抽象思維訓(xùn)練方法精選(九篇)

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第1篇：抽象思維訓(xùn)練方法范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維

創(chuàng)意思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過程中，運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過分析、綜合、比較、抽象，再加上合理的想象而產(chǎn)生的新思想、新觀點(diǎn)的思維方式。就創(chuàng)意思維的本質(zhì)而言，創(chuàng)意思維是綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維并在此過程或成果中突破常規(guī)有所創(chuàng)新的思維。創(chuàng)意思維的核心理念在于通過科學(xué)的思維方式，全方位地提高思維能力，更完美而有效地創(chuàng)造客觀世界。

1 創(chuàng)意思維的源泉

創(chuàng)意不是隨意、隨便的空想，創(chuàng)意思維也不是胡思亂想，不著邊際的編造和涂鴉。創(chuàng)意思維的源泉來源于生活，來源于各類信息、圖片、書本資料等的整理、收集和學(xué)習(xí)借鑒。生活為我們的創(chuàng)意提供了取之不盡、用之不竭的源泉，離開對(duì)生活的熱愛、觀察和細(xì)心品讀，那么我們的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也將是很枯澀的，無血無肉的，不能產(chǎn)生有效的功能和作用。作為一個(gè)從事設(shè)計(jì)和藝術(shù)工作的人來說，就應(yīng)格外對(duì)生活、對(duì)周邊的事物、草木、魚鳥蟲獸等都要有積極的態(tài)度和敏感度去感受他們，了解認(rèn)知他們，就如一片樹葉在凡人的眼里和藝術(shù)家的眼里看出的是不同的結(jié)果一樣。我們現(xiàn)在做設(shè)計(jì)，要追求環(huán)保，要做到人、自然和社會(huì)的和諧，而這種和諧不是簡單的生搬硬套，不能說“綠色”垃圾塑料袋就是環(huán)保，不能說穿上一件綠色衣服就說自己熱愛自然，綠色環(huán)保了，而在于我們對(duì)生活的認(rèn)真細(xì)致觀察，尋找那些合理的因素，那些維持人與自然存在的和諧因素，同時(shí)要發(fā)現(xiàn)那些破壞和諧的不良因素，在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的時(shí)候，從大處著手，從小處中發(fā)現(xiàn)讓靈感閃動(dòng)的東西，以此來引導(dǎo)和激發(fā)自己的創(chuàng)意思維，汲取生活中的創(chuàng)意之源，讓我們的設(shè)計(jì)更合理，更具有突破性和可行性。

當(dāng)然，生活是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的一個(gè)基礎(chǔ)源泉，是必不可少的一個(gè)主要方面。同時(shí)隨著科技的不斷進(jìn)步，信息的快速傳播，網(wǎng)絡(luò)也將世界乃至全球的距離拉近，各類信息、圖片、書籍資料充實(shí)著我們的生活，對(duì)我們的設(shè)計(jì)領(lǐng)域起著巨大的影響作用，為我們的創(chuàng)意思維訓(xùn)練提供了許多有益的素材。設(shè)計(jì)本來就是一門涉及學(xué)科范圍很廣的專業(yè)和工作，需要設(shè)計(jì)師具備許多方面的知識(shí)，因此對(duì)我們提出了很高的要求和挑戰(zhàn)，我們也一定要借鑒他人優(yōu)秀的創(chuàng)意作品，來引導(dǎo)和啟發(fā)自己的創(chuàng)意思維，這就要求我們要善于收集信息、圖片和資料，閱讀大量的書籍，如科技領(lǐng)域的，生物領(lǐng)域的，小說、散文等文學(xué)領(lǐng)域的，從中來豐富自己的知識(shí)面，為我們的創(chuàng)意思維訓(xùn)練提供源源不斷的源泉。

2 創(chuàng)意思維的訓(xùn)練方法

有了對(duì)生活的熱愛，觀察和細(xì)心品讀，有了對(duì)信息、圖片、書籍等資料和知識(shí)的積累，這不代表我們就能設(shè)計(jì)出具有很好的創(chuàng)意作品出來，我們還需要具備一定的方法。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維訓(xùn)練方法有很多，也有規(guī)則或法則可循，我們必須認(rèn)識(shí)和理解。雖然說創(chuàng)意思維不應(yīng)該被許多規(guī)則和技法所限制和束縛，但只有對(duì)一定的規(guī)則、技法等的深入掌握和運(yùn)用，才能跳出條條框框的限制，就如前面所說，創(chuàng)意思維不是隨意的空想和不著邊際的亂涂亂畫，它是需要一定的形式美感和功能作用，這正如了解一個(gè)人要先和他交往，認(rèn)識(shí)一件事情要了解事件的發(fā)生過程一樣。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維訓(xùn)練有許多方法、方式，我們常用到的有多向性思維：就是在思維過程中嘗試多角度思考，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。從不同的角度來觀察和分析問題，這樣才能對(duì)事物進(jìn)行全面的本質(zhì)的透徹了解；放射性思維：就是緊密圍繞一個(gè)中心，在與之相關(guān)的領(lǐng)域內(nèi)成放射式地尋找一切與之有聯(lián)系的信息，以此找出盡可能多的答案；換元思維：在思維的過程中，通過分析構(gòu)成事物特征的多種元素，并對(duì)其中的某個(gè)要素進(jìn)行變換，以尋找和發(fā)現(xiàn)事物的新特征；轉(zhuǎn)向思維：我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)，一旦在某一個(gè)方向受阻，應(yīng)該能夠及時(shí)轉(zhuǎn)向另一個(gè)角度。在探索事物的過程中，應(yīng)學(xué)會(huì)“旱路不通走水路”。對(duì)立思維：從常規(guī)思考角度的對(duì)立方向展開思維，從而將二者有機(jī)地結(jié)合起來；逆向思維：從問題的相反方向出發(fā)，尋找突破的新途徑。還有如：聯(lián)想與想象，標(biāo)新立異與獨(dú)創(chuàng)性，廣度與深度、求同與求異等等的思維訓(xùn)練方式。這里的每種方式、方法之中又遵循著一定的技巧和模式，需要我們進(jìn)行大量的訓(xùn)練和練習(xí)，才能使自己能夠深入掌握和靈活運(yùn)用，并升華到能熟練、綜合運(yùn)用的程度，才能使我們的創(chuàng)意思維能夠打開，思維得到真正的開拓。不經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，即使頭腦飽滿知識(shí)，可能創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)也會(huì)一臉茫然，頭腦一片空白，不知從何下手。同時(shí)，在生活中，隨時(shí)留意身邊的人、事和物，做個(gè)有心、用心觀察的人，能主動(dòng)有意識(shí)或無意識(shí)的去發(fā)現(xiàn)一些閃光的東西，激發(fā)我們的想象和靈感，并記錄下來，久而久之，我們所積累的素材和知識(shí)才能更多，更豐富，為我們的創(chuàng)意思維設(shè)計(jì)作很好的鋪墊，在進(jìn)行具體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，也不會(huì)感到很枯燥或束手無策，我們的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也會(huì)如綻放的花朵，美麗而又鮮艷。

3 創(chuàng)意思維訓(xùn)練的意義

社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步都離不開創(chuàng)意，藝術(shù)設(shè)計(jì)更是如此。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意、創(chuàng)新和發(fā)展也體現(xiàn)著一定時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。如今社會(huì)提倡物質(zhì)文明和精神文明要共同發(fā)展，我們?cè)趧?chuàng)造某一產(chǎn)品時(shí)，不能只簡單的考慮到產(chǎn)品的功能作用，還要考慮到產(chǎn)品的舒適性和美感性，在滿足功能的同時(shí)，也要使我們的身心感到舒暢和愜意，即滿足物質(zhì)需要的同時(shí)也要滿足精神的追求。同時(shí)，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維訓(xùn)練的時(shí)候，也激發(fā)著我們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的責(zé)任感和對(duì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的責(zé)任感，每個(gè)時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)師和藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者都提出了不同的要求和挑戰(zhàn)，我們當(dāng)然不能回避，不能走在時(shí)代的后面，而是要用自己的創(chuàng)造，用自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維引領(lǐng)生活、引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步，為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)自己的力量，體現(xiàn)自身的時(shí)代價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅玲玲.創(chuàng)意思維訓(xùn)練[M].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2008.

