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1.用生動(dòng)、形象的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的興趣
如何更廣泛深入勞動(dòng)教育活動(dòng),提高學(xué)生勞動(dòng)教育的興趣呢?那就得關(guān)注學(xué)生所熟悉的、喜歡的話題。所以教師在選擇勞動(dòng)教育話題時(shí),要緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,貼近學(xué)生生活,這樣他們的創(chuàng)造才會(huì)如涓涓細(xì)流,流出心田。 如教學(xué)《快樂的春節(jié)》這一課時(shí),一開始我就播放學(xué)生周圍親戚、朋友春節(jié)里熱鬧的場(chǎng)面,學(xué)生的話匣子一下子就打開了,有的說過年前打掃衛(wèi)生的場(chǎng)面;有的說包餃子的場(chǎng)面,有的布置房間的場(chǎng)面;還有的編了順口溜:過新年,包餃子,吃團(tuán)子,過年了,團(tuán)圓了,唱歌跳舞真熱鬧!……課堂氣氛非?;钴S,從而激發(fā)了他們的想象和思維,對(duì)學(xué)生有效地進(jìn)行了勞動(dòng)教育訓(xùn)練。
2.在課堂教學(xué)中使勞動(dòng)教育得以鞏固
課堂教學(xué)是師生交往的雙向互動(dòng)過程,每一堂課都應(yīng)為學(xué)勞動(dòng)技能的發(fā)展提供用武之地。如對(duì)于勞動(dòng)的課文,在教學(xué)中可以讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上,抓住課文的特點(diǎn),查找有關(guān)資料,自編解說詞,借助掛圖或課件向其它同學(xué)介紹課文中的勞動(dòng)技能,并回答其它同學(xué)對(duì)勞動(dòng)知識(shí)有關(guān)內(nèi)容的詢問……在有趣的“介紹”活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)教育能力。這樣不僅提高了學(xué)生的勞動(dòng)教育能力,更迸發(fā)出了創(chuàng)新實(shí)踐的火花。
3.用課前三分鐘使勞動(dòng)教育得到延續(xù)
教師可以利用課前三分鐘,對(duì)學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效地勞動(dòng)教育訓(xùn)練。由于時(shí)間的限制,所選擇的題材應(yīng)該是短小精悍的。而不同年段的孩子,認(rèn)知發(fā)展水平不同,所關(guān)注的事物不同,興趣的關(guān)注點(diǎn)自然也不同,所以使得題材的選擇要貼近兒童的生活尤為重要。由于學(xué)生個(gè)性的不同、認(rèn)識(shí)、需要的不同,因此題材的選擇可以讓學(xué)生自己來確定。如:植樹節(jié)要到了,讓學(xué)生說說自己的想法,學(xué)生的談話自然會(huì)提到植樹。抓住這一話題,讓學(xué)生說說如何植樹,讓學(xué)生說說植樹的方法。學(xué)生通過漫談,交流資料,了解了一些植樹知識(shí),在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)更重要的是,學(xué)生的勞動(dòng)觀念得到訓(xùn)練。
4.在日常生活中使勞動(dòng)教育得到深化
一、集體勞動(dòng)能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義,熱愛勞動(dòng)人民,形成正確的勞動(dòng)觀
有的學(xué)生因?yàn)榕聮叩囟訉W(xué),有的學(xué)生經(jīng)常逃避班級(jí)的各種勞動(dòng)(如搬桌椅、值日擦黑板等)。在他們眼里,這些“活兒”能逃脫是很“機(jī)靈”的,況且還有家長(zhǎng)的支持。同時(shí),也有教師把諸如掃地等勞動(dòng)作為對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)的懲罰手段。由于學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的這些行為,使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)扭曲了,于是他們看到了腳底下的垃圾堆滿了也不撿,隨意扔饅頭、倒飯,放學(xué)路上很隨便地踩在莊稼地里……德謨克利特說:“如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂,也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。”勞動(dòng)之于少年兒童是最基礎(chǔ)的,在集體勞動(dòng)中,師生你追我趕,誰(shuí)也不甘落后,這種競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)可以充分調(diào)動(dòng)師生的勞動(dòng)熱情,樹立勞動(dòng)光榮的信念,從而對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣,加深對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)。
二、集體勞動(dòng)可以激發(fā)師生熱愛學(xué)校的深厚情感
我們小時(shí)候上學(xué)時(shí),像平整操場(chǎng)、修補(bǔ)教室之類的勞動(dòng),根本就不用請(qǐng)工人,教師帶著學(xué)生就完成了。一場(chǎng)勞動(dòng)下來,看到自己的勞動(dòng)成果和校園面貌變化,那種自豪感油然而生!現(xiàn)在很多學(xué)校出于安全考慮,一般不敢發(fā)動(dòng)教師和學(xué)生勞動(dòng),只得花錢請(qǐng)人代勞,殊不知恰好使教師和學(xué)生愛校的情感慢慢淡化,因?yàn)樗麄儾恢佬@面貌變化的來之不易,所以肆意破壞花草和各類建筑,甚至連自己的課本和作業(yè)本也不知道珍惜。在集體勞動(dòng)中,教師應(yīng)和學(xué)生一起干活,不要隨意損壞公物,讓師生共同感受為學(xué)校添磚加瓦的艱辛和快樂,知道學(xué)校的變化需要很多人的創(chuàng)造,使師生熱愛學(xué)校的感情不斷升華。
三、集體勞動(dòng)可以增進(jìn)師生合作精神,使學(xué)生懂得許多深刻的為人處世的道理
當(dāng)今教育提倡合作,生活、工作、學(xué)習(xí)都需要合作,勞動(dòng)既是合作完成又培養(yǎng)合作能力。在學(xué)校組織的集體體力勞動(dòng)中,沒有嚴(yán)格的師生和領(lǐng)導(dǎo)界限,大家圍繞完成任務(wù)而各司其職,各盡其能,有說有笑,其樂融融,同時(shí)又必須相互配合協(xié)作,互相尊重。比如,抬一張床需要四人同步協(xié)調(diào),在轉(zhuǎn)彎、上樓梯、進(jìn)門等處還要相互轉(zhuǎn)換等等,這應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生相互合作、尊重最好的形式,學(xué)生在這里學(xué)會(huì)了如何接受別人的指導(dǎo)幫助,教師也學(xué)會(huì)了如何尊重關(guān)愛他人。
四、集體勞動(dòng)可以加強(qiáng)師生的安全意識(shí)
很多教師擔(dān)心,在勞動(dòng)過程中師生萬一受傷怎么辦?其實(shí),從勞動(dòng)一開始,除了教師監(jiān)督外,學(xué)生也非常注意自己和他人的安全。所以,一次集體勞動(dòng)就是一次安全演練。集體勞動(dòng)使我們深切地感到:安全就在我們身邊。不管平時(shí)怎么講,如果學(xué)生不去體驗(yàn),安全知識(shí)也無法深入到學(xué)生頭腦中,只有在各種切身的活動(dòng)中才能使之深入人心。
五、集體勞動(dòng)可以為學(xué)校節(jié)約有限的資金
在中國(guó),還有許多學(xué)校特別是農(nóng)村基礎(chǔ)教育學(xué)校的經(jīng)費(fèi)相對(duì)緊缺,也有許多學(xué)校實(shí)行精細(xì)化、節(jié)約化管理,適當(dāng)?shù)亟M織師生參加必要的集體勞動(dòng),既節(jié)省學(xué)校開支,把有限的資金用到刀刃上,又鍛煉了師生的各種能力,培養(yǎng)自力更生的意識(shí)。
六、學(xué)校集體勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心公共事業(yè)的熱情
一、裴斯泰洛齊生平簡(jiǎn)介
約翰·海因里?!づ崴固┞妪R是世界影響巨大的偉大的民主教育思想家、教育改革家。他生活的年代正值瑞士社會(huì)處于封建主義經(jīng)濟(jì)向資本主義經(jīng)濟(jì)過渡時(shí)期。在家庭、學(xué)校中有民主進(jìn)步傾向的教師及法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命影響下,裴氏成為一個(gè)民主主義和人道主義者,他在青少年時(shí)便立志要獻(xiàn)身于改善勞動(dòng)人民生活的事業(yè),并為此奉獻(xiàn)自己的一切。
二、裴斯泰洛齊的勞動(dòng)教育思想
1、實(shí)驗(yàn)和著述活動(dòng)
