微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋范文
1微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的重要性
微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論及研究方法是財經(jīng)管理類諸多專業(yè)課的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟學(xué)的理論可以啟發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，并指導(dǎo)他們?nèi)绾巫龀隼硇缘慕?jīng)濟決策。微觀經(jīng)濟學(xué)不僅是規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論的基礎(chǔ)課程，也是致力于培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代經(jīng)濟思維的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，對提高學(xué)生的整體素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。微觀經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟管理類專業(yè)研究生入學(xué)考試的專業(yè)主考課，關(guān)系到學(xué)生考研的成敗。
2二本院校微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中面臨的困難
2.1學(xué)生素質(zhì)整體下降，學(xué)習(xí)的主動性不強
高等教育的大眾化與普及化背景下二本院校學(xué)生的平均素質(zhì)降低。中學(xué)教育中高密度、被動式接受教育的過程使學(xué)生們逐漸失去了獨立思考意識，課程學(xué)習(xí)完全依賴?yán)蠋熤v解。過早地文理分科，使學(xué)生們沒有具備完整的知識結(jié)構(gòu)和知識體系。理科生怕文字描述、懼怕記憶基本概念和理論，對經(jīng)濟常識的了解較少；而多數(shù)文科生不具備簡單的數(shù)理分析能力和邏輯思維能力。
2.2高校對教學(xué)不夠重視，教師教學(xué)水平相對較弱
二本院校在人才引進(jìn)方面也越來越看重學(xué)歷與科研，引進(jìn)的幾乎都是來自研究型大學(xué)有較強科研能力的博士研究生。這些教師理論知識比較扎實，科研能力較強，但實踐教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)能力明顯不足。雖然二本院校重視日常教學(xué)管理，但多數(shù)留于形式，教師只要完成教學(xué)的基本任務(wù)，嚴(yán)格考勤，保證不出教學(xué)事故即可，學(xué)校找不到合理的指標(biāo)體系去衡量和監(jiān)督教學(xué)效果。學(xué)校的教學(xué)獎勵與職稱評定等也與日常教學(xué)能力和教學(xué)水平不掛鉤。在這種體制下，教師既沒有努力鉆研教學(xué)的動力也沒有提高教學(xué)能力的壓力。
2.3微觀經(jīng)濟本身的特點
微觀經(jīng)濟學(xué)具有理論性強、教學(xué)內(nèi)容繁多的特點。教師要在短短的課堂時間內(nèi)講清楚微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念、模型、圖形等理論已經(jīng)很不容易。微觀經(jīng)濟學(xué)中假設(shè)條件太強太多，很多原理只有在嚴(yán)格的假定才能存在的，這些條件的假定與現(xiàn)實的經(jīng)濟世界相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會很懷疑理論對實際生活的指導(dǎo)作用，在理解消化模型上有一定難度。
2.4現(xiàn)有教學(xué)方法和教學(xué)條件
二本院校經(jīng)濟學(xué)課堂中主要采用講授式教學(xué)方法授課，這種單一的教學(xué)模式基本上就是教師唱獨角戲，教與學(xué)之間缺乏必要的聯(lián)系和溝通，沒有調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高校逐年擴招使得各高校師生匹配比例嚴(yán)重失調(diào)，生均教學(xué)資源數(shù)量在減少。教師通常一學(xué)期要上幾門理論課，每門課的人數(shù)又非常多（課堂人數(shù)一般在九十人以上），基本上只能采用大班上課，這種條件下不僅教師上課辛苦、課堂紀(jì)律很難控制，而且?guī)熒懻摵突訒r間少，教學(xué)效果差。
3微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革對策
3.1針對不同類型的學(xué)生有區(qū)別的選擇教學(xué)內(nèi)容
為解決微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容多、課時少的矛盾，教師應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)有針對性的選擇教學(xué)內(nèi)容，而不是不顧學(xué)生的專業(yè)需要一股腦的灌輸全部理論。比如對于旅游管理專業(yè)的學(xué)生，主要講解一些基本的理論、注重理論對實際生活的指導(dǎo)，使學(xué)生理解生活中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題；對于工商管理專業(yè)的學(xué)生，不僅要求掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的基本理論、模型，并運用模型分析經(jīng)濟現(xiàn)象；而對于經(jīng)濟類的學(xué)生要求系統(tǒng)掌握經(jīng)濟學(xué)基本理論，模型分析和內(nèi)容更全面，而且要配套各種類型的考題進(jìn)行學(xué)習(xí)。對于考研的同學(xué)，可以考慮建立一個群，除基本理論之外還要補充一些經(jīng)濟思想史，讓他們對不同流派的理論體系有個初步認(rèn)識。
3.2多種教學(xué)方法配套使用以提高上課效率
在教學(xué)中對概念性的內(nèi)容教師可舉一些生活中每天會接觸的商品進(jìn)行解釋，而對于基本原理比如彈性、消費者均衡、生產(chǎn)者均衡等理論需要引導(dǎo)學(xué)生運用基本知識進(jìn)行案例分析和討論。多樣化的教學(xué)方法相結(jié)合可提高學(xué)生的參與度，從而提高課堂學(xué)生的興趣和效率。
3.3改變單一的職稱評審模式，有效激勵教師提高教學(xué)水平
新時代對高校教師的教學(xué)能力和實踐能力提出新的要求，為了改變高校教師教學(xué)能力不足的狀況，二本院校在職稱評定和教學(xué)獎勵的過程中要更多的體現(xiàn)教師日常教學(xué)能力和教學(xué)水平。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念，把教書育人作為根本，考慮個人發(fā)展的同時也要對學(xué)生負(fù)責(zé)，對教育事業(yè)負(fù)責(zé)。
3.4充分利用多媒體設(shè)備及其他網(wǎng)絡(luò)資源
微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容多，原理、圖形、理論模型復(fù)雜，加之大部分學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好，教師要想在有限的課堂完成教學(xué)任務(wù)，必須要借助多媒體設(shè)備。此外教師也應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)資源為教學(xué)服務(wù)，比如在網(wǎng)上尋找最新案例讓學(xué)生分析，利用網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生布置作業(yè)，并在網(wǎng)上批改作業(yè)等都能有效的提高教學(xué)效率。對于難掌握的模型，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)傳輸給學(xué)生推導(dǎo)過程，指導(dǎo)學(xué)生課外學(xué)習(xí)。
3.5注重對學(xué)生的理論運用能力考察
二本學(xué)校為提高課程的過關(guān)率，對教學(xué)的考核通常是期末考試成績與平時成績按一定比例折算期評成績。平時成績的評定主要是依據(jù)學(xué)生有沒有到課、有沒有按時完成作業(yè)及上課有沒有違紀(jì)，這種考核方式過于形式化，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生為了撈到平時成績，人在心不在，作業(yè)自己不做抄襲別人的，甚至還有請人代課和作業(yè)交差的情況。教學(xué)的過程中為了讓學(xué)生更好的投入理論的學(xué)習(xí)，應(yīng)該通過理論運用能力的考察來評定其平時成績。
【經(jīng)濟學(xué)博士論文參考文獻(xiàn)】
[1]湯向俊.基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的西方經(jīng)濟學(xué)教改分析[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2013（22）.
第2篇：微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋范文
應(yīng)用型普通本科院校培養(yǎng)目標(biāo)定位是培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實、知識結(jié)構(gòu)合理、創(chuàng)新實踐能力較強、潛心服務(wù)基層的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，高素質(zhì)的會計類專業(yè)人才則需要應(yīng)用型普通本科院校的高端培養(yǎng)。在課程知識傳授過程中，注重采用探索促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的多種評價方式，考試評價的作用是有組織地提供調(diào)節(jié)教學(xué)活動所需要的信息的過程。分析會計類專業(yè)學(xué)生在微觀經(jīng)濟學(xué)課程中實施動態(tài)評價考試的效果，是實踐性強的課程講授急需教學(xué)改革的創(chuàng)新方式，能滿足專業(yè)的實習(xí)實訓(xùn)與教學(xué)研究能力培養(yǎng)的需求。同時近五年，我校先后組織人員到上海立信會計金融學(xué)院等十余家省內(nèi)外高校、深圳中聯(lián)房地產(chǎn)評估有限公司等十余家大型公司進(jìn)行專業(yè)考察學(xué)習(xí)和走訪調(diào)查，邀請邵陽市財政局、審計局、稅務(wù)局以及部分大中型企業(yè)、會計師事務(wù)所召開兩次考試評價方案專家座談會，針對會計類專業(yè)學(xué)生的特點提出了優(yōu)化動態(tài)考試評價方式的改進(jìn)途徑，達(dá)到會計類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求。微觀經(jīng)濟學(xué)是會計類專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課，包含了政治經(jīng)濟學(xué)、會計學(xué)、西方經(jīng)濟學(xué)和高等數(shù)學(xué)等各方面的基礎(chǔ)知識。應(yīng)用型普通本科院校微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)評價仍主要采用考勤10%、作業(yè)10%、課堂提問10%、期末成績70%，實質(zhì)上是將期末卷面總分作為學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的總評分情況，評分結(jié)果過于靜態(tài)和片面。然而，微觀經(jīng)濟學(xué)課程是運用相應(yīng)的經(jīng)濟學(xué)理論知識解釋當(dāng)前的政治社會文化現(xiàn)象的應(yīng)用性極強的課程，若仍采取過往的靜態(tài)評價方式，將使得教學(xué)效果大打折扣。
二、理論基礎(chǔ)和研究現(xiàn)狀
動態(tài)評價過程中，教師通過與學(xué)生上課，了解學(xué)生的動態(tài)認(rèn)知過程和隨時的認(rèn)知變化，進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)和互動，推動學(xué)生進(jìn)步。Lantolf＆Poehner認(rèn)為，動態(tài)評價模式可分為干預(yù)式模式和互動式模式(2004)。動態(tài)評價在心理學(xué)、中小學(xué)教育、高等外語教育等領(lǐng)域研究碩果累累，彭湃，周蘭蘭(2016)發(fā)現(xiàn)學(xué)生反饋和自我評價是研究最多的主題，其次是評價方法以及教育測量等主題，而且更多聚焦于微觀教學(xué)過程中。在經(jīng)濟管理類教學(xué)評價大多集中在實驗教學(xué)中。張夏(2016)通過學(xué)生評價、教師評價和同行評價達(dá)到經(jīng)管類實驗教學(xué)互動、師生互動的目的，而對于微觀會計類理論課程教學(xué)研究并不多。有鑒于此，本研究嘗試建構(gòu)微觀經(jīng)濟學(xué)課程動態(tài)評價模式，對該課程過程性動態(tài)評價設(shè)計方案、設(shè)計方式進(jìn)行探討和應(yīng)用。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)評價模式建構(gòu)
本文針對應(yīng)用型普通本科院校會計類學(xué)生的特點，在微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)中，以動態(tài)評價為理論指導(dǎo)，通過建立“課程學(xué)習(xí)檔案袋”，運用按照預(yù)先準(zhǔn)備的案例教學(xué)設(shè)計的干預(yù)式模式，同時課程設(shè)計和答辯的互動式模式，教師評價學(xué)生，學(xué)生互評、學(xué)生自評和教師的三位評價的全方位評價，建構(gòu)微觀經(jīng)濟學(xué)課程動態(tài)評價模式，以提高課程教學(xué)效果。
(一)建立課程學(xué)習(xí)檔案
課程學(xué)習(xí)檔案記錄的是學(xué)生的基本信息和該課程的每次課的學(xué)習(xí)情況，包括課前學(xué)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后評價，以及這門課的課程評價、自我反思。另外一方面，也記錄著老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的干預(yù)和課程反思等。
(二)干預(yù)式模式———案例教學(xué)設(shè)計
干預(yù)式教學(xué)模式可運用案例教學(xué)的方式進(jìn)行。一般操作程序是:“教師課前選編典型案例學(xué)生自主解讀案例師生就案例進(jìn)行課堂討論教師總結(jié)理論提升學(xué)生交流推廣”的思路展開研究。在案例教學(xué)中，教師以學(xué)生為主體設(shè)計案例，教學(xué)全過程師生應(yīng)該是全程參與的。案例教學(xué)的優(yōu)點是一箭雙雕的，不僅滿足了教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，而且提升了學(xué)生的各方面的應(yīng)用能力。但是案例教學(xué)中的“案例”是需要根據(jù)學(xué)生的自身理解能力和課堂大綱共同決定的，需要將這三個因素有效的融合在一起，才能發(fā)揮教學(xué)案例置于為教學(xué)目的服務(wù)作用，若應(yīng)用不當(dāng)，案例教學(xué)就會像“雞肋”，棄之可惜，食之無味。
(三)互動式模式———課程設(shè)計和答辯
互動式動態(tài)評價模式強調(diào)學(xué)習(xí)是教師、學(xué)生和學(xué)習(xí)任務(wù)三者之間不斷相互影響的過程;教師根據(jù)教學(xué)大綱和內(nèi)容有意圖的安排和設(shè)計相關(guān)知識點，適度放開教學(xué)范圍，喚起學(xué)習(xí)者的求真意識和追求知識的想法，教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況下進(jìn)行多方面的評價和指導(dǎo)，最終實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的評價，使學(xué)生在獲得專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，獲得專業(yè)能力，擁有人文、科學(xué)和專業(yè)素質(zhì)。
(四)全方位評價
(1)教師評價學(xué)生。微觀經(jīng)濟學(xué)課程動態(tài)評價過程中運用干預(yù)式模式時，每章節(jié)的主要知識點，教師在網(wǎng)絡(luò)社交平臺通過在線測試的形式或在上課的時候通過課堂測試和課后作業(yè)的方式，了解該課程的運用情況和學(xué)習(xí)效果。運用互動式模式評價時候，適度給學(xué)生設(shè)置積分獎勵，鍛煉學(xué)生的各方面的應(yīng)用能力。(2)學(xué)生互評。微觀經(jīng)濟學(xué)課程動態(tài)評價過程中運用互動式教學(xué)模式，將一個班分成若干3人左右的小組，小組之間的合作與互相學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)任務(wù)為主題開展的。以PPT或WORD的方式向教師和其他同學(xué)進(jìn)行答辯。在這些課前討論和課堂答辯的過程中，學(xué)生不再僅僅是學(xué)生，更是合作伙伴。學(xué)生在伙伴式互動學(xué)習(xí)中內(nèi)化知識結(jié)構(gòu)的同時可以進(jìn)行打分。學(xué)生合作撰寫課程論文或PPT答辯是打分的主要依據(jù)，學(xué)生在與其同學(xué)交流的過程中，可以注重各類專業(yè)知識的積累、專注相關(guān)知識，同時培養(yǎng)自己團(tuán)隊合作的精神。(3)學(xué)生自評。從學(xué)生的角度結(jié)合制度建設(shè)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及課程收獲等多個因素進(jìn)行調(diào)查問卷，設(shè)計評價教學(xué)效果的指標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生反思學(xué)習(xí)的能力和自學(xué)的意識。學(xué)生自評過高或過低都將引起師生的重視。(4)教師的三位評價。在嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的各種規(guī)章制度基礎(chǔ)上，學(xué)校堅持“評教”、“評學(xué)”與“評管”“三位一體”的工作方針，建立本科教學(xué)質(zhì)量保障體系。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和督導(dǎo)聽課查課的同時，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)聽課、教師同行評教、學(xué)生網(wǎng)上評教已經(jīng)實現(xiàn)了常態(tài)化，學(xué)校每年公布評教結(jié)果，加強課程主講教師的被評價效果。
四、微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)評價模式應(yīng)用
(一)每個學(xué)生建立課程學(xué)習(xí)檔案
作者選取了本校會計學(xué)院17級會計1班和會計2班共計99人，運用了動態(tài)評價法作為動態(tài)評估的推行對象。17級會計3班和4班作為參照組，仍采取過往的考試評價方法。本校教師讓實驗班學(xué)生登記好課程學(xué)習(xí)檔案的基礎(chǔ)資料，并讓學(xué)委統(tǒng)一匯總。在參照組仍讓傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行，結(jié)果表明，建立了課程學(xué)習(xí)檔案組的班級學(xué)習(xí)效果更佳，師生互動效果更好。
(二)采用案例教學(xué)方式加強干預(yù)式模式
由于本校是武陵山片區(qū)的地方應(yīng)用型本科高校，生源質(zhì)量以及學(xué)校品牌效應(yīng)較東部地區(qū)和省會城市高校較低，學(xué)生理解力不強，干預(yù)式模式的應(yīng)用要注重不要設(shè)置的太復(fù)雜深奧，因此，在講授第三章邊際效用遞減規(guī)律的概念和應(yīng)用這一節(jié)時，課前選取了與學(xué)生日常生活相互融通的“請客吃飯”案例教學(xué)，讓干預(yù)式評價更接“地氣”，學(xué)生更容易理解基本概念和基本原理，教師要求學(xué)生對該案例進(jìn)行衍生和拓展，上課時該小節(jié)的內(nèi)容是由一名學(xué)生講授，5名學(xué)生代表進(jìn)行點評，使得學(xué)生明白了效用的不同計量方式和方法，若講課學(xué)生講的不夠好，則要求其他的學(xué)生進(jìn)行補充和解釋。最后，教師對學(xué)生自己講授的內(nèi)容和方式進(jìn)行打分，明確學(xué)生的不足和優(yōu)點，并將學(xué)生自評的部分計入到個人課程學(xué)習(xí)檔案。