第2篇：抽象思維訓(xùn)練方法范文

一、教??學(xué)生觀察

觀察法是指教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的視聽器官，直接感知客觀事物，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)的直觀思維訓(xùn)練方法。

在觀察中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重點(diǎn)應(yīng)落在養(yǎng)成學(xué)生邊觀察邊動(dòng)腦思考的習(xí)慣上，指導(dǎo)學(xué)生注意尋求每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何特殊之處，在對(duì)比中找出特點(diǎn)，以便由此及彼，由表及里，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，使認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，從平常現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，或從表面不相干的事物中找出其內(nèi)在的聯(lián)系。通過對(duì)自然景物的觀察、實(shí)物的觀察、人和事的觀察、圖畫的觀察等來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

學(xué)生學(xué)習(xí)楊朔的散文《荔枝蜜》后，了解到楊朔在參觀養(yǎng)蜂場時(shí)，不只看到了那些嚶嚶嗡嗡的蜜蜂沸沸揚(yáng)揚(yáng)的忙碌景象，而且看到了蜜蜂那種從來不爭、不計(jì)較得失的品格。“對(duì)人無所求，給人的卻是極好的東西”，這是作家在認(rèn)真觀察基礎(chǔ)上積極思考的結(jié)果。從仔細(xì)觀察對(duì)象發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)分析本質(zhì)展開聯(lián)想，這種思維的過程正是初中生從形象思維向抽象思維發(fā)展的一種特質(zhì)。于是，我讓學(xué)生課余時(shí)間尋找目標(biāo)觀察，并遵循上述思維模式由表及里地探究對(duì)象本質(zhì)。有一學(xué)生在“Discovely（探索）”頻道中看到有關(guān)鷹的介紹，她發(fā)現(xiàn)了鷹不畏風(fēng)雨、搏擊長空、以強(qiáng)有力的利爪牢牢抓住自己的目標(biāo)并睿智地克敵制勝的特點(diǎn)后，聯(lián)想到作為學(xué)生也應(yīng)該像鷹那樣對(duì)待學(xué)習(xí)與生活，不畏困難，堅(jiān)定不移，并發(fā)揮聰明才智克服前進(jìn)中的障礙，走向成功。學(xué)生在習(xí)作中寫道：“生活告訴我，頑強(qiáng)、睿智、有力、上進(jìn)才能達(dá)成目標(biāo)，成為生活的強(qiáng)者；我也要告訴生活，我要成為鷹一般的強(qiáng)者。”

二、提高學(xué)生的概括能力

思維所反映的對(duì)象總是一類事物的共同本質(zhì)和它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，教師指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，由具體到抽象，由特殊到一般，而后又經(jīng)過具體化，把同類歸在一起的思維訓(xùn)練方法，就是概括法，它是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的最基本方法。我在教學(xué)中讓學(xué)生通過整體感知課文內(nèi)容來概括文章的中心，通過感知人物言行等的語言來把握人物形象，通過感知文章的表達(dá)方式來感悟各種表達(dá)的效果。

我在教學(xué)《誰是最可愛的人》時(shí)，通過閱讀課文讓學(xué)生把握文章的主旨，文章記敘了志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上英勇殺敵、舍己救人、不怕艱苦等事跡，歌頌了他們的英雄氣概。讓學(xué)生通過圈劃志愿軍戰(zhàn)士在松骨峰戰(zhàn)斗中與敵人英勇搏斗的詞句來體會(huì)他們的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)。學(xué)生通過比較文中記敘、議論、抒情等的表達(dá)方式，來領(lǐng)悟其不同作用：敘述、描寫志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上英勇殺敵、舍身救人、不怕艱苦等三件事讀來令人感動(dòng)，用排比句式進(jìn)行議論、抒情，讀來能讓人更強(qiáng)烈地感悟到志愿軍戰(zhàn)士們是最可愛的人。

三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難

宋代大學(xué)者朱熹曾說過：“讀書無疑須教有疑，有疑卻教無疑，到這里方是長進(jìn)?！边@些都有力地說明了“疑”的重要性。而實(shí)際上很多老師剝奪了學(xué)生質(zhì)疑問難的權(quán)利，只是老師把一個(gè)問題又一個(gè)問題拋向?qū)W生。久而久之，學(xué)生缺乏自主探究意識(shí)，更不用說創(chuàng)新意識(shí)了。因此，在課堂教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，要努力培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題，會(huì)提問題，提出與他人不同的新問題的能力。如開始學(xué)生質(zhì)疑往往只能在文章字詞的表面，這時(shí)教師要引導(dǎo)他們把文章的前后文、不同段落聯(lián)系起來思考，提出一些深層次的疑問，然后，再拓開思路，要求把課外閱讀、生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來思考，步步引導(dǎo)，最后用科學(xué)的思維方式去分析，并根據(jù)自己的見解進(jìn)行有創(chuàng)意的發(fā)言和敘述。因此，教師要把學(xué)生的質(zhì)疑問難作為重要的教學(xué)內(nèi)容和必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。課內(nèi)必須留有一定的時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑，無論在講課前，講課過程中或在講課之后，都可以提問，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成“好問”的習(xí)慣，使學(xué)生的思維得以進(jìn)一步的發(fā)揮。

四、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性形象思維

第3篇：抽象思維訓(xùn)練方法范文

一、堅(jiān)持聽力語言康復(fù)訓(xùn)練

“語言的物質(zhì)特征是引起思維活動(dòng)的直接動(dòng)因，也是思維活動(dòng)賴以進(jìn)行的載體，借助于語言還能鞏固和表達(dá)思維的結(jié)果。”思維離不開語言，而概念就是用詞來表意的。以概念進(jìn)行判斷推理是借助一些詞語來完成的。語言發(fā)展水平高的聾童學(xué)習(xí)進(jìn)步快，思路清，解決問題靈活機(jī)動(dòng)；而語言發(fā)展差的聾童因用詞不當(dāng)，語意不清，解決問題過程中障礙大，能力提高慢。

堅(jiān)持聽力語言訓(xùn)練，首先要做到早期檢查，早期發(fā)現(xiàn)，早期佩戴助聽器，早期訓(xùn)練，盡量不要錯(cuò)過兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵期（2-4歲）。其次要?jiǎng)?chuàng)造良好的語言環(huán)境。具體來說是：一是創(chuàng)造學(xué)習(xí)語言的環(huán)境，二是創(chuàng)造應(yīng)用語言的環(huán)境。創(chuàng)造學(xué)習(xí)語言的環(huán)境是指建立一個(gè)設(shè)備齊全的語言學(xué)習(xí)室或語言資源室，其中儀器設(shè)備要盡可能先進(jìn)，各種學(xué)習(xí)語言的教具也要盡可能多樣。創(chuàng)造應(yīng)用語言的環(huán)境是指創(chuàng)造條件開展社會(huì)交際活動(dòng)，要求聾童在學(xué)習(xí)過程中，在生活實(shí)踐中自然地學(xué)習(xí)與運(yùn)用語言。再次是對(duì)聾童的語言訓(xùn)練不斷改進(jìn)教法，堅(jiān)持因人而異，因材施教，逐步提高他們的口語水平、書面語水平及內(nèi)部言語的水平。聾童隨著語言能力的增強(qiáng)，掌握概念及概念系統(tǒng)的能力也就增強(qiáng)了，思維能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高和發(fā)展。

二、豐富聾童的感性經(jīng)驗(yàn)

感性經(jīng)驗(yàn)是思維的材料，表象是感性認(rèn)識(shí)過渡到理性認(rèn)識(shí)的橋梁。聾童感性經(jīng)驗(yàn)一旦豐富起來，就能較順利地通過表現(xiàn)這座橋梁，從感性認(rèn)識(shí)過渡到理性認(rèn)識(shí)，大大促進(jìn)其想象活動(dòng)和思維活動(dòng)。

美國教育心理學(xué)家戴利在對(duì)信息傳遞與感官功能的關(guān)系做了大量研究后提出“經(jīng)驗(yàn)金字塔理論”。他認(rèn)為，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是從直接經(jīng)驗(yàn)上升到圖像經(jīng)驗(yàn)，最后提高為抽象經(jīng)驗(yàn)。聾童的感性經(jīng)驗(yàn)豐富了，抽象經(jīng)驗(yàn)也就逐步形成。比如最初提到“樹”時(shí)，聾童只想到家門口池塘邊的一棵棵柳樹。但他看到的樹多了，感性經(jīng)驗(yàn)豐富了，再提到樹時(shí)，他就不僅想到家門口的柳樹，還會(huì)想到公園里、學(xué)校里、馬路邊、樹林里的楊樹、松樹、柏樹等許許多多大小不同形狀各異的樹。對(duì)“樹”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，就從具體一個(gè)事物，推廣到一類事物，從單一表象水平上升到一般表象水平，并能用詞標(biāo)志。久而久之，對(duì)事物的概括，他們就能從僅僅把握外部特征逐漸過渡到同時(shí)掌握內(nèi)部特征的水平上去了。

三、加強(qiáng)思維技能訓(xùn)練

我們不能把傳授知識(shí)代替思維訓(xùn)練，因?yàn)橄鄬?duì)而言知識(shí)短期內(nèi)就可以學(xué)到，而思維能力要求有先天稟賦并要在長期訓(xùn)練中才能獲得。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，我們應(yīng)將思維訓(xùn)練作為開發(fā)智力、培養(yǎng)人才的重要措施。

（一）思維流暢性訓(xùn)練

此訓(xùn)練要求聾童在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多越好。如針對(duì)聾童思維直觀形象、思路狹窄，難以獲得本義上的觀念這一特點(diǎn)，我們可進(jìn)行“用詞流暢性訓(xùn)練”。訓(xùn)練時(shí)，我們可要求聾童在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)“人”“樹”之類的一般概念組詞，組的詞越多，成績?cè)胶?。他們可以說小人、大人、女人、男人，也可以說老人、中國人、外國人等等。我們也可以進(jìn)行“聯(lián)想的流暢性訓(xùn)練”，即要求聾童在限定的時(shí)間內(nèi)對(duì)一個(gè)指定的詞，盡可能多地說出它的意思及同義詞、反義詞。如“快樂”的同義詞可以是“快活”“開心”“高興”“愉快”，反義詞可以是“痛苦”“傷心”“難過”。我們還可以進(jìn)行“表達(dá)流暢性訓(xùn)練”，要求聾童按語法結(jié)構(gòu)與要求，用盡可能多的詞造出句子來。如按主謂賓結(jié)構(gòu)造句，聾童就可以造出“我們讀書”“同學(xué)們做操”“大家吃飯”等。

