卡通形像設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：卡通形像設(shè)計范文

1.卡通形象設(shè)計比例關(guān)系

卡通設(shè)計首先要解決的比例關(guān)系問題，即頭部與全身的比例關(guān)系。如二人轉(zhuǎn)演員劉能與毛毛的卡通形象就將頭部的長度定為單位1，全身從頭到腳以頭為單位進(jìn)行測量，這兩個卡通形象都為兩個頭高。那么，這兩個卡通人物的比例是兩個頭的比例；而阿凡達(dá)則是九個頭的比例。掌握了這個基本的概念，就可以針對不同的設(shè)計要求進(jìn)行設(shè)計繪制了。不同比例關(guān)系的卡通形象會呈現(xiàn)出不同的氣質(zhì)，通常三個頭比例關(guān)系內(nèi)的卡通形象都比較“Q”版，也就是說給人以較強(qiáng)烈的兒童感和低幼感，這可能與現(xiàn)實生活中的嬰幼兒頭身比例相近的緣故吧。這樣的比例關(guān)系在兒童玩具、玩偶、吉祥物、兒童動畫片中出現(xiàn)的較多。頭部很大，身體很小的樣子是他們的典型特征，氣質(zhì)上也是最容易展示可愛、搞笑的感覺。當(dāng)你想展示可愛的、低幼的、幼稚的氣質(zhì)時，首先選擇好比例，即把比例控制在1∶4、1∶3、1∶2.5、1∶2、1∶1.5的比例關(guān)系內(nèi)。而在1∶5、1∶6、1∶7的比例關(guān)系下的卡通形象又會呈現(xiàn)什么樣的氣質(zhì)呢？通常這樣的比例關(guān)系是最接近正常人的比例。在故事風(fēng)格寫實的插圖和動畫片中的卡通形象通常選用這樣的比例關(guān)系，如動畫片《花木蘭》《寶蓮燈》《人猿泰山》《千與千尋》等塑造的卡通形象就給人們以很寫實的感覺。但實際他們也是夸張過的比例關(guān)系了，完全與真實人一致的比例關(guān)系下的卡通人物也是最難變形和表現(xiàn)的。想要表現(xiàn)傾向?qū)憣嶏L(fēng)格的卡通形象就要把比例控制在1∶5～1∶7.5之間。當(dāng)卡通形象的比例關(guān)系超出1∶8比例時，即九個頭、十個頭，甚至十一個頭時，給人的氣質(zhì)感受又是完全不同的。這時的形象會很修長，很舒展，高大、神圣，也可很怪異。如動畫片《圣誕夜驚魂》中的主人公骷髏形象設(shè)計，電影《阿凡達(dá)》中外星人的形象設(shè)計都在1∶9個頭左右。上述的這幾種比例關(guān)系是進(jìn)行常規(guī)卡通設(shè)計的基本比例。比例關(guān)系的確定就基本上定下了要設(shè)計的卡通形象的氣質(zhì)基調(diào)了，這是設(shè)計出成功的卡通形象的第一步。

2.卡通形象設(shè)計的五官和形體處理

卡通形象的五官樣式千姿百態(tài)，夸張的程度各有不同。有的將眼睛省略到一條線、一個點，有的將眼睛放大到占半個臉，有的將鼻子完全省略沒有，有的將嘴唇夸大到超出臉的范圍。到底應(yīng)該怎樣把握好這其中的分寸呢？夸張到什么程度才是最為合適和貼切呢？這又和卡通形象的比例關(guān)系產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。即設(shè)計的卡通形象比例關(guān)系夸張得程度大時，五官形體的處理也要夸張得程度大。卡通形象夸張程度接近真人時，五官及形體細(xì)節(jié)處理的夸張程度自然要接近真實的五官和形體細(xì)節(jié)。比例關(guān)系與臉部夸張程度的協(xié)調(diào)達(dá)到相對的平衡和協(xié)調(diào)時，設(shè)計出來的形象就會讓觀者覺得舒服、美觀，而不會產(chǎn)生夾生的不適感。這也是日常生活中有的卡通形象讓人喜歡，而有的卡通形象讓人產(chǎn)生丑和不舒服、不協(xié)調(diào)感覺的原因。但這其中也有一個特例，就是真人的肖像漫畫，整體人物比例關(guān)系很夸張，很多是三個頭的全身比例關(guān)系，即一個很大的臉部和很小的身體。而臉部的五官如果在這個時候處理得很寫實，就會產(chǎn)生很怪異的感覺。因為真人的肖像漫畫必須得像，所以在運(yùn)用寫實的表現(xiàn)手法時，就一定要搭配上夸張的五官和神態(tài)表情。五官與神態(tài)表情的夸張程度與形象比例的夸張程度形成協(xié)調(diào)，才能達(dá)成既形似又神似，同時又卡通感十足的藝術(shù)效果。將真實人頭放在小身子上的處理手法，是設(shè)計者經(jīng)常犯的毛病，也是在教學(xué)的過程中，學(xué)生進(jìn)行卡通變形時最容易進(jìn)入的誤區(qū)。

第2篇：卡通形像設(shè)計范文

人類的生存發(fā)展與陶瓷息息相關(guān)，日常生活中到處是陶瓷的身影。從古至今還沒有一種人工制造的器物像陶瓷那樣與人類構(gòu)成有如次廣泛而密切的關(guān)系。

十二生肖文化歷來引人矚目，其屬相是中國人的特色文化 ，與大眾生活方式密切聯(lián)系。在現(xiàn)實生活中，人們一旦提及到某種動物都會首先想到是否屬于生肖范疇，并與自己的屬相、甚至是把該動物的某些品性與自己聯(lián)系起來考察。這種思維定式的形成有它的主客觀因素和深刻的文化背景。每一位中國人對十二生肖都具有極高的認(rèn)同感，從出生到死亡，屬相這一永恒的符號從未改變。另外，中國人在生肖信仰方面表現(xiàn)為極為重要的一部分，就像我們的“本命年”觀念。十二年一個輪回，本命年系紅繩、系紅腰帶以示避邪的習(xí)俗，在生活中廣為流傳。

陶瓷裝飾的漫長發(fā)展過程中，其裝飾風(fēng)格多種多樣。下面以十二生肖的創(chuàng)作實踐為例進(jìn)行簡單闡述：創(chuàng)作風(fēng)格的形成主要表現(xiàn)在兩個方面，一是生肖卡通形象的表現(xiàn)形式，二是生肖卡通形象在陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用。就表現(xiàn)形式而言，不同的題材表現(xiàn)手法不同，色彩語言的運(yùn)用不同；就生肖卡通形象在陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用而言，不同的裝飾設(shè)計，強(qiáng)調(diào)的形式美（對稱與均衡、多樣與統(tǒng)一、調(diào)和與對比、節(jié)奏與韻律）不同，而且時刻處于發(fā)展變化之中。

表現(xiàn)手法的運(yùn)用。最有魅力的繪畫表現(xiàn)語言，是由獨(dú)特的表現(xiàn)手法與作者自身情感相融合而來。選擇何種表達(dá)方式是形成作品基本面貌的關(guān)鍵。我采用數(shù)位板這一數(shù)碼繪畫工具進(jìn)行前期設(shè)計表現(xiàn)，這樣有效地突出了卡通漫畫形象的視覺效果，它們大都是采用輕快簡練的線條和明亮的色彩，突出溫馨的意境。后期陶瓷裝飾設(shè)計，采用貼花的方式，簡單大方、方便實惠、易于操作。在構(gòu)圖形式上主要采用了飽滿的樣式，對整體陶瓷裝飾氣氛的烘托起到了有效的作用。

色彩語言的運(yùn)用 。懷特在《文化科學(xué)》中指出：“全部人類行為起源于符號的使用。正是符號才使得我們的類人猿祖先轉(zhuǎn)變?yōu)槿?，并使他們成為人類。僅僅是由于符號的使用，人類的全部文化才得以產(chǎn)生并流傳不絕。正是符號，才使得人類從一個幼兒轉(zhuǎn)變?yōu)槿??！碧囟ǖ纳收Z言在系列生肖作品中往往可以成為一種鮮明的符號，能夠強(qiáng)有力的傳達(dá)作者的思想情感。成熟的設(shè)計師往往都有著獨(dú)特的用色語言，但用色的前提是服從作品內(nèi)涵表達(dá)的需要，滿足人類的審美需求。

形式美的運(yùn)用―對稱與均衡。形象的設(shè)計常常存在一中心線（或中心點），在其左右、上下或四周配置同形、同色、同量的形象。這種組成形式稱之為對稱或均衡的的構(gòu)圖。通過均衡與對稱的設(shè)計，生肖卡通形象表現(xiàn)出的不同視覺效果，更加具有組織性，更加具有裝飾性。

多樣與統(tǒng)一。這是各種藝術(shù)門類共同遵循的自然法則。只有多樣變化，沒有整齊統(tǒng)一，就會顯得紛繁散亂；如果只有整齊統(tǒng)一，沒有多樣變化就會顯得呆板、單調(diào)、沒有趣味。變化與統(tǒng)一體現(xiàn)出事物內(nèi)在的和諧關(guān)系，使藝術(shù)形式既具有本質(zhì)，又具有法則。十二生肖卡通形象的設(shè)計、造型、色彩、構(gòu)圖所表現(xiàn)的統(tǒng)一變化的原理非常明確。例如，希臘雅典奧運(yùn)會吉祥物，是根據(jù)古代希臘陶土雕塑玩偶“達(dá)伊達(dá)拉”為原型設(shè)計的兩個娃娃，長著大腳丫、長長的脖子、小小的腦袋，一個穿著深黃色的衣服，一個穿著深藍(lán)的衣服，頭和腳為金黃色，十分可愛。他們被命名為“雅典娜”和“費(fèi)沃斯”，在設(shè)計卡通形象的過程中，設(shè)計師把“達(dá)伊達(dá)拉”的多樣化組合，重新打散整合，設(shè)計出統(tǒng)一協(xié)調(diào)的雅典奧運(yùn)會吉祥物。