(三)采用課程設(shè)計和答辯加強互動式模式
微觀經(jīng)濟學(xué)課程教師根據(jù)不同的學(xué)習(xí)情境進(jìn)行課程設(shè)計和答辯。在講授第二章供應(yīng)和需求理論時，課前在社交平臺上組織學(xué)生明白該章節(jié)的知識結(jié)構(gòu)圖，因為該章節(jié)比較特殊，屬于學(xué)生過往已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容和知識，因此，在具體問題的探討和理解時，就會鼓勵每個學(xué)生積極參與討論。在講授第九章市場失靈的時候，該章節(jié)的內(nèi)容從未講過的陌生章節(jié)，有些學(xué)生由于理解力較差或個人原因?qū)靖拍詈突纠碚摬惶靼祝虼司蜁槍π缘南裙膭畛煽儍?yōu)異的學(xué)生和表現(xiàn)一般的學(xué)生組成項目小組，在教師的指導(dǎo)下探索感興趣的微觀經(jīng)濟學(xué)的專題，主動查閱資料和搜索信息撰寫課程論文和進(jìn)行答辯。答辯的時候，每個人就自己各自所作的工作和內(nèi)容進(jìn)行闡述，教師將根據(jù)答辯內(nèi)容計入到個人課程學(xué)習(xí)檔案。微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)評價評分準(zhǔn)則現(xiàn)在調(diào)整為考勤10%、作業(yè)10%、課堂提問10%、課程設(shè)計40%，期末考試30%。
第3篇：微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋范文
論文摘要：探討了高等院校經(jīng)管類專業(yè)在開設(shè)微觀經(jīng)濟學(xué)課程時，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考試等方面的新嘗試，闡述了該課程運用新的教學(xué)理念，使教學(xué)有了一定的發(fā)展空間，為該課程的教學(xué)改革提出了新思路。
《微觀經(jīng)濟學(xué)》是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的第一門專業(yè)課，一般在二年級上學(xué)期開設(shè)。這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點：第一，他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學(xué)知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系；第二，他們在中學(xué)接觸過政治經(jīng)濟學(xué)，他們的腦海中有些先人為主的觀念；第三，少數(shù)學(xué)生讀過一些他們感興趣的經(jīng)管類圖書，但各人讀的書不同，接觸的知識也不同；第四，他們在一年級已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊。
由于《微觀經(jīng)濟學(xué)》既是一門理論很強的課程，同時也是一門實踐性很強的課程，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，讓學(xué)生能掌握微觀經(jīng)濟理論的精髓，對市場經(jīng)濟運行機制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解，并能運用一些基本經(jīng)濟分析方法和工具、基本經(jīng)濟理論和模型去分析和解決簡單的現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。但由于專業(yè)學(xué)時有限，面對體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟理論，如何在有限的時間內(nèi)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上探索出一種新的教學(xué)模式尤為重要。
1．教材的選用
《微觀經(jīng)濟學(xué)》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟學(xué)》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟學(xué)》，曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》，梁小民編寫的《西方經(jīng)濟學(xué)教程》。對于學(xué)生來說，教材的難易程度和實用性是很重要的。經(jīng)濟學(xué)是一套連貫的理論，如果教材難度過大，學(xué)生就不易接受，真正學(xué)到的知識就少。在國外的教學(xué)中，很多課程沒有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長串參考書供學(xué)生閱讀，而在我國傳統(tǒng)的教學(xué)中強調(diào)以教材為本?？墒菄鴥?nèi)學(xué)者編寫的教材很少融入案例或新聞?wù)?，根?jù)我國國情，我們在指定教材的同時，還應(yīng)在講課之前為學(xué)生精心選擇教學(xué)參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價值的期刊和經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站。國外學(xué)者，特別是美國大學(xué)教師編寫的教材案例比較豐富，可惜是取材于國外的經(jīng)濟現(xiàn)實，有些在中國課堂中并不能達(dá)到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟學(xué)案例，作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學(xué)生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生分析解決實際問題的能力。
2．教學(xué)方法的改革
微觀經(jīng)濟學(xué)原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識證明和推導(dǎo)經(jīng)濟理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟學(xué)難學(xué)。要做好教學(xué)，就要針對學(xué)生的特點，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實用性強的知識，最終使經(jīng)濟學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。將微觀經(jīng)濟理論學(xué)習(xí)過程中的抽象、難于理解的問題，變?yōu)榫唧w和簡單。
首先，借助多媒體教學(xué)手段。在多媒體教學(xué)過程中，在對教材進(jìn)行整理、歸納后，借助國內(nèi)外最新的教學(xué)內(nèi)容、精彩片段等，加強學(xué)生的感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于《微觀經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學(xué)都作為其基本工具，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，這對教學(xué)內(nèi)容的完成將更有利；同時教會學(xué)生看圖表、做圖表對學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)基本理論非常重要，尤其需要教會學(xué)生如何看圖、如何作圖?！耙粓D勝千言”--解釋經(jīng)濟現(xiàn)象時，有時用圖來說明要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于語言的羅列。
第二，教學(xué)中加強師生之間的互動。教學(xué)過程本身就是教學(xué)相長，師生互動環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因為，正確的提問代表著創(chuàng)新的方向，沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學(xué)習(xí)活動方式來看，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動僅限于“預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)”之中，他們在相當(dāng)程度上“懶于思考、缺乏問題意識”。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實驗的方法引入《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)中來。形成師生互動，老師引導(dǎo)，學(xué)生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動的知識接受者變成主動的知識探詢者，真正成為學(xué)習(xí)的主體。同時，教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣。了解學(xué)生的需求，做到因人施教。
第三，加強案例教學(xué)。案例教學(xué)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域已被廣泛使用，我們不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，揭示西方國家的消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強對我國經(jīng)濟實踐的研究；通過大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解，西方經(jīng)濟學(xué)原理具有極強的實用性，所有人都生活在經(jīng)濟社會之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟有聯(lián)系。西方經(jīng)濟學(xué)原理不僅是一門學(xué)問，更是人們生活、理財?shù)目煽恐改稀?/p>
第四，注重習(xí)題練習(xí)。通過做習(xí)題可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論分析實際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，鞏固所掌握的知識。并且我們可以在學(xué)期初為學(xué)生提供一系列經(jīng)濟管理研究的前沿課題供學(xué)生選擇。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下。根據(jù)選題查找參考文獻(xiàn)．依據(jù)所學(xué)知識分析研究課題并總結(jié)自己的觀點。最后要求學(xué)生在小組前進(jìn)行答辯演講。表達(dá)自己的觀點，回答其它同學(xué)提出的問題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題、解決問題的能力。正確表達(dá)、敢于表達(dá)自己觀點的能力和不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>
3、考試形式改革
第4篇：微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋范文
一、國際經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的主要特點
自20世紀(jì)90年代中期起，中國部分高等院校才開設(shè)國際經(jīng)濟學(xué)這門課程，之后越來越多的高校也陸續(xù)引入這門課程。作為一門在中國發(fā)展時間仍不長的經(jīng)濟類專業(yè)基礎(chǔ)課程，國際經(jīng)濟學(xué)主要具有以下特點：
1.以西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。國際經(jīng)濟學(xué)以經(jīng)濟學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，研究國際經(jīng)濟活動和國際經(jīng)濟關(guān)系，是一般經(jīng)濟理論在國際經(jīng)濟活動范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟學(xué)體系的有機組成部分。在研究方法上，國際經(jīng)濟學(xué)主要是以西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。從研究內(nèi)容來看，國際經(jīng)濟學(xué)主要包括微觀部分（國際貿(mào)易部分）和宏觀部分（國際金融部分）兩大塊。其中，國際貿(mào)易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟分析為基本工具，屬于實物面研究；而國際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟分析為主要工具，屬于貨幣面研究。
2.理論體系比較龐大。國際經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容比較廣泛，并且涉及到很多當(dāng)前國際經(jīng)濟中的現(xiàn)實問題。微觀部分主要研究國際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟增長、要素國際流動等問題，側(cè)重于解釋國際貿(mào)易的起因與利益分配以及國際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國際收支理論與政策、匯率理論與政策、開放經(jīng)濟下的宏觀經(jīng)濟政策和國際貨幣制度等問題。從國際經(jīng)濟學(xué)所涉及到的理論派系來看，微觀部分主要涉及到絕對優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟理論等，宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等，可謂是理論派別林立。此外，國際經(jīng)濟學(xué)是一門發(fā)展的學(xué)科，如克魯格曼等人仍致力于國際經(jīng)濟學(xué)體系的進(jìn)一步發(fā)展和完善。
3.與其他專業(yè)課程互為依托。國際經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟類專業(yè)的其他專業(yè)課程，如西方經(jīng)濟學(xué)、《財政學(xué)》、《金融學(xué)》等課程互為依托。在本科專業(yè)的課程體系中，國際經(jīng)濟學(xué)作為一門理論性較強的專業(yè)基礎(chǔ)課，一般都是安排在其他專業(yè)課程之前或者與其同時開設(shè)。在國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，將會涉及到一些財政、金融、投資和貿(mào)易等學(xué)科的基礎(chǔ)知識，因此以前所學(xué)習(xí)的西方經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)、投資學(xué)等基礎(chǔ)課程是國際經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。與此同時，國際經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)也將為國際貿(mào)易理論與政策、國際投資學(xué)、國際金融學(xué)等專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，并有利于學(xué)生以更為開闊的國際視野來學(xué)習(xí)和研究理論和現(xiàn)實中所涉及的財政、金融、投資和貿(mào)易等方面的問題。
4.對數(shù)學(xué)能力的要求較高。國際經(jīng)濟學(xué)是一門邏輯性非常強的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到比較多的經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系。國際經(jīng)濟學(xué)之所以能夠形成關(guān)系密切且相互支持的理論體系，是因為它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基本特點，即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性。一般來說，經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和研究都需要一定的數(shù)學(xué)知識作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行論述的國際經(jīng)濟學(xué)，更是要求學(xué)生具有比較扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
二、國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的問題
國際經(jīng)濟學(xué)同西方經(jīng)濟學(xué)一樣，都是從西方發(fā)達(dá)國家引入的經(jīng)濟類課程，這些西方經(jīng)濟理論在解釋或應(yīng)用到中國經(jīng)濟發(fā)展實際的過程中仍存在這樣或那樣的問題。當(dāng)然，在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐中，也存在諸多問題，主要表現(xiàn)為：
1.學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱。作為經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)等也是國際經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。盡管這些課程在教學(xué)計劃中都有所安排，但學(xué)習(xí)效果并不理想，這一問題在國內(nèi)大多高等院校的教學(xué)實踐中都是存在的。再加上受應(yīng)試教育這一傳統(tǒng)思維的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難將所學(xué)的理論同經(jīng)濟發(fā)展實際聯(lián)系起來并加以理解和記憶，致使專業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固。而這勢必會影響到國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果，難以提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。
2.學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力較弱。數(shù)學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的重要分析工具。在國際經(jīng)濟學(xué)的理論體系中，更是涉及到了較多的數(shù)學(xué)模型和邏輯分析。在教學(xué)的過程中明顯發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對數(shù)學(xué)工具的運用還不夠熟練，數(shù)學(xué)思維能力較弱，對邏輯推導(dǎo)、數(shù)學(xué)證明等比較生疏，尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟意義，不能將數(shù)學(xué)模型與其經(jīng)濟含義聯(lián)系起來。因而，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力有待進(jìn)一步加強。
3.教學(xué)方式比較傳統(tǒng)。目前，很多國內(nèi)高等院校在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中仍普遍采用“滿堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法。“滿堂灌”式的教學(xué)方法將講授知識作為主要的教學(xué)目標(biāo)，而忽視了學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，更忽視了“教”和“學(xué)”的互動，這種教學(xué)方式難以提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)實踐中也發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生仍傾向于“被動”學(xué)習(xí)，缺乏“主動”的思考。
