新教師教育論文精選(九篇)

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第1篇：新教師教育論文范文

國(guó)學(xué)教育之所以在沉寂近百年后能夠重新進(jìn)入國(guó)人視域，最重要的原因是國(guó)學(xué)教育具有顯著的文化向度，可以對(duì)當(dāng)代應(yīng)試教育起到很好的糾偏補(bǔ)弊的作用。它的目標(biāo)有兩個(gè):一是傳承中華民族的優(yōu)秀文化，二是把孩子培養(yǎng)成具有文化氣質(zhì)的人。新聞工作者在國(guó)學(xué)教育的熏陶下，在對(duì)新聞知識(shí)的理解上可以更進(jìn)一個(gè)層次，更多的新聞知識(shí)和優(yōu)秀的新聞報(bào)道也逐漸成了明天的國(guó)學(xué)，為博大精深的國(guó)學(xué)庫存注入了新的生命和鮮血。那么新聞知識(shí)與國(guó)學(xué)教育有著怎樣的聯(lián)系呢？

國(guó)學(xué)教育與新聞知識(shí)的聯(lián)系

國(guó)學(xué)彰顯的是一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化，在我國(guó)主要是以儒家為主體。我國(guó)的國(guó)學(xué)是中華民族千百年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想的沉淀和中華民族智慧的結(jié)晶，是千百年來中華兒女生活方式、行為方式、思維方式的總結(jié)，它滲透在我們生活的方方面面。

（一）國(guó)學(xué)教育和新聞知識(shí)相互影響

至今為止，對(duì)國(guó)學(xué)的定義都沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，國(guó)學(xué)在《英漢詞典》中被翻譯為漢學(xué)，當(dāng)然此處的“漢”是指中華民族。通常認(rèn)為，狹義的國(guó)學(xué)是指以儒家為主的中華傳統(tǒng)思想文化與學(xué)術(shù)，包括諸子百家。還有一種說法就是把國(guó)學(xué)分為狹義和廣義，狹義上的國(guó)學(xué)是指經(jīng)、史、子、集；廣義上的國(guó)學(xué)則包括中國(guó)所有的學(xué)術(shù)與文化總和。國(guó)學(xué)教育主要分為四個(gè)方面：道德的操守、知識(shí)的學(xué)習(xí)、語言表達(dá)及綜合表達(dá)的能力。其中，國(guó)學(xué)的教育以道德為基礎(chǔ)和中心。進(jìn)行國(guó)學(xué)教育有助于提升新聞工作者的個(gè)人素質(zhì)、語言表達(dá)能力和知識(shí)底蘊(yùn)的積累。它時(shí)時(shí)刻刻影響著新聞工作者的職業(yè)操守和對(duì)新聞知識(shí)的理解把握。一個(gè)優(yōu)秀的新聞工作者必然有著對(duì)新聞知識(shí)通透的理解，那么在一定程度上他是深受國(guó)學(xué)思想影響的。國(guó)學(xué)是一個(gè)歷史沉積的過程，其博大精深經(jīng)歷了千百年的時(shí)代熏陶和檢驗(yàn)，而新聞是為歷史作準(zhǔn)備的。新聞是一個(gè)很廣泛的話題，可以說生活中的每一件事都與它有著密切的聯(lián)系，小到每家每戶，大到國(guó)家之間。有價(jià)值的新聞事件也成為了未來時(shí)展的一個(gè)向?qū)?，也為?guó)學(xué)增添了內(nèi)容，豐富了國(guó)學(xué)體系，使得國(guó)學(xué)更有活力。

（二）國(guó)學(xué)教育和新聞知識(shí)相互補(bǔ)充

國(guó)學(xué)是以中華民族的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)為研究的對(duì)象，它還有兩個(gè)稱呼：“古學(xué)”、“舊學(xué)”。而新聞知識(shí)突出在一個(gè)“新”字上。新聞知識(shí)的廣泛性也涉及了對(duì)他國(guó)新聞知識(shí)的把握，這是國(guó)學(xué)內(nèi)容里面欠缺的地方。作為一名優(yōu)秀的新聞工作者不僅要通曉中國(guó)的新聞傳播史等新聞知識(shí)，還要對(duì)新聞業(yè)發(fā)達(dá)的西方新聞知識(shí)有一定的了解，這樣才會(huì)使自己得到進(jìn)一步的發(fā)展。新聞知識(shí)的廣泛性在一定程度上補(bǔ)充了國(guó)學(xué)內(nèi)容的不足，也擴(kuò)展了國(guó)學(xué)的教育體系。

國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀

（一）國(guó)學(xué)教育的發(fā)展在衰退

在某一時(shí)間段里，對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視程度可以說是微乎其微的，一方面是因?yàn)槲鞣焦ど虡I(yè)文明的入侵致使國(guó)內(nèi)興起了崇洋媚外和全盤西化的，另一方面是因?yàn)閲?guó)內(nèi)一些知識(shí)分子對(duì)西方文化在國(guó)內(nèi)傳播所做的努力，而導(dǎo)致國(guó)學(xué)教育衰退的主要原因就是當(dāng)今教育體系的不完善。

（二）國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)教育的渴求程度在上升

2005年，新浪網(wǎng)關(guān)于國(guó)學(xué)教育渴求程度的調(diào)查結(jié)果顯示，有44%的調(diào)查對(duì)象希望他們的孩子接受國(guó)學(xué)教育。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：73%的家長(zhǎng)和77%的教師認(rèn)為孩子在國(guó)學(xué)教育中受到了不少優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)的熏陶，近90%的家長(zhǎng)和96.7%的教師表明國(guó)學(xué)教育對(duì)孩子人格修養(yǎng)起到了很好的推動(dòng)作用。由于西方文化，在今天暴露出了很多問題，國(guó)人漸漸意識(shí)到重振本國(guó)文化迫在眉睫。另外一個(gè)原因就是中國(guó)的國(guó)學(xué)博大精深，經(jīng)過了千百年的發(fā)展和積累，能夠有效提升個(gè)人素質(zhì)、提高文化底蘊(yùn)和陶冶情操。國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)教育的渴求程度提升還跟國(guó)內(nèi)一些有識(shí)之士的積極倡導(dǎo)有關(guān)。

進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的重要性和必要性

首先，國(guó)學(xué)大師季羨林先生的大國(guó)學(xué)論，有利于中華民族的民族融合和文化融合，有利于凝聚中華民族文化向心力，有利于中華民族大團(tuán)結(jié)。一切反對(duì)中華民族文化大整合的言論和輿論，都是對(duì)民族文化的踐踏，都是極端不負(fù)責(zé)任的。中國(guó)有著悠久而璀璨的歷史文化，它并不是僅供炫耀的資本，而是推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

其次，國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的沉淀和千百年來中華兒女智慧的結(jié)晶。國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)文化，具有重要的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。國(guó)學(xué)教育所涉及的內(nèi)容是相當(dāng)寬泛的，不僅體現(xiàn)在它的歷史性、民族性，還體現(xiàn)在綜合性、全球性。一個(gè)國(guó)家有沒有自己的學(xué)術(shù)文化特征，與這個(gè)國(guó)家有沒有自己強(qiáng)勁的文化背景是息息相關(guān)的?，F(xiàn)在，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)也不再只是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼，更

轉(zhuǎn)貼于

多的是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然，文化實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)也被列入了競(jìng)爭(zhēng)的范圍。

最后，進(jìn)行國(guó)學(xué)教育對(duì)新聞工作者來說也是一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。當(dāng)前，我國(guó)的新聞界沿存諸多問題，有償新聞、假新聞時(shí)時(shí)刻刻影響著新聞業(yè)的健康發(fā)展。國(guó)學(xué)教育的熏陶對(duì)新聞工作者的職業(yè)道德素質(zhì)和人格素質(zhì)起著很好的提升作用，在一定程度上有利于新聞工作者對(duì)新聞本質(zhì)的理解和把握。

新聞工作者該如何理性地對(duì)待國(guó)學(xué)教育

（一）新聞工作者需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)

作為一名新聞工作者，要積極學(xué)習(xí)新聞專業(yè)相關(guān)的理論知識(shí)，形成科學(xué)的世界觀和人生觀，用知識(shí)來分析中華民族的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，立足當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展和需要，予以取舍。同時(shí)我們應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)階段一些文化快餐所帶來的問題，如：沒有深度思維，沒有文化內(nèi)涵，知識(shí)僅停留在事物的表面，較為空洞。雖然，現(xiàn)在國(guó)學(xué)教育愈來愈受到人們的重視，一些傳播國(guó)學(xué)思想的書籍也應(yīng)運(yùn)而生，但是對(duì)于普通老百姓而言，接受國(guó)學(xué)教育的途徑主要還是靠媒體的傳播，媒體渠道大大加快了傳播速度。若因?yàn)樾侣劰ぷ髡呦嚓P(guān)的新聞知識(shí)缺乏，對(duì)國(guó)學(xué)的教育不能加以正確的引導(dǎo)，使國(guó)學(xué)教育扭曲化或讓民眾長(zhǎng)期停留在文化快餐上是不利于人們精神文化健康發(fā)展的。所以，新聞工作者應(yīng)該深化自身對(duì)國(guó)學(xué)的理解和把握，這樣對(duì)歷史文化的解釋才能經(jīng)得住民眾的考驗(yàn)，同時(shí)有利于對(duì)國(guó)學(xué)教育的接受程度。