調(diào)和與對比。調(diào)和與對比法則是多樣統(tǒng)一的具體化。形的夸張變化，色彩的冷暖變化，線條的粗細(xì)曲直都能形成強(qiáng)烈的對比，而如果沒有調(diào)和就會過于刺激失去和諧；反之如果沒有對比就會單調(diào)、枯燥、沉悶。吉祥生肖卡通形象本身所具有的對比與調(diào)和，應(yīng)用在陶瓷裝飾設(shè)計中，是有必要的。用夸張對比的手法設(shè)計卡通形象，一定要考慮到設(shè)計的協(xié)調(diào)性，這樣才能創(chuàng)作出有新意的東西。

節(jié)奏與韻律。節(jié)奏和韻律在本質(zhì)上是一致的，他們首先是一種普遍的自然現(xiàn)象。十二生肖卡通形象中的韻律具體表現(xiàn)可以是形狀的重復(fù)、尺寸的重復(fù)、色彩的重復(fù)、圖案的重復(fù)、夸張的重復(fù)等等。我們在組織陶瓷裝飾時，就可以采用動靜結(jié)合的方法，利用其韻律的特點，產(chǎn)生強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

在日常生活中，陶瓷裝飾的設(shè)計手法多種多樣，十二生肖卡通裝飾只是其中的某一種形式。作為設(shè)計師，我們必須努力地為當(dāng)今大眾，帶去更多的充滿感動的、更加豐富的視覺盛宴，創(chuàng)造出適應(yīng)當(dāng)代社會主旋律的、活潑的、令人愉悅的現(xiàn)代十二生肖卡通陶瓷產(chǎn)品。在陶瓷裝飾設(shè)計中，只要我們年輕一代用充滿想象力、創(chuàng)造力的思維去思考、去創(chuàng)造、去設(shè)計，十二生肖卡通形象的應(yīng)用會更廣泛，陶瓷裝飾的明天會更加美好。

第3篇：卡通形像設(shè)計范文

首先要告訴孩子每張紙牌都代表著一個列兵。那么，在孩子的眼里，這些紙牌就有了生命了。這時，你可以將紙牌從A排到10，A代表1號列兵，2代表2號列兵，依次類推。先教孩子學(xué)著從1數(shù)到10，接著請孩子代表列兵，你當(dāng)軍官，然后你命令某一號列兵出列，讓孩子將這張牌取出來。如果孩子取錯了，你可以罰他連說3遍自己所代表的數(shù)字，罰完后，可以接著玩。玩到一定時候，記得要跟孩子互換一下角色。

提示：

剛開始玩的時候，孩子們可能因為記不清“列兵”們所在的位置或者樣子而被罰，可玩過幾次之后，“軍官”就再也難不倒他了。在玩這個游戲的時候，家長千萬不能急，要知道，讓孩子一下子認(rèn)識那么多“列兵”是有難度的。

擺圖形，猜名稱

將幾張牌按照自己想像好的圖形進(jìn)行排列，可以整齊地排成長長的一列，也可以排成正方形、長方形、三角形，還可以排成孩子喜歡的簡單的卡通圖案。然后，讓孩子猜你所擺的圖形像什么。等到孩子猜得差不多了，您可別忘了告訴孩子哪個是三角形、哪個是長方形、哪個是正方形……這才是游戲關(guān)鍵。

提示：

這個游戲不但可以豐富孩子的想像力，而且能讓他認(rèn)識幾種基本圖形的名稱，同時還能激發(fā)他創(chuàng)作的欲望。在玩這個游戲的時候，家長們不要直接教孩子圖案的名稱，以免限制了孩子的想像力，阻礙了孩子獨(dú)立思考的能力。

看誰贏的多

將有數(shù)字的紙牌從整副紙牌中分揀出來，然后分成兩份，一份稍微多一些，一份少一些，然后讓孩子選出一份。選好后，游戲開始。你和孩子各出一張牌，然后你可以要求孩子將兩張牌的數(shù)字相加，也可以要求孩子將大牌的數(shù)減去小牌的數(shù)，然后和孩子一起進(jìn)行計算，看誰先算出答案，先算出答案的就贏了這兩張牌，然后再出牌、再算，直到一方手中的牌全部輸光。

提示：

玩這個游戲時，孩子會很著急，家長要有耐心，幫助他樹立信心，引導(dǎo)他慢慢算。設(shè)計這個游戲時一定要循序漸進(jìn)、由淺到深，切不可一下子增加難度。

請紙牌歸隊

按一定的規(guī)律排列紙牌，可以按“1、2、3……”的規(guī)律、“1、3、5……”的規(guī)律，“1、4、7……”的規(guī)律，也可以按你能想到的規(guī)律。在讓孩子看過你所擺放的牌后，你將牌收起來，再重新按原來的規(guī)律進(jìn)行擺放，但是你所擺放的牌中已經(jīng)有一張或幾張被你拿開了。這時，你就讓孩子將你所拿開的牌補(bǔ)上。

第4篇：卡通形像設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞]數(shù)字電影；數(shù)字藝術(shù)；大眾文化；消費(fèi)文化；網(wǎng)絡(luò)文化；人文精神

一、數(shù)字電影到數(shù)字藝術(shù)

藝術(shù)與人類文明同行，身處科技高速發(fā)展的21世紀(jì)，當(dāng)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式已呈現(xiàn)出瞬息萬變的景象，傳統(tǒng)的美學(xué)觀念和藝術(shù)式樣遭到了新美學(xué)體系的挑戰(zhàn)，一個嶄新的數(shù)字藝術(shù)時代已經(jīng)來臨。人類獲取信息、處理信息、傳輸信息的手段更為簡捷方便，數(shù)字電影藝術(shù)方興未艾。

數(shù)字電影，即制作工藝、制作方式、發(fā)行方式、傳播方式等全方位數(shù)字化。數(shù)字電影不再以膠片為載體，以拷貝為發(fā)行方式，而是以數(shù)字文件的形式，通過網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星直接傳送到終端用戶。從技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的角度來看，數(shù)字電影藝術(shù)屬于藝術(shù)和科技高度融合的多學(xué)科的交叉領(lǐng)域，涵蓋了科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)審美、教育、經(jīng)營管理等諸多方面的內(nèi)容。數(shù)字電影是數(shù)字藝術(shù)在這個時代的精彩典范，數(shù)字藝術(shù)的概念可以追溯到計算機(jī)誕生的1946年，但是數(shù)字藝術(shù)（包括數(shù)字電影藝術(shù)）得以成為一個自主的藝術(shù)樣式還是近些年的事情。

數(shù)字藝術(shù)泛指使用各種數(shù)字、信息技術(shù)制作的各種形式的有獨(dú)立審美價值的藝術(shù)作品。它利用計算機(jī)以及相關(guān)數(shù)字化設(shè)備進(jìn)行藝術(shù)活動，不僅以數(shù)字化設(shè)備為創(chuàng)作工具、創(chuàng)作對象和創(chuàng)作手段，還以數(shù)字化設(shè)備為傳播和展示的媒介。數(shù)字藝術(shù)不經(jīng)意間延伸到人們生產(chǎn)和生活的各個方面，改變著人們對傳統(tǒng)藝術(shù)審美的認(rèn)識。對于數(shù)字藝術(shù)的判斷不再沿襲以往對經(jīng)典世俗藝術(shù)概念的理解，而是對藝術(shù)概念的全新詮釋。數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作主體是人，是具有一定藝術(shù)才能，從事一定藝術(shù)活動的人，這與傳統(tǒng)的藝術(shù)內(nèi)涵相似，要求藝術(shù)創(chuàng)作主體要有創(chuàng)造力和想像力。不同的是，數(shù)字藝術(shù)的本體是超媒體，它是在主體對象化的過程中產(chǎn)生的，在數(shù)字化時代，超媒體在一定意義上充當(dāng)了人的表征物。所以從這個意義上說，數(shù)字藝術(shù)擴(kuò)展了藝術(shù)的概念：藝術(shù)媒體傳播方式發(fā)生革命性的變化，使得人們更加依賴于技術(shù)和物質(zhì)。數(shù)字藝術(shù)這一新的藝術(shù)形式使得藝術(shù)創(chuàng)造從平面到立體，從空間到環(huán)境，從單向到交互成為可能，為藝術(shù)家全方位的藝術(shù)創(chuàng)作提供了嶄新的平臺。

二、解讀當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)的文化背景

數(shù)字藝術(shù)已逐漸逼近世界的文化主流，對傳統(tǒng)的繪畫、雕塑等藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的沖擊，彰顯了一個虛擬的非物質(zhì)世界，甚至有學(xué)者提出 “我們可以完全預(yù)見未來的數(shù)字藝術(shù)將成為我們社會的主流藝術(shù)”的觀點。解讀當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)的文化因素，正是因為大眾文化的需求、消費(fèi)文化的刺激和網(wǎng)絡(luò)文化的支持，數(shù)字藝術(shù)包括數(shù)字電影藝術(shù)在21世紀(jì)的今天展現(xiàn)勃勃生機(jī)。