4.理論與實際脫節(jié)較為嚴(yán)重。在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐中，大多高校仍傾向于由教師選取相應(yīng)的教材并以該教材為中心進(jìn)行教學(xué)，這有利于教師完成備課、講授等教學(xué)環(huán)節(jié)，也有利于學(xué)生對該課程理論體系的理解和掌握，但這也使得教師和學(xué)生過分依賴教材，進(jìn)而忽視了國際經(jīng)濟理論與經(jīng)濟發(fā)展實際之間的關(guān)系，難以將理論應(yīng)用于實踐。眾所周知，理論來源于實踐并要接受實踐的檢驗，因而以教材為中心開展教學(xué)可能會導(dǎo)致“教”、“學(xué)”雙方思維僵化，難以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性學(xué)習(xí)并調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，更難以增強學(xué)生用所學(xué)理論來分析實際問題的能力。
三、國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的對策和建議
作為發(fā)展中國家，國際經(jīng)濟學(xué)課程的定位應(yīng)立足我國實際，借鑒發(fā)達(dá)國家（地區(qū)）的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷完善該課程的教學(xué)方法，提高其教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而增強學(xué)生用所學(xué)的國際經(jīng)濟理論分析問題和解決問題的能力，并致力于中國經(jīng)濟的改革和發(fā)展。
1.不斷提高教師隊伍的綜合素質(zhì)。為有效提高國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，必然需要一支科研和教學(xué)能力較強的師資隊伍。而建設(shè)好國際經(jīng)濟學(xué)師資隊伍需要從以下幾個方面入手：（1）加強學(xué)科內(nèi)任課教師的定期交流，不斷提高團(tuán)隊意識，此外還要積極同兄弟院校的相關(guān)師資隊伍進(jìn)行溝通和交流；（2）鼓勵任課教師到國內(nèi)外其他高等院校進(jìn)修和深造，不斷提高師資隊伍的知識層次；（3）鼓勵任課教師進(jìn)行科學(xué)研究，不斷提高師資隊伍的科研水平；（4）加強師資隊伍的培訓(xùn)，使之能夠熟練運用各種教學(xué)方法，并將其有效地應(yīng)用于國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐。
2.引入比較先進(jìn)的教學(xué)方式。針對目前國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐，目前國內(nèi)有很多高校已經(jīng)在國際經(jīng)濟與貿(mào)易等專業(yè)開展雙語教學(xué)。因此，在我校國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方面，可先嘗試在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實行雙語教學(xué)，然后逐步推廣到經(jīng)貿(mào)學(xué)院的其他經(jīng)濟類專業(yè)。此外，可以采取諸如課堂討論、案例分析、實驗教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方式，有意識地培養(yǎng)并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實熱點問題結(jié)合起來，這樣不但能調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能通過理論聯(lián)系實際，不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力。
3.注重充實新內(nèi)容。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，國際經(jīng)濟發(fā)展中的新現(xiàn)象層出不窮，國際經(jīng)濟理論也在不斷發(fā)展，而教材里面知識的更新卻顯得有些滯后。因此，在結(jié)合教材講授國際經(jīng)濟學(xué)的過程中，一定要密切關(guān)注國際經(jīng)濟的發(fā)展動向，并及時充實新內(nèi)容和引入新數(shù)據(jù)。如在講授國際貿(mào)易理論的時候，要引入當(dāng)前國際貿(mào)易研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的新思想和新理論；在講授歐盟區(qū)域經(jīng)濟一體化實踐的時候，要引入新數(shù)據(jù)并介紹歐盟發(fā)展的最新動向等等。此外，還應(yīng)將中國經(jīng)濟發(fā)展的實際同課程教學(xué)結(jié)合起來，堅持學(xué)以致用，并立足于為中國經(jīng)濟發(fā)展作貢獻(xiàn)。
第5篇：微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋范文
論文摘 要:本文通過對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)特點的分析，指出了多媒體技術(shù)在西方經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)實踐中的優(yōu)越性與存在的問題，并針對這些問題，提出了一些建議與意見，旨在為同樣從事西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的同仁們提供一些參考，促進(jìn)多媒體教學(xué)的改進(jìn)。
隨著信息時代的到來，集音響、文字、美術(shù)、動畫、影視等于一體的多媒體技術(shù)在教學(xué)中得到越來越廣泛的運用。它的出現(xiàn)和應(yīng)用，打破了以教師為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增添了課堂教學(xué)的趣味性和高效性。但是對于不同形式和特點的課程在使用中需要加以區(qū)別對待，以使之充分發(fā)揮應(yīng)有的作用。本文根據(jù)筆者在西方經(jīng)濟學(xué)課程中的教學(xué)實踐，提出了多媒體技術(shù)在西方經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)中的一些思考，希望能夠給眾多接觸多媒體教學(xué)的同仁們提供一些參考，促進(jìn)對多媒體教學(xué)的改進(jìn)。
1 西方經(jīng)濟學(xué)的性質(zhì)與教學(xué)特點
西方經(jīng)濟學(xué)課程包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)，是經(jīng)濟類、管理類本科專業(yè)的基礎(chǔ)課程、核心課程，也是經(jīng)濟管理類專業(yè)研究生入學(xué)考試的專業(yè)課必考科目，它在經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)專業(yè)課程中有至關(guān)重要的作用。但是，由于其所特有的課程結(jié)構(gòu)和知識層次具有相當(dāng)難度，因此我們需要針對西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)特點進(jìn)行設(shè)計，才能在教學(xué)中改進(jìn)和創(chuàng)新本課程的教學(xué)模式，使學(xué)生更好地理解和掌握經(jīng)濟學(xué)不同層次的理論和方法。筆者根據(jù)西經(jīng)教學(xué)實踐，總結(jié)出本課程教學(xué)具有的以下幾個主要特點。
1.1 理論教學(xué)內(nèi)容較多，邏輯性強，較抽象
西方經(jīng)濟學(xué)是理論經(jīng)濟學(xué)，它運用抽象分析方法，通過建立假設(shè)前提條件，排除一些次要的因素和現(xiàn)象，創(chuàng)造了極為嚴(yán)密、精細(xì)、完整，前后內(nèi)容聯(lián)結(jié)緊密，系統(tǒng)性很強的理論分析框架和環(huán)境。例如，在微觀經(jīng)濟理論中，從簡單的供求理論開始，到消費者與生產(chǎn)者理論，再進(jìn)而研究市場理論、分配理論及福利經(jīng)濟學(xué)等，各個知識點圍繞價格理論這一核心層層推進(jìn)，前面的內(nèi)容總是后面內(nèi)容的基礎(chǔ)，前后銜接，環(huán)環(huán)相扣，需要串起知識的鏈條才能準(zhǔn)確的把握微觀經(jīng)濟的全部內(nèi)容，這一特點對于初學(xué)者的邏輯思維能力和抽象思維能力提出了較高的要求，尤其是對偏重感性思維的文科生更是如此。
1.2 實踐性結(jié)合理論性。雖然西方經(jīng)濟學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)理論核心課，但教學(xué)中必須重視理論與實踐的結(jié)合
因為如果只是注重用一些圖表、函數(shù)和數(shù)學(xué)公式來表達(dá)經(jīng)濟學(xué)原理，雖然能使學(xué)生了解一些西方經(jīng)濟學(xué)的基本知識，記一些公式、圖形，卻不能達(dá)到能力培養(yǎng)和學(xué)以致用的目的。尤其是西方經(jīng)濟學(xué)目前主要在低年級開設(shè)，對于那些社會閱歷簡單、社會實踐有限的學(xué)生而言無疑會帶來相當(dāng)?shù)恼`解和困惑。同時，西方經(jīng)濟學(xué)中有很多模型，其理論模型的前提假設(shè)與實際有很大距離，因此，將理論與實踐的結(jié)合是西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的不可分割的有機組成部分。
1.3 傳統(tǒng)教學(xué)方法存在較大局限
傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學(xué)課堂上通常是教師板書、講解與學(xué)生的聽講、筆記相結(jié)合。結(jié)果是教師浪費了大量的時間于板書上，而學(xué)生又在機械的記筆記反而無暇思考，教學(xué)效果并不理想。尤其是在進(jìn)行較為復(fù)雜的推導(dǎo)和圖形解析的時候，首先要花一定的時間把它們抄到黑板上，然后講解;如果這一分析過程很長，則需要抄寫一半;講解，擦掉后，再抄另一半，原有的邏輯性就很難完整的表現(xiàn)出來了。而且一些經(jīng)濟學(xué)模型的動態(tài)演化過程是很難在黑板上準(zhǔn)確進(jìn)行演示的，也影響了學(xué)生的理解。
2 多媒體技術(shù)在西方經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)的優(yōu)越性
在我國多媒體教學(xué)在20世紀(jì)80年代已經(jīng)開始出現(xiàn)，但當(dāng)時是采用多種電子媒體，如幻燈、投影、錄音、錄像等綜合運用于課堂教學(xué)。90年代起隨著計算機技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，多媒體計算機已經(jīng)逐步取代以往的多種教學(xué)媒體的綜合使用地位。因此，現(xiàn)在我們通常所說的多媒體教學(xué)是特指運用多媒體計算機并借助于預(yù)先制作的多媒體教學(xué)課件來開展的教學(xué)活動過程。使用多媒體課件進(jìn)行西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的優(yōu)越性體現(xiàn)在以下方面。
2.1 提高課堂教學(xué)效率，教學(xué)容量明顯增加
目前課件的開發(fā)方面的應(yīng)用軟件有不少，但對于普通的本科西方經(jīng)濟學(xué)任課教師而言，最容易掌握和使用最普遍的是Powerpoint。該軟件操作相對簡單而且功能強大，它能夠提供多種形式的文件編輯和動態(tài)演示功能，還可以進(jìn)行超級鏈接，可以很方便地在課件中加入其他軟件對象，如Word文檔、office表格及圖形等。那些以前需要占用教師大量時間的板書和圖形可以輕松地由展示界面顯示出來，而且甚至是可以以動畫的方式顯示，不僅節(jié)約了時間，而且更為清晰明了，便于學(xué)生理解，增加了授課效率。例如，在微觀經(jīng)濟學(xué)部分單是解釋完全競爭廠商的短期均衡，如果要清晰明了的展示就需要6個圖形，而運用多媒體課件可以在一個圖形上以動畫的形式予以展示，省時又省力。
2.2 形式活潑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
課程學(xué)習(xí)對象為20歲左右的青少年，此年齡段的學(xué)生接受新鮮事物的能力和欲望極強，但持久性差。在平時的生活中喜歡接觸電腦、網(wǎng)絡(luò)等IT信息。所以相對于傳統(tǒng)的板書教學(xué)，大量使用圖形動畫、視頻和聲音的多媒體教學(xué)方式更容易被學(xué)生接受，通過多媒體教學(xué)所特有的全方位、立體式的多種刺激信息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如可以把標(biāo)題、重點、結(jié)論等內(nèi)容分別用不同的顏色顯示，使之顯得更加醒目，學(xué)生的注意力更容易集中，印象也會更加深刻。在介紹宏觀經(jīng)濟學(xué)的貨幣政策部分時，引用我國歷次調(diào)整存款準(zhǔn)備金率的實例，并可加入相關(guān)視頻。
3 多媒體技術(shù)在西方經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)中存在的問題。
雖然使用多媒體課件講授西方經(jīng)濟學(xué)能夠較好的適應(yīng)該課程的教學(xué)特點，具有很明顯的優(yōu)勢，但是也存在一些問題，值得重視。
3.1 教學(xué)方式的改變，要求教師本人提高對經(jīng)濟學(xué)專業(yè)領(lǐng)域理解的深度和廣度
在采用多媒體進(jìn)行教學(xué)時，教師的板書量大幅度減少，課堂信息容量大幅增加，這就對教師的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)素養(yǎng)提出更高要求。一方面，對于大量的基本概念用更多的口述替代板書，即用多媒體進(jìn)行演示的同時，需要花更多時間對基本概念進(jìn)行講解，同時補充大量的實例，力求通過更多形象的例子來講清經(jīng)濟現(xiàn)象。另一方面，若要充分發(fā)揮多媒體課件的優(yōu)勢，需要教師對所講的內(nèi)容有更深刻的認(rèn)識，才能設(shè)計出合理的課件內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排。當(dāng)然其中對于教師對于軟件使用的技巧也有要求，所以教師還必須在專業(yè)學(xué)習(xí)之余不斷學(xué)習(xí)與更新軟件使用的新知識，這都增大了教師備課的難度與復(fù)雜性。
3.2 影響學(xué)生的動手能力
在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中，運用數(shù)學(xué)、幾何的語言進(jìn)行分析是一種基本的訓(xùn)練，尤其是在經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的課程中，圖形語言的認(rèn)知和使用是普遍的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師需要在黑板上為學(xué)生畫出圖形，并解釋。但是由于使用了多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，這些圖形便直接顯示出來或者是以動畫的方式出現(xiàn)了。雖然更為清晰和便捷，但是學(xué)生卻無法通過教師的畫圖操作來學(xué)習(xí)這種方法。而且動畫圖形出現(xiàn)的時間相對較短，學(xué)生也往往無法對圖形的形成過程有較為深刻的印象，從而使學(xué)生在進(jìn)行圖形分析時的動手能力受到影響。
3.3 影響學(xué)生對知識點的系統(tǒng)把握
西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容具有比較強的理論性和邏輯性，前后聯(lián)系緊密。這也是本門課程的特點之一。但是以多媒體課件的方式講授時，受到每頁課件大小的約束，一個知識點的內(nèi)容可能需要一個或多個頁面才能展示完全。這就從形式上打破了各個知識點之間的聯(lián)系。那些以前可以在板書中系統(tǒng)呈現(xiàn)的知識鏈條，在使用課件時不能完整的展現(xiàn)出來，從而影響了學(xué)生對知識點的系統(tǒng)把握。雖然，我們也可以使用超鏈接的方式進(jìn)行前后的聯(lián)系，但是，學(xué)生在頁面的頻繁切換中仍不能很好的掌握各知識的脈絡(luò)。
4 對西方經(jīng)濟學(xué)多媒體教學(xué)的幾點建議
針對多媒體教學(xué)在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的上述問題，結(jié)合本課程的教學(xué)特點，筆者提出以下幾點建議。
4.1 不斷更新課件，更好的結(jié)合實踐
西方經(jīng)濟學(xué)是一門年輕的學(xué)科，與其他的傳統(tǒng)和基礎(chǔ)的學(xué)科相比較，變化更快，作為西方經(jīng)濟學(xué)教師，需要充分認(rèn)識到這一點，因此，對于多媒體課件的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)不斷調(diào)整和豐富，才能適應(yīng)教學(xué)的需要。此外，在每一次更新內(nèi)容時，除了注意新的理論發(fā)展，更應(yīng)該把實踐和案例內(nèi)容的補充作為重點，以更貼近學(xué)生、更貼近當(dāng)前的教學(xué)案例吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的參與與學(xué)習(xí)熱情。
4.2 通過習(xí)題課提高學(xué)生的動手能力
對于在多媒體教學(xué)中存在的學(xué)生動手能力得不到鍛煉的問題，建議采用習(xí)題課的方式予以解決。也就是單列習(xí)題課時間，由學(xué)生自主做題，并由教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，從而達(dá)到解題和分析能力訓(xùn)練的目的。在此過程中，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的薄弱點，進(jìn)而選擇典型習(xí)題作為例題，通過板書的方式向?qū)W生說明。既可以節(jié)約時間，提高效率，同時也更有針對性。
4.3 為學(xué)生提供知識點網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，構(gòu)造系統(tǒng)的知識體系
多媒體教學(xué)不同于以往傳統(tǒng)的教學(xué)手段，故教學(xué)模式和方法也應(yīng)作較大的變動。但是，傳統(tǒng)教學(xué)方式也有一定的生命力。在西方經(jīng)濟學(xué)多媒體教學(xué)中，在應(yīng)用多媒體技術(shù)時，適當(dāng)加入傳統(tǒng)的教學(xué)方法，二者相互配合，優(yōu)勢互補，將會達(dá)到一個比較理想的狀態(tài)。例如，針對學(xué)生對知識點把握不夠系統(tǒng)的問題，建議為學(xué)生提供知識點網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，構(gòu)造系統(tǒng)的知識體系。當(dāng)然，這個結(jié)構(gòu)圖也可以通過課件展示出來，但是畢竟頁面有限，內(nèi)容過多，字體相應(yīng)變小，不利于觀看。所以，如果能以板書方式展示，則可以顯示更多的知識點與相互關(guān)系。同時，板書的過程教師可以邊講解邊串聯(lián)起各個知識點，也會給學(xué)生更多消化吸收的時間。
4.4 構(gòu)造更精練的課件內(nèi)容
在使用多媒體進(jìn)行西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)時，備課工作要遠(yuǎn)比傳統(tǒng)教學(xué)復(fù)雜得多，不僅備課的容量大大增多，而且為獲得較好的演示效果。對于那些傳統(tǒng)教學(xué)難以奏效的教學(xué)內(nèi)容，需要精心的設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。在制作課件時需要注意，不要將大段的文字解釋照搬照抄，只需要把要點和關(guān)鍵的理論和定義說明清楚即可，以使課件結(jié)構(gòu)更為精煉。這樣既可以使課件視覺效果更為清晰可見，也避免了學(xué)生產(chǎn)生課件就是照抄課本的心理。
參考文獻(xiàn)
[1] 岳愛嫻.西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中多媒體教學(xué)方法的采用[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2009(4):42～44.
[2] 儲玲.西方經(jīng)濟學(xué)多媒體教學(xué)研究[J].南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006(3):78～80.
[3] 劉輝.多媒體教學(xué)方法在高校教學(xué)中的應(yīng)用研究——以“西方經(jīng)濟學(xué)”課程為例[J].新西部(下半月)，2008(3):181～182.
[4] 黃濤，李衛(wèi)紅.《西方經(jīng)濟學(xué)》中多媒體教學(xué)應(yīng)用探討[J].桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2004(3):51～53.
[5] 逯進(jìn)，賀曉麗.對西方經(jīng)濟學(xué)多媒體教學(xué)模式的探討[J].電化教育研究，2005(1):50～53.
