文案編寫，再出模型，形成一個“程序流程”；其中結(jié)構(gòu)圖、施工工藝圖一般由相關(guān)技術(shù)人員制作。如上所述，“工程碩士”培養(yǎng)目標是“高層次”、“復(fù)合型”的工程人才，在“工業(yè)設(shè)計”方向來說，即是有統(tǒng)籌匹配、整合運用不同技術(shù)能力，具有“藝術(shù)創(chuàng)意”基礎(chǔ)和相應(yīng)藝術(shù)表達能力的設(shè)計師、工程師。與之相應(yīng)的是高等職業(yè)教育的培養(yǎng)人才是技術(shù)操作熟練的技師，即“高素質(zhì)技能型專門人才”（參見教育部《國家高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃（2011-2015年）》），至今已“培養(yǎng)了數(shù)以千萬計的高素質(zhì)技能型人才”中包含了“CG”（計算機圖形、圖像處理技術(shù)）制作技師，為“工程碩士”的“工業(yè)設(shè)計”培養(yǎng)配備了足夠的社會人力資源。

第5篇：品牌工業(yè)設(shè)計論文范文

一、人才培養(yǎng)狀況新變化

設(shè)計學(xué)升級為一級學(xué)科所帶來的變化首先是學(xué)科及專業(yè)目錄的調(diào)整。2012年教育部頒布實施新的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》，新目錄的學(xué)科門類由原來的11個增至12個，增加藝術(shù)學(xué)門類；專業(yè)類由原來的73個增至92個，由原來的635種調(diào)減至506種。其中針對理工科的“工業(yè)設(shè)計”專業(yè)仍保留在工學(xué)門類下，而原本在文學(xué)門類下的則轉(zhuǎn)入藝術(shù)學(xué)門類下的設(shè)計學(xué)類，命名為“產(chǎn)品設(shè)計”。在本科招生目錄中，原來的“藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)不復(fù)存在，代之而來的是具體的設(shè)計各專業(yè)方向，如：“視覺傳達設(shè)計”、“環(huán)境設(shè)計”、“產(chǎn)品設(shè)計”、“服裝與服飾設(shè)計”以及“藝術(shù)與科技”特設(shè)專業(yè)等，并且，從2013年度開始，各個院校還可以根據(jù)專業(yè)目錄自行設(shè)置本科專業(yè)，也可以申請設(shè)置尚未列入目錄的新專業(yè)。

新的設(shè)計學(xué)本科專業(yè)目錄的調(diào)整和確立結(jié)束了設(shè)計學(xué)科長期附屬于美術(shù)學(xué)科之下的尷尬局面，設(shè)計學(xué)科終于第一次以獨立的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前。長期以來，作為美術(shù)學(xué)的附屬，設(shè)計學(xué)科無論是在招生、考試還是人才培養(yǎng)模式方面都存在與美術(shù)學(xué)相重合的地方，客觀上造成了設(shè)計從屬于美術(shù)的局面，這并不利于設(shè)計學(xué)科的健康發(fā)展。無論是從歷史演進過程還是從今天的發(fā)展?fàn)顩r來看，設(shè)計學(xué)科都具有與美術(shù)學(xué)科相區(qū)別的學(xué)科特征與性質(zhì)。作為一個顯著注重使用價值、材料、技術(shù)等因素的學(xué)科，設(shè)計學(xué)科所表現(xiàn)出來的特性及其所承載的社會價值早已為當(dāng)代社會所認可，設(shè)計在今天人類生活中早已扮演了與美術(shù)截然不同且同等重要的角色。因此，這次設(shè)計學(xué)升級為一級學(xué)科可以說是業(yè)界期盼已久而又順理成章之舉。從此，設(shè)計學(xué)將作為一個具有獨立理論和實踐體系的學(xué)科登上中國學(xué)科專業(yè)設(shè)置榜單。當(dāng)然需要注意的是，這種變化所帶來的不僅僅是表面上專業(yè)名稱的改變，今后，作為獨立的一級學(xué)科，設(shè)計學(xué)不但需要重視作為一門具有高度實踐性學(xué)科為社會生產(chǎn)生活服務(wù)的應(yīng)用價值，同時也需要更加關(guān)注本學(xué)科理論體系的完善和構(gòu)建，嚴謹?shù)膶W(xué)科理論將是提升設(shè)計學(xué)科形象地位和本學(xué)科建設(shè)發(fā)展的重要保障，設(shè)計學(xué)旗下各專業(yè)發(fā)展也將在未來面對更多的發(fā)展機遇和更廣闊的發(fā)展空間。

隨著設(shè)計學(xué)上升為一級學(xué)科，設(shè)計學(xué)一級學(xué)科碩士和博士點也隨之發(fā)生變化。2012年國內(nèi)具有設(shè)計學(xué)碩士學(xué)位授予權(quán)的單位約138家，設(shè)計學(xué)一級學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)的單位約為11家，分別為：清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、湖南大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、四川大學(xué)、上海大學(xué)、蘇州大學(xué)、武漢理工大學(xué)和西安美術(shù)學(xué)院等院校，清華大學(xué)設(shè)計學(xué)科為國家重點學(xué)科。與之前屬于美術(shù)學(xué)科時相比，設(shè)計學(xué)一級學(xué)科的數(shù)量略有上升，但單位變化較大，南京師范大學(xué)、四川大學(xué)、上海大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院等都躋身于國內(nèi)設(shè)計學(xué)一級學(xué)科授予權(quán)單位，反映出這些院校在新的學(xué)科分類體系中設(shè)計學(xué)科占有的突出地位。清華大學(xué)設(shè)計學(xué)科仍然為國家重點學(xué)科，延續(xù)了該校在設(shè)計學(xué)科中的領(lǐng)軍地位。作為上世紀中國最重要的設(shè)計院校――中央工藝美術(shù)學(xué)院的延續(xù)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)科擁有良好的設(shè)計實踐與設(shè)計理論研究相互結(jié)合促進學(xué)科成長的特點，使其具備了更大的學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢。

經(jīng)過這次學(xué)科調(diào)整，設(shè)計學(xué)一級學(xué)科博士后科研流動站的單位數(shù)量也有所變化。2012年8月29日，國務(wù)院學(xué)位委員公布的國內(nèi)46個藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科博士后流動站點中擁有設(shè)計學(xué)一級學(xué)科博士后科研流動站的單位有6家，分別為：清華大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、南京師范大學(xué)、武漢理工大學(xué)和蘇州大學(xué)。值得一提的是，南京藝術(shù)學(xué)院取得藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)5個一級學(xué)科博士后科研流動站，這也使得南藝成為國內(nèi)擁有藝術(shù)學(xué)博士后科研流動站最多的院校。

2012年，全國設(shè)計類高考學(xué)生人數(shù)雖仍然保持了較大規(guī)模，但與前些年“藝考”呈井噴態(tài)勢相比，由于錄取、投入、就業(yè)、畢業(yè)后深造等條件和環(huán)境的制約，報考已逐漸趨于理性，國內(nèi)重要設(shè)計院校的招生規(guī)模保持了大致穩(wěn)定的態(tài)勢。如清華大學(xué)設(shè)計類招生人數(shù)近幾年來一直保持在200人左右的規(guī)模，一定程度上保證了教育質(zhì)量；其他主要院校也大都保持相對穩(wěn)定的招生人數(shù)：中國美院各類設(shè)計專業(yè)招生人數(shù)超過1300人；中央美術(shù)學(xué)院約400人；西安美術(shù)學(xué)院超過500人；魯迅美術(shù)學(xué)院包含大連校區(qū)在內(nèi)超過1500人，天津美院近600人；廣州美院近700人；四川美院約1200人。

和本科生報考相比，設(shè)計類研究生報考仍然處于上升態(tài)勢，由于受到就業(yè)、工作等壓力增大的影響，不少畢業(yè)生和在職人員選擇報考研究生，客觀上加劇了碩、博士研究生的競爭激烈程度。

