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一、高度重視,系統(tǒng)推進
黨支部書記為第一責任人,親自抓、常態(tài)抓,當表率、作示范,帶領全公司黨員積極參與華譽總公司開展的“學習黨史教育踐行“五知”專題會議,在會上,雞西市委黨校王巖教授,為我們進行了一場精彩的黨史專題講座。會后每人撰寫學習心得體會,并記錄黨史學習筆記,通過學習黨史,堅持以史為鑒,以史為鏡,在各項工作中起到帶頭作用。
二、多種形式,深入學習
為加強黨史教育學習,黨支部書記王曉明以“勇?lián)?、善作為”為主題給公司全體黨員講黨課,進一步動員黨員干部在建筑施工中,奮發(fā)進取、積極作為,在今后的工作中我們所有黨員要向先進和模范同志們學習,又帶領公司全體黨員走進雞西博物館,開展“重溫黨的誓詞”專題學習活動,追尋紅色記憶,傳承紅色基因,緬懷革命先烈,在黨旗下重溫入黨誓詞,進一步深化全體黨員宗旨意識,切實增強服務群眾意識,不斷激發(fā)新?lián)斝伦鳛椤?/p>
元宵節(jié)是我國各個名族的傳統(tǒng)節(jié)日,是農(nóng)歷新年中的第一個月圓之夜,這個傳統(tǒng)節(jié)日在我國已經(jīng)傳承了2000多年了。元宵節(jié)講究的是走出家門普天同樂,俗話說:“正月十五鬧元宵”,一個“鬧”字道出了元宵節(jié)的歡騰、熱鬧,也道出了元宵節(jié)與其它節(jié)日的不同之處。下面由小編來給大家分享元宵節(jié)心得體會,歡迎大家參閱。
元宵節(jié)心得體會1正月十五真熱鬧,人們猜燈謎、吃元宵、觀花燈、放花炮,真是燈樹千光照,明月逐人來。
來到馬路上,眼前的景色簡直把我驚呆了?;饦溷y花不夜天是最好的寫照,白天光禿禿的大樹、草地,像變魔術似的鮮活起來。地上小草充滿生機,樹干的顏色鮮艷極了,有紅色的、黃色的、綠色的、還有五彩的,樹枝上爭奇斗艷,有競相開放的花朵,有翩翩起舞的蝴蝶,有嗡嗡歌唱的蜜蜂,還有的像是流出的甘甜的露珠,它們一閃一閃,像天上的星星灑落下來,和我們一起感受這節(jié)日的快樂。
我們隨著觀燈的人流來到公園的大門。首先,映入眼簾的是兩條盤在大門口的栩栩如生的金蛇,金燦燦的非常引人注目,大大的蛇頭、粗粗的蛇身、長長的蛇尾,尤其是它那紅紅的、巨大的蛇信子上,還掛著一個金色的福字,像是在預祝人們在新的一年福壽康寧。
再往里走,燈光越來越亮,花燈的樣式也越來越多,有的像高大的圣誕樹,有的像威武的獅子,有的像飛天巨龍,還有的是鯉魚跳龍門、龍鳳呈祥、五谷豐登。在中心廣場,周圍掛著一圈紅紅的燈籠,每個上面都有一條金色的小蛇在跳舞,正中央有一個巨大的花燈,上下都鑲有金色的祥云圖案,中間的倒福字,流光溢彩,紅紅的燈籠襯托著金色的祥云和福字,金光閃閃的祥云和福字點綴在燈籠上,一派吉祥和喜慶。我好奇的問:老媽,福字為什么要倒著呢?老媽邊走邊說:福字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當年用福字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個福字。于是家家門上都貼了福字。其中有戶人家不識字,竟把福字貼倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了福字,還有一家把福字貼倒了?;实勐犃朔A報大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對朱元漳說:那家人知道您今日來訪,故意把福字貼倒了,這不是福到的意思嗎?皇帝一聽有道理,便下令放人,一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來,一求吉利,二為紀念馬皇后。我聽了后說:哦,原來還有這么有趣的故事。
我們走著、笑著、觀賞著,在這燈的海洋,燈的世界里,到處都充滿了幸福和歡樂。
元宵節(jié)心得體會2--月--日這天是農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)。這天家家戶戶要吃湯團、猜燈謎、放炮竹、賞花燈來慶祝元宵。
這天,爸爸教我包湯團。我們先把手洗干凈,拿出一只碗。開始和面了,只見爸爸在碗里倒上大半的糯米粉,將少許水一點一點放進去,再用手絞了幾下又放了點水。爸爸告訴我:注意每次放得水不能太多,少了可以再加,太多了會粘手。水夠了,我和爸爸各分一半,我們用手來回的揉,直到不再粘手了,揉面的工序完成了。
開始包湯團了,我照著爸爸的樣子,拿了一小團面,放在手掌中間挫一個小圓球,然后把右手的大拇指把剛?cè)嗪玫拿鎴F,用筷子夾點芝麻餡放在剛弄的洞里,用四個手指配合大拇指一起往中間按,揉一揉又變成了圓形。我要把這個“半成品”放到碟子上面去時,爸爸叫住了我說:“兒子,這樣放上去可能會粘的,在糯米粉里滾一滾就不粘了。”我照著爸爸的方法一試果然不粘了。照這樣一連做了好幾個,不一會二十個就完成了,個個潔白如玉,讓人嘴饞。
晚上,我和爸爸到外面散步,此時的大街上燈火通明,四周掛滿了火紅的燈籠。天空閃耀著五彩的禮花,有的禮花在天空中像滿天的`星星一閃閃,有的似流星雨,一瞬間就消失在天際中。地上百子炮噼里啪啦的響個不停。小孩子手持煙花棒飛舞著,歡笑著。