裴氏自大學(xué)畢業(yè)后,就開辦“新莊示范農(nóng)場(chǎng)”,他試圖采用新技術(shù)、新方法的農(nóng)業(yè)種植示范實(shí)驗(yàn),改善勞動(dòng)人民生活狀況,結(jié)果實(shí)驗(yàn)失敗。裴氏以不折不撓的精神總結(jié)失敗教訓(xùn),苦苦思索,選擇—條通過教育貧苦兒童的手段,用教育的方法去提高人民生活、改良社會(huì)的道路。為實(shí)現(xiàn)這一教育理想,他從1774年開辦新莊貧兒教養(yǎng)院開始,直至1825年伊弗東學(xué)院關(guān)閉為止,前后用了50年左右的時(shí)間,分別在新莊、斯坦斯、布格道夫和伊弗東等地,結(jié)合教育實(shí)踐,堅(jiān)持不懈地長(zhǎng)期進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn),作教育演講,宣傳新教育觀,推廣民主教育制度,同時(shí)還以驚人毅力,在接受前人和當(dāng)代科研新成就的基礎(chǔ)上,以求知探索精神,尋找教育規(guī)律,開拓教育理論新領(lǐng)域。
2、裴斯泰洛齊的勞動(dòng)教育理論
教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為一種思想主張不是裴斯泰洛齊第一個(gè)提出來的,但真正付諸實(shí)踐把二者的結(jié)合看作和諧發(fā)展的基本途徑、并在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí),卻是他的功勞。
裴氏重視勞動(dòng)教育,視之為人的全面和諧發(fā)展教育的重要組成部分。裴氏所說的勞動(dòng)教育包括:身體器官的訓(xùn)練,日常生活活動(dòng)能力的訓(xùn)練,手工職業(yè)訓(xùn)練,以及其它一切有實(shí)踐技能訓(xùn)練意義的教育。裴氏認(rèn)為,勞動(dòng)教育之所以重要,是因?yàn)槿说谋拘允堑?、智、體(心、手、腦)的統(tǒng)一體。他從兒童個(gè)性發(fā)展的角度提出,教育不僅是向兒童傳授知識(shí)并發(fā)展他們的智力的過程,還必須是發(fā)展他們的手藝、活動(dòng)技巧的過程,以及發(fā)展他們的道德、德性、心性的過程,三者密不可分。教育的目的就是要全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和能力,培養(yǎng)有智慧、能思想、能實(shí)干的道德完善的人。他從當(dāng)時(shí)瑞士社會(huì)實(shí)際需要出發(fā),突出強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是人的全面和諧發(fā)展教育的必不可少的重要組成部分,同時(shí)也指出,勞動(dòng)教育是發(fā)展兒童勞作能力的民眾教育所必需,也是對(duì)兒童進(jìn)行普通教育的一個(gè)重要方面。
早在新莊時(shí)期,他就開始試驗(yàn),每天既教兒童手工勞動(dòng)和園藝勞動(dòng),又進(jìn)行初等文化知識(shí)如讀寫算的教學(xué)。他認(rèn)識(shí)到由于發(fā)展了孩子們的勞動(dòng)技能和技巧,必然能給他們以后謀生的手段。因此他更深刻地把教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合放在教育心理化的基本原則下來進(jìn)行,他深信這樣一來,必將在培養(yǎng)全面發(fā)展個(gè)性中發(fā)揮真正作用。教老結(jié)合思想的實(shí)現(xiàn)具有重大的意義,對(duì)社會(huì)改革和社會(huì)改革提供了重要的理論和實(shí)踐價(jià)值,必將推動(dòng)教育的面貌、人的發(fā)展出現(xiàn)嶄新的一面。
裴氏還根據(jù)教育心理化原則,對(duì)勞動(dòng)教育應(yīng)如何實(shí)施和進(jìn)行提出了看法。勞動(dòng)教育的最簡(jiǎn)單的,最基本的要素是關(guān)節(jié)活動(dòng),家庭實(shí)施最早的勞動(dòng)教育,就應(yīng)從手、臂、腿等的關(guān)節(jié)活動(dòng)鍛煉開始,并根據(jù)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由個(gè)別到一般的原則,從關(guān)節(jié)活動(dòng),逐步擴(kuò)展到全身的復(fù)雜的體力活動(dòng)。裴氏還提出家庭中的勞動(dòng)教育應(yīng)以家庭生活為教育中心,實(shí)施生活教育。他認(rèn)為,意志的鍛煉是人類才能的中心問題,也是其幸福的源泉。他把意志這個(gè)非智力因素突出地放在兒童全面和諧發(fā)展教育的重要地位,因?yàn)樗吹郊彝膬和仔r(shí)起,有意識(shí)培養(yǎng)吃苦耐勞、頑強(qiáng)奮斗、持之以恒進(jìn)行勞動(dòng)的意志力,會(huì)激發(fā)他們主動(dòng)進(jìn)取精神,而這是兒童的才能發(fā)展和將來能有效地參加社會(huì)生活的重要保證。
由于時(shí)代的局限,裴斯泰洛齊提倡的教勞結(jié)合沒有反映大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展趨勢(shì),兩者間的結(jié)合是機(jī)械的而不是有機(jī)的。但他通過長(zhǎng)期實(shí)踐,隨著認(rèn)識(shí)的逐步深化,較深刻地揭示了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合在培養(yǎng)兒童能力全面發(fā)展上的意義,以及提出教勞結(jié)合是未來新教育的基本途徑,這個(gè)思想是難能可貴的。
三、現(xiàn)實(shí)意義
裴斯泰洛齊的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想對(duì)我國(guó)目前學(xué)校存在的教勞脫離現(xiàn)象具有深刻的指導(dǎo)意義在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中,市場(chǎng)規(guī)則的趨利原則給整個(gè)社會(huì)帶來了一定的負(fù)面影響,功利主義的泛濫,人們的生活和思維方式的滯后性還沒有來得及對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的種種現(xiàn)象作出思考,一是思維中的陳舊觀念“萬般皆下品,唯有讀書高”的封建傳統(tǒng)管年根深蒂固,因此,導(dǎo)致了教育中出現(xiàn)了只學(xué)習(xí)不做事的現(xiàn)象。家境優(yōu)越、社會(huì)富有、時(shí)代進(jìn)步為當(dāng)代學(xué)生提供了優(yōu)越的成長(zhǎng)條件,但部分學(xué)生并沒有充分利用,出現(xiàn)了好逸惡勞的不良發(fā)展傾向。有人說這種傾向的形成責(zé)任在于家庭的溺愛和事事包辦。這不無道理,但學(xué)校也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。部分學(xué)校一味抓升學(xué)率,重智育輕勞動(dòng)教育的現(xiàn)象普遍存在。雖然開設(shè)了勞動(dòng)課,但往往被一些考試科目擠占,而有些學(xué)校則干脆不開課。此外,勞動(dòng)在一些學(xué)校被個(gè)別老師扭曲異化成懲罰“問題”學(xué)生的手段,導(dǎo)致更多學(xué)生對(duì)正常勞動(dòng)產(chǎn)生反感和抵觸情緒,進(jìn)而躲避、厭惡勞動(dòng)。勞動(dòng)教育中的“好逸惡勞可恥”不同于一般的道德觀。它對(duì)人的影響不僅表現(xiàn)在是非判斷上,更表現(xiàn)在實(shí)踐行為上。
現(xiàn)象的研析與思考
現(xiàn)象之一:有些家長(zhǎng)怕苦了孩子,經(jīng)常主動(dòng)代替孩子參加學(xué)校勞動(dòng),有的甚至就連最簡(jiǎn)單的值日也甘愿親手代勞。
現(xiàn)象之二:一群孩子在學(xué)校食堂里隨意糟蹋飯菜,班主任發(fā)現(xiàn)制止后,立即以“一粒糧食是怎么來的”為題,對(duì)全班20名同學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查。答卷中,只有2名同學(xué)知道糧食是農(nóng)民伯伯從地里種出來的,僅占全班學(xué)生總數(shù)的10%。其余學(xué)生有的回答是從糧店或超市買來的,有的甚至荒唐地說是汽車送來的。
現(xiàn)象之三:一名學(xué)生在父母的“特別”呵護(hù)下,順利地完成了中小學(xué)階段的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績(jī)也非常優(yōu)秀。升入大學(xué)后,由于父母不能陪讀,經(jīng)常因生活中的瑣事影響學(xué)習(xí),最后被迫退學(xué)。
上面列舉的現(xiàn)象,有的雖說只是發(fā)生在個(gè)別學(xué)生身上的“特例”或“個(gè)案”,但它也從不同側(cè)面暴露了當(dāng)前學(xué)生勞動(dòng)教育存在許多問題。究其原因。還應(yīng)該從學(xué)生所處的家庭客觀環(huán)境與特殊地位中去分析思考。必須清醒地認(rèn)識(shí)到:現(xiàn)在的在校學(xué)生已不是單純的獨(dú)生子女,有的已經(jīng)是獨(dú)生子女的獨(dú)生子女。在一個(gè)家庭中,往往是幾代人圍著一個(gè)“太陽(yáng)”轉(zhuǎn)。他們不僅是衣來伸手,飯來張口,有的甚至對(duì)家長(zhǎng)的服務(wù)感到“不及時(shí)”“不到位”都:要發(fā)脾氣。在他們的思維中沒有勞動(dòng)的概念,更談不上對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)以及同情勞動(dòng)人民的思想感情。很多孩子好逸惡勞,講究吃穿,經(jīng)不起挫折。從表面上看是這些孩子幼稚無知,但在實(shí)際上,勞動(dòng)教育的缺失已影響到他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成,影響到他們?nèi)妗⒖茖W(xué)和終生發(fā)展。