思維流暢性訓(xùn)練，可以開拓聾童的思路，激發(fā)聯(lián)系，促進(jìn)創(chuàng)造想象，提高解決問題能力。

（二）思維的變通性訓(xùn)練

此訓(xùn)練可以摒棄舊的習(xí)慣思維的方法，培養(yǎng)從不同方向、不同角度進(jìn)行思維的能力。對(duì)聾童進(jìn)行這樣的訓(xùn)練很有必要。因?yàn)檠芯勘砻?，聽覺殘疾的兒童比正常兒童更為缺乏功能變通的能力，他們往往囿于工具或材料固有用途的觀念而限制了個(gè)人思考。

為培養(yǎng)聾童思維能力的靈活性，我們可以對(duì)他們進(jìn)行“物體功能變通性訓(xùn)練”。如啟發(fā)聾童對(duì)日常生活中常見的泥土、木料、鐵塊等說出它們的用途，說得越多越好。我們也可以進(jìn)行“遙遠(yuǎn)聯(lián)想變通性訓(xùn)練”，要求聾童對(duì)意義距離相隔甚遠(yuǎn)，表面看似不存在聯(lián)系的實(shí)物之間建立聯(lián)系。比如要求聾童運(yùn)用一些無邏輯關(guān)系的對(duì)對(duì)詞（“大豆―鞋子”，具體詞對(duì)具體詞；“勇敢―土地”，抽象詞對(duì)具體詞；“尊重―泛濫”，抽象詞對(duì)抽象詞等）編出合情合理的故事。我們還可以進(jìn)行“問題解決的變通性訓(xùn)練”，要求聾童在解決學(xué)習(xí)生活中的一些問題時(shí)都力求運(yùn)用一個(gè)不同尋常的策略。比如做練習(xí)題時(shí)出現(xiàn)疑難問題怎么辦，宿舍里突然停電了怎么辦，在操場上發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)從雙杠上突然摔下來了怎么辦，等等。思維變通性訓(xùn)練，可以提高聾童功能變通的能力，增強(qiáng)思維的靈活性。

（三）思維的獨(dú)創(chuàng)性訓(xùn)練

此訓(xùn)練要求聾童對(duì)問題產(chǎn)生不同尋常的反應(yīng)和體現(xiàn)不同常規(guī)的能力。這種訓(xùn)練可以改善聾童單純模仿，想象缺乏創(chuàng)造性的特點(diǎn)。訓(xùn)練方法很多，我們可以進(jìn)行“命題獨(dú)特性訓(xùn)練”，如要求聾童對(duì)班上發(fā)生的一件事或?qū)⒁e行的一個(gè)活動(dòng)想出一個(gè)富有新意的題目。我們也可以進(jìn)行“后果推測獨(dú)創(chuàng)性訓(xùn)練”，即教師可事先設(shè)想一些不同尋常的事情，讓聾童推測后果。如教師提供給聾童幾個(gè)場景：“同學(xué)們進(jìn)行爬山比賽時(shí)，突然有人從山上滾下去……”“晚上，大家都睡了，你睡夢(mèng)中醒來發(fā)現(xiàn)小偷正在撬鎖偷東西……”然后讓聾童設(shè)想在以上特定情況下事態(tài)會(huì)怎樣發(fā)展，自己準(zhǔn)備怎么行動(dòng)。通過長期訓(xùn)練，聾童在解決問題過程中模仿性、依賴性會(huì)逐漸減少，而自主性及獨(dú)創(chuàng)性成分一定會(huì)逐步增強(qiáng)。

第4篇：抽象思維訓(xùn)練方法范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；創(chuàng)造性思維；思維訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴法；戈登技術(shù)

一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的重要性

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力，曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的推動(dòng)力?！痹谛畔⑸鐣?huì)中，設(shè)計(jì)師要著眼于從有形的世界創(chuàng)造無形的世界，這種創(chuàng)新能力無疑是設(shè)計(jì)的靈魂。工業(yè)設(shè)計(jì)就是要將科技成果的創(chuàng)新變成人們生活所需的物品，從而改善和引導(dǎo)人們的生活。

工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展很大程度上的是設(shè)計(jì)思維的發(fā)展，創(chuàng)新設(shè)計(jì)也就是設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新，是個(gè)人素質(zhì)、能力、文化積淀和修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。創(chuàng)造性思維是一種勇于突破傳統(tǒng)思維的框架，提出新見解、新方式的思維形式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是工業(yè)設(shè)計(jì)教育的重要問題，也是核心問題。

二、影響工業(yè)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的主要因素

（一）應(yīng)試教育對(duì)設(shè)計(jì)類學(xué)生的負(fù)作用

學(xué)生從小學(xué)到高中接受的都是應(yīng)試教育的培養(yǎng)模式，應(yīng)試教育都是教師講、學(xué)生聽、課后完成作業(yè)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生很少自主地安排學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是教師推著向前走，這是一種極為被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從，以至學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)脫離不了傳統(tǒng)的思維定式，對(duì)創(chuàng)新問題缺乏動(dòng)力和興趣，他們普遍對(duì)教師有很強(qiáng)的依賴心理。這正是設(shè)計(jì)類學(xué)生最容易陷入的誤區(qū)。設(shè)計(jì)是一種造物活動(dòng)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)新的最大禁忌就是盲目的跟從和模仿，真正的設(shè)計(jì)是勇于突破現(xiàn)狀、打破常規(guī)，求新、求異、求變的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要著重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要改變老師講，學(xué)生聽的灌輸式、家長式的教學(xué)模式，多采取啟發(fā)式、研討式的授課方式，增加實(shí)例教學(xué)內(nèi)容，拓展實(shí)踐空間，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用思維規(guī)律去激發(fā)創(chuàng)造的潛能，指導(dǎo)他們由表及里、由此及彼、舉一反三、觸類旁通地發(fā)現(xiàn)問題、歸納問題、分析問題和解決問題。這樣才能培養(yǎng)出合格的創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才。

（二）教學(xué)理念及教學(xué)方式的因素

工業(yè)設(shè)計(jì)教育是現(xiàn)代型的設(shè)計(jì)教育，更是未來型的設(shè)計(jì)教育，從教學(xué)模式上講，工業(yè)設(shè)計(jì)教育不能封閉于高校內(nèi)部。目前，中國的工業(yè)設(shè)計(jì)教育很難令社會(huì)滿意，設(shè)計(jì)教育存在許多滯后于社會(huì)需求的問題，其核心的問題就是沒有緊密的與社會(huì)需求相結(jié)合，多數(shù)學(xué)校重理論、輕實(shí)踐，致使學(xué)生對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象本身缺乏深刻理解。因而，設(shè)計(jì)的作品往往流于膚淺和平庸，缺乏創(chuàng)新力。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)是實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，很多課程應(yīng)該以實(shí)踐為主，在教材、教學(xué)場地和教學(xué)方式上須加以創(chuàng)新。

如今已是信息時(shí)代，互連網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于教學(xué)，給設(shè)計(jì)教育帶來新的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)教育應(yīng)該改變以往的教師講一本書，學(xué)生學(xué)一本書的教學(xué)歷史，而應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)了解更多、更廣、更新的知識(shí)。但是大多院校沒有全面引進(jìn)相關(guān)聯(lián)的教學(xué)新方法，在教學(xué)內(nèi)容上和課程設(shè)置上幾年如一日，很少進(jìn)行調(diào)整，這樣做的直接后果是造成學(xué)生停留在舊知識(shí)體系下，而學(xué)不到最新的知識(shí)，使教學(xué)和社會(huì)脫節(jié)。

（三）課程設(shè)置的因素

高等院校專業(yè)課程的設(shè)置決定著學(xué)科的發(fā)展方向，也決定著專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，更是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才最為重要的環(huán)節(jié)之一。進(jìn)入信息時(shí)代后，工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科正在發(fā)生著深刻變化，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出文理結(jié)合、工藝結(jié)合，學(xué)科之間日益綜合化和多樣化的趨式。近年來，我國的許多院校已經(jīng)意識(shí)到將工業(yè)設(shè)計(jì)與其他學(xué)科整合、交叉學(xué)習(xí)的重要性，打破過去專業(yè)方向各自為政的條塊計(jì)劃，共享課程資源，既為教育提供豐富的橫向資源，也為專業(yè)方向的深化教學(xué)創(chuàng)造縱向發(fā)展的空間，以全面提升學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為工業(yè)設(shè)計(jì)教育改革、教學(xué)理念、內(nèi)容和運(yùn)行機(jī)制走出一條新途徑。

三、以產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程改革為例談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維是具體思維與抽象思維的結(jié)合體，如果沒有合理的訓(xùn)練方法，沒有創(chuàng)新意識(shí)，就很難充分發(fā)揮思維創(chuàng)造潛力。據(jù)調(diào)查，通過合理的訓(xùn)練可以提高創(chuàng)造潛力。工業(yè)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該設(shè)立創(chuàng)新思維開發(fā)課程，如設(shè)立創(chuàng)新方法與技巧、創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)等課程來引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力。

科學(xué)的訓(xùn)練方法是激發(fā)創(chuàng)造性思維的有效策略，創(chuàng)作靈感有時(shí)如風(fēng)暴疾駛而過，閃動(dòng)的創(chuàng)作火花需要教師呵護(hù)、鼓勵(lì)才能結(jié)出豐碩成果。教育教學(xué)中要杜絕扼殺有不同主見的大膽創(chuàng)新者。在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面心理學(xué)家提出了很多具體的訓(xùn)練方法，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法有頭腦風(fēng)暴法和戈登技術(shù)。

“頭腦風(fēng)暴”是奧斯本于1957年提出來的，其基本原則是，在集體解決問題的課堂上，通過暫緩作出評(píng)價(jià)，便于學(xué)生踴躍發(fā)言，從而引出多種多樣的解決方案。為此教學(xué)活動(dòng)要遵守以下規(guī)則：

