戲曲音樂(lè)教學(xué)探究

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摘要：“一聲古盡秋江月，萬(wàn)舞齊開(kāi)玉樹(shù)花”。戲曲文化立意高遠(yuǎn)、韻律悠揚(yáng)，是音樂(lè)課堂中一道民族特色濃郁的佳肴。本文以言傳身教的教師魅力、舉一反三的嫁接藝術(shù)、有板有眼的情境實(shí)踐、深入淺出的作品解析四個(gè)方面進(jìn)行戲曲音樂(lè)教學(xué)的初步嘗試，學(xué)生體驗(yàn)、感悟、實(shí)踐戲曲音樂(lè)獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：魅力紐帶舉一反三有板有眼深入淺出

一、言傳身教———學(xué)生與戲曲的紐帶

戲曲對(duì)于學(xué)生來(lái)講總是遙不可及，演唱技巧難度大，舞臺(tái)陳設(shè)簡(jiǎn)單，戲曲文學(xué)情境難以理解，加之日常生活中通俗音樂(lè)占主體地位，學(xué)生對(duì)戲曲總是缺乏興趣。對(duì)于從事音樂(lè)工作的筆者來(lái)說(shuō)，戲曲也是難以駕馭，但在連續(xù)聽(tīng)了著名京劇表演藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員陸新瑩女士的京劇文化專題講座，深深被京劇這門藝術(shù)吸引。陸教授身上的京劇氣息深深把在座的每一位音樂(lè)老師陶醉，她的魅力吸引住每個(gè)觀眾的眼神，從而產(chǎn)生想要深入了解學(xué)習(xí)的愿望。同樣，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)生基本沒(méi)機(jī)會(huì)近距離接觸戲曲藝術(shù)，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師成為連接學(xué)生與戲曲的紐帶。如今的老師與學(xué)生之間亦師亦友，在音樂(lè)課堂教學(xué)中很多學(xué)生希望老師親身示范，因此在讓學(xué)生喜歡、學(xué)習(xí)戲曲的前提是老師必須跨進(jìn)門檻，有扎實(shí)的戲曲基本功?！秶?guó)之瑰寶———京劇》的一課，筆者特意有板有眼的學(xué)京劇《貴妃醉酒》中《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》選段，并參照梅派唱腔細(xì)扣一字一句以及手眼身法步的演繹。在課上現(xiàn)場(chǎng)給學(xué)生演唱示范，讓學(xué)生直觀體驗(yàn)京劇帶來(lái)的不同魅力。學(xué)生剛開(kāi)始的時(shí)候由于唱腔的特殊，表演得夸張感覺(jué)很好笑，但看著老師一板一眼的表演，漸漸的他們的笑聲消失了，取而代之的是一個(gè)個(gè)都認(rèn)真地看著老師表演。雖然老師的表演還稱不上專業(yè)，但學(xué)生最后都抱以熱烈的掌聲，有的同學(xué)課后還跑來(lái)不敢置信的說(shuō)：“原來(lái)老師還會(huì)京??！”通過(guò)老師自身戲曲素質(zhì)的展示，學(xué)生覺(jué)得原來(lái)戲曲就在我們的身邊。同時(shí)，老師親身示范教學(xué)比起視頻、音頻教學(xué)更具說(shuō)服力，學(xué)生會(huì)更愿意學(xué)。因此，我們要充分發(fā)揮作為學(xué)生與戲曲之間的紐帶作用，教師自身熱愛(ài)戲曲并言傳身教發(fā)揮自身戲曲的魅力自然會(huì)影響學(xué)生對(duì)戲曲的感覺(jué)，也會(huì)逐漸激起他們學(xué)習(xí)戲曲的愿望。