實(shí)施以勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的教學(xué)操作。
針對(duì)目前勞動(dòng)教育存在的問題和學(xué)生的現(xiàn)狀,學(xué)校教育應(yīng)充分發(fā)揮對(duì)社會(huì)和家庭不利影響的抑制作用,緊緊抓住當(dāng)前小學(xué)部分學(xué)科綜合改革的有利契機(jī),認(rèn)真按改革的思路和要求,深入挖掘和整合學(xué)科資源,把勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉,全面、準(zhǔn)確地融入《品德與社會(huì)》和《綜合實(shí)踐》課的教學(xué)中去,編制出適合本校并具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的校本課程。同時(shí),堅(jiān)持勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的原則。以更加開放的形式和方法實(shí)施好以下的操作。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)意義認(rèn)識(shí)的教育。使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到:沒有普天下勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng),就沒有現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境和幸福生活。教學(xué)中教師可根據(jù)不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的教育。在小學(xué)中、低年級(jí)段,教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地觀察父母每天為自己所做的一切,并以《父母為我的每一天》為題,要求學(xué)生口述父母每天為自己辛勤付出的事例。在小學(xué)中、高年級(jí),教師可以以一件普通學(xué)習(xí)用品或生活必需品是怎么來的為題,和同學(xué)一起走訪當(dāng)?shù)厣a(chǎn)一線的工人、農(nóng)民。在走訪過程中,要求學(xué)生詳細(xì)具體地記錄出這些產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工等過程。教師把這些材料收集整理后,放在教室圖書角內(nèi)供全體學(xué)生學(xué)習(xí)、交流。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)文化的教育,使學(xué)生了解認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類進(jìn)化和發(fā)展進(jìn)步中的作用。在小學(xué)中、高年級(jí)教學(xué)中,教師可以以下列問題為內(nèi)容,組織指導(dǎo)學(xué)生以各種形式廣泛收集資料。一是人與動(dòng)物的根本區(qū)別是什么;二是勞動(dòng)在人類進(jìn)化中起到了什么作用:三是人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了哪些問題,又是怎么解決的。對(duì)于學(xué)生收集的資料,教師可以組織召開故事會(huì)、演講會(huì)等形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流:也可以在班級(jí)墻報(bào)辦一期《勞動(dòng)教育》專題;有條件的學(xué)校也可以在校園網(wǎng)上學(xué)習(xí)和交流。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)者光榮的教育。使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和感受到勞動(dòng)者的偉大和光榮。開展這方面內(nèi)容教學(xué)中,教師應(yīng)把重點(diǎn)放在對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)模范、對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者調(diào)查走訪上,特別是對(duì)本地、本校先進(jìn)模范教師的調(diào)查專訪上,大力弘揚(yáng)他們的先進(jìn)事跡和高尚品質(zhì),使教育內(nèi)容更具有現(xiàn)實(shí)性、鮮活化的特征。
在使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有了一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,應(yīng)積極組織開展好各種形式的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉活動(dòng)。古人說:“凡成大事者,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”。由此看來,實(shí)踐鍛煉是勞動(dòng)教育必不可少的環(huán)節(jié)。
(1)組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我服務(wù)性的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉。在具體的教學(xué)操作中,任課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生低、中、高三個(gè)不同的學(xué)習(xí)階段,詳細(xì)具體地列出自我服務(wù)性勞動(dòng)的項(xiàng)目、內(nèi)容和完成標(biāo)準(zhǔn),組織學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練、單項(xiàng)考核和驗(yàn)收,還可以組織這方面的有激勵(lì)性的競(jìng)賽等,進(jìn)一步提高教育活動(dòng)的水平與效果。
主持人提示:加強(qiáng)中小學(xué)生勞動(dòng)教育,首先要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評(píng)價(jià)體系改革,轉(zhuǎn)變整個(gè)社會(huì)的教育觀、人才觀,以及家長(zhǎng)和學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀。從勞動(dòng)中體驗(yàn)生活的樂趣。
山東省諸城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)諸馮學(xué)校校長(zhǎng)張則升:學(xué)校還通過家長(zhǎng)會(huì)和家訪等形式,對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行勞動(dòng)教育重要性的宣傳,引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì),養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用,使家長(zhǎng)能積極主動(dòng)配合各項(xiàng)校內(nèi)外教育活動(dòng)。加強(qiáng)中小學(xué)生勞動(dòng)教育,任重道遠(yuǎn)。首先,要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評(píng)價(jià)體系改革,轉(zhuǎn)變整個(gè)社會(huì)的教育觀、人才觀,以及家長(zhǎng)和學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀。這樣,勞動(dòng)才會(huì)成為“人的本質(zhì)需要”,成為學(xué)生“自己的活動(dòng)”。其次,要為課程的順利開展提供配套的場(chǎng)地和設(shè)備,配備高素質(zhì)的勞動(dòng)課專業(yè)教師,以保證學(xué)生勞動(dòng)教育的質(zhì)量。最后,勞動(dòng)教育要以課堂教學(xué)改革為突破口,以“實(shí)踐育人”為基本途徑,強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)、突出可操作性,堅(jiān)持有計(jì)劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),積極探索勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用,增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念,培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能,在動(dòng)手動(dòng)腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,促使學(xué)生全面發(fā)展,要做到勞動(dòng)教育常態(tài)化和實(shí)效性。