二、科研項目申報立項與科研成果出版

2012年國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目申報仍然呈現(xiàn)上升態(tài)勢，共收到全國31個省、自治區(qū)、直轄市申報的課題2624項，較2011年的2502項有所增加，確定544項初評入圍項目，最終確定項目立項123項，其中重點項目8項，一般項目59項，青年項目40項，西部項目16項。涉及到設(shè)計理論、設(shè)計歷史、中外設(shè)計交流、民間工藝美術(shù)以及具體設(shè)計門類的研究項目共約31項。其中《中國傳統(tǒng)藍印花布紋樣研究》（吳元新，南通大學(xué)）為國家重點項目，其余16項為國家一般項目，14項為國家青年項目，總體數(shù)量略少于美術(shù)學(xué)。

與之前的立項項目相比，本年度立項除了將研究視野投向傳統(tǒng)的設(shè)計歷史、設(shè)計理論等領(lǐng)域之外，更加關(guān)注對具體設(shè)計實踐的研究，如《纖維藝術(shù)的應(yīng)用之美》、《東方服飾設(shè)計審美研究》、《比較藝術(shù)學(xué)視野下的中日動漫創(chuàng)作研究》、《基于國際前沿視野的交互設(shè)計方法論研》、《節(jié)約型社會住宅空間的低碳設(shè)計創(chuàng)新與實踐》等項目。設(shè)計史和設(shè)計理論研究的關(guān)注點也較以往有了更細致的劃分，研究的關(guān)注點集中在具體的區(qū)域及專業(yè)理論或設(shè)計史斷代的研究，前者如《現(xiàn)代玻璃藝術(shù)的學(xué)科構(gòu)建及發(fā)展研究》、《鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)漆工藝和陶瓷工藝的保護與發(fā)展》、《信息化時代“藝工商結(jié)合”的紡織品設(shè)計理論與實踐研究》等；后者如《器用與生活――以宋遼金時代為例》、《晚清至民國前期西方設(shè)計在中國的傳播與影響研究（1840―1937）》、《漢代讖緯與漢畫像祥瑞圖式研究》等。而民族民間手工藝研究則更加注重對區(qū)域手工藝體系的考察，如《東北少數(shù)民族薩滿教造物藝術(shù)研究》，《新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝技藝傳承譜系研究》，《工業(yè)化背景下的嘎瑪藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計藝術(shù)與工藝研究》等，反映了設(shè)計學(xué)科日益細分的研究趨向。

2012年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金、青年基金、自籌經(jīng)費項目共3961項，其中藝術(shù)學(xué)項目約232項，比2011年增加8項。在此當(dāng)中，相關(guān)設(shè)計學(xué)科的項目約為52項，其中規(guī)劃項目24項，青年基金項目28項。本年度項目申報呈現(xiàn)出民族、傳統(tǒng)、歷史與現(xiàn)代、時尚、技術(shù)并重的特點。一方面不少申報者將關(guān)注的焦點集中在民族、民間傳統(tǒng)工藝文化的發(fā)掘，以及對古代某一時期設(shè)計歷史的整理研究；另一方面，適應(yīng)于現(xiàn)代社會發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計理論與實踐研究也受到較多的關(guān)注，這也與近年來政府提倡和鼓勵研究的政策密切相連。前者如《獨龍族民俗藝術(shù)研究》、《北方滿族民居歷史環(huán)境景觀分析與保護》、《建國以來民生百貨設(shè)計價值及對當(dāng)代設(shè)計的啟示》、《貴州儺面具非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以傳統(tǒng)功能為基礎(chǔ)的多元化發(fā)展趨勢研究》、《遼宋金元飲食器具設(shè)計研究》、《新疆民間工藝美術(shù)資源保護與開發(fā)策略研究》等；后者如《數(shù)碼藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究》、《時尚創(chuàng)意中的民族元素與文化認同研究》、《中國動畫產(chǎn)業(yè)化語境下的現(xiàn)實主義創(chuàng)作研究》、《美國動畫研究及其對中國動畫的啟示》、《新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土景觀資源保護策略研究》、《可持續(xù)背景下產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計方法研究》等。研究者的申報和立項較大程度上反映了目前設(shè)計學(xué)科研究的熱點和趨向。南京大學(xué)周憲主持的《當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型中的視覺文化研究》被列為2012年度教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目，但其余立項中均無直接與設(shè)計學(xué)相關(guān)聯(lián)的項目入選，也從一個側(cè)面反映了設(shè)計學(xué)科成長和發(fā)展的現(xiàn)狀，社會對其重視的程度有待提升，而其自身理論和學(xué)科系統(tǒng)的建設(shè)也亟需進一步完善。

2012年第六屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學(xué)）評選的與設(shè)計學(xué)相關(guān)獎項包括：三聯(lián)書店出版的《百年衣裳――20 世紀中國服裝流變》（袁仄），中國紡織出版社出版的《從一元到二元――近代中國服裝的傳承經(jīng)脈》（張競瓊），內(nèi)蒙古人民出版社出版的《契丹藝術(shù)史》（李曉峰），重慶大學(xué)出版社出版的《設(shè)計道--中國設(shè)計的基本問題》（杭間），江蘇美術(shù)出版社出版的《設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究方法》（李立新編著），山東人民出版社出版的《手藝農(nóng)村――山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查報告》（潘魯生）以及東南大學(xué)出版社出版的《中國宋代家具――研究與圖像集成》（邵曉峰）。獲獎著作多研究將關(guān)注的重點集中于中國傳統(tǒng)設(shè)計歷史的挖掘和整理，當(dāng)代設(shè)計理論的總結(jié)和探索，民間設(shè)計、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和創(chuàng)新，以及創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)研究等領(lǐng)域，反映了當(dāng)下設(shè)計學(xué)研究正向著更為廣闊和細化的方向發(fā)展。

三、國際國內(nèi)重要學(xué)術(shù)會議

學(xué)術(shù)會議是促進設(shè)計學(xué)科研究發(fā)展的重要手段之一，國內(nèi)國際會議不但有助于中國更好地吸收和學(xué)習(xí)國際先進設(shè)計理念和實踐模式，更能夠為學(xué)界提供更多的交流機會，拓寬視野，推進學(xué)術(shù)研究。2012年一系列重要學(xué)術(shù)會議的舉行繼續(xù)推動中國設(shè)計的發(fā)展。

以“信息-生態(tài)-智慧”為主題的“第三屆藝術(shù)與科學(xué)國際作品展暨學(xué)術(shù)研討會”于2012年11月1日-30日在中國科學(xué)技術(shù)館舉辦。這次會議由中華人民共和國文化部、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會支持，清華大學(xué)等主辦。參展作品來自美國、德國、荷蘭、奧地利、法國、西班牙、英國、澳大利亞、意大利、加拿大、厄瓜多爾、丹麥、墨西哥、中國國內(nèi)的多所藝術(shù)院校和研究機構(gòu)等。作品涉及新媒體藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計、建筑與環(huán)境設(shè)計、視覺傳達設(shè)計以及藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域。當(dāng)今社會，藝術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系變得愈加緊密，二者相互融合，良好的創(chuàng)意需要科學(xué)技術(shù)支撐實現(xiàn)，而科技發(fā)展的目的則是更好地實現(xiàn)人類藝術(shù)化生活的目標。在這當(dāng)中，設(shè)計扮演了橋梁和紐帶的作用，將高度集中人類智慧的兩極巧妙地契合在一起，構(gòu)成立體的人類物質(zhì)文化形態(tài)。會議還出版了《第三屆藝術(shù)與科學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，匯集了90余篇國內(nèi)外學(xué)術(shù)論文。

中國設(shè)計各專業(yè)自我認同進一步加強，視覺傳達、環(huán)境設(shè)計、工業(yè)設(shè)計以及設(shè)計教育年會和論壇相繼召開。2012年11月24日-26日“第六屆全國視覺傳達設(shè)計教育論壇”在南京藝術(shù)學(xué)院舉行。論壇主題為“鏈接與升華”，具有呈現(xiàn)文化性、交叉性、國際性的特點。論壇關(guān)注視覺傳達設(shè)計的文化意義與本體形態(tài)，視覺傳達設(shè)計在信息時代中的存在方式，在消費社會中的經(jīng)濟價值，以及視覺藝術(shù)與設(shè)計發(fā)展的多元取向；討論視覺傳達設(shè)計教育的新觀念、新空間、新方法，多學(xué)科的交叉方式，實驗性與研究型課程建構(gòu)的途徑等，以及建立在這些問題探討基礎(chǔ)之上的設(shè)計文化與視覺傳達、設(shè)計教育的未來發(fā)展。