我愛包湯團,但我更愛元宵節(jié)。
元宵節(jié)心得體會3在我們的日常生活中,有許許多多令我們難忘的事,我們想讓它在大腦中煙消云散,可這件事卻久久的在我們的腦海中回蕩,好像有什么東西使它留戀。當然,有一個節(jié)日,使我至今難忘。每到這一天,家家戶戶都要吃湯圓、賞花燈。象征著團團圓圓、和和美美。
記的那是去年的2月21日,也就是正月十五元霄節(jié)。白天呢?是各鄉(xiāng)演的社火,有舞獅、唐三藏師徒四人、姑娘騎毛驢、……還有許多我叫不出名字的表演。大街上熱鬧非凡,鞭炮聲、鼓聲、小朋友的歡笑聲,簡直能淹沒了整個芮城縣。
隨著秒針不停的轉(zhuǎn)動,八點到了,廣場外已經(jīng)是人山人海,仿佛每個人滴一滴汗,就能下一場雨,這一天要在廣場放各式各樣的禮花:首先是幾顆“星星”往天上飛,離地面大約有兩米多的時候,便炸開了。然后是由定時禮花“占領了”整個廣場??吹奈沂茄刍潄y,這可是原來沒有的??赐隉熁?,我們隨著人流開始觀花燈,街上的燈真多,使我目不暇接,有十二生宵燈、如來佛燈、觀音燈、豬八戒燈、米老鼠燈、臉譜燈、……加上霓虹燈,把整個臨澤城裝扮得更加美麗。彩燈綻放著絢爛的色彩,好像在為國慶加油呢。
這一天,白天的熱鬧非凡,夜晚的人山人海,都使我記憶猶新,使我一輩子也不會忘記,因為它代表這我們的中國富有了!我相信,在不久的今天,中國一定會以一個嶄新的面貌來迎接下一次的輝煌!
元宵節(jié)心得體會4“百里不同風,千里不同俗?!备鱾€地方有各個地方的習慣,各個民族有各個民族的風俗,令我印象最深刻的就是我們的漢族。
漢族——中國56個民族中人口最多的民族,也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為“華夏”的中原居民,后同其他民族逐漸同化、融合,漢代開始,稱為漢族。漢語屬漢藏語系漢語族,有七大方言?,F(xiàn)代漢語以北方方言為基礎,北京語音為標準音。漢字是世界上最古老的文字之一,已有6000多年的歷史,由甲骨文、金文逐漸演變成今天的方塊字,共有四萬個字以上,通用的有七千字左右,現(xiàn)為國際通用語文之一。
漢族的傳統(tǒng)節(jié)日尤其讓我縈繞于心。元宵節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中的大節(jié),有著兩千余年的歷史,它在當今中國仍然相當盛行。元宵節(jié)的得名,因其節(jié)俗活動在一年的第一個月(元)的十五日夜(宵)舉行而來。不管南方北方,到了正月十五這一天都要合家團聚吃元宵,一家人圍在一張桌子上,在端上幾碗熱騰騰的湯圓,大家開心的笑著,多溫馨的場面,讓人難以忘懷。元宵節(jié)也叫“燈節(jié)”、“燈夕”,因為在每屆元宵前后,無論鄉(xiāng)村還是市鎮(zhèn),人們都要張燈結(jié)彩,觀燈游賞,煙火當然是是必不可少的,夜晚放燈,那時可謂是萬家燈火連成一片,壯觀而美麗。當代元宵節(jié)除燈火之外,更為突出的活動是各種社火,比如舞獅子、耍龍燈、跑旱船、踩高蹺、打腰鼓、扭秧歌等等。元宵節(jié),正可以算是中國的狂歡節(jié)。
但美好的時光總是讓人覺得流逝得那么快,眨眼間,正月十五就這樣過去了。一如既往,時間沒有停留在這一刻。孩子們該去上學了,大人們該去工作了。大家都在企盼著下一個元宵節(jié),下一個更熱鬧的元宵節(jié)……
元宵節(jié)心得體會5元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。這一天,人們放孔明燈、猜燈謎、吃湯圓。早在開學典禮上,老師就告訴我們要舉行元宵“猜燈謎”活動,我們一直積極準備著!
今天,活動終于開始了。老師在教室里掛上了各種各樣的彩帶,才子佳人們則把精心準備的花燈掛上。原來高高的.彩帶一下子掛滿了彩燈,垂成了一彎五彩的月牙兒。
我的花燈是用一個龍井茶盒子做的,先在外面給罐子穿上“紅衣服”,再在上面掛上中國結(jié),下面拴上紅繩子,在“紅衣服”上標上一行大字:猜對了有大獎!這招真靈,活動一開始,果然就有一堆人圍過來,一遍又一遍地讀著題目,一心想得大獎!可我的謎語不是“張飛吃豆芽——小菜一碟”哦!好不容易,一個人猜中,他就是周潤民。他猜中的是“兒女雙全”(打一字),女就是女字旁,合起來就是“好”啦!我趕緊塞給他一大把巧克力!
大家的花燈各有千秋,有人在買來的花燈上直接貼上大紅紙條,有的和我一樣,用瓶瓶罐罐改裝成“燈籠”,有人省事,直接寫在白紙上……
我主攻“大獎”,一下子猜中了兩條燈謎!“傘兵(打一成語)”這個簡單,當然是“從天而降”啦!另外一個有點難:“魯迅去世一百周年(也是打一成語)”,我靈光一閃,想到了魯迅的名字——周樹人,十年樹木,百年樹人,不就是“百年樹人”嘛!我連忙樂呵呵地跑到燈謎的主人朱柏楊那兒,領取了一塊巧克力和兩塊大白兔奶糖。
同學們和我一樣,都拼命地猜謎語。他們有的眨著眼睛,絞盡腦汁地猜著;有的正好猜出來,大聲喊著出題者的名字,想要領獎;有的怎么也猜不出來,站在一道題前發(fā)呆……大多數(shù)人都有了收獲,他們一邊享受著戰(zhàn)利品,一邊興奮地左看看,右瞧瞧。還有人興致勃勃地做起了“生意”!
