直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)精選(九篇)

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第1篇：直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)范文

  

 一、語(yǔ)法翻譯法 

語(yǔ)法翻譯法是中世紀(jì)歐洲人教希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等死語(yǔ)言的教學(xué)法，到了十八世紀(jì)，歐洲的學(xué)校雖然開設(shè)了現(xiàn)代外語(yǔ)課，但仍然沿用語(yǔ)法翻譯法，當(dāng)時(shí)語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象基本上還是書面語(yǔ)。人們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的，主要是為了閱讀外語(yǔ)資料和文獻(xiàn)。德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家奧朗多弗等學(xué)者總結(jié)了過去運(yùn)用語(yǔ)法翻譯法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在當(dāng)時(shí)機(jī)械語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)的影響下，給語(yǔ)法翻譯法以理論上的解釋，使語(yǔ)法翻譯法成為一種科學(xué)的外語(yǔ)教學(xué)法體系。語(yǔ)法翻譯法是為培養(yǎng)閱讀能力服務(wù)的教學(xué)法，其教學(xué)過程是先分析語(yǔ)法，然后把外語(yǔ)譯成本族語(yǔ)，主張兩種語(yǔ)言機(jī)械對(duì)比和逐詞逐句直譯，在教學(xué)實(shí)踐中把翻譯當(dāng)成教學(xué)目的，又當(dāng)成教學(xué)手段。語(yǔ)法翻譯法重視閱讀、翻譯能力的培養(yǎng)和語(yǔ)法知識(shí)的傳授，忽視語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法與課文閱讀教學(xué)脫節(jié)。 

二、直接法 

直接法是十九世紀(jì)下半葉始于西歐的外語(yǔ)教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是古典語(yǔ)法翻譯法的對(duì)立面。德國(guó)外語(yǔ)教育家菲埃托是最早提出直接法的教學(xué)法構(gòu)想的先驅(qū)人物。十九世紀(jì)語(yǔ)音學(xué)的建立和發(fā)展為直接法提供了語(yǔ)音教學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)，直接法主張采用口語(yǔ)材料作為教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)模仿，主張用教兒童學(xué)習(xí)本族語(yǔ)言的方法，“通過說話學(xué)說話”的方法來學(xué)習(xí)外語(yǔ)，教學(xué)過程是一句話一句話聽、模仿、反復(fù)練習(xí)，直到養(yǎng)成語(yǔ)言習(xí)慣。教學(xué)中只用外語(yǔ)講述，廣泛利用手勢(shì)、動(dòng)作、表情、實(shí)物、圖畫等直觀手段，要求外語(yǔ)與思想直接聯(lián)系，絕對(duì)不使用本族語(yǔ)，即完全不借助于翻譯，語(yǔ)法降到完全不重要的地位。直接法是在教活語(yǔ)言，特別是在培養(yǎng)口語(yǔ)能力方面，取得顯著的成績(jī)。直接法比起古典語(yǔ)法翻譯法是教學(xué)法史上一大進(jìn)步，成為以后的聽說法、視聽法、功能法等現(xiàn)代改革派的發(fā)端，但它是完全針對(duì)語(yǔ)法翻譯法的弊端提出的，本身難免有它的局限性和片面性的地方，對(duì)母語(yǔ)在外語(yǔ)教學(xué)中的作用，只看到消極的一面，而沒有看到或充分估計(jì)到它的積極的一面，只看到和只強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)母語(yǔ)和已掌握了母語(yǔ)的人學(xué)習(xí)外語(yǔ)之間的共同規(guī)律，而對(duì)兩者之間的差別未曾注意到或沒有充分估計(jì)到，因此采用了基本相同的方法來解決兩種有一定區(qū)別的語(yǔ)言學(xué)習(xí)問題，在教學(xué)中偏重經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)，而對(duì)人的自覺性估計(jì)不足，對(duì)文學(xué)的修養(yǎng)不夠注意，對(duì)許多語(yǔ)言現(xiàn)象只知其然而不知其所以然。 

三、聽說法 

聽說法產(chǎn)生于第二世界大戰(zhàn)爆發(fā)后的美國(guó)。外語(yǔ)教學(xué)家弗里斯根據(jù)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論批判了語(yǔ)法翻譯法，倡導(dǎo)了口語(yǔ)法（OralApproach），也有的教學(xué)法家稱之為聽說法。弗里斯嚴(yán)格區(qū)別method和approach的概念。他認(rèn)為method是指教學(xué)方式、方法和教學(xué)技巧，而approach則是指達(dá)到教學(xué)目的的途徑、路子和理論，由此可見聽說法或口語(yǔ)法是一種目的在于掌握口語(yǔ)的教學(xué)法體系。聽說法根據(jù)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)"語(yǔ)言是言語(yǔ)，不是文字"、"語(yǔ)言是結(jié)構(gòu)模式的體系"的理論，提出以口語(yǔ)為中心，以句型或結(jié)構(gòu)為綱的聽說教學(xué)法的主張，教材用會(huì)話形式表述，強(qiáng)調(diào)模仿、強(qiáng)記固定短語(yǔ)并大量重復(fù)，極其重視語(yǔ)音的正確，尤其強(qiáng)調(diào)語(yǔ)調(diào)訓(xùn)練，廣泛利用對(duì)比法、在對(duì)比分析母語(yǔ)與外語(yǔ)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)外語(yǔ)的難點(diǎn)，并在教學(xué)中有針對(duì)性地加以解決。聽說法把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析的研究成果運(yùn)用到外語(yǔ)教學(xué)中，使教材的編寫和教學(xué)過程的安排具有科學(xué)的依據(jù)。這對(duì)提高外語(yǔ)教學(xué)的效果，加速外語(yǔ)教學(xué)的過程無疑是非常重要的貢獻(xiàn)和進(jìn)步。但聽說法過分重視機(jī)械性訓(xùn)練，忽視語(yǔ)言規(guī)則的指導(dǎo)作用，過分重視語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式，忽視語(yǔ)言和內(nèi)容和意義，存在流于“造作”的語(yǔ)言傾向。 

四、視聽法 

視聽法于五十年代首創(chuàng)于法國(guó)，是當(dāng)時(shí)法國(guó)對(duì)外國(guó)成年人進(jìn)行短期速成教學(xué)的一種方法。視聽法首先由古布里納于一九五四年提出，視聽法主張廣泛利用幻燈、電影等電化教學(xué)設(shè)備組織聽說操練，把聽覺形象和視覺形象結(jié)合起來。視聽法主張聽說訓(xùn)練必須同一定情景結(jié)合，在某一情景基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此，這種教學(xué)法又叫作情景法。視聽法發(fā)揚(yáng)了直接法聽說法的長(zhǎng)處，在教學(xué)中廣泛使用聲、光電的現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)設(shè)備，使語(yǔ)言與形象緊密結(jié)合，在情景中整體感知外語(yǔ)的聲音和結(jié)構(gòu)。視聽結(jié)合的方法比單純依靠聽覺或視覺來理解、記憶和儲(chǔ)存的語(yǔ)言材料要多得多。視覺形象為學(xué)生提供形象思維的條件，促使學(xué)生自然和牢固地掌握外語(yǔ)。聽覺形象有助于養(yǎng)成正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏及遣詞、造句的能力和習(xí)慣。 

視聽法的缺點(diǎn)是過于重視語(yǔ)言形式，忽視交際能力的培養(yǎng)，過分強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu)，忽視語(yǔ)言分析、講解和訓(xùn)練。 

第2篇：直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)范文

【關(guān)鍵詞】翻譯法

為了使我們的教師能自覺主動(dòng)地駕馭各種教學(xué)法，提高教學(xué)質(zhì)量，本文旨在向同行們介紹一下各種教學(xué)法產(chǎn)生的歷史背景，理論基礎(chǔ)，基本原則及其評(píng)價(jià)，目的在于提高對(duì)教學(xué)法理論的的認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。

一、翻譯法

翻譯法成為一種科學(xué)的教學(xué)法體系是近一百年的事。

中世紀(jì)希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)在歐洲盛行，拉丁語(yǔ)是當(dāng)時(shí)歐洲文化教育、著書立說的國(guó)際語(yǔ)言及教會(huì)和官方語(yǔ)言，當(dāng)時(shí)的教學(xué)方法就是翻譯法。到十八、十九世紀(jì)，英語(yǔ)、法語(yǔ)興起，學(xué)校開始開設(shè)英語(yǔ)、法語(yǔ)等現(xiàn)代語(yǔ)言課程。由于找不到新的教學(xué)方法，語(yǔ)言教學(xué)就自然地沿用教授希臘、拉丁語(yǔ)等古典語(yǔ)的翻譯法。

翻譯法，也有稱它為語(yǔ)法翻譯法，它的最簡(jiǎn)單的定義是：用母語(yǔ)教授外語(yǔ)的一種方法。它的特點(diǎn)是：在外語(yǔ)教學(xué)過程中母語(yǔ)與所學(xué)外語(yǔ)經(jīng)常并用。例如：老師說“apple”，學(xué)生馬上說出“蘋果”。

翻譯法是外語(yǔ)教學(xué)的原始方法，它是歷史的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生是外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的必然。它培養(yǎng)了大批符合當(dāng)時(shí)社會(huì)需要掌握閱讀外語(yǔ)能力的人材。它在外語(yǔ)教學(xué)法方面的主要成就是：1、創(chuàng)建了外語(yǔ)教學(xué)中利用母語(yǔ)的理論，在教學(xué)實(shí)踐中把翻譯既當(dāng)成教學(xué)目的，又當(dāng)成教學(xué)手段。2、主張講授語(yǔ)法知識(shí)，重視理性，注意磨練學(xué)生的智慧，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的智力。3、主張通過閱讀外語(yǔ)名著學(xué)習(xí)外語(yǔ)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生閱讀外語(yǔ)的能力。

翻譯法所遵循的教學(xué)基礎(chǔ)原則：1、語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯教學(xué)相結(jié)合。2、閱讀領(lǐng)先，著重培養(yǎng)閱讀與翻譯能力，兼顧聽說訓(xùn)練。3、以語(yǔ)法為主，在語(yǔ)法理論指導(dǎo)下讀譯課文。4、依靠母語(yǔ)，把翻譯既當(dāng)成教學(xué)手段，又當(dāng)作教學(xué)目的。

在課堂教學(xué)中，使用翻譯法教學(xué)的教師，不必有流暢的外語(yǔ)口語(yǔ)，一般只要按照課文，逐詞逐句地進(jìn)行翻譯講解，用母語(yǔ)解釋清楚所學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確意思即可。課堂教學(xué)過程比較好控制，選擇對(duì)學(xué)生的測(cè)試方法也比較容易。

用這種方法訓(xùn)練學(xué)生的弱點(diǎn)是：外語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力弱，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)較差。雖學(xué)了大量的語(yǔ)法規(guī)則，一旦用于實(shí)踐，如寫作，口頭交談，便會(huì)頻頻出現(xiàn)錯(cuò)誤。不難看出翻譯法的缺點(diǎn)是：1、未能恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮母語(yǔ)在外語(yǔ)教學(xué)中的積極作用和過分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，忽視語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯與課文的閱讀教學(xué)脫節(jié)。2、過分強(qiáng)調(diào)用翻譯法進(jìn)行教學(xué)，容易養(yǎng)成學(xué)生在使用外語(yǔ)時(shí)依靠翻譯的習(xí)慣，不利于培養(yǎng)學(xué)生用外語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。3、強(qiáng)調(diào)死記硬背，教學(xué)方式單一，課堂教學(xué)氣氛沉悶，不易引起學(xué)生的興趣。