2012年12月15-16日，2012中國高等學(xué)校環(huán)境設(shè)計教育年會暨第十屆中國環(huán)境設(shè)計學(xué)年獎頒獎典禮在華南理工大學(xué)舉行。年會分為“2012中國環(huán)境設(shè)計教育年會分論壇：建造的虛構(gòu)與現(xiàn)實”主論壇及“建筑與城市設(shè)計”、“景觀設(shè)計”、“室內(nèi)設(shè)計”、“光與空間設(shè)計”四個分論壇。與會專家就設(shè)計的再教育、重返風(fēng)景的景觀設(shè)計、梳理與展望――中國環(huán)境設(shè)計學(xué)年獎10周年、光的舞臺等主題進行了演講和討論，對中國環(huán)境設(shè)計的熱點問題進行了探討并提出了各自的觀點，共同探討了中國設(shè)計的現(xiàn)狀與未來以及如何提升中國環(huán)境設(shè)計教育水平。

2012年高校工業(yè)設(shè)計教育研討會2012年10月10日在燕山大學(xué)舉行。論壇由教育部高等學(xué)校工業(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會、中國機械工業(yè)教育協(xié)會工業(yè)設(shè)計學(xué)科教學(xué)委員會、中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會教育委員會主辦。論壇以“反思? 交融? 重構(gòu)”為主題，來自國內(nèi)外工業(yè)設(shè)計教育界、工業(yè)設(shè)計界和產(chǎn)品制造界的專家學(xué)者圍繞這一主題進行充分交流和深入探討，共同謀劃中國工業(yè)設(shè)計教育的未來。論壇舉辦了8場專題講座。湖南大學(xué)、清華大學(xué)、香港理工大學(xué)、江南大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、西北工業(yè)大學(xué)等高校的學(xué)者在論壇上分別做了學(xué)術(shù)演講。與會代表還就“工業(yè)設(shè)計教育現(xiàn)狀”、“工業(yè)設(shè)計的前沿與趨勢”、“工業(yè)設(shè)計教育改革”等話題進行了分組討論。

此外，設(shè)計教育方面，2012年12月22日-2012年12月24日，“南昌啟意”2012中國高等教育學(xué)會設(shè)計教育專業(yè)委員會學(xué)術(shù)年會暨全國設(shè)計教育學(xué)術(shù)研討會在江西南昌舉行。會議議題包括：跨界設(shè)計與教育、地域性設(shè)計教育、設(shè)計教育的理念、方法與經(jīng)驗等。設(shè)計教育理念、方法、各類設(shè)計之間的關(guān)聯(lián)等是當(dāng)下設(shè)計教育所要面對的問題，區(qū)別于美術(shù)教育并確立設(shè)計教育理論體系及價值取向是設(shè)計教育急需明確的方向。

上述會議和論壇的舉行，不單是設(shè)計學(xué)下屬各專業(yè)的年度總結(jié)，更重要的在于更加明確了本專業(yè)領(lǐng)域的研究范疇以及關(guān)注到各自專業(yè)的熱點及趨勢。

四、中外設(shè)計交流與重要設(shè)計獎項

現(xiàn)代設(shè)計源于西方，中國現(xiàn)代設(shè)計也是在不斷發(fā)掘自身和向西方學(xué)習(xí)的過程中逐漸成長和發(fā)展起來的。2012年，中外設(shè)計交流顯著加強，范圍上進一步擴大，中國設(shè)計的國際地位也進一步提升，設(shè)計生態(tài)環(huán)境有了較大的改善，逐步成熟并與國際接軌。

2012年6月15日，北京繼柏林、蒙特利爾、名古屋和深圳、上海等城市之后，成為入選聯(lián)合國創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)“設(shè)計之都”的全球第12個城市。北京有著優(yōu)越的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的外部環(huán)境，包括歷史遺產(chǎn)、高等教育機構(gòu)、設(shè)計教育中心、科研院所、高新技術(shù)企業(yè)、文化機構(gòu)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、設(shè)計從業(yè)人員等，這些條件成為北京“申都”成功的必要條件，表明中國設(shè)計正在受到國際設(shè)計界的關(guān)注和認可，北京成功申請“設(shè)計之都”成為中國設(shè)計發(fā)展生態(tài)環(huán)境提升的一個縮影。

以“設(shè)計提升城市品質(zhì)”為主題的2012北京國際設(shè)計周舉辦。這次活動由教育部、科技部、文化部和北京市人民政府共同主辦。活動展示了設(shè)計對于促進城市可持續(xù)發(fā)展，帶動社會經(jīng)濟文化進步，推動設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進設(shè)計交易與設(shè)計消費，提升公眾生活幸福指數(shù)的重要性。與往屆相比，本屆設(shè)計周活動凸顯在“設(shè)計改變城市”、“設(shè)計走進社會”、“設(shè)計走進生活”和“設(shè)計關(guān)乎你我”四個層面的提升。北京設(shè)計周活動有助于匯聚國際設(shè)計資源，幫助北京建設(shè)“文化中心”，將科技成果轉(zhuǎn)化成為社會服務(wù)的價值力量，從而促進中國設(shè)計產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，在一定程度上擴大了中國設(shè)計品牌影響力，促進了設(shè)計交易。另外，這屆設(shè)計周活動設(shè)立意大利米蘭市為主賓城市，米蘭市政府組織意大利品牌企業(yè)、設(shè)計院校、設(shè)計媒體代表團，參與設(shè)計周活動，使得中國設(shè)計在更廣闊的層面展開國際間交流與合作。

近年來，中國設(shè)計師參與國際評獎和競賽逐年增多，特別是一些具有國際影響力的設(shè)計獎項中屢屢出現(xiàn)中國設(shè)計師的身影。2012年，中國設(shè)計師在這些國際頂級設(shè)計大獎上均有所斬獲，如江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院師生的10件創(chuàng)意作品獲得2012年德國紅點獎，其中《Defender》、《Jarpet》、《Disposable Raincoat》3件作品榮膺“紅點至尊獎（Best of Best）”；大同大學(xué)工業(yè)設(shè)計系同學(xué)設(shè)計的“傾凈杯”（Tilt Cup），獲得2012美國杰出工業(yè)設(shè)計獎（IDEA）大獎銅獎。江南大學(xué)因此還成為國內(nèi)為數(shù)不多的囊括世界三大頂級設(shè)計大獎――德國紅點概念獎、德國iF概念獎和美國IDEA獎的院校之一。此外，中國設(shè)計“紅星獎”2012年度也進行了評獎，與往屆相比，這次評獎吸引了包括美國、荷蘭、日本、英國等25個國家和地區(qū)的1279家企業(yè)的5348件產(chǎn)品，其中包括世界五百強企業(yè)17家、外資企業(yè)84家。發(fā)達國家積極參與中國國家及設(shè)計獎項，其數(shù)量超過了德國紅點獎的全球征集量，并首次出現(xiàn)非洲企業(yè)參評，表明中國設(shè)計已具備一定的國際號召力，同時也反映出中國設(shè)計水準乃至中國制造業(yè)發(fā)展水平已上升到一個新的高度。

第6篇：品牌工業(yè)設(shè)計論文范文

[論文摘要]改革開放三十多年來，中國以舉世矚目的發(fā)展成就不僅贏得了世人的關(guān)注與尊重，也喚醒了世人對中國傳統(tǒng)文化的思考和重視。在日趨激烈的國際競爭的大勢下，中國要完成從有形的“中國制造”到無形的“中國創(chuàng)造”的跨越式轉(zhuǎn)型，在很大程度上取決于工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新，而將中國傳統(tǒng)文化融合于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中又是一個創(chuàng)新的渠道，使“中國創(chuàng)造”更具特色、更具民族性。

中國有著五千年的歷史和文明，其傳統(tǒng)文化更是底蘊深厚、博大精深，在現(xiàn)代的各個設(shè)計領(lǐng)域，如包裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、舞臺設(shè)計、園林設(shè)計等等，已經(jīng)有很多設(shè)計案例成功的運用中國傳統(tǒng)文化，從而使得設(shè)計具有一種濃郁的文化底蘊。設(shè)計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養(yǎng)，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計和研究來講，如何清楚認識中國傳統(tǒng)文化元素并加以合理的應(yīng)用是一個重要的課題。