1．大眾文化：數(shù)字藝術(shù)以商品的形式擴(kuò)張。

數(shù)字藝術(shù)存在的背后隱含著多樣的文化背景，商業(yè)是數(shù)字藝術(shù)最本質(zhì)的發(fā)源因素，數(shù)字藝術(shù)的商業(yè)性決定了它的審美指向必須符合大眾審美普遍關(guān)注的方面，數(shù)字藝術(shù)的整體格調(diào)亦會隨著大眾的品位變化而變化――數(shù)字藝術(shù)容易表達(dá)一種大眾文化的力量。正是由于大眾文化的培育和縱容，挑戰(zhàn)了個體精英文化的話語霸權(quán)，為數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的受眾基礎(chǔ)。

參照南帆在《雙重視域――當(dāng)代電子文化分析》中對大眾文化的理解，與傳統(tǒng)的文化形式相比，大眾文化具有一種裸的商品性，它也不打算掩蓋自己和資本的關(guān)系――通過能夠大批量生產(chǎn)的文化產(chǎn)品的消費(fèi)，以實現(xiàn)利潤最大化為根本目標(biāo)。這使得暢銷小說、商業(yè)電影、電視劇、各種形式的廣告、通俗歌曲、休閑報刊、卡通音像制品以及時裝模特表演等等，不僅構(gòu)成了大眾文化的主要成分，而且成為只有在買和賣的關(guān)系中才能實現(xiàn)自己文化價值的普通商品。

大眾文化暗含的復(fù)制性與商品性要求，在數(shù)字藝術(shù)中得到了充分的肯定和發(fā)揮，商業(yè)電影、音像制品、網(wǎng)絡(luò)影像等等大眾文化關(guān)心和需要的形式不僅表現(xiàn)為商品，更需要有審美意識上的突破。數(shù)字藝術(shù)暗合了這一文化要求，也更加表達(dá)了大眾的聲音，所以我們才會看到高特效電影的高票房、數(shù)字?jǐn)z影的流行、卡通漫畫大行其道。而從屬于大眾文化的視覺文化更是數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的良好溫床。從文化格局的意義上來說，視覺文化提供給了我們一個建構(gòu)更公平，更充滿包容性的文化語境的契機(jī)，呈現(xiàn)一種大眾化的發(fā)展傾向，視覺圖像成了從事攝影、電影、電視、廣告、藝術(shù)設(shè)計等研究者共同關(guān)心的問題，這就迫使數(shù)字藝術(shù)快速地成長起來適應(yīng)外在環(huán)境的急切需求。

2．消費(fèi)文化：數(shù)字藝術(shù)符合形象消費(fèi)的需要。

從表象上看，數(shù)字藝術(shù)成為當(dāng)今時尚消費(fèi)的代名詞，各種使用數(shù)字、信息技術(shù)創(chuàng)作的數(shù)字藝術(shù)在存儲、瀏覽、視聽形式上已經(jīng)改變了人們的精神生活，隨之而來的是人們生活和思維方式的改變。但是從消費(fèi)文化的實質(zhì)來分析，是中國乃至世界的消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，使得數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)消費(fèi)成為了消費(fèi)領(lǐng)域的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，從這個意義上說，是消費(fèi)文化刺激了數(shù)字藝術(shù)的高度發(fā)展，是商業(yè)與經(jīng)濟(jì)的需要使得數(shù)字藝術(shù)作為符號與影像的代名詞進(jìn)入到買與賣的流通領(lǐng)域。

暫且不論中國到底有沒有進(jìn)入后現(xiàn)代，以符號和影像為主要標(biāo)志的消費(fèi)現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)今世界不爭的事實，正如邁克?費(fèi)瑟斯通在《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》提到“閑暇消遣、藝術(shù)作品與一般意義上的文化，為文化工業(yè)所過濾；隨著文化的高雅目標(biāo)與價值屈從于生產(chǎn)過程與市場的邏輯，交換價值開始主宰人們對文化的接受”，可替代性大眾商品文化，是費(fèi)瑟斯通對大眾文化中商品影像的功能的看法。在大眾文化中，人們對商品的消費(fèi)主要是消費(fèi)它們的形像――從形像中獲取各種各樣的情感體驗，因此，影像就代替了使用價值，成為使用價值的代用品。

消費(fèi)文化使用的是影像、記號和符號商品，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活品質(zhì)的提高，消費(fèi)市場對多媒體影像、電子游戲、電腦動畫、影視廣告等數(shù)字藝術(shù)作品的需求已經(jīng)達(dá)到供不應(yīng)求的局面，數(shù)字藝術(shù)不僅僅是藝術(shù)品更是商品，一旦有了經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展更像離弦之箭。這種社會發(fā)展的需求使得各大電視臺、廣播電臺和影視機(jī)構(gòu)、網(wǎng)站等全面設(shè)立與之相關(guān)的技術(shù)創(chuàng)作室，專業(yè)的廣告、設(shè)計、動畫公司也紛紛成立，國內(nèi)外近200所高校設(shè)立了相關(guān)專業(yè)。毫不夸張地說，數(shù)字藝術(shù)正走出藝術(shù)和設(shè)計的范疇，以獨(dú)立的力量服務(wù)于社會，也意味著另一個巨大的消費(fèi)市場的誕生。

3．網(wǎng)絡(luò)文化：凸現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)的主流方向。

在網(wǎng)絡(luò)中，現(xiàn)實被邊緣化、虛擬化，而這種虛擬世界本身帶來的是對現(xiàn)實世界秩序的消解以及產(chǎn)生了新的屬于網(wǎng)絡(luò)的秩序，帶來新的屬于網(wǎng)絡(luò)的文化觀念，即網(wǎng)絡(luò)文化，它制造出不同于現(xiàn)實的距離感和虛幻感，隱含了新的精神生活方式，并且悄無聲息地改變著我們的藝術(shù)經(jīng)驗，網(wǎng)絡(luò)改變著世界也創(chuàng)造了新的藝術(shù)形態(tài)。

數(shù)字藝術(shù)的交互性決定了它與網(wǎng)絡(luò)文化密切關(guān)聯(lián)，藝術(shù)的創(chuàng)作在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中形成一種嶄新的生存體驗，數(shù)字藝術(shù)互動的基本特性令越來越多的人成為藝術(shù)家，或者是參與到數(shù)字藝術(shù)行為中來，傳統(tǒng)的精英文化意識被打破了，在這“人人都是藝術(shù)家”的時代里，網(wǎng)絡(luò)正在創(chuàng)造一個又一個神話，虛擬數(shù)字藝術(shù)作品在交互式的隨意性和復(fù)制的無差別中更能使藝術(shù)與非藝術(shù)的界限變得模糊，甚至被消除。數(shù)字藝術(shù)把圖像變成了一種瞬時的空間性存在，個體和公眾的交互體驗在網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)的支持下成為新的藝術(shù)審美方式。也正是如此，網(wǎng)絡(luò)文化推動著數(shù)字藝術(shù)朝公眾的方向發(fā)展，無論是藝術(shù)創(chuàng)造還是藝術(shù)體驗，無論是真實再現(xiàn)還是現(xiàn)實的虛擬，網(wǎng)絡(luò)文化將奠定數(shù)字藝術(shù)的主流藝術(shù)地位。

三、當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)潛在文化問題的思考

“藝術(shù)的數(shù)字化是一柄雙刃劍，它為文藝的生產(chǎn)和傳播開辟了一個前所未有的廣闊空間，同時，也布下了形形的文化陷阱”。數(shù)字藝術(shù)發(fā)展到今天是歷史的必然，是科技作用于藝術(shù)的必然結(jié)果，但是作為一門藝術(shù)，仍然存在著潛在的文化問題，諸如缺乏對人文精神的關(guān)注以及對傳統(tǒng)文化的繼承，或許任何藝術(shù)形式的發(fā)生、發(fā)展必經(jīng)一段艱苦的路程，數(shù)字藝術(shù)該如何完善自身，成為一種持久的藝術(shù)形式，這是值得思考的問題。

當(dāng)人們在欣賞凡高、莫奈等大師的藝術(shù)作品時，內(nèi)心世界感受到作品所表達(dá)的人文精神，感受到歷史的積淀和樸素生活之中的人性美，得到精神的愉悅和滿足。這種通過藝術(shù)作品內(nèi)涵所催人深省的淳樸的美，實質(zhì)上就是人文性的最好體現(xiàn)。所以，現(xiàn)在的數(shù)字藝術(shù)急切的需要傳統(tǒng)文化精神的介入，因為人文精神是藝術(shù)作品真正打動人們心靈深處、撫慰人們情感世界的精神之源。

數(shù)字化技術(shù)對社會的影響是全方位的，在文化領(lǐng)域由于歷史、民族、信仰等各種因素所造成各自的文化傳承、藝術(shù)樣式以及審美觀念，正逐步在數(shù)字藝術(shù)時代被解構(gòu)、重組。然而作為消費(fèi)品的數(shù)字藝術(shù)被人們廣為接受的同時，也傳遞了它的內(nèi)在文化，所以關(guān)注數(shù)字藝術(shù)對傳統(tǒng)文化的有力繼承是十分必要的，一方面是維護(hù)本民族藝術(shù)精神的需要，另一方面是抵制跨國的文化霸權(quán)和技術(shù)霸權(quán)的需要。

