景觀設計優(yōu)秀案例精選(九篇)

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第1篇：景觀設計優(yōu)秀案例范文

【關鍵詞】植物景觀設計；課程改革與實踐

一、植物景觀設計課程教學模式改革的基本思路

以就業(yè)為導向的植物景觀設計課程教學模式改革是在對城市園林專業(yè)就業(yè)崗位分析的基礎上，確立完成相關崗位工作任務所需的植物景觀設計相關知識、素質和技能，據(jù)此設計課程體系；以實用、夠用為原則，科學設計植物景觀設計課程教學內(nèi)容；以增強教學的真實性和體驗性為主導，改革教學方法，充分發(fā)揮學生主體作用：以過程考核和現(xiàn)場考核為主，改進考核方法。

二、植物景觀設計課程教學模式的改革

1.確立基于崗位工作任務分析的課程體系。開設植物景觀設計課程的城市園林專業(yè)畢業(yè)生，主要就業(yè)工作崗位是景觀設計（制圖）員、園林施工管（監(jiān)）理員、園林預（決）算員、園林企業(yè)管理（營銷）員、園林種植（養(yǎng)護）員、種植設計員、花藝環(huán)境設計員。該“七大員”是園林產(chǎn)業(yè)中把握關鍵技術的幾個主要崗位，亦是高職城市園林畢業(yè)生核心的就業(yè)方向。種植設計員是與本課程密切相關的職業(yè)。

通過對園林產(chǎn)業(yè)崗位群職業(yè)核心能力的分析，以就業(yè)為導向對現(xiàn)有課程體系進行系統(tǒng)化重置。將課程分為四大模塊：植物景觀設計理論基礎模塊、植物與景觀要素的配置模塊、城市小環(huán)境綠地植物造景模塊、城市綠地植物造景模塊。每一模塊設置相應的學習任務，每個任務都有明確的任務目標，并以具體實例為載體，按照“工作任務”來組織內(nèi)容，形成理論與實踐相結合的課程體系。

2.科學設置教學內(nèi)容。①內(nèi)容編排脈落清晰。在進行課程體系制定時要打破傳統(tǒng)課程體系章、節(jié)和前后順序，將教材中某些相關內(nèi)容從縱向和橫向結合起來，按照認識規(guī)律把課程分成四個模塊。實訓課程的安排按照漸進方式，符合學生學習規(guī)律，使學生易于接受。②明確教學內(nèi)容與重點。植物景觀設計具有一定的綜合性和邊緣性，并與園林規(guī)劃設計和景觀生態(tài)學等學科內(nèi)容密切相關。植物景觀設計課程內(nèi)容與重點的設置上應該涵蓋植物景觀設計的美學原則、自然環(huán)境與植物景觀設計、植物造景的空間構成、園林建筑、小品與植物景觀設計等相關內(nèi)容。③充實學生植物景觀設計的理論知識，并盡量與園林設計緊密聯(lián)系。植物景觀設計不僅僅是植物造景的理論講解，更多的是要把植物景觀應用和園林設計聯(lián)系起來。在教學中，應盡量突出植物景觀設計與總體規(guī)劃設計之間的關系，充分利用借景、引景等空間感的設計，使之成為園林設計的重要組成部分。④理論聯(lián)系實際。學習植物景觀設計原理和植物配置方法的目的，就是為了應用于實踐。教師在授課過程中要廣泛聯(lián)系實際，將植物景觀設計知識與優(yōu)秀的植物景觀設計案例結合起來，便于學生對知識的把握和運用。⑤注重教學內(nèi)容的前沿性。在教學過程中不斷充實植物景觀設計領域的新概念、新理論、國內(nèi)外植物景觀發(fā)展的新動態(tài)、植物研究的新熱點。有效進行知識的拓展，調(diào)動學生學習的積極性。⑥突出地方特色。植物分布具有典型的地域特點，因此，以植物為主體的植物景觀設計課程教學過程中，任課教師應該立足于當?shù)刂参镌炀暗南嚓P內(nèi)容，而其他地域植物造景的一些知識點可以通過學生自學和網(wǎng)絡教學等形式向學生進行傳授，并結合課程實習、專業(yè)綜合實訓、畢業(yè)實習等實習課程，進一步強化學生獨立完成植物景觀設計的能力。

3.改進教學方法和手段。①現(xiàn)場教學。植物景觀設計是解決如何合理配置植物群落，以及解決植物與其他造園要素的配置問題的課程。通過組織學生到不同類型的綠地對植物群落或植物配置進行實地測量、評價與現(xiàn)場繪圖，培養(yǎng)學生的尺度感、分析能力、手繪能力和團隊協(xié)作能力。②案例對比教學。通過典型案例的講解，運用啟發(fā)式教學，引導學生的設計構思，培養(yǎng)獨立設計構思的能力。在教學中，盡量多地引導學生分析案例。案例選擇應具有典型性，同時將成功案例與失敗案例進行比較，分析原因，總結要點，啟發(fā)學生。這樣，可以避免空談設計理念的現(xiàn)象。③多媒體教學。由于植物景觀設計課程具有綜合性的特點，運用多媒體技術，用圖文并茂的形式介紹植物的觀賞特性、植物群落及植物與其他園林要素的配置等內(nèi)容，可以達到生動、形象、易于理解與接受的教學效果。④互動教學。積極推廣現(xiàn)代信息技術支持下的師生互動教學模式。我們采用參與式教學，每次課前教師提出有關問題，引導學生利用網(wǎng)絡、書籍等途徑，尋找答案，并利用課堂開展相關內(nèi)容的討論、分析，此項作為平時成績評定的依據(jù)。

第2篇：景觀設計優(yōu)秀案例范文

濱河景觀設計是一項系統(tǒng)性工作，在整個設計中要遵循一定的標準和原則，只有這樣才能設計出優(yōu)秀的案例成果，發(fā)揮其在城市發(fā)展中的積極作用。在進行設計中，濱河景觀主要依照的原則主要有三個：

1．1生態(tài)性原則

隨著人類社會的快速發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，在這個過程中出現(xiàn)了嚴重的自然生態(tài)問題，環(huán)境惡化、生態(tài)破壞已經(jīng)成為制約人類社會發(fā)展的決定性因素，對人類的健康產(chǎn)生了十分不利的影響。尤其是生活在城市中的居民，面臨的生態(tài)環(huán)境問題更為突出，這就要求城市設計中，要從提高居民整體生活質量出發(fā)，不斷優(yōu)化設計方案，提高居民生活質量的同時，保護好人類賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境。在濱河景觀規(guī)劃設計中，要盡量減輕對生態(tài)環(huán)境造成的不利影響。生態(tài)化的設計可以將其對環(huán)境造成的破壞到達最低限度，在提升城市景觀水平的同時，可以有效改善城市景觀的整體文化內(nèi)涵，在提高城市居民的生活質量方面具有重要意義。

1．2地域性原則

不同的地域范圍內(nèi)有著很大的差異性，尤其是自然景觀受到多種因素的影響，在不同的時空中具有顯著的差異。不同的地域特色和民俗會形成不同的文化風格，這種文化風格會體現(xiàn)在設計中。這表明設計風格的形成和發(fā)展是在一定的歷史文化背景條件下形成，會受到社會經(jīng)濟條件以及其他方面的一些。一個城市的發(fā)展需要多種因素共同作用，不同的城市會有不同的文化特征，這種文化會對其產(chǎn)生非常深遠的影響。在對城市濱河景觀進行設計時要從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，將景觀設計與當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)結合起來，只有這樣才能滿足不同群體對當?shù)匚幕木褡非?，形成獨特的濱河景觀文化內(nèi)涵。眾多優(yōu)秀的設計案例，在規(guī)劃設計中充分將當?shù)氐奈幕榷喾N因素納入到設計中，從而形成了具有很強吸引力的濱河景觀設計實例，在提升城市文化內(nèi)涵，擴大知名度方面發(fā)揮了十分重要的作用。

1．3參與性原則

設計景觀一方面是為了美化城市的環(huán)境，營造一種良好的視覺氛圍，另一方面是為了吸引更多的社區(qū)居民參與到景觀中，并從中得到身心的放松。濱河景觀的節(jié)點不僅僅再有擁有完美的平面幾何圖形和植被設計，更為主要的是要有良好的設計導向，主要針對的群體是哪一些。在設計中發(fā)現(xiàn)，如果一個濱河景觀設計中存在著可達性比較差，而且設計的尺度失衡，很容易造成一些公眾對整個景觀設計的參與度降低的情況，進而產(chǎn)生一定的景觀浪費現(xiàn)象。為了有效保護景觀的欣賞價值，在設計過程中會拋棄一些有益的公共屬性，造成居民欣賞者在很大程度上處于相互分離的狀態(tài)中。這種缺乏公眾參與的景觀設計難以發(fā)揮其在城市發(fā)展中的積極作用，對整個城市居民的影響力非常低，處于不利的發(fā)展地位。

2．濱河景觀設計的理念和定位

第3篇：景觀設計優(yōu)秀案例范文

關鍵詞：傳統(tǒng)文化; 現(xiàn)代景觀設計; 應用

Abstract: China traditional culture elements of the rich meaning, this article on Chinese traditional culture elements from the understanding and knowledge, Chinese traditional culture elements and the design of modern landscape relations, the Chinese traditional culture elements in the modern landscape design of the application of the three aspects to the reference for landscape design personnel in practice with Chinese traditional cultural elements for reference.