據(jù)了解,這次會議總共分為四場,參與這次研討會的除了玫琳凱中國區(qū)各高管以外,還有16000多名活躍經(jīng)銷商。
為夢想充電
伴隨著開場歌舞《點燃你的夢想》,2012玫琳凱中國研討會正式拉開帷幕。在開幕式上,首席們身著盛裝接受就職典禮和認可。這注定是一個豐收的時刻,各種獎項一一頒出,璀璨的燈光、激情的勁舞、飄逸的霓裳展現(xiàn)在這絢爛的舞臺上。
玫琳凱女士曾說:“研討會是制定目標的時刻。全新的目標代表著全新夢想的點燃?!痹诮邮苷J可環(huán)節(jié)中,玫琳凱的首席和優(yōu)秀經(jīng)銷商們都分別分享了心得體會。玫琳凱中國區(qū)第一位首席顧梅以《你值得的夢想》為主題首先做了演講,她告訴經(jīng)銷商們?nèi)绾胃咝У乩霉镜馁Y源和業(yè)務工具,由心出發(fā),不斷為夢想加油充電,為玫琳凱紅色事業(yè)打造堅實基礎。
香港的新首席顏黎明也來到了會議現(xiàn)場。13年的玫琳凱生涯獲得了13顆“大黃蜂”,從一位總裁夫人成為玫琳凱首席經(jīng)銷商,有經(jīng)銷商表示,這樣的經(jīng)歷將激勵著玫琳凱人激發(fā)力量,勇于實現(xiàn)和超越夢想,讓自己的夢想永無止盡。
據(jù)悉,今年研討會上,玫琳凱還專門為表現(xiàn)杰出的經(jīng)銷商設定了鉆石珠寶的獎勵:雙星獎是黃水晶鉆石項鏈和戒指,三星獎是白金鉆石項鏈,皇后獎是白金鉆戒和鉆石黃金大黃蜂。經(jīng)銷商表示,這是一場比看大牌明星演唱會還有激情的會議,它讓每一位玫琳凱人都為之瘋狂和喝彩。
之后,玫琳凱大中國區(qū)總裁麥予甫發(fā)表了講話,他通過演講讓大家更加清晰地了解了公司的發(fā)展策略、舉措、支持和資源。讓大家堅定心中的夢想,明確2013年的行動目標,為實現(xiàn)全球最大市場的璀璨前景而沖刺加油。
據(jù)悉,麥予甫在去年接受媒體采訪時表示,2012年將在杭州工廠的預留土地上進行二期建設,投資額將超過一期,擴建完成后產(chǎn)能將翻番。目前,一期產(chǎn)能已經(jīng)基本飽和,而且近年來玫琳凱在華銷售一路攀升,2011年的銷售同比增長20%,其未來的目標是,兩年內(nèi)讓中國市場超越美國本土,成為玫琳凱全球最大市場。
麥予甫還在會議當中提到,作為一名職業(yè)經(jīng)理人,他有很多機會選擇到其他公司就職,但因為一份傳承玫琳凱夢想、豐富更多女性人生的使命,他選擇留在玫琳凱,希望通過自己的努力來幫助更多女性實現(xiàn)夢想。
豐富女性人生
在研討會現(xiàn)場,舞臺的一側(cè)還設立了即將上市的新品幻時佳護膚系列展示區(qū)。據(jù)了解,這是玫琳凱針對肌膚松弛下垂、面部輪廓不清晰、眼部松弛、出現(xiàn)雙下巴等衰老跡象的皮膚特別研發(fā)的新品,讓肌膚能夠重塑緊致,煥然新生。
最有意思的環(huán)節(jié)是,玫琳凱獨創(chuàng)“V臉操”配合全新上市的幻時佳系列在研討會過程中閃亮登場,其重塑緊致,煥然新生的主題呼之欲出。經(jīng)銷商們通過互動的環(huán)節(jié)傳達了如何正確利用公司資源,還培養(yǎng)了“愛用者、傳播者、培養(yǎng)者”的習慣。
會議現(xiàn)場還設置了“美麗到家”服務區(qū),更加形象和立體地展示了玫琳凱的創(chuàng)新服務理念,完美呈現(xiàn)了美麗到家如何讓女性每時每刻都自信、光彩照人,溫馨如家的美麗體驗館更讓來賓親身感受貼心周到的個性化服務……所有的照片都生動地詮釋了玫琳凱締造美麗的行動和對消費者的承諾以及對社會的責任。
1963年9月13日,美國達拉斯一個不到45平方米的小房間,5000美金創(chuàng)業(yè)基金,9名美容顧問,加上一個偉大的夢想——豐富女性人生。今年是玫琳凱成立49周年,時至今日,玫琳凱已遍布全球近40個國家和地區(qū),年營業(yè)額高達45億美金,并擁有260萬美容顧問,為眾多女性帶來無限發(fā)展機會。
在每年的這一天,玫琳凱將其定位為“粉紅日”。這一天,玫琳凱會開展一系列歡慶活動:展現(xiàn)愛,部門粉紅照大比拼;創(chuàng)意愛,為春蕾學生做T恤;奉獻愛,參與慈善義賣;分享愛,共度粉色時光。
【關鍵詞】民族地區(qū) 高職院校 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 教學創(chuàng)新策略
【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A
【文章編號】0450-9889(2015)02C-0045-02
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程(以下簡稱“基礎”課)作為、教育部規(guī)定的大學生思想政治教育必修課之一,不僅對大學生的成長成才有積極促進作用,同時也是維護祖國團結(jié)統(tǒng)一的重要手段。少數(shù)民族地區(qū)作為祖國高等教育的重要陣地,“基礎”課的有效開設更具有其深刻意義。
一、當前“基礎”課教學普遍存在的問題
當前我國高?!盎A”課普遍存在“兩層皮”現(xiàn)象,教學內(nèi)容、教學方式與學生現(xiàn)實生活、理解能力相脫節(jié),導致學生在課堂上局限于“被動地聽”,對課程學習提不起興趣,很難把課堂所學內(nèi)化成自己的思想并最終轉(zhuǎn)化為行動。同時,由于考核方式單一、教學效果缺乏有效跟蹤,師生們逐漸對該課程抱著應付了事的態(tài)度,很難發(fā)揮課程應有的教學效果。