（1） 禁止提出批評(píng)性意見；

（2） 鼓勵(lì)提出各種改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見；

（3） 鼓勵(lì)各種想法，多多益善；

（4） 追求與眾不同的、關(guān)系不密切的、甚至離題的想法。

頭腦風(fēng)暴法會(huì)議過后，列出一系列可能的解決方案，然后根據(jù)問題本身的限制，包括經(jīng)濟(jì)、時(shí)間的限制，以及倫理道德的要求，選擇問題的最佳解決方案。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課上我們舉出08北京奧運(yùn)會(huì)“祥云”火炬就是聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心100多位設(shè)計(jì)師、工程師以及用戶研究人員“頭腦風(fēng)暴”的結(jié)果這一實(shí)例，來引入“頭腦風(fēng)暴會(huì)議法”的理念。奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)初期，經(jīng)過聯(lián)想設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的頭腦風(fēng)暴法，提出了祥云、鳳凰、長城、糖葫蘆、卷軸、Purefire、風(fēng)箏等多個(gè)方案（如圖），后來又經(jīng)過思維的發(fā)散和收斂形成表面蝕刻造型祥云圖案紙卷軸造型的極具中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)方案?！?/p>

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)”頭腦風(fēng)暴法”在學(xué)生的靈感創(chuàng)意階段非常有效，由于頭腦風(fēng)暴沒有任何約束的規(guī)則，學(xué)生們能夠更自由地思考，從而產(chǎn)生很多的新觀點(diǎn)和問題解決方法。當(dāng)同學(xué)們有了新觀點(diǎn)和想法時(shí)，就大膽的說出來，所有的觀點(diǎn)被記錄下來，但不進(jìn)行批評(píng)。只有頭腦風(fēng)暴會(huì)議結(jié)束后，才對(duì)這些觀點(diǎn)和想法進(jìn)行評(píng)估。這種方法激發(fā)了學(xué)生的興趣，啟迪了思維，開拓了思路，加強(qiáng)了交流，受到學(xué)生的好評(píng)，同時(shí)也收到了良好的教學(xué)效果。

“戈登技術(shù)”是美國學(xué)者戈登于1961年提出了一種與頭腦風(fēng)暴法不同的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的技術(shù)。運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法時(shí)，教師在討論問題之前向與會(huì)者或?qū)W生提出完整和詳細(xì)的問題。但在使用戈登技術(shù)時(shí)，只提出一個(gè)抽象的問題。例如，當(dāng)要討論停車的問題時(shí)，先只提出“如何存放東西”之類的問題，要求學(xué)生思考存放東西的各種方法。隨后，教師縮小問題范圍，如提出“要存放的東西很大”。然后，進(jìn)一步縮小問題的范圍，提示“東西不能折起來，也不能切斷”，最后提出停車的問題。再例如，要研究剪草機(jī)的改進(jìn)方案，可提出“用什么方法把東西斷開？”隨著學(xué)生的自由想象，會(huì)產(chǎn)生剪切、刀割、沖開、鋸斷、扭斷、拉斷、砍斷、電解、激光等許多方案。待積累到足夠數(shù)量的方案后，教師再向?qū)W生公布，最終設(shè)計(jì)的目的是設(shè)計(jì)更好的剪草機(jī)。這時(shí)，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入深入的思考，舍去那些不可行方案，對(duì)可行方案再進(jìn)一步展開，最后就可以提出采用理發(fā)推子形式的鋸齒形刀片、鐮刀式旋轉(zhuǎn)刀片、圓盤式刀片等各種具體方案。最后，通過更深入、更具體化地研究與試驗(yàn)，則可得出最佳方案，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更好的剪草機(jī)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育教學(xué)中戈登技術(shù)對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不失為一種有效方法。我們常把它運(yùn)用在具體問題的思考和解決的課堂實(shí)踐中。我們希望能通過這些課堂實(shí)踐，使學(xué)生學(xué)會(huì)并在設(shè)計(jì)中靈活地運(yùn)用這些方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，以提高設(shè)計(jì)的效率和水平。

“把思維變成生產(chǎn)力”是個(gè)極有創(chuàng)意的新觀念，表述了科學(xué)、藝術(shù)、教育之間以思維為本質(zhì)而必然聯(lián)系的新思想，也是對(duì)人才，特別是工業(yè)設(shè)計(jì)人才的素質(zhì)提出的根本要求。肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需工業(yè)設(shè)計(jì)人才重任的大學(xué)教育應(yīng)該首先高度重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，然后采用切實(shí)可行的方法訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而為更多的中國產(chǎn)品由“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國創(chuàng)造”奠定人才基礎(chǔ)。

我們所處的時(shí)代是以信息技術(shù)為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的顯著特征是知識(shí)及創(chuàng)新，我國的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了高校工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展與改革，現(xiàn)代我們?cè)O(shè)計(jì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，只有這樣，才能擴(kuò)展設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造空間，呈現(xiàn)出好的設(shè)計(jì)作品來。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭建啟，李翔.設(shè)計(jì)方法學(xué)IM1.北京：清華大學(xué)出版社，2006，8.

[2]李艷提高理工類大學(xué)生人文素養(yǎng)的思考中國成人教育，2007，（3）：65―66（作者單位：山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院；濟(jì)南衛(wèi)生學(xué)校）

[3] 淺談研究性教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 《中國教育發(fā)展研究雜志》2007年05期

第5篇：抽象思維訓(xùn)練方法范文

 

關(guān)鍵詞：思維  能力  審美教育  音樂功能

一、音樂教育的特殊意義 

(一)音樂教育是審美教育的重要組成部分

“音樂教育是通過培養(yǎng)對(duì)音響的審美因素對(duì)音響的審美因素的反應(yīng)來進(jìn)行的感覺教育”。大量地、廣泛地感知音樂作品，在音樂教育中，通過演唱、演奏、欣賞等形式，增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂美的認(rèn)識(shí)、理解、鑒賞、創(chuàng)造的能力。豐富多彩 的教學(xué)形式、內(nèi)容，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和對(duì)音樂的感知力，從而在主觀情感上得到審美體驗(yàn)，使情感得 以升華、心靈得到凈化。如此獲得的音樂教育要比任何說教來得 自然與真實(shí)。在審美教育的同時(shí)又融入了思想品德教育。貝多芬曾說 ：“音樂應(yīng)當(dāng)使人的精神爆發(fā)出火花”。瓦格納也言之：“音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起 ”

(二)音樂教育的教學(xué)目的是培養(yǎng)真、善、美的現(xiàn)代人

音樂教育所制定的 目標(biāo)不是把學(xué)生們都培養(yǎng)成音樂家，而是面向全體學(xué)生 ，通過音樂教育特有的形式、手段，培養(yǎng)出高尚完美即追求真、善美的現(xiàn)代人，這也是德育教育所要達(dá)到的。我國現(xiàn)階段音樂教學(xué)目標(biāo)明確規(guī)定為：“音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂實(shí)踐活動(dòng)；豐富情感體驗(yàn) ，使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂的能力；擴(kuò)大文化視野，掌握音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。” 

(三)音樂的功能是音樂教育的前提 

音樂的功能主要感慨為三個(gè)層面：物理、生理、心理。音樂作為一種聲音，是自然的物理現(xiàn)象；人在有意或無意中生理上都會(huì)受音樂的影響音樂對(duì)人的心理所產(chǎn)生的作用是雙重性的，使音樂教育能有效地促進(jìn)學(xué)生平衡和諧發(fā)展 。音樂教育是其他學(xué)科教育不可替代的，這是音樂自身的美所決定的?！耙魳访朗且环N獨(dú)特 的只為音樂所特有的美。這是一種不依附、不需要外來 內(nèi)容的美它存在于樂音，以及樂音的藝術(shù)組合中。優(yōu)美悅耳的音響之間的巧妙關(guān)系，它們之間的協(xié)調(diào)和對(duì)抗、追逐和遇合、飛躍和消逝—— 這些東西以自由的形式呈現(xiàn)在我們直觀的心靈面前，并且是我們感到美的愉快”。 

二 、音樂教育可以增強(qiáng)學(xué)生的形象思維能力 

教育最終 目的是要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性才 能的人 他既要有高度的抽象思維能力又要有高度的形象思維能力，而這兩種能力正是人的左、右腦所分別具有的優(yōu)勢功能。在過去的教育中，由于受形象思維是低級(jí)的思維活動(dòng) ，抽象思維是高級(jí)的思維活動(dòng)的片面觀點(diǎn)的影響，人們對(duì)形象思維的研究不夠客觀，認(rèn)為形象思維活動(dòng)只局限在幼兒階段，從小學(xué)階段就忽略了形象思維的訓(xùn)練。其實(shí)音樂課程主要是開發(fā)右腦功能的學(xué)科，是兼有表情性和造型性的藝術(shù)，又具有不確定性的特著重要的作用。音樂是培養(yǎng)聽力的重要手段，有較強(qiáng)的聽覺能力對(duì)提高直覺能力有很大幫助，可以促進(jìn)形象思維的發(fā)展。長期不懈的訓(xùn)練就可 以逐步提高學(xué)生的形象思維能力。因此我們通過在音樂教學(xué)中的形象思維訓(xùn)練 ，可大大提高學(xué)生形象思維的能力。 