一、中國傳統(tǒng)文化的概念和涵蓋范圍

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化。總而言之，無論在何時何地，只要看到它就能聯(lián)想到中國，這便是中國傳統(tǒng)文化的魅力。

中國傳統(tǒng)文化世代相傳，無論是物質(zhì)形態(tài)還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設(shè)計資源。

1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術(shù)的提高，在外觀上很多工業(yè)產(chǎn)品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產(chǎn)品外觀更具個性化，也提高了產(chǎn)品的文化品位。

2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設(shè)計師StefanoGio—vannoni設(shè)計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設(shè)計作品是設(shè)計師根據(jù)清宮的人物服飾和肖像設(shè)計的調(diào)味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。

3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統(tǒng)樂器歷史悠久，很多樂器的形態(tài)都是經(jīng)典之作，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的外形設(shè)計可以加以借鑒。

4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現(xiàn)在來表示人的文化素養(yǎng)。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關(guān)的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現(xiàn)代的平面設(shè)計和影視設(shè)計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。

5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結(jié)、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態(tài)都可以體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特點。

6、民俗民風(fēng)類，對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。

7、民間藝術(shù)和工藝類，如剪紙、風(fēng)箏、中國刺繡、中國結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風(fēng)眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術(shù)等。最經(jīng)典的一個設(shè)計便是祥云火炬了。

8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。

9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計具有很重要的指導(dǎo)意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應(yīng)該與自然和睦相處，體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計上就應(yīng)該講求綠色設(shè)計，講求簡約為美的理念。

二、中國傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用案例

中國傳統(tǒng)文化的運用在產(chǎn)品設(shè)計中已經(jīng)有很多成功的案例，為產(chǎn)品帶來高附加值，也已成為本土企業(yè)打造高端品牌的重要武器。

2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯(lián)想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產(chǎn)品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現(xiàn)了華貴高雅的品質(zhì)。

在形態(tài)上運用中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設(shè)計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結(jié)、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。

由此可見，中國的傳統(tǒng)文化不僅在國內(nèi)應(yīng)用廣泛，在國外的設(shè)計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。

2006年度德國紅點設(shè)計概念獎中，最受矚目的紅點設(shè)計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統(tǒng)的陰陽八卦與家具設(shè)計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。

在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛。

此類產(chǎn)品設(shè)計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設(shè)計大師喬治亞羅說：“設(shè)計的內(nèi)涵就是文化?！睕]有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品設(shè)計是沒有生命力的，中國傳統(tǒng)文化蘊涵深厚，將其精華應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中，將使產(chǎn)品設(shè)計具有很好的文化支撐。

三、傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用方式

中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產(chǎn)品造型上，又不能把傳統(tǒng)文化泛濫使用；而是應(yīng)該從符號學(xué)的角度從深層次挖掘中國傳統(tǒng)文化的特點，結(jié)合產(chǎn)品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，從而進行創(chuàng)作。在外觀設(shè)計上，在深入認識和了解傳統(tǒng)圖形符號的基礎(chǔ)上逐步對其挖掘、變化、改造，結(jié)合產(chǎn)品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設(shè)計；

在形態(tài)設(shè)計上，在對產(chǎn)品有充分的理解，從而借鑒中國傳統(tǒng)的器物的形態(tài)或部分形態(tài)加以改造，從而成為產(chǎn)品的一個有特色的設(shè)計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構(gòu)思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。

在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設(shè)計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節(jié)用”思想，闡明了對物的設(shè)計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態(tài)自然、綠色設(shè)計的思想，韓非子的“物以致用”，強調(diào)了產(chǎn)品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當(dāng)時沒有針對產(chǎn)品的設(shè)計提出，但對現(xiàn)在的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的影響卻非常深遠。

四、總結(jié)

第7篇：品牌工業(yè)設(shè)計論文范文

重慶第二師范學(xué)院是一所教育部批準成立、由重慶市教委主管的公辦普通本科高等院校。學(xué)校始建于1954年，有南山、學(xué)府大道兩個校區(qū)。美術(shù)系位于學(xué)府大道校區(qū)，軌道交通、公交干道匯集于此，航空、水路、公運、鐵路等多種交通出行方式可供選擇。美術(shù)系現(xiàn)有教師45人，其中高級職稱25人、碩士及以上學(xué)歷學(xué)位24人，有重慶市名師1人、市優(yōu)秀女園丁1人、市優(yōu)秀教育管理工作者1人;同時，在四川美術(shù)學(xué)院、美國馬里蘭州大學(xué)以及法國、韓國等聘有客座教授?，F(xiàn)開設(shè)有美術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)(中國畫與數(shù)字藝術(shù))、美術(shù)學(xué)(插畫與三維動畫)、公共藝術(shù)、視覺傳達設(shè)計、視覺傳達設(shè)計(空間藝術(shù))、視覺傳達設(shè)計(時尚藝術(shù))、美術(shù)學(xué)(應(yīng)用美術(shù))、藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)及方向，現(xiàn)有在校學(xué)生1472人(其中，先后赴韓國交換學(xué)習(xí)學(xué)生22人，赴中國臺灣交換學(xué)習(xí)學(xué)生4人)。

美術(shù)系專業(yè)教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備充裕，師資力量雄厚。有專業(yè)教學(xué)場地面積15400平方米、實驗實訓(xùn)室近2000平方米;有專業(yè)圖書、畫冊、期刊、光盤和軟件共計4000余冊(件);有校外實訓(xùn)、實習(xí)、就業(yè)基地30余個;現(xiàn)有市(校)級教學(xué)團隊共5個、精品課程共6門，承擔(dān)了教改項目共25項，獲教學(xué)成果獎共11項;有學(xué)術(shù)研究、科研創(chuàng)新團隊共2個，承擔(dān)了市(校)級科研項目共近50項;教師的作品和論文參加市級以上展覽和公開發(fā)表近700幅(篇)，獲省(部)級及以上獎勵近100項，教學(xué)論文等獲得省(部)級以上獎勵20余項;教師申請國家專利10余項，主編(著)教材、作品專著60本(部)，其中《高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)叢書》被全國20余所高校選用，共出版10萬余冊。

美術(shù)系學(xué)生作品在眾多省(部)級及以上專業(yè)競賽活動中屢獲佳績。學(xué)生參加教育部“全國大學(xué)生藝術(shù)作品展演”、“優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品展”、“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)”、“中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)年獎”、“中國美協(xié)‘未來之星’大獎賽”、“重慶•長江杯國際工業(yè)設(shè)計大賽”、“重慶•中國西部工業(yè)設(shè)計明日之星作品大賽”等賽事，獲獎共近60項、省(部)級獎200余項;同時，美術(shù)系每年都要舉辦“學(xué)生作品年度展”、“畢業(yè)作品展”、“學(xué)生社團作品展”等專業(yè)賽事，并組織學(xué)生參加重慶市高校服裝專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)作品聯(lián)合展演活動，中央二臺、人民網(wǎng)、中國教育網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、重慶電視臺、《重慶日報》等幾十家主流媒體先后進行了報道。

美術(shù)系學(xué)生工作以“抓常規(guī)、濃學(xué)風(fēng)、重規(guī)范、強素質(zhì)、促就業(yè)、創(chuàng)品牌”為主線開展工作。一方面，積極圍繞專業(yè)教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)思想和藝術(shù)素養(yǎng)，提升學(xué)生專業(yè)水平，夯實學(xué)生就業(yè)核心競爭力;另一方面，正確引導(dǎo)學(xué)生爭做有孝道、有理想、有理論、有理念、有理智的美術(shù)學(xué)子，促進學(xué)生情商培養(yǎng)和提升，拓展學(xué)生綜合素質(zhì)，打造學(xué)生就業(yè)綜合競爭力。相當(dāng)部分畢業(yè)生已成為廣告公司、室內(nèi)裝飾公司的設(shè)計總監(jiān)、項目經(jīng)理和業(yè)務(wù)骨干，有的成為了基礎(chǔ)教育行業(yè)專家并多次在全國和市級美術(shù)教學(xué)競賽中獲獎。近幾年來，先后有數(shù)十名學(xué)生考取中國美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、重慶大學(xué)、西南大學(xué)等高校的碩士研究生。

二、2016年擬招生專業(yè)介紹

公共藝術(shù) [本科 非師范]