四、結(jié)語

中西方文化的歷史和環(huán)境差異必然造成不同的藝術(shù)差異，本文對數(shù)字藝術(shù)的探討也只是停留在國外理論和一般文化特性之上，尚未對中國具體問題作出具體的分析。中國的數(shù)字藝術(shù)貌似轟轟烈烈的展開，其背后還是隱藏著諸多問題：諸如中西方理論的差異、國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)理論研究的空白、數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)新、教育、技術(shù)等問題。本文希望通過對當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)的文化因素分析，了解數(shù)字電影乃至數(shù)字藝術(shù)發(fā)展過程中的欠缺，探尋文化對藝術(shù)發(fā)展的實質(zhì)性影響，以期數(shù)字藝術(shù)在人類未來的藝術(shù)之路上走的更長遠(yuǎn)。

[參考文獻(xiàn)]

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第5篇：卡通形像設(shè)計范文

中國足球隊沒能參加此次盛會，“中國制造”卻未缺席。巴西世界杯上，幾乎可以由“中國制造”組成一個陣容。從比賽用球、紀(jì)念用球、球迷圍巾、加油樂器卡塞羅拉，到賽場的電子大屏幕、廣告版的太陽能設(shè)備，一些城市的輕軌和大巴，“中國制造”參與著巴西的改變，也服務(wù)著世界杯的舉行。

義烏制造，有傳承有積淀

5月6日上午，義烏國際商貿(mào)城內(nèi)銷售體育用品的三區(qū)特別火爆。隨著世界杯一天一天臨近，這里的世界杯衍生產(chǎn)品的銷售，也進(jìn)入了最后的旺發(fā)。筆者在經(jīng)營戶呂珠園的商位上看到，她正忙著給法國批發(fā)商BoRis補(bǔ)貨，包括法國和東道國巴西的國旗以及兩國球迷的專用圍巾，還有嗚嗚祖拉等。

作為義烏市場專業(yè)生產(chǎn)銷售國旗、帽子、假發(fā)等球迷用品的商家，呂珠園的部分商品得到了巴西足協(xié)的授權(quán)。從去年4月至今，呂珠園銷售的巴西國旗、球迷專用帽等產(chǎn)品超過了1000萬件。在義烏國際商貿(mào)城內(nèi)，有不少來自參賽國巴西、法國的客商正在抓緊時間補(bǔ)貨。筆者向BoRis了解到，他們之前給銷售商發(fā)的球迷用品基本上都賣斷了檔，現(xiàn)在不得不多花幾倍的錢，用三五天時間走空運(yùn)送到巴西，以期趕上世界杯的開幕。

作為全球最大的小商品集散地，從義烏發(fā)散出去的、帶有“中國制造”元素的體育產(chǎn)品，早已滲透到大型體育賽事像世界杯、歐洲杯，特別是奧運(yùn)會的角角落落。

2010年南非世界杯舉行期間，一種中國制造的叫“嗚嗚祖拉”的喇叭讓全世界記憶猶新。時隔四年，巴西世界杯還未開幕，但另外一種義烏制造的助威產(chǎn)品“卡西羅拉”已接棒“嗚嗚祖拉”風(fēng)靡全球?！翱ㄎ髁_拉”樣子長得有點像中國古代樂器“塤”，只要球迷兩手各一個，或相互碰撞，或各自搖晃，都能發(fā)出獨(dú)有的聲響。這種外形像手榴彈的樂器，義烏經(jīng)營戶習(xí)慣地稱作巴西版撥浪鼓。目前世界上約90%的“卡西羅拉”來自中國的義烏和廣東。

商業(yè)嗅覺敏銳的義烏商人，再一次掘金巴西世界杯。每屆世界杯，不僅是全世界的一大“熱點”，更是義烏商人翩翩起舞的舞臺。

浙江制造，有創(chuàng)意有亮點

除了“義烏制造”的傳承之外，浙江其他地區(qū)的世界杯制造，也值得一提。

小瑜大學(xué)畢業(yè)后來到了杭州，已經(jīng)七八年了。作為意大利隊的鐵桿粉絲，在巴西世界杯中，她又經(jīng)歷一次30天黑白顛倒的生活，她夢想著有朝一日能到世界杯現(xiàn)場看場球。2萬公里外的巴西離小瑜很遠(yuǎn)，但她不知道的是，其實世界杯離她也很近，在她所在的這座城市，就有一家生產(chǎn)世界杯吉祥物“犰狳”的企業(yè)―杭州協(xié)程實業(yè)有限公司，從去年開始他們就開足馬力，生產(chǎn)從20厘米到2米不等的毛絨玩具。

犰狳，是去年11月26日國際足聯(lián)在其官網(wǎng)宣布的：2014年巴西世界杯吉祥物的名字確定，經(jīng)過約354萬人投票后，吉祥物三色犰狳被起名叫“Fuleco”。設(shè)計人員將犰狳的形象卡通化，從而抽象出巴西世界杯的吉祥物。這只犰狳頭部有藍(lán)色甲殼，背部和尾部亦為藍(lán)色，臉部和四肢為黃色，身穿帶有“巴西2014”字樣的T恤以及一條短褲，讓人聯(lián)想到巴西國旗的顏色搭配。

杭州協(xié)程實業(yè)有限公司銷售總監(jiān)黃昆侖告訴我，公司從世界杯官方拿到的授權(quán)產(chǎn)品包括吉祥物長毛絨玩具、3D玩偶、鑰匙鏈、派對產(chǎn)品和汽車配飾5大系列，也是除巴西本土企業(yè)外吉祥物玩具和3D玩偶的全球唯一授權(quán)制造商。

而浙江金華的一家企業(yè)，則是世界杯的國旗生產(chǎn)商。他們?yōu)槭澜绫?2強(qiáng)生產(chǎn)了幾千萬面國旗，其中以巴西、德國、西班牙、阿根廷等國旗居多。負(fù)責(zé)人李江從1999年開始做這個行當(dāng)，每一屆世界杯都有他的產(chǎn)品，“參與世界杯的次數(shù)比中國足球隊多”。武義金氏實業(yè)有限公司也是巴西世界杯官方授權(quán)產(chǎn)品供應(yīng)商。16強(qiáng)產(chǎn)生后，外商通過該公司設(shè)在義烏市場的展示窗口，又緊急追加訂貨16國國旗和掛旗、串旗、手搖旗1300萬面。

中國制造，有文化有智慧

不止浙江，其實整個中國都在引領(lǐng)一場制造業(yè)的風(fēng)潮。

比賽用球，是世界杯永恒的主角。這個主角的誕生，永遠(yuǎn)是一個秘密！阿迪達(dá)斯從1970年開始，就成為世界杯用球的供應(yīng)商，制造工廠過去在巴基斯坦，2006年用球改在泰國生產(chǎn)。而2010年和2014年的用球，改在了中國生產(chǎn)。

世界杯用球分為兩種：比賽用球、訓(xùn)練用球。這兩種球，分別在中國的兩個地方的兩家公司生產(chǎn)，一家位于廣東深圳，一家位于江西九江。有趣的是，這兩個地方分別代表著“中國制造”數(shù)百年來兩個不同的巔峰時代。深圳作為如今“世界工廠”的窗口自不必說，而九江則是明清時期以景德鎮(zhèn)為標(biāo)志的“中國制造”的所在地，商品從這里進(jìn)入長江航道，走向世界，給中國定義了“China”的名字。

不少人可能不知道，中國制造的“桑巴榮耀”堪稱當(dāng)今世界最先進(jìn)的足球。2010年南非世界杯用球“普天同慶”因很輕很滑，成為了很多門將的噩夢。“桑巴榮耀”吸取了以往的教訓(xùn)，進(jìn)行了革新，拼塊數(shù)量少于“普天同慶”的8塊和2006年德國世界杯用球“團(tuán)隊之星”的14塊，是史上最圓的足球。

除了足球之外，中國文化影響最大的，“中國英利”出現(xiàn)在世界杯場邊的廣告牌上，一時間“中國英利”和“YingliSolar”成為了網(wǎng)上搜索最多的關(guān)鍵詞。如果說，大部分中國企業(yè)還只能為世界杯提供簡單的產(chǎn)品，英利無疑走在了中國企業(yè)的前列。當(dāng)然他們不是唯一，這屆世界杯多個球場的大屏幕也來自于中國。

第6篇：卡通形像設(shè)計范文

如此雄圖大志的展覽豈不是悶過大學(xué)論文？放心！

西班牙人出名愛玩愛熱鬧，世博的節(jié)目亦豐富如嘉年華，有派對、游戲、大Show、巡游等，務(wù)求帶大家進(jìn)入一個深入淺出的期間限定水造世界！

甚么是世博？

第一屆世界博覽會是1851年在倫敦舉行，目的是展現(xiàn)人類在社會、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得成就的國際性大型展示會。上屆綜合性世博為日本名古屋的愛知博覽會，下屆則會于中國上海舉行，而是次薩拉岡薩的專業(yè)性世博則是展期較短、規(guī)模相對較細(xì)的展覽。

