中文核心精選(九篇)

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第1篇：中文核心范文

《中文核心期刊要目總覽》由北京大學(xué)圖書館朱強(qiáng)館長等任主編，北京多所高校圖書館及中國科學(xué)院文獻(xiàn)情報中心、中國社會科學(xué)院圖書館、中國人民大學(xué)書報資料中心、中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、北京萬方數(shù)據(jù)股份有限公司、國家圖書館等28個相關(guān)單位的百余名專家和期刊工作者參加了研究。全書約2170千字，16開本，精裝，每冊定價410.00元，北京大學(xué)出版社2015年9月出版，ISBN978-7-301-26189-7。

二、中文核心期刊要目總覽的幾點討論

其一，《總覽》的出版，確實令我們期刊工作者受到鞭策與鼓舞，它的科學(xué)評估，令我們心悅誠服。但《總覽》在第二版前言中寫道:“認(rèn)真聽取學(xué)科專家意見，使高質(zhì)量的學(xué)報類刊物名次提前”，因此，某某兩份學(xué)報從一版中的第三名和最末一名，提升到二版中的第一、第二。我們意見是篩選只能依賦予權(quán)重后計算出的值的大小而排名，至于被篩選出的核心刊的名序，對具體刊物言，它可以認(rèn)同，也可以保留不認(rèn)同，這不能勉強(qiáng)。然《總覽》也不宜因為被評選的核心刊因排名在后不能接受而曲意照顧求得認(rèn)同，這樣做就令人有削足適履之感。如地質(zhì)學(xué)類的某某學(xué)報等刊，《總覽》及其他評著都將它們列人核心刊，且排名在前列，但直至1999年第三季度在這些刊物的封面、封底或內(nèi)頁目錄上都未印注它們是核心刊。認(rèn)同不認(rèn)同可以各行其是。

其二，《總覽》二版前言中又寫道:“如何使用核心期刊表，不同部門完全可以根據(jù)自己的實際情況做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。……對核心期刊作出一定的增刪，……”我們覺得科學(xué)研究的評斷只能依據(jù)一個標(biāo)準(zhǔn)，只能定于惟一，即以量化的數(shù)據(jù)為準(zhǔn)則，至于認(rèn)同不認(rèn)同《總覽》是另一回事。核心的概念是明確的、公認(rèn)的，如果不同部門的研究并沒有超出《總覽》的水平，為了需要而調(diào)整增刪，發(fā)展下去，其結(jié)果必然是降低核心的水平而滿足需要，則核心刊必定會失去評估的標(biāo)準(zhǔn)和核心的意義?，F(xiàn)今市場上幾乎所有的商品都宣揚、標(biāo)明它是名優(yōu)品牌，不值得深思嗎?各部門另立標(biāo)準(zhǔn)篩選評定核心刊，或增或刪，必然造成混亂。

第2篇：中文核心范文

EI期刊是全球范圍內(nèi)的一個數(shù)據(jù)庫。主要收錄工程技術(shù)領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)，包括期刊和會議文獻(xiàn)，以及部分科技報告和專著。通常有三種類型：被EI核心收錄、非核心收錄(Pageone收錄)、會議論文。ei也是被稱為全球核心，得到各國的認(rèn)可。

EI期刊源和北核是兩個不同的期刊源，部分北大核心期刊被EI收錄，也叫EI期刊，但是絕大多數(shù)沒有收錄，只能算北核。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇：中文核心范文

南京林業(yè)大學(xué)《林業(yè)科技開發(fā)》雜志首次入選中文核心期刊

 近接北京大學(xué)圖書館《中文核心期刊要目總覽》2011年版編委會通知，經(jīng)研究人員對相關(guān)文獻(xiàn)的檢索、統(tǒng)計和分析，以及學(xué)科專家評審，我?！读謽I(yè)科技開發(fā)》雜志已入編《中文核心期刊要目總覽》2011年版（即第六版）之林業(yè)類核心期刊。

本次評選共統(tǒng)計相關(guān)文獻(xiàn)221177余萬篇次，涉及期刊14400余種，參加核心期刊評審的學(xué)科專家達(dá)8200多位。經(jīng)過定量篩選與專家定性評審，從我國正在出版的中文期刊中評選出1982種核心期刊。

《林業(yè)科技開發(fā)》雜志得以首次入選中文核心期刊，這表明近年來在編委、作者和編輯的共同努力下，《林業(yè)科技開發(fā)》不論在學(xué)術(shù)質(zhì)量方面，還是在編輯質(zhì)量方面，均取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展。這對于促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，推動科技創(chuàng)新及科技成果轉(zhuǎn)化、普及林業(yè)科學(xué)知識等，將發(fā)揮更大的推動作用。

轉(zhuǎn)貼于

第4篇：中文核心范文

[關(guān)鍵詞] 價值；文化體系；研究；包容；幽默

美國動畫電影產(chǎn)生于20世紀(jì)，經(jīng)歷了從早期雜耍式的幽默鬧劇到現(xiàn)如今風(fēng)靡全球的美國動畫大片。20世紀(jì)90年代是美國電影發(fā)生質(zhì)的飛躍的轉(zhuǎn)折點，從20世紀(jì)90年代的《獅子王》，到本世紀(jì)初的《海底總動員》《玩具總動員》系列影片等，再到《機(jī)器總動員》《功夫熊貓》等一系列美國動畫電影，不僅在全球范圍內(nèi)創(chuàng)造了一個又一個的票房神話，也潛移默化地將許多美國文化扎根于許多人心中。

曾執(zhí)導(dǎo)《海底總動員》的美國著名導(dǎo)演安德魯說過：“動畫片好不好看，最關(guān)鍵的決定因素在于故事好不好以及導(dǎo)演會不會講故事?！边@里的故事講得好不好不僅僅是看這個故事能不能足夠吸引人，而是指這個故事是否適合大多數(shù)人的審美情趣，是否展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵和是否擁有和大多數(shù)觀眾相符的價值觀。因此研究美國動畫電影中是如何體現(xiàn)其文化核心價值，就是研究“怎樣講好這個故事”的關(guān)鍵。

美國相對其他大多數(shù)國家而言，它沒有悠久的歷史，也沒有單一的民族傳統(tǒng)，它是本土印第安人和不斷移民至此的世界各地的人們和他們的后裔組成的。但美國卻是世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快乃至最強(qiáng)的超級大國。美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力，使得美國不僅擁有著巨大的國內(nèi)市場份額，更具有著巨大的國際市場占有率。雖然美國短暫的歷史使其沒有所謂的單一民族傳統(tǒng)，但美國卻有著自己獨特的美式文化體系。這些美式文化體系的特征既包括了幽默性和包容性，也含有實用性和個人英雄主義等。這些特征在美國動畫電影中，也得到了充分的體現(xiàn)。美國動畫電影用其獨特的美式文化特征，越來越多影響著世界電影乃至全球文化的發(fā)展。因此對美國電影文化核心價值的研究對我國更好地發(fā)展文化建設(shè)有著十分深遠(yuǎn)的意義。

