工匠精神全文(5篇)

摘要：贛鄱中藥工匠精神是贛鄱區(qū)域的代表文化之一，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，本文對(duì)贛鄱中藥工匠精神的內(nèi)涵進(jìn)行了凝練，從贛鄱中藥工匠精神的需要和拓寬弘揚(yáng)贛鄱中藥文化的渠道兩方面闡述贛鄱中藥工匠精神傳承的意義，從人才、企業(yè)、政策、重視程度4個(gè)方面闡述其傳承中遇到的問(wèn)題并進(jìn)行分析，為贛鄱中藥工匠精神傳承思路提供策略。

關(guān)鍵詞：贛鄱中藥文化；工匠精神；內(nèi)涵；傳承；文化傳承

黨的十八大以來(lái)，江西加快文化改革發(fā)展步伐，贛鄱中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新、繁榮發(fā)展，是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥珍貴的歷史遺產(chǎn)，也演化成了贛鄱人民精神品質(zhì)里的執(zhí)著和對(duì)物質(zhì)的追求，涵養(yǎng)豐潤(rùn)著贛鄱兒女的精神家園。同時(shí)贛鄱中醫(yī)藥文化重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值也是贛鄱文化的代表。

1贛鄱中藥工匠精神的內(nèi)涵凝練

贛鄱中藥文化具有濃郁的區(qū)域特點(diǎn)，在兩千多年的華夏文化浸染下最終發(fā)展出獨(dú)特于世的江西本地中藥文化。紀(jì)錄片《本草中國(guó)》播出后，不僅令人對(duì)中醫(yī)藥文化有了了解，更是以“本草”為契機(jī)，引發(fā)了人們對(duì)于工匠精神的關(guān)注。以贛鄱老藥工劉香保為例，他從業(yè)50多年，是中藥炮制流派“建昌幫”第十三代傳人。他深諳炮制附子的古法，附子富含的烏頭堿有劇毒，但經(jīng)古法炮制后，附子卻可演變?yōu)橹兴幚锏摹盎仃?yáng)救逆第一品”。時(shí)光荏苒，知曉古法的人越來(lái)越少，五十多年來(lái)，劉香保炮制附子，用的都是繁復(fù)費(fèi)時(shí)的水火共制的方法。冬日煨附子必須在露天的土地上煨一天一夜，從火堆中取出的附子，經(jīng)過(guò)1d的晾曬后再連續(xù)蒸14h，才能將殘余的毒性緩緩蒸出。毒藥或良藥，是中藥的雙面，若非天地的精華，若非人類的執(zhí)著，就沒(méi)有這向死求生的煥然重生。贛鄱中藥文化是贛鄱區(qū)域特有的傳統(tǒng)文化，贛鄱中藥技術(shù)是一門(mén)傳承的藝術(shù)，贛鄱中藥工匠們付出一生大部分時(shí)間和精力，以藥為伴，矢志不移地注入自己的情感，造就了如今的贛鄱中藥工匠精神，它包含了贛鄱中藥的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和思想、風(fēng)格和氣度，蘊(yùn)藏著贛鄱工匠的堅(jiān)韌意志及智慧光芒，是贛鄱文化的突出優(yōu)勢(shì)，也是最深厚的文化軟實(shí)力。不僅融合了中華傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)中藥文化的精華，也凝聚著千百年來(lái)贛鄱中藥文化的核心思想。

2贛鄱中藥工匠精神傳承的意義

2.1贛鄱中藥工匠精神的需要

【摘要】文章認(rèn)為針對(duì)海外中華傳統(tǒng)文化傳播的困境，以及時(shí)代需求及國(guó)別、人群特征，工匠精神可以作為海外傳播的重要內(nèi)容。文章分析了畢六?！坝图垈恪睌?shù)年來(lái)的海外傳播實(shí)踐：選取有代表性的非遺傳承匠人、多平臺(tái)多組織合作、精準(zhǔn)服務(wù)傳播對(duì)象使他們獲得成功體驗(yàn)感、“德為藝先”的人格展示、“心傳身授”的情感鏈接和創(chuàng)新協(xié)作精神的植入，并提出了文化傳播的策略。