翻譯法的優(yōu)點(diǎn)是：

1、在外語(yǔ)教學(xué)里利用文法，利用學(xué)生的理解力，以提高外語(yǔ)教學(xué)的效果。

2、重視閱讀、翻譯能力的培養(yǎng)，重視語(yǔ)法知識(shí)的傳授以及對(duì)學(xué)生智慧的磨煉。

3、使用方便。只要教師掌握了外語(yǔ)的基本知識(shí)，就可以拿著外語(yǔ)課本教外語(yǔ)。不需要什么教具和設(shè)備。

二、直接法

《韋氏英語(yǔ)大辭典》對(duì)直接法有過一段解釋：“直接法是教授外語(yǔ)，首先是現(xiàn)代外語(yǔ)的一種方法，它通過外語(yǔ)本身進(jìn)行的會(huì)話、交談和閱讀來教外語(yǔ)，而不用學(xué)生的母語(yǔ)，不用翻譯，也不用形式語(yǔ)法。”

十九世紀(jì)下半葉，西歐各國(guó)的資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展。為了發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，吸取別國(guó)的科技成果，國(guó)與國(guó)之間的交往越來越頻繁，語(yǔ)言不通也就成為各國(guó)之間人們直接交往的障礙。在這種社會(huì)的需求下，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)提出了兩項(xiàng)新要求：

1、外語(yǔ)應(yīng)當(dāng)大普及，而不應(yīng)只是過去少數(shù)封建貴族子弟的專利品；不僅學(xué)校應(yīng)普遍開設(shè)外語(yǔ)，而且應(yīng)開辦許多能短期見效的各種現(xiàn)代外語(yǔ)訓(xùn)練班。

2、外語(yǔ)教學(xué)中，口語(yǔ)應(yīng)成為教學(xué)的主要目的。而原有的語(yǔ)法翻譯法在這種新的社會(huì)需求面前顯得完全無能為力了。與此同時(shí)，語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等外語(yǔ)教學(xué)法的鄰近科學(xué)都已有了長(zhǎng)足的長(zhǎng)進(jìn)，為新方法的產(chǎn)生提供了理論基矗這些學(xué)科的發(fā)展使人們對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，在外語(yǔ)教學(xué)要進(jìn)行改革的呼聲中，直接法應(yīng)運(yùn)而生了。

直接法的基本原理是“幼兒學(xué)語(yǔ)”論。從語(yǔ)言文字產(chǎn)生和發(fā)展的歷史來看，人類是先有口語(yǔ)而后有文字的。文字符號(hào)只是在語(yǔ)言（口頭語(yǔ)言）產(chǎn)生很久以后才產(chǎn)生的?？陬^語(yǔ)言是第一性的，根本的，而書面文字則是第二性的、派生的。直接法便是仿照幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的自然的基本過程和方法，來設(shè)計(jì)外語(yǔ)教學(xué)過程和基本教學(xué)方法。

使用直接法進(jìn)行教學(xué)的過程應(yīng)體現(xiàn)如下幾項(xiàng)基本原則。1、直接聯(lián)系原則。每教一個(gè)新詞語(yǔ)，應(yīng)把該詞語(yǔ)所代表的事物、意義及客觀表象直接聯(lián)系起來。2、模仿為主原則。不是先學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)則，而先聽周圍的人說話，模仿著說。以模仿多練為主，語(yǔ)言理論為輔。3、歸納途徑教語(yǔ)法規(guī)則原則。讓學(xué)生先實(shí)際掌握語(yǔ)言材料，再?gòu)乃麄兎e累的感性語(yǔ)言材料中總結(jié)出語(yǔ)法規(guī)則，用以指導(dǎo)以后的學(xué)習(xí)。4、以口語(yǔ)為基礎(chǔ)原則。先口頭實(shí)際掌握語(yǔ)言，然后再學(xué)習(xí)文字符號(hào)的識(shí)記和書寫。

語(yǔ)言學(xué)家及心理學(xué)家認(rèn)為：1、語(yǔ)言是一種熟巧、技能或習(xí)慣（habits）。習(xí)慣的養(yǎng)成，主要靠大量的重復(fù)練習(xí)和模仿。2、語(yǔ)言是一種技藝（art），而不是科學(xué)。精通一項(xiàng)技藝，全在于刻苦多練。如學(xué)游泳。使用直接法進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的途徑一般為言語(yǔ)語(yǔ)言言語(yǔ)。也就是說從用外語(yǔ)進(jìn)行聽說讀寫四種言語(yǔ)活動(dòng)入手，以學(xué)習(xí)言語(yǔ)的單位――句子開始，實(shí)際掌握外語(yǔ)，然后再通過歸納途徑，學(xué)習(xí)一些語(yǔ)言理論知識(shí)，用以進(jìn)一步指導(dǎo)今后的語(yǔ)言實(shí)踐，即語(yǔ)言的實(shí)際使用，也就是言語(yǔ)。直接法有以下幾點(diǎn)不足：1、在外語(yǔ)教學(xué)中偏重經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)，而對(duì)人的自覺性估計(jì)不足。2、對(duì)母語(yǔ)在外語(yǔ)教學(xué)中的作用，只看到消極的一面，不善于利用，一味排斥。3、在中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)條件下，偏重了實(shí)際掌握語(yǔ)言，而對(duì)發(fā)展智能方面則注意不夠。4、使用這種方法培養(yǎng)學(xué)習(xí)，實(shí)際掌握外語(yǔ)（特別是口語(yǔ)）雖然一般不錯(cuò)，可是語(yǔ)文學(xué)修養(yǎng)淺薄，對(duì)許多語(yǔ)言現(xiàn)象知其然而不知其所以然，對(duì)難度大結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句只能憑語(yǔ)感猜測(cè)，不免出錯(cuò)。

第3篇：直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)范文

論文摘 要： 本文結(jié)合高職院校英語(yǔ)課堂教學(xué)的過程，概要地闡述了教育心理學(xué)的幾個(gè)基本觀點(diǎn)及其對(duì)改進(jìn)高職院校英語(yǔ)課堂教學(xué)的啟示，并介紹了作者在英語(yǔ)課堂教學(xué)過程中嘗試應(yīng)用教育心理學(xué)理論的收獲。

隨著高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高職院校在我國(guó)教學(xué)體系中占有舉足輕重的地位，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用性人才的重任。但由于高職院校學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)差，積極性不高，使得英語(yǔ)教育處于被動(dòng)狀態(tài)。而教育心理學(xué)理論的研究，可以大大改善這一教學(xué)狀態(tài)。

教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。英語(yǔ)教學(xué)是雙邊活動(dòng)，由師生共同完成。學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。對(duì)教育心理學(xué)進(jìn)行研究，有助于教師了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)過程，從而更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，提高學(xué)生主體的學(xué)習(xí)效率。本文擬就教育心理學(xué)的幾個(gè)基本觀點(diǎn)在對(duì)高職學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行初步探討。

1.心理特點(diǎn)與教學(xué)方法的選擇

在英語(yǔ)語(yǔ)教學(xué)法史上出現(xiàn)過很多教學(xué)法體系，如：語(yǔ)法翻譯法、直接法、結(jié)構(gòu)法及現(xiàn)在的交際法等，這些都與不同的語(yǔ)言學(xué)流派的盛行有關(guān)。究竟哪種教學(xué)方法才是最好、最有效的？不少人往往根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或自己對(duì)某理論的偏好進(jìn)行選擇，在教學(xué)中難免存在一定的隨意性。

判斷一種教學(xué)方法的適當(dāng)與否，除了要考慮既定的教學(xué)目的域外還要適合特定教學(xué)對(duì)象的心理特點(diǎn)。由于兒童大腦中語(yǔ)言習(xí)得機(jī)置處于活躍期，他們學(xué)習(xí)母語(yǔ)完全靠直接的模仿。這個(gè)過程通常被稱作“語(yǔ)言習(xí)得”。而成年人的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)置已大大衰退了。對(duì)于他們來說，單純靠模仿、靠情境，或者通過實(shí)際使用，都不能奏效。但是他們的智力發(fā)達(dá)，思維能力成熟，意志堅(jiān)強(qiáng)。他們借助于這些條件學(xué)習(xí)語(yǔ)言（外語(yǔ)），這就是所謂的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程，在老師的指導(dǎo)下，他們通過學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)則和接受技能訓(xùn)練，同樣可以收到較好的效果。如果了解上面所說的不同群體人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，就可以自覺地根據(jù)不同的對(duì)象采用不同的教學(xué)方法。

高職院校的英語(yǔ)教學(xué)對(duì)象多為成年人，因此，在教學(xué)中，特別是在打基礎(chǔ)的初期，可以主要使用重視語(yǔ)言規(guī)則學(xué)習(xí)、重視語(yǔ)言分析對(duì)比的語(yǔ)法翻譯法，而在稍后的聽、說技能訓(xùn)練中再更多地采用強(qiáng)調(diào)模仿的直接法和強(qiáng)調(diào)使用的情景法和交際法。明確了這一點(diǎn)后，教師在教學(xué)中才能靈活而有效地使用教學(xué)法教好每一堂課，使教學(xué)產(chǎn)生預(yù)期的效果。

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果

在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)，常常聽到人們從教學(xué)方法、手段和教材等方面找原因。例如，教學(xué)效果好，人們通常說教學(xué)方法如何地適當(dāng)，教學(xué)手段如何地先進(jìn)，教材是怎樣地適用。反之亦然。這里，人們往往忽視了一個(gè)根本性的問題，即學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，或者更確切地說，是學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度。誠(chéng)然，教師起著主導(dǎo)作用，教學(xué)方法、教學(xué)手段、教材都是取得良好教學(xué)效果的重要因素。但是，必須看到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切外部條件最終要通過其內(nèi)因起作用。

心理學(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，倡導(dǎo)刻苦學(xué)習(xí)精神，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)效果，但是真正具有持久活力的學(xué)習(xí)動(dòng)力來自學(xué)生的自身的興趣和由此產(chǎn)生的求知欲。例如，在回答學(xué)習(xí)外語(yǔ)目的時(shí)，有的學(xué)生說是受制于父母的壓力，還有學(xué)生說學(xué)習(xí)外語(yǔ)是為了通過考試。這種狹隘的學(xué)習(xí)目的就決定了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平低，學(xué)習(xí)缺乏自覺性和必要的毅力。對(duì)這部分人應(yīng)開展有針對(duì)性的思想工作，對(duì)其小之以理，動(dòng)之以情，即從提高個(gè)人素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的遠(yuǎn)大目標(biāo)來教育他們，從提高個(gè)人技能、增強(qiáng)個(gè)人就業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)力等現(xiàn)實(shí)需要的角度來啟發(fā)他們。他們一旦明白了外語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義和肩負(fù)的責(zé)任，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)明顯增強(qiáng)。課上專心聽講；課后自覺完成作業(yè)，遇到困難也表現(xiàn)出較大的自制力和頑強(qiáng)精神。