一、美國文化核心價值的包容性

美國是一個移民大國，來自非洲、歐洲、拉丁美洲和亞洲的世界各地的移民，不僅將他們各自對未來美好的夢想帶到了這個夢幻的國家，更帶來了各自國家的文化傳統(tǒng)、思想習(xí)慣和等，因此造就了美國文化的多元化。美國沒有自己傳統(tǒng)的文化，但它用其包容性和開放性，接納了世界各地的文化，并將其充分融合。每個國家都能夠在這個令人矚目的“新文化”中尋找到自己的國家文化的影子。

正因為美國人開放的思想方式，對各國文化習(xí)俗的無限包容，造就了自己的“新文化”。也成就了美國動畫電影壟斷世界電影事業(yè)大半壁江山的局面。仔細(xì)分析，美國動畫電影的選材來自世界各地：例如《白雪公主》選自來自德國的格林兄弟的《格林童話》；獲得過奧斯卡的《蒙娜麗莎走下臺階》選材來自于法國文化；而《花木蘭》和近期熱映已經(jīng)出了兩部的《功夫熊貓》的選材出自中國等。這些影片之所以能夠在全球取得驚人的票房和贏得良好的口碑，其原因在于美國對這些選材的國家文化內(nèi)涵的精心的并富有創(chuàng)新的處理。

以中國人熟悉的《花木蘭》為例，花木蘭代父從軍的故事感動了無數(shù)中國人，而美國人卻通過輕松搞笑的氛圍來描寫了木蘭“代父從軍”的經(jīng)典場面，讓觀眾在輕松快樂的氛圍中觀賞木蘭對父親的盡孝、對國家盡職盡責(zé)盡忠的感人畫面。美國人將中國家喻戶曉、耳熟能詳?shù)摹按笍能姟钡墓适掳嵘洗筱y幕，詼諧幽默，感人至深，將花木蘭身上忠君和孝道表現(xiàn)得淋漓盡致，雖然故事取材來自中國，但這種變現(xiàn)手法是我們中國藝術(shù)家望塵莫及的。美國動畫電影將東西方文化水融結(jié)合的勝利，再一次印證了“民族的就是世界的”這樣的一個道理。而美國正是因為充分理解了這個道理，用其包容開放的精神，將其他國家的民族文化進(jìn)行“美國化”，貼上“美國標(biāo)簽”，重新包裝整合，推廣到世界各地，并為其帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利潤。

二、美國文化核心價值的幽默性

美國人天真、活潑、非權(quán)威化和崇尚自由的性格決定了美國文化中的另一個重要特征：幽默。比如美國動畫電影《汽車總動員》，講述的是一輛名叫“閃電麥坤”的賽車在趕往加州參加比賽的路上，誤打誤撞闖入了被廢棄很久的66號公路旁邊的一個很不起眼的小鎮(zhèn)上，橫沖直撞的麥坤毀壞了許多鎮(zhèn)民的財產(chǎn)，為了盡快彌補(bǔ)他帶來的損失后繼續(xù)趕路，麥坤不得不留在小鎮(zhèn)上當(dāng)義工，并結(jié)識了很多新朋友并和新朋友經(jīng)歷了一段超乎想象的神奇旅程。而這部影片也酣暢淋漓地表現(xiàn)了美國文化的幽默性。比如奇諾和路易其在賽道上僅用了一瞬間就幫助麥坤換好了四個輪胎，讓先前嘲笑他們的小雞團(tuán)隊吃驚得將其擋泥板都掉下來了。而在影片最后麥坤終于發(fā)現(xiàn)了生命的可貴之處是旅程，而不是沖過終點的瞬間的勝利和榮譽(yù)。該影片在許多細(xì)節(jié)方面的幽默感不僅具有獨到性，而且十分耐人尋味，令人折服。

美國人常說：如果都可以達(dá)到功能和目的，為什么非要那么嚴(yán)肅？正是因為美國人這種樂觀的天性，形成了他們的設(shè)計風(fēng)格、文化價值的幽默性。因此美國動畫電影造就了眾多經(jīng)久不衰、深受不同年齡層次觀眾喜歡、能夠引起廣大觀眾共鳴的幽默形象，并成為美國通俗文化的一部分。而我國的動畫片處處體現(xiàn)了中國文化的嚴(yán)肅感，無不體現(xiàn)了中國動畫電影“寓教于樂”的目的。正是由于中國動畫電影的說教色彩過于濃烈，大大降低了動畫電影的可看性。而最終在人們腦海中除了記住原有的神話故事外，很少給觀眾留下過目不忘的鮮活人物形象。

三、美國文化核心價值的實用主義

實用主義在美國社會發(fā)展的不同時期，有著不同的表現(xiàn)和作用。作為民族精神的實用主義，在第一時期主要體現(xiàn)了美國人重行動、實效，敢于冒險和開拓的精神；第二時期主要體現(xiàn)了美國人注重實用、講求效益的精神；第三時期主要體現(xiàn)了美國人面對各種利益沖突和矛盾，力求找到妥善協(xié)調(diào)的解決方法。至今，在大多數(shù)美國人眼中，有用就是真理。

而實用主義在美國動畫電影中的體現(xiàn)就是：只要能多賺錢，能夠創(chuàng)造更大的利潤，無論何種題材，何種角色，他們都勇于做顛覆性的嘗試并樂在其中。而中國人在傳統(tǒng)道德觀念的影響下，思想太過保守總是脫離不出責(zé)任和良心帶來的各種條條框框的束縛，終歸沒用勇氣去顛覆原著中的題材和人物形象。美國文化核心中的實用主義，則讓美國人的動畫電影創(chuàng)作可以無所顧忌大展拳腳。雖然有些影片從文化角度分析會顯得膚淺粗糙，美國用商業(yè)主義和實用主義來造就的除了莫名其妙的娛樂外別無其他的影片，正是美國實用主義的具體體現(xiàn)。因為注重實用、講求效益已成為美國的一種文化產(chǎn)業(yè)，而這種文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為美國最富有活力的產(chǎn)業(yè)之一。而正是因為這種產(chǎn)業(yè)的興盛，造就了美國動畫產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)。

將文化直接轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的票房收入和主題商品從文化產(chǎn)品到文化產(chǎn)業(yè)的市場營銷稱為典型特征。典型特征造就了音樂唱片、玩具、主題公園等一系列的文化產(chǎn)業(yè)鏈，并帶來巨大財富。例如大家熟悉的米老鼠和迪斯尼樂園，最初是沃爾特·迪斯尼從“創(chuàng)意內(nèi)容”出發(fā)建立起的一家專門從事動畫制作的公司，慢慢地用現(xiàn)代工業(yè)化流水線方式生產(chǎn)出了大量的動畫片，將其銷售到了世界各地，在動畫片中的各種形象比如米老鼠、唐老鴨等風(fēng)靡世界的同時為其卡通形象申請專利，在法律保護(hù)下進(jìn)行特許經(jīng)營和研發(fā)，逐步擴(kuò)大成了“產(chǎn)業(yè)基地”。