(一)教學內(nèi)容呆板,針對性弱。作為公共基礎課,“基礎”課通常得不到大家的重視,不僅課時隨時面臨縮減風險,教師也已經(jīng)習慣于幾十年如一日地照本宣科,很少通過社會實踐、網(wǎng)絡等渠道豐富教學內(nèi)容。尤其在文化多元沖擊、網(wǎng)絡成為交流主陣地的當今社會,課程教學若不結(jié)合當前、當?shù)貢r事及學生專業(yè)特色、實際生活、就業(yè)前景等方面進行內(nèi)容拓展,很難與中小學就開始接受的思政課真正區(qū)分開,從而導致大學生在學習態(tài)度上有所懈怠,認為該課程“無趣無用無難度”,學習動機不強,興趣不高。
(二)教學方法陳舊,參與度低。當前“基礎”課仍大部分局限于教師說學生聽的狀態(tài),隨著“90后”甚至是“95后”陸續(xù)進入大學,陳舊的教學方法已無法提起學生興趣,不通過課堂討論、課外實踐等教學方法開展教學,帶領學生主動參與到課堂中,教學效果會大打折扣。
(三)考核方式單一,片面性強。當前大部分高校“基礎”課都以開卷考試或提交論文的形式作為考核方式,然而該課程不僅應立足于引領學生樹立正確的三觀,學習道德與法律知識,更重要的是培養(yǎng)學生獨立思考問題、解決問題等能力,引導學生把所學轉(zhuǎn)化為行動,因此需要尋求更科學全面的課程考核方式。
(四)效果追蹤脫節(jié),反饋性差。由于課程考核方式單一,“基礎”課也沒有對教學效果進行系統(tǒng)追蹤,因此我們無法得知學生的思想、行為是否有進步,進而無法對教學改革提供有用信息。
二、少數(shù)民族地區(qū)高職院校學生的特點
(一)雙重“自尊心與自卑感并存”。少數(shù)民族地區(qū)高職院校學生普遍具有雙重的“自尊心與自卑感并存”心理。一方面是“民族自尊心與自卑感并存”。少數(shù)民族地區(qū)學生中大部分本身就是少數(shù)民族學生,他們有強烈的民族自尊心,時刻關注自己民族發(fā)生的事情,不允許自己民族受到任何形式的輕視。同時,他們又由于從小生活在邊遠落后地區(qū),家庭條件及所接受的教育不如城市小孩,甚至由于方言(如有些壯族學生普通話帶母語方言較重)導致民族自卑感。另一方面是“高職生的自尊心與自卑感并存”。高職生由于高考失利因而在心理上存在一定的自卑感,同時他們又極度渴望得到家人、朋友、老師與同學的認可,渴望通過優(yōu)異的學習成績及工作表現(xiàn)來證明自己的能力。因此,“基礎”課的教學過程中要時刻照顧這些學生的心理情緒,幫助他們克服自卑感,樹立自尊心。
(二)對課程的認識存在偏差。由于我國特殊的國情,大學生從小學就開始接受思政課教育,對思政課不陌生但也談不上熱愛,進大學后,他們會認為專業(yè)課比較重要,沒必要浪費時間、精力在思政課上。尤其在高職院校,“重技能輕思修”的觀念更不利于“基礎”課的教學。
(三)學習主動性及學習能力有待加強。少數(shù)民族學生從小接受的教育相對落后,學習方法與能力有待提升,口頭表達、組織協(xié)調(diào)等各方面能力相對欠缺,在“基礎”課學習中可能需要付出更多的精力。同時,大部分高職生中學時的成績都不是很好,學習主動性不夠強,這在一定程度上會限制“基礎”課的學習效果。
三、民族地區(qū)高職院?!盎A”課教學創(chuàng)新策略
為真正發(fā)揮“基礎”課的戰(zhàn)略作用,少數(shù)民族地區(qū)高職院校在教學改革上應明確教學思路,在教學內(nèi)容、教學方式、考核方式及效果跟蹤等方面有所創(chuàng)新。
目前公認該課程的教學目標是學生在知識、能力、素質(zhì)三方面有所得,筆者認為要達到該教學目標,首先要求學生在心理與情感上愿意學習該課程。而“愿意學”需要滿足三個條件:第一,學生在課堂上得到應有尊重,對課程沒有抵觸情緒。第二,對課程感興趣。第三,學生認為該課程對自己有用。這就要求少數(shù)民族高職院校在課程的內(nèi)容設計上充分結(jié)合自身民族特點及學院特色,深入了解學生需求所在,豐富教學內(nèi)容,并在教學方式上進行改革,避免學生在學中“掉隊”。
(一)豐富教學內(nèi)容,貼近學生需求。課程并注重挖掘有民族特色、具時代意義、符合學生特點的教學內(nèi)容??傮w來說,教學內(nèi)容要貼近學生心理需求,只有學生感興趣了,才會愿意去學習。以廣西為例,壯族是廣西第一大少數(shù)民族,許多壯族學生渴望壯族文化能被傳承,因此在“珍惜大學生活,開拓新的境界”里可以結(jié)合壯族學生普通話夾壯問題進行剖析,鼓勵大家開口說話,消除對壯族同學的偏見;而在“傳承愛國傳統(tǒng),弘揚中國精神”里可以向?qū)W生介紹壯族三月三節(jié)日的由來、引導大家探討保護傳統(tǒng)民族文化的對策;在“職業(yè)道德”相關內(nèi)容里則可以結(jié)合行業(yè)特點進行授課。
(二)拓展教學方法,加強課堂參與。在教學方法上,應以行動導向法為理念,把主動權交給學生,用案例討論、角色扮演、主題演講、頭腦風暴、課外實踐等形式取代傳統(tǒng)“滿堂灌”?,F(xiàn)以廣西某高職院校為例,對教學方法進行設計(見表1)。
表1 以廣西某高職院校為例的教學方法設計
章節(jié) 教學方式 廣西某校具體操作方法 預期的學生收獲
珍惜大學生活開拓新的境界 課堂討論 方言是我的絆腳石嗎? 學生之間相互熟悉、口頭表達與獨立思考能力、樹立自信心、明確學習目標
你認為一個人成功最重要的因素是什么?品德、知識、技能、關系、還是其他?