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備藝術(shù)設(shè)計基本理論和基本知識，掌握公共藝術(shù)設(shè)計的基本方法和實踐技能，能對室內(nèi)外空間進行裝飾藝術(shù)設(shè)計的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、構(gòu)成基礎(chǔ)、建筑基礎(chǔ)、數(shù)碼圖形處理(3dsmax、cad、photoshop)建筑制圖與測繪、手繪效果圖技法表現(xiàn)、工程概預(yù)算、工程材料與工藝、公共空間藝術(shù)設(shè)計、公共設(shè)施設(shè)計、餐飲空間設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、展示空間設(shè)計、住宅空間設(shè)計、公共景觀設(shè)計、辦公空間設(shè)計、裝飾雕塑、3d場景漫游、設(shè)計概論等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生可到建筑和規(guī)劃部門、各類設(shè)計院所、專業(yè)設(shè)計機構(gòu)等從事公共空間、商業(yè)空間、住宅空間以及園林景觀等設(shè)計工作，也能從事相關(guān)領(lǐng)域的施工管理工作。

美術(shù)學(xué)[本科 非師范]

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備美術(shù)學(xué)專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、藝術(shù)概論、透視與解剖學(xué)、素描人物、色彩人物、色彩風(fēng)景、雕塑、傳統(tǒng)油畫語言、油畫風(fēng)景、素描人體、油畫人體、具象寫實繪畫語言、表現(xiàn)主義繪畫語言、超現(xiàn)實主義繪畫語言、照相寫實繪畫語言、綜合材料、綜合創(chuàng)意、當(dāng)代藝術(shù)思潮、工筆花鳥、工筆人物、寫意花鳥、寫意山水、中國古代造型藝術(shù)考察等。選修教師教育方向課程：中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論、課堂教學(xué)技能、美術(shù)教師公招應(yīng)試技巧等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、美術(shù)編輯、藝術(shù)機構(gòu)管理，以及美術(shù)宣傳和區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等工作。

視覺傳達設(shè)計[本科 非師范]

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達設(shè)計專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握視覺傳達設(shè)計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、設(shè)計構(gòu)成、電腦輔助設(shè)計、圖形創(chuàng)意、版式設(shè)計、商業(yè)攝影、插畫設(shè)計、網(wǎng)頁與界面設(shè)計、標志設(shè)計、VI設(shè)計、包裝設(shè)計、平面廣告設(shè)計、影視動態(tài)廣告設(shè)計、型錄設(shè)計、書籍設(shè)計、文化海報設(shè)計、設(shè)計概論、世界平面設(shè)計史等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事廣告策劃與設(shè)計、印刷品設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、商場商品陳列設(shè)計、網(wǎng)頁及新媒體設(shè)計、商業(yè)攝影及設(shè)計管理等工作。

視覺傳達設(shè)計(時尚藝術(shù))[本科 非師范]

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達設(shè)計(時尚藝術(shù)設(shè)計方向)的基本理論和基本知識，掌握服裝與服飾設(shè)計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、設(shè)計構(gòu)成、計算機輔助設(shè)計、服裝工藝、服裝效果圖表現(xiàn)技法、服裝設(shè)計思維訓(xùn)練、成衣設(shè)計、立體裁剪、服裝材料與面料再造、創(chuàng)意服裝設(shè)計、時尚攝影、針織裝設(shè)計、化妝造型、服裝展示設(shè)計、平面紙樣結(jié)構(gòu)、服飾配件設(shè)計與制作、服裝設(shè)計概論等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生具備設(shè)計造型能力、市場分析能力、組織與協(xié)調(diào)能力，能夠適應(yīng)服裝服飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)發(fā)展的需要，從事服裝、服飾品的設(shè)計、制作和營銷等工作，也能在相關(guān)時尚設(shè)計領(lǐng)域從事設(shè)計、制作與管理等工作。

三、2016年錄取規(guī)則

1.考生體檢必須符合教育部、衛(wèi)生部、中國殘疾人聯(lián)合會制定的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》的規(guī)定。

2.重慶市考生認可重慶市統(tǒng)考成績，其它省(自治區(qū))考生認可我校組織的美術(shù)專業(yè)校考成績。

3.按綜合成績(綜合成績=文化成績÷文化成績總分×30+專業(yè)成績÷專業(yè)成績總分×70)排序，德智體美全面衡量，擇優(yōu)錄取。

四、2016年招生計劃(暫定)

專業(yè)名稱

重慶

三校生

美術(shù)本科（非師范）招生計劃

備注

重慶

江西

山東

陜西

山西

福建

廣西

美術(shù)學(xué)

 

37

 

 

8-10

 

 

 

大一下期末可申請轉(zhuǎn)專業(yè)；重慶三校生限招服裝設(shè)計與工藝類專業(yè)。

視覺傳達設(shè)計

 

80

10-15

15-20

7-10

15-20

 

8-10

公共藝術(shù)

 

81

10-15

15-20

 

15-20

7-10

7-10

視覺傳達設(shè)計

（時尚藝術(shù)）

10

27

 

 

 

 

8-10

第8篇：品牌工業(yè)設(shè)計論文范文

    論文內(nèi)容摘要:現(xiàn)代設(shè)計的大環(huán)境中,傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)文化有被忽視的趨勢。傳統(tǒng)的裝飾基礎(chǔ)教學(xué)課時大幅度壓縮,減少了引導(dǎo)性的訓(xùn)練,在一定程度上削弱了設(shè)計的創(chuàng)作源泉。傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)課是創(chuàng)作的根源,是從具象到半抽象再到設(shè)計的過渡,是對同一物象進行多種變化可能的探索,是從對物象進行重新構(gòu)想,或簡潔或繁復(fù),它的設(shè)計創(chuàng)新的系統(tǒng)方法,也能夠和現(xiàn)代設(shè)計中思維的形式訓(xùn)練結(jié)合,它的擴散性思維和多元化造型手法對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也起著一定的影響。 

    在制造業(yè)迅速發(fā)展的當(dāng)今時代,國內(nèi)的設(shè)計教育呈飛速發(fā)展趨勢,社會經(jīng)濟需要設(shè)計教育的大步跟上,創(chuàng)造本土品牌需要設(shè)計教育合理結(jié)合傳統(tǒng)設(shè)計教育與現(xiàn)代觀感的設(shè)計教育。我們在贊嘆速度帶來的各種豐富便利時,也應(yīng)該感受到面臨的某些問題與困難,中國的設(shè)計教育至今還是處在發(fā)展探索階段,尚未真正定型與成熟。在現(xiàn)在各種文化互相交融、影響的全球環(huán)境中,作為發(fā)展中的中國,怎樣在吸收國外先進設(shè)計藝術(shù)教育的同時,發(fā)揚本土設(shè)計藝術(shù),在日漸成熟的現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域里占有自己的一席之地,這是培養(yǎng)未來優(yōu)秀設(shè)計師所應(yīng)思考的問題。中國歷史悠久,人文內(nèi)涵豐富,東方文化所特有的思維方式有其自己獨特的民族審美情趣,拋棄原有的藝術(shù)文化,那顯然是不明智的,我們應(yīng)在學(xué)習(xí)西方設(shè)計知識的同時,融會貫通,發(fā)展國內(nèi)設(shè)計藝術(shù),在現(xiàn)代感中體現(xiàn)中國的文化韻味和民族根基。近些年來,傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)文化有被忽視的趨勢,從以往的“工藝美術(shù)”教育到現(xiàn)在的包豪斯教育體系,傳統(tǒng)的裝飾基礎(chǔ)教學(xué)課時大幅度壓縮,學(xué)院和學(xué)生為了盡快進行專業(yè)實踐,專業(yè)設(shè)計課有提早進入低年級階段班級的現(xiàn)象,這個調(diào)整有合理的一面,但也出現(xiàn)了一些問題,從傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)課程來說,相應(yīng)地裁剪這些課程的教學(xué)時間,一方面會使設(shè)計思維的形成少了引導(dǎo)性的訓(xùn)練,在一定程度上削弱了設(shè)計的創(chuàng)作源泉。另一方面,學(xué)生接觸到工業(yè)設(shè)計所帶來的抽象思維設(shè)計,也可以通過傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)課程,得到更好的多元化創(chuàng)作,結(jié)合本土文化進行適合現(xiàn)代視覺觀念的優(yōu)秀設(shè)計。 