Keywords: traditional culture; The modern landscape design; application

中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號

一、對中國傳統(tǒng)文化元素的理解和認識

中國傳統(tǒng)文化元素的含義是指人們以征服自然、獲得物質財富為目的，采取各種方法和形式產(chǎn)生的思維；是指人們?yōu)榱藵M足自身需求而產(chǎn)生的藝術享受、生活樂趣；是指人們?yōu)榱巳伺c人之間，人與自然之間的關系而創(chuàng)造的行為規(guī)范；是指人們對自然、社會創(chuàng)造出的價值觀。也指人分地域、種族而存在的愛國思想和鄉(xiāng)土感情的等。中國的傳統(tǒng)文化以“和”為核心，傳統(tǒng)文化的仁、義、禮、智、信、的各方面表現(xiàn)都表現(xiàn)在“和”，意思是在表達人與自然、社會、人的和諧，中國與世界的和諧。和諧是美好的東西，是管理的最高境界，也是發(fā)展的一種追求。

二、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設計的關系

中國傳統(tǒng)景觀設計元素是東方文化的寶貴財富，特別是在中國，他是所有藝術形式中獨一無二的，是其他藝術形式所無法比擬的，他內(nèi)容豐富，代代流傳，他一直代表著東方文化屹立在世界藝術之林。中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設計的關系一直是景觀設計師所追捧的，景觀設計師們一直在現(xiàn)代景觀設計應用中融入傳統(tǒng)文化元素，人們一直在將之融入到國家景觀設計風格中，同時也在開創(chuàng)多元化的景觀設計風潮，新一代景觀設計師任重而道遠，需要解決的問題還有很多。這種發(fā)揮是在對傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)方式的理解基礎上，對傳統(tǒng)元素加以改造加工和運用，令其更富有時代的特色。景觀設計師應該對傳統(tǒng)元素應用方面多做一些嘗試，如龍鳳紋樣、萬壽圖、福字等等。

現(xiàn)代園林景觀設計觀念博大精深，不僅蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，而且展現(xiàn)了“天人合一”的觀念。在現(xiàn)代社會中，中國傳統(tǒng)文化元素營造的人居環(huán)境的觀念，現(xiàn)代景觀設計所追尋的天人合一，人與自然的和諧，二者異曲同工，中國傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代景觀設計有著重要的借鑒作用和啟示作用?，F(xiàn)代景觀設計對中國傳統(tǒng)文化元素進行了繼承和發(fā)展，二者密切結合，古典與現(xiàn)代結合，運用古典的技術手法，現(xiàn)代的高科技，二者完美結合，共創(chuàng)中國園林巔峰。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設計中的應用

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設計中的運用

“傳統(tǒng)文化”是中華民族獨有，以儒家思想為基礎，從傳統(tǒng)文化中吸取出來的具有代表性的精髓，他是人們傳承下來的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，優(yōu)秀文化代表。中華等民族上下五千年，流傳下來的文化元素源遠流長，包羅萬象，書法、中國結、刺繡、文房四寶等優(yōu)秀的元素流傳下來。

現(xiàn)代景觀設計是設計人員有目的智慧策劃活動，他將設計師的理念和實踐體現(xiàn)透過設計的文字和圖形表達出來，讓受眾能夠清晰的了設計師所要表達的信息和元素。設計師在設計景觀的時候要將感人的情感滲透進去，將圖形創(chuàng)意、色彩品味以及材質都精心選擇，把景觀設計的多種元素進行有機的藝術結合。

現(xiàn)代景觀設計需要運用視覺元素來表達設想和計劃，通過把文字和圖形傳達給人們，人們通過這種感覺來了解設想和計劃，這就構成了景觀設計的定義。

現(xiàn)代景觀設計要能夠感動人，打動人，在景觀設計中的基本元素都要能夠傳達信息。中國傳統(tǒng)文化元素包羅萬象，但由于景觀設計師們的專業(yè)，他們能夠在深厚的文化背景下汲取景觀設計的源泉養(yǎng)分。2、傳統(tǒng)元素在廣告景觀設計中的運用

我國的平面和造型藝術應用在景觀設計中，成為了我們的景觀設計元素。例如，我國的國粹，京劇，臉譜目前已經(jīng)非常廣泛的應用到廣告景觀的設計當中，還有象征中國元素的中國結，目前這種元素隨處可見，尤其是在奧運會和世博會的時候。另外，還有中國的傳統(tǒng)文字，廣告界經(jīng)常運用中國的傳統(tǒng)的文字作為文字設計，中國古老的漢字從甲骨文開始已經(jīng)流傳了上千年，從象形文字到現(xiàn)代的方塊字，通過象形、等手段來表示含義，運用甲骨文等表征來為現(xiàn)代景觀設計提供豐富的視覺元素。我們周圍有很多成功案例，比如：在奧運會的景觀標志中，中國漢字非常巧妙的應用在中國古老的傳統(tǒng)文化中，既體現(xiàn)了民族精神又讓人記憶深刻，代表了中國人民的民族精神。又比如，中國銀行的標志，就是在中國古代的銅錢中間放了一個中字，他為人們開拓了一個充滿想象的空間，使人們想到了錢，想到了銀行。

3、傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代標志景觀設計

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長，中國的文字起源于圖形，早在新石器時代，在懸崖峭壁上的圖形就已經(jīng)記下了先人們的理解和期盼，當然也成為了青銅器上最早的圖形，我國傳統(tǒng)的圖形花樣非常豐富，他們在發(fā)展和演變中不段的變化，多姿多彩卻又不乏主線，他們所體現(xiàn)出的格調(diào)，顯示出獨特的，具有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。這些傳統(tǒng)圖形不斷得到發(fā)展，而且從未中斷，隨著歷史的沉淀形成了中國文化特有的藝術體系，這是中華民族精神的體現(xiàn)，也是藝術精神的來源和體現(xiàn)。

我們發(fā)現(xiàn)，從古至今，從新石器到現(xiàn)代景觀，從青銅器上的紋路到現(xiàn)代的文字圖形，這些帶給了我們很多啟迪，他們形態(tài)各異，他們栩栩如生，他們是中國民族流傳下來的最寶貴的財富，它體現(xiàn)了中華民族在不同時期對生命的詮釋，他也反映了中華民族在不同歷史時代的審美情趣，他得到了世界人民，世界藝術大師的認可。我們的景觀設計師也從這些傳統(tǒng)圖形中得到了靈感。

把傳統(tǒng)的圖形藝術與現(xiàn)代的景觀設計標志結合在一起，是景觀設計有主張性、時代性和國際性的現(xiàn)代標志的重點。然而，如此結合，是更深入的了解傳統(tǒng)圖形，而非簡單粗暴的對傳統(tǒng)圖形進行復制和抄襲，應該在深入了解的基礎上挖掘、改變、創(chuàng)新模型，通過對傳統(tǒng)文化的解讀，尋找新的創(chuàng)意點和啟示點，從而創(chuàng)造出新的富有生命力量的現(xiàn)代標志,。例如，鳳凰衛(wèi)視的臺標，就是古典與現(xiàn)代的完美結合，彰顯了傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代景觀設計在一起體現(xiàn)的人文精神。

中國傳統(tǒng)文化元素的含義豐富，本文從對中國傳統(tǒng)文化元素的理解和認識，中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設計的關系，中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設計中的應用三個方面來探討，以期對景觀設計人員在實踐中運用中國傳統(tǒng)文化元素方面提供借鑒,同行們?nèi)沃囟肋h，共勉。

參考文獻：

[1]邱開強.論中國文化元素在現(xiàn)代廣告設計中的運用[J]，網(wǎng)絡財富，2009(11).

