戲曲動(dòng)畫論文：戲曲動(dòng)畫的表演形式探討

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了戲曲動(dòng)畫論文：戲曲動(dòng)畫的表演形式探討范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

本文作者：許世虎、陳雪梅 單位：重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

20世紀(jì)40年代至70年代，是中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫發(fā)展的“黃金時(shí)間”。一部部具有濃郁中國(guó)民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫囊括了國(guó)際上許多的大獎(jiǎng)，引起了全世界的關(guān)注。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫無(wú)論是在內(nèi)容、題材、表現(xiàn)方式上都以一種全新的方式出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上，如美術(shù)動(dòng)畫片《大鬧天宮》《哪吒鬧?！?、水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》、皮影與剪紙動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》《金色的海螺》以及木偶動(dòng)畫片《孔雀公主》《神筆》等。其中許多作品里的表演都借鑒了中國(guó)戲曲藝術(shù)的表演特點(diǎn)，這種戲曲化的表演特點(diǎn)也得到了世界的肯定。中國(guó)的戲曲藝術(shù)本身在國(guó)際舞臺(tái)上有著非常高的美譽(yù)，許多國(guó)際友人都喜歡中國(guó)戲曲藝術(shù)的表演風(fēng)格。當(dāng)戲曲表演藝術(shù)通過(guò)動(dòng)畫這種新形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，更是給人耳目一新的感覺(jué)，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的民族化探索起到了極大的推動(dòng)鼓舞作用，同時(shí)，也創(chuàng)造出了國(guó)際上“中國(guó)學(xué)派”的表演藝術(shù)風(fēng)格。③

動(dòng)畫片《大鬧天宮》是一部中國(guó)動(dòng)畫電影史上最有影響力的影片，堪稱中國(guó)動(dòng)畫片的傳世經(jīng)典之作，是中國(guó)動(dòng)畫片民族化成熟的標(biāo)志。它綜合了古代繪畫、廟堂藝術(shù)、民間年畫的特色，又將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲精湛的表演技巧融入其中，成功地塑造了一個(gè)家喻戶曉的孫悟空形象，使中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)完全達(dá)到了一個(gè)高品質(zhì)的審美境界。它成功的意義不僅在于能夠?qū)㈦娪暗臄⑹麦w系與戲曲的表演體系相融合，同時(shí)也在于它使那些不具備戲曲程式語(yǔ)言修養(yǎng)的觀眾能夠順利地進(jìn)行欣賞。這部影片能夠受到國(guó)外觀眾和兒童的喜愛(ài)就是最好的證明。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，中國(guó)動(dòng)畫逐漸走入低谷。大量的日美動(dòng)畫充斥著中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)，不僅占據(jù)了中國(guó)的文化市場(chǎng)，而且也占據(jù)了當(dāng)今中國(guó)觀眾的心理市場(chǎng)，并改寫了中國(guó)青少年的歷史記憶：中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫發(fā)展中逐漸退出歷史舞臺(tái)。當(dāng)前的中國(guó)動(dòng)畫大多是對(duì)國(guó)外動(dòng)畫的照抄照搬，幾乎摒棄了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，丟掉了自身的民族風(fēng)格和文化品牌，中國(guó)動(dòng)畫至今仍徘徊在如何創(chuàng)作定位和內(nèi)容表現(xiàn)的迷惘之中。然而，就在中國(guó)動(dòng)畫盲目跟風(fēng)的同時(shí)，日本、韓國(guó)、美國(guó)動(dòng)畫卻大量從中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中汲取靈感。日本瘋狂搶注中國(guó)古典名著商標(biāo)，光是《三國(guó)志》系列游戲就不下30款。美國(guó)不僅要將中國(guó)觀眾耳熟能詳?shù)墓适隆稐罴覍ⅰ贰段饔斡洝返劝嵘虾萌R塢舞臺(tái)，其取材于中國(guó)傳統(tǒng)故事創(chuàng)作的動(dòng)畫片《花木蘭》，也早已成為迪斯尼公司的新一代動(dòng)畫經(jīng)典。目前，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫片可以說(shuō)徹底“擺脫”了戲曲的影響，幾乎離開(kāi)了民族化道路，只剩下了并不高明的模仿。像1999年制作的影片《寶蓮燈》，雖然仍是改編自中國(guó)民間傳說(shuō)，但在其表演特點(diǎn)上并沒(méi)有采用程式化的戲曲表演特點(diǎn)，缺乏自身的藝術(shù)風(fēng)格。這些都證明了“只有民族的，才是世界的”，我們只有堅(jiān)持把中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)融入進(jìn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)里，中國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)才會(huì)重新站在世界的舞臺(tái)上。