    一、傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)課是創(chuàng)作的根源,是具象到半抽象到設(shè)計的過渡 

    傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)是對具體的物象中體悟,是對原有物象進行再創(chuàng)造,是連接具象與抽象設(shè)計的紐帶,它既具有現(xiàn)實自然形態(tài)豐富的一面,又具有創(chuàng)作中形成的或繁瑣或簡潔的風(fēng)格,把作者的觀念暗寓其中,有其豐富的藝術(shù)魅力。在裝飾基礎(chǔ)的訓(xùn)練中,通過對植物、動物、人物、風(fēng)景等抽象的變形,相應(yīng)地拓寬設(shè)計思路,掌握具象事物的最重要特征,掌握具象與抽象之間的思維鏈接,運用現(xiàn)代的設(shè)計形式,進行圖像化的形式設(shè)計,使設(shè)計更加貼近生活,具有人性化的一面。裝飾基礎(chǔ)課需要運用提煉、概括等手段,把生活中的形象進行藝術(shù)加工,從而創(chuàng)造藝術(shù)形象。如果缺少了從自然形態(tài)到創(chuàng)作這一環(huán),相應(yīng)地就減弱了對事物的深入觀察。畢加索對“牛”的一系列形象探索,也是在對具象事物的觀察和形式構(gòu)造的探索中創(chuàng)作,“?！钡南盗行蜗笳故玖藦木呦蟆氤橄蟮匠橄蟮亩喾N變體?？档略谒闹鳌杜袛嗔ε小分械囊欢卧捯仓档梦覀冋J真思考:“自然只有在貌似藝術(shù)的時候才顯得美,藝術(shù)也只有使人知其為藝術(shù)而又貌似自然才顯得美?！笨梢?對自然形象的探索一直以來是形式美感的需要。 

    有的人認為傳統(tǒng)無法跟上現(xiàn)代設(shè)計的思維,其實現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的理念在傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中也一樣存在,清代的笪重光說:“空本難圖,實景清而空景現(xiàn)。神無可繪,真境逼而神境生。位置相戾,有畫處多屬贅疣。虛實相生,無畫處皆成妙境?！边@其實就是構(gòu)成藝術(shù)美?！耙灰援?dāng)十”、“似與不似之間”,這些傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)中常用的手法一樣用于現(xiàn)在的構(gòu)成設(shè)計中。裝飾基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練內(nèi)容來源于生活,對設(shè)計起著相當(dāng)重要的作用,快節(jié)奏生活的到來,西方簡潔主義的藝術(shù)沖擊,工業(yè)化產(chǎn)品的繁榮在一定程度上刺激著設(shè)計,設(shè)計是為市場和社會服務(wù),和經(jīng)濟、生活緊密相連,脫離生活只講究形式的設(shè)計難免讓人感覺華麗的虛構(gòu),一個脫離了本土文化的設(shè)計無特色可言,一個沒有自己特色的設(shè)計也無優(yōu)勢可言,裝飾基礎(chǔ)課程的削減,在一定程度上削弱了傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的熏陶,在設(shè)計教育中,我們現(xiàn)在不是尋求統(tǒng)一的模式,統(tǒng)一的模式只會使設(shè)計的路子走得越來越窄,豪無創(chuàng)新的可能,只有發(fā)展自己的特色,掌握基礎(chǔ)設(shè)計步驟,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的理念,在加強交流中取長補短,在熟悉本國的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計中比較外來先進文化,才能拓寬思路,一方面繼續(xù)提升本國的傳統(tǒng)設(shè)計,一方面在激烈競爭中為本國帶來豐厚的經(jīng)濟收入。香港著名平面設(shè)計師靳埭強創(chuàng)作了大量文化招貼。他在《2007全國設(shè)計倫理教育論壇》上的發(fā)言中認為,美的原則有三條:立意——意念先行,以形取神;創(chuàng)新——承先啟后,破舊立新;活用——適身合用,靈活生動。只有勇于吸收,才能發(fā)展,只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。 

    二、裝飾基礎(chǔ)的多元造型手法對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響 

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個經(jīng)濟名詞,早在1986年,著名經(jīng)濟學(xué)家羅默(P.Romer)就曾撰文指出,新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會,所以新創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力。裝飾基礎(chǔ)課作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)訓(xùn)練,所涉及的內(nèi)容包括對各種材質(zhì)的表現(xiàn),對各種傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的多元化造型手法進行研究,在圖形設(shè)計、色彩感覺、構(gòu)圖設(shè)想、材質(zhì)應(yīng)用等方面都有一定的探索的可能,這有利于發(fā)散性思維的培養(yǎng),而創(chuàng)意需要有這種發(fā)散性思維,這能啟發(fā)在思考中釋放自己的個性才能,從各個方面進行探索,在探索中找到更切實的表現(xiàn)方式,更好地在現(xiàn)代設(shè)計中把握創(chuàng)新。 

    從圖形設(shè)計上來說,裝飾基礎(chǔ)研究的是從現(xiàn)實物象中提煉、概括,是對物象經(jīng)過細致的觀察了解,在觀察中尋找切入點,從這些不同的切入點可以得出不同的思維結(jié)果,再通過多元化的造型手法,作多方位的圖形設(shè)計變形,這就要求對觀察對象無論從內(nèi)部還是外部,都進行剖析深入,再進行延展,激發(fā)聯(lián)想,而創(chuàng)意行為就是在這種過程中產(chǎn)生。創(chuàng)意行為需要突破普通的習(xí)慣性思維,必須有深入的觀察,作多方位的思維,才能有合理的異于常人的創(chuàng)意。創(chuàng)意并非是無物可據(jù),無形自來,創(chuàng)意行為的思維訓(xùn)練中,觀察是創(chuàng)造性技法之一,沒有形象性就沒有審美,也就沒有藝術(shù)可言,創(chuàng)意的行為起始于設(shè)計的初步,裝飾基礎(chǔ)設(shè)計的這種仔細觀察多方位思考的發(fā)散性思維有助于創(chuàng)意的迸發(fā)。 

    從色彩感覺來說,裝飾基礎(chǔ)包括研究各種色彩對人類情感的作用,而各種場所、日用品、大到城市建筑色彩的整體規(guī)劃,都同色彩研究有著不可分割的聯(lián)系,人類對色彩的喜惡,有著不容忽視的作用,作為創(chuàng)意行為,如果不能很好地把握色彩感覺,那就忽略了人類的感情。裝飾基礎(chǔ)研究的是人類在生活中積累的各種圖形財富,各個時期都有不同的代表性色彩,這對掌握不同人群的色彩感情有著很好的探索。 

    構(gòu)圖設(shè)想是一切造型藝術(shù)的重要一環(huán),裝飾基礎(chǔ)設(shè)計所涉及的圖形中,無論對單獨的圖形還是繪于各種材質(zhì)上組合的圖形等,都對構(gòu)圖作了細致的考慮。在現(xiàn)階段的裝飾基礎(chǔ)課程中,并非是要抱著原有的傳統(tǒng)內(nèi)容不放,而是力求在符合現(xiàn)代設(shè)計思維的創(chuàng)作中設(shè)想,所思考的內(nèi)容可以帶有一定的目的性,把傳統(tǒng)的精華融合于現(xiàn)代設(shè)計中,這本身就是一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新的發(fā)展模式,它強調(diào)用全新的思維邏輯方式融入現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)價值創(chuàng)新,分析具象造型藝術(shù)構(gòu)圖設(shè)想的三個必要環(huán)節(jié)——觀察、研究自然;抽象、概括自然;引申、表現(xiàn)自然。這三個環(huán)節(jié)都是在發(fā)展的模式下進行,根據(jù)現(xiàn)有的內(nèi)容通過構(gòu)圖設(shè)想進行新的思維來實現(xiàn)創(chuàng)新。 