【關(guān)鍵詞】工匠精神；海外傳播策略；油紙傘；畢六福

黨的報(bào)告在“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”中提出，要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了優(yōu)秀的物質(zhì)文化，也創(chuàng)造了博大精深的精神文化。在中華歷史中，無(wú)數(shù)次的文化繁榮，也得益于文化多向交流與傳播，唐代長(zhǎng)安的使節(jié)帶來(lái)了異域文化，也帶走了中華文化。“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，中華文化在兼收并蓄中去偽存真，去粗取精，形成了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、深廣獨(dú)特的文化體系。工匠精神是中華優(yōu)秀文化的一脈，也是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。工匠精神是器物作品的內(nèi)核，是講好中國(guó)故事很好的故事題材，是了解真實(shí)、立體、全面中國(guó)的一個(gè)角度。通過(guò)傳播工匠精神、交流提升工匠水平，擴(kuò)充當(dāng)代工匠精神的內(nèi)涵，達(dá)到中外交流的目的。我國(guó)古代優(yōu)秀的工匠，世代堅(jiān)守，切磋研磨，他們的手藝及作品不斷推陳出新，給中華文化留下了寶貴的物質(zhì)及精神財(cái)富。有形的器物使人們的生活更加有品質(zhì)，同時(shí)也蘊(yùn)含著人們生活方式、價(jià)值觀念、美學(xué)意義等精神文化。工匠精神就是蘊(yùn)含在器物文化之中的內(nèi)核——精神文化。它不僅是手工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，在產(chǎn)業(yè)化分工明晰、生產(chǎn)效率要求越來(lái)越高的今天，工匠精神的內(nèi)質(zhì)更值得推廣與學(xué)習(xí)。中國(guó)工匠精神的傳播也是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有益補(bǔ)充與借鑒。

一、中華傳統(tǒng)文化海外傳播不暢的表現(xiàn)

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家形象不斷提升。文化信心的增強(qiáng)，形成了中國(guó)國(guó)際傳播渠道不斷拓寬、傳播影響力逐漸深入以及傳播范圍持續(xù)擴(kuò)展的文化傳播新格局。但是，隨著全球化日益廣泛深入，各國(guó)文化交流的傳播需求加大，傳播深度加深，現(xiàn)有的中華文化海外傳播模式和策略難以實(shí)現(xiàn)更加廣泛深入交流的目標(biāo)。中華文化海外傳播方面，存在如下挑戰(zhàn)和困境。

（一）中華文化海外傳播內(nèi)容比較單一：語(yǔ)言及淺層生活形態(tài)文化當(dāng)前，中華文化海外傳播主要靠語(yǔ)言類學(xué)校承擔(dān)，主要任務(wù)為漢語(yǔ)教學(xué)，文化傳播只是其附屬職責(zé)。又因海外語(yǔ)言類學(xué)校教師人員配備不足，而且中華文化門(mén)類眾多，海外的老師很難真正掌握一些文化門(mén)類的精髓。一些中文學(xué)院最常見(jiàn)的文化活動(dòng)就是開(kāi)展各種中國(guó)文化活動(dòng)：手工類如剪紙、中國(guó)美食類如包餃子等。在改革開(kāi)放初期，這些簡(jiǎn)單活動(dòng)確實(shí)能讓外國(guó)人了解中國(guó)人的一些生活形態(tài)，使中華文化符號(hào)更形象化。但是，經(jīng)過(guò)了初期文化了解階段，中華文化傳播的項(xiàng)目并沒(méi)有得到很好的挖掘，至今依然是過(guò)年包餃子、端午節(jié)介紹龍舟文化、剪窗花等。作為代表國(guó)家進(jìn)行文化傳播的機(jī)構(gòu)，既沒(méi)有一部可供參考的文化介紹目錄，也沒(méi)有統(tǒng)一的教案。文化傳播完全取決于教師本人的文化素養(yǎng)及策略，傳播效果并不太如意。

（二）傳播主體比較固化，無(wú)法承擔(dān)語(yǔ)言及文化傳播的全部職責(zé)有關(guān)專家在談到少數(shù)民族文化傳播時(shí)認(rèn)為，其傳播主體比較單一零散，缺少主導(dǎo)性及引導(dǎo)性，傳播力薄弱。[1]其實(shí)這也是中華文化海外傳播的整體困境。語(yǔ)言類學(xué)校作為長(zhǎng)期、固定的傳播主體，已經(jīng)無(wú)法滿足豐富多樣的中華文化傳播需求，也無(wú)法滿足中華文化“走出去”的時(shí)代要求。文化部、國(guó)家民委、各院校及民間團(tuán)體、個(gè)人，也應(yīng)該積極加入傳播優(yōu)秀中華文化的行列。