美國文化核心中的實用主義，幫助了美國人將純粹的文化產(chǎn)品發(fā)展成為利潤巨大的文化產(chǎn)業(yè)。而中國由于受到傳統(tǒng)觀念根深蒂固的影響，而僅限于對動畫藝術(shù)的用情專一階段。當(dāng)美國的米老鼠、Hello Katty玩偶主題公園風(fēng)靡全球時，我們的孫悟空等經(jīng)典的人物卡通形象為何還僅限于電視熒屏上，這也是值得我們反思的地方。

四、美國文化核心價值的個人英雄主義

個人主義思想最早產(chǎn)生于14世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運動，后來經(jīng)過法國18世紀(jì)啟蒙運動的傳播，在美國人心中“開花結(jié)果”。個人主義之所以會成為美國文化的核心，也有著其深刻的歷史背景。由于美國是“大雜燴”的國家，早期移民沒有政府干預(yù)也沒有血緣牽扯，每個人都懷揣著到新邊疆發(fā)財?shù)膲粝雭淼竭@片土地上，每個人都要做自己的英雄，絕不可能為了集體利益而放棄個人利益。因此在出現(xiàn)了崇尚個人主義的同時，衍生了個人英雄主義。《花木蘭》就是典型的例子，花木蘭“代父從軍”的形象影響了無數(shù)中國人，大多數(shù)中國人都會講花木蘭的故事來教育下一代要對祖國盡忠、對父母盡孝。然而在中國人心中的“忠孝”形象完全被美國“個人英雄主義”的形象徹底顛覆。美國電影《花木蘭》在全球的熱映，不僅給花木蘭冠上“個人英雄主義”的帽子，讓美國的“個人英雄主義”成為世界的時尚和潮流，更為美國人賺夠了高達(dá)3億美元的票房。《汽車總動員》中每個人都竭盡所能表現(xiàn)自己，來展現(xiàn)自己，也體現(xiàn)了美國個人英雄主義的特征。

因此，美國動畫電影除了輕松幽默的劇情之外，也隱藏著其個人主義和英雄主義的民族特征。而在美國人眼中，這種英雄不單單是美國本土的英雄，更是全人類的英雄，并時刻擔(dān)負(fù)保衛(wèi)地球拯救全人類的思想。美國在全球范圍內(nèi)自稱“國際警察”，通過美國個人英雄主義思想理解，也不足為奇了。

五、結(jié) 語

第5篇：中文核心范文

電子文件中心在電子政務(wù)建設(shè)中的角色分析

電子文件中心是為適應(yīng)電子政務(wù)發(fā)展的需要而建立起來的，要了解其作用，首先必須分析它在電子政務(wù)建設(shè)中的角色定位。實踐證明，電子政務(wù)的大量成果除了產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會效益外，最終都是以電子文件的載體和形式固定下來，電子文件中心作為電子文件的集中“著陸地”以其社會化、集約化、專業(yè)化的特點自然也就成為電子政務(wù)不可或缺的組成部分。它在電子政務(wù)和檔案館之間擔(dān)當(dāng)了“承上啟下”的角色。

1、社會化角色。電子文件中心是依托電子政務(wù)環(huán)境整體規(guī)劃的，由管理標(biāo)準(zhǔn)體系和集成系統(tǒng)構(gòu)成。檔案部門在網(wǎng)絡(luò)和公共平臺建設(shè)上不需要重復(fù)投資，作為電子政務(wù)的一種綜合應(yīng)用可以充分利用本地區(qū)電子政務(wù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、數(shù)據(jù)交換平臺和相應(yīng)的管理制度，保證電子文件數(shù)據(jù)流進(jìn)出暢通；它的服務(wù)對象與電子政務(wù)完全一致，能夠為社會公眾、黨政機(jī)關(guān)團(tuán)體工作人員提供主動、綜合的政務(wù)信息服務(wù)，推進(jìn)政務(wù)公開，保證信息對稱，在構(gòu)建和諧社會中作用積極。

2、集約化角色。電子文件中心實現(xiàn)的目標(biāo)是實時接收電子政務(wù)內(nèi)外網(wǎng)中流轉(zhuǎn)產(chǎn)生的電子文件，尤其是電子公文，并實行集中保管和提供利用。通過與電子政務(wù)網(wǎng)的無縫連接，節(jié)約了由于分散管理帶來的人力、物力的浪費，有效解決了電子政務(wù)建設(shè)中長期存在的信息孤島問題，突破時空限制，打破信息資源整合的瓶頸，為政務(wù)信息的利用提供了平臺，將“信息孤島”變?yōu)椤靶畔⒋箨憽保w現(xiàn)出規(guī)模效益，實現(xiàn)電子政務(wù)信息資源的高度共享，提高了政府決策的透明度和行政效率。

3、專業(yè)化角色。電子文件中心的管理重點是電子文件，既包括與傳統(tǒng)紙質(zhì)文件相對應(yīng)的字處理文件、圖像文件、電子表格等電子文件，還包括元數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)庫文件、網(wǎng)頁文件、CAD圖形文件、系統(tǒng)文件及虛擬現(xiàn)實模型等類型。既要滿足當(dāng)前工作的需要，又要保證電子文件的真實性、有效性和完整性，滿足電子文件永久保存和法律效力確認(rèn)的需求，其專業(yè)性非電子政務(wù)應(yīng)用單位所關(guān)注。

電子文件中心的公益性價值和作用

電子文件中心從機(jī)制上保證了政務(wù)公開的持久性和穩(wěn)定性。政務(wù)公開將是由法律固定下來的政府工作要求，一方面是滿足不斷增長的對信息共享和利用的社會需求，一方面是消除傳統(tǒng)載體文件檔案利用的不便和低效，需要在實踐中由穩(wěn)定的機(jī)制加以保障?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)信息資源開發(fā)利用工作的若干意見》的綱領(lǐng)性文件中明確：檔案館為政務(wù)信息公開指定場所。在電子政務(wù)和信息社會發(fā)展環(huán)境下，電子文件中心作為檔案館的機(jī)制創(chuàng)新載體，將以其高效、節(jié)約、便利成為網(wǎng)上政務(wù)信息集中公開的法定場所，通過收集、鑒定、保管、等程序?qū)⒄?wù)系統(tǒng)文件資源有機(jī)整合起來，達(dá)到文件信息資源最集中、最權(quán)威、最有效、最長久的效果，通過最大限度的開發(fā)利用，滿足政府部門和老百姓對政務(wù)信息的時效性需求。

電子文件中心作為數(shù)字檔案館的核心拓展了檔案館公共服務(wù)功能。數(shù)字知識時代要求檔案館長期保存國家機(jī)構(gòu)在任何地點產(chǎn)生的、任何類型的、具有查考價值的電子文件，并提供積極有效的利用，這是數(shù)字檔案館誕生的基本依據(jù)。電子文件中心收集的范圍首先就是國家機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的公務(wù)性電子文件，保存的首先是電子公文等政務(wù)信息文化遺產(chǎn)，反映了一個地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展軌跡，一級政府履行職能的真實歷史性記錄，保證了黨和政府的數(shù)字記錄遺產(chǎn)仍然能夠為現(xiàn)在和將來保存使用，它構(gòu)成了數(shù)字檔案館內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的核心，數(shù)字檔案館是它的擴(kuò)展和延伸。