    藝術(shù)的實用性是傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)固有的內(nèi)容,各種圖形在材質(zhì)應(yīng)用上達到新的視覺感受。裝飾基礎(chǔ)設(shè)計來源于現(xiàn)實中的物象,通過一定的裝飾手法對現(xiàn)有的物象進行設(shè)計變形,再通過各種材質(zhì)表現(xiàn),使圖形在材質(zhì)上達到觀賞效果。在設(shè)計過程中,帶有一定的目的性,并對圖形作適合于某種材質(zhì)的考慮。裝飾基礎(chǔ)設(shè)計在材質(zhì)應(yīng)用的練習(xí)上對裝飾藝術(shù)的發(fā)展有著一定的作用,也唯有在實用的基礎(chǔ)上才能有所突破。在當(dāng)今創(chuàng)意時代,具有特色化、個性化、藝術(shù)化的產(chǎn)品,有著廣闊的市場,材質(zhì)上的應(yīng)用教學(xué),無疑使裝飾基礎(chǔ)設(shè)計能夠嘗試更好地與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)接軌。通過裝飾基礎(chǔ)的模擬教學(xué),把設(shè)計與技術(shù)、文化、產(chǎn)品和市場融為一體,這樣既有利于傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的延伸,又可以為現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)拓展發(fā)展空間,使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為可能。 

    設(shè)計歸根結(jié)底是為經(jīng)濟服務(wù),經(jīng)濟的迅速發(fā)展和企業(yè)之間的競爭迫使設(shè)計教育切實了解市場所需,只有跟市場結(jié)合,具有特色的個性化產(chǎn)品,才有可能闖出自己的市場,才有可能在國際貿(mào)易中找到我們的定位,傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)才會有更廣闊的發(fā)展,使裝飾藝術(shù)真正成為一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。 

    系統(tǒng)的設(shè)計思維方法的訓(xùn)練,關(guān)注美感設(shè)計,包括對生活形態(tài)的理解、設(shè)計管理、戰(zhàn)略和產(chǎn)品計劃方面的研究。裝飾基礎(chǔ)設(shè)計是從生活形態(tài)中,通過觀察事物內(nèi)部外部結(jié)構(gòu),進行多種思維變化創(chuàng)作,它是界于抽象與具象之間的思維訓(xùn)練方式,是對同一物體進行多種變化可能的探索,是對物象進行重新構(gòu)想,或簡潔或繁復(fù),它的設(shè)計創(chuàng)新的系統(tǒng)方法,也能夠和現(xiàn)代設(shè)計中思維的形式訓(xùn)練結(jié)合。 

    當(dāng)然傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)課從現(xiàn)代設(shè)計觀中來看,思路上也有陳舊的一面,以往有重技法輕創(chuàng)新、重平面效果輕材質(zhì)塑造等的現(xiàn)象,我們只有在現(xiàn)代設(shè)計教育的大環(huán)境中完善裝飾基礎(chǔ),才能讓傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)更上一個臺面。 

    參考文獻: 

    [1]李硯祖:“建構(gòu)新的設(shè)計教育體系,發(fā)展中國的藝術(shù)設(shè)計教育”,《2001’清華國際工業(yè)設(shè)計論壇暨全國工業(yè)設(shè)計教學(xué)討論會論文集》,北京,2001。 

    [2]蔡軍:“設(shè)計·策略·教育——中國工業(yè)設(shè)計的思考”,《美術(shù)觀察》,1998.8。 

    [3]過偉敏:《走向系統(tǒng)設(shè)計》,江西美術(shù)出版社,南昌,2005。 

第9篇：品牌工業(yè)設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成，點、線、面，產(chǎn)品造型

 

構(gòu)成首先是一種造型的概念。就是以數(shù)種以上的單位元重新組合成為一個新的單元。平面構(gòu)成是學(xué)設(shè)計最基礎(chǔ)的學(xué)科，不管是平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、界面設(shè)計等無不體現(xiàn)點線面的構(gòu)成關(guān)系。

工業(yè)造型設(shè)計是以工業(yè)產(chǎn)品造型、外觀質(zhì)量及人機系統(tǒng)協(xié)調(diào)關(guān)系為主要研究內(nèi)容的學(xué)科，它不是工程設(shè)計，也不是工藝美術(shù)設(shè)計，它是以工業(yè)產(chǎn)品為對象，從美學(xué)、自然科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等方面出發(fā)進行產(chǎn)品三維空間的造型設(shè)計。“產(chǎn)品造型設(shè)計就是通過給產(chǎn)品賦予思考來達成交流。”那么怎么給產(chǎn)品賦予思考呢，最基本要求就是要搞清楚點、線、面的關(guān)系，這樣才能對要設(shè)計的產(chǎn)品有處下手。任何產(chǎn)品都是由點、線、面構(gòu)成的，產(chǎn)品作為一個體的形式存在，由點構(gòu)成線，由線構(gòu)成面，由面構(gòu)成體。不同的點線面構(gòu)成的產(chǎn)品會有不同的性格，可以剛硬、可以柔美、可以可愛、可以妖媚……

1 平面構(gòu)成

平面構(gòu)成的原理是一種在視覺的直接關(guān)照下通過切割、分解、變形、重構(gòu)等不同手段在二維平面空間之中對原有形態(tài)進行創(chuàng)造性的排列與組合的造型方式及其所形成的現(xiàn)代造型觀念。其最大的特點是注重于視覺及心理上的力學(xué)關(guān)系原理，將幾個以上相同或不同的形態(tài)單元按照一定的秩序和法則進行分解、組合、從而構(gòu)成一個原來不曾有過的新的較為理想的排列形式，并賦予視覺效果與心理感受以全新的印象。

平面構(gòu)成的根本原理在于它不是簡單的模仿具體的生活形象，而是探究客觀現(xiàn)實中的多種形態(tài)，表現(xiàn)在視直覺上的組織結(jié)構(gòu)中的力學(xué)關(guān)系等方面的心理感受。這其中需要從概念過渡到形象；從凌亂過渡到有序；從無情無理過渡到合情合理；從平淡的現(xiàn)實過渡到虛幻的新奇等等。在強化形與形之間的對稱與平衡、對比與和諧、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等形式法則的運用上，努力表現(xiàn)出一種既富于動感變化又具有調(diào)理秩序的視覺形象的新格局來。

2 平面構(gòu)成中點、線、面特性分析

在平面構(gòu)成中基本造型元素為：點、線、面。下面將對點、線、面的概念、性質(zhì)及構(gòu)成進行具體分析。

2.1點

在平面構(gòu)成中的點，其大小是有空間位置的視覺單位，其大小不許超過視覺單位“點”的限度，超過了就失去了點的性質(zhì)，就成了圓。點的概念只是一個相對概念，它是在比較中而存在，通過比較而顯現(xiàn)。例如在一望無際的大海上，一只小船就成了“點”，雖然小船具有一丁點面積，然而在視覺上與廣闊的大海相比我們感覺它只是一點。

點是視覺的中心，也是力的中心。越小點，點但感覺越強，距離越近，相反感覺就越弱。點有求心的作用，能夠產(chǎn)生積聚力的視覺效果。免費論文。點有一種跳躍感，使人產(chǎn)生對球體的聯(lián)想；點有一種生動感，使人產(chǎn)生對植物種子的聯(lián)想；點還能造成一種節(jié)奏感，類似音樂中的節(jié)拍、鑼鼓中的鼓點。我們可以通過點的大小，排序，位置，顏色，形態(tài)等產(chǎn)生視覺上的美感。

2.2線

極薄的平面互相接觸時，其接觸的地方便成為線。線也可以說是點的連續(xù)和延長，有直線、曲線、折線、粗線、細線等形式。從平面構(gòu)成來講，它既有長度，也有一定的寬度和厚度，它在設(shè)計中是不可缺少的元素。免費論文。線比點更能表現(xiàn)出自然界的特征，自然界的面和立體，都由線來表現(xiàn)。如樹枝，燈柱，電線，繩子等。

粗線較細線更為醒目，長線較短線更為突出，成角度的線較水平線、垂直線更富于變化。直線的視覺效果更偏重于靜態(tài)，較為理性；水平線平和穩(wěn)重；垂直線硬挺沉穩(wěn)；向上方傾斜的線具有上升積極地感覺；向下傾斜的線具有沉降的感覺。曲線較直線更具動感、柔和且具有彈性；折線帶有波動性。線也可以有不同的“性格”，用尺規(guī)劃的線理性強，具有冷靜而且堅強的視覺印象；徒手畫的線感性強。

2.3面

“面”是線的連續(xù)移動至終結(jié)而形成的。面有長度、寬度，沒有厚度。一般來說，面往往在畫面中所占比重較大，因而面的大小，形態(tài)，位置就先得十分關(guān)鍵。