摘要：課堂教學(xué)是培養(yǎng)工匠精神的主要陣地，是職業(yè)培訓(xùn)的重要載體。將工匠精神融入課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生精神的基礎(chǔ)性工作。筆者認(rèn)為，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)工匠的精神是有意義的。工藝是高技能人才的核心素質(zhì)。本文從精心制作教材、注重實(shí)踐教學(xué)、小班教學(xué)和改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)模式四個(gè)方面，探討了如何在課程教學(xué)中培養(yǎng)工匠精神。

關(guān)鍵詞：工匠精神；思政課；探討

引言

我國(guó)作為一個(gè)制造業(yè)的大國(guó)，在目前新的發(fā)展形勢(shì)之下，我國(guó)的制造技術(shù)在不斷的上升。目前我們?yōu)榱诉M(jìn)一步提升制造業(yè)的生產(chǎn)質(zhì)量，就需要加強(qiáng)高等院校的思想政治教學(xué)體系研究，不斷培養(yǎng)高素質(zhì)的技能性人才，為我國(guó)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型輸入更多的技術(shù)性人才。

1.在高職思政課教學(xué)中有效融入工匠精神的意義

目前，在我國(guó)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程之中，高等職業(yè)院校的思想政治教育變得越來(lái)越重要。高等思想政治教育經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，有了更多的思想體會(huì)，學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升與目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的影響。目前，在我國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的影響之下，高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新需要更多的人才，因此我們必須要在高等院校的教學(xué)之中，融入工匠精神，不斷提升學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。因此，高等院校的思想政治課教育首先就要明確職業(yè)素養(yǎng)的重要性，將職業(yè)素養(yǎng)作為是一個(gè)核心的指標(biāo)來(lái)進(jìn)行考核。其次，工匠精神作為高等職業(yè)教育一個(gè)重要的方面，將工匠精神有效融入高等職業(yè)院校的思想政治教育，不斷推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，將學(xué)生的綜合素養(yǎng)培育納入到專業(yè)的方案之中，適應(yīng)目前社會(huì)的不同行業(yè)需求。工匠精神的內(nèi)涵是非常豐富的，不僅只是作為高等職業(yè)院校技術(shù)精湛的一個(gè)代名詞，而且還體現(xiàn)了精妙絕倫的卓越追求精神。我們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程之中，建筑的構(gòu)造很多都體現(xiàn)了工匠的精神，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，這些嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度，逐漸形成了今天的精神。因此，高等職業(yè)院校的學(xué)生不止要具備手藝嫻熟的技術(shù)性人才，更重要的是讓這些學(xué)生能夠具備較強(qiáng)的操作技能，在專業(yè)的知識(shí)之上追求自己的職業(yè)理想，加強(qiáng)自身職業(yè)素養(yǎng)的建設(shè)。所以說(shuō)，高等職業(yè)院校思想政治課中的工匠精神，更多的是在思想道德基礎(chǔ)上，融入了職業(yè)的素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的精神和各方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.工匠精神融入思政課的探討

摘要：技工院校作為培養(yǎng)大國(guó)工匠的主陣地，理應(yīng)高度重視學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。本文通過(guò)解析工匠精神的內(nèi)涵，闡述技工院校培育學(xué)生工匠精神的必要性，提出培育學(xué)生工匠精神的四條路徑。

關(guān)鍵詞：技工院校；工匠精神；立德樹(shù)人；精益求精

2016年3月5日，總理在政府工作報(bào)告中首次正式提出工匠精神一詞。之后工匠精神入選2016年十大流行語(yǔ)。如今工匠精神已成為中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造跨越的基石。技工院校作為培養(yǎng)大國(guó)工匠的主陣地，肩負(fù)著鑄造學(xué)生工匠精神的義不容辭的使命。