[6] 齊艷玲.多媒體教學(xué)在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的探索[J].現(xiàn)代情報，2002(5):169～170.
第6篇：微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋范文
關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；教學(xué)改革；統(tǒng)計調(diào)查
中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
原標(biāo)題：地方性本科院?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》的教學(xué)困境與改革—基于問卷調(diào)查的統(tǒng)計分析
收錄日期：2013年7月26日
西方經(jīng)濟學(xué)是教育部指定的高等院校經(jīng)管類專業(yè)必修的一門基礎(chǔ)課程，包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩個部分。因其有一定的理論性和抽象性，在歷年的教學(xué)過程中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果不好。因此，找到日常教學(xué)過程中存在的主要問題，并及時解決，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)思路，就顯得極為重要。為此，嘉興學(xué)院商學(xué)院經(jīng)濟學(xué)系的全體老師，在共同組織和設(shè)計了相關(guān)調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上，向全校9個專業(yè)的學(xué)生開展了抽樣調(diào)查，發(fā)放問卷423份，收回問卷420份，其中有效問卷為397份。針對所收回的有效問卷，全體經(jīng)濟系的老師展開了細(xì)致的統(tǒng)計分析，集中發(fā)現(xiàn)了其中存在的主要問題如下：
一、問卷統(tǒng)計與分析
通過統(tǒng)計分析，本文發(fā)現(xiàn)，嘉興學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)在西方經(jīng)濟學(xué)的教與學(xué)的過程中，主要存在以下幾個突出問題：
（一）在課程難度方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，58%的同學(xué)認(rèn)為，西方經(jīng)濟學(xué)課程的難度主要體現(xiàn)在經(jīng)濟理論太抽象，特別表現(xiàn)在微觀和宏觀的部分章節(jié)，如“一般均衡理論”和“簡單國民收入的決定”、感覺很難結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行理解。調(diào)查中，就“在課堂教學(xué)中遇到的最突出的問題”這一選項上，有高達(dá)64%的同學(xué)認(rèn)為是內(nèi)容太抽象不容易理解；在微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容中，42%的學(xué)生認(rèn)為市場結(jié)構(gòu)理論是相對較難的部分。此外，通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行分析，也大概能夠驗證調(diào)查所反映出來的問題。就該課程最終考試分?jǐn)?shù)的調(diào)查中，僅有6%的學(xué)生期末成績達(dá)到90分以上，并且雖然總體的及格率在86%以上，但仍然有14%的同學(xué)沒有通過第一次考試。此外，還有47%的學(xué)生希望將考試形式從閉卷改為開卷，有26%的學(xué)生希望通過寫論文的形式來代替考試，而有24%的學(xué)生希望提高期中考試在總評成績中的比重。所有這些都從側(cè)面反映了學(xué)生對該課程難度的認(rèn)識。
（二）在學(xué)習(xí)的自覺性方面。雖然有59%的同學(xué)做到了課堂認(rèn)真聽講和39%的同學(xué)做到了課后及時復(fù)習(xí)（完成作業(yè)），但僅有3%的同學(xué)做到了課前預(yù)習(xí)以及8%的同學(xué)做到了課余時間看相關(guān)的參考書；這說明，嘉興學(xué)院商學(xué)院學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)主動性還不高。此外，49%的同學(xué)能按時完成老師布置的作業(yè)，11%的同學(xué)幾乎能把書本上的作業(yè)全部完成，24%的同學(xué)幾乎把精品課程網(wǎng)站上的題目都做了，但是也有18%的同學(xué)沒有做過作業(yè)。在課外時間，有40%的學(xué)生會通過西方經(jīng)濟學(xué)精品課程網(wǎng)站來學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)知識，有36%的學(xué)生會通過一些專門的網(wǎng)絡(luò)了解經(jīng)濟學(xué)的知識。這說明，我校的西方經(jīng)濟學(xué)精品課程網(wǎng)絡(luò)平臺得到了很好的應(yīng)用，對學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性方面，以及在開闊學(xué)生視野、補充學(xué)生的課外知識方面，都起到了重要的作用。
（三）在“學(xué)評教”方面。就學(xué)生對教師的授課質(zhì)量、授課方式以及老師對精品課程網(wǎng)絡(luò)平臺的利用方面，46%的學(xué)生對老師的授課質(zhì)量還是相對滿意的，33%的學(xué)生對此表示基本滿意，18%的學(xué)生對此表示非常滿意，但仍然有1%的學(xué)生對老師授課質(zhì)量是不滿意的，其主要表現(xiàn)在講解的太淺，不夠系統(tǒng)和深入。雖然有28%的學(xué)生認(rèn)為嘉興學(xué)院西方經(jīng)濟學(xué)精品課程建設(shè)網(wǎng)站的資源非常豐富，很受益，但是也有一小部分同學(xué)仍覺得網(wǎng)站資源還是太少，有待于改進(jìn)；在精品課程網(wǎng)絡(luò)建設(shè)平臺的利用方面，有32%的學(xué)生會在該平臺上與授課老師經(jīng)常交流，47%的學(xué)生會偶爾和老師在此交流，但也有21%的學(xué)生與老師在此平臺上幾乎沒有過交流。在課堂教學(xué)方式上，41%的學(xué)生最看重課堂講解的內(nèi)容選擇，40%的學(xué)生最看重案例分析，而關(guān)注課堂討論和課后練習(xí)的學(xué)生相對較少。在如何提升課堂學(xué)習(xí)興趣方面，有57%的學(xué)生認(rèn)為增加案例教學(xué)，但也有9%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該增加師生互動。另外，在對案例的選擇方面，有20%的學(xué)生認(rèn)為案例太過陳舊，應(yīng)該及時更新，有35%的學(xué)生認(rèn)為案例很貼切生動，還有16%的學(xué)生覺得應(yīng)該多選擇具有地方特色的身邊案例，這反映了學(xué)生對身邊經(jīng)濟現(xiàn)象的較高關(guān)注熱情。最后，在作業(yè)的布置和批改方面，37%的同學(xué)認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)的作業(yè)難度太高，29%的同學(xué)認(rèn)為作業(yè)形式過于單一，20%的同學(xué)認(rèn)為對作業(yè)批改與評價不夠，16%的同學(xué)認(rèn)為作業(yè)數(shù)量太多?？梢?，廣大學(xué)生對我校老師整體的教學(xué)質(zhì)量還是認(rèn)同的，但在實際教學(xué)中包括教學(xué)方法、教學(xué)手段、作業(yè)布置等方面，少數(shù)比較優(yōu)秀好學(xué)的同學(xué)還是感覺不滿足，還需要有針對性地補充一些課內(nèi)和課外的知識。這也是在今后的教學(xué)中，需要改進(jìn)的重點。
（四）在教材選擇、教學(xué)內(nèi)容選擇及學(xué)習(xí)效果上。對于嘉興學(xué)院現(xiàn)在使用的西方經(jīng)濟學(xué)教材，38%的同學(xué)認(rèn)為其體系嚴(yán)謹(jǐn)邏輯性強，31%的同學(xué)認(rèn)為其內(nèi)容分析深入，僅有4%的同學(xué)認(rèn)為其案例生動，甚至還有32%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在所用的案例不夠代表性，或過于陳舊。另外，有48%的學(xué)生希望老師在日常課堂上補充一些課外的知識，有27%的學(xué)生希望老師適當(dāng)省略一些內(nèi)容，而不要只是簡單的照本宣科。在學(xué)生對老師教學(xué)水平的問題調(diào)查中，有41%的學(xué)生希望有教授職稱的老師來講課，有26%的學(xué)生覺得只要是講師就夠了。通過對西方經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)，48%的學(xué)生了解了一些經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的基本概念和基本理論，36%的學(xué)生能在一定程度上理解并解釋現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象，但只有17%的同學(xué)覺得自己掌握了經(jīng)濟學(xué)的基本分析方法，15%的學(xué)生覺得自己的經(jīng)濟學(xué)思維能力和思維方式得到了鍛煉和提高?？梢?，學(xué)生對我校教材選擇總體上是滿意的，但教材中的案例部分，還有待提高。因此，編寫一本新的西方經(jīng)濟學(xué)案例集，就非常必要了。
二、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的主要問題
根據(jù)上述調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果，結(jié)合嘉興學(xué)院西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程實際，現(xiàn)將問題總結(jié)如下：
（一）課程自身的因素。作為社會科學(xué)之王，西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了多年的發(fā)展，已經(jīng)自成一體，形成為一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系。該課程從微觀經(jīng)濟學(xué)發(fā)展到宏觀經(jīng)濟學(xué)，所涉及的領(lǐng)域非常廣泛，內(nèi)容龐雜，流派眾多，在每一章中的概念都很多，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)該課程之前并沒有接觸過這些西方經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論，面對這么多的新名詞，學(xué)生們對該課程的學(xué)習(xí)興趣一下子就下降了很多。
就西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容來看，其知識的涉及領(lǐng)域相當(dāng)廣，既有微觀原理又有宏觀解釋，既有實證分析，還有規(guī)范分析。另外，西方經(jīng)濟學(xué)的理論性相對較強且比較抽象，雖然經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中處處可見，但是對于缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力的大學(xué)生來說，西方經(jīng)濟學(xué)作為一個完整的理論體系，理解起來還是顯得相對困難的。另外，西方經(jīng)濟學(xué)的分析過程中，經(jīng)常性涉及到數(shù)學(xué)的表、圖、公式的推導(dǎo)，又有很多的假設(shè)條件、特例，這就要求學(xué)生需要一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和數(shù)學(xué)思維習(xí)慣。但是，嘉興學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍比較薄弱，理解和接受西方經(jīng)濟學(xué)的分析邏輯，部分同學(xué)還是表現(xiàn)出來嚴(yán)重的不適應(yīng)性。
（二）學(xué)生的因素。應(yīng)用型本科院校相對于研究型院校的學(xué)生來說，基礎(chǔ)相對薄弱，受中學(xué)時期“灌輸式”教育的影響也較大，主動學(xué)習(xí)能力較差，缺乏創(chuàng)新精神和探索精神。大部分學(xué)生的自學(xué)能力不強。沒有養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣。在課程內(nèi)容上，學(xué)生一般也只是注重對某些重點知識的記憶，不會去全面的理解和吸收知識，對知識的學(xué)習(xí)還僅僅停留在應(yīng)付考試，沒有能夠?qū)⒅R形成體系，也不能融會貫通，將知識學(xué)得過死。另外，學(xué)生之間數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，特別是對于高中時期是文科背景的學(xué)生，由于其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對較弱，對于高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)感到吃力，因此對西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)就更加缺乏興趣。
（三）教師的因素。學(xué)校從事西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)工作的老師，大部分都只是簡單的照本宣科，沒有做到因?qū)I(yè)、因?qū)W生的不同而不同，也沒有根據(jù)每個專業(yè)不同的培養(yǎng)目標(biāo)而進(jìn)行授課方式和授課內(nèi)容的調(diào)整。在教學(xué)過程中，教師的教學(xué)方法比較單一，往往只是簡單地傳授知識，而不注重解釋并分析知識，在教學(xué)內(nèi)容上，只是按照經(jīng)濟學(xué)原理來講授，與實際生活和后續(xù)課程的聯(lián)系較少，使學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)而無用的錯覺。此外，在對課堂氣氛的掌控上，一些教師授課生硬，無法活躍課堂氣氛，學(xué)生在課堂上難以產(chǎn)生對知識的強烈興趣。目前，在西方經(jīng)濟學(xué)的課堂上，教師滔滔不絕地講，學(xué)生毫無反應(yīng)地聽，師生之間缺乏互動，是一個有代表性的典型性問題。
（四）教材的因素。目前，學(xué)校各個專業(yè)所采用的教材為材。并且，教師在授課時，也沒有做到對不同專業(yè)的學(xué)生，有針對性的選擇講解。由于課程本身的性質(zhì)，教材的內(nèi)容太過廣泛，過分強調(diào)學(xué)科理論和數(shù)學(xué)推導(dǎo)，內(nèi)容和實際生活聯(lián)系少，缺少鮮活的案例做支撐。還有，教材中的部分案例相對陳舊，有點不合時宜。另外，教材版本太舊。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會中出現(xiàn)的一些新現(xiàn)象和新問題，都未能在教材中得到反映，尤其是教材中缺乏對中國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中的一些特殊問題的分析，這使得缺乏親切感和認(rèn)知感，并造成一種錯誤的認(rèn)知，即認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)的理論只適合解釋西方社會的經(jīng)濟現(xiàn)象。
（五）教學(xué)方式和考核的因素。由于受到各種條件的限制，當(dāng)前嘉興學(xué)院西方經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)方式，還只是限于簡單的課堂教學(xué)，一塊黑板，一支粉筆滿堂灌的形式。師生之間的教學(xué)脫節(jié)，缺乏互動。目前，多媒體輔助教學(xué)逐漸成為各高校提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。雖然多媒體的進(jìn)入給課堂教學(xué)帶來了新的氣息，但是很多教師從課堂一開始到結(jié)束，都在臺上不停的講理論、做PPT演示、播放視頻，信息量非常大，使得底下的學(xué)生不停的記筆記，認(rèn)為老師PPT中展示的全是知識要點，前一個剛記好，老師好幾張PPT已經(jīng)翻過，導(dǎo)致學(xué)生跟不上老師的講課節(jié)奏，只是忙于記筆記，沒有時間自己去思考和理解教師講授的理論知識。最終，老師講得很累，學(xué)生記得很累，然而，學(xué)習(xí)效果卻非常一般。在課程考核上，由于西方經(jīng)濟學(xué)是專業(yè)課程，考核的方式一般都是采用閉卷考試形式，側(cè)重于學(xué)生對某些重點知識點的記憶，忽視了學(xué)生實際利用能力的考察。
三、現(xiàn)有問題的解決方法
根據(jù)上述分析，嘉興學(xué)院全體經(jīng)濟系的老師通過多次的集中研討，獻(xiàn)言獻(xiàn)策，結(jié)合嘉興學(xué)院地方性本科院校的實際，提出了完善西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的幾點建議。
（一）根據(jù)實際需要，適當(dāng)刪除和補充一些教學(xué)內(nèi)容。在實際的教學(xué)過程中，授課教師應(yīng)該根據(jù)課程的課時安排以及專業(yè)需要，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容安排，例如，對學(xué)時安排是48學(xué)時、64學(xué)時和80學(xué)時的，應(yīng)該有不同的教學(xué)章節(jié)選擇和內(nèi)容安排。一般來說，學(xué)時越多，課堂講解的內(nèi)容以及課外知識的補充也應(yīng)該越多。另外，還應(yīng)該根據(jù)不同專業(yè)的需要，重點講解一些和專業(yè)相關(guān)的知識和章節(jié)，例如對會計專業(yè)或財務(wù)專業(yè)，可以多講講國民經(jīng)濟統(tǒng)計與核算的部分，對國際貿(mào)易專業(yè)，可以多講講國際經(jīng)濟學(xué)的知識等。
（二）引入案例教學(xué)法。在日常教學(xué)中，除了強調(diào)對西方經(jīng)濟學(xué)理論知識講解的同時，還要突出對案例教學(xué)方法的應(yīng)用。在案例的選擇過程中，尤其應(yīng)該選擇能反映中國經(jīng)濟特點和地方經(jīng)濟特色的案例。對國外案例的選擇，也應(yīng)該保證案例的典型性和新穎性，并做到對相關(guān)背景知識進(jìn)行系統(tǒng)介紹。此外，案例選擇還要緊密結(jié)合課程內(nèi)容。例如，在講到寡頭市場結(jié)構(gòu)時，選擇“案例分析”式教學(xué)方法，以我國電信業(yè)為例，分析它們之間的相互影響和競爭格局。這種多樣化案例導(dǎo)入既增加了學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟的了解，也凸顯了地方性高校特色專業(yè)對現(xiàn)實經(jīng)濟實踐的關(guān)注。
（三）充分利用西方經(jīng)濟學(xué)精品課程網(wǎng)絡(luò)平臺。嘉興學(xué)院西方經(jīng)濟學(xué)精品課程網(wǎng)絡(luò)平臺是學(xué)校較早開發(fā)的學(xué)習(xí)平臺，經(jīng)過多年的發(fā)展與補充，該平臺已經(jīng)初具規(guī)模，已經(jīng)成為了廣大師生交流互動的重要媒介。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，我們將“西方經(jīng)濟學(xué)”課程的相關(guān)資料包括教學(xué)大綱、授課教案、課程課件、參考資料、習(xí)題集、經(jīng)典案例、模擬試題、授課錄像等資料放在網(wǎng)上，面向每個學(xué)生公開免費下載。另外，老師還可以通過該平臺布置作業(yè)和進(jìn)行答疑，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化辦公模式，消除了師生之間交流的地域限制。通過這種教學(xué)互動平臺的應(yīng)用，形成師生之間的良性循環(huán)，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也有助于教師及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并提高教學(xué)的針對性。