（二）對(duì)國(guó)學(xué)教育應(yīng)該抱著開放的態(tài)度

所謂開放就是要正確地處理好中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)與外來文化的關(guān)系，既要樹立民族意識(shí)又要對(duì)外來文化進(jìn)行正確取舍，善于學(xué)習(xí)和引進(jìn)世界各民族優(yōu)秀文化。學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化不僅能夠豐富本國(guó)文化，對(duì)新聞工作者來說也是一個(gè)開拓視野的新途徑，有利于對(duì)新聞知識(shí)的全面把握，又可以加強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系。

（三）要時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并加以宣傳

第2篇：新教師教育論文范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);實(shí)施創(chuàng)新;理念轉(zhuǎn)變;模式改變

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2012）11-0059-01

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是學(xué)校教學(xué)工作的重要內(nèi)容，每個(gè)教師必須以新的教育理念、思維模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最佳渠道，教師講授的同一內(nèi)容在不同學(xué)生心靈上產(chǎn)生的反響各不相同，這就為創(chuàng)新思維的發(fā)展與創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)提供了客觀條件。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，就語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談?wù)効捶ā?/p>

1.營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣，提供創(chuàng)新環(huán)境

創(chuàng)新能力不是教出來的。只有在寬松、和諧、民主的課堂氛圍中，在學(xué)生心理安全和自由的前提下，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)起學(xué)生的興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。

精彩的開講和風(fēng)趣、幽默的語言可使學(xué)生很快入境，使課堂教學(xué)豐富多彩。教師要努力創(chuàng)設(shè)師生間民主和諧、學(xué)生間合作共進(jìn)的課堂氛圍，使課堂成為愉悅、寬松自由的天地。這樣可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的精神負(fù)擔(dān)，使學(xué)生在教師的關(guān)愛、尊重和期待中激起強(qiáng)烈的求知欲，積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性自然地發(fā)揮出來。比如：在分析孔乙己性格特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生在輕松氣氛中，展開想象，有表演孔乙己寫茴香豆的“茴”字的；有描繪孔乙己到酒店的窮酸相的?！?jīng)過熱烈的討論，孔乙己的性格特點(diǎn)很自然地表現(xiàn)出來了。

教師作為課堂教學(xué)的調(diào)控者，要仔細(xì)傾聽學(xué)生發(fā)言，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂各種情況。并針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，作出積極的導(dǎo)向性評(píng)價(jià)，調(diào)節(jié)自己的教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)時(shí)刻“貼近”學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智慧火花，及時(shí)給予評(píng)價(jià)，給學(xué)生以心理上的支持。讓學(xué)生時(shí)時(shí)有一種成功的、愉悅的心理體驗(yàn)，感受到思維勞動(dòng)本身帶來的樂趣，從而使他們思想更加活躍，產(chǎn)生發(fā)揮更大才能的心理愿望，始終處于主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)新。筆者在《愚公移山》一文教學(xué)中，有學(xué)生大膽地提出：愚公不從自己的實(shí)際出發(fā)，確實(shí)愚。教師隨即讓學(xué)生來解決這個(gè)問題：有贊成的，說愚公愚在沒有多找些人來一道挖山；有持反對(duì)意見的，說愚公不怕困難，敢于與困難斗爭(zhēng)，精神可貴。教師對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)，不得隨意肯定或否定，要肯定的只是學(xué)生的創(chuàng)新思維。經(jīng)過學(xué)生的充分討論，文章的主題也逐漸凸現(xiàn)出來。

2.保護(hù)好奇心，豐富想象，激發(fā)創(chuàng)新熱情

好奇心是對(duì)新事物進(jìn)行探究的心理傾向，是探索創(chuàng)新的動(dòng)力，它總是與求知、探究、獲取緊緊相聯(lián)。教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ骄?、感悟新知。一旦他們的好奇心和求知欲得到滿足，便會(huì)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的跨越。因此，教師對(duì)學(xué)生獨(dú)特的思考方法和觀點(diǎn)，要細(xì)心體察、耐心引導(dǎo)，不要不屑一顧，甚至訴斥、嘲笑，要保護(hù)這種萌芽的創(chuàng)新意識(shí)健康發(fā)展。

愛因斯坦認(rèn)為：“想象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！眲?chuàng)造離不開想象，只有豐富學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教出的學(xué)生往往高分低能，學(xué)生未能應(yīng)用已有的知識(shí)去探究未知世界，學(xué)生的潛能沒能充分開發(fā)。素質(zhì)教育要求教師教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)生的能力。猶如帶學(xué)生過河，不是直接帶學(xué)生上船或上橋過河，而是讓學(xué)生自己設(shè)想過河方案，解決橋或船的問題。

3.質(zhì)疑、釋疑，提高創(chuàng)新意識(shí)

愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”教學(xué)是一種有很強(qiáng)的目標(biāo)性和計(jì)劃性的師生雙邊活動(dòng)，學(xué)生的問題應(yīng)是有感而發(fā)、有疑而問、因趣而問、因問而學(xué)，有具體可感的原始素材，不是孤立的憑空想象。如果學(xué)生頭腦中沒有問題，那就是教育的悲哀。因此教師要善于為學(xué)生營(yíng)造探究新知的氛圍，提供質(zhì)疑的素材。引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，按教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)具有現(xiàn)實(shí)性、開放性、探究性的問題。在重點(diǎn)、關(guān)鍵和牽一發(fā)而動(dòng)全身之處給以精當(dāng)點(diǎn)撥，把表現(xiàn)主題或線索的關(guān)鍵詞句及段落點(diǎn)化給學(xué)生。比如《燈下漫筆》一文教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，有學(xué)生提到“文中說的''降格以求''是什么意思·我們生活中有無這種現(xiàn)象·”另有學(xué)生說：“我覺得我們現(xiàn)在是處在魯迅先生講的''暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的時(shí)代''，也還是''皇恩浩蕩''萬勝臚歡''的?！钡嗟耐瑢W(xué)馬上反駁他，指出：“我們現(xiàn)在是處在第三樣時(shí)代，我們中國(guó)人已經(jīng)爭(zhēng)得了''人的價(jià)格''，而且揚(yáng)眉吐氣！”通過質(zhì)疑，促進(jìn)了學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)問題的能力和創(chuàng)新能力。

4.開啟發(fā)散思維，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的現(xiàn)實(shí)化

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求多角度、全方位的思考問題，發(fā)散思維不僅有助于發(fā)現(xiàn)事物現(xiàn)象和本質(zhì)的差異，對(duì)創(chuàng)新能力的形成和提高起著不可替代的作用。比如：指著樹林問學(xué)生：“你看到了什么·”回答有：樹木、桌子、沃土、工廠、樓房、美麗的家鄉(xiāng)……。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地，應(yīng)注重學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。并在教學(xué)中給學(xué)生一定的空間，講究言“明”而不追求言“盡”，為學(xué)生留下創(chuàng)造理解的余地。努力把他們培養(yǎng)成全面發(fā)展，勇于創(chuàng)新的新世紀(jì)人才。

5.突破固有定論，從逆向思維中創(chuàng)新

孟子曾說：“盡信書不如無書”。所以教師在對(duì)待已有的定論時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)的傳統(tǒng)思考方法。采用逆向思維的方式來創(chuàng)造更多新觀點(diǎn)，從而得出與傳統(tǒng)結(jié)論相反的論調(diào)。如大家知道：“世上無難事，只怕有心人”，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反其道而為之，難道世界上真的無任何困難的事，奧運(yùn)冠軍是世界上最光榮的事。

第3篇：新教師教育論文范文

一、加強(qiáng)學(xué)生心理健康檔案管理

在高中心理教育中，教師要做好學(xué)生心理檔案管理工作，將學(xué)生所進(jìn)行的心理測(cè)驗(yàn)資料完整地保存，并對(duì)這些心理健康檔案進(jìn)行有效整理，以使其能充分反映出學(xué)生的心理狀況。加強(qiáng)學(xué)生心理健康檔案管理，有利于保障學(xué)生的健康發(fā)展，讓學(xué)生充分了解自己的心理情況，當(dāng)其心理出現(xiàn)問題時(shí)，便可以向教師尋求幫助，而教師則可通過學(xué)生的心理檔案資料來觀察心理輔助的效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效的高中心理教育，推動(dòng)高中心理教育的可持續(xù)發(fā)展。

二、積極開展心理教育活動(dòng)

高中心理教育并不只是一種心理咨詢，而是一種教育活動(dòng)，其主要任務(wù)在于預(yù)防學(xué)生心理出現(xiàn)問題。由于高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，時(shí)刻處于緊繃狀態(tài)，因而高中心理教育，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確看待得失，面對(duì)成功時(shí)不可驕傲，遇到失敗時(shí)不可一蹶不振，要重視對(duì)學(xué)生的生命教育，使其熱愛生命，充滿激情和活力。