在過去幾年的高校英語(yǔ)教學(xué)改革中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在做好學(xué)生思想工作、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面進(jìn)行了有益的嘗試，努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲和學(xué)習(xí)毅力始終處于較佳狀態(tài)。老師缺乏和學(xué)生的溝通，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足，久而久之，有些學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，甚至厭學(xué)。很難想象，這樣的老師能取得良好的教學(xué)效果，順利地完成教學(xué)任務(wù)。換言之，凡是教學(xué)效果好的班級(jí)與這些班的老師注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、樹立良好的學(xué)風(fēng)有著很大的關(guān)系。

3.語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力

毋庸置疑，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的是為了實(shí)現(xiàn)其交際功能，即能用該語(yǔ)言完成社會(huì)所需的各項(xiàng)活動(dòng)。然而，交際能力的強(qiáng)弱不僅取決于語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)，還依賴于語(yǔ)言技能的熟練程度。具備了語(yǔ)言基本功還不等于具備了交際能力。也可以說，語(yǔ)言知識(shí)是基礎(chǔ)，還必須適時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行包括聽、說、讀、寫、譯等語(yǔ)言技能的訓(xùn)練?？梢?，如何加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言技能的培養(yǎng)成了外語(yǔ)教學(xué)中又一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。我運(yùn)用心理學(xué)理論對(duì)各項(xiàng)語(yǔ)言技能特別是《大綱》強(qiáng)調(diào)的讀、聽、寫的能力的發(fā)展過程進(jìn)行如下分析。

（1）英語(yǔ)閱讀能力的訓(xùn)練。人們進(jìn)行閱讀一般以兩種方式。一種是通過運(yùn)用學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)對(duì)所接收的信息進(jìn)行解釋和理解。另一種是借助于社會(huì)和文化等背景知識(shí)和有關(guān)專業(yè)知識(shí)以及邏輯思維的能力，對(duì)信息進(jìn)行預(yù)測(cè)、分析、判斷、排除歧義而達(dá)到更加準(zhǔn)確和深刻的理解。上述兩種理解方式常常是同時(shí)或交錯(cuò)進(jìn)行的?？梢?，閱讀不僅需要扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)，還需要通過閱讀實(shí)踐掌握豐富的社會(huì)文化背景知識(shí)及一定的邏輯分析能力。這是我們進(jìn)行閱讀能力訓(xùn)練的原則。

（2）英語(yǔ)聽的能力的訓(xùn)練。聽是通過刺激聽覺神經(jīng)將信息輸入大腦。聽力的對(duì)象是以聲音為載體的語(yǔ)流。對(duì)此，即使有較強(qiáng)閱讀能力的人也只能束手無策。因?yàn)槁犚舻妮d體不再像書面語(yǔ)言那樣是靜態(tài)的文字符號(hào)，而是動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言信號(hào)；語(yǔ)流連續(xù)不斷，稍縱即逝，使得在閱讀中可借助的手段此時(shí)也無濟(jì)于事。訓(xùn)練英語(yǔ)聽力，首先要練好辨音和捕捉信息詞兩個(gè)基本功。另外，聽時(shí)要求用英語(yǔ)思維，讓信號(hào)直接在大腦中產(chǎn)生意義。

（3）英語(yǔ)寫作能力的訓(xùn)練。如果說要學(xué)生閱讀文章有一定難度，那么寫文章就更難了。“寫”是借助于文字符號(hào)正確的排列來表達(dá)思想，達(dá)到交際目的。它不僅要求用詞準(zhǔn)確貼切，造句符合英語(yǔ)語(yǔ)言的習(xí)慣，還要求內(nèi)容具有統(tǒng)一性和連貫性。顯然，不經(jīng)過專門的訓(xùn)練，要達(dá)到大綱規(guī)定的寫作能力的要求也是難以實(shí)現(xiàn)的。

借助于心理學(xué)理論，可以把貌似復(fù)雜的各項(xiàng)語(yǔ)言技能的內(nèi)在特點(diǎn)、它們之間的聯(lián)系及各自的發(fā)展規(guī)律揭示出來，從而為制定有針對(duì)性的強(qiáng)化訓(xùn)練方法提供了科學(xué)的依據(jù)。由于強(qiáng)調(diào)基本功，并且按照各項(xiàng)技能自身的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，學(xué)生大都在較短的時(shí)間內(nèi)較好地掌握了技能，訓(xùn)練效果得到大幅度的提高。

4.非智力因素與學(xué)習(xí)效果

一般來說，智力因素包括記憶能力、思維能力和想象力等內(nèi)容，非智力因素包括意志、態(tài)度、刻苦性、鉆研精神、信心和心態(tài)等含義。眾所周知，智力因素如智商等是先天的，它們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用，外語(yǔ)學(xué)習(xí)也不例外。比如說，天資聰慧、聽覺辨音能力強(qiáng)、口齒伶俐、能言善辯的學(xué)生一般在學(xué)習(xí)中都會(huì)取得好成績(jī)。反之，他們學(xué)習(xí)則比較吃力，進(jìn)步不明顯，久而久之便會(huì)喪失學(xué)好外語(yǔ)的信心。心理學(xué)理論告訴我們，應(yīng)該承認(rèn)先天因素是取得成功的重要條件，然而起決定作用的則是諸如個(gè)人的努力、成長(zhǎng)環(huán)境、教育方法等后天的非智力因素。在教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，雖然成績(jī)頂尖的學(xué)生中高智商的占有很大的比例，但是教學(xué)效果好的班次或者學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生在很大程度上與他們非智力因素發(fā)揮的作用有關(guān)。先天條件一般的學(xué)生可以在起主導(dǎo)作用的教師的幫助下得到彌補(bǔ)，最終可以趕上甚至超過所謂智商占優(yōu)的學(xué)生。在重視非智力因素方面我主要做了以下幾方面的工作。

（1）發(fā)揮意志在學(xué)習(xí)過程中的促進(jìn)作用。意志在學(xué)習(xí)過程中可以起到不可估量的作用。我提倡樹立良好的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)鉆研精神，保持必勝的信心，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和科學(xué)態(tài)度面對(duì)各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。

（2）重視學(xué)生群體的互助效應(yīng)。一個(gè)學(xué)期中絕大部分時(shí)間是在學(xué)生與學(xué)生相處之間度過的。因此，如果在他們之間形成了一種互相幫助、合作學(xué)習(xí)的氛圍，不僅可以視為對(duì)教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充，還可以增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，提高其完成學(xué)習(xí)任務(wù)的信心。

（3）建立良好的師生關(guān)系，及時(shí)溝通師生情感。教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生共同完成的活動(dòng)。但是作為起主導(dǎo)作用的教師，如果對(duì)作為教學(xué)主體的學(xué)生缺乏了解，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果是很難想象的。

學(xué)生的非智力因素一旦調(diào)整到最佳狀態(tài)，即會(huì)迸發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生不可估量的推動(dòng)作用。然而，通過各種途徑包括教師的言傳身教可以促使學(xué)生的非智力因素向有利于學(xué)習(xí)的方向發(fā)展，從而收到明顯的效果。健康的心理狀態(tài)能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，把“厭學(xué)”變成“要學(xué)”。在課堂上，他們始終以精神飽滿的姿態(tài)全身心地投入到聽講和練習(xí)活動(dòng)中，從而大大提高了課堂上的學(xué)習(xí)效率，取得了事半功倍的效果。教師們認(rèn)真?zhèn)湔n，精心施教，一絲不茍的教學(xué)作風(fēng)潛移默化地影響著學(xué)生，使他們形成細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。

5.結(jié)語(yǔ)

高職院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用性人才的重任。而高職院校生源在認(rèn)知能力、基礎(chǔ)知識(shí)和就業(yè)機(jī)會(huì)等方面都不占優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大招生和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，加大了高職院校實(shí)現(xiàn)既定的培養(yǎng)目標(biāo)的難度。這就要求教師超越“一支粉筆、一本書”的教學(xué)模式，多方位地提高教學(xué)的水平。

教師的大量實(shí)踐和豐富的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，但是如果把教育理論特別是心理學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，可以更清晰地發(fā)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)過程中的內(nèi)在規(guī)律和練習(xí)，妥善地處理各種看似繁雜的問題。倘若教師能在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上，引入心理學(xué)理論并以其為指導(dǎo)，可以駕輕就熟地把握教學(xué)的全過程，便能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果，把學(xué)生培養(yǎng)成有用之才。

參考文獻(xiàn)：

［1］潘菽.教育心理學(xué)［m］.北京：人民教育出版社，1980.

第4篇：直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)英語(yǔ) 聽力教學(xué) 視聽法 多媒體

[中圖分類號(hào)]H319 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2012）09-0220-01

一、國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)現(xiàn)狀

目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)主要存在以下問題：1.教學(xué)方法單一，內(nèi)容枯燥、缺乏趣味性；2.教學(xué)中師生之間缺乏互動(dòng)性，使學(xué)生喪失了對(duì)聽力課的興趣；3.學(xué)生自身知識(shí)欠缺；4.大班教學(xué)，學(xué)生難以體驗(yàn)真實(shí)的英語(yǔ)聽力環(huán)境；5.聽力教學(xué)設(shè)備落后。由于高中英語(yǔ)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同，在實(shí)際的大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)中，教師在具體的教學(xué)中忽略了如何循序漸進(jìn)地加強(qiáng)聽力教學(xué)比重，使得學(xué)生對(duì)聽力課興趣急劇下降，教學(xué)效果始終不佳。在大學(xué)課堂上，聽力教學(xué)主要采用“反復(fù)聽錄音-做題-對(duì)答案”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受信息，同時(shí)很多教學(xué)者未能充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作語(yǔ)音視頻等形式豐富的課件，忽視了聽力是一個(gè)聽、說、練、感的連貫且理解過程，不能很好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的視覺、聽覺，這在一定程度上阻礙了聽力教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、視聽法在大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)中的發(fā)展及應(yīng)用

（一）視聽法的基本概念

視聽法是一種基于聽說法，利用視聽結(jié)合手段而形成的教學(xué)法。視聽法通過聽覺與視覺感知相結(jié)合，使學(xué)習(xí)者加深理解，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。隨著計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)在教學(xué)上普遍應(yīng)用，視聽法被越來越廣泛地運(yùn)用到英語(yǔ)教學(xué)中，它通過幻燈、音頻、視頻、模具等視聽手段，使教學(xué)材料更具直觀性和趣味性，學(xué)生用耳、眼、腦等感官整體地認(rèn)知語(yǔ)言材料，把聽覺和視覺形象結(jié)合起來，更有利于從整體上掌握語(yǔ)言。此外，視聽法還強(qiáng)調(diào)結(jié)合情景進(jìn)行教學(xué)，因此，它是直接法，聽說法，整體語(yǔ)言教學(xué)法和情景教學(xué)法的結(jié)合與發(fā)展。

（二）視聽法的理論基礎(chǔ)及特征

1.視聽法的理論基礎(chǔ)

視聽法的理論基礎(chǔ)是建立在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)之上的。語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。心理學(xué)基礎(chǔ)是現(xiàn)代心理學(xué)家提出的“言語(yǔ)交際過程是編碼和譯碼傳遞信息的活動(dòng)過程”理論以及行為主義心理學(xué)。