（四）大力推進(jìn)教材建設(shè)。教材是落實教學(xué)內(nèi)容的重要載體，也是深化教育教學(xué)改革，培育專業(yè)特色，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要保證。對嘉興學(xué)院而言，“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)過去很多年以來都采用國內(nèi)外優(yōu)秀的經(jīng)典教材，如高鴻業(yè)編寫的由中國人民大學(xué)出版社出版的《西方經(jīng)濟學(xué)》；曼昆編寫的《經(jīng)濟學(xué)原理》（梁小民翻譯、北京大學(xué)出版社出版）。顯然，這些經(jīng)典教材對提升嘉興學(xué)院“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)水平做出了重要貢獻(xiàn)。但是，這些教材未能體現(xiàn)我校作為地方性高校教學(xué)內(nèi)容的特殊性，也不能反映我校國家級特色專業(yè)——經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的特色。因此，編著一本符合我校自身特點的“西方經(jīng)濟學(xué)”教材就顯得非常必要。自2008年以來，經(jīng)濟學(xué)系先后兩次組織廣大老師，積極投身“西方經(jīng)濟學(xué)”教材編寫工作。結(jié)合精品課程的要求和特色專業(yè)“特色”，在教材內(nèi)容選擇上大膽取舍，群策群力、集思廣益，成功編寫了《微觀經(jīng)濟學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟學(xué)》教材，現(xiàn)已由經(jīng)濟科學(xué)出版社出版，其中“微觀經(jīng)濟學(xué)”教材還獲得省級優(yōu)秀教材成果獎。另外，和教材配套的習(xí)題集和案例集也正在裝訂成冊，即將付梓。這里，新教材的一個重要特點就是，增加了眾多的社會經(jīng)濟事實和生活案例，將理論和實踐在教材中有機地結(jié)合起來，使得同學(xué)們對教學(xué)內(nèi)容不再感到抽象和難以理解。
（五）創(chuàng)新西方經(jīng)濟學(xué)課程的考試與考核辦法。西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的最終目的是，培養(yǎng)學(xué)生觀察經(jīng)濟現(xiàn)象、分析經(jīng)濟現(xiàn)象并解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的能力，訓(xùn)練并提高學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維能力。因此，對學(xué)生的課程考核也不應(yīng)該只是強調(diào)記憶。在過去，往往通過期末的一張試卷，就評斷學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)知識的掌握情況，這實際上有很大的缺陷性。因為，在此考核方式下，學(xué)生往往只是憑著自己的記憶和做題訓(xùn)練，就容易考取高分，但是在考試結(jié)束后，對該門課程的知識又會很快忘記。這表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)只是簡單的死記硬背，沒能將知識活學(xué)活用。為此，改變原來的考核模式，創(chuàng)新考核辦法，勢在必行。結(jié)合嘉興學(xué)院的實際，我們在引入期中考試的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新引入對學(xué)生的應(yīng)用知識的考核，包括通過對學(xué)生的案例分析報告、社會實踐與調(diào)研報告、短學(xué)期的實驗、實訓(xùn)的分析報告、經(jīng)典文獻(xiàn)的讀書筆記等，進(jìn)行多方位的測評與分析，最終確定學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)專業(yè)知識的掌握情況。通過引入多種方式的考核辦法后，學(xué)生不再是孤立地去記憶知識，而是去更多地關(guān)注社會經(jīng)濟現(xiàn)實、并提出自己的思考和感想。我們相信，通過對西方經(jīng)濟學(xué)考核方式的改革，最終能夠逐步實現(xiàn)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生形成良好的經(jīng)濟學(xué)思維能力的目標(biāo)。
主要參考文獻(xiàn)：
[1]張本飛.《西方經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)現(xiàn)狀與反思[J].合作經(jīng)濟與科技，2012.1.
第7篇：微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋范文
經(jīng)濟學(xué)的兩個部分微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)都是對于市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗總結(jié)和理論概況，實際上可以稱為市場經(jīng)濟學(xué)。它揭示的是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟運行的基本機理和規(guī)律，并總結(jié)各個微觀主體之間以及宏觀經(jīng)濟變量之間的聯(lián)系，在數(shù)百年的時間里形成了一套很完善精密的理論架構(gòu)和分析方法。由于經(jīng)濟學(xué)是建立在不斷變化的經(jīng)濟形勢基礎(chǔ)上的理論總結(jié)和眾多經(jīng)濟學(xué)家的智慧結(jié)晶，因而可以用來解釋微觀經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為和微觀經(jīng)濟現(xiàn)象，可以為進(jìn)行經(jīng)濟管理方式提供思路，可以為制定宏觀經(jīng)濟政策提供依據(jù)。[1]中國，對源自于西方的經(jīng)濟學(xué)理論實現(xiàn)了由排斥到選擇性接受，再到越來越推崇的態(tài)度改變，這個過程在高校的教學(xué)過程中表現(xiàn)的尤為明顯。作為一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，經(jīng)濟學(xué)目前基本上我國的大部分高校都受到重視，成為財經(jīng)類各專業(yè)的主干基礎(chǔ)課程之一。無論是課程的教學(xué)量還是被開設(shè)的廣泛程度來看，都超過了以往必開的政治經(jīng)濟學(xué)，在事實上成為我國高校財經(jīng)類基礎(chǔ)理論教學(xué)的主要內(nèi)容。這些年來經(jīng)濟學(xué)課程的廣泛普及，對于我國經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)知識的推廣和提高，對于改變學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)知識結(jié)構(gòu)，提高我國整體經(jīng)濟學(xué)認(rèn)識水準(zhǔn)，推動經(jīng)濟學(xué)教學(xué)水平的整體提高和經(jīng)濟研究內(nèi)容的擴展，都有著明顯的積極意義。作為中國對外開放所引進(jìn)的新思想和新理論，作為一種完全舶來的事物，經(jīng)濟學(xué)沒有中國土生土長的土壤和環(huán)境，在中國的高校進(jìn)行課程教學(xué)和理論傳播需要注意一些問題，尤其是如何確定正確的教學(xué)目標(biāo)，并以相應(yīng)合理恰當(dāng)?shù)倪^程和方式去實現(xiàn)顯得非常重要。
二、經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程要教會學(xué)生經(jīng)濟學(xué)思維方式
（一）經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立要避免兩個極端
作為一門在高校廣泛開設(shè)的財經(jīng)類基礎(chǔ)課程，開始課程之初要明確和設(shè)定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，解決這個問題，我們需要結(jié)合經(jīng)濟學(xué)思想體系產(chǎn)生的大環(huán)境來考慮。傳統(tǒng)中國社會重農(nóng)抑商思想影響極為深遠(yuǎn)，沒有產(chǎn)生經(jīng)濟學(xué)思想和理論的土壤，目前我們講授的經(jīng)濟學(xué)理論完全來自于歐美發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟國家，在其數(shù)百年的市場經(jīng)濟政策和實踐的基礎(chǔ)上提煉出來的理論總結(jié)和理性分析，很大程度上可以說是歐美意識形態(tài)、經(jīng)濟學(xué)基本原理和經(jīng)濟學(xué)分析研究方法的綜合體。我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該如何設(shè)定呢？是將來自歐美的經(jīng)濟學(xué)意識形態(tài)、基本原理和分析方法這樣的綜合體系不加分析鑒別和盤托出？還是有所取舍，擇優(yōu)錄用呢？我認(rèn)為應(yīng)該注意避免兩種極端。作為東方的社會主義國家，在高校開設(shè)來自歐美的經(jīng)濟學(xué)綜合思想體系，我們毫無疑問應(yīng)該充分意識到經(jīng)濟學(xué)思想中的意識形態(tài)色彩。在改革開放之前以及改革開放之初，中國高校都曾經(jīng)開設(shè)有一些不多的經(jīng)濟學(xué)課程，但是當(dāng)時講授經(jīng)濟學(xué)的一個重要方面就是強調(diào)這是一種為資本主義制度和市場經(jīng)濟合理性進(jìn)行辯護(hù)的思想體系，被認(rèn)為是充滿辯護(hù)性的庸俗的學(xué)科，也正是在這種教學(xué)思想的指引下，經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標(biāo)成了深刻認(rèn)識經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)，避免被西方腐朽思想侵蝕和演變的批判課，教學(xué)過程也變成了對于經(jīng)濟學(xué)思想的多角度的批判過程。[3]這種極端156做法顯然是應(yīng)該否定并被擯棄的。如果把經(jīng)濟學(xué)僅僅是看成只有經(jīng)濟學(xué)基本原理和分析研究方法的純粹的科學(xué)，忽視其包含的意識形態(tài)色彩，顯然又是走到了另一個極端。有些人認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)中的很多微觀和宏觀理論，描述的是市場經(jīng)濟條件下各種經(jīng)濟主體行為總體特點和經(jīng)濟現(xiàn)象的內(nèi)在一般規(guī)律，這些理論就如同自然科學(xué)中的物理和數(shù)學(xué)規(guī)律，是沒有意識形態(tài)色彩的純粹的科學(xué)理論，沒有國家界限，沒有社會制度界限，雖然產(chǎn)生于歐美，但是在中國一樣的有效的。經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該是教給學(xué)生一整套經(jīng)濟學(xué)的基本概念、基本關(guān)系、基本理念和基本分析方法，在這個過程中，不要過多的去批判其不合理的方面和有別于中國實際的情況。過多的對于經(jīng)濟學(xué)基本觀點和理解的批判會困擾學(xué)生的學(xué)習(xí)，使其對于經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的目的產(chǎn)生懷疑和迷惑。相比較現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)而言，經(jīng)濟學(xué)微觀部分的基本原理還是沒有太多意識形態(tài)色彩，對于所研究對象的分析也是比較客觀比較科學(xué)。
（二）經(jīng)濟學(xué)教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟學(xué)思維方式為目標(biāo)
經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定需要避免過多受意識形態(tài)干擾，同時也不能完全忽視中西方經(jīng)濟環(huán)境的不同，因此經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)不在于具體的經(jīng)濟學(xué)概念、觀點、理論、結(jié)論的識記和背誦，而在于培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟社會現(xiàn)象的基本方法和能力的掌握，教會學(xué)生以經(jīng)濟學(xué)思維方式去思考社會經(jīng)濟現(xiàn)象和個體經(jīng)濟行為。經(jīng)濟學(xué)如同其他學(xué)科一樣，有著自己的獨特的學(xué)科語言和思考方式。用經(jīng)濟學(xué)的思維方式思考社會經(jīng)濟現(xiàn)象和個體經(jīng)濟行為，主要包括三個方面的內(nèi)容，第一，需要用經(jīng)濟學(xué)的視角去觀察和體驗經(jīng)濟社會，按照科學(xué)的分析方法抽象出理論，然后運用這些理論去對經(jīng)濟現(xiàn)實進(jìn)行驗證和考察。第二，運用之前從經(jīng)濟社會現(xiàn)實中抽象出來的經(jīng)濟學(xué)基本原理和基本理論對于經(jīng)濟社會中的現(xiàn)象提出建議，通過相應(yīng)渠道影響政府的經(jīng)濟政策，用經(jīng)濟學(xué)的原理和理論服務(wù)于社會。第三，立足于經(jīng)濟原理和理論，明晰不同經(jīng)濟學(xué)派別之間存在分歧的原因。不同經(jīng)濟學(xué)派對于相同經(jīng)濟現(xiàn)象會產(chǎn)生有差別甚至是完全不同的經(jīng)濟理解，并提出可能會相反的經(jīng)濟政策，這些都是完全正常的。教會學(xué)生用經(jīng)濟學(xué)思維方式去思考社會經(jīng)濟現(xiàn)象，能夠使學(xué)生知道如何去看待經(jīng)濟現(xiàn)實，知道立足經(jīng)濟現(xiàn)象按照什么邏輯得出結(jié)論，知道經(jīng)濟現(xiàn)象背后的經(jīng)濟規(guī)律和產(chǎn)生原因，也促使學(xué)生敢于對經(jīng)濟政策提出不同看法，使得學(xué)生能夠應(yīng)用經(jīng)濟原理和經(jīng)濟理論去分析和解決工作生活中的具體經(jīng)濟問題，避免教條式的理解和運用經(jīng)濟理論。[4]教會學(xué)生經(jīng)濟學(xué)思維方式，既有利于學(xué)生對于經(jīng)濟學(xué)的學(xué)以致用，也有利于經(jīng)濟學(xué)思維方式在全社會的推廣和普及，有利于全社會經(jīng)濟學(xué)素質(zhì)的提高。
三、經(jīng)濟學(xué)思維方式的教學(xué)過程要與中國實際相結(jié)合
目前經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中普遍存在一種重視具體教學(xué)內(nèi)容輕視對于內(nèi)容的分析的現(xiàn)象，講解教材上的內(nèi)容多，聯(lián)系具體實踐少，尤其是聯(lián)系具體經(jīng)濟實際情況的中國要素更少，大多數(shù)案例都是來自于歐美國家。有些教師照本宣科，就教材論教材，甚至完全不做具體分析，純粹抽象講解經(jīng)濟學(xué)理論，脫離中國經(jīng)濟實際情況。這種情況的存在使得學(xué)生沒有經(jīng)濟學(xué)與我們生活息息相關(guān)的切身體會，不利于培養(yǎng)學(xué)生對于經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，不利于在興趣的指引下不斷鉆研經(jīng)濟學(xué)原理及對其實際運用。
（一）結(jié)合中國實際添加中國要素的重要性
拋開中西方在價值觀和意識形態(tài)的不同，經(jīng)濟學(xué)也是根據(jù)西方發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟國家的經(jīng)濟現(xiàn)實總結(jié)提煉而成的，其產(chǎn)生和成熟的大背景是歐美國家的經(jīng)濟條件和發(fā)展軌跡。而現(xiàn)階段的中國和西方在很多經(jīng)濟條件方面有所不同。第一，中國屬于東方社會主義國家而且是遵循科學(xué)發(fā)展觀奮力實現(xiàn)中國夢的初級階段，這與歐美發(fā)達(dá)國家在社會基本制度和發(fā)展水平上就有著巨大的差異。第二，中國目前正處于市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌的過程中，原有的經(jīng)濟制度中的元素還在很大程度上存在著并發(fā)揮著不同程度的影響，由市場配置資源的機制在某些領(lǐng)域還沒有完全建立起來，新舊不同經(jīng)濟體制的矛盾還將在相當(dāng)長的時間里繼續(xù)存在著。第三，中國人口眾多生態(tài)環(huán)境脆弱，經(jīng)濟發(fā)展起點較低。[5]這就意味著在較長時期內(nèi)，人口與資源、環(huán)境與發(fā)展的矛盾都將會持續(xù)不斷影響著中國的發(fā)展模式和道路。有鑒于此我們不能原封不動將產(chǎn)生于歐美的經(jīng)濟學(xué)照搬到中國，而必須將其與中國的實際情況相結(jié)合，才能使之更好運用于中國。在經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，這一點顯得尤為迫切和必要，否則經(jīng)濟學(xué)教學(xué)極有可能成為脫離中國實際成為無本之木無源之水。在經(jīng)濟學(xué)的實際的教學(xué)過程中，有些內(nèi)容可以直接采用，而有些內(nèi)容因為與中國經(jīng)濟現(xiàn)實出入較大，需要經(jīng)過改造或者放棄暫時不用。對于利率形成機制的不同造成的影響就是一個明顯的例子。經(jīng)濟學(xué)中常常將利率設(shè)定為一個市場決定的經(jīng)濟變量，由資本市場的賣方和買方根據(jù)市場供求共同決定，而中國目前的利率是由央行高度管制的，民間借貸形成的市場利率雖然也有，但是還沒有到影響經(jīng)濟發(fā)展全局的地步。由于利率形成機制的不同，建立在利率市場化基礎(chǔ)上的一些理論就不能用于解釋說明中國的現(xiàn)實經(jīng)濟。[6]
（二）結(jié)合中國實際添加中國要素的方法和思路
第8篇：微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋范文
Guo Yiqun
（Xi'an Physical Education University，Xi'an 710068，China）
摘要： 本文結(jié)合西方經(jīng)濟學(xué)特點與體育院校學(xué)生特點，提出提高教學(xué)效果的辦法：結(jié)合體育學(xué)院經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)特點因材施教；在教學(xué)中要把傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)三者有力結(jié)合；重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神；建立新的以注重能力為核心的教學(xué)評估體系。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出教學(xué)方式創(chuàng)新的方法和策略。
Abstract： Based on the characteristics of western economics and students in Physical Education University, this paper puts forward the measures to improve teaching effect: teach students in accordance of their aptitude combining with the characteristics of talent training in economics major of physical education college; bring together imparting knowledge, training ability and improving quality in teaching; emphasize on the student-oriented teaching in the teaching process; cultivate students' innovation spirit; establish new quality-based teaching evaluation system. On this basis, proposes the methods and strategies on teaching mode innovation.