面的形態(tài)可分為規(guī)則形的面和不規(guī)則形的面。規(guī)則形的面是由圓形、方形、角形等規(guī)則的幾何圖形所組成。圓形，視覺效果完整且具動感；正圓形的中心對稱性中柔和見沉穩(wěn)，在圓形中截取的任何一部分即是弧形，弧形比圓形更具有運動感和速度感。方形，通常給人穩(wěn)固、堅定、不易改變的心理效應(yīng)，所以適于表現(xiàn)厚重、有力、固執(zhí)等概念；角形，其突出的角給人以緊張感，帶有較強的不安定性和刺激性。

不規(guī)則形是有曲線、直線圍成的復(fù)雜的面。其個性復(fù)雜，同一形態(tài)可因觀察環(huán)境和觀察主體的主觀心態(tài)的不同而產(chǎn)生理解上的變化。不規(guī)則形融入了圓、方、角的多種因素，其表現(xiàn)的多少可傾向于不同的視覺印象。

3點、線、面與產(chǎn)品造型設(shè)計的關(guān)系

工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計就是應(yīng)用空間造型設(shè)計的原則與法則，處理各種產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、功能、材料與人、環(huán)境、市場經(jīng)濟等的關(guān)系，創(chuàng)造性的將這些關(guān)系協(xié)調(diào)的表現(xiàn)在產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)造型上，開發(fā)出具有時代感的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品。人們已經(jīng)開始越來越注意產(chǎn)品造型設(shè)計中的細節(jié)，造型中的基本元素點、線、面的結(jié)構(gòu)穿插、組合變化就顯得更為重要。

3.1產(chǎn)品造型設(shè)計中的點與面的關(guān)系

我們從點出發(fā)，一點點分析點、線、面與產(chǎn)品造型設(shè)計的關(guān)系。點在產(chǎn)品造型設(shè)計中是相對的，它可以是個面，也可以是條線，也可以是個體。我們拿產(chǎn)品的按鍵來舉個例子（如三星226BW）。免費論文。它的按鍵本身就是個小的體，也是由點線面構(gòu)成的，在與整個產(chǎn)品中，它就是一個點。這個點是大是小，是長是短，就需要設(shè)計師去把握。不同大小、不同形狀、不同顏色、不同的位置都會有不同感覺，做的合適可以給整個產(chǎn)品起到畫龍點睛的作用。特別是在簡潔的設(shè)計中，點的作用尤其重要，要么如同夢露，要么如同媒婆。兩款產(chǎn)品（三星226BW&LOEWE），同樣是一個圓的造型，不同的大小，不同的位置給人以完全不同的感覺。前者位置居中，給人端莊、穩(wěn)重的感覺；后者位置在右邊，給人活躍、靈動的感覺?？梢娫诋a(chǎn)品設(shè)計中通過點的各種搭配形式，會出現(xiàn)千變?nèi)f化的造型。一個品牌的同系列產(chǎn)品在整體造型上改變可能是很少的，只是局部特征的調(diào)整，使得系列產(chǎn)品在造型上既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。這樣可增強系列感，當(dāng)然也可減少產(chǎn)品在模具開發(fā)、材料應(yīng)用、加工成本等方面的費用。

3.2產(chǎn)品造型設(shè)計中的線

線在產(chǎn)品造型設(shè)計中的表現(xiàn)非常重要，不同的線與線構(gòu)成不同的產(chǎn)品的表面，直接表達出產(chǎn)品不同性格。直線性格硬，曲線性格柔，直線與直線組合，直線與不同曲線組合，直線與直線之間過渡弧線角（導(dǎo)角）等等，不同的組合可以打造出不同性格的產(chǎn)品，同樣可以千變?nèi)f化。

拿電視為例，四條直線可以圍成一個四邊形的面，這個面就是構(gòu)成電視產(chǎn)品的最主要語素（盡管電視可以做成圓形，但多數(shù)還是四邊形為主），這么簡單的一個四邊形，我們怎么去尋找差異化設(shè)計呢？我們可以從線去入手。如（Sony KDL-46W5100、Philips 42PFL5609），SonyKDL-46W5100是由直線圍成的，線與線導(dǎo)角很小，性格剛硬。而Philips 42PFL5609則是直線與直線之間導(dǎo)大圓角，性格柔了不少。若Sony KDL-46W5100是一件Armani西裝，那Philip 42PFL5609則是D&G的一件外套。

（Samsung UA40B7000WF、Samsung UA55B8000XF）這兩個產(chǎn)品從正視圖來看幾乎是一樣的，同樣有著透明邊框，同樣的小的導(dǎo)角，但整體感受卻是不同的。如果我們從側(cè)視圖可以看出，Samsung UA40B7000WF是由曲線與曲線構(gòu)成了一個曲面，而Samsung UA55B8000XF則由直線與直線構(gòu)成了一個平面，這樣微微的一個變化造就了兩個完全不同的產(chǎn)品，Samsung UA40B7000WF柔美，Samsung UA55B8000XF硬朗，一個如亭亭玉立的少女，一個如帥氣的小伙。

再如B&O品牌，丹麥最有影響、最有價值的品牌之一。由B&O的首席設(shè)計師DavidLewis親自設(shè)計的BeoLab 10揚聲器淋漓盡致的展現(xiàn)了B&O“質(zhì)疑常規(guī)，綿延驚喜”的理念。外形上倒金字塔型的突破設(shè)計建立了全新視覺平衡，簡潔明快的線條和BeoVision 4電視機框架的曲線形成鮮明對比，仿佛一副精致油畫貼近墻面，為你的家中增添一份簡約奢華的北歐風(fēng)情。產(chǎn)品線條簡練、概括，去掉一切不必要的裝飾，延續(xù)了B&O一貫硬朗的設(shè)計風(fēng)格。

3.3產(chǎn)品造型設(shè)計中的線與面，面與面的關(guān)系

再講一下線與面，面與面的關(guān)系。在產(chǎn)品設(shè)計中常常會用到線的裝飾，它可以是直線，可以是曲線，可以是圍成一周的線。這條線在整個面的位置，會給面一個視覺分割。不同分割會有不同感受，例如路人皆知的黃金分割。同樣拿電視舉例（Sony KLV-46V200A 、Tcl L46X10FDE)， Sony KLV-46V200A在屏幕下方加一條燙印裝飾條，分割了電視的下邊框，使原來寬寬的下邊框在視覺上有所變窄，Tcl L46X10FDE一周亮線給整個平淡無奇的產(chǎn)品增加了亮點?？梢娋€作為一個裝飾語素可以起到畫龍點睛的作用。

電視屏幕的四條線自然而然把電視分成了兩個面，這兩個面的大小、位置關(guān)系直接影響著整個電視產(chǎn)品的外觀，這兩個面形成四個邊框，這四個邊框的比例也是電視產(chǎn)品設(shè)計差異化的一個重要內(nèi)容，（如Toshiba 46XF300C、Lg 42LG60FR ）Toshiba 46XF300C 最求極致窄邊框，而Lg 42LG60FR則做出了一個極寬的下邊框，創(chuàng)造出不一樣的時尚感覺。

通過電視造型中點、線、面基礎(chǔ)元素的分析，我們發(fā)現(xiàn)：看似簡單的四邊形結(jié)構(gòu)，只要我們充分發(fā)揮點線面的結(jié)合、轉(zhuǎn)換，就能做出豐富多樣的產(chǎn)品造型。配合材料、燈光、做工等體現(xiàn)出不同的設(shè)計風(fēng)格。

4節(jié)語

點、線、面是最簡單，最基礎(chǔ)，也是最必要的產(chǎn)品造型元素。對于點的大小、形狀；線的粗細、方向，直線曲線的結(jié)合、轉(zhuǎn)折；面的大小、形狀都要仔細的推敲。產(chǎn)品造型要做到細節(jié)化，簡單的角度、位置、形狀的改變都有可能改變產(chǎn)品的風(fēng)格。所以只有將平面化的語言立體化，處理好點、線、面的關(guān)系，才能真正懂得怎樣去設(shè)計。設(shè)計出適用、安全、美觀、經(jīng)濟的產(chǎn)品，才會贏得市場，成為優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計師。

參考文獻

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