三、壯大心理教育師資隊(duì)伍

第4篇：新教師教育論文范文

1974年美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)部主席PaulZurkowski將信息素養(yǎng)定義為：使用信息工具和信息資源回答和解決問題的能力（段，2010：182；吳，2012：694）。1987年美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)的信息委員會(huì)重新定義信息素養(yǎng)：一個(gè)有良好信息素養(yǎng)的人應(yīng)該知道何時(shí)需要信息、如何獲取信息和有效評(píng)估及利用信息（段，2010：182）。這些研究為信息素養(yǎng)的研究奠定了理論基礎(chǔ)。目前，信息素養(yǎng)的研究一般包含以下內(nèi)容：信息意識(shí)；對(duì)信息素養(yǎng)的了解和態(tài)度；獲取、處理和開發(fā)信息的能力；信息道德和安全意識(shí)這四個(gè)主要維度。在此框架下，學(xué)者們做了大量的理論和實(shí)證研究。這一框架目前仍然是研究學(xué)習(xí)者和教師信息素養(yǎng)的主要參考，而且此框架與信息技術(shù)更為緊密。不可否認(rèn)教師的信息技術(shù)素養(yǎng)對(duì)教育會(huì)產(chǎn)生直接影響。持續(xù)的研究和實(shí)踐使人們對(duì)教師信息素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)更加深刻和透徹。隨著信息資源和課程的整合和優(yōu)化，我們發(fā)現(xiàn)即使教師滿足了這一參考框架的要求還是不能達(dá)到一個(gè)預(yù)想效果。更多的因素應(yīng)該被包含在信息素養(yǎng)內(nèi)，例如，將信息資源與課程整合的能力、創(chuàng)造和管理學(xué)習(xí)環(huán)境的能力、信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)方法等。我們不能不承認(rèn)由聯(lián)合國(guó)教科文組織在2008年提供的教師信息技術(shù)與通訊能力框架更為綜合，與教學(xué)更為相關(guān)。這一框架將信息技術(shù)與教學(xué)整合后的信息通訊素養(yǎng)分為三個(gè)層次：技術(shù)素養(yǎng)、知識(shí)應(yīng)用深化和知識(shí)創(chuàng)新。每個(gè)層次都包含6個(gè)維度：信息通訊政策的了解、對(duì)課程和課程評(píng)估的認(rèn)識(shí)、信息通訊技術(shù)的使用、學(xué)校組織和管理，及教師的職業(yè)發(fā)展（UNESCO，2008：5）。本文關(guān)于教師信息技術(shù)素養(yǎng)的考察以2008年聯(lián)合國(guó)教科文組織的教師信息通訊素養(yǎng)為主要理論參考框架，并相應(yīng)融合了我國(guó)的一些研究成果。本文以黑龍江省民辦院校大學(xué)外語教師為調(diào)查對(duì)象，致力于描述和分析研究對(duì)象的信息技術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀，并為研究對(duì)象信息素養(yǎng)的提高提供策略支持。

2、研究對(duì)象和研究方法

本研究對(duì)黑龍江省4所民辦院校的全職大學(xué)外語教師進(jìn)行了抽樣調(diào)查，抽樣率大于50%。共回收有效調(diào)查問卷83份。本研究將定性研究和定量研究相結(jié)合，研究方法包括：課堂觀察、問卷和訪談。問卷包含了教師信息資源利用渠道的分析、教師信息資源利用率的分析和教師信息技術(shù)能力的分析。本文剖析黑龍江省民辦高校大學(xué)外語教師信息素養(yǎng)能力的真實(shí)現(xiàn)狀，為民辦高校外語信息資源優(yōu)化利用提供參考建議。

3、研究結(jié)果分析

對(duì)教師信息素養(yǎng)部分的調(diào)查問卷采用了Likert五級(jí)分類法。1=完全不符合我的情況；2=通常不符合我的情況；3=有時(shí)符合我的情況；4=通常符合我的情況；5=完全符合我的情況。我們的分析從兩個(gè)層面進(jìn)行：信息素養(yǎng)6個(gè)維度具體均值比較；信息素養(yǎng)基本能力、信息素養(yǎng)應(yīng)用深化能力和信息素養(yǎng)創(chuàng)新能力的比較。

3.1教師信息素養(yǎng)6個(gè)維度的均值比較。

本文對(duì)于教師信息技術(shù)素養(yǎng)的考察以2008年聯(lián)合國(guó)教科文組織的教師信息通訊素養(yǎng)為主要理論參考框架，并相應(yīng)融合了我國(guó)的一些研究成果。研究將教師的信息技術(shù)素養(yǎng)劃分為：規(guī)章制度、課程設(shè)置、教學(xué)方法、信息技術(shù)、組織和管理、教師專業(yè)發(fā)展，共六個(gè)維度。我們對(duì)以上六個(gè)維度的均值做了對(duì)比。我們的結(jié)果分析顯示：以上六個(gè)維度中黑龍江省民辦高校外語教師最為突出的素養(yǎng)是教學(xué)方法（均值為4.3333）和課程設(shè)置（均值為4.0432）；黑龍江省民辦高校外語教師基本具備2008年聯(lián)合國(guó)教科文組織框架標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)能力（3.725）；黑龍江省民辦高校外語教師對(duì)規(guī)章制度（3.0625）、組織管理（3.0833）和教師專業(yè)發(fā)展（3.0417）的素養(yǎng)有待加強(qiáng)。

3.2基本能力、應(yīng)用深化能力和創(chuàng)新能力的比較。

在以上分析教師信息素養(yǎng)的六個(gè)維度里，我們的研究根據(jù)2008年的框架將每個(gè)維度里對(duì)教師信息技術(shù)素養(yǎng)的描述分為三個(gè)等級(jí)：基本能力、應(yīng)用深化能力和創(chuàng)新能力。我們對(duì)以上三個(gè)等級(jí)的均值做了比較。我們的分析結(jié)果顯示：黑龍江省民辦高校外語教師信息素養(yǎng)的基本能力良好（均值為：4.0625）；黑龍江省民辦大高校外語教師信息素養(yǎng)的深化應(yīng)用能力（2.9839）和創(chuàng)新能力（2.5417）有待加強(qiáng)。

4、基于本研究結(jié)果的討論

我們總結(jié)發(fā)現(xiàn)，黑龍江省民辦高校外語教師具有良好的外語教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)、良好的外語信息技術(shù)能力，但我們還需要在教學(xué)中繼續(xù)應(yīng)用、深化和創(chuàng)新，已到達(dá)更加的優(yōu)化的外語信息資源利用率和更理想的教學(xué)效果。我們黑龍江省民辦高校外語教師對(duì)外語信息技術(shù)和素養(yǎng)的規(guī)章制度了解不夠；教學(xué)和管理相脫節(jié)，教師并未充分參加到關(guān)于外語信息技術(shù)和資源的組織和管理中去；我們黑龍江省民辦高校外語教師并未充分利用信息資源來深化和拓展自己的專業(yè)發(fā)展。我們針對(duì)我們對(duì)黑龍江省民辦高校教師信息素養(yǎng)的研究，梳理外語教學(xué)信息技術(shù)和信息資源優(yōu)化建設(shè)的研究成果，對(duì)全國(guó)民辦高校外語教師的信息素養(yǎng)的提升提供以下策略支持。

4.1民辦高校應(yīng)為外語教師和外語學(xué)習(xí)者提供多樣的外語信息資源和便捷的利用渠道。

我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于公立高校，民辦高校外語信息資源的建設(shè)相對(duì)不足。我們調(diào)查的五所民辦高校中只有兩所高校購買和使用與教材配套的學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，而且利用效果也不令人滿意；其次，五所民辦高校中只有一所民辦高校有自建的外語學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫，可以通過校園網(wǎng)站在線學(xué)習(xí)。我們調(diào)查結(jié)束時(shí)沒有任何一所院校和其他國(guó)內(nèi)外院校有信息共建和共享的舉措。此外，五所民辦高校都只為師生提供部分的中國(guó)知網(wǎng)論文閱讀和下載的渠道，不能滿足師生更高層次的需要。在教材立體化，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)今，任何類型的院校都不得不強(qiáng)化信息技術(shù)在教學(xué)中的作用，豐富和優(yōu)化教學(xué)信息資源，提供靈活便捷的利用渠道，使學(xué)習(xí)者成為教學(xué)的主體，已達(dá)到更加理想的教學(xué)效果。

4.2加強(qiáng)民辦高校教師對(duì)于與信息技術(shù)相關(guān)的政策和方針的了解和應(yīng)用。

我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)黑龍江省民辦高校教師對(duì)“與信息技術(shù)相關(guān)的政策和方針的了解和應(yīng)用”部分調(diào)查的總體均值為：3.0625，即“有時(shí)符合我的情況”并未達(dá)到“通常符合我”的程度。我們的教師應(yīng)該在對(duì)于自己教授的科目有深刻的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該了解國(guó)家信息通訊技術(shù)政策方針的內(nèi)涵，能參與相關(guān)教改項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和實(shí)施，并致力于實(shí)施這些方針政策。更高層次上，我們還應(yīng)該依據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際狀況整合信息通信技術(shù)在課程中使用。高校應(yīng)該為教師提供相關(guān)政策規(guī)章信息及培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使教師更好的了解最新成果和動(dòng)態(tài)，將其嘗試應(yīng)用于課內(nèi)外教學(xué)之中。

4.3教師的信息技術(shù)能力仍需加強(qiáng)，并鼓勵(lì)將其能力轉(zhuǎn)化為行為。

我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們教師的信息技術(shù)能力的總體均值為：3.325。仍然未達(dá)到“通常符合我”的程度。調(diào)查顯示我們能操作基本的軟件和硬件，也能使用應(yīng)用軟件、網(wǎng)頁瀏覽器、社交軟件、展示軟件和管理軟件等（4.6250）；也能根據(jù)問題和活動(dòng)的實(shí)際狀況靈活使用（4.1250）。但是未能用網(wǎng)絡(luò)資源幫助學(xué)習(xí)者協(xié)作學(xué)習(xí)和獲取信息、并與外部的專家分析和解決他們的問題。也未能使用信息通信技術(shù)創(chuàng)建和監(jiān)控個(gè)體學(xué)習(xí)者和群體學(xué)習(xí)者的活動(dòng)（2.8750），更未能設(shè)計(jì)基于信息通信技術(shù)的學(xué)習(xí)社區(qū)，來培養(yǎng)知識(shí)創(chuàng)造能力、幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行繼續(xù)教育和反思學(xué)習(xí)（1.8750）。以上結(jié)果顯示我們的教師還是將更多的注意力和經(jīng)歷集中在課堂教學(xué)中，而忽略了信息技術(shù)和資源時(shí)代教學(xué)的延伸。高校應(yīng)該重視和鼓勵(lì)教師延伸課堂教學(xué)，完善教學(xué)環(huán)節(jié)中的預(yù)習(xí)和課后應(yīng)用深化環(huán)節(jié)：提倡教師利用網(wǎng)絡(luò)資源幫助學(xué)習(xí)者協(xié)作學(xué)習(xí)和獲取信息、并與外部的專家分析和解決他們的問題；設(shè)計(jì)基于信息通信技術(shù)的學(xué)習(xí)社區(qū)，來培養(yǎng)知識(shí)創(chuàng)造能力、幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行繼續(xù)教育和反思學(xué)習(xí)。