電子文件中心的主要功能

電子文件中心系統(tǒng)，除應(yīng)具備電子文件管理系統(tǒng)的一些基本特性，例如完成電子文件的報收，實現(xiàn)電子文件的審核、和利用，提供報收量及訪問量的統(tǒng)計之外，還涉及高度的權(quán)限分管制度、多種訪問權(quán)限設(shè)置方案、文件防泄漏篡改、大文件與多文件上傳、增強(qiáng)多媒體信息能力、多點查詢、協(xié)同工作，和省、市、縣多層級電子文件中心互連互通等功能。整個系統(tǒng)應(yīng)包括兩個部分：一部分是依托電子政務(wù)內(nèi)網(wǎng)的電子文件中心管理系統(tǒng)和內(nèi)網(wǎng)統(tǒng)一查詢平臺，另一部分是面向社會的電子政務(wù)外網(wǎng)門戶。電子文件中心主要功能可以概括分為電子文件的采集、管理、利用和保存等四個部分。

一、電子文件的采集

電子文件的采集必須著重考慮以下兩個問題：一是電子文件的采集制度，明確電子文件的采集范圍，制定詳細(xì)的電子文件采集范圍表，與電子文件歸檔范圍和保管期限保持一致。另外就是解決因文件生成平臺的差異性引發(fā)對各種應(yīng)用軟件的“依賴性”問題，兼容各種軟件格式，也可以使用國家推薦的統(tǒng)一格式，一種類型唯一性越強(qiáng)越好，或者采納開放檔案信息系統(tǒng)模型（OAIS）在采集模塊中嵌入一種媒體或格式向標(biāo)準(zhǔn)媒體或格式的移植工具。例如江蘇省在電子政務(wù)內(nèi)網(wǎng)發(fā)送的電子公文都統(tǒng)一為北大方正CEB格式，并由公文交換平臺統(tǒng)一轉(zhuǎn)換，方便了歸檔。

電子文件中心對于電子文件的采集可以有以下三種應(yīng)用模型：

1、具備良好數(shù)據(jù)交換平臺的政務(wù)網(wǎng)絡(luò)可以采用以“接收數(shù)據(jù)交換平臺為主”的應(yīng)用模型。各職能部門通過政務(wù)內(nèi)網(wǎng)的數(shù)據(jù)交換平臺報送文件――交換平臺將文件自動轉(zhuǎn)發(fā)給電子文件中心――電子文件中心將接收到的文件經(jīng)審核后在線向政務(wù)網(wǎng)或離線向互聯(lián)網(wǎng)，以實現(xiàn)文件的集中存儲與利用。

2、不具備數(shù)據(jù)交換平臺的政務(wù)網(wǎng)絡(luò)可以采用以“發(fā)文單位報送為主”的應(yīng)用模型。各單位通過文件中心的報送端口上傳到電子文件中心，既可以實現(xiàn)單個文件的報送又可以進(jìn)行批量報送；對于OA軟件或檔案管理軟件進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，通過調(diào)用電子文件中心提供的報送服務(wù)自動完成文件的上傳。

3、數(shù)據(jù)交換平臺不成熟，或應(yīng)用范圍有限的政務(wù)網(wǎng)絡(luò)可以采用“接收與報送并存”的混合應(yīng)用模型。在數(shù)據(jù)交換平臺成熟前期采用以報送為主的應(yīng)用模型，后期可以逐漸過渡到以接收為主的應(yīng)用模型。

二、電子文件的管理

電子文件中心的管理范圍包括：文件報送，報送單位上報的每一份文件必須設(shè)置針對角色和職務(wù)的權(quán)限并標(biāo)明公開、國內(nèi)、內(nèi)部等密級。文件，按單位報送―電子文件中心預(yù)―主管單位復(fù)核―程序。文件查閱，電子文件所有用戶根據(jù)權(quán)限查閱電子文件。內(nèi)容維護(hù)，實現(xiàn)電子文件內(nèi)容的錄入、對所有文件的維護(hù)和管理、數(shù)據(jù)挖掘、電子文件歸檔，修改文件的查看權(quán)限等操作。統(tǒng)計，報送數(shù)量及訪問情況統(tǒng)計。系統(tǒng)維護(hù) 包括人員管理、分類維護(hù)（現(xiàn)行文件、行業(yè)文件、法律法規(guī)等等）、權(quán)限維護(hù)（一般用戶權(quán)限、單位報送權(quán)限、復(fù)核權(quán)限、管理權(quán)限等）。數(shù)據(jù)備份，含數(shù)據(jù)庫備份、電子文件全文備份和電子文件中心系統(tǒng)的備份。

三、電子文件的利用

以人為本，服務(wù)社會，是電子文件中心建設(shè)的出發(fā)點和根本目的。電子文件中心提供了信息資源的新利用途徑，實現(xiàn)了在電子文件的現(xiàn)行期就可以開發(fā)利用信息資源，改變檔案利用服務(wù)以提供物理實體的為主的傳統(tǒng)方式，引導(dǎo)用戶通過網(wǎng)絡(luò)獲取檔案信息資源，為用戶提供超越地域和時空限制的個性化服務(wù)，同時在電子文件中心中應(yīng)用先進(jìn)的技術(shù)對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和挖掘，利用數(shù)據(jù)倉庫技術(shù)，得到潛在的更有價值的信息。它的利用方式大體可分為社會公眾在檔案館通過查詢系統(tǒng)直接利用或通過互聯(lián)網(wǎng)查詢可公開電子文件信息；公務(wù)人員通過電子政務(wù)內(nèi)網(wǎng)查詢平臺隨時按照權(quán)限，通過數(shù)字證書最大限度利用；開發(fā)利用的專題數(shù)據(jù)庫通過光盤等形式的有償利用。

四、電子文件的保存

第6篇：中文核心范文

關(guān)鍵詞：軟實力 競爭力 醫(yī)院文化 品牌建設(shè) 核心競爭力

中圖分類號：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）05-272-02

文化軟實力是一個國家的文化體現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力、影響力，也是文化、價值觀點、文化制度、發(fā)展模式的影響力和感召力的總合?？倳浽邳h的十七大報告中提出了文化軟實力的概念并強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素?！雹?/p>

“軟實力”的概念，逐漸被更多的人理解接受和認(rèn)同，也還在影響和改變?nèi)藗兊乃季S方式和價值觀念。大到一個國家、一個民族，小到一個區(qū)域、一個單位，其綜合實力均由硬實力和軟實力兩部分組成。所謂硬實力，是指客觀具備帶有支配性的實力，包括基本資源，經(jīng)濟(jì)力量、科技能力等等，軟實力則是指一個國家、地區(qū)或一個單位的凝聚力，文化價值被普遍認(rèn)同的程度和實現(xiàn)利益目標(biāo)的引導(dǎo)能力等②。對于一個國家來說，提升文化軟實力是增強(qiáng)綜合國力的需要，對于一個地區(qū)或一個單位而言，文化軟實力的提升將為實現(xiàn)又好又快發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。