三、如何運(yùn)用音樂教育提高學(xué)生的審美能力 

“當(dāng)今，全世界都在改革音樂教學(xué)。21世紀(jì)的人才觀，對(duì)教育提出了更高的要求 。突出學(xué)校音樂教學(xué)的審美教育是我 國教育教改的要求，是素質(zhì)教育 的需要 ，是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的需要 。為此，我們必須予以高度重視。音樂課對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育 ，是由它的學(xué)科特點(diǎn)所決定的”。音樂教育在審美教育方面具有的獨(dú)特功能和作用是其它學(xué)科所不能 比擬 的。為了使美育落實(shí)到實(shí)處，在音樂教學(xué)過程中，樹立以育人為 目的，加強(qiáng)審美教育，才能保證美育的效果。那么如何在音樂教育中突出審美教育呢?筆認(rèn)為可以試從 以下幾個(gè)方面加以著手：

(一)加強(qiáng)音樂欣賞 

音樂欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的最直接的程，音樂的審美要從學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)一首作品始，了解歌 (樂)曲所體現(xiàn)的審美特征。在教的歌 (樂)曲教材中，既要有古今中外名家名，又要有 中西方各個(gè)不同歷史時(shí)期的代表作。類之齊全 、內(nèi)容之豐富是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育極好教材。同時(shí)利用教材 的刻意安排，充分發(fā)欣賞課的作用。這樣，對(duì)提高學(xué)生的審美能力到事半功倍的效果。在音樂教學(xué)過程中，教師挖掘美育素材 ，要對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素以概括和提煉，增強(qiáng)審美教育的效果。如：對(duì)音樂的速度，可 以讓學(xué)生參與律動(dòng)一起去感受樂線條的起伏，對(duì)于節(jié)奏的訓(xùn)練方法上可讓學(xué)使用打擊樂，去感受和領(lǐng)悟，培養(yǎng)內(nèi)心的節(jié)奏等。通過系統(tǒng)的訓(xùn)練既可開闊學(xué)生的審美領(lǐng)域，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美認(rèn)識(shí)和分辨 ，加深對(duì)音樂美的理解。

(二)重視美感訓(xùn)練

音樂課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有的意識(shí)、美的觀念 ，又必須具備美的方法和技術(shù) ，也就是說既要注重對(duì)美的感受力、判斷力、美的知識(shí)和能力的訓(xùn)練  一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)生，必須具有全面的綜合素質(zhì)和較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，這需要長時(shí)間的積累。故從一定意義上說 ，音樂教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，音樂教學(xué)的整個(gè)過程，教師都必須貫穿對(duì)美感的訓(xùn)練 。具體地說，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶、音樂想象、音樂認(rèn)知能力等。學(xué)生充分理解感受多種美的類別和特征，引導(dǎo)他們將各自對(duì)美的感受和理解，貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和。 

(三)營造審美氛圍 

為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和增強(qiáng)育的效益 ，還 應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件 ，努力營造藝術(shù)氛圍。如：組織一些在聲樂、鋼琴、器樂等表演上有特長的學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行表演 ，給大家提供觀摩學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從而鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的 自信心及與人合作的精神。教師也可選些 CD、VCD音響資料給學(xué)生播放 ，其 目的是開闊他們的視野，提高他們對(duì)音樂的評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，還可在音樂教室開辟音樂教學(xué)園地、張貼中外著名音樂家的肖像等等。久而久之學(xué)生長期處于良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，對(duì)鞏 固和提 高學(xué)生的興趣和審美能力起著很大的推動(dòng)作用 。 

(四)審美教育最終得以落實(shí)的關(guān)鍵在于教師 

教師的自身素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)以及專業(yè)視野等等，都是貫穿審美教育的先決條件。 因此，在教學(xué)中必須要求教師樹立 良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，能以主人翁 的姿態(tài) ，認(rèn)真鉆研教材 、因材施教 。在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)教案、組織教學(xué)觀摩等。 

第6篇：抽象思維訓(xùn)練方法范文

【關(guān)鍵詞】初中 語文教學(xué) 邏輯思維 素質(zhì)

在中學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生高質(zhì)量的邏輯思維能力，能夠使處于成長期的學(xué)生快速理解語言，看清楚事物本質(zhì)，對(duì)其全面發(fā)展意義重大。但當(dāng)前初中學(xué)生邏輯思維普遍缺失，主要表現(xiàn)在對(duì)概念缺乏深度理解，機(jī)械記憶；口頭語言及書面語言表達(dá)混亂，沒有理清層次，總體而言分析判斷能力不強(qiáng)。學(xué)生學(xué)習(xí)依賴性較強(qiáng)，未形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)方面有積極作用，進(jìn)而為其他學(xué)科知識(shí)的消化吸收打下良好基礎(chǔ)。從成長過程來看，初中學(xué)生正處于良好的語言能力以及邏輯思維能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。語文教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)方式在很大程度上將決定其邏輯思維的廣度和深度。

邏輯思維是在形象思維和直覺頓悟思維基礎(chǔ)上對(duì)客觀世界的進(jìn)一步的抽象思維。邏輯思維方法主要包括分析、綜合、比較、歸納、抽象、概括等。這些方法在語文教學(xué)中也被廣泛地應(yīng)用。對(duì)于學(xué)科教育而言，文科課程如語文往往可以借助學(xué)生的表象記憶和主觀想象來提高學(xué)習(xí)效果。

一、初中學(xué)生邏輯思維缺失的表現(xiàn)

（一）機(jī)械記憶概念，缺乏深度理解

在語文教學(xué)中，學(xué)生會(huì)接觸到大量新鮮的詞匯及與語言有關(guān)的相關(guān)概念。如修辭中的互文，借代等。常規(guī)教學(xué)中，教師會(huì)對(duì)重要的內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，此外還要求學(xué)生用背誦，聽寫，考試等方式對(duì)知識(shí)掌握程度進(jìn)行鞏固。但因?yàn)橛械膬?nèi)容過于抽象，短時(shí)間內(nèi)要全面理解存在一定的難度，如果加上講解方式又不夠藝術(shù)，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化就會(huì)似懂非懂，對(duì)基本概念的理解會(huì)出現(xiàn)偏差。不具備一定的抽象思維能力，在對(duì)具體對(duì)象進(jìn)行表述時(shí)，其語言表述就不可能順暢，充其量也只能是“可意會(huì)不可言傳”，進(jìn)而還會(huì)對(duì)其他學(xué)科基本概念的理解和造成障礙。

（二）語言表達(dá)混亂，層次不清楚，分析判斷問題能力不強(qiáng)

語言表達(dá)混亂的情況通常在學(xué)生回答問題的時(shí)候，學(xué)生的語言組織十分隨意。如在講授八年級(jí)課文《蘇州園林》時(shí)，要學(xué)生回答：蘇州園林的總體特征時(shí)，很多學(xué)生只會(huì)就其布局特點(diǎn)或是單獨(dú)景物作介紹，語言組織上也是顛三倒四，思路不嚴(yán)謹(jǐn)。層次不清楚則體現(xiàn)在當(dāng)要求學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行分析總結(jié)的時(shí)候語言的隨意性，這也是思維混亂的表現(xiàn)，沒有在頭腦中形成清晰的思路。分析判斷能力不強(qiáng)則體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)材料定句子或者表述的理解上，如習(xí)題中經(jīng)常有“下列哪句話是對(duì)原文的正確理解”這樣的問題，但學(xué)生往往在選擇時(shí)猶豫不決。此外，在寫作文時(shí)，部分同學(xué)存在審題不清的問題，理解上存在片面性。如作文題目“談義氣”，審題時(shí)應(yīng)重點(diǎn)理解意氣的內(nèi)涵，但很多學(xué)生在寫作時(shí)，泛論義氣，或?qū)⒘x氣狹隘化，或是過于美化，最終使文章沒有內(nèi)涵，言之無物。

（三）獨(dú)立思考能力受限

教學(xué)方式的單一性，或多或少對(duì)正處于求新階段的學(xué)生帶來一定枯燥感，知識(shí)的吸收也因此受到影響，在一定程度上影響學(xué)生邏輯思維的形成。在人教版的Z文教材上，從七年級(jí)到九年級(jí)分階段安排了散文，記敘文，文言文，說明文等不同文體的課文。但在教學(xué)方法上，不少語文教師依然延續(xù)生字生詞學(xué)習(xí)、分段、概括大意、主旨提煉等程序，重講解，忽視學(xué)生的獨(dú)立思考，課堂討論不重視引導(dǎo)，教學(xué)效果極差，學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)自然就打了折扣。在讀寫聽說等基本能力的形成過程中，部分教師只注重讀和寫，其實(shí)聽和說也是邏輯思維形成中很重要的環(huán)節(jié)。

二、課堂教學(xué)中邏輯思維訓(xùn)練的原則

（一）整體性原則

現(xiàn)行初中語文教材內(nèi)容主要有現(xiàn)代文、文言文、散文、詩歌等。不管是何種文體，不能割裂地單就某一方面的內(nèi)容進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練，要從整體諸如寫作背景，作者生活環(huán)境等層面對(duì)文章進(jìn)行宏觀了解。然后再從語言組織，遣詞造句等微觀層面的欣賞感受作者的寫作技巧。從內(nèi)容到寫作技巧真正理解文章的精華。字詞句的理解只是邁出了第一步。文章體裁不一樣，所運(yùn)用的邏輯知識(shí)也要有差別。如七年級(jí)課文《從百草園到三味書屋》，如果對(duì)創(chuàng)作背景不是很理解，那么對(duì)作品的內(nèi)涵理解就會(huì)大打折扣。