安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長(zhǎng)沈鴻:為了讓學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,培養(yǎng)他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的品質(zhì),在每年11月份,我校結(jié)合素質(zhì)教育開放周舉行“勞動(dòng)大比拼”專場(chǎng)比賽?;顒?dòng)第一天,邀請(qǐng)家長(zhǎng)來校觀摩活動(dòng)。各年級(jí)的學(xué)生以班級(jí)為單位進(jìn)行比賽:一年級(jí)進(jìn)行系紅領(lǐng)巾、整理書包比賽;二年級(jí)進(jìn)行穿衣服、系鞋帶等項(xiàng)目的比賽;三年級(jí)進(jìn)行扎辮子、疊校服、疊被子比賽。比賽采用班級(jí)推薦和臨時(shí)抽取學(xué)號(hào)相結(jié)合的形式,參賽選手個(gè)個(gè)都表現(xiàn)得很自信,絕大部分都能在30秒以內(nèi),將紅領(lǐng)巾系規(guī)范;1分鐘之內(nèi),將書包整理得整整齊齊;2分鐘內(nèi)穿衣服、系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、疊校服、疊被子一氣呵成。比賽結(jié)束后,學(xué)校會(huì)評(píng)選出“勞動(dòng)小能手”,現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行表彰。歷年在場(chǎng)的家長(zhǎng),當(dāng)看到孩子在短時(shí)間內(nèi)就能自己穿好衣服,系好鞋帶、整理好書包后,個(gè)個(gè)都笑得合不攏嘴。
遼寧省沈陽(yáng)市和平區(qū)睿智學(xué)校校長(zhǎng)盧大鋒:我校構(gòu)建了多元評(píng)價(jià)體系,滿足發(fā)展需要。在勞動(dòng)技能教育中,學(xué)校對(duì)每個(gè)學(xué)生的每月主題學(xué)習(xí)情況都進(jìn)行了形成性的評(píng)價(jià),即根據(jù)學(xué)生平時(shí)所參與的課堂活動(dòng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、操作能力以及學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行評(píng)價(jià),教師除給予學(xué)生等級(jí)評(píng)價(jià)外,還適當(dāng)加上激勵(lì)性評(píng)語(yǔ),將學(xué)生成長(zhǎng)過程資料及階段評(píng)價(jià)放入學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)檔案袋。學(xué)期末,學(xué)校利用家長(zhǎng)會(huì)和結(jié)業(yè)式等平臺(tái)為學(xué)生提供展示交流的平臺(tái),并頒發(fā)勞動(dòng)小達(dá)人等多種獎(jiǎng)勵(lì),鼓勵(lì)學(xué)生掌握各種勞動(dòng)技能。
必須與“現(xiàn)代教育”合拍
主持人提示:從豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷入手,開辟了學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)工活動(dòng),將勞動(dòng)技術(shù)教育課程與生產(chǎn)生活有效地對(duì)接,讓勞技教育打上了“現(xiàn)代性”的烙印。
遼寧省大連市中山區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)孫怡:勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)施中,需要結(jié)合“技能思維、技能操作、技能意識(shí)”的引導(dǎo),做好“三個(gè)結(jié)合”:首先,課時(shí)集中使用與分散使用的結(jié)合。勞動(dòng)技術(shù)科的課時(shí)安排應(yīng)是既有集中,也有分散。即除每周一課時(shí)固定的授課內(nèi)容之外,還要根據(jù)需要靈活安排。其次,校內(nèi)課程與校外課程的結(jié)合。由于勞動(dòng)與技術(shù)教育的特殊性,家庭和社區(qū)在勞動(dòng)與技術(shù)教育中,不僅是潛在的教育資源,而且也是負(fù)有一定教育使命的教育主體。我校的勞動(dòng)技術(shù)課,打破了學(xué)校、教室的框束,把校內(nèi)課程與校外課程整合起來,把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來,積極鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間,先后開展了“獨(dú)特的學(xué)雷鋒活動(dòng)”“給力的勞動(dòng)者調(diào)查活動(dòng)”“有趣的種植”等實(shí)踐活動(dòng),形成了勞動(dòng)與技術(shù)教育在時(shí)空上的延伸,體現(xiàn)了對(duì)教育資源的深度開發(fā)和利用。再次,課程與生產(chǎn)生活的結(jié)合。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為,技術(shù)教育是未來社會(huì)成員基本素養(yǎng)的教育,是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個(gè)重要標(biāo)志,因此,它必須與“現(xiàn)代教育”合拍。為此,本校從改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。
安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長(zhǎng)沈鴻:學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家庭的緊密聯(lián)系。在假期里,學(xué)校利用家校聯(lián)系卡,利用寒暑假活動(dòng)手冊(cè)布置德育作業(yè),提出每天讓孩子在家勞動(dòng)20分鐘,并將學(xué)生勞動(dòng)的過程用圖片、影像記錄下來,在班隊(duì)課上分享交流。同時(shí),為拓寬教育途徑,學(xué)校成立了手工社團(tuán),邀請(qǐng)有一技之長(zhǎng)的教師和家長(zhǎng)擔(dān)任指導(dǎo)教師。高年級(jí)學(xué)生自制課程表送給一年級(jí)新生,我給校園種棵“綠”、做紙花、扎辮子、編辮子、修課桌、變廢為寶創(chuàng)意活動(dòng)、小小設(shè)計(jì)師大賽等活動(dòng)的開展,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)興趣,而且激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力,還促進(jìn)了學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】認(rèn)識(shí);素質(zhì)目標(biāo);途徑;實(shí)踐
【中圖分類號(hào)】G621【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089(2012)04-0278-01
在實(shí)施“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的當(dāng)今,發(fā)揮課堂教學(xué)的主要渠道作用,通過各個(gè)學(xué)科的協(xié)調(diào)配合,全面提高學(xué)生的素質(zhì),已成為今后教學(xué)的方向。勞動(dòng)課以它科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性和實(shí)踐性融為一體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),成為學(xué)校教育工作的重要組成部分。根據(jù)勞動(dòng)學(xué)科的自身特點(diǎn),勞動(dòng)學(xué)科能更好的體現(xiàn)出從以“學(xué)生為本”的教育觀出發(fā),構(gòu)建起“以自學(xué)為基礎(chǔ),以思維為主線,以訓(xùn)練為主體”的課堂教學(xué)模式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情,培養(yǎng)學(xué)生積極思考,動(dòng)手,動(dòng)腦的能力,積極參與社會(huì)實(shí)踐,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“體力勞動(dòng)對(duì)小孩子來說,不僅是獲得一定的知識(shí)和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無垠的、驚人豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德、智力、審美的情感”由此看出勞動(dòng)教育是職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)中不可缺少的組成部分,也是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。那么,如何在勞動(dòng)教育中提高學(xué)生的素質(zhì)呢?