作為服務(wù)于大眾健康的醫(yī)療衛(wèi)生單位，尤其具備相對規(guī)模實力和一定影響力，已經(jīng)或正在形成品牌效應(yīng)的醫(yī)療衛(wèi)生單位，諸如先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)施、一流的人才隊伍，優(yōu)美的醫(yī)療環(huán)境以及精湛的醫(yī)療技術(shù)等“硬實力”是最基本的，也是必備的，但同時還必須具有相應(yīng)的“軟實力”，如品牌內(nèi)涵、醫(yī)院文化等等。只有硬實力和軟實力協(xié)調(diào)發(fā)展，單位的綜合實力才能持續(xù)健康地向前發(fā)展，才能在日趨激烈的市場競爭中贏得發(fā)展先機(jī)，立于不敗之地。

一、構(gòu)成醫(yī)療衛(wèi)生單位的“軟實力”的重要因素

大型醫(yī)療衛(wèi)生單位的硬實力基本上“看得見，摸得著”，然而，軟實力則是積累形成，逐漸被世人認(rèn)識和改變的，這其中既有醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)水平的可信度，也與醫(yī)院發(fā)展的歷史積淀、文化特色、員工的精神面貌、價值取向有密切的關(guān)系，顯示出的是品牌的效應(yīng)。

醫(yī)療單位的文化軟實力，對內(nèi)往往表現(xiàn)為員工的精神狀態(tài)、意志品格及其內(nèi)在凝聚力，對外表現(xiàn)為職業(yè)道德，奉獻(xiàn)精神，具有特色的醫(yī)院文化活力等，其包含的范圍相當(dāng)廣泛，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1.成熟的醫(yī)院文化。醫(yī)院文化是品牌醫(yī)院在產(chǎn)生、發(fā)展、成長過程中逐漸形成的文化傳承和個性特質(zhì)的總稱，是一所醫(yī)院區(qū)別于其他醫(yī)療衛(wèi)生單位的顯著特征③。鮮明而成熟的醫(yī)院文化是單位軟實力的核心基礎(chǔ)和重要組成部分。醫(yī)院文化有一個積累、提煉、升華的過程。任何一個品牌醫(yī)院都有自己的成長史，在其不斷的發(fā)展壯大，不斷創(chuàng)新進(jìn)步的過程中，奮斗的經(jīng)驗、管理的理念、發(fā)展的目標(biāo)等等都合成共同的思想基礎(chǔ)和行為先導(dǎo)，對單位的長遠(yuǎn)發(fā)展起到期重要的支持作用，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成相近或趨同的價值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，對員起到凝聚、引導(dǎo)作用。因此，醫(yī)院文化的作用是巨大的，任何已形成品牌優(yōu)勢的醫(yī)療衛(wèi)生單位都有較為成熟而又個性鮮明的醫(yī)院文化，醫(yī)院文化發(fā)展的愈成熟，其單位的文化軟實力提升愈快，對單位綜合實力的增強(qiáng)乃至長遠(yuǎn)發(fā)展的影響越發(fā)深遠(yuǎn)。

2.品牌的產(chǎn)生、確認(rèn)和推廣是一個不斷增強(qiáng)的過程。一個醫(yī)療衛(wèi)生單位只有形成自己的品牌，具備了品牌價值、品牌價值得到不斷推廣，才能形成相應(yīng)的軟實力，發(fā)揮實力效應(yīng)。品牌效應(yīng)的形成需要一個良性發(fā)展的周期。首先靠過硬的醫(yī)療技術(shù)和服務(wù)水平奠定品牌基礎(chǔ)，其次靠不斷的創(chuàng)新發(fā)展充實品牌的價值，再憑借社會的逐漸認(rèn)知和自身的宣傳策劃推廣品牌，使品牌效益得到發(fā)揮。從某種意義上講，品牌效益越好，單位的軟實力越強(qiáng)大，社會認(rèn)可度和美譽(yù)度也越高。

3.單位的綜合實力、營運狀況以及未來發(fā)展的潛力在很大程度上影響“軟實力”。物質(zhì)是基礎(chǔ)，沒有強(qiáng)大的綜合實力就形成不了相應(yīng)的“軟實力”，因此在提升軟實力的過程中，還必須始終堅持“硬實力”建設(shè)，不斷增強(qiáng)綜合實力和競爭能力。單位的營運狀況反映的同時是硬、軟實力的水平、良性的營運狀況不僅有利于為單位贏得良好的社會經(jīng)濟(jì)效益，而且能夠刺激并提升“軟實力”，當(dāng)然，軟實力強(qiáng)大與否從根本上還取決于單位的發(fā)展?jié)摿秃髣?，一個方興未艾，事業(yè)蒸蒸日上、具備遠(yuǎn)大目標(biāo)、科學(xué)規(guī)劃和光明前景的單位，其軟實力無疑是不可動搖和不斷增值的。

二、怎樣提升現(xiàn)代醫(yī)院的“文化軟實力”

文化軟實力的提升是一項系統(tǒng)工程，作為大型醫(yī)療衛(wèi)生單位，在不斷加強(qiáng)硬實力建設(shè)的同時，突出醫(yī)院文化建設(shè)，注重品牌效應(yīng)，發(fā)掘發(fā)展?jié)摿@幾個重點，以增強(qiáng)單位的核心競爭力。

1.著力培育一流的醫(yī)院文化④。醫(yī)院文化是醫(yī)院軟實力的重要組成部分，是現(xiàn)代醫(yī)院發(fā)展核心，在醫(yī)院發(fā)展中地位和作用舉足輕重。醫(yī)院文化需要發(fā)掘。醫(yī)院文化的形成、發(fā)展、直至成熟必然會經(jīng)歷一個漫長的過程，這個規(guī)律性的過程也是醫(yī)院文化積淀升華的過程。經(jīng)驗的管理者要善于從醫(yī)院發(fā)展的艱辛歷程中總結(jié)提煉寶貴的經(jīng)驗啟示，善于在長期管理實踐中探索有益的方式方法，并加以提煉升華，形成成熟醫(yī)院文化理念，尤其是在經(jīng)歷困難挫折而贏得新的發(fā)展機(jī)遇之后，或者通過持續(xù)發(fā)展到達(dá)新的境界之時，往往也是醫(yī)院文化不斷豐富發(fā)展的大好時機(jī)，在此基礎(chǔ)成熟起來的醫(yī)院文化不僅可以凝聚員工精神，體現(xiàn)集體價值觀點，而且能夠得到社會認(rèn)知和行業(yè)傳播。

經(jīng)過積淀、以掘得以升華的醫(yī)院文化，應(yīng)該成為醫(yī)院人文的精髓，不僅是員工精神坐標(biāo)，而且是醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略、價值觀點、行為準(zhǔn)則和經(jīng)營理念的先導(dǎo)。

醫(yī)院文化需要培育。要努力營造良好的思想道德環(huán)境，倡導(dǎo)積極健康的價值觀念。培育員工艱苦奮斗、逆難而上、奮發(fā)有為，不斷進(jìn)取的精神，引導(dǎo)員工解放思想、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、爭創(chuàng)一流，圓滿完成各自工作目標(biāo)任務(wù)，更好地為患者為社會服務(wù)。同時，醫(yī)院文化建設(shè)從更高的層次上來講，也是“人”的建設(shè)，通過個人的文化精神素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，促進(jìn)人的全面發(fā)展，并使個人發(fā)展與醫(yī)院發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來，不斷提高醫(yī)院的社會經(jīng)濟(jì)效益，使醫(yī)院在激烈的醫(yī)療行業(yè)競爭中立于不敗之地。