4.4加強(qiáng)教師利用信息技術(shù)和資源組織和管理教學(xué)的能力。

我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們教師利用信息技術(shù)和資源來組織和管理教學(xué)的能力部分的總體均值僅為：3.0833。我們能使用信息通訊技術(shù)面向整個(gè)班級(jí)、小組或個(gè)體學(xué)習(xí)者創(chuàng)建活動(dòng)，并確保公平的機(jī)會(huì)（3.6250）。但是我們不善于：創(chuàng)造靈活的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中應(yīng)用信息通訊技術(shù)融合以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)協(xié)作學(xué)習(xí)（3.0000）。我們也不能：在基于信息通訊技術(shù)的創(chuàng)新教育和繼續(xù)教育中，在培訓(xùn)同事、創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)以學(xué)校為學(xué)習(xí)社區(qū)的愿景中起到了領(lǐng)導(dǎo)者的角色（2.6250）。所以，我們民辦高校的外語教師在實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)的同時(shí)，還要：利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和資源實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的協(xié)作學(xué)習(xí)；同時(shí)用自己的技術(shù)和能力創(chuàng)建學(xué)習(xí)社區(qū)，和同時(shí)分享和共建信息資源；并信息資源優(yōu)化建設(shè)中起到?jīng)Q定性的作用。

4.5民辦高校教師更應(yīng)該關(guān)注自己的教師職業(yè)發(fā)展。

我們的調(diào)查顯示我們黑龍江省民辦高校外語教師在利用信息技術(shù)和資源拓展自己的拓展自己職業(yè)發(fā)展方面的均值為：3.0417。其中我們能使用信息通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源擴(kuò)展課程教學(xué)（4.2500）。但是我們不善于：使用信息通訊技術(shù)創(chuàng)建管理復(fù)雜的項(xiàng)目、與他人合作，也能使用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、聯(lián)系同事和外部專家（2.7500）。我們還不能：傾向于嘗試和繼續(xù)學(xué)習(xí)，用信息通訊技術(shù)來創(chuàng)建專業(yè)知識(shí)社區(qū)（2.1250）。所以，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今我們民辦高校的教師更要關(guān)注自己職業(yè)的發(fā)展，要充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)和資源賦予我們的優(yōu)勢(shì)：使用信息通訊技術(shù)創(chuàng)建管理復(fù)雜的項(xiàng)目、與他人合作；能使用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、聯(lián)系同事和外部專家；傾向于嘗試和繼續(xù)學(xué)習(xí)，用信息通訊技術(shù)來創(chuàng)建專業(yè)知識(shí)社區(qū)。

5、結(jié)語

第5篇：新教師教育論文范文

道德教育是學(xué)校教育的重要部分，是教師通過各種活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的價(jià)值引領(lǐng)與道德判斷。在中小學(xué)中，班會(huì)課是道德教育的重要途徑之一，在學(xué)校教育的課程中發(fā)揮著重要的作用?，F(xiàn)在應(yīng)用更多的就是主題班會(huì)。所謂主題班會(huì)，是指在班主任的指導(dǎo)下，由學(xué)生組織策劃，充分發(fā)揮集體的智慧和力量，開展的一種自我教育、自學(xué)成才的活動(dòng)。主題鮮明，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，可以討論思想品德問題，也可以討論班級(jí)工作，還可以讓學(xué)生交流思想，開展表揚(yáng)與批評(píng)。形式多樣，主題報(bào)告會(huì)、演講和競(jìng)賽、座談和辯論、文藝表演、經(jīng)驗(yàn)介紹等。讓每個(gè)學(xué)生在集體活動(dòng)中受教育、受熏陶，從而提高道德素質(zhì)。然而在班會(huì)課現(xiàn)狀中，卻違背了初衷。要不就是班主任一言堂。從思想動(dòng)態(tài)到紀(jì)律，從考勤到學(xué)習(xí)，從衛(wèi)生到作業(yè)，拉拉雜雜說一大堆，結(jié)果學(xué)生什么也沒聽進(jìn)去，什么作用都不起。要不就是場(chǎng)面熱鬧，卻無內(nèi)涵。如一節(jié)《自信伴我行》的班會(huì)。內(nèi)容有：小合唱《陽光總在風(fēng)雨后》、同學(xué)發(fā)言《你自信嗎》、配樂詩朗誦《自信之橋》、小品《自信才美麗》；全班宣讀《自信》宣言書。最后就成了，班干部應(yīng)付差事，同學(xué)無聊撐場(chǎng)面。

2心理教育涵義及形式

心理教育是指有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的心理施加直接或間接的影響，使學(xué)生提高心理健康水平，發(fā)展其個(gè)性的教育。心理教育重點(diǎn)解決的問題是塑造學(xué)生的健康人格，即“促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化”。心理教育的核心問題是個(gè)性的自我完善。其目標(biāo)為關(guān)注個(gè)人合理的心理需求，重在提高個(gè)人的價(jià)值感和成就感，以塑造個(gè)人完善的人格。各類學(xué)校積極挖掘本地資源，采用各種形式開展活動(dòng)，以期培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)和完善人格。心理輔導(dǎo)課是心理教育最有效的形式。它是按學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以團(tuán)體心理輔導(dǎo)及相關(guān)的理論與技術(shù)為指導(dǎo)，以班級(jí)為單位，通過各種輔導(dǎo)活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地去培養(yǎng)、訓(xùn)練、提高學(xué)生的心理品質(zhì)、激發(fā)潛能，幫助解決學(xué)生成長(zhǎng)中的各種心理問題，維護(hù)心理健康，達(dá)到塑造和完善人格的團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)的形式。然而在應(yīng)試的壓力下，心理輔導(dǎo)課的課時(shí)極其有限，而且學(xué)生心理問題解決，需要各方面力量的整合。班主任則是心理教育強(qiáng)大的支持力量，而班主任的心育往往會(huì)有意想不到的好效果。

3心理—道德教育涵義及形式

3.1心理—道德教育現(xiàn)實(shí)的教育過程中，我們?cè)诜治鰧W(xué)生問題的時(shí)候，總是可以發(fā)現(xiàn)心理原因和道德原因共同存在。如一起青少年團(tuán)伙搶劫、案，罪犯均為初、高中生，從這一案件的表層原因分析無疑是道德淪喪，但深層追究會(huì)發(fā)現(xiàn)，在活潑好動(dòng)，精力充沛，愛尋找刺激的心理特點(diǎn)之上，再加上道德認(rèn)識(shí)模糊時(shí)就有可能走上“街頭攔路行兇”。而現(xiàn)在很多中學(xué)生自殺案例背后，除了自身的認(rèn)知偏差、耐挫力差等心理原因，錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀也是悲劇發(fā)生的根源。心理教育與道德教育的目標(biāo)是一致的，為了更好地通過知、情、意、行四個(gè)層次幫助學(xué)生解決人生發(fā)展中的問題，于是提出了以心理教育為基礎(chǔ)，道德教育為導(dǎo)向的“心理—道德教育”。這并不是二者的簡(jiǎn)單相加，而是指二者的有機(jī)聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。這是一種“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”的教育過程。

3.2心理———班會(huì)課在“心理—道德教育”理念的引領(lǐng)之下，如何將其應(yīng)用于實(shí)踐，并使之發(fā)揮更大的作用。于是，筆者嘗試將這兩大教育的實(shí)施形式相結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，“心理———班會(huì)課”應(yīng)運(yùn)而生。這是一種將心理輔導(dǎo)課與班會(huì)課相結(jié)合的探索。調(diào)動(dòng)班主任的力量，利用班會(huì)的形式，融入心理輔導(dǎo)課的理念，實(shí)現(xiàn)更好的教育功能。

4積極心理學(xué)引領(lǐng)下的心理—道德教育新探索

積極心理學(xué)是20世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮。它認(rèn)為，并不是在問題產(chǎn)生之后，去想辦法解決。而是在問題產(chǎn)生之前，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)之中，就去挖掘積極的力量源泉，培養(yǎng)積極心態(tài)。新理念的融入，讓心理———班會(huì)課又有了新意：

1）主題更為積極。相對(duì)來說，以前的主題更多的是在班主任發(fā)現(xiàn)班級(jí)最近的共性問題，或是某種社會(huì)背景的契機(jī)之后而形成的。簡(jiǎn)言之，更像是“就問題論問題”。在積極心理學(xué)的指導(dǎo)之下，主題可以與問題無關(guān)，只是與學(xué)生的積極的經(jīng)驗(yàn)、品質(zhì)和環(huán)境有關(guān)就可以成立。