關(guān)鍵詞： 西方經(jīng)濟學(xué) 教學(xué)方式 體育院校
Key words： Western Economics; teaching way; Physical Education University
中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）14-0222-02
0引言
現(xiàn)如今，為滿足我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展對體育經(jīng)營人才的需求，許多體育院校設(shè)置經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，但都僅僅處于起步階段，而《西方經(jīng)濟學(xué)》作為高等財經(jīng)類專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課程，它的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效果的好壞直接影響到其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)效果。如何結(jié)合學(xué)校特色，針對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和特點進(jìn)行教學(xué)，是我們迫在眉睫需要解決的問題。因此，本文結(jié)合西方經(jīng)濟學(xué)特點與體育院校學(xué)生特點，針對《西方經(jīng)濟學(xué)》原有教學(xué)方式進(jìn)行探討和改進(jìn)，探討與西方經(jīng)濟學(xué)體系與原理相適應(yīng)的、行之有效、科學(xué)合理的教學(xué)方法，對提高《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)質(zhì)量、增強學(xué)生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要意義。
1體育院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本特點
《西方經(jīng)濟學(xué)》是對西方發(fā)達(dá)資本主義國家二百多年市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括。它集實證理論分析和規(guī)范理論分析于一體，是系統(tǒng)反映和描述現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行機制的原理、定律和理論，因此這門課程呈現(xiàn)出理論體系龐大，概念抽象，分析工具多樣，內(nèi)容繁多等特點，學(xué)生理解起來比較困難。只有把西方經(jīng)濟學(xué)的課程特點和體育院校經(jīng)濟專業(yè)學(xué)生的自身特點緊密結(jié)合起來，增強趣味性和應(yīng)用性，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高教學(xué)效果。體育院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生基本特點如下：
1.1 基礎(chǔ)知識較差，且參差不齊體育院校開設(shè)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)專門培養(yǎng)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營高級人才是應(yīng)時之需，但由于社會長期主觀認(rèn)為體育院校是培養(yǎng)體育教育、運動訓(xùn)練方面人才，對體育經(jīng)濟學(xué)和體育院校開辦經(jīng)濟學(xué)專業(yè)缺乏足夠了解，造成體育院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生生源不好，部分為調(diào)劑招生，其中部分學(xué)生高考分?jǐn)?shù)雖較高，但整體文化素質(zhì)較差，特別是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)的定量分析的方法和步驟缺乏探索精神。
1.2 學(xué)習(xí)缺乏主動性，思維方式過于教條西方經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課，在大一、大二階段安排講授，而此時學(xué)生在中學(xué)階段受應(yīng)試教育形成的死記硬背的習(xí)慣一時難以改變，數(shù)理邏輯思維較差，對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)中重要的邏輯推導(dǎo)、圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容，則明顯缺乏學(xué)習(xí)的興趣和主動性。
1.3 對社會經(jīng)濟形勢的關(guān)注較少，缺乏實踐鍛煉經(jīng)濟學(xué)通過運用理論對經(jīng)濟問題進(jìn)行分析、診斷，為政府經(jīng)濟決策提供依據(jù)，應(yīng)用性較強，而長期的應(yīng)試教育造成學(xué)生大部分時間呆在學(xué)校，把學(xué)習(xí)的焦點更多的集中在書本知識上，對當(dāng)前國內(nèi)和國際的經(jīng)濟形勢、基本經(jīng)濟政策缺乏了解和關(guān)注，理解也相對不深刻；另外經(jīng)濟學(xué)專業(yè)作為體育院校的新專業(yè)，社會認(rèn)可度不高，實習(xí)實踐基地不完善，也進(jìn)一步造成學(xué)生參與社會經(jīng)濟實踐的機會較少，缺乏理論聯(lián)系實際的機會。
2提高教學(xué)效果的體會
2.1 結(jié)合體育學(xué)院經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)特點，因材施教體育院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的是能從事體育與經(jīng)濟相結(jié)合的應(yīng)用復(fù)合型人才，因此在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從應(yīng)用的角度教授西方經(jīng)濟學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，注重分析經(jīng)濟學(xué)理論對體育產(chǎn)業(yè)、企業(yè)經(jīng)營的意義。在進(jìn)行理論講解中，通過大量與體育經(jīng)營相關(guān)的案例來加深學(xué)生對問題的理解，注重引導(dǎo)學(xué)生從體育經(jīng)營企業(yè)的視角出發(fā)，思考理性的生產(chǎn)者行為決策，研究和分析企業(yè)如何應(yīng)對宏觀經(jīng)濟環(huán)境的變化。
2.2 在教學(xué)中要把傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)三者有力結(jié)合 文化素質(zhì)課教學(xué)是融傳授知識、培養(yǎng)能力與提高素質(zhì)為一體的過程，教學(xué)的最終目的是運用知識，因此教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力上多下功夫。在課堂上，教師向?qū)W生全面系統(tǒng)地闡述基本概念、基本原理等基本知識的同時需要精選教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合時事介紹前沿領(lǐng)域的知識，把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到研究分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題上來。
2.3 重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，突出教師的舵手地位
教育是教育者和被教育者間的良性互動，在教學(xué)中在把基本經(jīng)濟理論講解清楚的基礎(chǔ)下，可以有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主研究分析能力，做到“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、疑為軸、練為主線”。鼓勵學(xué)生用創(chuàng)造性思維去探索事物，強化學(xué)生思維的流暢性、變通性和創(chuàng)新性。避免“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)部分內(nèi)容，養(yǎng)成學(xué)生多看、多思、多想的好習(xí)慣。
2.4 在創(chuàng)業(yè)理念指導(dǎo)下實施教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神在西方國家高校比較重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，傳授創(chuàng)業(yè)知識和技能，在大學(xué)生就業(yè)問題日趨嚴(yán)重的現(xiàn)實下，我們更深刻體會到培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新精神和社會實踐服務(wù)的能力是根本。西方經(jīng)濟學(xué)有著極強的社會實踐性和應(yīng)用性，原理和理論都需要實踐經(jīng)濟案例來驗證。由此可以看出，西方經(jīng)濟學(xué)來源于實踐，也將應(yīng)用于實踐，這與在教育中引入創(chuàng)業(yè)實踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)新能力是相符的。
2.5 建立新的以注重能力為核心的教學(xué)評估體系在《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)中應(yīng)改變傳統(tǒng)的以成績?yōu)楹诵牡慕虒W(xué)評估體系，探索建立注重實踐能力為核心的新的教學(xué)評估體系，充分發(fā)揮評估體系的激勵、導(dǎo)向和反饋功能，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)提供正確的指引方向，為高校培養(yǎng)出適應(yīng)時代要求，有創(chuàng)新能力的人才打下良好基礎(chǔ)。
3西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新
適宜的教學(xué)方法和手段是實現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目的的重要保障。目前經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法和手段的發(fā)展趨勢是教學(xué)方法綜合化、教學(xué)手段主體化。體育院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法和手段的選擇應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生實際工作能力、獨立創(chuàng)新能力入手。
3.1 突破傳統(tǒng)講授法：提倡啟發(fā)式教學(xué)傳統(tǒng)的講授法是指單純的課堂講授教學(xué)法，相對教條，學(xué)生具有被動接受性，教師在運用講授法時，可以采用啟發(fā)式教學(xué)，通過指導(dǎo)學(xué)生來組織實施教學(xué)活動的方式，在把經(jīng)濟學(xué)理論融會貫通的基礎(chǔ)上，通過生動的描繪、陳述，有啟發(fā)意義的設(shè)問等，營造生動活潑的課堂氣氛，給學(xué)生足夠的時間和空間去思考問題，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，全面掌握基本原理和知識。例如在講解短期成本知識中，可先講授李寧公司在一周內(nèi)生產(chǎn)運動鞋的過程，列舉一些實際數(shù)據(jù)，然后提出3個問題：①短期生產(chǎn)函數(shù)與短期成本函數(shù)的聯(lián)系：李寧公司的生產(chǎn)與其成本有何關(guān)系？②利用短期生產(chǎn)規(guī)律解釋短期成本變化：能否利用李寧公司的生產(chǎn)數(shù)據(jù)解釋其成本變化過程？③利用短期成本曲線變化的規(guī)律解釋短期生產(chǎn)中勞動投入的經(jīng)濟區(qū)域的劃分：能否利用運動鞋平均成本變化來優(yōu)化李寧公司最佳的工人數(shù)量？通過這3個問題，引導(dǎo)學(xué)生思考生產(chǎn)與成本的內(nèi)在聯(lián)系，掌握生產(chǎn)曲線與成本曲線的對應(yīng)關(guān)系。
3.2 運用多媒體教學(xué)法：建設(shè)西方經(jīng)濟學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)體系西方經(jīng)濟學(xué)分析工具多樣，一個理論可以用敘述法、列表法、圖形法、模型法等多種方法來表述和說明，因此教師在把內(nèi)容熟記于心的前提下，采用多媒體教學(xué)不僅可以清晰的表現(xiàn)內(nèi)容，突出教學(xué)重點，而且還可以生動描述經(jīng)濟變量的動態(tài)變化過程，降低授課難度。另外，省去板書使授課的信息量和效率也提高。在制作好教學(xué)課件前提下，教師還可以開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件，促成學(xué)生與教師間互動，在網(wǎng)上進(jìn)行自由討論，縮短教師與學(xué)生之間的距離，加快學(xué)生與教師之間的互動。在條件成熟的情況下可以建設(shè)一套以傳統(tǒng)的教學(xué)管理為基礎(chǔ)，充分利用計算機數(shù)據(jù)檔案管理優(yōu)勢的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和課程管理體系。
3.3 重視案例教學(xué)法：構(gòu)建案例庫西方經(jīng)濟學(xué)基本內(nèi)容是抽象化的理論和實證化原理，往往難以理解。因此需要通過結(jié)合具體案例，使知識得到深化理解。針對體育院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)方向，選取現(xiàn)實經(jīng)濟中與從事體育產(chǎn)品的企業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)的熱點問題進(jìn)行課堂討論或布置學(xué)生課后研究，通過課堂分析討論、撰寫案例分析調(diào)查報告等，提高學(xué)生的思維能力，運用中強化所學(xué)基本理論知識，并把枯燥的經(jīng)濟學(xué)理論與工作生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象不斷“對接”，增強學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。
3.4 穿插使用討論法：實施“研究性學(xué)習(xí)”在教學(xué)中，教師不要僅限于“黑板經(jīng)濟學(xué)”，更多的需要進(jìn)行創(chuàng)造性、開放性教學(xué)，為學(xué)生提供思考和創(chuàng)造的空間，指導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵學(xué)生不局限于現(xiàn)有的理論解釋，勇于進(jìn)行創(chuàng)造性思考，在明確各種解釋方案的前提假設(shè)、約束條件下，為某一問題提供盡可能多的結(jié)論或解釋，并等通過討論各抒己見，以取得共識。圍繞學(xué)生提出的具有代表性和創(chuàng)意性的問題，可以再組織課堂討論或?qū)ｎ}研討，例如在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，講完均衡價格后，討論2008年奧運會吉祥物從奧運會開幕前到結(jié)束后的價格變化。既使學(xué)生加深了對均衡價格形成的理解，又活躍了課堂氣氛。在宏觀經(jīng)濟學(xué)部分，可以組織學(xué)生針對失業(yè)或通貨膨脹等問題進(jìn)行調(diào)研，并對政府采取的宏觀經(jīng)濟政策進(jìn)行分析和評價，鼓勵學(xué)生提出自己的意見或想法。
3.5 采用比較教學(xué)法：對比知識點西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容繁多，運用比較教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生對性質(zhì)相近的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較，可以幫助學(xué)生把相似的或?qū)ΨQ的理論、概念和業(yè)務(wù)等容易混淆的內(nèi)容加以化解，通過“同中求異”、“異中求同”的比較，透過經(jīng)濟現(xiàn)象分析經(jīng)濟學(xué)原理。例如，在講述微觀經(jīng)濟學(xué)的需求與供給時，首先對有關(guān)需求理論的知識進(jìn)行重點講解，對于供給理論，則重點指導(dǎo)讓學(xué)生對比需求理論，通過比較進(jìn)行類推，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，觸類旁通，舉一反三。
總之，關(guān)于如何進(jìn)一步提高體育院?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》的教學(xué)質(zhì)量，完善教學(xué)方法，是一個值得長期探索的過程，沒有一個既定的模式，需要教師和學(xué)生共同努力，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]邵文武，張國良，楊麗萍.西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)―經(jīng)濟情景[J].生產(chǎn)力研究，2010，（7）：11-12.
[2]曹休寧，王俊.西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革之案例教學(xué)探析[J].人力資源管理，2010，（5）：197-198.
[3]張樹安.西方經(jīng)濟學(xué)的課程屬性與教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題[J].經(jīng)濟師，2008，（9）：129-130.
[4]何苗.西方經(jīng)濟學(xué)互動教學(xué)五要義[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2008，（12）：204-206.
[5]韓利紅，薛光武.注重產(chǎn)出效應(yīng)，強化案例教學(xué)[J].教育理論與實踐，2005，（7）：31-32.
[6]林森.中小學(xué)校長培訓(xùn)“案例教學(xué)”模式探析[J].教育研究，2007，（5）：93-96.