（二）滿足性原則

需求理論告訴我們，人的基本需要和動(dòng)機(jī)都是以滿足一定的條件為前提的。邏輯思維的認(rèn)知與提升屬于較高層次的需求。這就要求教師要喚起學(xué)生的自我主動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)知到邏輯思維的學(xué)習(xí)能夠提升人的價(jià)值。從課堂中以教師為主的講解到啟發(fā)式教學(xué)，再到現(xiàn)在的鼓勵(lì)引導(dǎo)式教學(xué)方式，課堂中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性和心理特點(diǎn)需求運(yùn)用不同的教學(xué)方式，滿足學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的基本需求；文本講解應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)安排到意境賞析等層面進(jìn)行分析，讓學(xué)生對(duì)文章的理解更為透徹，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)從被動(dòng)接受到有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而意識(shí)到學(xué)習(xí)語文能夠滿足自身成長的需求，學(xué)習(xí)積極性就會(huì)能得到激發(fā)，邏輯思維的提升才會(huì)變得容易。

（三）綜合發(fā)展原則

常規(guī)教學(xué)活動(dòng)可以從字詞理解、語句組合、修辭手法運(yùn)用以及文體選擇等方面檢驗(yàn)成果。常用的檢驗(yàn)方式之一就是讓學(xué)生用語言表達(dá)來呈現(xiàn)。為使語言表達(dá)具有邏輯性以及通俗易懂，就需要運(yùn)用到語文中的遣詞造句以及語法等綜合知識(shí)。而知識(shí)綜合運(yùn)用的程度實(shí)際上反映了學(xué)生知識(shí)面的寬廣程度，更折射出學(xué)生綜合素質(zhì)的高低。因此，教師在課堂上應(yīng)圍繞著提高學(xué)生綜合素質(zhì)這一主要目標(biāo)，探索提高中學(xué)生綜合能力尤其是邏輯思維能力的訓(xùn)練方法。為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教師應(yīng)該安排多種類型的訓(xùn)練模式，從訓(xùn)練的方式到內(nèi)容既契合學(xué)生的心理特點(diǎn)，又適合能力的提升。

三、教師在提升學(xué)生邏輯思維水平方面的方法應(yīng)用

（一）綜合運(yùn)用多樣化的課堂教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維

在當(dāng)前語文教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)“被動(dòng)接收”現(xiàn)象比較明顯。學(xué)生自我表達(dá)的積極性不強(qiáng)，更多的是被動(dòng)地等待教師的講解或者點(diǎn)名回答問題。這種情況就要求語文教師要洞悉學(xué)生的心理特征以及思維方式，并在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地使用多樣化的教學(xué)方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性。初中的語文知識(shí)點(diǎn)教學(xué)基本上分為基礎(chǔ)知識(shí)和素質(zhì)拓展提升兩部分。其中，基礎(chǔ)知識(shí)主要是以課文為載體，拓展字詞的接觸面，并能夠應(yīng)用到生活實(shí)際中；素質(zhì)拓展則表現(xiàn)在學(xué)生弄懂不同文體的課文基礎(chǔ)上形成邏輯思維的過程。從學(xué)生個(gè)體差異上來看，思維能力較強(qiáng)的學(xué)生，表達(dá)的主動(dòng)性也相對(duì)較強(qiáng)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)中涉及一定思維的課堂活動(dòng)參與度也相對(duì)較高。而思維能力較弱的學(xué)生，往往呈現(xiàn)“打醬油”的心態(tài)參與課堂互動(dòng)。教師作為課堂主導(dǎo)，在具體的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)努力讓每個(gè)學(xué)生都能參與其中，找到自己的存在感。無論是從課文導(dǎo)入的方法還是講解方式的選擇，又或者是課堂問題的設(shè)計(jì)，教師都應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生思考，如換位思考的方式讓學(xué)生理解文章的結(jié)構(gòu)形成。例如，在八年級(jí)課文《蘇州園林》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以導(dǎo)游的身份向游客進(jìn)行介紹。如果能夠熟悉“游客”心理，學(xué)生在進(jìn)行介紹時(shí)，自然就能更好掌握說明的重點(diǎn)，順序，語言組織等。

（二）閱讀教學(xué)、作文指導(dǎo)中，訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維

語文教學(xué)中重視邏輯思維訓(xùn)練，是提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)效率的基本素質(zhì)，而邏輯思維也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要因素?，F(xiàn)代文閱讀教學(xué)除注意用詞準(zhǔn)確、句子通順之外，更要分析布局謀篇、情節(jié)結(jié)構(gòu)、組材構(gòu)思等特點(diǎn)。如《皇帝的新裝》一文，就要引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、概括課文情節(jié)，理清文章結(jié)構(gòu)。像文言文教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古今詞義，一詞多義，詞類活用和通假字的比較；引導(dǎo)學(xué)生綜合、歸納，建立系統(tǒng)的文言知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用。即便詩詞曲講意境、講形象，也要重視邏輯思維運(yùn)用。如《天凈沙?秋思》，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生弄清寫景抒情順序，先寫客觀景物，后借景抒情，從部分到整體，從物到人，表現(xiàn)出內(nèi)在的相輔相成的邏輯關(guān)系，學(xué)生理清這種關(guān)系對(duì)作品表達(dá)的思鄉(xiāng)之情能體味得更深刻。而作文教學(xué)從主題確定、選材到遣詞造句，都離不開分析、比較、概括等邏輯思維。教師應(yīng)將思維訓(xùn)練落實(shí)到常規(guī)的作文教學(xué)中。

（三）指導(dǎo)學(xué)生反省思維過程，形成對(duì)比思維

實(shí)踐證明，反省思維是一種提升思維質(zhì)量的較好方式。在語文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)結(jié)果的差異，思考問題癥結(jié)所在。通過再次梳理思維程序，找到思維的差異性，思考問題癥結(jié)在哪，然后有針對(duì)性地進(jìn)行差異性修復(fù)，在這個(gè)過程中思維就能得到進(jìn)一步完善。七年級(jí)文言文《孫權(quán)勸學(xué)》讓人們明白了不管先天條件如何欠缺，后天學(xué)習(xí)都能夠彌補(bǔ)先天不足，同時(shí)還要以發(fā)展變化的思維看待周圍的人和事。這篇課文可以指導(dǎo)學(xué)生思考“說服過程”，如何勸誡他人學(xué)習(xí)，同時(shí)注意說服過程的邏輯遞進(jìn)關(guān)系。在反省思維中，學(xué)生就能^好地掌握說服的技巧。此外，在作文寫作教學(xué)中也可以應(yīng)用到反省思維。部分學(xué)生作文中容易出現(xiàn)偏題的情況，對(duì)此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反思在審題思維過程中，差異性造成的主客觀原因，弄明白究竟是知識(shí)結(jié)構(gòu)的問題還是邏輯思維的問題。如果是知識(shí)結(jié)構(gòu)的問題，那么就要拓展自己的知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；如果是思維習(xí)慣的問題，那么就要拓展思維的廣度和深度。這樣對(duì)作文題目的審題自然也就變得順暢。

（四）教師要提升自身綜合素質(zhì)，“言傳身教”提高學(xué)生邏輯思維水平

要提升學(xué)生的邏輯思維水平，教師首先就要加深對(duì)語文課本中蘊(yùn)含的邏輯思維的認(rèn)識(shí)和理解，并且將自己的思考與感悟通過多元化的教學(xué)方式與日常教學(xué)相結(jié)合。可以采取的教學(xué)方式如借助多媒體的輔助，知識(shí)傳遞的形式多元化，以圖表、不同顏色的文字、聲音等多種形式結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)分析、類比、歸納、演繹、總結(jié)等邏輯思維方法有更直觀的理解。例如，在七年級(jí)課文《安塞腰鼓》的教學(xué)中，可以通過播放視頻的方式讓學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的大氣磅礴有直觀印象，通過視頻當(dāng)中的聲音刺激強(qiáng)化重點(diǎn)。同時(shí)，還可以通過分析課文中的寫作技巧，讓學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的理解上升到較高的美學(xué)層次。

而“言傳身教”主要表現(xiàn)在教學(xué)用語要嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，對(duì)學(xué)生形成示范效應(yīng)。用專業(yè)學(xué)術(shù)語言以及符合邏輯的語言表達(dá)，做到解疑釋惑與提升學(xué)生邏輯思維能力相統(tǒng)一。內(nèi)容陳述方面上也應(yīng)該做到嚴(yán)謹(jǐn)。在備課中，教師要預(yù)先對(duì)教材認(rèn)真研究，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)安排課程進(jìn)度。從心理學(xué)層面分析，初中生的知識(shí)接收心理帶有一定的模仿性，對(duì)教師教學(xué)語言具有邏輯性，要求教師講授概念應(yīng)準(zhǔn)確，判斷應(yīng)恰當(dāng)，結(jié)論應(yīng)理由充足。同時(shí)，“言傳身教”還體現(xiàn)在教師的知識(shí)傳播過程的有效性。根據(jù)內(nèi)容難易程度，選擇或常規(guī)或個(gè)性化的傳播方式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化與應(yīng)用。此外，在互聯(lián)網(wǎng)與人們的學(xué)習(xí)、生活緊密結(jié)合的信息社會(huì)，教師還要緊跟時(shí)代步伐，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備以及完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為培養(yǎng)和提升學(xué)生的邏輯思維能力積蓄更多的能量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]石崇森.高中語文教學(xué)滲透邏輯教育淺論[J].教學(xué)與管理，2009（24）：73-74.