第4篇：景觀設計優(yōu)秀案例范文

關鍵詞：高職；環(huán)境藝術設計；景觀設計

環(huán)境藝術設計是指對建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境通過藝術設計的方式進行整合設計的一門實用藝術。國內(nèi)高職高專類院校環(huán)境藝術專業(yè)的課程構架中，專業(yè)學習開設有大量建筑室內(nèi)空間環(huán)境設計課程，整體側重于室內(nèi)方向教學。新形勢下，對相關人才的培養(yǎng)有需要改進的地方。

一、課程簡述

景觀設計是一個大的學科概念，是一個涵蓋了生態(tài)、科學、藝術、人文等方面的綜合性學科。其根據(jù)內(nèi)容和尺度的不同，主要分為景觀設計和景觀規(guī)劃兩大方向。相較于建筑、農(nóng)林、藝術類院校的景觀設計專業(yè)，高職院校環(huán)境藝術專業(yè)多數(shù)以開設景觀設計課程為主，學生不可能上完這門課就能成為景觀設計師、景觀規(guī)劃師、植物配景設計師。景觀設計作為環(huán)境藝術設計的傳統(tǒng)課程，怎樣才能在有限的課時中讓這門課的教學效果最大化，值得思考。

二、存在的問題

高職教育的課程教學要根據(jù)高職院校學生的特點有針對性地結合市場與行業(yè)需求培養(yǎng)學生。當前，高職環(huán)境藝術設計專業(yè)景觀設計課程的教學中存在著教學目標不明確、教學內(nèi)容泛而不精、就業(yè)定位不明確、畢業(yè)生就職后發(fā)展?jié)摿η啡钡葐栴}。

三、新形勢下的課程教學思考

1.課程定位

環(huán)境藝術設計專業(yè)中的景觀設計課程在定位上應有所側重，突顯專業(yè)特色。國內(nèi)的建筑、農(nóng)林類院校的景觀設計專業(yè)更為注重科學、技術、地形、植物等角度，所承接的空間體量偏大。環(huán)境藝術設計專業(yè)由于學科性質，以藝術設計能力的培養(yǎng)為主線，對景觀設計更多的是從藝術與美學的角度來把控，設計體量相對較小。由于未受過系統(tǒng)的城市規(guī)劃、建筑室外空間設計相關課程的訓練，沒有完善的理論知識控制、指導和管理規(guī)劃的實施，學生對空間尺度的概念相對模糊，難以把控較大的空間關系。因此，高職院校環(huán)境藝術設計專業(yè)景觀設計課程的學習、訓練定位是小體量的景觀設計。可以考慮與公裝、別墅設計等相關課程進行聯(lián)動，如商業(yè)空間設計、辦公空間設計、別墅設計中的室內(nèi)外景觀部分以及小體量的庭院、花園設計等，這樣更能促進學生對培養(yǎng)方案的整體認識。

2.理論教學——取舍與深化

高職教育強調(diào)就業(yè)，但在近年來略顯浮躁的就業(yè)市場氛圍中，一些教師和學生出現(xiàn)了急功近利的短視現(xiàn)象。高職環(huán)境藝術設計專業(yè)對學生的培養(yǎng)側重于操作型人才的培養(yǎng)，這并不意味著要放棄理論基礎、忽視設計思維的培養(yǎng)。從長遠來看，拋開理論談技能也是不現(xiàn)實的。對高職院校的學生而言，景觀設計課程理論知識的學習就是掌握最基礎的景觀設計理論知識（如景觀設計規(guī)律、中外園林類型及特點、中國古典園林造景手法、硬質景觀設計、鋪裝材料等）。這就要求教師在講授理論知識時對龐雜的景觀設計理論進行取舍和提煉。

3.教學中的抓與放

有些學生在做景觀設計方案時經(jīng)常會問教師：“我這塊空間比較空，放個什么好？”方案設計成了“填空間”，為了設計而設計，學生完成設計方案后都講不清自己的設計主線和設計思路，更不知道自己的創(chuàng)新點在哪兒。針對這個現(xiàn)象，教師要做好景觀設計教學的抓與放。抓好前期方案設計部分，即方案設計的前期環(huán)節(jié)務必讓學生明確自己的設計思路、創(chuàng)意點，理清思路與各部分之間的關系，這對于設計方案的展開具有至關重要的作用。上文提到的案例正是由于學生在設計實踐中自主性不夠，過于依賴教師。教師在指導學生設計實踐時要明確一個觀念——設計事關功能與美感。除去功能與尺度的問題，教師對學生在中后期的設計表現(xiàn)要注意放手，留給學生足夠的自，不能過度干涉。由于高職院校的學生藝術審美、設計基礎相對較弱，教師可以適當提供一些優(yōu)秀景觀設計案例的方案構思、平面布置手繪稿，供學生臨摹學習，這對于學生快速掌握設計方法有很大的幫助。

4.設計表達能力的培養(yǎng)——手繪+計算機輔助方案設計

一些高職院校環(huán)境藝術設計專業(yè)開設了手繪表現(xiàn)的相關課程，但教學效果不盡如人意。由于高職學生的繪畫水平參差不齊，短時間內(nèi)很難整體達到要求；加之專業(yè)課程方案表現(xiàn)多以計算機輔助設計，學生在進行景觀方案構思時，大多直接借助AutoCAD軟件繪制平面圖，設計思路未厘清就直接進入繪圖階段，這樣的方案難以從整體上進行把控。所以，在課程的方案表現(xiàn)上，教師要引導學生在方案的前期構思階段借助手繪的形式，以點線面表現(xiàn)景觀元素、流通線路、區(qū)域劃分等。這樣學生能夠快速理清思路，對平面布局有直觀、清晰的表達。在方案經(jīng)過反復推敲進入細化階段后，對于方案的平、立、剖面圖，學生就可以借助AutoCAD軟件快速完成。3dsMax軟件建模、渲染、出圖耗時費力，而Sketchup軟件相對來說更加省時、易于上手，建模流程簡單易懂，能使學生更專注于設計本身。因此，效果圖可以考慮用Sketchup軟件完成。

5.教學形式的多樣化

以往的授課形式往往依賴課堂，強調(diào)教師的主導作用。而在如今的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，針對景觀設計這門課，教學形式有了更多的選擇。在景觀材料、施工等方面，可以充分利用網(wǎng)絡視頻資源進行教學。學生可以更直觀地了解相關知識。這種動靜結合的多媒體教學形式，極大地調(diào)動了學生的學習積極性。以往的教學環(huán)境單一，教學多集中在教室或機房?！白叱鋈ァ苯虒W即走出課堂調(diào)研參觀，由教師帶領學生去景觀區(qū)域、公園、廣場、公共綠地、景觀帶等進行實地參觀、調(diào)研。在考察過程中，教師可以實時實地對景觀元素、造景手法、植被景觀、施工材料等進行詳盡講解。外出調(diào)研結束后，教師可以安排學生下堂課對調(diào)研的情況進行匯報和總結，這樣不僅可以調(diào)整學生的學習狀態(tài)，也能使教學成效更高。

6.緊跟行業(yè)發(fā)展，對接崗位需求

學生所學的知識是否與就業(yè)需求形成了無縫對接，這是檢驗高職院校教學的一大重要指標。教師在教學中要依據(jù)崗位需求構建教學知識體系，及時更新教育觀念，形成一個不斷完善、逐步適應市場需求的人才培養(yǎng)模式。根據(jù)培養(yǎng)重點，對景觀設計課程中的技能方面（計算機輔助繪圖、施工圖繪制、材料等）著重訓練。其次，可以邀請從事景觀設計工作的本校往屆畢業(yè)生回到課堂中，針對從事景觀設計工作的經(jīng)歷與經(jīng)驗，給新生上一課，這種“過來人”現(xiàn)身說法的形式最容易為學生所接受，不僅可以讓學生了解崗位的需求和行業(yè)發(fā)展的最新動向，也能讓學生對自身的職業(yè)發(fā)展有更多的思考。在課程教學中引入一些國際大賽的優(yōu)秀案例，可以讓學生體會設計師的創(chuàng)作思路，學習設計方案的表現(xiàn)手法。這些行業(yè)前沿的風向標可以使學生更直觀地了解行業(yè)的發(fā)展趨勢。高職院校環(huán)境藝術設計專業(yè)景觀設計課程教學要緊密結合崗位需要，通過調(diào)整、完善教學方法與手段，建立一種多元化的教學模式；要明確課程能力目標，做好人才培養(yǎng)定位，在有限的課時中達到教學效果的最大化，培養(yǎng)出技術扎實、適應崗位需求的技能應用型環(huán)境藝術設計人才。

參考文獻：

[1]何賢芬.環(huán)境藝術設計專業(yè)景觀設計課程的教學思考.山西建筑，2008（7）.

[2]張佳妮.高職景觀設計專業(yè)課程教學模式探討.科教文匯（中旬刊），2009（3）.

[3]孟亞凡.美國景觀設計學的學科教育.中國園林，2003（7）.