一、以提高素質(zhì)為目標(biāo)
勞動(dòng)教育是教育內(nèi)容之一,是提高學(xué)生的整體素質(zhì)不可偏廢的一個(gè)方面。目前,學(xué)生中有多數(shù)是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)寵愛條件優(yōu)越,幾乎沒有勞動(dòng)知識(shí)和能力,更缺乏勞動(dòng)實(shí)踐。在這樣的條件下成長(zhǎng)起來的學(xué)生不熱愛勞動(dòng)。所以,開設(shè)勞動(dòng)課是全面貫徹教育方針,實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。通過勞動(dòng)課的學(xué)習(xí),一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)技能,更重要的方面是利用勞動(dòng)課要?jiǎng)趧?dòng)的特點(diǎn),通過學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、付出體力、創(chuàng)造成果的過程提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)意義的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)熱愛勞動(dòng),熱愛勞動(dòng)人民的思想感情,在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)展智力,陶冶情感,磨練意志。簡(jiǎn)而言之,要寓智能教育,情感教育,意志教育于勞動(dòng)教學(xué)之中。從某種意義上說,開設(shè)好勞動(dòng)學(xué)科將推動(dòng)學(xué)校勞動(dòng)學(xué)科整體育人功能。由此可見,上好勞動(dòng)課,對(duì)提高學(xué)生整體素質(zhì)將起著催化劑的作用。因此,勞動(dòng)課教育必須以提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo),立足于素質(zhì)教育,發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。
二、以課堂教學(xué)為途徑
為了達(dá)到設(shè)計(jì)勞動(dòng)課的目的,使學(xué)生在課堂有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多的知識(shí),掌握更多的勞動(dòng)技能,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,必須以課堂教學(xué)為途徑,發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。我在勞動(dòng)課的教學(xué)中,對(duì)課堂結(jié)構(gòu)做了如下的構(gòu)想與嘗試。
2.1 激情導(dǎo)入,引入新課。興趣是人的一種帶有傾向性的心理特性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)入新課,促使學(xué)生積極主動(dòng)而又輕松地學(xué)習(xí)是一節(jié)課良好的開端。導(dǎo)入新課的方法很多,可因人因時(shí)因課而異,常見的有展示直觀教具,創(chuàng)設(shè)問題情境,組織相關(guān)活動(dòng)等方法,精心架設(shè)“興趣”的橋梁,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。要想上好一堂課,首先要對(duì)課堂教學(xué)有一個(gè)很好的設(shè)計(jì)。包括收集信息、處理信息及傳輸信息,并通過信息反饋對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)控,在反復(fù)調(diào)控中使教學(xué)系統(tǒng)的工作狀態(tài)達(dá)到最佳點(diǎn)。因此,抓住兩條線,即教師教的活動(dòng)和學(xué)生學(xué)的活動(dòng),重點(diǎn)在教學(xué)準(zhǔn)備、原則、內(nèi)容、方法及模式方面提出標(biāo)準(zhǔn)藍(lán)圖。如用展示直觀教具的方法,在新課講授之前把本節(jié)課的勞動(dòng)成果展示給學(xué)生看,以此來激發(fā)學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐的欲望,從而進(jìn)入積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
2.2 講解示范,傳授新知。勞動(dòng)課是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合原則的重要體現(xiàn),具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。而實(shí)踐要以科學(xué)理論為指導(dǎo),所以新知識(shí)的學(xué)習(xí)安排應(yīng)該是從理論到實(shí)踐。學(xué)生了解了勞動(dòng)的步驟和方法,但每步具體該怎樣去做,還需要教師給做出樣子。教師的示范操作一要具備規(guī)范性,即準(zhǔn)確無誤;二要具備可見性,讓每個(gè)學(xué)生都能看清楚。如講《西褲的縫制方法》時(shí),為了讓學(xué)生清楚的看到科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的操作過程,我在課前認(rèn)真練習(xí)多次,制成錄像帶并配有解說詞,課堂上放出后,每步做什么,怎樣做的,圖文并茂,學(xué)生邊聽邊看,效果非常好。
2.3 實(shí)際操作,掌握要領(lǐng)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是勞動(dòng)課必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),也是使學(xué)生真正掌握知識(shí),形成熟練技能的最佳途徑。學(xué)生的實(shí)際操作要在教師的組織安排下進(jìn)行,教師要巡視指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正,特別是重點(diǎn)部分更應(yīng)多強(qiáng)調(diào),讓學(xué)生在操作中掌握要領(lǐng)。課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng),“只有在師生積極的相互作用中,才能產(chǎn)生作為一個(gè)完整現(xiàn)象的教學(xué)過程(著名教育家巴班斯基)?!苯處熢谡n堂中始終要以學(xué)生為主體,甘愿做人梯,做幕后“導(dǎo)演”,把學(xué)生推向?qū)嶋H操作,掌握要領(lǐng)的舞臺(tái)。
四、以社會(huì)實(shí)踐為目的
中學(xué)勞動(dòng)課是一門以實(shí)踐為主的學(xué)科。離開了社會(huì)實(shí)踐,即使教師講得再透徹,學(xué)生聽得再明白,不進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,要達(dá)到勞動(dòng)課的教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)生的素質(zhì)也是一句空話。為此,中學(xué)勞動(dòng)課必須以學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐為目的。我認(rèn)為應(yīng)該做到三個(gè)結(jié)合。
4.1 勞動(dòng)課教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合。以生產(chǎn)程序?yàn)樾?,安排授課內(nèi)容,做到課堂學(xué)理論,基地搞實(shí)踐。如在學(xué)習(xí)《西褲的縫制方法》時(shí),從褲子的面料分析,縫制用線的選擇、褲子各部位的熨燙等等,在教師的指導(dǎo)下,樣樣由學(xué)生自己完成。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn),養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,形成基本的勞動(dòng)技能。
——進(jìn)賢縣張公鎮(zhèn)中心學(xué)校
落實(shí)黨的教育方針,勞動(dòng)教育必不可少,發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美、勞動(dòng)實(shí)踐意義重大。為此,我校在縣教體局和鎮(zhèn)黨委政府的關(guān)心支持下,把勞動(dòng)課程納入校本科研和教學(xué)改革的重要內(nèi)容,以場(chǎng)地建設(shè)為載體,認(rèn)真實(shí)施勞動(dòng)教育,具體做法是:
一、多招并舉,建立勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所
1、以校園土地資源為依托,搭建學(xué)生勞動(dòng)平臺(tái)。
近年來,我們對(duì)全鎮(zhèn)各校的校園空地進(jìn)行調(diào)查丈量并有效地整合,組織師生開墾利用,有的種起了蔬菜,有的種起了花生。有的栽種了果樹,各個(gè)學(xué)校利用勞動(dòng)課及課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐,既豐富了學(xué)生的課余生活,又使學(xué)校創(chuàng)收增收,為學(xué)校辦學(xué)起到積極的輔助作用。
2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系,建立勞動(dòng)合作關(guān)系。
為更好地拓展戶外勞動(dòng)場(chǎng)所,讓廣大學(xué)生有更好的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì),我們通過鎮(zhèn)政府搭橋牽線,與學(xué)校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議,讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動(dòng)實(shí)踐的場(chǎng)所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進(jìn)行合作,定期組織學(xué)生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場(chǎng)進(jìn)行合作,我們派師生學(xué)習(xí)他們企業(yè)的勞動(dòng)技術(shù),然后按照企業(yè)的要求和布置,為他們的茶場(chǎng)摘茶葉,洗茶葉;為桔場(chǎng)培土、摘桔、過秤、包裝,為楊梅場(chǎng)除草、摘梅。
3、爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣С?,開辟新型勞動(dòng)場(chǎng)所。
近日里,我們通過努力爭(zhēng)取,得到了鎮(zhèn)黨委及當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС?,?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所,從張廟學(xué)校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設(shè)蔬菜基地,指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導(dǎo)并幫助我們翻耕土地,這一項(xiàng)目的實(shí)施對(duì)增進(jìn)我校師生的勞動(dòng)實(shí)踐,改善我校師生生活將有著重大意義。