二、舉一反三———流行銜接到戲曲

近兩年隨著流行歌曲越來(lái)越多加入中國(guó)元素，其中一點(diǎn)就是中國(guó)的京劇。作為戲曲劇種中最具代表性的藝術(shù)，京劇越來(lái)越受重視，為此我們可以借用學(xué)生喜歡的流行音樂(lè)為跳板，通過(guò)舉一反三的形式轉(zhuǎn)嫁到戲曲藝術(shù)上，讓學(xué)生逐漸接受戲曲的唱腔特點(diǎn)。筆者在教唱京劇時(shí)就從周杰倫的《霍元甲》入手，很多學(xué)生都喜歡模仿其中的一段具有京劇韻味的唱段，為此筆者以這首歌曲為跳板，親身示范如何演唱，如何咬字，如何用氣。學(xué)生非常感興趣，且非常認(rèn)真地學(xué)習(xí)如何演唱，他們覺(jué)得自己在學(xué)唱很難的一段流行歌曲，但在筆者而言，他們開(kāi)始在接觸京劇的唱腔，在學(xué)習(xí)如何演唱京劇。筆者一字字一句句教學(xué)生如何演唱，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真，個(gè)別學(xué)生還有點(diǎn)京劇唱腔的分兒，此為“反一”。《霍元甲》中京劇唱腔屬于青衣的唱腔特點(diǎn)，筆者借其中的京劇唱段為例轉(zhuǎn)接到京劇的唱腔介紹，深入講解“西皮二黃”不同唱腔的特點(diǎn)，不同行當(dāng)角色演唱的方式，結(jié)合視頻、音頻的賞析，讓學(xué)生更全面的掌握京劇唱腔的相關(guān)知識(shí)。經(jīng)過(guò)京劇相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)再回到《霍元甲》樂(lè)曲片斷的演唱，學(xué)生的興致更高，此為“反二”。最后筆者由《霍元甲》轉(zhuǎn)至《蘇三說(shuō)》，兩首樂(lè)曲中都有京劇唱腔，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣都很高。由《霍元甲》中的青衣唱腔特點(diǎn)引出《蘇三說(shuō)》中真正的京劇青衣唱段《蘇三起解》，學(xué)生學(xué)唱《蘇三起解》相對(duì)會(huì)容易接受，同時(shí)滲透京劇青衣假聲唱法，此為“反三”。從流行音樂(lè)逐漸到京劇藝術(shù)，一步步過(guò)渡，學(xué)生逐步接觸這門高雅藝術(shù)，對(duì)于學(xué)生不感興趣的唱腔借由學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的濃厚興趣，找到共通的連接點(diǎn)，通過(guò)舉一反三逐漸勾起學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)的興趣。

三、有板有眼———引發(fā)學(xué)生的興趣

日本著名的音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)學(xué)生受到興趣的激發(fā)后，學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就不會(huì)成為一種額外的負(fù)擔(dān)。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣？戲曲是一門集舞臺(tái)、燈光、美術(shù)、表演等多種藝術(shù)形式為一體的綜合性藝術(shù)，演員在舞臺(tái)上除了演唱更有“做”功，但無(wú)論是“做”還是舞臺(tái)設(shè)施都有虛擬性，這些虛擬的物品和動(dòng)作都能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在教授地方戲曲無(wú)錫經(jīng)典的錫劇名段《雙推磨》中《推呀拉呀轉(zhuǎn)又轉(zhuǎn)》中，老師精心準(zhǔn)備了一番表演，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)老師的表演想象這是做什么事情？學(xué)生的興致一下被提起紛紛猜測(cè)，你一句我一句在輕松愉快氣氛中充分發(fā)揮想象力……答案是多種多樣，在此基礎(chǔ)上不直接公布正解，讓學(xué)生留個(gè)疑惑。然后出示一系列石磨的圖片，給與學(xué)生機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己解答圖片中的物品以及如何使用，特別邀請(qǐng)同學(xué)上來(lái)演示使用方法。通過(guò)學(xué)生的演示再回顧老師的表演，最后由學(xué)生找出答案———推磨。在這時(shí)筆者又再次表演，同時(shí)邊唱邊做，學(xué)生在做和唱中能更深入的了解《雙推磨》這首錫劇名段講述的內(nèi)容。好奇心引發(fā)興趣，戲曲的虛擬性以及舞臺(tái)表演給與學(xué)生充分的想象空間，激起學(xué)生的好奇心，譬如在京劇舞臺(tái)表演藝術(shù)中如何用馬鞭表現(xiàn)騎馬？八卦旗、紅門旗、躍虎旗、車旗等都有何喻意？女孩的嬌羞如何演繹？……諸如此類的舞臺(tái)表演引發(fā)學(xué)生的好奇，演員有板有眼的演出激發(fā)學(xué)生的興趣，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲是因?yàn)榕d趣所致，那他們就不會(huì)感覺(jué)枯燥無(wú)聊，反而會(huì)學(xué)得津津有味。