制訂個人的大學生涯規(guī)劃 制訂個人的大學生涯規(guī)劃
追求遠大理想堅定崇高信念 校友訪談 邀請該校的成功校友現(xiàn)身說法(現(xiàn)場訪談或提前錄制視頻均可),跟學生分享自己的成功經(jīng)歷,學生談心得體會 樹立專業(yè)信心、做好為理想信念付出努力的心理準備
繼承愛國傳統(tǒng)
弘揚中國精神
課堂問答 你覺得自己愛國嗎?(教師在課堂上問一系列祖國利益遭到損害時大家的感受,學生體會自己是否愛國) 扭轉(zhuǎn)“愛國就是老生常談”、“無所謂愛國不愛國”等錯誤思想、
提升愛國情操及民族自尊心、口頭表達、溝通協(xié)調(diào)及組織策劃能力
小組辯論 成龍捐贈安徽古建筑給新加坡,該還是不該?
頭腦風暴 為了促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一,我該做什么?不該做什么?
集體參觀 就近參觀當?shù)馗锩z址或根據(jù)地(如南寧昆侖關、百色紅色革命根據(jù)地等)
分組制訂方案 為保護廣西壯族的傳統(tǒng)方言及民族文化制訂方案
領悟人生真諦
創(chuàng)造人生價值
人生價值拍賣會 給每個人指定數(shù)額的“金錢”,現(xiàn)場拍賣提前標好底價的親情、友情、愛情、金錢、權力、地位、健康、快樂、自由、名譽、美貌。讓同學們分享拍賣心得 理解人生價值的標準與評價、學會科學對待人生環(huán)境、口頭表達/獨立思考能力、體會奉獻的幸福
案例討論 分析案例主角的心理:
廣西中醫(yī)學院原院長王乃平語出驚人:有權有勢才會有人送錢;送的錢越多,自己“價值”越高。
辯論 當今社會,是時勢造英雄?還是英雄造時勢?
社會實踐 利用課余時間到當?shù)剞r(nóng)民工小學或相關愛心機構(gòu)做義工一小時
學習道德理論
注重道德實踐
課堂討論 道德為什么可以起到引導、調(diào)節(jié)人類認識及行為的作用? 認識道德的重要性、理解道德兩難性、了解中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、明確社會主義道德要求、樹立和弘揚社會主義道德信念、口頭表達/獨立思考/溝通協(xié)調(diào)能力
角色扮演 重現(xiàn)經(jīng)典案例:海因茨該不該偷藥
主題演講 作為當代大學生,如果在日常生活中做到中國古代推崇的“義”、“仁”、“禮”、“信”
觀看視頻 感動中國2014頒獎晚會
小組討論 隨著越來越多的學術失范事件發(fā)生,當“抄”變成了“潮”,大學生應如何應對
領會法律精神
理解法律體系
角色互換 (課前準備)分組上臺用ppt介紹各章節(jié)內(nèi)容 了解社會主義法律精神及特色社會主義法律體系、自學能力、ppt制作能力、口頭表達/團隊協(xié)作能力體會教師上課的不易
樹立法治理念
維護法律權威
新聞播報 (課前準備)每人上臺播報因無視法律權威最終受到法律制裁的新聞或案例,并發(fā)表個人看法 明確法律的權威性、樹立社會主義法治理念及思維方式、口頭表達能力、概括總結(jié)能力
案例討論 能否因為藥家鑫曾經(jīng)獲得過“三好學生”、大學獎學金而對其減刑?
遵守行為規(guī)范
錘煉道德品質(zhì)
課堂討論 列舉身邊的不文明現(xiàn)象 注重規(guī)范日常行為、生活的責任意識及行為修養(yǎng)、了解本專業(yè)用人單位對學生的需求、提高研究及解決問題的能力
實地調(diào)查 教師提前設計好問卷,指導學生到單位進行問卷調(diào)查,了解用人單位對大學生職業(yè)道德方面有哪些要求
課堂討論 在離婚率居高不下的當今社會,我們將如何保衛(wèi)我們的婚姻?
觀看視頻 愛情天梯
課堂分享 學習本門課程的收獲,對自己思想及今后行動有什么幫助?