第9篇：微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念解釋范文
「關(guān)鍵詞競爭，法律價值，經(jīng)濟組織，效率
法律價值是法學(xué)的基本范疇之一。法理學(xué)界有學(xué)者將法律價值概括為“在人（主體）與法（客體）的關(guān)系中體現(xiàn)出來的法律的積極意義或有用性”。“只有當(dāng)法律符合或能夠滿足人們的需要，在人與法之間形成價值關(guān)系，法律才有價值（有用性）可言?！辈⒄J(rèn)為“秩序、自由、正義和效益應(yīng)作為法律的基本價值”[1].這里所說的法律的諸項基本價值是就法律體系整體而言的，是作為各部門法由于其自身的規(guī)定性和可用于滿足人們的不同需要又體現(xiàn)出各自特有的法律價值。我國學(xué)者對反壟斷法的價值也作了較多的研究。其流行觀點認(rèn)為反壟斷法特有的法律價值是競爭；競爭是傳遞、實現(xiàn)反壟斷法其他價值的手段，如提高經(jīng)濟效益、增進(jìn)社會財富以實現(xiàn)消費者福利。這一認(rèn)識有一定的經(jīng)濟學(xué)理論和立法基礎(chǔ)。從經(jīng)濟學(xué)角度看，該認(rèn)識是以微觀經(jīng)濟學(xué)的價格理論為依據(jù)。按照古典經(jīng)濟學(xué)的市場理論，經(jīng)濟人在市場作用中，受到“看不見的手”——市場價格機制的約束與調(diào)節(jié)，追求個人利益最大化的同時實現(xiàn)個人利益與社會利益的統(tǒng)一。自由競爭構(gòu)成了經(jīng)濟活動的原動力。古典經(jīng)濟學(xué)的市場理論雖然不斷被修正和拓展，但價格理論、競爭的觀念一直居于核心的位置。從各國反壟斷立法看，競爭更是占據(jù)了基礎(chǔ)性的地位。如美國《克萊頓法》第2、2、7條都明文規(guī)定，商業(yè)行為不得“實質(zhì)上減少競爭或旨在形成壟斷”。針對《謝爾曼法》在明確性等方面的不足，判例法發(fā)展出反托拉斯法的價值目標(biāo)即“保護(hù)競爭，而不是競爭者”。德國《反限制競爭法》第1條規(guī)定：“處于競爭關(guān)系之中的企業(yè)之間達(dá)成的協(xié)議、企業(yè)聯(lián)合組織作出的決議以及聯(lián)合一致的行為，如以阻礙、限制或扭曲競爭為目的或使競爭受到阻礙、限制或扭曲，則是禁止的?！比毡尽督顾饺藟艛嗉按_保公正交易法》第1條規(guī)定：“本法的目的，是……促進(jìn)公平的、自由的競爭。”
從法律價值存在形式上看，分別有觀念、理論、制度形式存在的法律價值。本文立足于法制度層面，通過對經(jīng)濟學(xué)和反壟斷法上競爭概念的梳理，并根據(jù)經(jīng)濟學(xué)的最新發(fā)展?fàn)顩r和反壟斷法的調(diào)整范圍的具體要求，認(rèn)為我國法學(xué)界將競爭作為反壟斷法特有的法律價值和傳遞其他價值的手段的觀點有失偏頗。競爭價值對反壟斷法所要調(diào)整的經(jīng)濟現(xiàn)象并不具有完全的解釋力。即使僅從經(jīng)濟學(xué)進(jìn)路上看，過于突出競爭價值也不具有邏輯自洽性。本文擬從經(jīng)濟學(xué)角度，對反壟斷法價值理論進(jìn)行適當(dāng)重構(gòu)。
一、經(jīng)濟學(xué)上的競爭和競爭理論
經(jīng)濟學(xué)界對于競爭的概念并沒有一個一致的看法，經(jīng)濟學(xué)家施蒂格勒對競爭所下的定義是其中比較有代表性的觀點。該觀點認(rèn)為：“競爭系指個人（或集團(tuán)或國家）間的角逐；凡兩方或多方力圖取得并非各方均能獲得的某些東西時，就會有競爭。競爭至少與人類歷史同樣悠久，所以達(dá)爾文力圖從經(jīng)濟學(xué)家馬爾薩斯那里借用這個概念，并像經(jīng)濟學(xué)家用于人的行為那樣，將它用于自然物種?！痹诮?jīng)濟學(xué)中，競爭首先是與市場相聯(lián)系的‘市場是交易活動和競爭行為發(fā)生的場所。競爭總是在特定的市場條件下進(jìn)行的，并表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)和行為兩方面的特點[4].市場的狀況決定著競爭行為得以開展的強度。市場結(jié)構(gòu)、市場行為和市場績效及其相互關(guān)系構(gòu)成了競爭理論（原注：有關(guān)競爭的經(jīng)濟學(xué)理論在經(jīng)濟學(xué)中被稱為市場理論或市場結(jié)構(gòu)學(xué)說。市場理論是以價格理論為核心的有關(guān)市場運作機制的學(xué)說，可以涵蓋微觀經(jīng)濟學(xué)和產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟學(xué)中分析市場運作機制部分的相關(guān)內(nèi)容。市場結(jié)構(gòu)學(xué)說則是產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟學(xué)的核心部分。鑒于我國競爭法領(lǐng)域?qū)W者更多地使用“競爭理論”一詞。本文也使用這一范疇。）研究的主要內(nèi)容。價格機制、供求機制和競爭機制則被認(rèn)為是市場機制的具體表現(xiàn)。其次，競爭是與效率相聯(lián)系的。如西方經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，在完全競爭市場條件下，如果規(guī)模報酬不變并且沒有外部性存在時，資源的配置不可能通過重新組合使一個人或一些人的福利增加而又不使其他人的福利減少，在既定的生產(chǎn)技術(shù)和消費者偏好條件下社會資源配置能達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。帕累托最優(yōu)狀態(tài)意味著最有經(jīng)濟效率狀態(tài)和社會福利最大化。
由于可以從市場和效率兩方面對競爭概念加以詮釋，競爭就表現(xiàn)出事實性和價值性的雙重特征。競爭的事實性表現(xiàn)為競爭是一種經(jīng)濟活動，它與特定的市場狀況相聯(lián)系并有客觀外在形式；競爭的價值性表現(xiàn)為由于在一定情況下個人的逐利行為促進(jìn)了資源的有效配置和社會利益的實現(xiàn)，因而在一定程度上競爭活動本身也成為人們價值訴求的目標(biāo)。競爭的事實性和價值性是否能得以實現(xiàn)又與經(jīng)濟現(xiàn)實及其變動相聯(lián)系，并為相關(guān)競爭理論所闡釋。
競爭理論包括如下類型：古典自由競爭理論；新古典競爭理論，如完全競爭理論、壟斷競爭理論等；現(xiàn)代競爭理論，如哈佛學(xué)派的有效競爭理論、芝加哥學(xué)派的競爭理論、可競爭理論等。競爭理論的提出和演進(jìn)必須基于一定的經(jīng)濟現(xiàn)實。亞當(dāng)·斯密的古典自由競爭理論是針對自由資本主義的經(jīng)濟現(xiàn)實提出來的。該理論認(rèn)為經(jīng)濟人在市場作用中，受到 “看不見的手”——市場價格機制的約束與調(diào)節(jié)，追求個人利益最大化的行為亦可實現(xiàn)個人利益與社會利益的統(tǒng)一。競爭就構(gòu)成了經(jīng)濟活動的原動力。在這種理論模式下，競爭是自我維持的，競爭的事實性和價值性都得到充分展現(xiàn)。
新古典競爭理論和現(xiàn)代競爭理論則是構(gòu)建于壟斷資本主義的經(jīng)濟現(xiàn)實之上。新古典學(xué)派學(xué)者馬歇爾最先觀察到自由經(jīng)濟不僅包括自由競爭，還包括自由合作和聯(lián)合。因而提出了馬歇爾沖突：規(guī)模經(jīng)濟帶來壟斷，壟斷必然排斥自由競爭。自由競爭、自由合作和聯(lián)合、壟斷并存的經(jīng)濟現(xiàn)實向理論界提出了挑戰(zhàn)。為了解決新古典學(xué)派有關(guān)產(chǎn)業(yè)組織的競爭理論與經(jīng)濟現(xiàn)實的沖突，經(jīng)濟學(xué)家對競爭和壟斷等經(jīng)濟現(xiàn)象作了新的闡釋。哈佛學(xué)派的有效競爭理論、芝加哥學(xué)派的競爭理論是其中比較有代表性的觀點。（原注：有關(guān)競爭理論的學(xué)說參考了王松青的評述。王松青。市場結(jié)構(gòu)學(xué)說及其評價，學(xué)術(shù)月刊。1996，（9）：44- 50.）芝加哥學(xué)派競爭理論與哈佛學(xué)派競爭理論的不同點在于：哈佛學(xué)派通過對市場結(jié)構(gòu)、市場行為、市場績效三者關(guān)系的分析，認(rèn)為高度集中和高進(jìn)入壁壘對經(jīng)濟福利有不良的影響，而且競爭本身是不能自我維持的。哈佛學(xué)派的此項論證就為強化反壟斷管制奠定了理論基礎(chǔ)：通過管制壟斷以恢復(fù)競爭的地位（事實性）和作用（價值性）。受哈佛學(xué)派的影響，美國20世紀(jì)70年代前反托拉斯法的主要目標(biāo)被認(rèn)為是保護(hù)競爭[6].同期判例法更是發(fā)展出反托拉斯法的價值目標(biāo)是“保護(hù)競爭，而不是競爭者”的法律規(guī)則。芝加哥學(xué)派對哈佛學(xué)派的上述分析提出了批評，認(rèn)為判斷集中及定價的結(jié)果要看是否提高了效率，而不是像哈佛學(xué)派那樣只看是否損害了競爭。芝加哥學(xué)派還運用經(jīng)濟效率標(biāo)準(zhǔn)對進(jìn)入壁壘、掠奪定價、搭售、價格歧視等經(jīng)濟現(xiàn)象作了重新闡釋。由于芝加哥學(xué)派采納的是不完全競爭模型，并強調(diào)長期均衡分析方法，其得出的結(jié)論是：如果沒有政府的扶持或干預(yù)，個體壟斷勢力在競爭過程中一定是短暫的。相比較而言，芝加哥學(xué)派更強調(diào)市場本身的作用。由于芝加哥學(xué)派極為注重效率標(biāo)準(zhǔn)，故也被稱為“效率學(xué)派”。
從上述理論的闡述可以看出，經(jīng)濟學(xué)對于競爭概念的理解，是將其置于特定的市場狀況下加以把握的。競爭概念有事實性和價值性兩方面的特征。由于完全競爭并不符合壟斷資本主義經(jīng)濟現(xiàn)實，與競爭一樣，壟斷以及處于競爭與壟斷中間狀態(tài)的自由合作和聯(lián)合都是壟斷資本主義時期經(jīng)濟生活的常態(tài)。出于對競爭價值性的篤信，經(jīng)濟學(xué)家構(gòu)建新的競爭理論時仍然將競爭作為資源配置的基礎(chǔ)機制；但建立在傳統(tǒng)微觀分析基礎(chǔ)上的競爭理論對競爭的價值性的描述是有根本缺陷的
二、市場和經(jīng)濟組織
傳統(tǒng)微觀分析中把微觀經(jīng)濟主體當(dāng)作“黑箱”的觀點受到了的新制度經(jīng)濟學(xué)研究者的批評。羅納德?？扑棺钤缯撌隽私?jīng)濟組織（原注：經(jīng)濟組織概念的含義是多元的。從廣義上看，市場也可以被認(rèn)為是一種經(jīng)濟組織和制度。從狹義上看，經(jīng)濟組織僅指企業(yè)。本文中的經(jīng)濟組織概念是在交易費用經(jīng)濟學(xué)意義上使用的，既包括層級組織（企業(yè)），也包括界于層級組織和市場的一些中間狀態(tài)（混合體）。）的問題。在1937年《企業(yè)的性質(zhì)》一文中，科斯對經(jīng)濟體制“自行運行”、資源的流動方向僅僅依賴于價格機制的觀點持批評態(tài)度，認(rèn)為這種描述只是有關(guān)經(jīng)濟體制的一個非常不完整的畫面，在企業(yè)中，這種描述完全不適用?？扑惯M(jìn)而提出，企業(yè)執(zhí)行著與市場相似的功能，企業(yè)和市場不過是兩種可以相互替代的實現(xiàn)人們合作的手段。（原注：在該文中，科斯主要批評了阿瑟。索爾特爵士的觀點：“正常的經(jīng)濟體制自行運行。它的日常運行不在集中的控制之下，它不需要中央的監(jiān)察。就人類活動和人類需要的整個領(lǐng)域而言，供給根據(jù)需求而調(diào)整，生產(chǎn)根據(jù)消費而調(diào)整，這個過程是自動的、有彈性的和反應(yīng)靈敏的?！保┰诳扑寡芯康幕A(chǔ)上發(fā)展起來的交易費用經(jīng)濟學(xué)對市場與企業(yè)等經(jīng)濟組織的可替代性關(guān)系作了全面的論證。
交易費用經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為通過市場來交易產(chǎn)權(quán)是要花費成本的，如搜集市場信息的成本、締約成本、監(jiān)督成本和強制履約的成本（交易成本）。與市場配置資源相比，內(nèi)部組織具有一定的優(yōu)勢。如內(nèi)部組織有激勵、控制和內(nèi)在結(jié)構(gòu)優(yōu)勢的屬性。就激勵的意義而言，內(nèi)部組織減弱了作為雙方均不受對方控制的正常談判關(guān)系縮影的侵犯性的態(tài)度傾向。就控制的意義而言，在于企業(yè)內(nèi)部可用以強制實施的控制手段，比企業(yè)之間的活動種類更多且更靈敏，在出現(xiàn)沖突時，企業(yè)擁有一種比較有效的沖突解決機制。企業(yè)還因為通行制度安排中的缺陷而求助于內(nèi)部變化。如企業(yè)通過共同所有權(quán)可以克服不完善的財產(chǎn)權(quán)利界定造成的機能不良的后果并提供一種更為有效的溝通網(wǎng)絡(luò)。但是，將產(chǎn)權(quán)結(jié)合進(jìn)一個組織的方式以運用其資產(chǎn)也會發(fā)生成本。如籌建組織的成本、交流成本、制定計劃的成本、談判成本和在組織內(nèi)監(jiān)督盡職表現(xiàn)的成本（組織成本）。（原注：交易成本和組織成本的具體類型參照了柯武剛、史漫飛的歸納。（德）柯武剛，史漫飛。制度經(jīng)濟學(xué)——社會秩序與公共政策[J].北京：商務(wù)印書館。2000，154-156.）既然通過市場或通過內(nèi)部組織配置資源都要支付成本，所以，要明確特定經(jīng)濟行為是通過市場的方式還是通過內(nèi)部組織的方式予以實現(xiàn)，就有必要對這兩種方式的成本、收益進(jìn)行比較。
交易費用經(jīng)濟學(xué)還從資產(chǎn)屬性的角度，論證了經(jīng)濟組織配置資源的客觀性：即在特定的資產(chǎn)條件下，出于經(jīng)濟效率的考慮，只能由經(jīng)濟組織而不是市場來配置資源。如威廉姆森提出了資產(chǎn)專用性的范疇。資產(chǎn)專用性是指為了支撐某種具體交易而進(jìn)行的持久性投資。資產(chǎn)專用性包括專用地點、專用實物資產(chǎn)、專用人力資產(chǎn)以及特定用途資產(chǎn)。威廉姆森利用資產(chǎn)專用性范疇在有限理性和投機傾向的行為假設(shè)下分析了合同的各種締約可能。這樣，在締約人處于有限理性和機會主義并且資產(chǎn)具有高度專用性的場合，通過經(jīng)濟組織來組織、運用資源就成為必須。
新制度經(jīng)濟學(xué)的交易費用理論是對傳統(tǒng)微觀分析的重大修正。這一學(xué)說對經(jīng)濟組織和市場可替代性關(guān)系進(jìn)行了論證、說明，認(rèn)為在分析、衡量企業(yè)的行為的正當(dāng)性與否時，不僅應(yīng)考慮到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的市場理論、競爭理論，利用競爭以實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，實現(xiàn)經(jīng)濟效率；還應(yīng)當(dāng)以交易費用理論為依據(jù)，考慮市場與組織之間的可替代性，通過內(nèi)部組織本身有效配置資源，實現(xiàn)經(jīng)濟效率。
三、反壟斷法上競爭的概念及其地位
事實上，不僅企業(yè)可以成為市場的替代手段，政府對于經(jīng)濟的管理活動（管制）同樣也是市場的替代手段之一。施蒂格勒、史普博等所開創(chuàng)、發(fā)展起來的管制經(jīng)濟學(xué)充分論證了政府管制的必要性。如史普博認(rèn)為，在存在進(jìn)入壁壘、外部性和內(nèi)部性等市場失靈現(xiàn)象時，政府就有必要直接干預(yù)。微觀分析的需求與供給理論被運用到對管制行為的分析中來。如王俊豪認(rèn)為，政府管制的供給主要取決于政府對提供新的管制政策的認(rèn)識和條件。政府對管制供給的認(rèn)識主要出于對管制供給的理性認(rèn)識和分析[10].經(jīng)濟學(xué)理論所提供的理性認(rèn)識無疑會約束或促進(jìn)管制的供給。反壟斷管制是管制的一種重要形式。人們對于競爭理論等認(rèn)識也就構(gòu)成了對壟斷等行為管制的重要理論基礎(chǔ)。
競爭是反壟斷法與經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟現(xiàn)象關(guān)注的交點。同經(jīng)濟學(xué)一樣，各國反壟斷法中“競爭”一詞使用頻率非常高，但也沒有一個明確的定義。如歐盟競爭法、德國競爭法等中都沒有對競爭的概念加以界定。法學(xué)上人們對于競爭的理解受到經(jīng)濟學(xué)上的較多的影響。
反壟斷法學(xué)者或反壟斷法立法、執(zhí)法機構(gòu)體現(xiàn)了將經(jīng)濟學(xué)上的競爭理論特別是有效競爭理論引入到法學(xué)中的傾向。競爭的價值性特征對反壟斷法的價值取向的設(shè)定起了重要作用。如德國政府在《〈反限制競爭法〉立法理由書》中指出：“自由競爭的市場組織必須需要完全競爭成為一個經(jīng)濟現(xiàn)實……立法就是有責(zé)任使完全競爭免受種種限制手段戕害?！钡坝捎谕耆偁幍哪Ｊ讲⒉滑F(xiàn)實，有效競爭的概念在60年展起來了……有效競爭的概念越來越多地受到經(jīng)濟學(xué)家們的首肯。自60年代以來，它越來越多地出現(xiàn)在競爭政策之中。在《反限制競爭法》修正之時，政府明確主張以有效競爭原則作為思考的主要依據(jù)?！蔽覈灿袑W(xué)者指出，《歐共體條約》第81、82條雖然沒有提及共同體市場競爭的模式，但歐共體理事會1989年的《關(guān)于控制企業(yè)合并的條例》明確指出，共同體規(guī)則必須包括企業(yè)合并的規(guī)則，目的是使共同體市場或者該市場重大部分的有效競爭不致受到嚴(yán)重?fù)p害；一個具有共同體意義的合并是否與共同體市場相協(xié)調(diào)，其出發(fā)點是這個合并能否維護(hù)和發(fā)展共同體市場的有效競爭。這說明，歐共體市場競爭的模式是有效競爭[12].