第7篇：抽象思維訓(xùn)練方法范文

【關(guān)鍵詞】說數(shù)學(xué) 小學(xué)數(shù)學(xué) 步驟

語言是表達(dá)思維的重要方式。數(shù)學(xué)語言就是數(shù)學(xué)思維的載體，掌握好數(shù)學(xué)語言是有效學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)之一。學(xué)生通過“說數(shù)學(xué)”可以促使其積極思考，并在說的過程中鍛煉了語言表達(dá)能力、數(shù)學(xué)思維能力和鞏固了所學(xué)知識(shí)。因此，作為數(shù)學(xué)教師，我們要鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生“說數(shù)學(xué)”，使其愛說、樂說、敢說、會(huì)說。

一、“說數(shù)學(xué)”的概念

“說數(shù)學(xué)”，就是把知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系借助于語言具體表現(xiàn)出來，使主體思維通過語言的交流變得更加清晰，并使主體的理解成為可能。小學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中“說數(shù)學(xué)”狹義的理解就是以教材為載體，學(xué)生通過獨(dú)立自主、小組合作、共同交流等形式，形成自身內(nèi)心的思維分析，然后采用說的形式外化出來。而廣義的理解就是讓學(xué)生在生活中感知觀察不同的事物，養(yǎng)成思考問題、分析問題的習(xí)慣，然后將自己的所思所想有條理地表達(dá)給身邊的人，盡量讓別人聽懂自己的分析思路和解決問題的方法，在不斷的語言表達(dá)中訓(xùn)練自己的思維能力?！罢f數(shù)學(xué)”是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，逐步完善小學(xué)階段數(shù)學(xué)語言表達(dá)能力和解題思路的訓(xùn)練方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，同時(shí)提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。

二、小學(xué)生“說數(shù)學(xué)”的依據(jù)

1.小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)決定了“說”的可能。

每個(gè)孩子從生下來就用聲音傳遞著信息，所以他們?cè)谛W(xué)階段由于心理發(fā)展比較緩慢，他們向外界傳遞信息只能用語言。愛說是他們的天性，這就給“說數(shù)學(xué)”提供了強(qiáng)有力的保障。

2.新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別關(guān)注學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。

新的《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生清晰地表達(dá)自己的想法，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，體會(huì)數(shù)學(xué)的思維方式。在“問題解決”中也提出：“讓學(xué)生嘗試從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，把數(shù)學(xué)的知識(shí)和其他知識(shí)結(jié)合起來解決簡單的數(shù)學(xué)問題，培養(yǎng)運(yùn)用意識(shí)和動(dòng)手操作能力。獲取一些分析問題和解決問題的基本方法，嘗試解決問題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新、合作交流?！币陨线@些都給教學(xué)提出了新的教學(xué)理念。數(shù)學(xué)教師必須把學(xué)生思維訓(xùn)練擺在首位，并且要求學(xué)生清晰表達(dá)自己的分析推理過程。

3.只有“說”才能讓學(xué)生走出“依葫蘆畫瓢”的思維模式。

眾所周知，小學(xué)生的思維是以形象思維為主的，也就是說他們的思維只是停留在表象的思維范疇，而我們教師的任務(wù)應(yīng)該是不斷促進(jìn)“表象思維向抽象思維的轉(zhuǎn)化”，這就是進(jìn)步的表現(xiàn)?？珊芏嘟處煵坏珱]轉(zhuǎn)化，反而約束了學(xué)生思維，重復(fù)機(jī)械的練習(xí)只是增強(qiáng)了學(xué)生“依葫蘆畫瓢”的能力，學(xué)生記住的是題型而不是思維的發(fā)展，稍有變化就無從下手，不知所措?！罢f”就恰好相反，因?yàn)椤罢f”的前提必須是“思”，只有學(xué)生在思考后才能發(fā)表出自己的觀點(diǎn)，哪怕是錯(cuò)的也必須經(jīng)過這樣―個(gè)過程。所以“說”是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重要手段，同時(shí)是“思維外化”的主要表現(xiàn)形式。

三、小學(xué)生“說數(shù)學(xué)”的步驟

1.自讀教材。

數(shù)學(xué)教材出示后，必須讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，因?yàn)閷W(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)材料深刻認(rèn)識(shí)，他的思考才會(huì)有價(jià)值。明確學(xué)習(xí)內(nèi)容后，首先讓學(xué)生獨(dú)立閱讀一遍教材內(nèi)容，在讀的過程中，盡可能地去理解和思考，形成自己的邏輯思維。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，學(xué)生的理解可多可少，可深可淺，也可以完全不懂，提出疑問。不管是怎樣理解的，都要鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生把自己的想法和同桌、或小組、或全班同學(xué)分享，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。

2.探究促說。

現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教材更注重學(xué)生“拼剪、測量、觀察、繪畫、演示、比較、記錄”等動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)。為了收到探究實(shí)效，一般把學(xué)生分成兩人一組，具體模式是：兩人在動(dòng)手過程中，邊做邊說操作途徑和方法，同時(shí)倡導(dǎo)爭議和質(zhì)疑，最后形成統(tǒng)一意見。待形成共識(shí)后，同組兩人又將新的整合思路重說一遍。這樣學(xué)生就從單一的動(dòng)手行為轉(zhuǎn)化成了“口手”并用，將學(xué)生“封閉式的學(xué)習(xí)行為”轉(zhuǎn)化成了“開放式的探究學(xué)習(xí)行為”，提高了學(xué)生演繹推理能力，培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

3.展示中說。

小組探究完了，就該在全班展示了，每一個(gè)小組可選派一名代表說想法，也可老師指定，好中差兼顧，給學(xué)生充分展示自我的機(jī)會(huì)。對(duì)于他們說的思路，萁他同學(xué)可評(píng)價(jià)，可質(zhì)疑，可反駁。特別要提倡與眾不同，另辟蹊徑的思維方式，充分培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

4.點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)說。

學(xué)生們展示完后，老師點(diǎn)評(píng)。老師既要鼓勵(lì)又要糾錯(cuò)。首先，激勵(lì)。對(duì)孩子們的發(fā)言表示肯定，特別是對(duì)學(xué)習(xí)還有待提高的學(xué)生的發(fā)言于更要贊賞不已，其次，引導(dǎo)學(xué)生用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)語言表達(dá)內(nèi)心的想法。最后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問題，靈活地從不同的角度來進(jìn)行不同的表述。

5.強(qiáng)化練說。

學(xué)生已經(jīng)對(duì)本節(jié)課有了新的認(rèn)識(shí)和理解，接下來就是練習(xí)和鞏固了。每道練習(xí)題都給學(xué)生思考的空間，然后抽學(xué)生說想法。這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)放在中差學(xué)生上，只要這部分學(xué)生都能分析透徹，牢固掌握，本節(jié)課的教學(xué)目的就達(dá)到了。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張妤.在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力[J]；中學(xué)教學(xué)參考；2010年19期

[2]王曉紅.數(shù)學(xué)教學(xué)中語言表達(dá)能力的培養(yǎng)[J]；新課程學(xué)習(xí)（下）；2011年05期

第8篇：抽象思維訓(xùn)練方法范文

關(guān)鍵詞：工程制圖；工業(yè)設(shè)計(jì)；因材施教；立體設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2011）35－0114－02

工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門新興的復(fù)合型學(xué)科，它的發(fā)展是與當(dāng)代工業(yè)化時(shí)代的蓬勃發(fā)展相輔相成的，是一門著重研究人――產(chǎn)品――環(huán)境――社會(huì)等關(guān)系的學(xué)科，最終培養(yǎng)的是具有工、文、理等多學(xué)科知識(shí)的復(fù)合型、應(yīng)用型的高級(jí)專門人才。其中工程技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是該專業(yè)的主干學(xué)科課程，包括工程制圖制圖、機(jī)械原理、材料與工藝等學(xué)科。對(duì)工程技術(shù)的熟練掌握決定一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師能否運(yùn)用新材料、新技術(shù)，設(shè)計(jì)出符合制造工藝等要求的、具有現(xiàn)實(shí)性和可行性新產(chǎn)品的重要因素。工程圖是工程師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師溝通方案、表達(dá)設(shè)計(jì)思想的重要依據(jù)。運(yùn)用工程圖樣來表達(dá)方案，是合格的工業(yè)設(shè)計(jì)師必備的重要能力之一。傳統(tǒng)工程制圖教學(xué)模式在一定程度上不能適應(yīng)工業(yè)設(shè)計(jì)這一新興專業(yè)教學(xué)要求，一項(xiàng)從教學(xué)思想到課程設(shè)置的教學(xué)改革已經(jīng)勢在必行。

一、因材施教，改善傳統(tǒng)教學(xué)模式與工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)要求的不適應(yīng)性

現(xiàn)行的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，根據(jù)院校特點(diǎn)及招生來源的不同，主要存在兩種類型，即工科類教學(xué)模式和藝術(shù)類模式，兩種模式各有優(yōu)劣，也都存在著一定不足。而工程制圖課程原本是由大機(jī)械類課程沿襲而來的一門工科課程，其課程改革首先就要使之既能符合工業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，又能適合學(xué)生本身的素質(zhì)特征而因材施教。

1.理工科教學(xué)模式的改革

現(xiàn)行工程制圖教學(xué)是以我國工科教學(xué)模式為主，采用了教師講、學(xué)生聽、填鴨式為主的教學(xué)方法。在思維訓(xùn)練方面，注重邏輯推理與抽象思維。在這種模式下培養(yǎng)的學(xué)生具備嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和較強(qiáng)的邏輯思維能力。理工類學(xué)生雖然比較適應(yīng)此類教學(xué)模式，但對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)科的綜合技能的要求來說，并不利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和靈感思維等發(fā)散性思維能力。合格的工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)能夠從美學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合大眾的審美心理，賦予產(chǎn)品外觀獨(dú)特的形式美，這是一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程。傳統(tǒng)的制圖課程并不注重學(xué)生的創(chuàng)造能力和工程圖樣的美觀性的訓(xùn)練，這對(duì)于培養(yǎng)合格的工業(yè)設(shè)計(jì)人員綜合素質(zhì)是有欠缺的。因此，可以增加軸測圖等具有立體效果圖形的的手繪練習(xí)，在樹立空間想象力的同時(shí)也增加了手繪的體驗(yàn)，有利于綜合能力的訓(xùn)練。