第5篇：景觀設計優(yōu)秀案例范文

【關鍵詞】老年社區(qū)；景觀；設計

一、老年社區(qū)對于景觀設計的具體要求

（一）老年人的居住模式由分散變成了集中

在中國人的傳統(tǒng)思想中，很多老年人都會選擇以家庭居住為主的養(yǎng)老方式，這種形式通常被稱作居家養(yǎng)老模式。所謂分散的居住模式主要是老人與現(xiàn)代年輕人的生活逐漸分散開，老人處于獨居的狀態(tài)。所謂集中的居住模式主要是越來越多的老年人開始依賴于養(yǎng)老院或者老年公寓，這種公寓又將老年人集中到一起。隨著當今社會的不斷發(fā)展以及人民生活水平的不斷提高，很多年輕人會選擇與老人共同居住，但是由于年齡和觀念的差別，在共同生活的過程中，一定會產(chǎn)生很多的不便，所以說這樣的居住方式并沒有為老年朋友帶來更多的便利，反而會增加他們的壓力和心理負擔。因此，社會上出現(xiàn)了越來越多的老年社區(qū)，其中包括養(yǎng)老院、老年公寓等等。但是據(jù)目前情況來看，養(yǎng)老院的基礎設施通常較為簡陋，而老年公寓的形式又比較單一，都不是最適合老人生活的地方。國家可嘗試建設這樣的居住場所，讓老人年在一個溫馨舒適的環(huán)境中安享晚年。目前，一個完善的老年社區(qū)主要包括護理中心、服務部門、老年大學等。所以，這就要求景觀設計人員在對老年社區(qū)進行設計規(guī)劃時，要多方面考慮，采取集中的設計原則，為廣大老年朋友營造一個舒適的生活環(huán)境[1]。

（二）老年人群的集中對景觀設計提出了更高的要求

通常在老年社區(qū)中居住的老人主要被分為三種類型：獨身老人、夫妻雙方以及有陪護的老人。如果按照自理能力對其進行分類，主要可以分為自理老人、需要輔助工具的老人以及需要陪護的老人。隨著我國城市化的不斷發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的人口流動幅度越來越大，這都為老年社區(qū)的景觀設計帶來了更多的挑戰(zhàn)。景觀設計人員不僅要認真了解不同老人的自身需求，而且還要根據(jù)老人的身體情況和思想觀念等客觀因素，作出進一步的規(guī)劃設計，設計出更適合老年人居住的社區(qū)[2]。

二、老年人對社區(qū)要求的具體分析

（一）對老年人的心理需求分析

景觀設計人員在進行老年社區(qū)的景觀設計時，不僅要優(yōu)秀的設計理念，還要詳細了解老年朋友的心理需求。人在步入老年后，其心理會發(fā)生非常強烈的變化，從而在一定程度上影響了日常的生活。在退休之后，老年人的生活環(huán)境也會發(fā)生大幅度的改變，尤其是對于那些事業(yè)心較強或者事業(yè)非常成功的老年人，心里面會突然產(chǎn)生很大的落差，從而導致其情緒和生活會受到影響。并且，現(xiàn)在的年輕人多數(shù)都喜歡與老人分開居住，以需求自身的生活空間，這樣一來，會使得老年人變得更加孤獨[3]。所以，當景觀設計人員在進行設計規(guī)劃時，一定要將這些因素考慮，從而設計出適合老人生活、交流的場所。

（二）對老年人的生理需求分析

當人步入老年期之后，其身體會發(fā)生非常明顯的變化，尤其是視力、聽力都會不斷地下降，整個身體狀況也已經(jīng)大不如從前。例如，老年人不能再像原來一樣從事重體力勞動，并且下降的視力也會使得他們對待事物的分辨力逐漸降低。更嚴重的是，很多老年人的自身器官出現(xiàn)了嚴重的問題，必須需要輔助設備的幫助，才可以繼續(xù)正常的生活。所以，景觀設計人員必須要將這些因素著重考慮進去，爭取為廣大老年朋友提供一個更舒適的居住生活環(huán)境。

三、對老年社區(qū)景觀的要點分析

（一）要建立以老年人的自身特征為主的居住環(huán)境

要知道，老年人的日常生活行為主要包括：社交、娛樂、購物、健身、休息等。那么景觀設計人員在進行設計工作時，一定要根據(jù)這些特征，再進行具體的處理。比如，在以健身為主的景觀環(huán)境中，可以多設置一些晨練、散步等行為的設施和空間。很多時候，老年人的行為活動具有一定的相同性，那么設計人員就要及時處理好其中的相關問題，以便于為廣大老年朋友提供更多的生活空間和交流機會，建立以老年人的自身特征為主的居住環(huán)境，對整個老年社區(qū)的景觀設計有著重要的意義。

例如，我國武漢市就以老年人的生活理念和休息氛圍來構建老年社區(qū)，它距離武漢市中心大約有20公里的距離，在此次老年社區(qū)建設內(nèi)，其中綠地景觀面積就高達6萬多平方米，并以老人所需要的“休閑”，“養(yǎng)生”為核心，以此為老年人建造出屬于他們的世外桃源。

（二）要建立符合老年人生理和心理需求的景觀居住環(huán)境

相關的景觀設計人員在進行老年社區(qū)的房屋設計工作時，尤其要考慮廣大老年人的生理和心理特征，那么就要著重注意以下幾點要求：第一、要采取無障礙的設計方法。因為老年人隨著年齡的不斷增加，其身體各項機能都在不斷的下降，很多老人需要借助一定的輔助設施才可以很好地生活。第二、加強記憶效應。由于老年人的各項感應能力在不斷的下降，所以，景觀設計人員在進行設計時，一定要選擇人性化的設計方式，讓景觀建設得更加簡單、方便，從而讓老年人可以很好地識別。這是在老年社區(qū)景觀設計中尤為重要的一點。

四、老年社區(qū)景觀設計營造案例分析

本文以著名的景觀設計為案例，分析其景觀設計的重要作用。

坐落于紐約州的克拉伍德社區(qū)麥爾老年公寓，此社區(qū)室是一座生活多功能式的養(yǎng)老社區(qū)，并擁有超過199個的獨立居住樓，這些居住樓的風格不僅僅是普通型的公寓式還有優(yōu)雅豪華型別墅。這套社區(qū)在2007年時由于居民年老體弱，對其進行了改造，增設了20多套協(xié)的住宅樓。還開設了大型的生活館，里面有咖啡室等供老人娛樂活動。同時，拜耳風景園林公司將風景園林，在此基礎上還有硬質景觀兩者相互融合在一起，其對于曲徑進行了鋪設，同時設置了相應的活動范圍，這對于緩解老年人視覺沖突起到一定的促進作用。拜耳風景園林公司還將游泳池看臺設置為庭院的西欄，就此創(chuàng)造更多的戶外空間，以及記憶障礙護理區(qū)的漫步環(huán)路，形成特殊護理花園。詳情見圖1。

結束語：

總而言之，我國的人口老齡化問題越來越嚴重，而老年人的幸福指數(shù)問題也越來越受到廣大社會的關注。如何保障老年人的晚年生活，以及如何更好地對老年社區(qū)進行設計，這都需要景觀設計人員著重思考。

參考文獻：

[1]曹幸.老年人視角下的社區(qū)公園景觀色彩研究[D].廈門大學，2014.

第6篇：景觀設計優(yōu)秀案例范文

植物景觀設計課程是景觀設計課程中的一個重要分枝，有著特殊的教學原則。具有高度的實踐性和應用性，建立有效的課程教學體系，需要把握兩個方面，一是應把握設計類課程的一般教學規(guī)律；二是要與當前的設計風格和特點相符合。安排課程內(nèi)容時應注重基礎和實踐相輔相成，“基礎”是地基，“應用”構建在其上；此外，植物景觀設計又是多學科交叉的一門課程，它需要結合環(huán)境藝術學、生物學、林學、倫理學、人類學和人體工程學等專業(yè)和學科教學內(nèi)容。在此基礎上建立植物景觀設計課程的知識體系。

（一）植物景觀設計專業(yè)基礎

專業(yè)基礎是設計出色的植物景觀的必備條件，在學習植物景觀設計課程之前，需要掌握與植物有關的基本理論知識和技能。相關的課程有觀賞植物學、園林植物遺傳育種、插花藝術、園林史、手繪技法、設計初步、環(huán)境藝術學、園林工程制圖、園林花卉學、盆景學、園林植物栽培與養(yǎng)護等。

（二）植物景觀設計專業(yè)設計理論與方法

這部分的學習主要是構建基礎理論知識，它是植物景觀設計的教學主體，是整個教學的核心內(nèi)容，課程主要涉及植物造景設計原理、環(huán)境生態(tài)概論以及中外園林史等內(nèi)容。在環(huán)境藝術設計專業(yè)中，植物景觀設計課程需要滲透到工作室各個項目教學中去，需要學生能夠自主地表達廣場、街區(qū)店面、居住區(qū)、公園等室外植物空間內(nèi)容。這部分的教學內(nèi)容針對性較強，注重景觀設計能力的培養(yǎng)，旨在讓學生能夠靈活運用植物造景的理論和方法，增加學生今后在相關崗位上的就業(yè)競爭力。

