漢語國際教育文化教學(xué)研究

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摘要：我國“一帶一路”倡議對加強文化軟實力提出了更高的要求，也給漢語國際教育帶來新的發(fā)展機遇，這一背景下，加強漢語國際教育文化教學(xué)具有重要的意義，通過分析當(dāng)前漢語國際教育中文化教學(xué)的現(xiàn)狀，探討深化漢語國際教育文化教學(xué)的策略，以期進一步促進漢語傳播，提升中華文化的認同感。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；文化教學(xué)；漢語國際教育

一、“一帶一路”背景下加強漢語國際教育文化教學(xué)的意義

在“一帶一路”建設(shè)中，加強漢語國際教育文化教學(xué)具有非常重要的意義?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是我國在周邊國家的頂層設(shè)計，一方面是我國增加與深入對外開放的需求，另一方面更是強化對亞歐非和世界不同國家的互利合作需求。在推進“一帶一路”建設(shè)中，主要內(nèi)容是政策溝通、資金融通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通和民心相通等方面，而漢語言文化就成為實施“一帶一路”建設(shè)的重要載體，加強漢語國際教育文化教學(xué)其意義自然非常重大。漢語國際教育是針對非漢語者，將我國的母語向外推廣，不單是簡單的進行教學(xué)，更重要的是將我國的文化進行傳播，可以說是一種把外漢語教學(xué)與漢語國際推廣組合的一種形式。漢語國際教育中的文化內(nèi)涵包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、精神文化、物質(zhì)文化、道德和習(xí)俗等內(nèi)容，隨著“一帶一路”建設(shè)推進，漢語國際教育文化教學(xué)對象不再僅僅是國外的留學(xué)生，還包括從事與漢語工作相關(guān)的社會人士以及熱衷我國文化的國外人士。而這些人在漢語言的學(xué)習(xí)過程中，語言的學(xué)習(xí)自然是作為首要位置，但是文化往往有著更加重要的作用。語言作為文化與思想理念的關(guān)鍵載體，在大量的研究中也證明，有效地語言教學(xué)會伴隨系統(tǒng)全面科學(xué)的文化教學(xué)，所以建立文化課程教學(xué)非常重要，首先是利于學(xué)習(xí)者對語言的學(xué)習(xí)。我國的文化博大精深，就是一個單一的漢字，會隱藏著很多的文化信息，要理解和掌握這些語言，我們需要通過對其文化背景的分析認識。例如我國的“魚”字，在我國古典籍民歌中用魚來象征男女配偶，人們常說“魚水情深”形容的就是融洽的夫妻感情。要挖掘這一文化內(nèi)涵，就需要從“魚”字進行挖掘，“魚”字本身有象征女性，魚腹子多，超強的繁殖能力，而古代提倡多子多福，所以用“魚水情深”表達了古代女子的美好愿望。其次是利于我國文化的傳播和推廣。隨著“一帶一路”的大力推進，我國在國際上的地位越來越高，越來越多的人主動學(xué)習(xí)漢語言，在語言課的教學(xué)中，語言作為文化與思想理念的關(guān)鍵載體，自然就會加速文化的傳播，而借助這樣的機會，也更加有利于將漢語與中華文化共同推向世界。

二、當(dāng)前漢語國際教育中文化教學(xué)的現(xiàn)狀分析

漢語國際教育設(shè)立于2008年，是為滿足漢語國際傳播應(yīng)運而生的一門新興學(xué)科，到2015年，有關(guān)全國來華留學(xué)生數(shù)據(jù)統(tǒng)計知道，已經(jīng)有397635名各類外國留學(xué)人員在31個省、自治區(qū)、直轄市的811所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機構(gòu)中學(xué)習(xí)。雖然每年都存在留學(xué)生增長的趨勢，但是漢語國際教育中文化教學(xué)的現(xiàn)狀依然讓人擔(dān)心，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）文化教學(xué)不集中

在漢語國際教育中文化教學(xué)的進行，需要根據(jù)我國的地域、民族、經(jīng)濟和政治等相關(guān)要素相結(jié)合，讓其留學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中知道文化內(nèi)容中所含的真正內(nèi)涵。但是在當(dāng)前的文化教學(xué)層面上，文化教學(xué)是不集中的，而且散亂的，往往只停留在表面，很多都是讓學(xué)生知其一不知其二，可以說對深度的漢語文化知之甚少，無法達到不求甚解的目的，也無法給予對中國文化正確有效地解讀，并不利于對我國文化的弘揚和傳播。

（二）教學(xué)方式相對落后

在長久以來，我國的教學(xué)方式一直強調(diào)老師教，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，而在漢語國際教育中進行文化教學(xué)采取的方式同樣是這樣，課程設(shè)置非常單一，還是強調(diào)以課內(nèi)教學(xué)為主，而課外進行卻非常少，這使得課內(nèi)外的連接性非常差，可以說單一的教學(xué)模式，已經(jīng)嚴重的影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。漢語的文化內(nèi)涵本身就深厚，通過不同的語境，不同的詞組，不同的句式，產(chǎn)生不同的意義，而要提升學(xué)生對于漢語文化的內(nèi)涵認識理解，需要教師與師生間的互動、反饋，加強情境模擬，但是這樣的進行方式卻不多，教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果就會大大的受影響。