2）過程更為積極。積極心理學(xué)注重在過程之中，個(gè)體的對(duì)于自己的認(rèn)知，積極的思維角度、鼓勵(lì)的運(yùn)用以及最終目標(biāo)的擴(kuò)大與生活化。于是，積極的故事激勵(lì)、事件的真實(shí)再現(xiàn)、表揚(yáng)與被表揚(yáng)更多地應(yīng)于課程之中。

3）目標(biāo)更為積極。與先前的“解決問題”有著本質(zhì)的不同，現(xiàn)在課程目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生更為陽光的心態(tài)和積極的品質(zhì)，體驗(yàn)幸福，品味快樂。

5總結(jié)

第6篇：新教師教育論文范文

人的心智修煉是個(gè)人內(nèi)心的原動(dòng)力。一個(gè)擁有愛事業(yè)、愛學(xué)生、愛工作、愛學(xué)習(xí)、愛創(chuàng)新的個(gè)人價(jià)值觀的高職任課教師，必然具備完善的心智、良好的心態(tài)、高尚的師德、多面的能力結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)的教學(xué)儲(chǔ)備等優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)，這樣的教師本身就是一本高質(zhì)量的教科書，可讓學(xué)生受益終生。教學(xué)方法的創(chuàng)新來源于系統(tǒng)的思維方式，要完全打破一般線性思維（按常規(guī)思考），善用發(fā)散性思維去面對(duì)固化的教材、固化的知識(shí)點(diǎn)、固化的“滿堂灌”教法。要舍得花時(shí)間動(dòng)腦筋，著眼心智的運(yùn)用和發(fā)揮，根據(jù)學(xué)生情況精心設(shè)計(jì)和遴選教學(xué)形式，讓最適合自己學(xué)生的教學(xué)方法和手段在課內(nèi)課外的效果倍增。這種教學(xué)成果絕不僅僅局限于某一堂課、某一門課，其收獲往往在學(xué)生走出校門畢業(yè)多年之后，仍然給予母校教師以穩(wěn)步成長(zhǎng)的回報(bào)。如果每一位教師的專業(yè)知識(shí)水平、教育教學(xué)能力以及人際溝通能力都能在自我心智修煉中得到提高，將帶來整個(gè)院校的深刻變化。如果每一位教師都能把心智修煉作為一種自覺的行為與觀念，高職院校的健康發(fā)展便有了根本的保障。

二、高職教師心智修煉對(duì)藝術(shù)教育創(chuàng)新實(shí)踐的“蝴蝶效應(yīng)”

“蝴蝶效應(yīng)”的概念本意指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中的初始條件下，微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。社會(huì)學(xué)界延展解釋為：一個(gè)壞的微小機(jī)制，如果不加以及時(shí)的引導(dǎo)與調(diào)節(jié)，會(huì)給社會(huì)帶來非常大的危害；一個(gè)好的微小機(jī)制，只要正確指引，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，將會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。在高職藝術(shù)教育活動(dòng)中，教師對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、某一次練習(xí)、某一堂課、某一門課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，甚至教師對(duì)學(xué)生所開導(dǎo)的某一段話語，都可能給學(xué)生帶來心靈的震撼，引發(fā)一生的改變，這是高職教師心智修煉的正能量效應(yīng)。多年來，筆者結(jié)合自己在藝術(shù)教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的探索過程中對(duì)心智的發(fā)揮與收獲，愈加堅(jiān)信教師心智修煉的終身必要性。

1.“憤”“悱”與“啟”“發(fā)”

“不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，意思是只有當(dāng)學(xué)生心求通而未得時(shí)，才可以幫助學(xué)生開其意；只有當(dāng)學(xué)生口欲言而不能時(shí)，才可以引導(dǎo)學(xué)生達(dá)其辭。“憤”與“悱”是學(xué)生認(rèn)識(shí)的狀態(tài)，涉及學(xué)習(xí)效率的問題，只有在“憤”“悱”的矛盾中反復(fù)磨礪，在教師的“啟”“發(fā)”之下，學(xué)生才能取得學(xué)習(xí)效率的最大化。教師點(diǎn)撥的語言表達(dá)應(yīng)是在不束縛學(xué)生觀點(diǎn)的前提下，既是啟迪性的，也應(yīng)該是與他們多角度、多層面和不斷反思基礎(chǔ)上的共同探討，使學(xué)生豁然開朗。書籍設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)專業(yè)方向的必修課程，在完成基本的書籍知識(shí)教學(xué)任務(wù)之后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入以概念書籍為課題設(shè)計(jì)的探索。課題本身極富創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，要求學(xué)生徹底顛覆傳統(tǒng)的書籍形態(tài)，不限制主題、材料、工藝和閱讀形式，獨(dú)立設(shè)計(jì)出全新的概念書籍形態(tài)。學(xué)生們躍躍欲試，積極性很高，想出了很多出人意料的創(chuàng)意點(diǎn)子，如磁帶書《我的少年》、名片書《朋友、鄰居和狗》、螺旋塔書《色譜》、迷宮書《城與誠》、投影書《腦》、鏡像桌書《書籍的歷史》……但也發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生苦于找不到自己滿意的切入點(diǎn)而停滯擱淺，比如他想設(shè)計(jì)一部表現(xiàn)民間傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容的書，卻始終在建筑、服飾等有限的載體中游離，難以跳出思維的藩籬，處于“憤”與“悱”的雙重矛盾之中。筆者適時(shí)地鼓勵(lì)并欣賞他的思路方向，有意識(shí)地同他聊生活談經(jīng)歷，試圖從對(duì)話中捕捉某些可能成為新載體的事和物。果然，這種“啟”與“發(fā)”在思維溝通的碰撞中起到作用了：該學(xué)生家在農(nóng)村，每逢節(jié)慶都要放鞭炮。小小的炮仗紅紅火火，中國(guó)味甚濃，何不放大炮仗的體積來做文章？于是，該學(xué)生的爆竹書《中國(guó)民間傳統(tǒng)紋樣集萃》應(yīng)運(yùn)而生。由于概念書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要求，成果展示時(shí)所有作品沒有重復(fù)與抄襲，盡管還略顯稚嫩或粗糙，但畢竟是師生們?cè)?ldquo;憤”“悱”與“啟”“發(fā)”中孕育出的“新生兒”，愈加百倍珍惜，而成果以外的收獲，更是大家始料不及的。正可謂“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對(duì)擊而發(fā)靈光”。

2.“膠片”與“感光”

有教育家這樣比喻師生關(guān)系：學(xué)生的心靈就像一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的膠卷，教師的一言一行都會(huì)在上面感光，留下永遠(yuǎn)的印記。常規(guī)的教學(xué)尚且如此，更何況新形勢(shì)下的藝術(shù)教育創(chuàng)新教學(xué)。部分高職學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)較差，從文化水平到其他基本素養(yǎng)，都有不盡如人意的困窘。面對(duì)這樣的情況，作為教師該如何進(jìn)行有效的創(chuàng)新教學(xué)值得我們思考。課程設(shè)置、教材輔助、課堂教學(xué)形式設(shè)計(jì)、學(xué)分分配以及成績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)等，都是高職院校從管理到教務(wù)都要顧及的問題，具體到教師——直接在“膠片”上“感光”之人，則應(yīng)當(dāng)把最合適的“光源”投射到學(xué)生的心靈膠卷上并留存永恒，這才是教師自我心智認(rèn)識(shí)的最高境界。筆者任教的選修課程應(yīng)用美學(xué)，是對(duì)不同專業(yè)方向的學(xué)生進(jìn)行的普及型美學(xué)教育。這門課實(shí)用性很強(qiáng)，對(duì)高職學(xué)生不啻雪中送炭。應(yīng)用美學(xué)內(nèi)容涵蓋很廣，但是如果照本宣科，學(xué)生學(xué)起來十分晦澀，學(xué)時(shí)安排也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為此，筆者注重“應(yīng)用”二字，針對(duì)性地選擇人的美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、實(shí)用藝術(shù)美學(xué)、造型藝術(shù)美學(xué)等板塊，并對(duì)各板塊的具體內(nèi)容進(jìn)行了增刪。在課堂活動(dòng)中，精心設(shè)計(jì)的教學(xué)形式讓每一位學(xué)生踴躍參與，學(xué)習(xí)氣氛高漲，其效果超乎想象。如在人的美學(xué)范疇中，筆者把人體美、氣質(zhì)美、風(fēng)度美作了整合性串學(xué)，以“我是新時(shí)代大學(xué)生”的T臺(tái)形式，讓每一位學(xué)生的個(gè)性風(fēng)度展示發(fā)揮到極致；而服飾美的設(shè)計(jì)作品則將當(dāng)代學(xué)生個(gè)人審美和美的形式感，與特別增設(shè)的民間美術(shù)采風(fēng)（包括民俗民風(fēng)、民族服飾）糅合成一幅幅手繪、布藝粘貼、編織等多材質(zhì)、多表現(xiàn)的時(shí)尚服飾畫，儼然專業(yè)的設(shè)計(jì)效果圖。一些學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)作品的完美，不惜剪下自己心愛的衣物作材料，積極性與重視程度難能可貴。又如在造型藝術(shù)美學(xué)中的攝影藝術(shù)美內(nèi)容里，筆者集結(jié)環(huán)境美學(xué)中的生態(tài)、旅游、城市、鄉(xiāng)村、居住等環(huán)境美知識(shí)點(diǎn)，兼顧來自不同生存環(huán)境的學(xué)生經(jīng)歷，用平面構(gòu)成的基本原理與形式美規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生通過鏡頭體現(xiàn)愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛校愛家的崇高情操。終結(jié)作品展《我的鏡頭我做主》在時(shí)間安排上有意識(shí)地覆蓋一個(gè)例行長(zhǎng)假，給學(xué)生以足夠的采集空間，使得每一次學(xué)生的攝影藝術(shù)展無論從內(nèi)容的輻射面還是表現(xiàn)藝術(shù)語言的角度，在校內(nèi)都有不凡的反響和評(píng)價(jià)。由于每堂課都有新的舉措新的驚喜，學(xué)生學(xué)習(xí)興致盎然，學(xué)有所得，成果顯而易見，經(jīng)常有其他班學(xué)生前來“蹭課”，使創(chuàng)新課堂教學(xué)的好口碑不脛而走。值得指出的是，這些學(xué)生畢業(yè)之后走向社會(huì)投身市場(chǎng)，在校學(xué)過的知識(shí)給初出茅廬的他們帶來了更多的工作機(jī)會(huì)、更好的工作平臺(tái)和更廣闊的提升空間，經(jīng)常有學(xué)生充滿感激地反饋：因?yàn)閷W(xué)了人的美學(xué)，自信與表達(dá)幫助他們更容易出類拔萃；因?yàn)閷W(xué)了攝影藝術(shù)，借助特長(zhǎng)幫助企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中大顯身手。許多從大山走出的青年學(xué)生，不再自卑自賤，其中不少還在一線城市開展業(yè)務(wù)，落地生根，展現(xiàn)才華……

