服飾品設(shè)計(jì)立體刺繡思維表達(dá)與應(yīng)用

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摘要：在中國的刺繡工藝中很早就存在“立體刺繡”意識(shí)。中國是刺繡技藝發(fā)展最早的國家之一。立體刺繡是近年來的時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)，手工藝的極致之美就體現(xiàn)在立體刺繡的技藝表達(dá)上，經(jīng)過一針一線的傳承，古典和奢華通過立體感的表達(dá)體現(xiàn)得淋漓盡致。文章概述了立體刺繡的發(fā)展進(jìn)程，深入探討立體刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及設(shè)計(jì)師通過刺繡技藝想要傳承的美的表達(dá)。

關(guān)鍵詞：立體刺繡；服飾品設(shè)計(jì)；思維表達(dá)

刺繡是古老手工技藝中的瑰寶，也是現(xiàn)代潮流風(fēng)向的時(shí)尚寵兒。在刺繡的選擇上，立體刺繡工藝受到了各大高定設(shè)計(jì)師的追捧，在實(shí)踐運(yùn)用中也使刺繡技藝大放異彩。

1刺繡發(fā)展史

刺繡是一種手工藝技術(shù)，又名針繡，也就是人們口中所說的繡花，是借助針線在織物上繪制圖案的藝術(shù)作品。在我國古代，刺繡屬于女性“女紅”課程中的重要課題，也是中國現(xiàn)存的最古老的手工技藝之一，在數(shù)千年的發(fā)展中形成了各具特色的針法技藝，花色品種數(shù)不勝數(shù)，最為著名的就是“五大名繡”：蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡和蜀繡。除了這幾種技藝外，刺繡作為一種傳播地域較為廣泛的手工藝品，在不同地區(qū)都發(fā)展出了特色技藝，如魯繡、汴繡、甌繡、杭繡、閩繡、京繡等。刺繡的起源，可從上古時(shí)期講起，東周時(shí)期就已經(jīng)專門為刺繡技藝設(shè)立官職，漢代已經(jīng)發(fā)展出了宮廷刺繡。在原始社會(huì)，人們?yōu)榱说钟獠柯涞那址敢约罢饝匾吧鷦?dòng)物，在身上或者臉上紋上花紋作為裝飾，體現(xiàn)自身勇猛且不懼外敵的精神品質(zhì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，麻布、絲織品等布料誕生，人們轉(zhuǎn)而在衣物布料上進(jìn)行刺繡創(chuàng)作，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)形成了完整的刺繡工藝體系。在我國古代，刺繡技藝還是考核女子道德品質(zhì)的重要內(nèi)容[1]。刺繡在中國迅猛發(fā)展，歐洲各國的傳承發(fā)展也不遑多讓。中國的刺繡工藝在形成一個(gè)完整的體系后，通過貿(mào)易渠道流傳到歐洲各國，從此風(fēng)靡全球，多受歐洲皇室貴族的歡迎。歐洲刺繡工藝在古羅馬和古希臘頗為流行，但在當(dāng)時(shí)的歐洲，能夠穿上帶有刺繡工藝的衣服是身份和地位的象征?；适屹F族所穿的服飾多由金銀絲線刺繡而成，以此來彰顯皇室貴族的尊貴，上流社會(huì)的名媛貴婦也會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)刺繡。歐洲的刺繡作品中多融入宗教因素，因此，貴婦學(xué)習(xí)刺繡也是在對(duì)宗教信仰進(jìn)行傳承，在當(dāng)時(shí)也是個(gè)人優(yōu)秀教養(yǎng)的體現(xiàn)。論專業(yè)程度，在當(dāng)時(shí)刺繡技藝盛行的歐洲，最專業(yè)的刺繡手藝人是修女，因此，現(xiàn)在的歐洲老式刺繡作品多為宗教風(fēng)格。隨著后期世界貿(mào)易的流通，東西方文化之間的交流不斷加強(qiáng)，對(duì)于刺繡作品的需求也在不斷增加，歐洲的刺繡工藝在社會(huì)需求中發(fā)展出了更豐富的種類和風(fēng)格，呈現(xiàn)出百花齊放的盛景。