教師在課堂上不僅要傳授知識,還應營造濃厚的學習氛圍,通過上述教學環(huán)節(jié)引導學生參與課堂,教學生“會學”進而自主“學會”,最終培養(yǎng)其綜合能力,提高自身素質(zhì),達到教學目標。
(三)創(chuàng)新考核方式,全面評定成績。在評定成績方面,除考試、提交課程論文等形式外,應該把較大比重的成績分配到平時表現(xiàn),采用實踐積分的方式對學生知識、能力、素質(zhì)等方面進行綜合評定。如在“傳承愛國傳統(tǒng),弘揚中國精神”章節(jié),教師可以依據(jù)各小組制訂保護廣西壯族的傳統(tǒng)方言及民族文化方案的質(zhì)量及每位同學的表現(xiàn)給出該環(huán)節(jié)的成績;在“領悟人生真諦,創(chuàng)造人生價值”章節(jié)的“社會實踐”環(huán)節(jié)可以以受服務群體的評價為依據(jù),給到農(nóng)民工小學或愛心機構(gòu)做1小時義工的學生1~3個積分不等,期末將積分換算成成績即可。
(四)加強效果追蹤,及時反饋修正。與當前以考試結(jié)束課程不同,我們應注重加強“基礎”課的效果追蹤。除督導及同行評價外,學生評教要注意引導其評價課程對自身思想行為的影響程度。此外,可以通過問卷調(diào)查學生畢業(yè)1年或若干年后對該課程的評價。因為思想道德是每個人要用一輩子去修煉的東西,“基礎”課在教給學生知識的同時,更應注意引導其把所學內(nèi)化成思想并最終轉(zhuǎn)化為行動,否則一切教學都不能起到實際效果。學生在課程學習后經(jīng)過幾年學習、工作、生活的歷練,重新審視“基礎”課對自己的影響,相信可以對“基礎”課的教學提供有意義的意見及改革思路。
【參考文獻】
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這種“統(tǒng)一了情感,泛濫了技巧,孤獨了靈魂”的閱讀,使得閱讀教學變得華而不實、枯燥無味。由于在閱讀學習中學生并沒有真正獲得自主表達的權利、審美閱讀的愉悅,他們已經(jīng)厭惡閱讀,遠離經(jīng)典。更為可怕的是,功利閱讀不僅沒收了學生享受人類豐盛精神文化大餐的“入場券”,還間接形成了學生踏上社會偏于功利的行為思維習慣。這既是認識上的誤區(qū),也是急功近利、本末倒置的表現(xiàn)。近年來,我們?yōu)槔^承和發(fā)揚教育前輩提出的“大語文教育觀”,重拾久違的“閱讀精神”,提出培育和引領學生“精神閱讀”的教學理念。
所謂“精神閱讀”,即通過閱讀,獲得深層次的審美愉悅,使人格得以完善,使精神得以升華。
一、立足課堂――追求閱讀教學新理念
由于傳統(tǒng)語文教學思想的巨大慣性和高考指揮棒的作用,在文本閱讀教學中,我們往往熱衷于字詞句篇的所謂“基本訓練”,或考點、規(guī)范訓練,從而導致語文課演變?yōu)閱渭兊摹坝柧氄n”,教者機械,學者乏味。時間一長,語文課自然成為學生最不喜歡上的課之一。其實,高中階段的文本閱讀教學應該有更高的追求,即必須從審美體驗和文化影響等精神層面去解讀文本。這既是高中生的閱讀心理需求,也是培育和引領高中生“精神閱讀”的必然選擇。因此,必須追求一種新的課堂文本閱讀理念。我們認為,高中階段文本閱讀課重點,應該是培育和引領高中生的精神成長,一堂優(yōu)秀的文本閱讀課應該具有審美體驗和文化傳承兩個重心。
1,感性的審美體驗
課標指出“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。在高中語文教材中,文學作品占有很大的比重,這為審美體驗提供了條件。我們在閱讀教學中注意引導學生做到以下幾點:
(1)品讀體驗。“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳”,這曾經(jīng)是中國傳統(tǒng)國語教育中的一道獨特的風景。然而,瑯瑯書聲在當今課堂內(nèi)愈來愈弱,已是不爭的事實。在家訓中教導他族中人說,讀詩文“非高聲朗誦則不能得其雄偉之概,非密詠恬吟則不能得其深遠之趣。二者并進,使古人之聲調(diào)拂拂然若與我之喉舌相習,則時必有句調(diào)湊赴腕下,自覺瑯瑯可誦矣”。朗誦者不僅可以“喉舌相習”,還能寫作流暢。對作品進行綜合還原(將語言文字轉(zhuǎn)化為圖畫)和總體感受(獲得總體形象的感性印象)。近年來,在學校的統(tǒng)籌安排下,在學科組各位老師的積極組織下,我校推動了“班班有書聲”的晨讀活動。針對學生在校學習緊張,語文課堂讀書不充分的問題,我們利用學生晨讀時間,指導學生反復誦讀教材及讀本中的篇目,并推薦課外誦讀篇目,利用晨讀時間,大聲誦讀。清晨走進市北高中,教室中都能傳出瑯瑯讀書聲。(2)融入情感。情感是審美體驗的核心和內(nèi)驅(qū)力。在閱讀教學的多重對話中,我們注意引導學生從人物的命運、遭遇等出發(fā)去體驗和揭示意蘊,獲得一種更深刻的情感生成。如閱讀《故都的秋》時,使學生動情于清靜美;閱讀《濟南的冬天》,使學生領略自然美;閱讀《荷塘月色》,使學生感受玉潔美。我們還注意引導學生與文本產(chǎn)生精神層面的對話。如讀《記念劉和珍君》,在與作者一起激情澎湃時,請學生捫心自問:在民族發(fā)生危機時,我能否像劉和珍那樣,用自己的血肉之軀去推動社會的進步……正是審美體驗的過程使學生在文本面前實現(xiàn)了自我剖析、自我提升,從而在更大的精神空間中實現(xiàn)了生命的勃發(fā)。(3)品味語言。語言是最感性的東西,通過語言切人作品的主旨和作者的情感是最為有效的。