（三）植物景觀設計專業(yè)實踐

專業(yè)實踐能夠體現(xiàn)理論教學在應用領域的教學效果，是理論和應用對接的過程。在這部分內(nèi)容中，主要考察學生的植物景觀設計能力和組織協(xié)調(diào)能力，對城市中植物景觀能夠充分考察，認真總結，將考察內(nèi)容與項目實施相結合，增加學生景觀設計與城市景觀的契合度，同時鼓勵學生走出校門，推薦學生去專業(yè)景觀公司進行學習實踐。

二、改善植物景觀設計課程的教學方法

（一）加強教學團隊建設，提高教學質量

建立一支有凝聚力、創(chuàng)造力、高水平的教學團隊，對于植物景觀設計課程教學和環(huán)境藝術學科建設都具有至關重要的意義。景觀設計本身是一個不斷更新、不斷調(diào)整的學科，又是一個重視實踐設計能力培養(yǎng)的學科，這就要求教師隊伍需要不斷更新知識儲備，可以采取“走出去”的方式，結合自身專業(yè)背景，到公司、企業(yè)鍛煉，不斷吸取一線設計理念，這樣才能更好地指導學生完成項目設計。另外，聘用高級專業(yè)人才充實教學團隊，比如景觀公司設計師等，這類專業(yè)人員具備較好的實踐經(jīng)驗，能從實際把握景觀設計，傳遞給學生最新的設計內(nèi)容，對整體教學有至關重要的作用。

（二）培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

1.提高學生的學習興趣，激發(fā)學生創(chuàng)造性思維傳統(tǒng)的教學方式已經(jīng)不能激起學生學習的興趣，長此以往會使教學效果大打折扣，為了實現(xiàn)良好的教學效果，必須改進教學方法，讓學生有興趣地學習，教師可在教學中采用“研究性學習”的方法，鼓勵學生在這樣的方法中自發(fā)地學習，或者讓學生帶著問題去學習，激發(fā)他們的學習熱情；此外，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，提高學生的實踐能力?？傮w來看，學生對于植物造景缺乏整體認識，部分學生對植物搭配還缺乏實際認識，因此，讓學生拋開理性的教材，開拓視野，通過生活中的實際景觀讓學生對植物造景有感性認識。通過對植物的整體規(guī)劃布局、空間布局、層次搭配等方面的分析和評判，激發(fā)學習興趣，能夠表達獨到的見解。例如，在學習居住區(qū)中的植物選擇時，有的同學就從“人的需求”出發(fā)，選擇有益人們身心健康的植物種類。所以，教師應給學生表達和思考的機會，引導他們能夠自由創(chuàng)造，產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。2.加強雙向交流，提高學生的學習能力如今，課堂上常見的教學方式是“灌輸式”教學，教師在課堂上講授，學生機械地記和聽，這種教學方式讓學生漸漸不會思考、不敢表達自己的想法或者是對自己的設計缺乏自信心，這些都是“灌輸式”教學帶來的后果，嚴重制約了學生的創(chuàng)造性思維。在西方國家的高校里，教師在授課過程中注重與學生的交流，課堂是學生展現(xiàn)自己思維的地方，通過小組討論、問答等方式，激發(fā)學生的創(chuàng)造能力，結合教師布置的任務，學生會自主地去查找資料進行總結匯報。美國洛杉磯藝術設計中心王受之教授介紹過，幾乎所有美國藝術院校發(fā)展的特點就是突出觀念和思維。因此，在課堂教學中，教師應改變原有的教學方式，增加教師和學生的互動，比如對某一問題可以讓學生展開討論，引導學生各抒己見。使學生由機械地學變成靈活地學，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力。

（三）注重項目設計，培養(yǎng)學生實踐能力

植物景觀設計課程歸根結底就是培養(yǎng)學生的設計實踐能力，實踐教學是本課程的重點。因此，在教學過程中應加大實踐教學比例，讓學生在實踐過程中掌握設計要點。如在項目設計之前，教師除了介紹有關項目設計的知識和方法外，還要增加認識植物種類的課程，帶領學生到大自然中去，幫助他們認識了解植物的名稱、形態(tài)和體量；此外，還需加入優(yōu)秀設計案例的鑒賞，通過優(yōu)秀設計方案讓學生總結歸納，便于在實踐過程中進行借鑒和學習。擬定設計項目時，教師可根據(jù)實際設計項目進行規(guī)劃，鼓勵學生將景觀設計公司企業(yè)中的項目帶到實踐環(huán)節(jié)中來，將理論和實踐相結合，對比自身的設計方案與公司企業(yè)的設計方案，在實踐中逐漸提升設計能力。

三、結語

第7篇：景觀設計優(yōu)秀案例范文

【關鍵詞】建筑設計；景觀設計；意識；共生；融合

城市的出現(xiàn)，標志著人類進入成熟和文明的現(xiàn)代社會。然而，隨著現(xiàn)代化城市的高速發(fā)展，城市建筑批量崛起，景觀設計的發(fā)展空間也日益拓展，呈現(xiàn)出多彩卻又混亂的面貌。其中不乏少數(shù)建筑的誕生被視為對景觀環(huán)境的破壞，這就引起景觀界、建筑界的深度反思――建筑設計應當與城市景觀設計相融合。

就目前建筑與景觀行業(yè)發(fā)展的情況來看，大家在創(chuàng)造設計的過程中多數(shù)以建筑為第一要素，追求建筑外形的獨一無二，常常忽視建筑與景觀環(huán)境的氛圍是否統(tǒng)一。事實上，如果建筑無法與周邊環(huán)境相融合，那么建筑最終也將失去其特有的生命力及意義。將建筑的景觀意識與景觀的建筑意識結合起來進行研究，分析建筑與景觀的內(nèi)在聯(lián)系，從而找到建筑與景觀的最佳契合點。

一、景觀意識與建筑意識的相關概論

1.1建筑與景觀的概念

建筑是建筑物與構筑物的總稱，是人們?yōu)榱藵M足社會生活需要，利用所掌握的物質技術手段，并運用一定的科學規(guī)律、風水理念和美學法則創(chuàng)造的人工環(huán)境。根據(jù)羅馬時代的建筑家維特魯威所著作的現(xiàn)存最早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑應兼?zhèn)鋵嵱?、堅固、美觀的特點[1]。而此處主要研究的建筑則是architecture，是在building的基礎上，帶有了一定意義的美學設計。

景觀無論在西方還是中國都是一個美麗而難以說清的概念。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種類型單位的通稱，如城市景觀、森林景觀等；藝術家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同與風景；建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學家把景觀當作資源[2]。該文章中的“景觀”作為一個專業(yè)名詞，從藝術的角度來看，是指具有審美價值的景物，能夠是觀察者具有視覺、聽覺、以及觸覺等多方面的美的感受；從精神角度來看，是能夠影響和調(diào)節(jié)人類精神狀態(tài)、促進人類社會和諧以及提升人類生活品質的事物。

1.2建筑景觀意識及景觀建筑意識

本文試圖探討城市中建筑與景觀在設計觀上的相關問題，并提出建筑的景觀意識及景觀的建筑意識兩個概念。建筑景觀意識是指在建筑設計中，以景觀規(guī)劃為指導，樹立整體設計的思想，從宏觀到微觀、從整體到局部，建立建筑與景觀互為參照的體系。而景觀建筑意識則是探求在景觀的設計與完成過程中，以建筑的理性來要求景觀建造的嚴謹性、功能性，以技術性來把握景觀生成及設計創(chuàng)意的實現(xiàn)[3]。

二、植入正確的建筑景觀意識與景觀建筑意識

2.1建筑設計中植入景觀意識的必要性

建筑設計在完成主體設計的同時，對景觀環(huán)境的規(guī)劃更應優(yōu)先。而在如今建筑設計中，景觀設計往往滯后，亦或被當做建筑設計的附屬品，這就導致設計出的作品往往都是建筑比例大于景觀比例。如果設計前，將現(xiàn)場景觀當做建筑設計的前提，使建筑成為景觀的一個因素，作品就能成為一個有機整體。

埃羅?沙里寧曾說過：“如果把建筑史中最漂亮和最著名的建筑物重新修建起來，放在同一條街道上，如果只是靠漂亮的建筑就能組成美麗的街景，那么這條街將是世界上最美麗的街道?？墒菍嶋H上卻絕不是這樣，因為這條街道將成為許多互不相關的房屋所組成的大雜燴。[4]”無論多優(yōu)秀的建筑作品如果放在與之不相適應的環(huán)境之中，那它也不能被稱為一個好的建筑。

日本輕井澤的貝殼別墅則很好的體現(xiàn)了這一點。對于貝殼別墅，第一次看到時會覺得它似一個天外來客，與環(huán)境顯得格格不入，可當你越深入了解便越會感受到設計師地用心。貝殼別墅圍繞中心的一棵樹設計而成，伴隨時間的不斷推移，別墅也融合在樹林中。這里的植物并非依照建筑劃分人工種植的，而是在自然狀態(tài)下，依照景觀環(huán)境的需求構成建筑，充分展現(xiàn)出建筑和景觀的完美結合。