三、結(jié)語

第7篇：新教師教育論文范文

創(chuàng)新教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價(jià)值導(dǎo)向，以發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能、體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為教育宗旨，從根本上講屬于素質(zhì)教育的范疇。創(chuàng)新教育理念不僅要求創(chuàng)新教育目標(biāo)、教育方法和教育內(nèi)容的改革，還要求對(duì)教育體系進(jìn)行系統(tǒng)改革，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。與傳統(tǒng)教育相比，創(chuàng)新教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，致力于培養(yǎng)解決模糊領(lǐng)域問題的人才，也就是生產(chǎn)知識(shí)者;在教學(xué)要求上，創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生提取、加工信息的能力，以及主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的應(yīng)變能力;在學(xué)習(xí)主動(dòng)性方面，創(chuàng)新教育更加強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生以積極主動(dòng)的態(tài)度參與教學(xué);在教學(xué)組織方面，創(chuàng)新教育注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和辯證思維能力，引導(dǎo)學(xué)生積極探索解決問題的辦法，并作出行為選擇。總體而言，作為一種教育理念，創(chuàng)新教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，并在創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力等三個(gè)方面進(jìn)行綜合著力。

1.培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在很大程度上決定了人的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的提高。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神往往表現(xiàn)為人的好奇心和求知欲望，對(duì)客觀事物和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑和求異意識(shí)，并能夠獨(dú)立地進(jìn)行思維和批判。在創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的過程中，主體往往表現(xiàn)出一定的自覺與自制，同時(shí)，因?yàn)榄h(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活壓力的影響，這一意識(shí)往往顯得模糊和不穩(wěn)定。因而，在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，教育者需要發(fā)揮學(xué)習(xí)榜樣的示范作用、和諧氛圍的潛移默化作用，來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，通過設(shè)問答疑，細(xì)微觀察外在事物并捕捉錯(cuò)誤價(jià)值，創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境，來深化和提高創(chuàng)新精神。

2.養(yǎng)成創(chuàng)新思維與創(chuàng)新人格是創(chuàng)新教育的重要目標(biāo)。

創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于將主體對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)提升到理性思維的層面，實(shí)現(xiàn)人的創(chuàng)新活動(dòng)由感性到理性的重大飛躍。在主體的實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)新思維要求創(chuàng)新主體能以新穎獨(dú)創(chuàng)的方式方法來解決問題，并從不同的視角和維度提出解決方案。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新主體養(yǎng)成的以服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)為己任，勤于思考、刻苦鉆研、開拓進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的獨(dú)立自覺的品質(zhì)特征，本質(zhì)上反映的是創(chuàng)新主體的品質(zhì)和德行問題。創(chuàng)新思維與創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，對(duì)主體的創(chuàng)新素質(zhì)和能力養(yǎng)成具有非常重要的作用。因而，在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，教育者要善于創(chuàng)設(shè)情境，增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的深度和難度，從不同角度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。

3.創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)既是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育目的的載體，又是創(chuàng)新教育本身的價(jià)值目標(biāo)之一。

創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)新主體具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，具有較好的邏輯思維和分析能力，在實(shí)踐活動(dòng)開展中，能應(yīng)用相應(yīng)的知識(shí)和方法來指導(dǎo)創(chuàng)新性實(shí)踐，并取得一定的成果。這就要求，教育者不僅應(yīng)注重對(duì)教育對(duì)象的知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，還應(yīng)幫助教育對(duì)象掌握解決問題的一般方法和技巧，在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)散性思維和創(chuàng)新性思維，在主動(dòng)參與、親身實(shí)踐中培養(yǎng)教育對(duì)象的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

二、創(chuàng)新教育對(duì)高職體育與健康教學(xué)的要求

1.創(chuàng)新教育對(duì)體育教師的要求

創(chuàng)新教育的理念和根本要求對(duì)教育教學(xué)工作者的素質(zhì)能力提出了很高的要求。對(duì)高職體育教師而言，首先是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新教育對(duì)培養(yǎng)高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力的重要性。體育教師不僅僅要掌握體育教學(xué)的一般理論和知識(shí)，還必須具備開展創(chuàng)新教育的知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。必須充分認(rèn)識(shí)到，應(yīng)用創(chuàng)新教育的理念和方法開展體育與健康教學(xué)，能夠在培養(yǎng)學(xué)生的良好身體素質(zhì)外，拓展學(xué)生的辯證思維能力、解決問題的能力和創(chuàng)新性開展實(shí)踐活動(dòng)以及適應(yīng)社會(huì)的素質(zhì)能力。其次，體育教師應(yīng)秉持和樹立科學(xué)的創(chuàng)新教育理念。在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，高職大學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，但同時(shí)具備動(dòng)手能力強(qiáng)和可塑性較強(qiáng)的特點(diǎn)。體育教師應(yīng)尊重學(xué)生的實(shí)際和全面發(fā)展的需求，應(yīng)用不同的教育教學(xué)方法，有效進(jìn)行分類教學(xué)、分層次教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)和鍛煉，積極引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生在創(chuàng)新性教育教學(xué)中的主體作用。除此以外，體育教師還應(yīng)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，注重在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。在開展教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)設(shè)置某些情境和教學(xué)環(huán)節(jié)，界定明確的教學(xué)任務(wù)和要求，并指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、獨(dú)立探索，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。在實(shí)際教學(xué)過程中，有兩種方法的應(yīng)用比較切合高職大學(xué)生的實(shí)際。一是開放式教學(xué)法。教師應(yīng)立足學(xué)生掌握的知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，注重培養(yǎng)學(xué)生具備較為穩(wěn)定的能力特點(diǎn)。如在籃球基本技術(shù)的教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)突發(fā)刺激能產(chǎn)生及時(shí)的應(yīng)變，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出多種以上的傳接球動(dòng)作。一種是研討教學(xué)法。教師將學(xué)生分成若干小組，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)示范動(dòng)作和團(tuán)隊(duì)配合狀況開展組內(nèi)交流和研討。如在組織團(tuán)隊(duì)的競(jìng)賽活動(dòng)中，某一團(tuán)隊(duì)能否取得較好的成績(jī)，不僅僅取決于每一位成員的能力和表現(xiàn)，還與團(tuán)隊(duì)成員間的相互協(xié)作有很大的關(guān)系。借助競(jìng)賽中產(chǎn)生的問題，教師可及時(shí)組織學(xué)生研討，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

2.創(chuàng)新教育對(duì)學(xué)生的要求

創(chuàng)新性體育與健康教學(xué)方法的成功與否，同學(xué)生的密切配合與支持緊密相關(guān)。這就要求學(xué)生必須具備正確的思想觀念，正確認(rèn)識(shí)體育教學(xué)的重要作用，樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思維意識(shí)。首先，作為創(chuàng)新主體，學(xué)生應(yīng)正視自己的創(chuàng)新潛能，端正對(duì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的正確認(rèn)識(shí)。高職大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，只要具備正確的思想態(tài)度，具備正常的思維能力，在教師的幫助和指導(dǎo)下，每一位學(xué)生都能培養(yǎng)一定的創(chuàng)新能力。這種能力不僅僅是思維層面的能力，還包括發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，以及技術(shù)動(dòng)作的練習(xí)、完善產(chǎn)生的創(chuàng)新性體驗(yàn)，等等，這都是學(xué)生通過不斷的訓(xùn)練、鞏固可以獲得的。其次，作為創(chuàng)新主體，學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成主動(dòng)質(zhì)疑、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)習(xí)慣。在體育技能的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，學(xué)生會(huì)對(duì)自己完成任務(wù)的狀況產(chǎn)生情緒化、感性化、表象化的認(rèn)識(shí)。學(xué)生應(yīng)及時(shí)捕捉自己的真實(shí)想法開展自我反思、自我答疑和自我評(píng)價(jià)，并將新獲取的創(chuàng)新性體驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，模仿嘗試，反復(fù)練習(xí)，鞏固和提高對(duì)任務(wù)完成技巧、規(guī)則等的理性認(rèn)識(shí)，以獲得創(chuàng)新性的思維和成果。在學(xué)習(xí)方法上，創(chuàng)新教育還要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式，成為學(xué)習(xí)領(lǐng)域的辨別者、篩選者、思考者、實(shí)踐者與合作者。學(xué)生要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，敢于質(zhì)疑教師的教授內(nèi)容和教法，學(xué)會(huì)用集體的力量來解決學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。說到底，就是要發(fā)揮學(xué)生這一創(chuàng)新性學(xué)習(xí)主體的地位和作用。這就要求，學(xué)生要不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)地思考問題，創(chuàng)新性地解決問題，并在與其他成員的合作交流中深化自己對(duì)創(chuàng)新性體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，鞏固和提高在實(shí)踐活動(dòng)中取得的創(chuàng)新性成果和創(chuàng)新能力。