吉祥物Fluvi

今年的世界博覽會吉祥物Fluvi貌似羅茲威爾，根據(jù)大會形容Fluvi是一只滑溜溜半透明的喱水，可愛與否真的見仁見智了。

探尋水世界

Water World

世博向以驚人的建筑物引人注目見稱，本屆當(dāng)然也不會令人失望。在占地25公頃的會場中，分為22個主要場區(qū)，但因場內(nèi)設(shè)有近150個場館，云集140個國家的展覽；所以由場館頭走到尾走到腳軟都只能走馬看花，事實上要用三天才能玩夠！

01.Zaha Hadid 外星三角橋

由Zaha Hadid設(shè)計的 Bridge Pavilion ，橫跨Ebro河，全長260米，以數(shù)條三角隧道合并而成，連接Delicias Intermodal火車站至場館之間。

02.電子模擬風(fēng)暴

以藍(lán)色玻璃襯底的 Extreme Water 是一間超動感影院，模擬風(fēng)暴吹襲時的情景，又吹又搖，玩完頭又亂身又濕！

03.螺旋水塔

以一滴水形狀建成的 Water Tower 高22層，是會場內(nèi)最高的建筑物，館內(nèi)以螺旋形設(shè)計，參觀者只可徒步上落塔頂參觀，是全場最考腳骨力的場館。

04.游樂場入口

博覽會場共有三個入口，分別為 Water Tower Gate 、 Ebro Gate 及 Bridge Pavilion Gate ；三者均設(shè)有售票處、詢問中心等基本設(shè)施。

05.世博360°

由西班牙其他大城市前來參觀世博，必定會經(jīng)Delicias火車站；可乘搭連接火車站至場館Water Tower Gate 的纜車，途中經(jīng)過Ebro河，可俯瞰整個會場。

06.鹽山蟲蛹

外形像極宮崎駿動畫《風(fēng)之谷》內(nèi)的巨蟲“Thirst”，原來會不定時灑出化學(xué)水，待水分蒸干就會慢慢建立一座鹽山；展覽則以全球土地沙漠化所帶來的影響為題。

07.主場棒棒屋

初看西班牙的國家場館 Spain Pavilion 還以為是以木條興建，事實上場館是以更環(huán)保的混合泥建成，無論采光、散熱方面都比一般物料更環(huán)保。

08.斗水世界杯

世博除讓西班牙人大秀對水的聯(lián)想及創(chuàng)作外，亦集合共140個國家的創(chuàng)意，分別展出該國人民生活與水的關(guān)系、環(huán)保方面的建設(shè)，甚至順便推銷與水有關(guān)的旅游點。

09.巨型水果籃

外形如水果籃的Aragon Pavilion，是薩拉岡薩所屬的亞拉岡省的主場。

外星三角橋

Zaha Hadid

建筑女王之作

Zaha Hadid這位有伊拉克血統(tǒng)的女建筑師已是世界聞名。西班牙世博這次的重頭建筑，就邀得這位全球最巴閉的女建筑師插旗。Bridge Pavilion 是她的首座大橋作品，卻一貫哈迪的招牌“外星人”建筑風(fēng)格，三條不規(guī)則的三角形通道合體，說是一條穿梭薩拉岡薩城市與世博會場的太空隧道更貼切。

大橋的內(nèi)膽亦貫徹外形的多變性，除了連接博覽入口的作用外，大橋內(nèi)亦暗藏展覽館，以“水，獨(dú)特的資源”為題，發(fā)出“假設(shè)世界各地政府都不改變現(xiàn)有水源政策，到2025年每3個人當(dāng)中就會有2人有缺乏水源問題”的宣言，讓人反思自己對維護(hù)水源的責(zé)任。

Zaha Hadid 建筑界女神Artist Profile

近年最炙手可熱的建筑師非伊拉克血統(tǒng)的英籍女建筑師Zaha Hadid莫屬；其性別、種族自然是賣點，但她04年更獲得建筑界諾貝爾之稱的普立獎Pritzker Prize，成為史上首位女性及最年輕的得主。她在中國首個建展將會是北京的SohoCity及2011年落成的香港理大的創(chuàng)新樓。

水銀瀉地

Water Tower

全場最高的水塔（Water Tower）絕對是博覽中最考腳骨力、又最值得看的展覽之一。場館的橫切面是水滴的形狀，整座建筑則以螺旋形設(shè)計，中間是以飛濺的水為主題的雕塑。此雕塑巴閉之處在于動感及氣勢十足，明明是固體卻甚有液態(tài)的感覺，仿如《未年戰(zhàn)士第二集》內(nèi)的水銀人現(xiàn)身；從每層欣賞雕塑都會呈現(xiàn)不同的形態(tài)。不過參觀者要沿螺旋形的斜路徒步上22層，又上又下二十多層樓，也蠻要命的！

水展八強(qiáng)

Countries Pavilions

世博會場內(nèi)有140個全球各國的展覽，每個國家都會按“水”為題材出Show。不過好像交功課一樣，有同學(xué)出盡腦力財力落力建裝置，大講本國水利工程、未來發(fā)展及旅游景點，亦有同學(xué)光剪剪貼貼幾張照片了事。為免看得頭暈眼花，我和攝影師暴走全場，特別為大家嚴(yán)選以下八個國家代表貼堂。

01. 日本 電光幻影

絕不是哈日心態(tài)作崇，不過日本的場館確是會場中最排長龍又最值得看的場館。在270度的特寬銀幕中，由日本傳統(tǒng)的河童化身說書人，帶大家回到江戶時代的日本看當(dāng)?shù)厝巳绾挝鬯儆茫M(jìn)一幕幕浮世繪之中。當(dāng)全個銀幕出現(xiàn)漫天飄散的櫻花、花火、紅葉及雪花之時，無論中外游客都禁不住嘩聲四起。

03.科威特 水波震動

與日本館一樣，科威特亦是長期排隊的展館。別以為這個大水波是什么雕塑或裝置藝術(shù)，其實暗藏4D影院。影片內(nèi)容不外科威特水利工程、大江南北，相對其他國家展館比較刺激。

04.法國 巨人水靴

現(xiàn)在街頭人人一對法國水靴，穿上后大模廝樣的踏進(jìn)水中濺起水花。法國就以水為大家?guī)淼臍g樂為題，一進(jìn)場館就有大型水靴迎賓，另館內(nèi)集合大量在法國徵集與水有關(guān)的照片。

05.突尼斯 再現(xiàn)阿拉伯

別以為突尼斯位于非洲就是一個出產(chǎn)牙買加式飛人的地方，其實它是一個伊斯蘭國家，似中東阿拉伯國家多過非洲。突尼斯的場館就落足本錢于場館內(nèi)重建國家風(fēng)貌，既有撒哈拉沙漠，又有阿拉伯皇宮水池，仿如親身踏足突國。

02.迪拜 迷幻夜游

同樣是影片，人工上帝迪拜的影院都有型過人。以四方形的鏡房加上不同的燈光，影院立時迷幻得如夜店。不過老實，影片內(nèi)容同水無關(guān)，旨在讓大家見識迪拜的金雕玉砌。

06.奧地利 雪球真人Show

奧地利貴為音樂之都的地位沒有人會懷疑，不過就不是太多人將當(dāng)?shù)嘏c雪國作聯(lián)想（別忘雪亦是水的另一種形態(tài)?。。?。因此場館內(nèi)就大賣浪漫氣氛，設(shè)有巨大的玻璃雪球，讓技癢的參觀者換上戲服自導(dǎo)自演自戀影院。

07.韓國 高清泡菜缸

作為2012年世博主辦國，韓國館就別出心裁地以泡菜缸作媒體，Show出韓國政府在水利方面的工程，例如如何改善首爾漢江的泛濫情況等。

08.希臘 水中神殿

希臘位于地中海，而且全國共有大大小小五千多個小島組成，古時的希臘人就已與水有密切關(guān)系。希臘館內(nèi)重現(xiàn)古代的神殿，訴說古希臘人以水釀酒、以水凈身等在宗教及文化上的意義。

暢游水之城

Cities of Water

由世界各地的展館回到西班牙主場， Cities of Water 就集合多國的設(shè)計單位。Cities of Water以卡通化的手法來說有關(guān)薩拉岡薩、冰島、威尼斯、香港及上海的故事！

一進(jìn)場館率先看到德國藝術(shù)組合eboy以pixel art模擬不同城市之海岸線，如香港的海岸泊滿貨柜船，巴塞羅那的Port Vell則容大家優(yōu)悠踏單車，已夠別開生面；還要加上一條條象鼻形的電視管，播放不同城市的發(fā)展片段，好像要將參觀者吸進(jìn)電視的過去。

由德國組合eboy設(shè)計的巨型Pixel art，甚為搶眼。

象鼻電視中播放有關(guān)城市的海岸線變遷的節(jié)目。

以流動水滴影像加上被扭曲的鏡子，沒啥意義，不過是觀能刺激。

索拉齊免費(fèi)巡演

Cirque du Soleil

索拉奇藝坊即將在澳門及東京上場，最平的山頂門票都要￥388一張；多得是世博，不花分毫我就看到劇團(tuán)全球首現(xiàn)的馬戲巡游！貫徹索拉奇藝坊的招牌，近80位的表演者，連同7架花車，及一架長100米的巨蛇花車舞臺，全部人都以奇裝異服、大花面化妝、詭異的配樂演出藝高人膽大的雜技。與一般巡游不同，索記講求表演者與觀眾間的互動，不時會走進(jìn)人群中惡搞。為呼應(yīng)水博覽，巡游主題為“求云及求雨”，誰知巡游結(jié)束前果真下起雨來，莫非奇幻劇團(tuán)果真有魔力？！

歷時75分鐘的巡游會作7次停留表演，內(nèi)容次次不同。要看完全個表演，就要隨花車跑了！

雖然現(xiàn)場保安不斷阻止觀眾進(jìn)入表演者的范圍內(nèi)，不過表演者反而會走入人堆中嚇觀眾。

Serpent是古時對蛇神的稱呼，所以主舞臺就用上巨蛇出巡，又唱又跳務(wù)求喚醒它。

除了花車及高轎，還有械鳥獸；佻皮的表演人員還會用鳥咀啄觀眾呢！

你也可以有聲有畫免費(fèi)看索拉奇巡游及地盤交響樂，點擊登陸省略看影片!