二、以勞輔教,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),健全工作機(jī)制。
為更好地增進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐效果,有效地發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的教育作用,使這一工作常態(tài)化,持續(xù)化,我校一方面成立了“學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組”,由校長(zhǎng)任組長(zhǎng),副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng),下設(shè)勞動(dòng)教研組和學(xué)科組,分班級(jí)依場(chǎng)地劃出勞動(dòng)片區(qū),各片區(qū)指定責(zé)任人和指導(dǎo)老師。另一方面設(shè)立了勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制和實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,制訂了《勞動(dòng)獎(jiǎng)懲辦法》、《勞動(dòng)安全制度》、《勞動(dòng)課程崗位職責(zé)》,要求做到“工作有計(jì)劃,階段有總結(jié),過程有記載,活動(dòng)有安排”。
2、加強(qiáng)勞動(dòng)教育,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
勞動(dòng)課程是學(xué)校教育的重要組成部分,勞動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與管理,應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),力求達(dá)到以勞育德,以勞啟智,以勞健體,以勞取樂,以勞益美的綜合教育效果。為此,我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導(dǎo),對(duì)每一次實(shí)踐要精心設(shè)制,認(rèn)真安排,嚴(yán)格實(shí)施。一是要著力培養(yǎng)學(xué)生的正確的勞動(dòng)觀念,讓學(xué)生在勞動(dòng)中欣賞勞動(dòng)的成果,感悟勞動(dòng)的偉大,認(rèn)識(shí)“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的真義,在勞動(dòng)中培養(yǎng)勤奮,陶冶情操,感受光榮。二是要從教育為農(nóng)的高度出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用技術(shù),同時(shí)要結(jié)合其他課程的教學(xué)實(shí)踐,啟迪學(xué)生的靈感和智慧,增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí);三是要充分發(fā)揮勞動(dòng)課的運(yùn)動(dòng)功能,把握勞逸結(jié)合,勞思結(jié)合的規(guī)律,達(dá)到讓學(xué)生強(qiáng)身健體的效果;四是在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的快樂情趣,讓學(xué)生在勞動(dòng)的成功中享受快樂,在勞動(dòng)的果實(shí)里品嘗喜悅;五是要在勞動(dòng)實(shí)踐中設(shè)計(jì)曲線美、形象美、節(jié)奏美、成功美的動(dòng)態(tài)情形,從而增進(jìn)學(xué)生“美”的認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】心理健康 勞動(dòng)素質(zhì)教育
【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674—4810(2012)18—0181—02
由于中職學(xué)生普遍是帶著失落感進(jìn)入職校的,面對(duì)新環(huán)境很多學(xué)生都不適應(yīng)。再者面對(duì)同輩群體,有的外出打工掙錢,有的升入高中,所有人仿佛一下子被不平等地拉到未知世界的邊緣,使中職生盲從或無所適從,加之來自學(xué)校、家庭、社會(huì)的各種因素,使他們易產(chǎn)生各種心理問題。
針對(duì)筆者所在的中專學(xué)校中職生目前勞動(dòng)素質(zhì)薄弱,心理健康問題突出的情況,筆者就中職生勞動(dòng)教育與心理健康方面談幾點(diǎn)想法。
一 學(xué)校目前要改變傳統(tǒng)的教育模式
中職生放棄中職新生剛?cè)雽W(xué)一兩天內(nèi),就把學(xué)生集在教室按時(shí)上課作息,開學(xué)一星期內(nèi)不要上課,專門進(jìn)行中職新生思想道德和勞動(dòng)素質(zhì)教育。首先,是師生相互認(rèn)識(shí),任課教師可以與學(xué)生進(jìn)行談話、交心,從談話中進(jìn)行勞動(dòng)心理調(diào)查。如家庭收入、與父母和同學(xué)的親密關(guān)系,是否做過簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)(如洗衣、做飯、掃地、上山下田做農(nóng)活)。在初中時(shí)是否參加過班務(wù)和學(xué)校的活動(dòng)情況等,教師通過這一系列的談話、訪查,既可以熟知學(xué)生,也可以融洽師生關(guān)系,建立師生情感,還可帶領(lǐng)學(xué)生一起勞動(dòng)、游戲、體育活動(dòng)等,在多種有趣、有意義的活動(dòng)中,讓其盡量愉快放松,緩解心理壓力。其次,讓學(xué)生熟悉專業(yè),熟知教師。最后,讓學(xué)生根據(jù)自己喜好自主地選擇教師和專業(yè)班級(jí),這對(duì)控留保生和學(xué)生的管理也有一定的好處。
二 學(xué)校管理者要大力支持,改變教育理念,要開設(shè)勞動(dòng)課,以便增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和觀念
三 學(xué)校在中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的落腳點(diǎn)上,還需大力加強(qiáng)勞動(dòng)素質(zhì)教育
現(xiàn)在中職教育培養(yǎng)輸出的人才是“第一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中、初級(jí)專門人才”。而貧困地區(qū)的中職生大多數(shù)都來自農(nóng)村,屬于文化基礎(chǔ)差、思想覺悟差、心理素質(zhì)差、行為習(xí)慣差、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱等諸方面占多數(shù)的“問題生”。要想把這些中職生培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,適合“三農(nóng)”發(fā)展需要的高素質(zhì)技術(shù)人才,必須從勞動(dòng)著手,先學(xué)會(huì)勞動(dòng),在勞動(dòng)中磨煉意志,培養(yǎng)情感,培養(yǎng)克服困難的能力,培養(yǎng)學(xué)生的從業(yè)技能,同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力的培養(yǎng),使學(xué)生通過艱苦的勞動(dòng)拼搏創(chuàng)造自己的事業(yè),這就需要中職生本身要具有良好的心理素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)。勞動(dòng)素質(zhì)教育對(duì)中職生的心理健康有著很重要的作用。
第一,勞動(dòng)教育有助于中職生形成良好的心理素質(zhì)。
第二,實(shí)踐證明:通過勞動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生愛人民,珍惜勞動(dòng)成果,養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng),能鍛煉其吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。有助于培養(yǎng)中職生良好的社會(huì)適應(yīng)能力,促進(jìn)其身心健康,提高其心理品質(zhì)。同時(shí),勞動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生自力、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。
第三,勞動(dòng)有助于促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展,使學(xué)生變得聰慧。中國(guó)自古就有心靈手巧的說法,手巧會(huì)促進(jìn)心靈,心靈又帶動(dòng)手巧。而要使中職生熱愛勞動(dòng),改變其不良心理,甚至是鄙視勞動(dòng)的不良行為習(xí)慣,并不是個(gè)簡(jiǎn)單的問題。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,是關(guān)系到全民族勞動(dòng)素質(zhì)的一個(gè)大問題,這牽涉到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、個(gè)體等對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)問題,對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度。試想,一代青年如果不愛勞動(dòng),將后患無窮。例如,古巴比倫的消亡與其民族好吃懶做就有著密切的關(guān)系,因此,在這個(gè)問題上決不可等閑視之。決不能說說重要,做做次要,過后全忘掉。中華民族自古以來就是熱愛勞動(dòng)的民族,勞動(dòng)創(chuàng)造了上下五千年的燦爛歷史文化,勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,圣賢們身體力行,為勞動(dòng)賦予了神圣無比的意義。《抱樸子·廣警》中說:“不惰者,眾善之師也?!彼未_大維在《鶴林玉露》中說:“民勞思,思則善心生;逸則,則萬惡生?!睙o數(shù)圣賢們的經(jīng)典作為,都有助于后輩們借鑒學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。所以說,多做勞動(dòng)特別是有益于家庭、學(xué)校、社會(huì)的勞動(dòng)有助于形成良好的心理人格。
第四,家長(zhǎng)本身也要改變認(rèn)識(shí)觀點(diǎn),不要出現(xiàn)思想偏差。如給孩子灌輸金錢至上的觀點(diǎn)或“學(xué)業(yè)技能專,勞動(dòng)可不沾”等錯(cuò)誤理念。家長(zhǎng)的這些思想觀念都潛移默化地影響到自己的孩子。殊不知,在勞動(dòng)實(shí)踐中可學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,最終通過勞動(dòng)熟練掌握一技之長(zhǎng),立一席之地,達(dá)到自己的理想目標(biāo)。這樣可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí),使中職生人生價(jià)值觀得到體現(xiàn),使學(xué)生有責(zé)任心、事業(yè)心和慈善心。