醫(yī)院文化重在建設(shè)。醫(yī)院文化一經(jīng)形成，在建設(shè)中發(fā)展，在發(fā)展中成熟。隨著醫(yī)療改革的不斷深化，落后的觀點陳舊的管理模式不斷受到?jīng)_擊，形勢發(fā)展迫使品牌醫(yī)院更加重視文化的功能，切實增加醫(yī)院管理中文化的含量，努力提高醫(yī)院經(jīng)營管理的文化品信，以實現(xiàn)醫(yī)院管理的新目標(biāo)。

2.打造一流的醫(yī)療品牌⑤⑥。品牌是醫(yī)院的無形資產(chǎn)，重要的軟動力，是醫(yī)院核心競爭力的重要支持。優(yōu)秀的品牌體現(xiàn)在醫(yī)院的文化、管理、質(zhì)量、服務(wù)、效率等要素，是醫(yī)院核心競爭力和醫(yī)院精神在醫(yī)院實踐中的凝結(jié)與體現(xiàn)。

培育品牌持久。優(yōu)秀的品牌是在精心培育中發(fā)展壯大的。醫(yī)療品牌的重要內(nèi)涵是獨特的建立在全體員核心價值觀基礎(chǔ)之上的，醫(yī)療服務(wù)模式，它將醫(yī)院誠信的品質(zhì)、高超的技術(shù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、獨特的的內(nèi)涵和豐富的歷史積淀融入品牌之中，使品牌既代表醫(yī)院的綜合實力，又具有鮮明的個性特征。培育醫(yī)院品牌重要是培育醫(yī)療技術(shù)品牌和服務(wù)特色品牌，醫(yī)療技術(shù)方面，一定要發(fā)展核心技術(shù)，跟蹤學(xué)科發(fā)展前沿，開展新業(yè)務(wù)新技術(shù)，做到技術(shù)領(lǐng)先，形成特色和優(yōu)勢。另一方面，要在服務(wù)上下功夫，要緊密結(jié)合衛(wèi)生行業(yè)特點和醫(yī)院實際，以滿足患者就診就醫(yī)需求，追求良好社會效益為宗旨，精心構(gòu)建具有時代特征、行業(yè)特點和醫(yī)院特色的服務(wù)品牌，從精神層面到服務(wù)流程，從技術(shù)層面到文明服務(wù)，從醫(yī)護(hù)質(zhì)量到醫(yī)療收費，直至延伸服務(wù)等等，充分體現(xiàn)人性關(guān)愛和社會進(jìn)步。

提升品牌價值。品牌要有高度，如同茫茫大海中的航標(biāo)燈塔，醫(yī)療品牌是動態(tài)的，只有不斷提升價值，才能在患者心中具有生命力。首先，醫(yī)院應(yīng)建立品牌評價與考核體系，制定相應(yīng)的制度、規(guī)范、流程、細(xì)化措施等，定期檢查考核，使品牌逐步內(nèi)化為全體員工的行為方式。其次，醫(yī)院所屬各科室（學(xué)科）應(yīng)總結(jié)提煉各自的醫(yī)療及服務(wù)品牌，并制定相應(yīng)的培育措施，最終達(dá)到“人人有理念，科科有品牌”，使品牌效應(yīng)不斷向縱深發(fā)展。此外，要遵循理論實踐相結(jié)合的原則，認(rèn)真總結(jié)醫(yī)院及科室品牌建設(shè)成功的經(jīng)驗與做法，推動品牌的創(chuàng)建、管理，促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)和醫(yī)療服務(wù)品牌的飛躍。

傳播品牌效應(yīng)。一種品牌通過全體員工的認(rèn)知、認(rèn)同，轉(zhuǎn)變?yōu)榛颊呒吧鐣恼J(rèn)知、認(rèn)同的過程，就是品牌傳播的過程。品牌的傳播首先是對內(nèi)的效應(yīng)傳播放大，要通過各種時機(jī)溶化培訓(xùn)，運用醫(yī)療服務(wù)品牌的成功案例教導(dǎo)員工、引導(dǎo)患者，有一種成功的做法是在醫(yī)院內(nèi)征集服務(wù)故事，開展服務(wù)故事大賽，使服務(wù)理念故事化，服務(wù)故事理念化，使品牌效應(yīng)在潛移默化中得到傳播。品牌重在對外傳播，“感動服務(wù)”方式值得借鑒。員工不僅是醫(yī)療服務(wù)的承擔(dān)者、提供者，更是情感的溝通者和傳遞者，要引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)人員滿懷真情為患者服務(wù)，在努力讓患者滿意的同時，還要讓患者體驗感動，從而提高品牌的知名度、美譽(yù)度和忠誠度，逐步實踐由品牌向名牌的跨躍，為全面提高醫(yī)院的軟實力、核心競爭力提供取之不足、用之不竭的動力和源泉。

3.規(guī)劃發(fā)展前景，激活發(fā)展?jié)撃堍?。一是立足現(xiàn)實，謀劃長遠(yuǎn)。醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展得益于黨和國家的政策，得益于人民群眾對健康的需求以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系的建立和不斷完善，個體醫(yī)院的發(fā)展也與經(jīng)營者的策略、醫(yī)院硬軟實力的建設(shè)關(guān)系密切，但所有這些都不能成為固步自封的理由。作為管理者，要始終把單位發(fā)展作為第一要務(wù)，科學(xué)制定中長期發(fā)展規(guī)劃，確定遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，并激勵員工腳踏實地朝著既定目標(biāo)努力。二是要不斷培育單位經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新的“增長點”。要善于分析和把握發(fā)展中的機(jī)遇，善于借助單位硬軟實力的優(yōu)勢，努力提高品牌單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，不斷增加醫(yī)療單位的綜合實力，不但提升核心競爭力。三是善于打造發(fā)展中的新“亮點”。大型醫(yī)療衛(wèi)生單位多是公益性事業(yè)單位，擔(dān)負(fù)著維護(hù)百姓健康，保護(hù)一方安寧的社會責(zé)任。要緊密結(jié)合行業(yè)特點，策劃和實施關(guān)注健康，服務(wù)社會的公益性活動，增加社會關(guān)注度，樹立良好的社會形象，從而不斷提升單位美譽(yù)度，達(dá)到增強(qiáng)軟實力的目的。

注釋：

①金元浦.文化,民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉.政工研究動態(tài),2007（22）

②劉潔,楊連生,楊建華.和諧社會視角下文化軟實力及其構(gòu)建[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,21(3):399-403.

③謝孝志.公立醫(yī)院的使命及其文化內(nèi)涵[J].中國醫(yī)院管理,2008,28(2):63-64.

④許棟,汪宏波,龍洪波.建設(shè)先進(jìn)醫(yī)院文化提升醫(yī)院核心競爭力[J]醫(yī)學(xué)與社會,2008,21(6):10-12.

⑤張健.加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)提升核心競爭力[J].中國醫(yī)院管理,2008,28(8):96.