索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)該以語(yǔ)言活動(dòng)為教學(xué)內(nèi)容，而不是語(yǔ)言科學(xué)。視聽法真是基于此，因此視聽法強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)多于讀寫。同時(shí)，視聽法又利用情景教學(xué)，使學(xué)生在情景練習(xí)中形成“刺激—反應(yīng)”，形成語(yǔ)言習(xí)慣。可見，視聽法也是以心理學(xué)為基礎(chǔ)。

2.視聽法的特征

（1）語(yǔ)言學(xué)習(xí)與情境的結(jié)合。在單一的聽的教學(xué)中加入視頻材料，學(xué)生在聽的同時(shí)能結(jié)合相應(yīng)的語(yǔ)言情境，這樣能大大提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，并加深印象。

（2）注重口語(yǔ)教學(xué)，把口語(yǔ)當(dāng)作聽力教學(xué)的一部分。

（3）重視句型教學(xué)，通過操練句型、模擬情景，幫助學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用日常表達(dá)，能夠在合適的場(chǎng)合很好地運(yùn)用。

（4）將文字和母語(yǔ)的媒介排除，直接進(jìn)行目標(biāo)語(yǔ)的練習(xí)和釋義。

三、多媒體手段在聽力教學(xué)中的輔助作用

隨著輔助教學(xué)軟件的開發(fā)及計(jì)算機(jī)的普及，各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)采用了多媒體教學(xué)。教師可利用多媒體教室的優(yōu)勢(shì)，在教材的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)在相近或相同層面上多種語(yǔ)言材料的輸入，一方面擴(kuò)大信息量，另一方面創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)運(yùn)用的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)使用英語(yǔ)的興趣。這些補(bǔ)充材料的來源可以是一些世界主要電臺(tái)、電視臺(tái)的英語(yǔ)節(jié)目或多媒體教學(xué)片。另外，學(xué)生可以充分利用CAI語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室中的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行人機(jī)對(duì)話，還可將不同地區(qū)的教學(xué)資料進(jìn)行比較，找一種適合自己的、個(gè)人喜歡的學(xué)習(xí)資料。

四、結(jié)束語(yǔ)

視聽法作為一種先進(jìn)的教學(xué)方法，已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)中，它對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)，具有重要的指導(dǎo)意義，通過多媒體輔助手段，將視聽法應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)中，是將理論和技術(shù)充分地融會(huì)貫通，真正的做到現(xiàn)代化教學(xué)理念和手段的統(tǒng)一。廣大英語(yǔ)教學(xué)者應(yīng)充分合理的發(fā)揮多媒體的教學(xué)輔助作用，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

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第5篇：直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)法翻譯法　直接法　聽說法　交際法

語(yǔ)法翻譯法、直接法、聽說法和交際法是外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中常用的四種教學(xué)方法，它們分別在各個(gè)時(shí)期的外語(yǔ)教學(xué)中都起到了極其顯著的作用。本文通過對(duì)四種外語(yǔ)教學(xué)方法在教學(xué)中優(yōu)缺點(diǎn)的辨析，旨在探討如何提高高校外語(yǔ)教師的教學(xué)水平及外語(yǔ)課程的教學(xué)質(zhì)量。

一、四種英語(yǔ)教學(xué)方法的內(nèi)涵

（一）語(yǔ)法翻譯法

語(yǔ)法翻譯法在文藝復(fù)興之后的拉丁語(yǔ)教學(xué)中初具雛形，自19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)40年代一直統(tǒng)治著歐洲的外語(yǔ)教學(xué)，至今世界許多地方還在廣泛使用。語(yǔ)法翻譯法深受機(jī)械語(yǔ)言學(xué)的影響，用母語(yǔ)來教授外語(yǔ)。語(yǔ)法翻譯法的教學(xué)目標(biāo)就是要準(zhǔn)確、快速地閱讀和翻譯用母語(yǔ)所寫的文章，主要的課堂活動(dòng)就是教師逐字逐句地朗讀課文，分析講解文中每個(gè)詞的意義、語(yǔ)法形式和句子結(jié)構(gòu)，并做標(biāo)準(zhǔn)翻譯。學(xué)習(xí)者死記硬背這些句子結(jié)構(gòu)和詞匯，并完成課后體現(xiàn)這些知識(shí)的練習(xí)，再做從母語(yǔ)譯成外語(yǔ)的練習(xí)以鞏固課文學(xué)習(xí)。

教師是教材的控制者，為學(xué)生提供所有語(yǔ)言輸入。學(xué)習(xí)者是教師被動(dòng)的傾聽者，完成所要求的所有語(yǔ)言任務(wù)。課文、語(yǔ)法解釋、詞匯表、課后練習(xí)都是按照從易到難的次序來安排，大綱中所有構(gòu)造和詞匯項(xiàng)目都受到同等的重視，從而占用同樣長(zhǎng)的教授和練習(xí)時(shí)間。

（二）直接法

19世紀(jì)80年代一場(chǎng)外語(yǔ)教學(xué)改革蓬勃開展了起來，直接法應(yīng)運(yùn)而生。它使外語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過程更接近母語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過程，主張用外語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行會(huì)話、交談和閱讀來學(xué)習(xí)外語(yǔ)。直接法認(rèn)為語(yǔ)言是一種技藝、技巧和習(xí)慣，口頭語(yǔ)言是根本的，書面文字是派生的，句子是語(yǔ)言交際的最小使用單位[2]，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)主要靠習(xí)慣的養(yǎng)成，靠大量的重復(fù)練習(xí)和模仿。

直接法的教學(xué)目的在于：使學(xué)習(xí)者使用外語(yǔ)時(shí)，要做到外語(yǔ)形式同客觀表象直接聯(lián)系，而不是經(jīng)由母語(yǔ)形式這個(gè)“中介”。教師在課堂上基本上只用外語(yǔ)，在外語(yǔ)與事物之間給學(xué)生建立起聯(lián)系，讓學(xué)生先掌握外語(yǔ)實(shí)際材料，再?gòu)乃麄兯e累的感性語(yǔ)言材料中總結(jié)出語(yǔ)法規(guī)則，用以指導(dǎo)以后的學(xué)習(xí)，學(xué)生以模仿為主再做大量的練習(xí)。

（三）聽說法

聽說法產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后。聽說法受到了行為主義心理學(xué)的影響，利用了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家的研究成果，同時(shí)繼承了直接法重視語(yǔ)音和口語(yǔ)教學(xué)的思想和方法，并重視句型操練。如同前兩種教學(xué)法，它也把句子作為語(yǔ)言描寫的基本單位，并把句子分為不能再分的直接成分，看各個(gè)成分是否相互匹配，從而可以描寫語(yǔ)言的形態(tài)學(xué)和句法學(xué)的結(jié)構(gòu)。

聽說法認(rèn)為，教師不論是通過所選材料還是自己使用外語(yǔ)，都要提供外語(yǔ)的正確模式。教學(xué)把外語(yǔ)材料以句子為單位排列，通過句型操練來記牢對(duì)話和句子結(jié)構(gòu)，以便使學(xué)習(xí)者做出正確的外語(yǔ)反應(yīng)。不鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者自行使用外語(yǔ)，以免出錯(cuò)。在句型操練中更重視學(xué)習(xí)如何做出正確反應(yīng)，而不是如何表達(dá)意思。

（四）交際法

20世紀(jì)70年代，隨著“以學(xué)生為中心”的教育理念的確立，促生了英語(yǔ)交際法。在交際法看來，語(yǔ)言的基本單位并非只是語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)特征，而是體現(xiàn)在話語(yǔ)中的功能和交際意義中的范疇。對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)，在很多方面如同母語(yǔ)習(xí)得，是一個(gè)創(chuàng)造性的構(gòu)建過程。另一方面，外語(yǔ)學(xué)習(xí)是技能的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)者先學(xué)語(yǔ)法和規(guī)則等基礎(chǔ)知識(shí)，再在交際中使用這些知識(shí)，從而達(dá)到在自然交際中自如應(yīng)用。

交際法認(rèn)為，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要或他們將來要從事的工作而進(jìn)行的言語(yǔ)活動(dòng)來確定教學(xué)目標(biāo)，并創(chuàng)造出符合現(xiàn)實(shí)的外語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)材料必須采用真實(shí)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和真實(shí)的環(huán)境，來幫助學(xué)習(xí)者掌握在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境中應(yīng)使用的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。支持學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中積極應(yīng)用外語(yǔ)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，不擔(dān)心學(xué)生出現(xiàn)語(yǔ)言錯(cuò)誤，堅(jiān)信這些錯(cuò)誤會(huì)在今后的語(yǔ)言交際中逐步改正。

二、四種教學(xué)方法的利弊

（一）四種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)

1.語(yǔ)法翻譯法：語(yǔ)法翻譯法是外語(yǔ)教學(xué)中歷史最久的一種教學(xué)方法，它通過母語(yǔ)的翻譯和比較，使學(xué)生比較深刻地理解外語(yǔ)的抽象詞義和復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。語(yǔ)法翻譯法使用方便，容易測(cè)試學(xué)生，不需要什么教具和設(shè)備，只要教師掌握了外語(yǔ)的基本知識(shí)，就可以拿著外語(yǔ)課本教外語(yǔ)。因此，直到今天，在某些學(xué)校外語(yǔ)課上使用翻譯法的仍然相當(dāng)普遍,特別是在教師英語(yǔ)水平不高，缺乏專業(yè)訓(xùn)練的一些學(xué)校更是這樣。

2.直接法：從直接法的理論構(gòu)建中可以看出，“直接”包含三個(gè)方面的意思：直接學(xué)習(xí)、直接理解、直接應(yīng)用。直接法一方面重視活用語(yǔ)言，重視語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和口語(yǔ)教學(xué)，另一方面注重模仿、朗讀和熟記等實(shí)踐練習(xí),這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言熟練技巧,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣。直接法還重視使用直觀教具,這有助于吸引學(xué)生的注意力，加速外語(yǔ)和客觀事物的直接聯(lián)系,激發(fā)他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣和積極性。而重視以句為單位的外語(yǔ)教學(xué)，也是直接法培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用外語(yǔ)的能力的有效手段。

3.聽說法：聽說法把聽說放在首位,主張先用耳聽,后用口說,經(jīng)過反復(fù)口頭操練，最終能把聽到的外語(yǔ)用口頭表達(dá)出來。聽說法重視聽說訓(xùn)練，這使學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，根據(jù)有限的材料就能流利地聽說外語(yǔ),容易學(xué)到比較自然的外語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)。強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐性，要求熟練掌握句型,在對(duì)比語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上找出難點(diǎn)，聽說法同樣有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)。

4.交際法：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言的社會(huì)功能是作為交際工具為社會(huì)上各項(xiàng)交際活動(dòng)服務(wù)的。服務(wù)于社會(huì)交際活動(dòng)是語(yǔ)言最本質(zhì)的功能。交際法的優(yōu)點(diǎn)是：注意語(yǔ)言的運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)以致用47的意識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和相互作用,這有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鉆研精神和自學(xué)能力。交際法僅傳授有關(guān)而且必需的語(yǔ)言知識(shí),比那些試圖教給學(xué)生整個(gè)語(yǔ)言體系的方法更節(jié)省時(shí)間和精力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，交際法是建立在與實(shí)際用法十分接近的基礎(chǔ)上的，因此它教給了學(xué)生實(shí)際生活中應(yīng)用語(yǔ)言的適當(dāng)技巧。