2立體刺繡的傳承

隨著十字軍遠(yuǎn)征及中西方文化交流的不斷深入，歐洲的刺繡工藝在17世紀(jì)到18世紀(jì)中葉的巴洛克時(shí)期達(dá)到了頂峰。巴洛克時(shí)期繼承了拜占庭式豪華風(fēng)格的手工刺繡，在整體呈現(xiàn)上追求豐富明亮的色彩和高貴的氣質(zhì)，做工也較為復(fù)雜奢華。歐洲刺繡在發(fā)展過程中也在不斷地吸收外來刺繡經(jīng)驗(yàn)，并且充分與自身體系相結(jié)合，形成了各具特色的刺繡針法，例如立體繡、絨繡、抽紗繡等。本研究重點(diǎn)描述的是立體刺繡。這種起源于17世紀(jì)歐洲的刺繡形式，最早是應(yīng)用于軍隊(duì)徽章的繡制，在刺繡的手法上也融合了多種技術(shù)，使整幅作品呈現(xiàn)出鮮明的立體感，形態(tài)上酷似浮雕。利用立體刺繡手法完成的作品，因自身繡面凸出的特點(diǎn)而使整幅作品栩栩如生，靈活生動(dòng)，給人較強(qiáng)的視覺沖擊感。中國的刺繡工藝中也存在“立體刺繡”意識(shí)，中國作為刺繡技藝發(fā)展較早的國家之一，在東晉時(shí)期，人們就已經(jīng)有了立體刺繡的意識(shí)。所能留存的繡品殘片不管是圖案還是留白，都采用細(xì)密的鎖繡繡成，形成了滿地施繡的藝術(shù)風(fēng)格，從考古學(xué)家在甘肅敦煌莫高窟的裂縫中發(fā)現(xiàn)的刺繡佛像殘片中可窺見一斑。發(fā)展到唐代，刺繡手藝人的繡品圖案不再局限于佛教人物，開始注重花鳥魚蟲等生物的展現(xiàn)，這與當(dāng)時(shí)晉唐以來文人墨客鐘愛書法、繪畫有關(guān)。在當(dāng)時(shí)，書畫是最高的藝術(shù)表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)的刺繡工藝受到書畫風(fēng)格的影響，作品多反映生活實(shí)景，構(gòu)圖色彩活潑明亮，同時(shí)運(yùn)用金銀線來盤繞圖案的輪廓，加強(qiáng)整幅作品的立體感。因此，唐代刺繡技藝的創(chuàng)新也被視為中國立體刺繡的開端，且在數(shù)年的發(fā)展中不斷豐富、完善，形成了現(xiàn)有風(fēng)格多樣的工藝體系。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)思想的進(jìn)步，女性不再被局限在閨房之中，刺繡也不再是新時(shí)代女性的必修課程。人們步入了快消費(fèi)時(shí)代，傳統(tǒng)的刺繡工藝也逐步退出服飾市場，直到人們對(duì)批量成衣產(chǎn)生審美疲勞，手工藝行業(yè)才重新被人們重視。傳統(tǒng)與時(shí)尚融合已經(jīng)成為時(shí)代標(biāo)簽，傳統(tǒng)的刺繡工藝在新潮流中的運(yùn)用不僅是對(duì)歷史傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)，更承載著現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于情感和審美新的認(rèn)知[2]。

3立體刺繡在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在時(shí)尚流行風(fēng)潮中，高級(jí)定制一直處于時(shí)尚的前沿，而工序復(fù)雜、手工藝技巧精湛以及奢靡之風(fēng)濃厚的歐洲刺繡則成為時(shí)尚界的新寵兒。當(dāng)然，傳統(tǒng)的刺繡圖案已經(jīng)不能滿足設(shè)計(jì)師們對(duì)于時(shí)尚的新追求，時(shí)尚大師們常以傳統(tǒng)的刺繡工藝為基礎(chǔ)，加入現(xiàn)代時(shí)尚元素，將刺繡工藝推向了一個(gè)新的高度。例如，作為高級(jí)定制殿堂級(jí)的品牌，Chanel的刺繡工藝嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，整體刺繡技藝更是由法國巴黎著名的刺繡工坊Lesage負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)研發(fā)，且其多年來一直是Chanel的指定刺繡供應(yīng)商[3]。在Lesage工坊的傳承理念中，刺繡是高級(jí)定制的靈魂所在，這種理念給Kimikoto工坊帶來了很多的啟發(fā)。其設(shè)計(jì)的作品在充分保留Lesage傳統(tǒng)法式刺繡工藝的同時(shí)，將立體刺繡與平面刺繡相結(jié)合，使整件服飾具有極強(qiáng)的立體感。在高級(jí)定制的秀場中，不止Chanel鐘愛立體刺繡，Dior，Valentino等名牌更不遑多讓。秀場模特身上的服裝多以奢華瑰麗的刺繡為點(diǎn)綴，多用立體刺繡的針法，在整體的服裝設(shè)計(jì)中追求極致的靈動(dòng)感和立體感，給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊和美的感受；以各種精湛的技藝手法來逼真地表現(xiàn)人物、風(fēng)景、花鳥等生物的靈動(dòng)神態(tài)，著重強(qiáng)調(diào)立體刺繡與不同材質(zhì)布料之間的層次搭配，使服裝“活”起來[4]。就如ElieSaab2016高定禮服系列，精致無比的絲絨搭配立體刺繡海鳥，以神秘的暗色作為主基調(diào)，不經(jīng)意間透露出高雅中的綺麗美好；再如Marchesa2020高定禮服系列，每一件都將立體刺繡花卉運(yùn)用到了極致，舍棄了甜美少女的浪漫，蘊(yùn)含優(yōu)雅知性的獨(dú)特韻味，薄紗和細(xì)膩繁雜的立體繡花工藝融進(jìn)每一條布料紋路中，充分展現(xiàn)了生機(jī)和唯美，讓裙擺如夢(mèng)幻般飄搖自在，獨(dú)特而又富有魅力的剪裁搭配靈動(dòng)鮮活的立體繡花技藝，使整套服裝猶如在生機(jī)勃勃的花叢中綻放。

4結(jié)語

經(jīng)過多年的發(fā)展，立體刺繡工藝在不斷地向世人展現(xiàn)其魅力，無論是工藝針法，還是花紋圖案，都在不斷地給人們帶來驚喜。歐式立體刺繡是歐洲宮廷文化美的傳承，也是如今時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。相比之下，中國的立體刺繡工藝就沒有那么出彩，中國人多含蓄樸實(shí)，立體刺繡的風(fēng)格也被歐洲奢華立體刺繡技藝掩蓋，對(duì)中國立體刺繡的發(fā)展較為不利。所以，在刺繡技藝的推廣應(yīng)用中，中國設(shè)計(jì)師要緊跟時(shí)代潮流，不斷借鑒國外技藝，豐富、充實(shí)中國立體刺繡技藝的內(nèi)涵，形成獨(dú)特的中國立體刺繡風(fēng)，為我國的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域增添新的發(fā)展力量。

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[4]李楠，張毅.用于現(xiàn)代服飾品的艾德萊斯綢紋飾圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)[J].絲綢，2019，56（10）：67-73.

作者：龍柳婧 單位：廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院