The Awakening of the Serpent Spain

時間：每日12nn（約75分鐘）省略

瘋狂17小時

5點打烊、早睡早起的歐洲人，在薩拉岡薩的世博會場，徹底的顛覆了世人對歐洲悠閑印象！西班牙的夏日10pm才天黑，世博就把握每分鐘，各場館由9:30am會場開放后直至10pm才收工；即使展館關(guān)門尚有連場表演時間，到1am最后一場Show都依然排長龍，三個月展期共有3,400場免費(fèi)表演，要你玩到凌晨3am才盡興！

人肉水炮彈

由阿根廷劇場組合De La Guarda為是次世博特設(shè)的表演節(jié)目《Hombre Vertiente》（意指浮動的人），是免費(fèi)活動中最不能錯過之一。表演以詭異的燈光及節(jié)拍強(qiáng)勁的音樂拉開序幕，期間更由天花將水淋向觀眾席（放心！只淋向指定區(qū)域，觀眾不用怕濕身?。?。在20分鐘的表演中，演員會在臺上化身強(qiáng)烈“人肉灑水系統(tǒng)”，以水作武器，由心口、指尖等身體部位大肆噴水，如蜘蛛俠噴絲，狀似水炮互相爭斗，寓意人類過分浪費(fèi)水源。到最后以干涸的大地及枯萎的人類，引發(fā)大家反省。整個節(jié)目的視覺效果震憾，表達(dá)手法創(chuàng)新，壓迫感強(qiáng)，難怪一日六場都經(jīng)常爆場！

Hombre Vertiente

表演時間：3pm、5pm、7pm、9pm、11pm、1am（約長20分鐘）

第7篇：卡通形像設(shè)計范文

圖畫書是大人讀給孩子聽的書,用爸爸媽媽的解說,吸引孩子的注意,激發(fā)他們進(jìn)一步探究的好奇。靜靜地,握著寶寶的手讀圖畫書吧。把一本圖畫書平攤在你和孩子的面前。不要太近,也不要太遠(yuǎn)。太近,破壞完整,太遠(yuǎn),疏忽細(xì)節(jié)。就像爸爸媽媽引導(dǎo)孩子成長,要站在恰好的距離。

每一個孩子都是“讀”圖畫的天才。圖畫連成的故事,無須語言,孩子僅在凝視中,就可獲得無法言說的審美、情感和能與生活一一印證的體驗。

看慣了圖畫書的孩子,不但可以發(fā)揮想象力,將一頁頁斷開的圖畫“裝配”成一個完整的故事,還會一眼就發(fā)現(xiàn)畫家悄悄地隱藏在自己作品里的“秘密”。孩子能讀出大人意想不到的意思,爸爸媽媽遲早會明白,圖畫書最終還是孩子的書,我們只是提供幫助的人。

孩子長勢迅猛,童書要具備能發(fā)展的特質(zhì)。

科普童書要擁有第N次閱讀也不會厭倦的樂趣。

為了不影響寶寶的休息,初為人母的我放棄了上網(wǎng)、看碟,取而代之的是讀書。低調(diào)的臺燈,照亮斗室,Queen Size的大床,輕柔溫暖的羊毛九孔雙人被。一低頭,懷中就是長長睫毛的小臉蛋。入神地看他一會兒,繼續(xù)念給他聽,真是最美好的事情。在這短短的一年中,我不僅重拾了紙質(zhì)書的閱讀樂趣,而且也把這種樂趣傳遞給了剛滿周歲的小家伙。如果說起他最愛的“游戲”,那答案一定是――“翻書”。作為媽媽,不得不提前關(guān)心給他選書的大業(yè)。

《第一次發(fā)現(xiàn)叢書》給了我們驚喜。首先,從外觀上看,這套書極其精美,紙質(zhì)厚實細(xì)膩,光潔卻不反光,中間的圖片薄而不脆,邊緣柔和,無論是圖片上的雙面印刷,還是書頁的印制,都技術(shù)高超嚴(yán)謹(jǐn),色彩純正。有的圖片還構(gòu)成了一組立體的圖畫,比如,圖片正面看是一只行進(jìn)中的老虎的前視圖,而翻過來,圖片另一面是這只老虎的后視圖,可以看到它抬起后爪的肉墊,整體的構(gòu)思很巧妙。小小的圖片像一扇美麗的窗子,使平面的圖畫多了一層變化的趣味,這應(yīng)該是最為吸引孩子的地方。

其次,從內(nèi)容上來說,適合孩子的。何謂適合?一是能懂,二是能發(fā)展。能懂好說,但作為科普童書,最重要的原則是:簡明扼要。目前市面上很多童書其實根本不是童書,而是大人的一相情愿。很多童書上充斥著丑八怪的卡通、亂七八糟的顏色,甚至還有逢漢字必注的拼音。按照蒙臺梭利的說法,每個孩子初始都是完整的精神體,他們的審美需求是很高的,以上種種除了困惑,給他們帶來不了其他的。這一點,《第一次發(fā)現(xiàn)叢書》做得非常好,繪圖準(zhǔn)確美麗,偶爾的漢字說明一目了然。

童書要有能發(fā)展的特質(zhì)。孩子長勢迅猛,《第一次發(fā)現(xiàn)叢書》的內(nèi)容,可以適應(yīng)相當(dāng)長的成長階段的孩子的需要。以《老虎》這冊書來說,也許寶寶剛拿到它,開始他注意的是老虎的長相、老虎的各種姿態(tài)……而過幾天,他會發(fā)現(xiàn)“哦,這些其實不是老虎,它們跟老虎顏色不一樣,它們是親戚……”再過幾天,寶寶開始理解“貓科動物身上的皮毛花紋和尾巴的花紋可能是不一樣的……”一本薄薄的書,隨著寶寶的成長,給他的知識點是不一樣的。

專家點評:平鋪直敘的版式,不能幫助兒童增進(jìn)理解

低幼讀物的圖畫不是文字的附庸,而是圖書的生命,它非常強(qiáng)調(diào)畫面的連貫性。一本好的圖畫書,能讓一個不識字的孩子僅看畫面也能“讀”出個大意,并且都有一個會講故事的版式,文字與圖畫相互依存,在翻頁中推進(jìn)情節(jié)。

科普書經(jīng)典推薦:美國《好餓的毛毛蟲》

不僅采取了拼貼的手法作畫,還將其中的四頁分別裁成五分之一寬、五分之二寬、五分之三寬及五分之四寬,以梯形編隊,上面分別有一個蘋果,兩個梨,三個李子,四個草莓,然后是一整頁的五個橘子。最叫人拍案叫絕的,是每個水果上都挖了一個小圓洞,從正面看沒什么,可翻過來一看,哈,一只不停叫餓的毛毛蟲正在從小圓洞里爬出來!毛毛蟲就這樣透過書頁上的小圓洞吃到最后,變成了一只巨大無比的毛毛蟲,變成了一只五顏六色的蝴蝶。

3歲以前,是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。

故事書的勸解,肯定比婆婆媽媽的話奏效。

莫卡1歲半之前看書,對顏色、形狀、想要表達(dá)的具體內(nèi)容沒啥興趣。只是對色彩敏感,1歲的時候就能分辨出四五種顏色,并且穿衣吃菜都愛綠色?！豆緡Ｐ艿墓适隆放渖荃r艷,所以當(dāng)時買的一批書里,它很快就脫穎而出,成了小丫頭的最愛。

咕嚕熊是一只憨態(tài)可掬的小棕熊,喜歡到處溜達(dá),在地里還真挖出不少好東西呢。他在花叢里和蝴蝶玩耍,到森林里和小動物們比個子,一年四季春夏秋冬小熊都有層出不窮的花樣。天黑后,它會回到溫暖的家里,那里有愛它的爸爸媽媽。

圖書明快的顏色,最先吸引了莫卡的注意。在我的陪讀下,她又開始關(guān)注圖畫中的細(xì)節(jié)。呀,花蝴蝶,哇,那是小白兔,原來書里講的就是這些嗎?這些她在生活中見過的事物,使她更加積極地在書中尋找。對沒有見過的新事物也會專注研究,下次在生活中遇見實物了,小丫頭會很激動地指認(rèn)給我們看。莫卡對咕嚕熊心心念念的,每天早晨起來就叫阿姨給她讀書,連拉臭臭的時候都不閑著,叫阿姨或媽媽在旁邊蹲著,小丫頭用力“嗯嗯”,得空了歇口氣,我們就得給她講兩句咕嚕熊又干了什么啦!