（二）四種教學(xué)方法的局限

1.語(yǔ)法翻譯法：根據(jù)當(dāng)代的語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐看來，語(yǔ)法翻譯法是比較落后的，存在不少缺點(diǎn)，具體為：它忽視語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)的教學(xué)，學(xué)生口語(yǔ)能力得不到培養(yǎng)；過分強(qiáng)調(diào)翻譯，單純通過翻譯手段教外語(yǔ)，容易使學(xué)生在運(yùn)用外語(yǔ)時(shí)養(yǎng)成依靠翻譯的習(xí)慣，不利于培養(yǎng)學(xué)生用外語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。加上教學(xué)方式單一，教學(xué)氣氛沉悶，只強(qiáng)調(diào)死記硬背，不易于引起學(xué)生的興趣。

第6篇：直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)范文

教學(xué)方法是教師據(jù)以進(jìn)行工作、指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的方式，在一定程度上，它影響和決定著教學(xué)質(zhì)量。

從十九世紀(jì)后期對(duì)語(yǔ)法翻譯法提出改革后的一百多年來，隨著社會(huì)需求和教育教學(xué)的發(fā)展，直接法、聽說法、視聽法、綜合法、暗示法、沉默法、功能法、折中法等新的外語(yǔ)教學(xué)法層出不窮，其分歧主要在于怎樣處理口語(yǔ)和書面語(yǔ)的不同態(tài)度和方法。就此，教學(xué)法可分為兩大流派――一種以語(yǔ)法翻譯法為代表，稱為傳統(tǒng)派；一種以直接法為代表，稱為改革派。傳統(tǒng)派過分強(qiáng)調(diào)利用學(xué)生的母語(yǔ)、能力和經(jīng)驗(yàn)來傳授外語(yǔ)，以培養(yǎng)書面語(yǔ)言的閱讀、理解和翻譯能力為主，因此重語(yǔ)法理論輕實(shí)踐運(yùn)用；而改革派過分強(qiáng)調(diào)模仿幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的過程，主張用外語(yǔ)教授外語(yǔ)，注重模仿和機(jī)械操練，以培養(yǎng)聽說口語(yǔ)能力為主，因此重實(shí)踐輕理論。

這兩大流派，各有其特點(diǎn)，各有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。用傳統(tǒng)派方法培養(yǎng)的學(xué)生，善于閱讀和書面翻譯，語(yǔ)言文字基礎(chǔ)較好，獨(dú)立學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)；缺點(diǎn)是花費(fèi)時(shí)間多，見效慢，口語(yǔ)能力和快速閱讀能力較差。而用改革派培養(yǎng)的學(xué)生聽說能力強(qiáng)，起點(diǎn)高，見效快，快速閱讀能力較強(qiáng)，但“后勁不足”，閱讀能力和語(yǔ)言文字基礎(chǔ)較差。事實(shí)上，傳統(tǒng)派和改革派兩者都從外語(yǔ)教學(xué)的目的和結(jié)果、從功能的角度來研究方法體系的，都不同程度地忽視對(duì)外語(yǔ)教學(xué)客觀心理過程、對(duì)學(xué)生思維結(jié)構(gòu)的改造和發(fā)展的深入研究分析。語(yǔ)法理論和實(shí)際訓(xùn)練兩者是密不可分的，片面地強(qiáng)調(diào)其中的一方面而忽視另一方面的做法都是不可取的，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

純粹的語(yǔ)法翻譯法屬于實(shí)質(zhì)教育歐洲大陸派的教育方法體系，它把外語(yǔ)教學(xué)過程中的本質(zhì)看成傳授知識(shí)，看成是反復(fù)的單調(diào)的“認(rèn)識(shí)、 理解和記憶”，把一切都先知識(shí)化再轉(zhuǎn)化為技能（即通過知識(shí)學(xué)習(xí)技能）。其最大的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行，其最大的缺點(diǎn)是不能有效地培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力和快讀、速讀等綜合能力，不大能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)飛速發(fā)展的需要。

而純粹的直接法則屬于形式教育派的方法體系，它把外語(yǔ)教學(xué)過程的本質(zhì)看成培養(yǎng)語(yǔ)言行為習(xí)慣和能力，把一切都先技能化再轉(zhuǎn)化為知識(shí)（即通過技能學(xué)習(xí)知識(shí)）.其最大的優(yōu)點(diǎn)是能有效地培養(yǎng)聽說能力和快速閱讀能力，從而使其更容易直接與外國(guó)人接觸、更容易使用外文刊物；其最大的缺點(diǎn)是忽視學(xué)外語(yǔ)者的母語(yǔ)基礎(chǔ)和智力及思維發(fā)展基礎(chǔ)，忽視語(yǔ)法理論對(duì)實(shí)踐的基礎(chǔ)性作用。

英國(guó)有位語(yǔ)言專家在介紹現(xiàn)代教學(xué)法時(shí)說過：“要根據(jù)教學(xué)對(duì)象，選擇教學(xué)方法，不要拘泥于一種形式?！逼┤纾撼踔幸欢昙?jí)的學(xué)生，模仿能力強(qiáng)，記憶力好，愿意開口說外語(yǔ)，以聽說法（即強(qiáng)調(diào)以句型為核心、以口語(yǔ)為基礎(chǔ)）進(jìn)行教學(xué)，較容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。但到初三以上，課文內(nèi)容量、語(yǔ)法現(xiàn)象及側(cè)重點(diǎn)有所不同，聽說法則不大適應(yīng)教學(xué)要求。

因此，中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)采用綜合性的教學(xué)方法，即綜合應(yīng)用聽說法語(yǔ)法翻譯法等不同的教學(xué)方法，在教學(xué)思想上以綜合學(xué)習(xí)論為基礎(chǔ)的學(xué)派綜合派主要包括以下幾種：

一、自覺實(shí)踐法

自覺實(shí)踐法是自覺理解引導(dǎo)直覺操練并最終達(dá)到直覺運(yùn)用聽從而學(xué)外語(yǔ)的目的的教學(xué)法流派。它是50年代末期前蘇聯(lián)外語(yǔ)教學(xué)法改革產(chǎn)物，典型的綜合性教學(xué)法學(xué)派。它主張的“自覺”可以從認(rèn)知學(xué)習(xí)論之中找到根據(jù)。但兩者并非簡(jiǎn)單拼湊，而是有機(jī)的結(jié)合。它認(rèn)為，多次重復(fù)的行為，只有從一開始就是有意識(shí)的自覺的，才能收到鞏固的效果，故學(xué)習(xí)外語(yǔ)應(yīng)始于自覺活動(dòng)。但學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最終目的是隨心所欲的運(yùn)用。別利亞耶夫的外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，只有直覺掌握外語(yǔ)，才是真正的掌握，才能用外語(yǔ)進(jìn)行思維。但后天性的直覺是熟練技巧的升華，熟練技巧是操練出來的，是條件反射的結(jié)果。故在訓(xùn)練熟練技巧方面，必須求助于聯(lián)結(jié)派學(xué)說。

自覺實(shí)踐主張的自覺和直覺有著內(nèi)在的辨證聯(lián)系，從學(xué)習(xí)過程看，自覺為知覺開道；從學(xué)習(xí)結(jié)果看，直覺又是自覺的內(nèi)化，自覺的目的在于取消自覺。但是直覺掌握外語(yǔ)的目的又體現(xiàn)于實(shí)踐運(yùn)用。故自覺實(shí)踐法要求操練與交際活動(dòng)的結(jié)合。在這方面，它采取了兩個(gè)措施。第一，根據(jù)功能、情景、結(jié)構(gòu)三結(jié)合的原則選取教材。即先根據(jù)需要選取功能，在所選功能范圍內(nèi)，找出典型情景，再采用典型情景中的典型詞句。同時(shí)安排多種語(yǔ)體，以適應(yīng)不同交際場(chǎng)合的需要。第二，在一定情景下的綜合操練。所謂綜合操練有兩方面，一方面是語(yǔ)音、詞法、詞匯、修辭和社會(huì)文化、習(xí)慣的綜合；另一方面是聽說讀寫的綜合，綜合操練要借助廣泛的直觀手段在模擬的情景下進(jìn)行，以保證其交際性、實(shí)用性，從而使外語(yǔ)教學(xué)循著“理解―操練―自動(dòng)化”的脈絡(luò)前進(jìn)。

二、折中法

折中法是吸引了許多盲從者而本身尚不完善的體系和學(xué)派。它的內(nèi)涵有多種理解。較早提出具體辦法的是美國(guó)學(xué)者鮑斯通（C.B.Paullston）， 他主張吸功能法之長(zhǎng)在教材選用常用的功能項(xiàng)目所需句型；由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象，組成真實(shí)的情景；再以句型為主，循序漸進(jìn)地進(jìn)行機(jī)械操練、意義操練和交際操練。另外，還有三種理解。一種認(rèn)為，以理性主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的學(xué)派與以經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的學(xué)派之綜合乃是折中，比如，翻譯法與直接法相結(jié)合的綜合法，就是折中法。一種認(rèn)為，自聽說法陷入混亂后，產(chǎn)生了一些不依據(jù)語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)新理論建立起來的教學(xué)法。比如，沉默法、全身反應(yīng)法，按其性質(zhì)說是直接法，但卻不走直接法的機(jī)械練習(xí)以培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣的途徑，而是依靠學(xué)生的主動(dòng)性和情感作用，這是折中法。還有一種認(rèn)為，折中法的要點(diǎn)是不走極端，而取各家之長(zhǎng)，據(jù)具體情形來靈活采用各種方式方法，以培養(yǎng)聽說讀寫四種技能。但是折中法不是外語(yǔ)教學(xué)法的發(fā)展趨勢(shì)，它可能只是教師對(duì)待外語(yǔ)教學(xué)所持的一種態(tài)度。

三、分階段教學(xué)法

這是美國(guó)學(xué)者黎天睦（Timothy Light）今年來提出的。他主張不按學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短而按語(yǔ)言水平把學(xué)習(xí)分作初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段，各階段分別采取不同的教學(xué)法體系。比如，初級(jí)階段的學(xué)生主要依靠教師和課本進(jìn)行教學(xué)，其重點(diǎn)是結(jié)構(gòu)，且無真正的語(yǔ)言環(huán)境和交際，故宜采用聽說法，輔以翻譯法。中級(jí)階段的學(xué)生已可以說一些外語(yǔ)、能到社會(huì)上活動(dòng)，閱讀速度提高，能自學(xué)和互學(xué)，宜采用功能法而不用聽說法。到了高級(jí)階段，學(xué)生占有的材料多了，自學(xué)能力強(qiáng)了，興趣集中于教材內(nèi)容而非結(jié)構(gòu)，對(duì)外國(guó)文化反映日趨正確，能夠根據(jù)不同的情景，選用確切的詞語(yǔ)。因此，宜采用認(rèn)知法或翻譯法，輔以聽說法，通過糾正重點(diǎn)錯(cuò)誤，教授新詞語(yǔ)、句型、寫作能力，在語(yǔ)言運(yùn)用的流利與得體諸方面，提高學(xué)生的語(yǔ)言水平。