第五,教育者本身要以身作則,身先垂范,帶頭示范勞動(dòng),從我做起。
四 中等職業(yè)教育在方式上需走出誤區(qū),學(xué)習(xí)一些成功或是發(fā)達(dá)國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn),大力弘揚(yáng)中華民族的勞動(dòng)美德
五 家庭、社會(huì)成員需大力支持中職教育,改變勞動(dòng)觀念,幫助中職生形成良好的勞動(dòng)心理品質(zhì)
第一,從小就要讓學(xué)生做一些力所能及的勞動(dòng)。
第二,從小就要放開手讓孩子勞動(dòng),不要嬌寵過度,更要注重培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)興趣,養(yǎng)成其良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
第三,家長(zhǎng)要宣揚(yáng)勞動(dòng)光榮,不要鄙視勞動(dòng)者。
第四,家長(zhǎng)及教育者不要把勞動(dòng)當(dāng)做懲罰中職生的手段。
總之,心理健康教育是勞動(dòng)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和前提、保證,也是其核心組成部分,勞動(dòng)教育都是圍繞心理健康教育,使之全面化,同時(shí)又促進(jìn)心理健康教育的完善與深化,二者相互結(jié)合,相互促進(jìn),密不可分。所以,作為中職學(xué)校的教師,在傳授知識(shí)和培養(yǎng)勞動(dòng)技能給學(xué)生的同時(shí),還要培養(yǎng)他們具有良好的意志品質(zhì)和健康的心理,并根據(jù)他們身心發(fā)展的特點(diǎn)和需求進(jìn)行心理疏導(dǎo),使他們健康成長(zhǎng)為中國(guó)高素質(zhì)的勞動(dòng)技術(shù)人才,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]〔美〕加涅.教育心理學(xué)[M].北京:中信出版社,2010
培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)已成為素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。有許多中小學(xué)在教育改革和發(fā)展中加強(qiáng)了心理教育的探索,并當(dāng)作實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重大研究課題。
我們認(rèn)為,中小學(xué)心理教育就是通過課堂教學(xué)、班集體建設(shè)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、課外活動(dòng)、專門的心理輔導(dǎo)與咨詢、以及學(xué)校與社會(huì)、家庭教育相結(jié)合的“立體教育”等途徑,在心理科學(xué)指導(dǎo)下有目的有計(jì)劃地開發(fā)學(xué)生心理潛能,促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展,幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決心理問題,防治心理異常,維護(hù)心理健康,提高學(xué)習(xí)能力,形成健全人格的一系列活動(dòng)。為什么要加強(qiáng)學(xué)校心理教育?怎樣實(shí)施心理教育?學(xué)校心理教育的理論基儲(chǔ)原則、內(nèi)容、途徑、方法是什么?心理教育效果如何評(píng)價(jià)?等等,都需要具體深入地研究。
本文試圖通過考察世界教育改革和發(fā)展的趨勢(shì),探討心理教育與素質(zhì)教育的關(guān)系,分析當(dāng)前中小學(xué)教育中存在的問題,并闡述加強(qiáng)中小學(xué)心理教育的必然性、重要性和迫切性。
一、加強(qiáng)學(xué)生心理教育是現(xiàn)代中小學(xué)教育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)
縱觀近百年世界教育改革和發(fā)展的主要?dú)v程,中小學(xué)教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一階段,偏重于傳授系統(tǒng)的知識(shí);第二階段,重視加強(qiáng)“雙基”教學(xué),培養(yǎng)智能;第三階段,既重視“雙基”教學(xué)和發(fā)展智能,又重視健全人格的培養(yǎng)。
從以赫爾巴特為代表的“傳統(tǒng)教育”到杜威為代表的“進(jìn)步教育”和凱洛夫教育學(xué),再到贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展”、布魯納的“結(jié)構(gòu)課程論”,再到蘇霍姆林斯基的“和諧的教育”、阿莫納什維利等倡導(dǎo)的“合作教育學(xué)”、上海一師附小的“愉快教育”、上海閘北八中的“成功教育”等等,比較清晰地反映出了這三個(gè)階段的歷程。
當(dāng)前教育改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了第三個(gè)階段,即促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展的階段。各國(guó)都把中小學(xué)教育改革的目的著眼于提高國(guó)民素質(zhì),首先著力于全面提高學(xué)生素質(zhì),而且特別強(qiáng)調(diào)健康的心理素質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)。
1972年,世界聯(lián)合國(guó)教科文組織還偏重強(qiáng)調(diào)使整個(gè)人類的各民族掌握生存的技能和能力,因而提出“學(xué)會(huì)生存”的教育主題,到1989年,聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開的面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)上,又一致提出了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的教育主題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心科學(xué)。其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)未來21世紀(jì)的人要具有良好的社會(huì)適應(yīng)性、創(chuàng)造性和健康的心理素質(zhì)。
一些國(guó)家和地區(qū)的中小學(xué),成立了從事心理教育的專門組織,如日本中學(xué)里設(shè)“生活指導(dǎo)部”,臺(tái)灣、香港的中小學(xué)普遍設(shè)立“輔導(dǎo)處”,制訂有關(guān)心理教育的實(shí)施綱要并組織實(shí)施。人們對(duì)健康的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。正如1948年世界衛(wèi)生組織(who)對(duì)“健康”的界定:“不僅是指軀體沒有疾病或缺損,而是指完好的生理和心理狀態(tài)及社會(huì)適應(yīng)能力?!睂W(xué)校的健康教育也由偏重于生理衛(wèi)生教育而發(fā)展為包括生理、心理、社會(huì)適應(yīng)性教育在內(nèi)的全面健康教育。
80年代以后,許多國(guó)家面向21世紀(jì),在調(diào)整中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),進(jìn)一步明確了心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。如日本強(qiáng)調(diào)學(xué)生現(xiàn)階段應(yīng)具有“寬廣胸懷、健康體魄、豐富創(chuàng)造力”,具有“自律精神與公共精神”。1988年《美國(guó)的潛力---人》研究報(bào)告中指出:“面向21世紀(jì)去開發(fā)人的才能,意味著應(yīng)培養(yǎng)人具有明確的生活目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感;具有在變化的環(huán)境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、技能的高度適應(yīng)性;有創(chuàng)造意識(shí),并能不斷獲得新知識(shí),而且有能力不斷克服自身局限。”法國(guó)的教育目標(biāo)中提出:“要使每個(gè)受教育者最大限度地發(fā)揮基本的潛在能力,并能創(chuàng)造自己的未來?!卑拇罄麃單磥斫逃瘑T會(huì)的埃利亞德博士認(rèn)為:“21紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求首先是創(chuàng)造,應(yīng)重視發(fā)展個(gè)性,發(fā)展自我意識(shí),應(yīng)善于和別人搞好關(guān)系。”
與此同時(shí),對(duì)學(xué)生心理教育研究的國(guó)際合作也進(jìn)一步加強(qiáng)。如1989年1月日本國(guó)立教育研究所與聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)辦事處合作召開了“亞太地區(qū)小學(xué)生情感教育研究會(huì)”,會(huì)上提出了情感教育的內(nèi)容、方法,強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的健康的情感品質(zhì):理解情理、體諒他人、互助合作的精神;獨(dú)立自主、不依賴他人;有責(zé)任心、遵紀(jì)守法;勇于克服困難,能自控、自信、自愛。
二、心理教育對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育具有重要作用
學(xué)生的素質(zhì)可以分為遺傳生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì),也可以進(jìn)一 步分為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì),還可以有更具體的分類。對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)來說,遺傳生理素質(zhì)是基礎(chǔ),心理素質(zhì)是關(guān)鍵,社會(huì)文化素質(zhì)則是體現(xiàn)。社會(huì)文化素質(zhì)是建立在一定的遺傳生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過學(xué)生復(fù)雜的心理活動(dòng)而形成的。因此,社會(huì)文化素質(zhì)水平主要取決于心理素質(zhì),而且健康的心理素質(zhì)還可以彌補(bǔ)遺傳生理的缺陷,改善生理機(jī)能,促進(jìn)身體健康。