2.2景觀設計中植入建筑意識的重要性

與建筑設計所不同的是景觀是跟隨建筑功能而逐步發(fā)展的。因此，景觀設計中需要理性的態(tài)度和系統(tǒng)化的思想。清華大學建筑學院吳良鏞教授早在1999年就提出：要融合建筑、地景與城市規(guī)劃三位一體，打破城市規(guī)劃、園林學與建筑學的界限，互相交叉，互為滲透。

首都博物館新館的景觀設計就是在景觀中融入了建筑意識的成功案例。首先，在景觀立意上面借鑒了建筑理念，運用建筑設計中的理性態(tài)度，最終提出“大廣場、小庭院”的設計理念，與建筑設計“城市客廳”的立意相符合[5]。用“大廣場”的概念表達城市客廳的外部形態(tài)，在符合場地特征的同時展現(xiàn)了建筑設計理念的精髓。對于廣場以外的景觀空間則采用“小庭院”的設計手法，賦予庭院不同的文化內(nèi)涵來突出景觀的地方性。另外，在景觀細部處理方面也提煉了建筑語言。比如在鋪裝上沿用建筑的鋪砌手法，用以營造建筑景觀一體化的視覺效果。

相對于展品而言，建筑只不過是一個容器；而對于建筑來說，景觀只不過是一個配景。當游客面對首都博物館欣賞文物、品味建筑的時候，已經(jīng)分不清誰是主景，誰是配景了，因為自己本身已成為其中一員。這也許就是在景觀設計中注入建筑意識的終極目標。

2.3借鑒與反思

優(yōu)秀的設計總是會促使人們不斷的思考，無論是日本貝殼別墅的建筑設計還是首都博物館新館的景觀設計，它們在處理建筑與景觀方面的手法都非常值得我們?nèi)ド钏?。將景觀意識融入建筑設計中，以景觀規(guī)劃為指導，樹立整體設計的思想；將建筑意識貫穿整個景觀設計，以建筑的嚴謹性及科學性實現(xiàn)景觀意象。建立建筑與景觀的互為參照體系，消除景觀設計、城市規(guī)劃和建筑設計之間的人為界限，注重學科體系及其思維方式的開放性和創(chuàng)造性。

三、景觀意識與建筑意識的共生

3.1提高景觀設計在建筑設計中的地位

在當代建筑設計上，一個完美的成功的建筑物，應該是建立在建筑與景觀相輔相成的基礎之上的。要實現(xiàn)建筑設計和景觀設計的融合，就必須要提高景觀設計在建筑設計中的地位，其實也就是做到在建筑設計中融入景觀意識。景觀意識并非將大自然的自然景觀、人類文明的人文景觀同建筑設計的簡單相加，而是實現(xiàn)建筑設計與景觀環(huán)境的融合，在特定條件下展現(xiàn)出建筑和景觀所具有的功能，從而提升建筑物的品味和價值。

3.2加強建筑設計和景觀設計的協(xié)調(diào)性

在現(xiàn)代建筑設計中，為達到建筑與景觀的契合，只是單單提高景觀在建筑中的地位還不夠。一味的提高可能會導致技術的不完善、資金的不足，甚至是景觀與建筑的相沖等現(xiàn)象，因此，在現(xiàn)實建筑設計過程中要不斷完善建筑周邊的景觀環(huán)境，同時，還要掌握好兩者之間的協(xié)調(diào)性。只有抓住兩者之間的協(xié)調(diào)性，才能改善建筑在實際建造中面臨的所有困難。

四、總結

在建筑的規(guī)劃設計中，單靠建筑設計，已經(jīng)完全不能刺激人們的情感，少了景觀的配合，建筑也將慢慢失去原有的生命力，設計師不該忘記最樸素、最簡單的自然之美。通過以上對于建筑景觀意識與景觀建筑意識的探究，了解到在建筑設計的過程中，設計師不該忘記最樸素、最簡單的自然之美。所以，在建筑設計中植入景觀意識，把遺失的景觀從建筑中尋回。同時，在景觀設計中加入建筑意識，以建筑的理性思維以及科學技法挖掘景觀設計的深度，兩者互相依存、走向融合，締造城市之美。

【參考文獻】

[1]維特魯威[古羅馬]. 建筑十書[M]. 陳平中譯.北京大學出版社，2012.

[2]俞孔堅.論景觀[J]景觀，2004（02）：34-41.

[3]劉譙.試論建筑的景觀意識與景觀的建筑意識[J]城市建筑，2008（05）.

第8篇：景觀設計優(yōu)秀案例范文

關鍵詞：傳統(tǒng)民居；地域景觀；文化傳承；設計

1前言

我國有五千多年的輝煌歷史，國土面積達960萬平方公里，一共有56個民族，所以自然地理條件極其復雜，各地方居民生活習慣差異很大。民居建筑與當?shù)匕傩掌匠５纳钕⑾⑾嚓P，當?shù)氐牡乩憝h(huán)境也與居民的密不可分，所以傳統(tǒng)民居也自然與資源環(huán)境相得益彰，與當?shù)匚幕偷赜蛱卣飨嗷ト诤?，具有鮮明的地方特色，應該讓傳統(tǒng)民居在地域景觀設計中作為重要角色，發(fā)揮重要作用。

2傳統(tǒng)民居與地域文化

傳統(tǒng)的民居建筑生動地反映了人與自然和諧相處、相輔相成的關系。它在一定程度也代表了一個區(qū)域的民族特色和地域文化。它也是一個地方的地域文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)民居與地域文化是密不可分的，要保護地域文化，就要保護傳統(tǒng)民居。現(xiàn)代化的地域景觀設計中，也要將傳統(tǒng)民居充分的利用起來，讓地方傳統(tǒng)文化通過傳統(tǒng)民居形式在地域景觀設計中發(fā)揚光大。

3傳統(tǒng)民居的現(xiàn)代價值

我國國土遼闊，地形復雜，有平原、有丘陵、有山地等等，而且是典型的季風氣候，各地方的季節(jié)變化、氣溫、空氣濕度等因素都大不相同，這就使得地方居民為適應當?shù)丨h(huán)境而建造出各種不同的形式和格局的民居。此外，傳統(tǒng)民居建筑產(chǎn)生于自給自足的原始社會形態(tài)中，所以當?shù)鼐用褚紤]到經(jīng)濟性、實用性等因素，對地理環(huán)境及其提供的自然資源有著高度依賴。所以，傳統(tǒng)民居不只是在繼承和保護傳統(tǒng)文化中有重要的價值，也在弘揚地域特色和美感、啟發(fā)現(xiàn)代設計的自然觀、材料觀和審美觀等方面意義重大。同時，研究傳統(tǒng)民居并將傳統(tǒng)民居文化應用于現(xiàn)代地域景觀設計中，又能夠解決鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化與城市化開發(fā)的矛盾。

4傳統(tǒng)民居的在地域景觀設計中的應用

4．1因地制宜的自然觀的應用

首要的是體現(xiàn)的自然觀。每一個地方的傳統(tǒng)民居都是在特有的地理環(huán)境中產(chǎn)生的，充分利用了地理環(huán)境的，并且融于當?shù)氐牡乩憝h(huán)境中。傳統(tǒng)民居從建筑選材、建筑選址到外觀格局和藝術風格、審美觀等角度，都充分體現(xiàn)了因地制宜的自然觀念。例如寧夏民居。寧夏地處我國西北部，是典型的溫帶大陸性氣候。降水量少、晝夜溫差大、氣候干冷、地標植被覆蓋率低、風沙大。當?shù)厥⑿衅憋L，所以民居一般都不開設北面窗子。為了御寒，當?shù)囟嗖扇繃旱慕ㄖ螒B(tài)，房屋排列緊湊，起到了擋風的作用。而南方的江蘇民居則大不相同。就說蘇州地區(qū)，地勢平坦，水網(wǎng)密布，因其得天獨厚的自然地理條件、深厚的文化藝術積累和精湛的建筑工藝而舉世聞名。因為交通方式以水路為主，所以大門和過道都臨水建造。為了通風驅潮，居民在建設院落時大多都設天井;因為天氣原因，為了能夠通風和隔熱，都把墻壁和屋頂建的比較薄，并且設計了較寬的門廊和寬敞的客廳。潺潺流水，細膩而溫柔，并且也融入到當?shù)孛窬咏ㄖL格中，使當?shù)孛窬恿岘囂尥福瑯嬎记擅?，布局細致?/p>