第7篇：直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵字：折中  直接法  教學(xué)法  交際法   聽說法

人類外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的起源同步于世界各國(guó)各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往，但將外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)理論化，從而形成一種教學(xué)方法系統(tǒng)僅有兩百多年的歷史。

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為最早的科學(xué)、系統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)法是語(yǔ)法---翻譯法。近百年來，其他的外語(yǔ)教學(xué)法也隨之紛紛出現(xiàn)，如：自然法、自覺實(shí)踐法、視聽法、全身反應(yīng)法、直接法、聽說法、交際法、社團(tuán)語(yǔ)言學(xué)習(xí)法、認(rèn)知法、暗示法。對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生較大影響的有：語(yǔ)法翻譯法、直接法、聽說法和交際法。我國(guó)迄今還沒有一套自己的完整外語(yǔ)教學(xué)法體系，對(duì)國(guó)外教學(xué)法的引進(jìn)往往是盲從和 “一窩蜂”，全盤照搬。對(duì)各種教學(xué)法的推廣，不結(jié)合國(guó)情，對(duì)各種教學(xué)法的成因缺乏深入研究。在教材編寫、教師的課堂評(píng)價(jià)和學(xué)生成績(jī)考評(píng)上出現(xiàn)極端化傾向。當(dāng)某種教學(xué)法流行時(shí)，極端排斥其他教學(xué)法，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)。從而導(dǎo)致我國(guó)沒有一套有中國(guó)特色的、理論上有創(chuàng)新、實(shí)踐上有可操作性和普遍有效性的外語(yǔ)教學(xué)法理論。在語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)研究高度發(fā)達(dá)的今天，中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)似應(yīng)走兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)的折中之路。

  一、各種教學(xué)法誕生的歷史過程，注定帶有自己的先天不足

語(yǔ)法翻譯法教學(xué)法盛行于18世紀(jì)末，代表人物是奧倫多夫（h．g．ollendoff）。在中世紀(jì)，古希臘文和拉丁文是教會(huì)和官方語(yǔ)言，接受高等教育的人們必須學(xué)習(xí)掌握它們，老師在教授這兩種語(yǔ)言時(shí)，普遍使用翻譯法。 18、19世紀(jì)現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)走入課堂，由于當(dāng)時(shí)還沒有成熟的其他外語(yǔ)教學(xué)法，外語(yǔ)教學(xué)借用了這種方法。由于它最初用來教授古希臘文和拉丁文這類死的語(yǔ)言的，訓(xùn)練目標(biāo)是把母語(yǔ)翻譯成目標(biāo)語(yǔ)言，或是把目標(biāo)語(yǔ)言翻譯成母語(yǔ)，無需訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力和交際能力。當(dāng)這種方法用來指導(dǎo)現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)時(shí)，仍然帶有這種烙印。通過這種教法培養(yǎng)的學(xué)生，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)不標(biāo)準(zhǔn)，聽說能力差。在實(shí)際交際場(chǎng)合聽不懂，說不出，或是話語(yǔ)陳舊、過時(shí)。

直接法成型于十九世紀(jì)下半葉。當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，各國(guó)門戶開放，交往密切，需要大量的外語(yǔ)人才。僅僅少數(shù)貴族子弟接受外語(yǔ)教育已經(jīng)不能滿足社會(huì)需求，外語(yǔ)教育得到了廣泛的普及。同時(shí)，由于各國(guó)之間的交往具有現(xiàn)場(chǎng)性，即時(shí)性，外語(yǔ)的聽說能力的重要性凸顯出來了。翻譯法顯然不能滿足當(dāng)時(shí)外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)要求。直接法的基本原理是“幼兒學(xué)語(yǔ)”論。它的理論是以人類語(yǔ)言誕生的過程為依據(jù)的。文字語(yǔ)言產(chǎn)生在口頭語(yǔ)言之后?？陬^語(yǔ)言是第一性的，根本的，而書面文字則是第二性的、派生的。直接法便是仿照幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的自然基本過程和方法來設(shè)計(jì)外語(yǔ)教學(xué)過程和基本教學(xué)方法的。這種教學(xué)法，以模仿為主，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是技藝，不是科學(xué)，強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不重視人的自覺性和理性思維。其實(shí)質(zhì)，就是將成人幼兒化，然后濃縮其成長(zhǎng)過程。這種教學(xué)法對(duì)教師的目標(biāo)語(yǔ)素質(zhì)要求很高，班級(jí)人數(shù)較少，課時(shí)要充足，學(xué)生要有廣泛的機(jī)會(huì)與native speakers密切接觸交流。在當(dāng)時(shí)歐洲，學(xué)生的目標(biāo)語(yǔ)就是教師的本族語(yǔ)，這種教學(xué)法的誕生實(shí)際上是與當(dāng)時(shí)的師資條件密不可分的。

聽說法誕生于二戰(zhàn)美國(guó)訓(xùn)練“大兵”的過程。1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)參戰(zhàn)。大批美國(guó)青年應(yīng)征入伍派往有關(guān)國(guó)家。部隊(duì)需要大批的外語(yǔ)人才。在此期間，美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家一方面研究了本國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的問題，另一方面又研究了外國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的問題。在此基礎(chǔ)上誕生了聽說法。聽說法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音和口語(yǔ)訓(xùn)練。提出了聽說領(lǐng)先的教學(xué)原則。課堂上學(xué)生在教師的指導(dǎo)和控制下開展操練活動(dòng)，教材上先呈現(xiàn)某種結(jié)構(gòu)的句型，然后，再出現(xiàn)替換詞，通過大量機(jī)械、重復(fù)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生反應(yīng)，以期達(dá)到自動(dòng)化的程度。這種教法片面強(qiáng)調(diào)機(jī)械模仿、強(qiáng)化記憶的重要性，忽視人腦的認(rèn)知能力。同時(shí)，枯燥的訓(xùn)練方式容易使學(xué)生厭倦。這種教學(xué)法比較適合培養(yǎng)應(yīng)急某項(xiàng)專門工作的人才，對(duì)培養(yǎng)聽說讀寫譯全面發(fā)展的外語(yǔ)人才，顯得力不從心。

交際法發(fā)展于70年代的歐洲?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和歐洲共同體成員國(guó)不斷增加，使歐洲各國(guó)之間的交往更加密切。大批勞務(wù)人員相繼進(jìn)入歐洲市場(chǎng)。在這種條件下，外語(yǔ)教學(xué)必然要從單純的學(xué)習(xí)心理過程的研究轉(zhuǎn)向?qū)φZ(yǔ)言運(yùn)用的社會(huì)環(huán)境的研究。交際法的教材編寫主張按交際功能項(xiàng)目編寫，根據(jù)不同的交際場(chǎng)所安排教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，力求給學(xué)生提供逼真的場(chǎng)景，學(xué)生是交際者，老師發(fā)起或參與學(xué)生的交際活動(dòng)，忽視學(xué)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤。但是這種以功能立項(xiàng)編寫的教材，打亂了語(yǔ)法系統(tǒng)，學(xué)生對(duì)某種語(yǔ)言現(xiàn)象不能理性得認(rèn)識(shí)它，同時(shí)以功能立項(xiàng)，使教學(xué)不能很好地遵循由淺入深的原則。

二、目標(biāo)語(yǔ)與母語(yǔ)的語(yǔ)系歸屬影響著某些教學(xué)法的有效性。

    八十年代初交際法風(fēng)靡我國(guó)，并逐漸占據(jù)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的主導(dǎo)地位，并寫入教學(xué)大綱，甚至作為課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。外語(yǔ)老師在開觀摩課、公開課，評(píng)優(yōu)課時(shí)必用交際法，否則就被認(rèn)為教法陳舊。但是，根據(jù)我們的調(diào)查和采訪，他們?cè)诿咳盏慕虒W(xué)中，很少或是根本不用交際法上課，盡管有些教材的編寫是按照交際功能立項(xiàng)的。他們說交際法像是“交際花”，只有有人（指非學(xué)生人員）來的時(shí)候才出場(chǎng)。究其原因：交際法打破了語(yǔ)法教學(xué)的系統(tǒng)性，違背了學(xué)生學(xué)習(xí)由淺入深的基本原則。而語(yǔ)法教學(xué)是我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)一個(gè)重要的內(nèi)容，這是由于英漢兩種語(yǔ)言屬于兩種不同語(yǔ)系決定的。

    英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系，它是世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系，使用者遍及整個(gè)歐洲，美洲，澳洲，亞洲和非洲部分地區(qū)。漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，使用者僅分布在亞洲國(guó)家。在同一個(gè)語(yǔ)系甚至同一個(gè)語(yǔ)族中學(xué)習(xí)另一語(yǔ)種，比跨語(yǔ)系學(xué)習(xí)容易的多，因?yàn)橥徽Z(yǔ)系的語(yǔ)種在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯方面有很多相似或相同的特點(diǎn)。例如印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)種在語(yǔ)音上都有爆破音，并清濁相對(duì)，元音系統(tǒng)較嚴(yán)密，某些響音如：y, r, l, m, n 既可作輔音也可作元音用，不用聲調(diào)區(qū)別詞義。語(yǔ)法方面，名詞有性、數(shù)、格的變化，動(dòng)詞有人稱、數(shù)，式、時(shí)、態(tài)的變化。詞匯方面，很多常用詞，特別是農(nóng)業(yè)和科技方面的詞很相似。

     交際法起源于歐洲，是在歐洲各國(guó)之間互相學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言的過程中產(chǎn)生的。這種方法只所以可以忽視語(yǔ)法的系統(tǒng)性，是因?yàn)樗麄兪窃谕徽Z(yǔ)系甚至同一語(yǔ)族中學(xué)習(xí)另一語(yǔ)種，他們的目標(biāo)語(yǔ)和母語(yǔ)在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等方面有很多相似或相同的特點(diǎn)。學(xué)生對(duì)目標(biāo)語(yǔ)很多方面的認(rèn)識(shí)和理解可以借助母語(yǔ)的基礎(chǔ)。而母語(yǔ)為漢語(yǔ)的我國(guó)學(xué)生，對(duì)英語(yǔ)紛繁的語(yǔ)法規(guī)則往往是丈二和尚摸不照頭腦，必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)。這便是交際法在我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中，難以實(shí)行的主要原因之一。

  三、我國(guó)國(guó)情迫使我們的外語(yǔ)教學(xué)法需走博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄的“折中”之路。

   我國(guó)人口眾多，學(xué)生在校人數(shù)多，班級(jí)人數(shù)多。外語(yǔ)教師短缺，業(yè)務(wù)素質(zhì)不高。下面是對(duì)蘇北地區(qū)徐州市中學(xué)外語(yǔ)教師基本情況調(diào)查：