2.藝術(shù)類教學(xué)模式的改革

藝術(shù)類的教學(xué)模式沿襲了美術(shù)院校的教學(xué)方法，提倡學(xué)生的主動(dòng)性，以學(xué)生為主，教師為輔。教師只作系統(tǒng)的理論介紹，根據(jù)相關(guān)的原則舉例說明，以視覺化的形象思維去引導(dǎo)學(xué)生思考問題，留出空間以供學(xué)生自主發(fā)揮。相形之下藝術(shù)類的學(xué)生具有更好的自主性和靈活性，但對(duì)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砘蛟S欠缺。加之藝術(shù)類考生缺乏高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)工程制圖時(shí)對(duì)平面圖形與空間圖形的一些線、面的推理和轉(zhuǎn)換感到吃力，甚至滋生厭學(xué)情緒。在對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的制圖教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)借助其小班上課的優(yōu)勢，通過少而精的圖例講解逐步樹立學(xué)生的邏輯思維，適當(dāng)削減機(jī)械類過難內(nèi)容；通過在日常繪圖練習(xí)中注重良好繪圖習(xí)慣的培養(yǎng)，以期學(xué)生可以在潛移默化中養(yǎng)成自覺遵循國家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)制圖的規(guī)定的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生在繪圖時(shí)的紀(jì)律感，一定程度上可以減輕該門課程帶來的繁瑣和乏味。

二、改革圖形案例和教授模式

傳統(tǒng)的圖形案例多取自機(jī)械行業(yè)，并且教學(xué)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)繪制和閱讀該行業(yè)的工程圖樣，一旦圖樣涉及的領(lǐng)域發(fā)生變化，學(xué)生往往不能夠舉一反三。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)來說，繪制產(chǎn)品類工程圖才是最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)對(duì)原有圖形案例加以補(bǔ)充，增強(qiáng)其專業(yè)性和應(yīng)用性。

1.傳統(tǒng)機(jī)械制圖圖例分析

現(xiàn)行機(jī)械制圖的圖例多取自機(jī)械部件，如發(fā)動(dòng)機(jī)、齒輪油泵等，這些圖例最初是針對(duì)機(jī)械專業(yè)而設(shè)，大多復(fù)雜難懂。同時(shí)，這類立體的形體特征與產(chǎn)品設(shè)計(jì)所涉及的對(duì)象存在一定差距。我國目前的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了工業(yè)設(shè)計(jì)的社會(huì)需求更多集中在服務(wù)型和情感化產(chǎn)品上，即與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)該類產(chǎn)品旨在為人類創(chuàng)造更好的生活而服務(wù)。因此機(jī)械圖例的訓(xùn)練與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的專業(yè)訓(xùn)練時(shí)所繪圖形存在一定脫節(jié)。加之，傳統(tǒng)的工程制圖的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)制圖原理以及制圖的表達(dá)方法，以學(xué)會(huì)能閱讀、繪制題目所給圖樣為目標(biāo)，不注重學(xué)生的自主設(shè)計(jì)和擴(kuò)展圖形繪制。因此舊有的圖形案例的繪制練習(xí)不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和舉一反三的能力。作為工業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的工程制圖教學(xué)，應(yīng)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課相結(jié)合，加強(qiáng)重視工程制圖學(xué)習(xí)專業(yè)性。

2.與產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合的圖形案例

補(bǔ)充與日常生活緊密相關(guān)的物品為基礎(chǔ)展開作圖訓(xùn)練，可以選取廚房小家電含孔洞的外殼、工具手柄、燈具等造型和功能相對(duì)簡單的產(chǎn)品，對(duì)應(yīng)制圖方法即按照箱體類零件、軸套類零件、指支架類零件的制圖規(guī)則來繪制。一方面使學(xué)生在制圖學(xué)習(xí)過程中逐步明確工程制圖對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要意義，另一方面掌握針對(duì)不同小產(chǎn)品自主繪制工程圖的方法，以期為工業(yè)設(shè)計(jì)的后續(xù)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如對(duì)簡單功能的電子產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過對(duì)產(chǎn)品的外觀形體測繪、拆裝分析而掌握關(guān)鍵數(shù)據(jù)，用圖形正確表達(dá)產(chǎn)品的形體及尺寸關(guān)系，在此基礎(chǔ)上設(shè)想可能的改進(jìn)方法及重新構(gòu)想該產(chǎn)品的方案，進(jìn)行自主設(shè)計(jì)的創(chuàng)新訓(xùn)練。通過實(shí)際課題訓(xùn)練，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到制圖是有效的圖形表達(dá)方式，最終將用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)。通過制圖課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的表達(dá)、分析、設(shè)計(jì)、制作、創(chuàng)新等綜合能力得到提高。

3.組織建設(shè)新的教學(xué)環(huán)境

借鑒理工科實(shí)驗(yàn)的方法，組織建設(shè)機(jī)械組裝實(shí)驗(yàn)室，將制圖的學(xué)習(xí)從普通的教室擴(kuò)延到更為多樣的場所，在實(shí)驗(yàn)室中配備拆裝、測量的各種設(shè)備，對(duì)日常搜集各類廢棄日常用品進(jìn)行拆卸、測量、繪制、裝配等。在學(xué)生獲得感性知識(shí)、樹立空間想象力的同時(shí)，也訓(xùn)練了動(dòng)手能力，這與工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè)要求不謀而合。

三、多學(xué)科結(jié)合，提高綜合應(yīng)用水平

工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門結(jié)合了文、理、工多門學(xué)科知識(shí)的綜合性學(xué)科，其課程的內(nèi)容也是互相聯(lián)系、相輔相成的，單門課程的教學(xué)可以和其它各門學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，將整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)課程建設(shè)成為一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。

1.計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)學(xué)科

首先，發(fā)揮計(jì)算機(jī)虛擬建模技術(shù)的優(yōu)勢，幫助學(xué)生樹立空間想象力。隨著科技的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)虛擬模型發(fā)展出越來越強(qiáng)大豐富的功能，成為工程師、設(shè)計(jì)師及普通大眾溝通方案和思想的得力助手，其中有二維制圖軟件AutoCAD、有三維建模軟件Rhino、Pro/E等。三維建模軟件的作用之一是幫助人們?cè)谀X海中建立立體造型，給人形象生動(dòng)的感官印象。利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行三維建模，既可以輔助想象復(fù)雜立體的空間形狀，也可以用以檢驗(yàn)空間想象的正確性。因此，借助計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)是較為高效的方法。

2.機(jī)械原理基礎(chǔ)知識(shí)

在制圖課程中適當(dāng)增加初級(jí)機(jī)械原理知識(shí)，講授簡單零件、結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)以及他們之間的關(guān)系。適當(dāng)?shù)亓私鈾C(jī)械初級(jí)知識(shí)，有助于學(xué)生了解所繪對(duì)象與對(duì)象之間的關(guān)系，這樣可以更有助于理解形體本身構(gòu)型原理和裝配原理，最終使學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的圖樣時(shí)，可以在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行繪制，達(dá)到比死記硬背更好的教學(xué)效果。

3.加強(qiáng)軸測圖和手繪訓(xùn)練

突出設(shè)計(jì)專業(yè)特殊性，增加透視圖、軸測圖的繪圖訓(xùn)練和立體設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，同時(shí)強(qiáng)調(diào)徒手繪圖能力。透視技法廣泛運(yùn)用在繪畫、產(chǎn)品、建筑等多個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，主要用于效果圖的制作中。軸測圖運(yùn)用在產(chǎn)品和建筑行業(yè)，具有立體感強(qiáng)和便于標(biāo)注尺寸的雙重優(yōu)勢。徒手繪制透視圖和軸測圖，一方面增強(qiáng)手繪能力、對(duì)美的感知和造型表達(dá)能力，另一方面幫助學(xué)生建立起立體形狀和平面投影之間的橋梁，使邏輯推理能力和形象感知能力都得到鍛煉，使工業(yè)設(shè)計(jì)綜合能力的培養(yǎng)進(jìn)程更穩(wěn)定地向前推進(jìn)。

4.立體設(shè)計(jì)的獨(dú)特優(yōu)勢

立體設(shè)計(jì)是指根據(jù)平面投影圖設(shè)計(jì)立體的形狀，題型變化多樣。它有別于傳統(tǒng)制圖的“由二補(bǔ)三”的題型，題目只給出一個(gè)或兩個(gè)平面投影，讓學(xué)生構(gòu)思出立體，而這個(gè)立體的形狀卻不是唯一的，最后再畫出它的最后一面或兩面投影。這種訓(xùn)練方式從簡單的立體著手，突出了設(shè)計(jì)的多樣性和發(fā)散性，教學(xué)過程既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，又增加了制圖教學(xué)的趣味性。

綜上所述，在現(xiàn)階段的工程制圖教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)因材施教，改進(jìn)原有教學(xué)中過于僵化的模式。訓(xùn)練過程注重加強(qiáng)工程制圖課程的專業(yè)性和應(yīng)用性，以有助于學(xué)習(xí)效果的提高和學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁和法.工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要制圖教學(xué)的創(chuàng)新[J].高等教育研究,2004,(3).