四、深入淺出———深層次理解劇目

俗話說(shuō)：戲無(wú)情不感人，戲無(wú)理不服人。任何戲曲劇種的劇目都有完整的劇情，有些來(lái)自編演的歷史故事，有些來(lái)源于神話傳說(shuō)，有些來(lái)自日常生活等，通過(guò)完整的劇情展示人物錯(cuò)綜復(fù)雜的情感來(lái)感動(dòng)人，講述道德倫理來(lái)說(shuō)服人。然而很多同學(xué)對(duì)這些劇情不甚了解，聽(tīng)的時(shí)候也是云里霧里不知所云。為了讓學(xué)生能更好更深入的理解戲曲的劇目，筆者鼓勵(lì)學(xué)生先掌握劇目的的詳細(xì)內(nèi)容，深入的挖掘劇情，并帶著問(wèn)題去讀懂劇情講述的內(nèi)容。在教授豫劇劇目《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》時(shí)，筆者先請(qǐng)學(xué)生回去重溫而且是仔細(xì)的閱讀木蘭從軍記，并查找相關(guān)的歷史知識(shí)，深層次的分析人物的個(gè)性化語(yǔ)言，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)和基本情緒。學(xué)生在上課學(xué)習(xí)豫劇《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》時(shí)，對(duì)花木蘭就有了更深刻的了解，也能準(zhǔn)確把握這段對(duì)男尊女卑思想勸戒批評(píng)的唱段，正確評(píng)價(jià)演義化了的劇情，感同身受的體會(huì)花木蘭對(duì)父親的孝心，不畏戰(zhàn)斗的勇敢，以及抵抗世俗偏見(jiàn)的倔強(qiáng)等。當(dāng)學(xué)生對(duì)劇目和人物角色有了更深層的了解，他們內(nèi)心就有了客觀的見(jiàn)解，從而吸取好的方面，再通過(guò)音樂(lè)這種最直接簡(jiǎn)單的方式把劇情所要表達(dá)的思想內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生用戲曲演唱的簡(jiǎn)單感性的方式來(lái)表達(dá)他們所掌握的深層次的理性的認(rèn)識(shí)，從而使他們能在理解作品的基礎(chǔ)上來(lái)表現(xiàn)，聲情并茂地演唱展現(xiàn)出有血有肉有情感的戲曲音樂(lè)。人生如戲，戲如人生。我們的生活就是一出栩栩如生的戲曲劇目，曾經(jīng)以為博大精深、深?yuàn)W難懂的戲曲藝術(shù)其實(shí)就近在咫尺，并綻放其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和影響力。讓我們老師成為連結(jié)的紐帶，讓學(xué)生走進(jìn)戲曲，大膽嘗試親自實(shí)踐，從民族藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓學(xué)生在戲曲藝術(shù)的土壤中萌芽，期待音樂(lè)課堂中萬(wàn)舞齊開(kāi)玉樹(shù)花！

參考文獻(xiàn)：

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作者：王芝君 單位：江蘇省太湖高級(jí)中學(xué)