   人數(shù)：5400余人。外語(yǔ)本科學(xué)歷人數(shù)比例：37%，其中通過函授，自學(xué)等方式獲得本科學(xué)歷的人數(shù)比例占79%。通過全日制外語(yǔ)教學(xué)獲得外語(yǔ)本科學(xué)歷的人數(shù)占僅占7.71%。92.3%沒有同native speakers 交流過。外籍教師人數(shù)比例千分之一點(diǎn)一。在我們走訪和聽課的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：99%的教師有語(yǔ)音缺陷，最常見缺陷為：沒有[  ]，[  ][v]音，取而代之的是[s] [z][w],輔音結(jié)尾的單詞后面自帶元音等。能夠用比較準(zhǔn)確的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)較為自由表達(dá)自己意思的人數(shù)比例占15%。52%的教師雖能用英語(yǔ)表達(dá)，但語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)較差，或是話語(yǔ)中有較多錯(cuò)誤。67%的教師無法用英語(yǔ)自由表達(dá)。   學(xué)生情況：89%的班級(jí)人數(shù)在70-80人之間，5%在80以上，6%低于70。交際法要求教師在課堂上既是組織者也是交際者，教師既要傾聽學(xué)生的談話還要身臨其境，對(duì)學(xué)生的言行作出合乎目標(biāo)語(yǔ)規(guī)范的反映。這不僅對(duì)教師的語(yǔ)言能力和言語(yǔ)能力提出很高的要求，而且還要求教師具備很高的目標(biāo)語(yǔ)文化素養(yǎng)。直接法，聽說法和交際法等現(xiàn)代派教學(xué)方法產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的國(guó)家，并且教師多為native speakers。我國(guó)幅原遼闊，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡，教師業(yè)務(wù)素質(zhì)參差不齊，因此很難全盤照搬某一種教學(xué)法在全國(guó)硬性推廣。 四、“折中”法的內(nèi)涵及策略

折中（衷）教學(xué)法，是一種吸取眾多教學(xué)法之長(zhǎng)的綜合教學(xué)法。因?yàn)椤斑^去二三十年對(duì)外語(yǔ)/第二語(yǔ)言教學(xué)的研究表明, 無論是定性還是定量研究,  都未能提供一種被普遍認(rèn)為是‘最佳的’外語(yǔ)教學(xué)方法。于是，人們開始支持一種折衷主義（eclecticism）的觀點(diǎn)（bell, 1981; brumfit, 1984），主張?jiān)谕庹Z(yǔ)教學(xué)中采取折中主義的立場(chǎng)，權(quán)衡各種理論、方法、途徑，吸取其優(yōu)點(diǎn)，使之用于多樣化的教學(xué)環(huán)境?！?樊長(zhǎng)榮語(yǔ)) 事實(shí)上, 我國(guó)乃至世界各地的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者傳統(tǒng)教育思想、自身素質(zhì)、人文環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件及學(xué)習(xí)目的等都有許多差異, 很難有一種適合于所有外語(yǔ)學(xué)習(xí)者、放之四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)方法。因此，采取折衷主義立場(chǎng), 因時(shí)、因地、因人地去從各種外語(yǔ)教學(xué)法中選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法和技巧，這不失為明智有效的選擇。

 對(duì)折中教學(xué)法內(nèi)涵目前學(xué)術(shù)界大致有以下三種看法：

1、認(rèn)為以理性主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的學(xué)派與以經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的學(xué)派之綜合就是折衷。比如，翻譯法與直接法相結(jié)合的綜合法，就是折中法。

2、認(rèn)為一些不依據(jù)語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)新理論建立起來的教學(xué)法如沉默法、全身反應(yīng)法等，按其性質(zhì)說是直接法，但卻不走直接法的機(jī)械練習(xí)以培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣的途徑，而是依靠學(xué)生的主動(dòng)性和情感作用，這是折中法。

3、認(rèn)為折中法的要點(diǎn)就是不走極端，取各家之長(zhǎng)，根據(jù)具體情況靈活采用各種方式方法，以培養(yǎng)聽說讀寫四種技能。此說法贏得了許多外語(yǔ)教師的歡迎。事實(shí)上，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)過程中，特別是外語(yǔ)考試改革明顯滯后于教學(xué)改革，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)被作為衡量外語(yǔ)教學(xué)有效性唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)狀下，根據(jù)不能的教學(xué)任務(wù)，不同的教育對(duì)象，不同的學(xué)習(xí)目的，博采眾長(zhǎng)，發(fā)揮各種教學(xué)法的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，取得了明顯的教學(xué)效果。

   中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)既不是培養(yǎng)迅速適應(yīng)英語(yǔ)國(guó)家生活的出國(guó)人員，也不是培養(yǎng)對(duì)英語(yǔ)原著有很強(qiáng)閱讀能力的筆頭翻譯。它的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)聽說讀寫四項(xiàng)俱能，為今后的個(gè)人發(fā)展打下良好基礎(chǔ)的青年學(xué)生。為此，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同的教學(xué)階段側(cè)重使用帶有某種教學(xué)法傾向的折中法乃是一明智之舉。

  1）、初中階段，應(yīng)堅(jiān)持聽說領(lǐng)先原則，在這一時(shí)期，應(yīng)博采直接法、聽說法和交際法等個(gè)性優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化聽說訓(xùn)練。

初學(xué)階段所學(xué)詞語(yǔ)大多都是表具體事物的詞匯。教學(xué)時(shí)應(yīng)把這些詞語(yǔ)所代表的事物、意義及客觀表象直接聯(lián)系起來，應(yīng)盡量避免母語(yǔ)這一中間環(huán)節(jié)。要以模仿無主，讓學(xué)生先實(shí)際掌握語(yǔ)言材料，再?gòu)乃麄兎e累的感性語(yǔ)言材料中總結(jié)出語(yǔ)法規(guī)則，用以指導(dǎo)以后的學(xué)習(xí)；要先口頭實(shí)際掌握語(yǔ)言，然后再學(xué)習(xí)文字符號(hào)的識(shí)記和書寫。

   在教學(xué)中要以句型為中心，讓學(xué)生把大部分時(shí)間用在模仿、記憶、重復(fù)、交談等實(shí)踐練習(xí)上，在大量操練的基礎(chǔ)上養(yǎng)成一套新的語(yǔ)言習(xí)慣。要盡量排斥或限制母語(yǔ)，用外語(yǔ)進(jìn)行思維。在教學(xué)過程中，應(yīng)堅(jiān)持老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則，最大限度地保證學(xué)生的練習(xí)時(shí)間和練習(xí)量。教學(xué)過程要有利于學(xué)生間的相互交流，要采用一切手段，營(yíng)造一個(gè)英語(yǔ)小社會(huì)，促使學(xué)生用正在學(xué)習(xí)的語(yǔ)言來進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的實(shí)用能力和交際能力。

2）、高中學(xué)習(xí)，應(yīng)做到讀寫跟上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。語(yǔ)法翻譯法和認(rèn)知法的結(jié)合可有效發(fā)揮學(xué)生的理性思維，使其能夠深刻理解語(yǔ)言規(guī)則并創(chuàng)造性地運(yùn)用。

   在高中階段，可適當(dāng)運(yùn)用母語(yǔ)講解、歸納語(yǔ)法知識(shí)。在必要的情況下，可以將漢語(yǔ)語(yǔ)法同英語(yǔ)語(yǔ)法作以對(duì)比，幫助學(xué)生理解抽象的語(yǔ)言現(xiàn)象。在教學(xué)中，要做到語(yǔ)音與文字結(jié)合，口筆語(yǔ)相互促進(jìn)，各種感覺器官同時(shí)綜合運(yùn)用并重視閱讀和詞匯量的擴(kuò)大。培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力，應(yīng)以用英語(yǔ)解釋英語(yǔ)為主；但對(duì)長(zhǎng)句、難句用母語(yǔ)翻譯，幫助學(xué)生理解也是必要和可行的。借助母語(yǔ)翻譯并對(duì)比兩種語(yǔ)言的異同，可以開發(fā)學(xué)生的智力，從而加深對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的理性認(rèn)識(shí)。

  參考文獻(xiàn)：

樊長(zhǎng)榮. 外語(yǔ)教學(xué)中的折中主義

第8篇：直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)范文

智力在傳統(tǒng)的心理學(xué)研究中多被理解為觀察力、記憶力、思維力、想像力等心理特性的有機(jī)結(jié)合。但近些年來，心理學(xué)研究領(lǐng)域?qū)χ橇μ岢隽艘恍┬碌暮皖H富趣味的觀點(diǎn)，最有代表性的是“多元智力”說。漢迪就曾列舉了多種不同類型的智力：邏輯智力、空間智力、音樂智力、實(shí)踐智力、體能智力、個(gè)人內(nèi)在智力、人際智力。波斯特爾則把智力概括為情緒智力、直覺智力、體能智力、智能智力四大類型24種。能力的概念也很多，但人們多數(shù)支持這樣一種看法：能力是指人們成功地完成某項(xiàng)活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，它與活動(dòng)密切聯(lián)系，掌握活動(dòng)的速度和成果的質(zhì)量被普遍認(rèn)為是能力的兩種標(biāo)志。無論是從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和上列最新的觀點(diǎn)來看，能力都是一個(gè)比智力更為廣泛的概念，它本身包括了智力和創(chuàng)造力。

外語(yǔ)教學(xué)理應(yīng)歸屬于語(yǔ)言教學(xué)的范疇。在外語(yǔ)教學(xué)中，人們普遍重視外語(yǔ)教學(xué)在聽、說、讀、寫各方面的學(xué)科目標(biāo)，并依此目標(biāo)而實(shí)施教學(xué)過程。這樣做固然是合理的，但筆者認(rèn)為它卻是不周全的，因?yàn)橥庹Z(yǔ)教學(xué)在幫助學(xué)生習(xí)得外語(yǔ)的同時(shí)，還應(yīng)該把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力作為外語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)而倍加重視。

二、外語(yǔ)教學(xué)中

應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的智力和能力

1.識(shí)記力。識(shí)記是獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和鞏固知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的記憶過程。人們對(duì)母語(yǔ)的習(xí)得是在特殊的語(yǔ)言環(huán)境下長(zhǎng)期耳聞目睹和交際實(shí)踐生活體驗(yàn)同步進(jìn)行的，習(xí)得過程的識(shí)記充滿了實(shí)踐的特色。而身處母語(yǔ)環(huán)境下的人要習(xí)得一門外語(yǔ)，就沒有這種天然的優(yōu)勢(shì)。因此，識(shí)記尤其是有意識(shí)記會(huì)伴隨外語(yǔ)習(xí)得的全過程。

2.感知力。感知包括人們的大腦對(duì)事物的個(gè)別屬性和整體屬性的反映。如果說識(shí)記是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最重要的過程，那么這個(gè)過程首先要建立在良好的感知基礎(chǔ)上，否則識(shí)記就成為無本之木。心理學(xué)的經(jīng)典理論和許多外語(yǔ)教師以及我本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都證明，感知是學(xué)習(xí)的“A、B、C”，外語(yǔ)教學(xué)的起點(diǎn)和基石必須是感知。

3.觀察力。觀察是指受個(gè)人思維活動(dòng)影響的有預(yù)定目的、主動(dòng)的和系統(tǒng)的知覺活動(dòng)。英語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系的語(yǔ)種，其語(yǔ)言、語(yǔ)匯、語(yǔ)法都與作為母語(yǔ)的漢藏語(yǔ)系中的漢語(yǔ)有十分顯著的分別。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該以正確的方法指導(dǎo)學(xué)生對(duì)外語(yǔ)文本進(jìn)行反復(fù)的觀察，在這個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的觀察力會(huì)隨著學(xué)習(xí)的不斷深入而逐步提高。