莫卡現(xiàn)在2歲多了,爸爸給她買了一套書《寶寶小心》,這套書是莫卡現(xiàn)在的最愛。這套書比較側(cè)重于教育小朋友的生活習(xí)慣。小朋友3歲以前,是培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。這方面的教育,我比較認(rèn)可國外出版社的作品,能把一個道理簡單實在地講出來,而不會嗦嗦,甚至講一堆上綱上線的大道理。小朋友也看得稀里糊涂,很快就失去興趣了,以后就會抗拒。

這套啟蒙系列,不僅是莫卡的最愛,也是我們的心頭好。在沙發(fā)上蹦蹦跳跳啊,喜歡脫掉鞋光著腳到處跑啊,不愛洗頭發(fā)啊,害怕幼兒園啦……涉及很多孩子普遍會遇到的生活問題。比如說莫卡一直都不愛洗頭,這套書里有一本《健康》,就講不洗頭發(fā)會長小虱子。直觀,形象,生動,藝術(shù),一下子擊中小孩的心扉。這樣的勸解更貼近洗頭發(fā)的本質(zhì)意義,小丫頭也明白了頭發(fā)是必須要洗的,不然后果很嚴(yán)重。

專家點評:孩子愛看埋藏了細(xì)節(jié)的畫面

看慣了圖畫書的孩子,不但可以發(fā)揮想象力,將一頁頁斷開的圖畫“裝配”成一個完整的故事,還會一眼就發(fā)現(xiàn)畫家悄悄地隱藏在自己作品里的“秘密”。孩子能讀出大人意想不到的意思。對于比較專注的孩子,家長可以多選一些“有細(xì)節(jié)、考眼力”的圖畫書。

行為習(xí)慣書典藏推薦:

《小兔彼得和他的朋友們》

一個簡單得不能再簡單的故事,沒有魔法,連童話也稱不上。畫也不過是淡彩,但主角畫得活靈活現(xiàn)。不易被覺察的配角也時時出現(xiàn),且都是淘氣的孩子,是孩子們?nèi)粘Ｉ畹耐队?反映了孩子天生與大人習(xí)慣的沖突。雖說也帶有那個時代“要聽大人話”的教訓(xùn)意味,但還是喚起了淘氣孩子的共鳴。

《多吃點兒》日本

蒲蒲蘭推薦意見:吃飯、睡覺、玩耍、做鬼臉、拍手……針對幼兒,講述日常生活中的細(xì)節(jié)和習(xí)慣,非常符合幼兒智力成長的需要。日本著名童話作家阿萬紀(jì)美子和著名畫家上野紀(jì)子的聯(lián)袂之作,低幼繪本中的經(jīng)典作品。

《哭了》日本

蒲蒲蘭推薦意見:小時候,“哭”是一件隨意的事情,可是隨著年齡的增長,我們好像學(xué)會了一種默認(rèn)定律――不可以動不動就“哭”。這是一本超越了年齡界限,無論大人還是小朋友,都可以一起感受,一起動容的繪本作品!

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷前五

書名:《小兔彼得和他的朋友們》(全3冊)

作者:(英)畢翠克絲?波特

出版:安徽教育出版社

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)售價:50.4元

節(jié)省:33.6元

蒲蒲蘭暢銷前五

書名:《多吃點兒》

作者:阿萬紀(jì)美子(文) 上野紀(jì)子(圖)

出版:連環(huán)畫出版社

蒲蒲蘭繪本館售價:5元

蒲蒲蘭暢銷前五

書名:《哭了》

作者:中川宏貴(文) 長新太(圖)

出版:連環(huán)畫出版社

蒲蒲蘭繪本館售價:28.8元

比起通過讀書實現(xiàn)什么目的,我衷心盼望孩子能喜歡閱讀本身。

作為上班族,給小朋友讀書的時間,選擇睡前是最合適的。

給咪姆挑選圖書,我沒有什么傾向性,只要圖片精美、情節(jié)有趣就可以。比起通過讀書實現(xiàn)什么目的,我私心盼望咪姆能喜歡閱讀本身。作為上班族,給小朋友讀書的時間,選擇睡前是最合適的。除了培養(yǎng)小朋友閱讀的習(xí)慣,對咪姆這樣一個活潑好動的小朋友,我更希望在入睡前,通過短短的10多分鐘,他能靜下來,聆聽,思考,情緒舒緩放松,有一種和白天里嘈雜激烈的游戲活動不同的生活體驗,再慢慢地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

咪姆對讀書這件事,最初的理解大概是媽媽和他玩的一個新游戲,一開始總是在不恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)發(fā)出歡呼聲,或者問一些風(fēng)馬牛不相及的問題,我好像對牛彈琴,但小人家積極參與的精神又給了我耐心。慢慢地,小人家才對讀書的內(nèi)容發(fā)生了興趣,喜歡的故事要求多次重復(fù),再接著又奪取了睡前讀物的選擇權(quán),而以前都是我決定讀書的主題。

我選擇的依據(jù),有時針對小朋友當(dāng)時比較突出的行為問題,有時是我的文藝情結(jié)發(fā)作,給小人家來一次詩朗誦。無論選擇什么書,讀起來都要繪聲繪色,若是跟小人家的日常生活結(jié)合起來發(fā)揮一下,小人家就會更有興趣,這時候,如何婉拒小人家“再讀一遍”的要求,和委婉又利落地控制小人家越來越不著邊際的問題,就是一個技術(shù)活了。

咪姆自己選擇的睡前讀物經(jīng)常是出人意料,他一般會要求多讀幾本,拖延睡覺時間也是主因。一則要呵護(hù)他想讀書的意愿,二則不讓他借機(jī)撒潑,我們總是滿足他的要求,若選定內(nèi)容后再無故反悔挑剔就不能允許了。

一般他會在一段時期里持續(xù)關(guān)注一個主題,比起故事蘊(yùn)涵的意義,他關(guān)注的層面還停留在故事內(nèi)容本身。前面他提到的恐龍書,是我在網(wǎng)上買的一本關(guān)于恐龍的百科全書,即使是給大學(xué)生朋友看也不顯幼稚,關(guān)于恐龍的族類和歷史演變有非常專業(yè)的解說詞和圖片。最近他很迷這本書,每天晚上都要看,不過不論你給他講什么恐龍,他都要先問:“它咬人嗎?”

小人家聽說恐龍書沒有帶來,立刻就撇著嘴要哭了。熱烈推銷《雞兔同籠》未遂,我豪情萬丈地跟小人家拍胸脯:“沒關(guān)系啦,沒有書,媽媽也可以給你講恐龍故事啊?！毙∪思覍⑿艑⒁傻靥上?我清清嗓子,卻張嘴忘詞。這才感嘆,恐龍書太專業(yè)了,我連一個恐龍的名字都想不起來,光記住咬不咬人了。最后被罰做體力勞動,給咪姆同學(xué)胡嚕背直至他酣然入睡。

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷前五

書名:《湯姆上幼兒園》(小兔湯姆系列全6冊)

作者:(法) 瑪麗?阿利娜?巴文(圖),克斯多夫?勒?馬斯尼(文)

出版:海燕出版社

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)售價:27.5元

節(jié)省:17.5元

專家點評:尊重孩子的自,有利于培養(yǎng)孩子的自信,

當(dāng)然,同時也要讓孩子信守承諾。

家長為孩子選擇書籍時,應(yīng)當(dāng)以孩子的意愿和需要為第一前提,然后才是甄選圖書的方法。首先是要適齡。隨著孩子年齡的增長,閱讀的興趣、關(guān)注點和深度也會有所變化。按年齡進(jìn)行分級閱讀,是最有效的做法。其次是閱讀主題的多樣化。嬰幼兒的閱讀范圍是非常廣的,可以包括認(rèn)知類、文學(xué)類、科普類、思維訓(xùn)練類、外語學(xué)習(xí)類、手工制作類等,只要是孩子有興趣接觸的,都可以作為孩子的讀本。

睡前寶典推薦:荷蘭《米菲在海邊》

米菲就是那個嘴上畫著一個X,永遠(yuǎn)從正面看著你的小兔子。她是一個有教養(yǎng)的小淑女。米菲系列圖畫書已發(fā)展到100多本,中文版也有了10本。其中8本都與小米菲甜甜入睡有關(guān),所以會成為媽媽們最愛的睡前故事寶典。方方正正的小開本,適合拿在小手上把玩。

寶寶咪姆

媽媽落落:廣州,同濟(jì)大學(xué)結(jié)構(gòu)工程博士 ,行政人事經(jīng)理

第一本早教書閱讀年齡:1歲

每天閱讀時間:15分鐘

選書最注重:常備各類題材。針對小朋友當(dāng)天比較突出的行為習(xí)慣問題,用書本進(jìn)行及時的教育。

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷前五

書名:《米菲在海邊》

作者:(荷)布魯納

出版:人民郵電出版社

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)售價:9.3元

節(jié)省:3.5元

一張白紙樣的心靈,最適合不落窠臼的藝術(shù)啟蒙。

萬物沒有形成框架,萬物都可能被想象力催發(fā)生長。

兒子1歲的時候,沒有安排抓周的儀式,但我內(nèi)心已經(jīng)盤算好了,是把書交到兒子手中的時候了。

在此之前,我一直按早教書上說的,給他們看實物照片而不是卡通漫畫,以期對物象先建立正解而防止歪批。但1歲以后,是不是可以有風(fēng)格之選呢?起初我以為是越具象越好,但一試便知,兒子還是一張白紙,能對得上號的事物太少。繪畫技巧好的圖畫書他們吸收不到什么。當(dāng)他們指著畫報上叔叔叼的煙叫“蠟筆”,手舉咬了大半的餅干對我說“月亮”時,倒顯示出不俗的聯(lián)想能力。

于是我又走向另一個極端,尋找最抽象最概括的圖畫書。因為畫面信息一多,孩子容易把幾個概念搞混。比如要讓他理解積木是木頭做的,我得確保他不是把積木的紅顏色或方造型當(dāng)成了木頭的概念,并且他也不是在注意積木上的小瑕疵。孩子經(jīng)常會有這樣細(xì)小的著力點,你叫他看草地,他卻看著草地上的一只螞蟻。

所以我為荷蘭大師的書叫好。一本是李歐?李奧尼的《小藍(lán)和小黃》、一本是迪克?布魯納的《米菲》。起初我也抱著“這么抽象的畫小孩子能理解嗎?”的疑惑。他爸更是提出小孩子的書有必要用硬封面嗎?薄薄十幾頁就賣十幾塊錢,值嗎?沒想到兩個小子一見傾心,不斷爭搶過程中也沒發(fā)生損壞。圖書禁摔和開本大小可能是雙胞胎媽媽最先遇到的閱讀難題了。讓兩個還不懂規(guī)矩的小孩肯一起看、一起聽、一起翻,這本書得多有魅力啊!