一、工匠精神的內(nèi)涵

工匠精神是指對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢，追求完美和精益求精是工匠精神的精髓，其核心理念包括在創(chuàng)造上追求卓越、在品質(zhì)上精益求精、在服務(wù)上用戶至上，其基本內(nèi)涵包括愛(ài)崗敬業(yè)、專心專注、精益求精、突破創(chuàng)新等多方面內(nèi)容。

二、技工院校培育學(xué)生工匠精神的必要性

（一）培育學(xué)生工匠精神是立德樹(shù)人的需要面對(duì)新形勢(shì)，提出了新時(shí)期立德樹(shù)人的新要求，即全國(guó)高校要把堅(jiān)持立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中明確指出：“要堅(jiān)持全員、全過(guò)程、全方位育人（簡(jiǎn)稱‘三全育人’）”。立德樹(shù)人立的是社會(huì)主義之德，樹(shù)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在目前全國(guó)教育領(lǐng)域倡導(dǎo)立德樹(shù)人的背景下，將技工院校培育學(xué)生工匠精神與立德樹(shù)人相結(jié)合，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)，人才的供需矛盾日益突出，在這種情況下，提高技工院校學(xué)生的整體素質(zhì)勢(shì)在必行。如何培養(yǎng)具有工匠精神的復(fù)合型高技能人才，是技工院校急需研究和探索的時(shí)代課題。立德樹(shù)人著眼職業(yè)規(guī)范的建立，工匠精神著眼職業(yè)道德的培養(yǎng)；立德樹(shù)人以教師言傳身教為形式，工匠精神以師傅技藝傳授為載體；立德樹(shù)人塑造的是“人格”，工匠精神塑造的是“魂魄”。工匠精神與立德樹(shù)人相輔相成，技工院校只有立足德育教育主陣地，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)中，才能促進(jìn)工匠精神的培育，促進(jìn)技能人才的培養(yǎng)，才能幫助技工院校學(xué)生重拾自信心，重塑形象，使技工院校學(xué)生成長(zhǎng)為真正合格的技術(shù)工人，成為新時(shí)代的“大國(guó)工匠”。

摘要：工匠精神是總理在2016年《政府工作報(bào)告》中首次提出的新詞，代表嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)、創(chuàng)新的職業(yè)態(tài)度和精神理念。職業(yè)教育與藝術(shù)設(shè)計(jì)中的工匠精神是共通的，培育技工院校廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)學(xué)生的工匠精神有其必要性。筆者通過(guò)對(duì)培育技工院校廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)學(xué)生工匠精神的研究，提出在思想教育下養(yǎng)成工匠精神，在專業(yè)實(shí)訓(xùn)課堂中塑造工匠精神，在專業(yè)特色活動(dòng)中滲透工匠精神以及在頂崗實(shí)習(xí)中打磨工匠精神四條有效培育途徑。

關(guān)鍵詞：工匠精神;技工院校;廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)

一、工匠精神的內(nèi)涵與精髓

工匠精神是總理在2016年《政府工作報(bào)告》中首次提出的新詞。工匠精神屬于職業(yè)精神的范疇，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價(jià)值觀緊密相連，是從業(yè)過(guò)程中對(duì)職業(yè)的態(tài)度和精神理念。具體而言，它是從業(yè)人員，尤其是工匠們，對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的理念，是不斷地雕琢產(chǎn)品、改善工藝、享受產(chǎn)品升華的過(guò)程。工匠精神的核心是對(duì)品質(zhì)的追求。工匠精神是當(dāng)代社會(huì)、國(guó)家和行業(yè)不可或缺的寶貴思想文化，它的精髓體現(xiàn)在精益求精；嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍；耐心，專注，堅(jiān)持；專業(yè)，敬業(yè)中。但更重要的是，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，工匠精神并不止包含上述要點(diǎn)，當(dāng)代工匠精神需要更加注重創(chuàng)新，把我們所專注的事情做得富有創(chuàng)意和獨(dú)特性，同時(shí)還追求完美性，這才是我們所說(shuō)的工匠精神的內(nèi)在含義。