3.創(chuàng)新教育對(duì)體育與健康教學(xué)方法設(shè)計(jì)原則的要求

應(yīng)用創(chuàng)新教育理念來指導(dǎo)體育與健康教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，必須遵循體育教育教學(xué)的一般規(guī)律，尊重學(xué)生既有的客觀實(shí)際，滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。總體而言，必須符合四大原則，一是以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)耐力和身體素質(zhì)為最主要目標(biāo)。任何教學(xué)方法的應(yīng)用，都不應(yīng)偏離教學(xué)本身的目的和目標(biāo)。體育教學(xué)的本質(zhì)在于增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)。其他素質(zhì)和能力的培養(yǎng)都是建立這一重要目標(biāo)的基礎(chǔ)上延伸拓展而來。二是把握教學(xué)方法的多樣性要求。不同的學(xué)生，在體育教學(xué)和身體鍛煉方面有不同的要求。教師應(yīng)因材施教，開展層次性教學(xué)和分類教學(xué)，應(yīng)用多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)方法來增強(qiáng)體育教學(xué)的效果。三是依據(jù)精心設(shè)計(jì)和篩選的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計(jì)和合理安排教學(xué)方法。教學(xué)方法的應(yīng)用要結(jié)合學(xué)生的客觀實(shí)際，在講授、示范、練習(xí)、鞏固、提高等方面與相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境保持一致。這樣才能發(fā)揮教學(xué)方法應(yīng)用的最大效應(yīng)。四是保持教學(xué)方法應(yīng)用的知識(shí)性和趣味性。新穎實(shí)用的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的知識(shí)性體驗(yàn)，拓展學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力;獨(dú)特趣味的教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)參與實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)可度和主動(dòng)性。

三、體育教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與實(shí)施

1.體驗(yàn)式教學(xué)法

體驗(yàn)式教學(xué)法旨在豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)和知識(shí)性體驗(yàn)，進(jìn)而提升學(xué)生的理性認(rèn)知水平和技術(shù)能力。體驗(yàn)式教學(xué)法主要依據(jù)高職大學(xué)生的接受能力和客觀實(shí)際，將難度系數(shù)較大的技術(shù)要領(lǐng)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單易學(xué)、模仿性較強(qiáng)的關(guān)鍵動(dòng)作，忽略對(duì)學(xué)生完成動(dòng)作時(shí)間、難度系數(shù)和準(zhǔn)確度的要求，讓學(xué)生在較短的時(shí)間掌握一定的技術(shù)動(dòng)作規(guī)范。高職大學(xué)生的自尊心比較強(qiáng)，對(duì)參與體育活動(dòng)和鍛煉認(rèn)可度比較高。成功參與體育活動(dòng)并獲得相應(yīng)的知識(shí)性體驗(yàn)，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)同和愉悅感受，從而消除“教”與“學(xué)”的客觀障礙，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與的欲望和意識(shí)。此時(shí)，教師應(yīng)給予學(xué)生最大的鼓勵(lì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在一步一步的“成功”體驗(yàn)中深化自己對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的理解，提升對(duì)客觀事物的理性認(rèn)識(shí)，從而獲得一定的思維能力和技術(shù)能力。

2.激勵(lì)式教學(xué)法

激勵(lì)式教學(xué)法旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。激勵(lì)式教學(xué)法主要采取情境設(shè)置的辦法，由教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，學(xué)生在解決問題過程中呈現(xiàn)出來的良好表現(xiàn)，教師應(yīng)及時(shí)給予激勵(lì)和正面評(píng)價(jià)，并將學(xué)生創(chuàng)新思維的成果應(yīng)用于具體的活動(dòng)情境，來增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)可，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師可組織競(jìng)技性活動(dòng)賽事，如籃球比賽，來具體應(yīng)用這種方法。學(xué)生在籃球比賽中能否合理站位和相互配合，同他們的創(chuàng)新思維和技術(shù)能力有很大關(guān)系。教師應(yīng)正確對(duì)待競(jìng)賽過程中學(xué)生出現(xiàn)的失誤和能力不足，并及時(shí)叫停比賽，組織學(xué)生進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)板的演練，讓學(xué)生自己去總結(jié)不足和提出解決方案。對(duì)學(xué)生提出的正確建議，教師應(yīng)及時(shí)給予正面激勵(lì)，并將其建議即時(shí)應(yīng)用在比賽中。這就大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)創(chuàng)新思維的認(rèn)同，并自我激勵(lì)去適應(yīng)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的要求，自覺培養(yǎng)相應(yīng)的素質(zhì)和能力。

3.趣味教學(xué)法

對(duì)高職大學(xué)生來說，興趣同樣是最好的老師。趣味教學(xué)法主要是應(yīng)用趣味性較強(qiáng)的體育游戲，寓教于樂，讓學(xué)生在身心愉悅的感受中增強(qiáng)對(duì)體育教學(xué)的主動(dòng)參與度，變“讓我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而使學(xué)生在體育鍛煉和實(shí)踐活動(dòng)的親身參與中培養(yǎng)相應(yīng)的素質(zhì)和能力。在體育與健康教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)和選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，以游戲的方式開展教學(xué)。如籃球的四角傳接球游戲。教師將學(xué)生分為四個(gè)小組，要求每個(gè)小組站在半個(gè)球場(chǎng)的四個(gè)角上，將兩個(gè)籃球順利地傳跑起來。教師可先組織幾個(gè)技術(shù)好的學(xué)生進(jìn)行示范，在其他學(xué)生獲得相應(yīng)感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上來組織開展游戲活動(dòng)。這一方面立足于培養(yǎng)學(xué)生傳接球的技術(shù)技能，另一方面也能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛好，滿足學(xué)生的好奇心理和趣味心理，從而使教學(xué)效果最大化，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

四、結(jié)語

第8篇：新教師教育論文范文

【關(guān)鍵詞】初中語文；教學(xué)方式；更新

一、語文教師教學(xué)觀念要更新

1.教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)要更新

作為課堂教學(xué)的組織者，語文教師必須對(duì)教授的內(nèi)容有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和全局的掌控，及時(shí)了解本學(xué)科的改革動(dòng)態(tài)，始終站在教育改革的前沿，在課堂上，能夠高屋建瓴地掌控整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程，正確、熟練地解讀課文及相關(guān)語文知識(shí)甚至其他學(xué)科知識(shí)，對(duì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行綜合調(diào)控。也許對(duì)于剛踏上講臺(tái)的年輕教師來講，做到這一點(diǎn)十分不易，但是只要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自己的文化底蘊(yùn)，把教育作為終生學(xué)習(xí)的事業(yè)來做，把繼續(xù)學(xué)習(xí)作為終身奮斗的方向，不僅能從中找到職業(yè)滿足感，也能提升個(gè)人修養(yǎng)，獲得愉悅的精神體驗(yàn)。教育界奉行的一句話是“要想給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”，但是面對(duì)國(guó)際大環(huán)境下的各種挑戰(zhàn)，特別是信息高速發(fā)展的今天，一桶水顯然是不夠用的，教師只有成為不斷有活水流入的小溪流，才有可能給予學(xué)生一杯解渴甘泉，因此，終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)才是教師保持工作活力的有效途徑。

2.教學(xué)目標(biāo)要更新

以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教學(xué)過程中，很多教師常常忘記自己只起主導(dǎo)作用，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。因此常會(huì)陷入“一言堂”或”滿堂灌”的尷尬境地，而這種教學(xué)模式已經(jīng)無法完全滿足當(dāng)代學(xué)生在課堂上的探究和參與欲望，因此，教應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中過于簡(jiǎn)單生硬的模式，將學(xué)生有機(jī)吸納到教學(xué)雙邊活動(dòng)之中，以師生互動(dòng)的教學(xué)模式促進(jìn)教學(xué)成效提升。作為一名優(yōu)秀教師，不僅要把自己所學(xué)的傳授給學(xué)生，還要善于分析學(xué)生，看看學(xué)生到底需要什么，防止走進(jìn)“富師傅，窮學(xué)生”的困境。針對(duì)這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為可從以下幾方面做起：

（1）分層次教學(xué)?；A(chǔ)知識(shí)的差異、個(gè)體的差異，自然會(huì)使學(xué)生成績(jī)及智力水平參差不齊。教師如果一把尺子量到底，忽視了這一點(diǎn)，對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)施統(tǒng)一的語文教學(xué)，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)“優(yōu)生不優(yōu)，后進(jìn)生更后進(jìn)”的局面。因此，在實(shí)際教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、理解能力、思辨能力、接收能力等方面進(jìn)行綜合分析，因此施教，對(duì)不同的學(xué)生，采用不同的教學(xué)模式，甚至不同的考量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)模式，教給他們想學(xué)、愿學(xué)的知識(shí)。力爭(zhēng)做到“學(xué)生分層、目標(biāo)分層、訓(xùn)練分層、評(píng)價(jià)分層”變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)探究。”