《小藍(lán)和小黃》是世人公認(rèn)的抽象派作品。作者完全摒棄了我們常見的具象,小黃和小藍(lán)就是用色紙手撕出來的邊緣還帶著不整齊的毛邊的圓紙片。這兩個沒有任何表情的色塊,再加上一大堆可以聯(lián)想為爸爸媽媽、好朋友的色塊,通過簡單的排列、變化,就生動地演繹出了一個熱鬧的故事。孩子能看懂這樣的書嗎?在40多年前,這實在是一次大膽前衛(wèi)的實驗。結(jié)果是,孩子們輕而易舉地猜透并愛上了這個故事。我的兩個互不相讓的雙胞胎,也從小藍(lán)與小黃融合為綠色的情節(jié)中,讀出了自我認(rèn)識、人際關(guān)系、友誼和家庭。他們開始給每個物品找同類別,大號的是爸爸,中號的是媽媽,差不多的小號是朋友!

《米菲》每本書只有12幅畫,只用到6種顏色。無論背景、填色都是完整的色塊?；睘楹喌募记?無法再刪去一筆,卻有著能讓孩子一眼就辨認(rèn)出來的畫面信息。為了更好地分解這兩個故事,我除了朗讀還加上表演。我買了色紙來手撕,讓孩子看到小藍(lán)、小黃也能在媽媽手中甚至是他們自己的手中誕生。我把米菲臨摹下來,讓兒子再學(xué)一遍填色。

倆小子的腦袋就像開了竅一樣,想象力不斷增長。給他們兩只小熊,他們會凹出“背背、抱抱、騎騎、親親”等組合造型。把一種心形葉片的三瓣草撕去一瓣,他們就能看出剩下的圖形像蝴蝶……

看書的視角被用到看世界上,這也就是藝術(shù)類圖書所特有的美育功能吧?

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷前五

書名:《小藍(lán)和小黃》

作者:(美)李歐?李奧尼

出版:明天出版社

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)售價:22.4元

節(jié)省:7.4元

專家點評:能讓小孩看懂的視覺語言是返璞歸真的。

畫家在設(shè)計一種象形圖畫語言。這種視覺語言如果只有畫家一人能懂,或成人才懂,那當(dāng)然是失敗的。可令人驚奇的是,很多看似抽象派、印象派、超現(xiàn)實主義的畫面,全世界的孩子都能輕松把握!所以很多大師級的畫家也會對拼貼、撕紙等手工情有獨(dú)鐘。

藝術(shù)圖書推薦

《在商店》

雖然頁數(shù)并不多,但紙質(zhì)光滑,比較容易反復(fù)撕貼。在孩子選擇、撕貼的過程中,有助于培養(yǎng)他們的歸類能力。書的材質(zhì)不會選用較硬的布頁,方便隨身攜帶。鮮艷的色彩搭配,也有助于提升孩子的閱讀興趣。

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷前五

書名:《在商店》(全系列共8冊)

作者:娜塔莉?貝麗諾/創(chuàng)意 希爾維?米希萊/繪圖

出版:未來出版社

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)售價:28.8元

節(jié)省:19.2元

給孩子挑什么樣的書,很多時候能夠看出父母內(nèi)心里的一些期許。當(dāng)兒子用典型的卡梅拉語氣跟我說話,我沒生氣。因為,我喜歡這個故事。

我一批批買回去的書,拉拉最喜歡的是《不一樣的卡梅拉》。這個卡梅拉和她的兒子卡梅利多,以及女兒卡門已經(jīng)成為拉拉最喜歡的人物了。

記得我給拉拉讀的第一本書是《我想去看?！贰Ｒ恢唤凶隹防男‰u,不愿意和別的雞一樣,每天就是生蛋生蛋,她相信一定有比生蛋更好玩更有意思的事情,她的愿望就是要去看看大海。于是,在一個夜里卡梅拉從雞舍偷偷地溜了出去,她走呀走呀,走了不知道多少路,在黎明來臨的時候,她真的看見了大海?？墒强防男老膊]有持續(xù)太久,很快她就成了一只飄零在大海上的小雞,幸好被一艘路過的船只救了起來,船長要把小雞煮來吃,卡梅拉急中生智承諾每天給船長生一個雞蛋當(dāng)早餐。讀到這里,我哈哈大笑,雞,還是逃不過生蛋的命。后來卡梅拉到了一個小島上,遇見了一只小公雞,然后就夫妻雙雙把家還了。

你看的出來嗎,我其實也很喜歡這個故事。

呵呵,一只不想生蛋的小雞,一只想要看大海的小雞,結(jié)果為了保住小命而選擇每天生蛋的小雞,是不是像我們的很多人呢?不過,不知道為什么每天生蛋,和知道為什么而選擇每天生蛋,應(yīng)該還是不一樣的吧。

我很認(rèn)真地和自己討論了這個問題,并將這個疑問提給了孩他爹。孩他爹通常都不太會認(rèn)真對待我的問題,但這個問題,他還是想了想,回答我說:那當(dāng)然是不一樣的了,至少是她自己選擇要生蛋,而且她還是有別的收獲的。

叮咚,此答案甚合我心。

也許,走出去和守在原地,我們的生活不會有太大改變,但能夠做一個主動的選擇,是不是會讓人更容易有動力?而人生有點意外也會比較精彩,對不對?

可是,不一樣是需要付出代價的吧?成長的路最終還是要轉(zhuǎn)向隨波逐流吧?即便如此,在可以的時候,按照自己的意志走,哪怕是一條不一樣的路,哪怕走小徑的人要獨(dú)自應(yīng)對孤獨(dú)和困難,哪怕最終的殊途同歸讓你感嘆命運(yùn)的不可逆轉(zhuǎn),嘗試過,看過大海的卡梅拉即便最后仍回到雞場,生兒育女,但心里應(yīng)該是沒有遺憾的吧。

當(dāng)然,那些從來不知道什么是遺憾的雞們也是滿足的吧。要不要做不一樣的,還是做和大家一樣的,問問自己的心,有沒有想要去看大海。

拉拉的書居然能讓他老媽看得芳心大動,也算是物盡其用了。只是,最近拉拉經(jīng)常掛在嘴邊的話成了“我才不要和爸爸媽媽一樣,我才不要和別的小朋友一樣”。典型的卡梅拉語氣,這可怎么辦呢?我搞不定兒子已經(jīng)不是一朝一夕的事情了,但如此下去,我算不算是自討苦吃自作自受呢?

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷前五

書名:《我想去看?！?/p>

作者:(法) 克利斯提昂?約里波瓦

出版:二十一世紀(jì)出版社

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)售價:4.5元

節(jié)省:2.3元

專家點評:為人父母者,最想告訴孩子的成長智慧。

雖然孩子只看圖畫,也能對內(nèi)容猜個八九不離十。但圖畫書的語言和畫面,還是要成為父母自己的感受,并發(fā)出聲情并茂的朗讀,才能留下聆聽的優(yōu)美印象。如何在一種殘缺的逆境中成長,恐怕是作者和很多為人父母者,最想告訴孩子的。

親情類圖書推薦

美國《愛心樹》

蒲蒲蘭推薦意見:在施與愛之間,在愛人與被愛之間,一個關(guān)于給予的故事。有的人說它過于悲傷,對孩子來說過于高深,對成年人來說又不夠高深。但作者還是認(rèn)為,生活中有太多悲傷的結(jié)局,應(yīng)該告訴孩子什么是現(xiàn)實生活,這樣一個人在以后的歲月里,才不會迷失方向。

日本《象背》

沒有過多的文字描述,簡單的繪畫就表達(dá)出了最真摯、最感人的情感。書中大象離去時的背影,留給象群的只有背影,那象背讓人備感悲傷,活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了大象的溫情。這是一本能撫平大人心靈的書,更是一本能打動小孩的健康讀本,能在他們幼小心靈中埋下溫情的種子。

蒲蒲蘭暢銷前五

書名:《愛心樹》

作者:(美)謝爾?希爾弗斯坦

出版:南海出版公司

蒲蒲蘭繪本館售價:20元

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷前五

書名:《象背》

作者:(日) 秋元康

出版:浙江科學(xué)技術(shù)出版社