4.思維力和想像力。思維是人以已有的知識(shí)為中介，對(duì)事物的概括和間接的反映，想像則是指人腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工、改造、重新組合形成新形象的過程。這兩個(gè)認(rèn)知心理學(xué)的概念要比前面述及的感知、觀察、識(shí)記的層次更高，因?yàn)樗且粋€(gè)充滿分析、綜合、比較和全新創(chuàng)造的過程。當(dāng)學(xué)生的外語(yǔ)水平達(dá)到一定程度后，思維力和想像力對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的作用就越來越顯重要，這個(gè)重要性既有隱性的成份，也有表性的成份。隱性的成份存在于學(xué)習(xí)者個(gè)體的大腦中，只有通過聽、說、讀、寫等過程才能表性化。

5.自學(xué)能力和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能力。自學(xué)能力是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下或脫離教師指導(dǎo)而獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能力則指學(xué)生在有共同任務(wù)、共同目標(biāo)、共同環(huán)境、共同利益中扮演不同學(xué)習(xí)角色的能力。按現(xiàn)行的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在中學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)不超過1000課時(shí)，而即使在母語(yǔ)環(huán)境中，個(gè)體習(xí)得母語(yǔ)的聽說能力就需18000多小時(shí)，再經(jīng)過小學(xué)中學(xué)近3000課時(shí)的專門學(xué)習(xí)，才能達(dá)到一般的閱讀和寫作水平。在這種背景下，要使學(xué)生成功地掌握英語(yǔ)這門外語(yǔ)，必須有賴于課余自學(xué)和團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，倘不如此，則學(xué)習(xí)目標(biāo)根本無法達(dá)到。

6.應(yīng)用外語(yǔ)交際能力。這是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的至高境界，因?yàn)閷W(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的就是掌握外語(yǔ)這個(gè)交際工具，以達(dá)到能夠借此融入外語(yǔ)環(huán)境之中而無所阻礙。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種應(yīng)用外語(yǔ)的交際能力不只局限于專業(yè)角度的聽、說、讀、寫能力，也要拓展到對(duì)外語(yǔ)環(huán)境的文化氛圍和背景中去，否則即使有了上述四種專業(yè)能力，也會(huì)出現(xiàn)“不知有漢，無論魏晉”的隔膜現(xiàn)象。

三、外語(yǔ)教學(xué)中

如何發(fā)展智力和培養(yǎng)能力

1.要打破為外語(yǔ)而外語(yǔ)的純學(xué)科桎梏，把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力視為外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。要理清這種觀點(diǎn)并付諸實(shí)踐，必須樹立素質(zhì)教育的理想，把學(xué)科特定目標(biāo)和學(xué)校教育目標(biāo)綜合審視，處理好學(xué)科特定目標(biāo)和學(xué)校教育目標(biāo)的關(guān)系。

2.在完成國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，可增加適度的補(bǔ)充內(nèi)容，并適當(dāng)提高學(xué)習(xí)難度。從認(rèn)知論和發(fā)展心理學(xué)的觀點(diǎn)看，學(xué)生的智力和能力只有在緊張的智力活動(dòng)中才能得到最大限度的發(fā)展，所以許多人提出的在外語(yǔ)教學(xué)中增大教學(xué)內(nèi)容含量，提高難度，加快速度的原則是言之有理的。

3.在課堂教學(xué)中要建立以精講為先導(dǎo)，以訓(xùn)練為主體，以智力和能力培養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)意識(shí)?，F(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的教育學(xué)家和教師不斷探索學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)與智力和能力的發(fā)展關(guān)系。他們不約而同地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同的規(guī)律，即學(xué)生的智力和能力是在學(xué)科學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期過程和反復(fù)實(shí)踐中養(yǎng)成的。所以我們一定要加大練習(xí)的力度，采用多種方法進(jìn)行充分的練習(xí)，以期在掌握外語(yǔ)的同時(shí)發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。

4.遵循識(shí)記的心理規(guī)律，培養(yǎng)了學(xué)生的識(shí)記能力。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯對(duì)人類識(shí)記過程的遺忘現(xiàn)象有獨(dú)到的研究和開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，他在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出了著名的艾賓浩斯遺忘曲線。該曲線說明人類對(duì)已識(shí)記的知識(shí)的保存量隨時(shí)間變化，即先快后慢。具體地說，識(shí)記內(nèi)容第一天的保持率約為33.7％，第二天則為27.8％，此后即趨于穩(wěn)定，到第六天以后大約保持在25.4％不再有大的變化。教師應(yīng)根據(jù)這個(gè)基本規(guī)律及時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，并要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣。這樣，既可以提高教學(xué)質(zhì)量，又可以鍛煉和提高學(xué)生的識(shí)記能力。

第9篇：直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)范文

[關(guān)鍵詞]意大利語(yǔ)；精讀教學(xué)；外語(yǔ)教學(xué)法

[中圖分類號(hào)]H3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2012）06 — 0150 — 02

精讀課是外語(yǔ)教學(xué)中課時(shí)最多、任務(wù)最重的主干課程，屬于專業(yè)基礎(chǔ)課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)傳授，全面提高學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等五項(xiàng)基本技能和語(yǔ)言交際能力的綜合技能課程。因此，如何教授精讀課，使學(xué)生又快又好地掌握所學(xué)外語(yǔ)的綜合技能就是一個(gè)十分重要的課題，也是外語(yǔ)教學(xué)中經(jīng)常探討的問題。多年來，翻譯法、直接法、聽說法、交際法、任務(wù)型教學(xué)法等曾先后在我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)并廣泛應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為，在外語(yǔ)精讀教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)根據(jù)不同的教材、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)對(duì)象，綜合采用不同的教學(xué)方法，對(duì)各種教學(xué)法應(yīng)博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄。

首先，采用新教材。外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社于2007年2月出版的《大學(xué)意大利語(yǔ)教程》是大學(xué)本科意大利語(yǔ)專業(yè)一、二年級(jí)的綜合訓(xùn)練型教材，在全面培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等基本語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí)，向?qū)W生傳授基礎(chǔ)語(yǔ)法規(guī)則和文化知識(shí)。

該套教材一改舊教材的內(nèi)容陳舊和設(shè)計(jì)死板，以視、聽、說交際法為主要教學(xué)法，圖、文、聲并舉，充分尊重外語(yǔ)教學(xué)的客觀規(guī)律，以課文和對(duì)話為教學(xué)中心內(nèi)容，用各種方法全面地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐的積極性。重視設(shè)計(jì)好真實(shí)、合理的語(yǔ)言環(huán)境，并注意通過語(yǔ)言教學(xué)傳授意大利基礎(chǔ)文化知識(shí)，寓文化教學(xué)于語(yǔ)言教學(xué)之中，從而引導(dǎo)學(xué)生逐步用意大利人的思維方式進(jìn)行表達(dá)。在該教材基礎(chǔ)上，本人在備課授課過程中還參考國(guó)外教材，吸收國(guó)外教材內(nèi)容靈活生動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)，將本國(guó)和外國(guó)教材加以融合，使學(xué)生在具有較好的聽、說、讀、寫能力的同時(shí)能夠較扎實(shí)地掌握語(yǔ)法規(guī)律，以便增強(qiáng)學(xué)生們的自學(xué)能力。

其次，采用多種教學(xué)方法。

第一，翻譯法，它是外語(yǔ)教學(xué)的原始方法，即用母語(yǔ)教授外語(yǔ)的一種方法。在教學(xué)實(shí)踐中語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯相結(jié)合，閱讀領(lǐng)先，著重培養(yǎng)閱讀與翻譯能力，兼顧聽說訓(xùn)練；以語(yǔ)法為主，重視理性，在語(yǔ)法理論指導(dǎo)下讀譯課文；依靠母語(yǔ)，把翻譯既當(dāng)成教學(xué)目的，又當(dāng)成教學(xué)手段。它的特點(diǎn)是：在外語(yǔ)教學(xué)過程中母語(yǔ)與所學(xué)外語(yǔ)經(jīng)常并用。

例如在課堂上的翻譯練習(xí)：

這是一個(gè)蘋果。

Questa è una mela.

在這種翻譯練習(xí)中，使學(xué)生掌握意大利語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，這種方法最易掌握，條理清晰，最適合講授語(yǔ)法。

第二，直接法

直接法是一種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方法，其基本原理是“幼兒學(xué)語(yǔ)”論。從語(yǔ)言文字產(chǎn)生和發(fā)展的歷史來看，人類是先有口語(yǔ)而后有文字的。口頭語(yǔ)言是第一性的、根本的，而書面文字則是第二性的、派生的。直接法便是仿照幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的自然的基本過程和方法，來設(shè)計(jì)外語(yǔ)教學(xué)過程和基本教學(xué)方法。

它采用各種直觀教具，廣泛運(yùn)用接近實(shí)際生活的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重實(shí)踐練習(xí)，培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣，積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。這種方法在學(xué)生初學(xué)意大利語(yǔ)階段有利于培養(yǎng)其正確標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，鼓勵(lì)學(xué)生使用意大利語(yǔ)在課內(nèi)外廣泛開展交際，在培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)能力方面效果非常明顯。

第三，聽說法

聽說法的理論基礎(chǔ)是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)。該理論認(rèn)為語(yǔ)言教學(xué)即是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲音刺激和學(xué)生對(duì)聲音刺激進(jìn)行反應(yīng)過程。因此，聽說法把聽說放在首位，經(jīng)過反復(fù)口頭操練，最終能自然地運(yùn)用所學(xué)到的語(yǔ)言材料，把聽到的外語(yǔ)能用口頭表達(dá)出來。

采用聽說法教學(xué)的基本原則是：1、以聽說為主，讀寫為輔。在學(xué)生打下一定的聽說基礎(chǔ)以后，再進(jìn)行讀寫教學(xué)，使讀寫促進(jìn)聽說。2、反復(fù)實(shí)踐，形成習(xí)慣。在教學(xué)中要讓學(xué)生把大部分時(shí)間用在模仿、記憶、重復(fù)、交談等實(shí)踐練習(xí)上，在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成新的語(yǔ)言習(xí)慣。3、以句型為中心。句型是語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)，也是整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)的中心部分。句型不僅具有結(jié)構(gòu)意義，還具有詞匯意義和社會(huì)文化意義，所以語(yǔ)言技能的培養(yǎng)也要圍繞句型這個(gè)中心來進(jìn)行。4、在學(xué)外語(yǔ)的過程中盡量避免使用母語(yǔ)。

本人在意大利語(yǔ)精讀教學(xué)中將聽說法分成五個(gè)步驟，即認(rèn)知、模仿、重復(fù)、變換和選擇。第一步發(fā)出語(yǔ)言信號(hào)（主要是句型），同時(shí)借助實(shí)物、圖片、手勢(shì)、情景等說明信號(hào)所表達(dá)的意思。第二步當(dāng)學(xué)生理解了新的語(yǔ)言材料后，本人進(jìn)行示范，學(xué)生跟著模仿，然后糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，學(xué)生再模仿。第三步讓學(xué)生不斷重復(fù)所學(xué)的語(yǔ)言材料，直到能背誦為止。第四步作變換句子結(jié)構(gòu)練習(xí)，選擇某些詞匯、成語(yǔ)和句型，用來描述特定的場(chǎng)面、情景或某一事件，以培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用學(xué)過的語(yǔ)言材料進(jìn)行交際實(shí)踐的能力。