（2）始終關(guān)心學(xué)生接收了多少。大多數(shù)情況下，衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生接收了多少有效信息，了解了多少知識(shí)，解決了多少問題，所以教師不能不顧學(xué)生感受，只搞“一言堂”，把該講的講了，忽視學(xué)生的接收情況，因此，在教學(xué)過程中，要適當(dāng)?shù)胤啪徆?jié)奏，仔細(xì)觀察學(xué)生，做好隨時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和改變教學(xué)模式的準(zhǔn)備，把握好詳講與略講、精講與粗講的關(guān)系。

（3）更新師生關(guān)系。不少研究證明，學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)老師而喜歡上一門學(xué)科，厭惡一個(gè)老師而討厭一門學(xué)科，試想，如果是因?yàn)楹蛯W(xué)生的關(guān)系緊張，造成學(xué)生偏科，耽誤學(xué)生前程，那么教育也就失去了最初的目標(biāo)，教師也就失去了價(jià)值，而缺少溝通是造成的師生關(guān)系緊張的重要原因之一，嚴(yán)重制約著學(xué)生思維的發(fā)展，無論是在課堂上還是在課余，教師都應(yīng)當(dāng)作為“先學(xué)者”和學(xué)生平等交流。讓課堂教學(xué)成為幫助學(xué)生形成創(chuàng)造性人格的殿堂。因此，構(gòu)建新型的師生關(guān)系尤為重要，因?yàn)檫@種關(guān)系強(qiáng)調(diào)注民主、科學(xué)、創(chuàng)造、人性，亦即無障礙的心靈溝通、易仿效的學(xué)長(zhǎng)范、深層次的潛能開發(fā)、強(qiáng)效應(yīng)的人格融合，也就是常說的“良師益友”。

二、課堂教學(xué)的創(chuàng)新

1.發(fā)揚(yáng)民主

發(fā)揚(yáng)民主，變課堂為一個(gè)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、敢說感言的創(chuàng)造性空間。要切實(shí)做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線，要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)在“超市”中購物的“顧客”，他們可以任意地挑選自己需要的或喜愛的知識(shí)商品。教師在對(duì)教材宏觀把握、引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)民主，引導(dǎo)學(xué)生找出重難點(diǎn)，找出學(xué)生希望了解的內(nèi)容，從而確定教學(xué)目標(biāo)。

2.獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)

獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)，不僅包括引人入勝的導(dǎo)入語和精美凝練的結(jié)束語，教師的課堂語言同樣是課堂設(shè)計(jì)之一，教師的課堂語言要盡量簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、幽默，不說口水話和無效語言，批評(píng)學(xué)生要做到針對(duì)性批評(píng)，不翻舊賬，不牽連他人，在各教學(xué)步驟的銜接上也應(yīng)做到無痕過度，熱鬧卻不喧囂的教學(xué)氛圍，新穎、巧妙、直觀的板書設(shè)計(jì)等，都是構(gòu)成獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)的重要因素，因此教師要多下功夫，形成自己獨(dú)特的教學(xué)方式，使整個(gè)課堂充滿教師的個(gè)性魅力。

綜上所述，語文教育方式的更新首先是教師觀念的更新，只有觀念更新，形成好的教學(xué)創(chuàng)意，才能將之轉(zhuǎn)化到具體的教學(xué)實(shí)踐中，才通過不斷的反思和改進(jìn)，促進(jìn)語文教育的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：新教師教育論文范文

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；小學(xué)教育；教學(xué)管理；問題；策略

新時(shí)期，新的教育理念倡導(dǎo)以人為主，素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)師生平等，促進(jìn)學(xué)生的德智體美的綜合發(fā)展。但是，從當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀來看，其中還是存在著許多問題，這些問題不僅影響著小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高也阻礙了教育事業(yè)的同步發(fā)展。

一、小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀

就目前多數(shù)小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀情況來看，管理總體比較樂觀，在各個(gè)教育部門的大力敦促和宣傳下，新時(shí)期教育改革在小學(xué)中已初步得到了普及。但是，由于傳統(tǒng)教育模式很長(zhǎng)時(shí)間的影響，當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)管理中尚存在很多問題問題：1.師資隊(duì)伍水平建設(shè)不夠完善。在很多學(xué)校，特別是偏遠(yuǎn)些的小學(xué)教師的道德水平和專業(yè)素養(yǎng)還存在缺陷。不論在專業(yè)水平還是愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德方面上，都還需要得到進(jìn)一步的提高。老教師在教學(xué)上沒能跟上教學(xué)變革的腳步，年輕教師對(duì)小學(xué)教學(xué)還比較迷茫。2.傳統(tǒng)教學(xué)方法，應(yīng)試教育觀念。部分小學(xué)教學(xué)方法過于陳舊，沒能同步新時(shí)期的教學(xué)方法。無論是教師還家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)目標(biāo)就是考試成績(jī)，應(yīng)試教育觀念深入人心。3.教學(xué)只以教師為主導(dǎo)。在整個(gè)教育界提倡以人為本的教育方式的時(shí)候，很小學(xué)教育卻還是一直堅(jiān)守教學(xué)以教師為主的觀念，未能做到根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)合理的人本教育。4.教學(xué)發(fā)展目標(biāo)不夠明確。很多學(xué)校對(duì)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)還不夠明確，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的的影響，很多學(xué)校認(rèn)為學(xué)生學(xué)好語數(shù)就夠了，沒能滿足新時(shí)期培訓(xùn)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，沒有制定培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的目標(biāo)。

二、新時(shí)期小學(xué)管理的對(duì)策

1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)是改革小學(xué)教育管理管理模的關(guān)鍵，也是提高小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教師隊(duì)伍的職業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)。其次，對(duì)老教師多提供教學(xué)技能提高的培訓(xùn)，對(duì)年輕教師開展技能加強(qiáng)的培訓(xùn)。此外，多注重教師個(gè)性的發(fā)揮與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一來提供教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，二來為提高學(xué)生的創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)始終堅(jiān)持“德高為師，身正為范”的教學(xué)觀念，小學(xué)教育應(yīng)真正做到“言傳身教”的教學(xué)態(tài)度。2.改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。實(shí)踐證明，傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代的教學(xué)要求，因此學(xué)習(xí)必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，同時(shí)教師是小學(xué)教育教學(xué)管理中的最主要參與者，教師的教學(xué)觀念切實(shí)關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的形成，因此教師和學(xué)校都應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深刻地認(rèn)識(shí)新時(shí)期人本教育的重要意義，把培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展作為教師和學(xué)校教育的核心目標(biāo)。同時(shí)制訂相應(yīng)的考評(píng)機(jī)制和考評(píng)辦法，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。3.選取正確的教育方法。在小學(xué)教育教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足新時(shí)期教學(xué)的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)制定科學(xué)合理的教學(xué)方法與教學(xué)步驟，這些教學(xué)方法和教學(xué)步驟在符合小學(xué)階段的教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。對(duì)于新的教學(xué)方法多注重教學(xué)效果的反饋與改善。教學(xué)方法的制定以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，以培養(yǎng)學(xué)生各方面綜合素質(zhì)為目的。4.借鑒優(yōu)秀的教育教學(xué)管理方法。借鑒優(yōu)秀的教育教學(xué)管理方法，一來可避免學(xué)校花時(shí)間在教育教學(xué)管理方法上走彎路，二來能更快地吸收新的教育理念與教學(xué)方法，有效的提高教育教學(xué)管理工作質(zhì)量和效率。加強(qiáng)學(xué)校之間在教育教學(xué)管理方面的交流，一來可以相互學(xué)習(xí)彼此優(yōu)秀的教育教學(xué)管理方法，二來可以相互敦促共同進(jìn)步，使改革教育教學(xué)管理方法落到實(shí)處。5.構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。提高小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的有效性的關(guān)鍵在于建設(shè)一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境。因此，我們必須建設(shè)一個(gè)安全、舒適和良好的校園環(huán)境，確保校園和周邊的絕對(duì)安全，師生之間，保證同學(xué)之間的友好相處，為師生營(yíng)造出一個(gè)濃濃學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果說校園環(huán)境是個(gè)一個(gè)大的環(huán)境，那么生班級(jí)才則是學(xué)生每天置身其中的小環(huán)境。學(xué)習(xí)積極開展和諧班級(jí)的建設(shè)，開展和諧校園的建設(shè)同時(shí)加強(qiáng)和諧班級(jí)的建設(shè)，有學(xué)習(xí)氛圍班級(jí)環(huán)境有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高和相互之間的競(jìng)爭(zhēng)。加強(qiáng)班級(jí)秩序的管理，精心布置班級(jí)環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)良好的班級(jí)環(huán)境。

由以上論述可知，在新時(shí)期，小學(xué)教育教學(xué)管理上我們還有很長(zhǎng)的路要走。因此，對(duì)于當(dāng)前的小學(xué)教育教學(xué)管理中所存在的一系列的問題，我們應(yīng)認(rèn)真的分析和總結(jié)，采用切實(shí)可靠的方法去應(yīng)對(duì)解決這一系列的問題，確保小學(xué)教育教學(xué)管理的最優(yōu)化。小學(xué)教師要根據(jù)新時(shí)期教學(xué)改革的相關(guān)要求，在不斷的完善自己的同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐和探索中，積極提出一些有建設(shè)性的教育教學(xué)管理方面的意見，為更好的促進(jìn)小學(xué)教育事業(yè)的快速發(fā)展。

作者:殷明 單位:甘肅文縣石雞壩學(xué)區(qū)哈南小學(xué)

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