在集體備課時,我們將“品語言”作為整個教學活動的重要環(huán)節(jié),老師們經(jīng)常拿出自己“品語言”的心得體會,互相交流,互相借鑒。
如何去實施教學,如何引導學生去發(fā)現(xiàn)這份語言美呢?老師們總是通過集體備課去獲得提示,獲得靈感。在學校“詩意的課堂”公開課的評課環(huán)節(jié)中,有位老師說:“《跨越百年的美麗》中,‘美麗’怎樣‘跨越’?《哦,香雪》中,‘哦’字包含了作者對香雪怎樣的情感?在具體的語言環(huán)境中,研究作品中的語言具有怎樣的表現(xiàn)力,怎樣的深層含義以及比喻義、引申義等,是課堂教學的關鍵。我們要引導學生對文學作品的欣賞與品味,引導學生用發(fā)現(xiàn)的眼光去體驗作品的語言美、藝術美、自然美和人性美,喚醒他們的審美意識,激發(fā)他們閱讀探究的需要,進而培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力?!?/p>
2,發(fā)掘與豐富民族文化。海德格爾說:“語言是存在的家。”我們認為,這個“家”不僅僅是現(xiàn)象的“家”,還應該是精神的“家”、文化的“根”。新課程背景下,課堂是文本文化精華被不斷發(fā)現(xiàn)、學生精神不斷成長的地方。從精神發(fā)掘與生長的角度看,教師的文本教讀就應該引導學生不斷地尋找民族精神的落腳點與寄居地,就應該始終不渝地洋溢著對民族精神發(fā)掘與吸收的熱情,就應該成為尋找與弘揚民族精神、民族文化的現(xiàn)場,成為吸收與傳遞民族精神的最佳窗口。民族精神的發(fā)掘與豐富應該是語文課堂教學永恒的旋律。從文化傳承的角度看,一堂好課最顯著的標志應是民族精神在每一個學生的努力下,被強化、被傳承。當沉迷于所謂考點、解題技巧,當執(zhí)著于語文字詞句基本訓練時,民族精神、民族文化的傳承就是一句空話。譬如,汪曾祺的《老舍先生》通過生活中平常事情展現(xiàn)了老舍留在他心中的印象。初讀覺得此文十分淺易,并且亦如汪曾祺其他作品,少有感情的大起大落。其實他的散文“絢爛至極歸于平淡”,文中有許多潛藏的話語,需要我們?nèi)ゼ毤毚?。通過細讀課文,進行比較篩選,我們在集體備課時確定的教學內(nèi)容是:老舍先生在平淡生活中表現(xiàn)出來的一種高雅的“士大夫”生活情趣和工作中作為領導表現(xiàn)出的“平等意識”。并以此作引導,由點及面,由人及己,互動體驗。通過領略課文中的老舍先生的情趣,進而自覺聯(lián)想到自己的生活追求。如果沒有這一“碰撞”環(huán)節(jié)的設計,學生的文化心態(tài)則只能停留在“老舍先生多么令人尊敬”這一層面,而不會是每一位學生都能意識到自己的生活精神追求。不同時代、不同年代的民族文化在課堂上發(fā)生“碰撞”,就有了思維碰撞的火花,就有了思維領空擴大的機會,學生語言的翅膀怎能不飛翔呢?事實上,把文本上的東西放在現(xiàn)代的視野里來審視,民族語言所承載的基本理念也就很容易被發(fā)現(xiàn)、被重拾、被悄悄認同。
總之,審美體驗和民族文化發(fā)掘已經(jīng)成為我們課堂文本閱讀教學的基本重心,是我們建構(gòu)“精神閱讀”課堂教學最鮮明的情感旗幟。
二、延伸課堂――建立第二語文閱讀教學渠道
“十一五”期間,我校硬件隨著網(wǎng)絡信息技術和圖書館資源的迅猛發(fā)展而豐富充實起來,學生閱讀的渠道不再局限于教科書和課堂。除了課堂文本閱讀教學之外,我們還建立了第二語文閱讀教學渠道。對于長期住宿在學校的大多數(shù)高中生來說,學校圖書館資源無疑是不可或缺的資源。
1.轉(zhuǎn)變觀念,變“藏書館”為“讀書館”
為了上級評估學校的需要,我校圖書館收藏和添置了不少書籍,但僅僅作為一種擺設,不少高中生三年居然沒有機會借到一本書,圖書館變成了“藏書館”。通過新課程改革,我們重新認識了圖書館的價值,把“藏書館”變?yōu)椤白x書館”,向?qū)W生敞開了圖書館的大門。首先,認識到圖書館的價值。圖書館可以作為活生生的語文課堂,它是學生學習的重要陣地,圖書館和語文課堂的地位是同等的?,F(xiàn)在學科組每一位老師都能自覺充分利用圖書館資源,主動把學生帶進圖書館閱讀學習,定期向?qū)W生推薦優(yōu)秀圖書。其次,課外閱讀可以培養(yǎng)學生完美的人格。在教學中,我們認識到課外閱讀不僅是語文學習的需要,更是學生人格完善,精神發(fā)展的需要。