促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是在學(xué)生先天遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上,通過教育影響使學(xué)生的身心潛能得到充分發(fā)展并培養(yǎng)社會(huì)所需要的人的品質(zhì),人們通常把學(xué)校的教育分為德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等幾個(gè)方面,但從素質(zhì)教育的內(nèi)涵來看,還應(yīng)包括心理素質(zhì)教育(即心理教育)。當(dāng)然心理教育與德、智、體、美、勞各育有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。
1.心理教育與德育
德育是學(xué)校借助一定的手段方法有目的有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響,把一定的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)規(guī)范和準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過程。德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為習(xí)慣,確立理想、信念、世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這些與學(xué)生的心理品質(zhì)是密不可分的。在目前實(shí)施的《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中就明確提出了培養(yǎng)心理品質(zhì)的目標(biāo)要求。如使學(xué)生具有“良好的意志品質(zhì)和活潑開朗的性格,具有初步的自己管理自己、幫助別人,為集體服務(wù)的意識(shí)和能力”。心理教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人格,這里的人格包括:人格的基礎(chǔ)---體格;人格的價(jià)值---品格;人格的特征---性格。
由此可見,通過心理教育可以塑造學(xué)生健全的人格,促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展,提高學(xué)生品德水平。具有健全人格的學(xué)生,一定也具有良好的品德心理結(jié)構(gòu)和心理機(jī)制,因此,可以有效地把教育要求內(nèi)化為自己的品德。
2.心理教育與智育
智育是對(duì)學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)技能,發(fā)展智力和能力的教育。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì),形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是智育的首要任務(wù)??茖W(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)是一 種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),是智力心理因素和非智力心理因素的綜合活動(dòng),學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是心理活動(dòng)結(jié)果。因此,智育活動(dòng)必須建立在學(xué)生已有的心理水平上,強(qiáng)烈的求知欲、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、良好的思維力和記憶力等都能提高學(xué)習(xí)效果,提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平。而認(rèn)知結(jié)構(gòu)則是衡量智力水平的標(biāo)志,正如前蘇聯(lián)教育家烏申斯基所說:“智慧不是別的,而是組織得很好的知識(shí)體系?!?/p>
3.心理教育與美育、勞動(dòng)教育
學(xué)生的審美活動(dòng)伴隨著審美感知、審美理解、審美想象等一系列心理活動(dòng),最終形成審美個(gè)性和審美能力。勞動(dòng)教育是進(jìn)行勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能及勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。美育和勞動(dòng)教育都必須建立在學(xué)生一定心理水平基礎(chǔ)上,通過心理的內(nèi)化和外化活動(dòng)來進(jìn)行,并且整個(gè)教育過程始終滲透著心理品質(zhì)的培養(yǎng),如激趣、陶冶情感、鍛煉意志以及塑造個(gè)性。
學(xué)校有目的有計(jì)劃的心理教育可以為美育和勞動(dòng)教育打下良好的心理基礎(chǔ),提高美育和勞動(dòng)教育效果;還可以增強(qiáng)美育和勞動(dòng)教育滲透心理教育的目的性,發(fā)揮其心理教育的功能。
4.心理教育與體育
健康的心理可以提高人的機(jī)體活力,調(diào)動(dòng)神經(jīng)活動(dòng)的積極性,促進(jìn)人的內(nèi)分泌活動(dòng),協(xié)調(diào)骨胳肌肉運(yùn)動(dòng),健康的身體可以使人情力充沛,提高活動(dòng)效率。身心健康具有內(nèi)在聯(lián)系。因此,現(xiàn)代學(xué)校衛(wèi)生保健已經(jīng)由單一的生理衛(wèi)生保健發(fā)展為生理心理衛(wèi)生綜合保劍心理素質(zhì)對(duì)體育活動(dòng)的影響引起體育工作者的高度重視。在體育活動(dòng),尤其是競(jìng)技性體育活動(dòng)別重視對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)訓(xùn)練。培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),可以促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高。
體育對(duì)心理教育的作用也已被教育工作者所認(rèn)識(shí)。通過適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)放松緊張心理,使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài);通過運(yùn)動(dòng)中的空間知覺、時(shí)間知覺、速度知覺的訓(xùn)練提高觀察力;通過技巧動(dòng)作的訓(xùn)練培養(yǎng)注意力;通過長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)意志的堅(jiān)韌性;通過球類運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)思維的靈活性、意志的果斷性及團(tuán)結(jié)協(xié)作的心理品質(zhì),等等。
總之,學(xué)生的心理素質(zhì)是影響素質(zhì)教育效果的關(guān)鍵因素。通過心理教育培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),可以使學(xué)生保持健康的心理狀態(tài),調(diào)動(dòng)學(xué)生心理活動(dòng)的能動(dòng)性,開發(fā)心理潛能,促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。
三、加強(qiáng)心理教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和措施
當(dāng)前中小學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀中突出的問題之一是心理素質(zhì)欠佳,而且心理素質(zhì)教育又是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié),加強(qiáng)心理教育成為亟待解決的問題。
據(jù)上海市精神衛(wèi)生研究所對(duì)3000名學(xué)齡兒童的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn),有心理問題的占20%多(而有生理問題的僅占1.3%)。即使被稱為學(xué)之驕子的重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生也存在著令人擔(dān)憂的心理健康問題。據(jù)上海市的一項(xiàng)調(diào)查,上海市重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生中屬心理不健康或不夠健康者占25%。近些年,升入大學(xué)的學(xué)生中因承受不了學(xué)習(xí)、生活、感情上的挫折,或因人際關(guān)系不和諧、孤獨(dú)、憂郁而導(dǎo)致失眠癥、偏頭痛癥、人格異常甚至自殺者的比例有所上升。據(jù)有關(guān)資料表明,大學(xué)生中因心理問題而休學(xué)、退學(xué)人數(shù)占休學(xué)、退學(xué)人數(shù)的64.4%。
眾所周知,“后進(jìn)生”教育是素質(zhì)教育的難題。許多研究認(rèn)為:絕大部分“后進(jìn)生”的智力是正常的,但絕大部分的學(xué)生在社交、生活、學(xué)習(xí)等方面的適應(yīng)性水平明顯較低,對(duì)社會(huì)和環(huán)境適應(yīng)不良,社會(huì)技能和學(xué)習(xí)技能落后。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、缺乏學(xué)習(xí)熱情,學(xué)習(xí)意志薄弱,性格偏執(zhí)等,這些心理問題抑制了智力潛能的開發(fā)和發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和情緒消極。
影響學(xué)生心理素質(zhì)的原因是多方面的,也是比較復(fù)雜的,但就教育因素而言,不能不說與多年來“應(yīng)試教育”的影響,忽視學(xué)生心理素質(zhì)教育有著直接的關(guān)系。
“應(yīng)試教育”的思想及其教育體制、教育內(nèi)容、教育方法,使學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展走向片面或畸形,片面的知識(shí)傳授、機(jī)械的技能訓(xùn)練等智育活動(dòng)是以“應(yīng)試”為目的的,并以犧牲學(xué)生的情感和社會(huì)性的健康發(fā)展為代價(jià)的?!皯?yīng)試教育”中談不上真正意義的德育、審美、勞動(dòng)教育,更談不上有目的有計(jì)劃的心理教育。
所謂的重視智育,也只不過是重視升學(xué)考試學(xué)科的知識(shí)傳授,強(qiáng)化那些直接影響考試分?jǐn)?shù)的能力因素,比如抽象邏輯的思維力、比較機(jī)械的記憶力和“紙上談兵式”的解題能力,對(duì)形象性、直覺的智力因素和良好的非智力因素的培養(yǎng)卻比較薄弱。這種教育脫離了社會(huì)和人的發(fā)展的多種多樣的需要,抑制了學(xué)生潛能的開發(fā)。
在這樣的教育環(huán)境之中,各種矛盾沖擊著學(xué)生還不健全不成熟的心理,常常引起他們的心理困惑、沖突和挫折,在無力克服的情況下,脆弱的心理承受力一 旦被壓垮,便導(dǎo)致心理問題,甚至出現(xiàn)心理障礙,影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活。