4．2應用就地取材且多用環(huán)保材料的材料觀

民居的建造，善于就地取材。因為在傳統(tǒng)社會中，交通運輸不便，經(jīng)濟比較落后，多數(shù)居民都不可能花費大量的人力、物力和財力從比較遙遠的地方購置體量大、分量重的建材。所以傳統(tǒng)民居大都就地取材，充分利用當?shù)氐耐寥?、石料、木材等，既?jié)約環(huán)保，又形成了地方特色。雖然現(xiàn)代交通運輸十分發(fā)達，但從體現(xiàn)地域特色，環(huán)保和節(jié)約的角度來講，就地取材的材料觀是應該在地域景觀設計中充分應用的。比如傣族的竹樓，顧名思義，竹樓是以竹子為主要建筑材料。因為云南是有名的竹鄉(xiāng)，當?shù)氐臍夂颦h(huán)境利于竹子的生長，所以盛產(chǎn)幼稚的竹子而且種類繁多。傳統(tǒng)意義上的竹樓，全部由竹子和茅草建成。竹樓為干欄式建筑，分為上下兩層。下層四周無遮欄，專用于飼養(yǎng)牲畜家禽，堆放柴禾和雜物，這是因為當?shù)氐貧獬睗竦脑颍聦硬贿m合居住，但是正好具備了隔潮的作用。室內(nèi)鋪設竹板，極富彈性。而房頂則是由草排覆蓋筑成。竹板、草排均是就地取材，居民自己制作，經(jīng)濟適用。竹子自帶清香、附有有韌性，且比熱高，所以在南方建筑景觀設計中應廣泛應用。

4．3應用“和諧”的審美觀

中國傳統(tǒng)的審美觀講求一個“和”字，雖然傳統(tǒng)民居大多數(shù)是自發(fā)形成的，并沒有科學和整體的統(tǒng)一規(guī)劃，但從其反映形式上來看，總體上與自然環(huán)境是和諧的，同時又靈活多變，富有生機并帶有地方人文色彩。比如皖南民居，他是中國南方傳統(tǒng)民居的代表。其中最具代表性的“宏村”。宏村地處皖南，擁有得天獨厚的自然田園風光，有結合當?shù)匚幕纬闪霜毦咛厣拿窬樱c自然景色融為一體，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。宏村隸屬徽派建筑，徽派建筑給人們的第一印象就是青瓦、白墻的干凈景象。獨具特色的“馬頭墻”不僅外觀優(yōu)美典雅，而且還具有防火并且防止火勢蔓延的作用。從皖南民居就可以看出，“和”不只是景觀設計與自然環(huán)境的和諧，也是外形的美感與內(nèi)在的實用性的“和”。對于民居來講，外觀再美的地域景觀設計，如果不能經(jīng)濟實用，設計也是失敗的，也是無法融入當?shù)厣鐣?、被當?shù)鼐用袼邮艿?。所謂地域景觀設計，最重要的當然是體現(xiàn)地方特色;既然是設計，也當然要追求美感。人與自然和諧相處是我國傳統(tǒng)文化所提倡的，也是現(xiàn)代好的地域設計的追求。但是這種統(tǒng)一而和諧的設計，同時還要結合當?shù)氐牡匦?、氣候、人文等特點注重實用性，這才能使地域景觀設計既富有詩情畫意、又符合當?shù)厝嗣裥枰?，給一個地區(qū)帶來新氣象、帶來生機和活力。

5結語

如何繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)民居文化，使其在地域景觀設計中得以應用，一直也是中國建筑界所關注和討論的重要課題。而且迄今為止，國內(nèi)外也有很多活躍的建筑創(chuàng)作實踐，例如國外泰國清邁的一些度假村，國內(nèi)的福建武夷山莊設計，北京四合院的設計改造等等，都是傳統(tǒng)民居在地獄景觀設計中的優(yōu)秀案例。因此，應該鼓勵建筑設計師在中國本土建筑分析研究上，投身實踐，創(chuàng)造出更多既富有傳統(tǒng)民居的自然鄉(xiāng)土氣息，又結合現(xiàn)代建筑的技術，優(yōu)美而又實用性的地域景觀設計作品。這不僅是對傳統(tǒng)文化的一種保護，更是提煉與繼承。

作者:李喆 單位:西安美術學院建筑環(huán)境藝術系

參考文獻:

［1］降波．淺談傳統(tǒng)民居在地域景觀設計中的應用———以陜西寶雞地區(qū)為例［J］．中小企業(yè)管理與科技(下旬刊)，2016，09:72～73．

［2］周宇．地域傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的應用與發(fā)展［D］．西安:西安建筑科技大學，2013．

第9篇：景觀設計優(yōu)秀案例范文

關鍵詞：景觀設計建筑藝術

l景觀設計的現(xiàn)狀與前景

景觀設計一詞近年來大為流行，似乎已成為城市規(guī)劃建設上檔次上水平的一個重要標簽。景觀設計大到城市的總體形象設計，具體到城市節(jié)點如城市廣場、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設計等等；小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱，幾乎涵蓋室外造型藝術的一切。景觀設計越來越受到歡迎和重視，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結果，是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質的直接體現(xiàn)。第20屆世界建筑師大會上，吳良鏞教授在《世紀之交展望建筑學未采》的主題報告中認為：廣義的建筑應走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。著名建筑評論家、美國哥倫比亞大學弗蘭普頓（KenenthFrampton）教授在另一場主題報告《千年七題：一個不適時的宣言》中也認為：總體應用地景策略，能夠有效地改善整個城市化地區(qū)的社會的文化及生態(tài)特征。上述兩個報告提到的地景，筆者認為即景觀設計?？梢钥闯?，在未來城市建設中應用景觀設計的手段來改善城市的文化及生態(tài)環(huán)境將是必然的趨勢。

縱觀現(xiàn)階段的景觀設計，感覺設計市場相當混亂，大有魚目混珠之作。同時，社會對該行業(yè)的認識心態(tài)不一，開發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光，而管理部門的行政干預往往使優(yōu)秀的作品習慣性流產(chǎn)；景觀設計師普遍具有的浮躁心理也使得精品難覓。上述種種現(xiàn)狀讓筆者深感景觀設計正走人誤區(qū)。

2景觀設計的誤區(qū)

誤區(qū)一行業(yè)缺乏規(guī)范

行業(yè)的不規(guī)范集中反映在名稱、教育及市場管理方面。

（1）名稱

在這個領域，以前慣稱“園林”或“風景園林”，以后引入美國的稱法叫“景觀建筑”（LandscapeArchitecture），后來又時髦叫“環(huán)境景觀設計”，也有人叫“環(huán)境設計”或“景觀設計”……最近按吳良鏞教授的提法又叫“地景”，究竟哪種稱法更確切更合理，使之既要符合國情又要與國際接軌并便于職業(yè)稱呼，恐怕建設部的有關部門得來管管此事。筆者傾向于“景觀設計”的稱法，那么職稱便可定為“景觀設計師”或簡稱“景觀師”。名稱的統(tǒng)一非常重要，名正而言順，可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣在未來的城市建設中，景觀設計師將以獨立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作，真正實現(xiàn)吳良鏞教授“三位一體”的構想。

（2）教育

景觀設計專業(yè)教育如同上述混亂名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系（偏重綠化）、城建院校的風景園林專業(yè)（偏重建筑、規(guī)劃）、藝術院校的環(huán)境藝術專業(yè)（偏重小品、造型）等（目前城建和理工院校已不設風景園林專業(yè)，此專業(yè)仍存在于林業(yè)院?！幷撸瑥哪壳熬坝^設計涉及的范圍來看，應該是上述三種專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。景觀設計專業(yè)應該有明確完善的教學大綱，盡可能與國際接軌，并制定一系列的從業(yè)規(guī)范，最終實行與建筑、城市規(guī)劃一樣的執(zhí)業(yè)注冊制度，徹底實現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理。

（3）市場管理

景觀產(chǎn)品具有其特殊性，與建筑相比，少了很多安全（如消防等）方面的要求，并有較大的可改造性，不良后果的責任也較小，這些特點導致了各方面的干預增多。同時，建設主管部門對景觀設計和施工的資質管理把關不嚴（如無圖簽、未蓋章的圖紙可用于施工）。個體施工隊伍常常以免費設計以及靈活的經(jīng)營方式占有市場，特別是中小型項目。而大中型項目的方案招投標也多不規(guī)范，評委的專業(yè)素養(yǎng)令人懷疑。在這種較為混亂的市場形勢下，景觀作品的質量又何以保證？

誤區(qū)二設計盲目追求“檔次”

“檔次”原本是景觀設計師應追求的設計理念。問題出在對“檔次”的理解上，“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究，它意味著大量財力的投入。決策者往往在項目的開始便定了高調(diào)，而不管該場所在整個城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個問題：一是如此巨大的財力投入能否產(chǎn)生相應的社會效益？二是該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件？記得幾年前一個內(nèi)河兩側綠地的規(guī)劃會議上，某領導指示要建成“法國的塞納河”，兩側平均不到lOm寬的綠帶以及積污嚴重的河道，如何體現(xiàn)塞納河風光？我國是發(fā)展中國家，國情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對待。