2007年4月，改編自晉劇的戲曲動(dòng)畫《鳳臺(tái)關(guān)》在第三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)上的出現(xiàn)，再一次打開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫之門，中國(guó)民族藝術(shù)再一次與動(dòng)畫藝術(shù)融合。由中國(guó)藝術(shù)研究院主持的“中國(guó)戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動(dòng)畫工程”也已啟動(dòng)，此次項(xiàng)目引起了國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫愛(ài)好者及戲曲藝術(shù)愛(ài)好者的廣泛關(guān)注。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的經(jīng)典形象和經(jīng)典故事，將會(huì)以時(shí)尚動(dòng)畫方式呈現(xiàn)在大家面前。中國(guó)戲曲動(dòng)畫的起步，必定會(huì)給動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新的思路與創(chuàng)新，為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)新的活力，提供有益的借鑒。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章曾說(shuō)過(guò)：“戲曲是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，它是能讓世界記住我們的‘中國(guó)臉’。戲曲動(dòng)畫能夠使二者和諧統(tǒng)一，為動(dòng)畫的本土化提供有效的借鑒形式?！钡?，值得我們注意的是，戲曲動(dòng)畫并不是將戲曲生搬硬套地用動(dòng)畫來(lái)表現(xiàn)，目前市場(chǎng)上的戲曲動(dòng)畫就存在這樣的問(wèn)題，很典型的就是熒幕上只出現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單戲曲角色的造型，表演單調(diào)，只是頭和手的機(jī)械化的擺動(dòng)，再將戲曲演員的唱段生硬地套進(jìn)去。這樣的動(dòng)畫不但沒(méi)有起到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，反而會(huì)錯(cuò)誤地引導(dǎo)觀看者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)審美能力，結(jié)果適得其反。“中國(guó)戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動(dòng)畫工程”雖然已經(jīng)啟動(dòng)，但如何尋找適合動(dòng)畫表現(xiàn)形式的戲曲劇種和劇目，如何培養(yǎng)既懂戲曲藝術(shù)又懂動(dòng)畫制作的優(yōu)秀人才，如何在保留戲曲韻味的基礎(chǔ)上又有出色的創(chuàng)新表現(xiàn)，以及如何普及推廣戲曲動(dòng)畫并在市場(chǎng)開(kāi)拓中走出一條新路等都是亟待解決的問(wèn)題。④

目前，戲曲動(dòng)畫將首批推出100集，涵蓋54個(gè)劇種，其中32個(gè)劇種屬于國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如京劇《真假李逵》、晉劇《鳳臺(tái)關(guān)》、昆劇《十五貫•訪鼠》、黃梅戲《女駙馬》、豫劇《花木蘭》、鑼鼓雜戲《鴻門宴》等，也有列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的珍稀劇種：耍孩兒《豬八戒背媳婦》、碗碗腔《打老婆》等，這些戲都將以一種新的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在熒幕上。雖然早期中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫史上取得過(guò)輝煌的成就，但現(xiàn)階段新興的中國(guó)戲曲動(dòng)畫發(fā)展顯得并不成熟，特別是在對(duì)于不懂戲曲的動(dòng)畫制作人員來(lái)說(shuō)，如何將傳統(tǒng)戲曲的手、眼、身、法、步及戲曲的神韻用動(dòng)畫形式表現(xiàn)出來(lái)，還需要中國(guó)動(dòng)畫工作者們的不斷探索與研究。但我們堅(jiān)信，中國(guó)戲曲動(dòng)畫必然會(huì)成為中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展趨勢(shì)之一，具有中國(guó)民族藝術(shù)特點(diǎn)的中國(guó)戲曲動(dòng)畫將會(huì)迎來(lái)中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史上的第二個(gè)“黃金時(shí)代”。⑤

回顧中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史，中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫中的戲曲表演性，不但創(chuàng)造了中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫史上不可動(dòng)搖的“中國(guó)學(xué)派”的表演風(fēng)格，它還將繼續(xù)成為新興戲曲動(dòng)畫表演中的主要特點(diǎn)，繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)民族藝術(shù)特點(diǎn)的動(dòng)畫作品。歷史證明，這種戲曲化的表演特點(diǎn)并不是落后的、腐朽的、陳舊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而是會(huì)創(chuàng)造出更現(xiàn)代、更時(shí)尚、更新銳的現(xiàn)代藝術(shù)，中國(guó)戲曲動(dòng)畫的重生就是最好的證明。中國(guó)戲曲動(dòng)畫不僅是藝術(shù)形式的一次創(chuàng)新，也帶來(lái)了傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代動(dòng)漫的雙贏。