在歷史上，哈佛學(xué)派的有效競爭理論對美國反托拉斯立法、執(zhí)法也有重大影響，以至于在一定程度上競爭被視為反托拉斯法的價值目標(biāo)。這種觀點至今還有影響。有學(xué)者指出，新古典經(jīng)濟學(xué)對于各種準(zhǔn)市場組織以及非市場組織內(nèi)部進(jìn)行交易的看法就影響到反壟斷法的執(zhí)行。新古典經(jīng)濟學(xué)各派對于各種準(zhǔn)市場組織以及非市場組織內(nèi)部進(jìn)行交易的觀點各不相同，有的將凡是偏離市場秩序的現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為市場失靈，對于他們所不懂的事統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為壟斷。該學(xué)者認(rèn)為，1945-1970 年，反壟斷措施得以強制執(zhí)行，正是這種學(xué)術(shù)意向的反映?！癧14]在這種思維模式下，我國學(xué)者認(rèn)為中國競爭政策和反壟斷法的目標(biāo)模式也應(yīng)當(dāng)是”有效競爭“。我國甚至還出現(xiàn)了將競爭作為反壟斷執(zhí)法過程中分析問題的唯一著眼點的看法。筆者在以往的許多場合也曾經(jīng)將有效競爭作為反壟斷的目標(biāo)模式做過過分夸大的渲染[15].
四、競爭作為反壟斷法價值目標(biāo)存在的問題
以經(jīng)濟學(xué)上的有效競爭理論解釋反壟斷法中競爭的概念并將其作為傳遞其他價值的手段進(jìn)而指導(dǎo)反壟斷立法和執(zhí)法是否可行，涉及到反壟斷法的調(diào)整范圍問題
反壟斷法主要規(guī)制的對象即經(jīng)濟性壟斷，主要包括：限制競爭協(xié)議、企業(yè)集中和濫用市場支配地位行為三類。限制競爭協(xié)議是指兩個或兩個以上的行為人通過協(xié)議、決定或者其它協(xié)調(diào)一致的方式實施的排除或限制競爭的行為。根據(jù)限制競爭協(xié)議實施主體所處的經(jīng)濟環(huán)節(jié)的不同，可將其分為橫向限制競爭協(xié)議和縱向限制競爭協(xié)議。企業(yè)集中是反壟斷法有的一個概念，它包括合同法或公司法上所稱的合并，企業(yè)通過收購其它企業(yè)的股份或取得其它企業(yè)的財產(chǎn)而取得控制權(quán)的行為，或通過委托經(jīng)營、聯(lián)營等方式而形成的控制與被控制關(guān)系，還可能包括人事兼任等情形。企業(yè)集中概念的具體外延視各國反壟斷法的規(guī)定而有一定差異。濫用市場支配地位行為則涉及到兩個基本概念，即市場支配地位概念和濫用行為的概念。市場支配地位是指企業(yè)在市場中處于無競爭狀態(tài)或居于壓倒性的地位，包括經(jīng)濟學(xué)上所說的獨占和寡占。濫用市場支配地位的行為是指處于市場支配地位的企業(yè)憑借其市場支配地位所實施的排除或限制競爭的行為。
從上述內(nèi)容可以看出，反壟斷法所要規(guī)制的行為主要表現(xiàn)為發(fā)生在市場環(huán)節(jié)的限制競爭行為（包括壟斷行為），純粹組織內(nèi)部的行為并不由反壟斷法調(diào)整。從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)角度，凡是與產(chǎn)業(yè)組織有關(guān)的行為都可以稱之為產(chǎn)業(yè)行為，這樣，從不同角度，可以對產(chǎn)業(yè)行為的具體類型進(jìn)行細(xì)分。從行為影響競爭的后果角度看，產(chǎn)業(yè)行為可以分為促進(jìn)競爭的行為、限制競爭的行為和與競爭無關(guān)的行為。從行為發(fā)揮功能的機理角度看，產(chǎn)業(yè)行為可以分為實現(xiàn)組織功能的行為和實現(xiàn)市場功能的行為兩種不同的類型。實現(xiàn)市場功能的行為（市場行為）發(fā)生在市場環(huán)節(jié)；實現(xiàn)組織功能的行為（組織行為）既可能發(fā)生在內(nèi)部組織環(huán)節(jié)，又可能發(fā)生在市場環(huán)節(jié)。按照交易費用經(jīng)濟學(xué)的觀點，反壟斷法所調(diào)整的企業(yè)集中與縱向限制行為是設(shè)立組織的行為，既屬于實現(xiàn)組織功能的行為，又可能同時屬于限制競爭行為。該兩類行為的復(fù)雜性在于：雖然它們節(jié)約了交易成本，但由于發(fā)生在市場環(huán)節(jié)，可能給市場帶來反競爭效果，從而一定程度上又阻礙了市場機能的發(fā)揮。由于競爭理論主要表現(xiàn)為是對通過市場作為配置資源的基礎(chǔ)機制的理論闡述，反壟斷法所調(diào)整的范圍顯然要大于競爭理論所涵蓋的范圍：既包括對市場配置資源過程中所發(fā)生的行為的調(diào)整，也包括對內(nèi)部組織配置資源過程中所發(fā)生的行為的調(diào)整。以競爭理論中所闡述的競爭概念作為反壟斷法的特有價值追求就有以偏概全之嫌了。因為競爭之所以成為反壟斷法的價值目標(biāo)在于其本身所體現(xiàn)的價值性：競爭傳遞了效率目標(biāo)。正是在這個意義上，有學(xué)者指出：“效率是反托拉斯的終極目標(biāo)，競爭只是一個中間目標(biāo)，只不過這個目標(biāo)常常離終極目標(biāo)足夠的近，使得法院不必看得更遠(yuǎn)?！钡捎诮M織行為并不反映市場機制的功能，通過組織實現(xiàn)的交易費用的節(jié)約和規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟程度的提高也就反映不到市場機制的評價中來（是否促進(jìn)競爭），如果僅以促進(jìn)競爭與否作為評價合并和縱向限制協(xié)議是否會促進(jìn)效率的提高的標(biāo)準(zhǔn)勢必會割裂效率價值，造成反壟斷法立法、執(zhí)法的錯位。如果以競爭作為評價標(biāo)準(zhǔn)會背離效率價值時，就必須回歸到效率價值上來。
反壟斷法作為政府管制的特定類型應(yīng)該僅在出現(xiàn)市場失靈時才主動干預(yù)經(jīng)濟生活。組織和市場的相互替代是市場主體出于經(jīng)濟效率的考慮而出現(xiàn)的自我調(diào)節(jié)方式，在不存在進(jìn)入壁壘、外部性和內(nèi)部性等情況時，反壟斷法就不應(yīng)該加以干預(yù)。哈佛學(xué)派的有效競爭理論的問題在于：把完全競爭看成是觀察產(chǎn)業(yè)行為的最合適的透鏡，過于強調(diào)競爭實現(xiàn)資源配置的價值，甚至將維護(hù)競爭作為反托拉斯法的主要價值目標(biāo)。在這種理論模式下，集中和有效率的組織結(jié)構(gòu)變化都成為反托拉斯法所要規(guī)制的對象；相反，芝加哥學(xué)派的競爭理論的優(yōu)點在于：由于將效率目標(biāo)作為評價標(biāo)準(zhǔn)，這使得他們無論在分析實現(xiàn)市場功能的行為還是在分析實現(xiàn)組織功能的行為時都能作出統(tǒng)一的解釋。同樣由芝加哥學(xué)派發(fā)展起來的交易費用經(jīng)濟學(xué)在解釋產(chǎn)業(yè)行為時就構(gòu)成了對其競爭理論的有效補充。這樣，競爭理論、交易費用經(jīng)濟學(xué)以及管制經(jīng)濟學(xué)都成為影響反壟斷制度供給的理性認(rèn)識，而不是以競爭理論或競爭存在與否作為管制的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從法律實務(wù)上看，芝加哥學(xué)派的競爭理論和交易費用經(jīng)濟學(xué)等學(xué)說已陸續(xù)進(jìn)入反壟斷法立法、執(zhí)法的視野。（原注：如蘇永欽認(rèn)為，我國臺灣的公平交易法“對法律采取禁止原則的聯(lián)合，除了法律本身已對生產(chǎn)合理化、經(jīng)營效率等芝加哥學(xué)派所置意的生產(chǎn)效率有所考量外，公平甚至?xí)焕玫谑臈l第七款的文義空間，放進(jìn)芝加哥學(xué)派所強調(diào)的交易成本、交易資訊等因素……”蘇永欽。走入新世紀(jì)的私法自治[M]北京：中國政法大學(xué)出版社，2002，221.）
以經(jīng)濟學(xué)上的有效競爭理論解釋反壟斷法中的競爭的概念并進(jìn)而作為傳遞其他價值的手段的論點不可避免帶來一些問題，主要表現(xiàn)在對反壟斷法的某些制度設(shè)計及一些限制競爭行為的評價缺乏解釋力。在一定情況下過于強調(diào)競爭的價值反而會背離反壟斷法所要實現(xiàn)的效率目標(biāo)。首先，以競爭作為價值目標(biāo)不能解釋反壟斷法的適用除外領(lǐng)域的存在。如在自然壟斷領(lǐng)域，出于特定產(chǎn)業(yè)成本的考慮，就排除競爭的存在。在知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，出于鼓勵技術(shù)創(chuàng)新以提高經(jīng)濟效率的考慮，就允許專利壟斷。其次，在出現(xiàn)惡性競爭（不正當(dāng)競爭）或過度競爭時，反不正當(dāng)競爭法或產(chǎn)業(yè)政策等就要進(jìn)行干預(yù)。這種情況下過于強調(diào)競爭只會對經(jīng)濟生活造成不良影響。再次，以競爭作為傳遞反壟斷法其他價值的手段的觀點不能解釋壟斷狀態(tài)和其它高度集中的市場結(jié)構(gòu)為什么也能夠為當(dāng)今反壟斷立法和執(zhí)法所容忍和行為主義立法的盛行的原因。因為競爭性行業(yè)如果處于壟斷狀態(tài)下，壟斷企業(yè)一方面不存在現(xiàn)實的競爭對手，另一方面也不存在自然壟斷領(lǐng)域所受到的嚴(yán)格管制。規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟所帶來的效率使得人們對競爭和壟斷的關(guān)系重新認(rèn)識和評價：競爭并不是實現(xiàn)效率的唯一手段。其次，以競爭作為傳遞反壟斷法其他價值的手段的觀點也不能解釋反壟斷法放松規(guī)制合并和運用合理原則調(diào)整縱向限制行為的法理基礎(chǔ)。如果合并行為本身具有反競爭的可責(zé)難性（消滅競爭對手），反壟斷領(lǐng)域何以會出現(xiàn)大規(guī)模的放松規(guī)制的現(xiàn)象呢？很多有效率的有關(guān)縱向限制的組織結(jié)構(gòu)的變化越來越得到競爭法的認(rèn)可也不是簡單僅以競爭價值所能解釋的。最后，以競爭作為唯一的傳遞反壟斷法其他價值的手段的觀點也不能解釋新經(jīng)濟背景下的一些經(jīng)濟合作現(xiàn)象的出現(xiàn)，如策略聯(lián)盟等。
五、結(jié)論
通過上述分析，筆者認(rèn)為，我國流行的以競爭作為反壟斷法的特有價值并用經(jīng)濟學(xué)上的有效競爭理論解釋競爭的概念等做法有失偏頗。對競爭作為傳遞反壟斷法其他價值的手段的觀點應(yīng)該重新認(rèn)識。競爭理論、交易費用經(jīng)濟學(xué)以及管制經(jīng)濟學(xué)都應(yīng)當(dāng)成為影響反壟斷制度供給的理性認(rèn)識。對于反壟斷現(xiàn)象的解釋和評價應(yīng)該回歸到效率價值上來。
「注釋
[1]張文顯。法律基本范疇研究[M].北京：中國政法大學(xué)出版。1993，254-256.
[2]卓澤淵。論法的價值[J]中國法學(xué)，2000，（6）：23.
[3]The New Palgrave： a dictionary of economics （Volume 1）。 The Macmillan Press Limited， London， 1987， p561-535.
[4]盛杰民，袁祝杰。動態(tài)競爭觀與我國競爭立法的路向[J]中國法學(xué)。2002，（2）：16.