二、技工院校廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)學(xué)生工匠精神培育的必要性

1.職業(yè)教育與藝術(shù)設(shè)計(jì)中工匠精神共通筆者曾經(jīng)對(duì)技工院校開(kāi)設(shè)廣告設(shè)計(jì)制作藝術(shù)專業(yè)疑惑過(guò)，認(rèn)為職業(yè)教育與廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)的教育目標(biāo)和理念并不是完全一致的：職業(yè)教育的理念在于學(xué)生對(duì)技術(shù)的熟練掌握，而廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生思想的創(chuàng)新與表現(xiàn)形式的自由化、多樣化，一味為增加生源而開(kāi)設(shè)不合理念的專業(yè)只會(huì)培養(yǎng)出“畫(huà)匠”，而非設(shè)計(jì)師。但在深刻理解工匠精神的精神內(nèi)涵后，發(fā)現(xiàn)兩者之間存在共通性，即兩者都追求細(xì)節(jié)與完美，鼓勵(lì)創(chuàng)新與發(fā)展。所以，在技工院校廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)教育中塑造學(xué)生的工匠精神，就顯得尤為重要。2.工匠精神是技工院校廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)生存和發(fā)展的有力保障相比高校的廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)，技工院校的專業(yè)開(kāi)設(shè)相對(duì)晚一些，教學(xué)理念、硬件軟件各方面都還不夠完善。面對(duì)其他院校的競(jìng)爭(zhēng)，為了技工院校廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)的生存和發(fā)展，應(yīng)該突出我們的優(yōu)勢(shì)。首先，在教育思想和精神上更應(yīng)強(qiáng)調(diào)工匠精神的職業(yè)態(tài)度；其次，是在教學(xué)中，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，強(qiáng)調(diào)技術(shù)操作中工匠精神的精益求精、細(xì)致完美和熟練迅速。這樣，不但不會(huì)偏離設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)和主旨，反而更能體現(xiàn)技工院校廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，為這一新專業(yè)在技工院校的生存乃至發(fā)展，提供了有力保障。從近兩年，本校廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)畢業(yè)生接收單位的反饋來(lái)看，企業(yè)更加認(rèn)可具備良好工匠精神的學(xué)生，也表示在今后的招聘中更有意愿選擇技工院校的畢業(yè)生。他們不僅在專業(yè)設(shè)計(jì)上注重細(xì)節(jié)、品質(zhì)，而且在單位其他事務(wù)處理上也更加出色。就以打掃衛(wèi)生這件事為例，由于筆者所在技工學(xué)院管理嚴(yán)格，學(xué)生的教室、實(shí)訓(xùn)車(chē)間、機(jī)房、工作室、宿舍、衛(wèi)生間角角落落幾乎一塵不染，長(zhǎng)期良好的勞動(dòng)習(xí)慣塑造了學(xué)生的良好習(xí)慣和職業(yè)精神。學(xué)生在企業(yè)呈現(xiàn)出的這一優(yōu)點(diǎn)，得到企業(yè)認(rèn)可，這微小處的工匠精神，也幫助他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自身發(fā)展，跟進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了技工院校廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)的生存和發(fā)展,以畢業(yè)生的良好社會(huì)聲譽(yù)實(shí)現(xiàn)技工院校廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。3.工匠精神是學(xué)生就業(yè)和個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要工匠精神，作為一種職業(yè)精神，對(duì)從業(yè)者的職業(yè)生涯至關(guān)重要。想成為一名廣告設(shè)計(jì)制作師，就應(yīng)該擺脫浮躁，靜心琢磨，并且與時(shí)俱進(jìn)，在作品中追求完美，體現(xiàn)創(chuàng)新的精神。具有工匠精神的學(xué)生具有良好的職業(yè)精神和技能素養(yǎng)，在學(xué)校的專業(yè)學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成的工匠精神，在畢業(yè)就業(yè)時(shí)會(huì)成為極為有利的競(jìng)爭(zhēng)力。工作后，更是會(huì)把工匠精神貫穿始終，辦事嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、吃苦耐勞，做設(shè)計(jì)追求創(chuàng)新，注重作品的細(xì)節(jié)和質(zhì)量，潛移默化地為其職業(yè)發(fā)展提供了無(wú)限的上升空間。作為準(zhǔn)職業(yè)人的高職學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到，具有較強(qiáng)職業(yè)精神，具有良好的工匠精神，和擁有較高專業(yè)知識(shí)技能一樣,是其走向社會(huì)、立足社會(huì)的重要條件。

三、培育技工院校廣告設(shè)計(jì)作專業(yè)學(xué)生工匠精神的有效途徑