⑥楊晶.彭宇竹.醫(yī)院管理中品牌服務(wù)戰(zhàn)略的的實踐體會[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2006,19(2):68-69.

⑦鄧偉勝.醫(yī)院文化與醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展[J].中國醫(yī)院管理,2008,28(3):59.

參考文獻(xiàn)：

1.李藍(lán).加強(qiáng)文化建設(shè) 提升醫(yī)院核心競爭力.勝利油田黨校學(xué)報，2007（5）

2.曹警愉，程曉保，錢奎國.論醫(yī)院文化建設(shè).醫(yī)院管理雜志，2009（7）

第7篇：中文核心范文

你可曾注意，在舊版五十元人民幣背面，是一幅氣勢磅礴的大河瀑布圖，這就是被譽(yù)為“中華民族搖籃之魂”的黃河壺口瀑布。滾滾黃水，九曲回蕩，一路奔涌，在晉陜峽谷驟然受束，水面寬度由浩瀚的400多米，瞬間縮為50米，落差30米的夾岸深溝，疾流直下，濤走云飛，勢如巨壺，倒懸傾注……

黃河不僅以它在地理方面的重要性而文明于世，更多的，則是黃河水，哺育了中華民族生生不息的文化。是華夏族人開辟了中華文化的新篇章。而他們，則是生活在黃河流域的黃帝的子孫。從第一顆稻谷掉進(jìn)了黃河水中起，人們離開了茹毛飲血的生活，發(fā)展起了領(lǐng)先世界一大步的文化。第一部農(nóng)書在黃河水中浸泡；第一部兵書在黃河水中洗濯；第一部醫(yī)書在黃河水中完善；一部史書在黃河水中打磨。秦皇，漢武，唐宗，宋祖，無一不是受到了黃河水的哺育，從而開創(chuàng)了世界文明的先河！

黃河，咆哮，奔涌，跳動著永恒的心律，唱著不知疲倦的歌。黃河浩蕩，峰回路轉(zhuǎn)，滾滾滔滔，一瀉千里。黃河洶涌，九曲十八彎，曲曲折折，勇往直前，任它“山重水復(fù)”，定會“柳暗花明”。今日的黃河大堤巍峨雄偉：堤坡上青草覆蓋，河堤兩側(cè)林帶蒼翠。古人幻想的“河清海宴”為時不遠(yuǎn)了！如今，它又以嶄新的面貌向世人訴說著一個顛撲不破的真理：今非昔比，中華民族是偉大的，能夠創(chuàng)造出前所未有的業(yè)績！浩瀚的黃河，是我們祖國生命的搖籃。它偉大而又堅強(qiáng)，像一個巨人，出現(xiàn)在這亞洲的平原之上。

這，就是我心目中的黃河，它養(yǎng)育著一代又一代的英雄兒女，傳承了中華的火種，北自河曲凄婉動人的民歌，南到河?xùn)|如醉如癡的蒲劇，那種散發(fā)著民族氣息的動人旋律，讓這片蒼涼的大地回響著生命的活力。古塔，戲臺，寺廟，樓臺，自然的勝景，先人的遺跡，無一不在告訴我們，黃河作為中華文明的發(fā)祥地，中華民族的母親河，蘊含著巨大無比的魅力。而那巍峨的群山，羊腸小道以及的荒原，漫起的風(fēng)沙，又記錄著黃河兒女的艱辛與生命的頑強(qiáng)。

總之，時代的步伐迅猛向前，黃河人的生活在寧靜中變化著，只有那條黃色的巨龍，攜泥沙而卜，日夜不停地流動著，告訴你時間的永恒?！笆耪呷缢狗?！”這千年的感慨，哲人的嘆息，穿越古今，奔向未來……

第8篇：中文核心范文

雖然知道這似乎不能被影響 ..

最近的心里負(fù)荷太多東西.

我感覺我快要撐不了了.

它就像氣球一樣..

里面的氣越來越多.

越變越大,快要爆炸了.

可我還是假裝表面的和平.

突然覺得自己好可怕.

那是一張沒有生氣的臉.

永遠(yuǎn)都在皺眉頭..

我快喘不了氣..直到?jīng)]有呼吸.

我也已經(jīng)沒有力氣再去愛什么和恨什么..

都累..

怎么會這樣呢.

至少,我感覺不到快樂.

只是很沉重的壓抑..

我不知道會在怎樣一個天氣告訴怎樣的一個人..

我今天.心里很難受..

被一種無名的東西壓著.我不逃避也不接受.

只是很想哭泣.

其他人可能認(rèn)為我想得太多 ..!

可能真是我想的太多啦``!

第9篇：中文核心范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué) 核心問題 設(shè)計

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）01（c）-0161-02

1 數(shù)學(xué)核心問題設(shè)計的原則

1.1 回歸學(xué)科

要使教師設(shè)計的問題有價值、有深度、有啟發(fā)性，問在關(guān)鍵處，就要最大限度地回歸學(xué)科，挖掘?qū)W科中一切可以挖掘的資源。所以，教師就要認(rèn)真研究課標(biāo)，吃透教材，把握學(xué)科實質(zhì)，凸顯學(xué)科價值，既讓教師明確“教什么”，又讓學(xué)生清楚“學(xué)什么”“如何學(xué)”“學(xué)到了什么”。

1.2 回歸學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂教學(xué)的主體。在設(shè)計數(shù)學(xué)核心問題時，要將數(shù)學(xué)核心問題與學(xué)生實際情況有機(jī)結(jié)合起來，盡力在數(shù)學(xué)核心問題與學(xué)生求知之間，架起一道橋梁，把學(xué)生引入一種與問題相關(guān)的情境中去，并造成認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維的積極性，讓學(xué)生自覺地、能動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過程。

1.3 回歸生活

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“現(xiàn)實生活是數(shù)學(xué)的源泉，數(shù)學(xué)問題是現(xiàn)實生活數(shù)學(xué)化的結(jié)果”。其實，我們教材每一章的前言部分都設(shè)計了與本章關(guān)系密切的實際問題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，找到數(shù)學(xué)，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)“有價值的數(shù)學(xué)”中得到發(fā)展。

1.4 回歸過程

“學(xué)習(xí)的主要狀況是思維”。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是傳授數(shù)學(xué)知識的活動，更是展示師生數(shù)學(xué)思維的過程，所以過程性是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本，不容忽視。但要展示數(shù)學(xué)活動過程，注重數(shù)學(xué)教學(xué)的過程性，其核心問題設(shè)計卻是關(guān)鍵，因為它是問題探究式教學(xué)中落實過程性原則的有效途徑。

2 數(shù)學(xué)核心問題設(shè)計的方式

2.1 主問與輔問相關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)

一要以主問形態(tài)貫穿，凸顯教學(xué)主線。即設(shè)置突出重點、關(guān)鍵的主問，并要用一根科學(xué)的教繩串聯(lián)起來，這樣既符合教學(xué)邏輯，又符合學(xué)生認(rèn)知，在這條教繩的織網(wǎng)串線下，凸顯教學(xué)主線。二要以輔問方式補(bǔ)充，做好鋪墊，搭好臺階。即把主問按照不同的角度、層次加以分解，編成幾個小問，變成小的、具體的目標(biāo)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、逐步落實中，達(dá)成總的教學(xué)目標(biāo)。