誤區(qū)三景觀設計對人的需要及對人性的關注不夠

在這一點上景觀設計師本人要負很大的責任。一個設計任務下來，我們往往花很大的精力去研究風格、手法、形式等問題，往往把建成后的形象當作設計追求的最大目標。一個建筑作品我們強調(diào)它的功能很多人都可以理解，而對景觀設計人們都常常忽略它的功能卻樂道于它形式上的美，甚至把功能等同于諸如休息桌椅、集散場地和活動廣場這類最基本的需求。這種“溫飽型”的功能對長期以來生活在惡劣環(huán)境下的廣大市民來說當然是相當滿足了，于是贊美之詞不絕于耳，決策者、建設者和設計者，不用說，在這種氛圍中都深深地陶醉了。這個美麗的誤區(qū)具有相當?shù)碾[蔽性和自欺性。

在這里，筆者要提醒大家：

（1）設計之前，我們應考慮一下自己對未來的景觀將給人們提供一種什么樣的需要——包括生理和心理上的，有多深的了解？

（2）在同量的資金投入下，我們完全有可能變“溫飽型”的功能為“小康型”甚至“富裕型”，而并不以犧牲景觀美為代價。

（3）說到這個誤區(qū)，我想起某市的某段分車帶上看到的鐵絲網(wǎng)景觀，這類軍事上的構筑手法被沿用到現(xiàn)代城市景觀來，深深刺痛了廣大市民的心。筆者很理解管理部門的良苦用心，屢禁不止地踐踏草地，迫使他們出此下策。但我反對這類做法，被踐踏的草地只能在分車帶上留下一道道泥痕，而鐵絲網(wǎng)無疑在眾多民眾的心里留下痛楚的記憶。至此，城市景觀對人性的關懷可以說被剝奪殆盡。

目前，大多數(shù)居住區(qū)環(huán)境設計簡直無視人的需求，開發(fā)商是“罪魁禍首”，景觀設計師成了“幫兇”。為了滿足30％的綠地率要求，道路、停車場的用地被壓到最低的指標，摳出來的用地擴充為綠地，要么用來滿足綠地率的指標，要么被開發(fā)商作為“高綠地率”來炫耀自己的實力以期達到其商業(yè)目的。而所謂的綠地往往被理解為苗圃而簡單地插上樹，周邊再用高綠籬圍一圍進而達到防護的目的，至于下一步的養(yǎng)管那更不知道是誰的事情了。檔次高一點的小區(qū)，看起來綠地是大了，植物配置和環(huán)境設計好像是有模有樣了，但試問：到哪里去找一塊兒童嬉戲玩耍的場地？老年人被迫與一對情侶坐在一排，是退縮回到籠子似的家中還是硬著頭皮當一回“燈泡”的角色？

誤區(qū)四模仿之風盛行

我們中的不少人重“榜樣”不重創(chuàng)新。創(chuàng)新常常被當作異類加以排斥。從幼兒園到大學，我們習慣被當作容器拼命地接受知識的灌輸，看似滿腹經(jīng)綸卻毫無創(chuàng)意。景觀設計雖是一門高度綜合性的專業(yè)，但它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們，是人可以享受其中的藝術產(chǎn)品。同所有門類的藝術一樣，創(chuàng)新是其生命力的源泉，模仿抄襲必將導致生命之水枯竭。

創(chuàng)新不應簡單地理解為“與眾不同的形式”。每一個景觀都具有其不同的場所特征。場所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀設計師本人的創(chuàng)造力等等因素決定了該景觀與眾不同的個性。對于景觀設計師來說，設計之前深刻地理解場所精神并綜合協(xié)調(diào)各種因素進行創(chuàng)作，這就是創(chuàng)新。這種創(chuàng)新體現(xiàn)在它的形式上，或具震憾力或富趣味性、或肅穆或活潑、或浪漫或休閑、或激動人心或平淡無奇，卻不雷同。

眼下的行情大不一樣，景觀設計越來越趨于雷同。模仿之風盛行不衰，成功的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無節(jié)制地復制、翻版。面對這種現(xiàn)象，有必要冷靜地探討現(xiàn)象背后的原因。

（1）整個社會的創(chuàng)新意識薄弱決策人或業(yè)主往往把某地自認為好的作品作為范本，不以模仿為恥，寧愿相信現(xiàn)成的也不愿接受新的方案構想。在他們看來，藍圖上的線條是虛無縹緲的，而曾經(jīng)見過的景觀卻是真真切切的。業(yè)主的頑固已至如此，景觀設計師唯有充當描圖員，花盡量少的時間以取得效益。

反過來，設計單位為了追求方案通過率，千方百計地了解業(yè)主的意圖，迎合他們先入為主的思路，以求得方案一次通過。設計單位也沒有鼓勵創(chuàng)新的獎賞機制，而只把獎金留給方案中標者，后者的做法本無可厚非，但對長遠的創(chuàng)作不利。

模仿之風所以暢行，更重要的是整個社會的創(chuàng)新意識薄弱。面對比比皆是的雷同的景觀作品，大眾的反應是如此的麻木。我們的輿論只關心建設前后的效果對比，而對真正成功的作品缺乏評判能力。

（2）怕失敗的心理新的嘗試也可能是不成功的，但我們沒有必要因為個別或少數(shù)的案例而失去信心進而退縮。完美主義者往往害怕失敗而躊躇不前，不敢創(chuàng)新，最終淪為模仿能手。實際上，即便是大師也難免有失敗的地方，萊特的古根海姆博物館在室內(nèi)空間功能上的設計并不成功，但這并不妨礙它作為萊特的代表作之一，而且在建筑史上占一席之地。

（3）建設用時的限制大型的景觀工程通常是政府的行為，如城市廣場、綜合性公園、濱河綠帶等，是屬于美化市容、獲取民心的工程，關系到最高決策者的政績。這些工程往往從方案提交到工程實施都被限制在極短時間內(nèi)完成，其結果必然導致設計上敷衍了事，實施中粗制濫造。還有一種奇怪的規(guī)律常常是這樣：先緊后松再緊，一開始大造輿論，風云突來，等方案出來了卻不管不問一拖再拖，突然間又風云重來，最后是草草收兵。這樣的例子屢見不鮮，殘酷打擊了景觀設計師的創(chuàng)作積極性。

（4）高付出低報酬景觀設計是一種高尚而又卑微的職業(yè)，說它高尚是因為它是公益的，是為大眾服務的事業(yè)；說卑微，是指它的低收人。目前收費標準是按工程造價的3％—5％。而真正能收到的恐怕只有1％—3％。大家知道，一般項目的景觀工程只是作為建筑的配套工程，造價都被控制在較低水準。工程往往需要土建、綠化、水電等多種專業(yè)的配合，大家的收入低得可憐可想而知了，如果把工程做得認真細致，景觀設計師的勞動付出卻是巨大的，小體量的景觀建筑、別具一格的小品設計、精心的綠化配置以及場地裝飾的方方面面，其工作量實在不比大型建筑少。在這種處境下，景觀設計師模仿他人之作以取得急功近利的效益便不足為奇了。

（5）信息時代帶來設計趨同的必然信息時代極大地開闊了我們的視野，各類景觀設計精品選接踵出版，景觀設計師不出家門即可獲取國內(nèi)外相關信息和發(fā)展動態(tài)。對成功作品的學習以及對新材料新技術的應用，難免使各地的景觀趨于雷同，產(chǎn)生“特色危機”，這同時也是建筑界所面臨的問題。

要避免“特色危機”，景觀設計師必須保持清醒的意識，對所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨到的理解并融入設計。簡言之，設計要有自己的思想，才有靈魂，才具備個性。

誤區(qū)五效果圖是迷魂湯，是“醫(yī)治”拙劣設計的“靈丹妙藥”

時下有個怪現(xiàn)象，方案匯報時，尤其是面對有拍板權的決策人土，墻上掛的全是立體效果圖，再加上電腦投影屏幕上一幅幅精美的畫面，一幀幀優(yōu)美的電腦動畫配上美妙的輕音樂，難怪我們的領導（或業(yè)主）被深深地打動了。可憐那些拿不出漂亮效果圖的同行，對著“天書”般的平面圖大談他的精妙構想，聽得尊貴的領導（或業(yè)主）直打呵欠?？僧斎藗兛嗫嗥诖鴪D面上夢幻般的效果能在現(xiàn)實中實現(xiàn)，猛然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場上已是另一般景象，失望和受騙之感才油然而生?？窟`反常規(guī)的設計程序贏得設計任務后，優(yōu)秀的效果圖師傅們便手足無措了，效果圖上夸張了的美麗根本就無法植根于現(xiàn)實的土地，慌亂之中只好靠現(xiàn)場的調(diào)整和突來的靈感來實現(xiàn)公眾的理想——整套拙劣的設計總算是暴露無遺了。

這種慘痛的教訓似乎并沒有讓我們決策人清醒。效果圖仿佛是迷魂湯，讓英明人士甘心上當，看來，在一段時期內(nèi)，上述這類“悲劇”還將繼續(xù)上演。