2.加強引導,變“圖書館”為“修養(yǎng)館”
在圖書館的閱讀,不同于課堂上的學習。它是在學生自愿接受的前提下完成的,沒有任何強制性。但不容忽視的是。閱讀習慣有好有壞,閱讀傾向有優(yōu)有劣,如果不加引導地任學生在書海中暢游,閱讀只會成為學生獵奇消閑的手段,而根本達不到閱讀目的。因此,我們與圖書館工作人員一起,加強對學生閱讀的引導工作,把圖書館變?yōu)樘嵘龑W生全面素養(yǎng)的“修養(yǎng)館”。
(1)常讀書。我們充分保證學生閱讀的時間。如,午間半小時鼓勵學生到圖書館,進行自主的課外閱讀;每周一節(jié)的圖書館閱讀課則由老師引領,全體同學集中在圖書館里靜靜地閱讀。
(2)讀好書。為學生建立讀書檔案,推薦優(yōu)秀期刊。教師及時了解學生閱讀情況,鼓勵優(yōu)秀的閱讀傾向。同時根據(jù)閱讀目的推薦閱讀書籍,把課內(nèi)閱讀和課外閱讀有效地結(jié)合起來。
①根據(jù)文體選讀同類文章。當我們教學某種文體的課文時,引導學生選讀同類的讀物,運用課內(nèi)學到的閱讀方法進行課外閱讀實踐。
②根據(jù)作者閱讀系列作品。在課內(nèi)教了某一作者的文章后,利用圖書館資源閱讀該作者的其他作品。如課堂上學習了梁實秋《雅舍》,向?qū)W生薦讀課外讀本《雅舍小品集》。
③根據(jù)內(nèi)容閱讀相關文章。可以根據(jù)課文內(nèi)容,到課外查找時代背景、作者生平、人物故事等資料。如果課文是節(jié)選的,則查找、閱讀原著。如果課文是歷史白話故事,就到課外查找閱讀故事的文言文。如學習《林黛玉進賈府》后,要求學生課外閱讀《紅樓夢》小說。
總之,通過廣泛的閱讀,學生的知識得到了豐富,視野得到了開闊,境界得到了提高,更重要的是豐富了精神世界,樹立起正確的人生觀、價值觀,真正實現(xiàn)“腹有詩書氣自華”。
三、優(yōu)化形式――強化語文閱讀環(huán)境的積極影響
如果我們把“建立第二語文閱讀教學渠道”比為“借清水澆花”,那么,
“強化語文環(huán)境的積極影響”可比為“借沃土育苗”,土中自含肥料,用不著園丁再去施肥,只要撒下種子就能自生自長,可謂“師逸而功倍”。語言大師呂叔湘曾經(jīng)指出:“語文課跟別的課有點不同,學生隨時隨地都有學語文的機會。逛馬路,馬路旁邊的廣告牌,買東西附帶的說明書,到處都可以學到語文?!闭劦木褪浅浞掷谜Z言文字環(huán)境的積極影響的問題?!熬耖喿x”的一個重要層面,就是培育學生終生閱讀的習慣和自我閱讀的興趣。但是如果課外閱讀完全按照教師指導,分步驟、擺序列、循邏輯地進行,勢必又把它變成課堂教學的翻版。扼殺學生的閱讀興趣。因此,要保持學生課外閱讀的持久性和長效型,就要優(yōu)化形式,強化語文閱讀環(huán)境的積極影響。我們的具體做法如下:
1.舉辦趣味性活動。(1)請名師。如2011年4月,我學科組邀請上海華東師范大學陳子善教授到我校作了“課外閱讀之我見”的講座,同學們受益匪淺。(2)開展讀書節(jié),讓每個學生都有展示自己讀書成果的機會。開展“經(jīng)典美文誦讀”“黨在我心中”紅色詩文誦讀比賽,舉辦文學講座、名作欣賞、學生讀書電子小報比賽等活動。(3)辦學生雜志?!洞翰荨纷鳛槭斜备咧袑W生文學刊物,已有十多年歷史。我學科組精心指導刊物的制作,鼓勵同學們閱讀,指導同學們寫作,幫助同學們修改,同學們閱讀熱情高漲,寫作也信手拈來。(4)指導學生社團。“江南文學社”是市北高中文學類學生社團組織,長期由我學科組老師擔任指導教師。我學科組也充分利用學生組織平臺,尋找文學愛好者,發(fā)展文學愛好者,通過文學社各類活動,強化語文閱讀環(huán)境。(5)寫征文。結(jié)合“五一”、暑期等長假,開展網(wǎng)絡讀書征文寫作,與德育處聯(lián)合舉辦學校讀書征文活動。(6)制名言。開展“讀書名言”書簽制作比賽,等等。
2.開展研究性學習。研究性學習是學生很喜歡的一項活動。研究課題確立后,學生為解決問題就要查尋資料,學校圖書館和家庭網(wǎng)絡就為研究性學習提供了便利。譬如:喜歡《紅樓夢》的同學,為了比較林黛玉、晴雯與薛寶釵、襲人這兩組人物性格,非但要翻閱《紅樓夢》,還必須查閱相關資料。課題的完成,大大提高了學生的認知動機,激發(fā)了他們的閱讀興趣。
3.進行多元化評價。讓學生實施自我評價,結(jié)合自己每學期課外閱讀的情況進行自評,從而達到自我要求、自我總結(jié)、自我激勵的目的。讓同學、老師參與評價,如通過填寫“圖書館閱讀反饋卡”,從閱讀的態(tài)度、習慣、數(shù)量、效果四個層面進行評價。每學期,班里對照“圖書館閱讀反饋卡”“讀書摘錄本”等,評出“書香學生”。有了這些新穎的評價手段,學生就覺得閱讀是充滿情趣的,吸引他們深入其中。