2.2 分項與分步相結(jié)合呈現(xiàn)

比如要證明基本不等式，可以分類、分步進(jìn)行。一是歸類，將要證不等式與不等式a2+b2≥2ab進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)它們都是同類型問題，在證法上有類似之處，找到解決問題的突破口。二是分步，考慮要證不等式與a2+b2≥2ab的區(qū)別，然后通過設(shè)元代換架起橋梁，打通它們之間的聯(lián)系，得到所要證的不等式。這樣學(xué)生容易接受，也突破了難點。

2.3 設(shè)問與他問相并行呈現(xiàn)

首先，教師得精心設(shè)計問題，只有在問題的導(dǎo)引下，才能使每個學(xué)生具有積極的參與意識，使學(xué)生在課堂提問中迸射出創(chuàng)造的火花。其次，高質(zhì)量的教師提問能激發(fā)學(xué)生的疑問、追問、深問。所以，設(shè)問與他問相并行呈現(xiàn)，在師生互動性提問中調(diào)動學(xué)生主動思考，深度參與，探究學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

3 數(shù)學(xué)核心問題設(shè)計的方法和過程要求

（1）問在重難點處。比如教學(xué)《反比例函數(shù)的圖象和性質(zhì)》（一）這一節(jié)，針對該課教學(xué)重點，筆者設(shè)計了以下幾個問題： 兩種函數(shù)的關(guān)系式有何不同？圖象特征有何區(qū)別？在常數(shù)符號相同的情況下，當(dāng)自變量變化時，兩種函數(shù)的函數(shù)值變化有什么區(qū)別？兩種函數(shù)的取值范圍有什么不同，常數(shù)的符號的改變對兩種函數(shù)圖象的變化趨勢有什么影響？這樣的設(shè)問，將教學(xué)重點滲透在問題之中，幫助學(xué)生將所學(xué)知識串聯(lián)起來，通過問題解決，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（2）問在關(guān)鍵處。比如在教學(xué)“簡單的線性規(guī)劃”時，學(xué)生在通過教材具體例子獲得感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，理解把握了線性規(guī)劃的相關(guān)概念。然后，筆者進(jìn)一步設(shè)問：最優(yōu)解、可行解、可行域有怎樣的關(guān)系？在此關(guān)鍵問題的導(dǎo)引下，學(xué)生得到關(guān)鍵知識：最優(yōu)解一定是可行解，可行解的集合即可行域；最優(yōu)解一般位于可行域的邊界上。并進(jìn)一步概括線性規(guī)劃問題的步驟，最后簡化為5個字：建、畫、移、求、答。

（3）問在關(guān)聯(lián)處。比如教定積分概念時，畫出曲邊梯形和直邊梯形，然后筆者提問：這個曲邊梯形與我們熟悉的直邊梯形的主要區(qū)別是什么？能否將求這個曲邊梯形面積S的問題轉(zhuǎn)化為求直邊梯形面積的問題？由于這個曲邊梯形與學(xué)生熟知的圓形都是曲邊圖形，筆者緊接著問：同學(xué)們還記得圓這種特殊的曲邊圖形面積的求解過程嗎？學(xué)生自然會想到：用正多邊形逼近圓，利用正多邊形的面積求出圓的面積。

（4）問在本質(zhì)處。比如教學(xué)“認(rèn)識方程”這節(jié)課時，教材中關(guān)于方程的定義是“含有未知數(shù)的等式叫方程?！睘榱藥椭鷮W(xué)生深刻理解方程的含義，教師應(yīng)抓住3個關(guān)鍵點：未知數(shù)、等式、方程。筆者提出3個問題：什么是方程？方程是等式嗎？等式是方程嗎？并把梳理的核心問題當(dāng)作教學(xué)的主線，揭示概念的本質(zhì)，明確概念的內(nèi)涵，理解概念的意義，從而掌握所學(xué)的知識。

（5）問在最近發(fā)展區(qū)上。比如在教等差數(shù)列前n項和公式的推導(dǎo)過程時，常會出現(xiàn)這樣的情況，教師設(shè)計了一定的情境，也伴有問題鋪墊，但卻總是啟而不發(fā)，究其原因是在問題與情境的設(shè)計上，未落在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)上。筆者這樣來設(shè)計：首先回顧小學(xué)學(xué)過的梯形面積的推導(dǎo)方法，在梯形的旁邊倒置一個全等的梯形，補(bǔ)成一個平行四邊形，將圖形的倒置與數(shù)列中項的倒序?qū)?yīng)起來，這樣自然生成倒序相加法，拉近了學(xué)生認(rèn)知與問題情境的距離。

4 設(shè)計數(shù)學(xué)核心問題的過程要求

（1）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。隨著新課程改革的深入發(fā)展，新課程的教學(xué)理念逐步得到了很多教育工作者的認(rèn)可，同時新課程教學(xué)理念逐步應(yīng)用在實際教學(xué)活動中。充分樹立起學(xué)生的主體性地位就是一項重要內(nèi)容，要求在教學(xué)活動中，變革傳統(tǒng)的教師為主的教學(xué)理念，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體性地位。因此，在實際教學(xué)活動中，要充分結(jié)合學(xué)生掌握知識的實際情況來制定出行之有效的教學(xué)方法，以便提高課堂教學(xué)的有效性。比如說在學(xué)習(xí)“復(fù)數(shù)四則運算”這一知識的時候，教師就可以要求學(xué)生在課堂之前對該知識進(jìn)行預(yù)習(xí)，然后在課堂活動中采用小組討論的形式來對學(xué)生所存在的疑惑進(jìn)行相互探討。最后針對學(xué)生提出的問題，教師再進(jìn)行集中講解，講解完成之后就應(yīng)該為學(xué)生布置相應(yīng)的練習(xí)題，以便更好地檢測學(xué)生知識掌握的情況。在整個學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生都扮演著主體地位的角色，教師引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣對培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力發(fā)揮了重要作用，同時還培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作能力，極大程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

（2）堅持進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，和同事進(jìn)行交流互助。對于教師來說，一個人的力量總是有限的，多和同事交流，彼此之間互相聽課。很多時候自己的錯誤或者不足之處自己很難發(fā)現(xiàn)，但是別人卻很輕易就會發(fā)現(xiàn)，這對于自己、對于同事來說都是一個查漏補(bǔ)缺，互相進(jìn)步的過程。自己的同事和自己有著很大程度的相似，彼此之間的交流更容易找到教學(xué)中問題的對策，促進(jìn)彼此的提高。

5 結(jié)語

要真正落實課程改革的基本理念，就要聚焦數(shù)學(xué)核心問題的設(shè)計，注重數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、重點內(nèi)容，關(guān)注數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過程，逐步認(rèn)識到數(shù)學(xué)的科學(xué)價值和人文價值，使數(shù)學(xué)課堂真正成為凸顯問題，師導(dǎo)生動，深度參與，全員互動的課堂。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊小清.情境創(chuàng)設(shè)在通用技術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].山東師范大學(xué)，2015.