（三）主體文化教學(xué)成為教學(xué)的重點

我國的文化是多種多樣，是在多種元素下構(gòu)成的文化體系。但是在漢語國際教育文化教學(xué)中，主體文化是一個國家的主流文化，值得重視，但是我國的亞文化扮演的角色也非常重要，亞文化更是我國有關(guān)地域、民族與經(jīng)濟等方面有關(guān)文化，這些對于學(xué)習(xí)和理解我國的文化含義有非常重要的作用。如果太過于注重主體文化教學(xué)，而忽略亞文化的跟進，這并利于留學(xué)生和有關(guān)學(xué)者對我國文化的全面了解、認識、理解，這也是阻礙漢語國際教育中文化教學(xué)中一個不能忽視的問題。

三“一帶一路”背景下深化漢語國際教育文化教學(xué)的策略探討

（一）拓展文化教學(xué)的內(nèi)容

“一帶一路”背景下，中外文化交流更為頻繁、密切，中國文化對外國友人的吸引力不斷增強，外國友人對中國文化的認知也進一步加深，因而漢語國際教育的文化教學(xué)也應(yīng)不斷拓展教學(xué)的內(nèi)容，以豐富多樣的內(nèi)容充分展現(xiàn)中國文化的博大精深，使外國學(xué)生能充分了解中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗、生活方式、思維形式等，從而更深入地感受中國文化、解讀中國文化。一方面，教師可根據(jù)教學(xué)需要，綜合考量地域、歷史、政治、經(jīng)濟、民族、風(fēng)土人情等諸多因素，合理地選擇文化教學(xué)的內(nèi)容，盡可能地將更多具有地域特色、民族特色的文化納入到教學(xué)當(dāng)中，凸顯中國文化的廣博性，使外國學(xué)生從中深入具體地了解并感受到中國文化的獨特意蘊。例如，文化教育教學(xué)過程中，教師可以漢民族文化作為一個專題內(nèi)容進行講授，將專題內(nèi)容分成不同的小專題，包括語言專題、漢服專題、漢族傳統(tǒng)節(jié)日專題、飲食文化專題、歷史專題、藝術(shù)專題等，通過專題形式進行全面教學(xué)，充分應(yīng)用圖片、照片、視頻、宣傳片等輔助教學(xué)，實現(xiàn)對漢民族文化的全方位滲透和灌輸，以加深外國學(xué)生對漢民族文化的認知，提升文化教學(xué)的成效。此外，教師還可創(chuàng)新性地開發(fā)具有民族特色的中國少數(shù)民族文化專題，使學(xué)生能從主流文化中跳脫出來，了解到中國文化的多樣性和民族性，加深學(xué)生對中國文化的全面認知。另一方面，教師在開展語言文字、詞匯、語法、語用等相關(guān)教學(xué)時，可適時進行相關(guān)文化內(nèi)容的滲透，使學(xué)生能從文化意蘊的深度去了解并掌握所學(xué)知識。例如，大多外國學(xué)生的母語為字母文字，因而在外國學(xué)生看來，漢字就如同是一幅幅圖畫，極難掌握，教師進行漢語生字教學(xué)時可適時引入中國的歷史、漢字的發(fā)展、漢字構(gòu)造知識（象形、會意、指事、形聲）等相關(guān)文化內(nèi)容，賦予漢字深厚的文化底蘊和發(fā)展脈絡(luò)，加深學(xué)生對漢字的理解和掌握。

（二）豐富文化教學(xué)的形式

中國傳統(tǒng)文化博大精深，文化元素具有多元性、豐富性等特點，因而文化教學(xué)的開展也應(yīng)融入豐富的形式，凸顯趣味性和實踐性，提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生能親身體驗并深入地探究中國文化。除了傳統(tǒng)的教學(xué)形式，教師還可根據(jù)教學(xué)的程度及需要，綜合應(yīng)用環(huán)境代入、展示教學(xué)、探究討論等多樣化的教學(xué)形式，以提升文化教學(xué)的效果，促進學(xué)生更好地進行跨文化交流。環(huán)境代入形式具體是將所學(xué)的文化內(nèi)容代入到真實的交際環(huán)境中，例如學(xué)習(xí)到居家生活類相關(guān)的文化，教師可在課堂中模擬中國的餐桌文化，提前準備好中國常用餐具、常見食物圖片、菜單等，使課堂變?yōu)椴蛷d，邀請不同的學(xué)生演示去中國餐廳用漢語點餐、吃飯的過程，通過這一形式不僅加深了學(xué)生對餐廳文化中相關(guān)語言詞匯的理解和應(yīng)用，而且能實現(xiàn)中外餐飲文化的比較，進而有效掌握中國餐飲文化的精髓。展示教學(xué)則是通過向?qū)W生展示文化教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻、物件等，給學(xué)生帶來直觀地視覺、聽覺等感官沖擊，促進學(xué)生的理解和認知。例如，在講解中國戲曲文化時，給學(xué)生播放國粹京劇的精彩片段，展示京劇戲服，京劇“唱、念、做、打”四大要素等，展示教學(xué)的形式不僅豐富了文化教學(xué)的立體效果，而且能幫助留學(xué)生更深入地了解中國文化，提升文化教學(xué)的質(zhì)量及效果。探究討論形式則是通過事先設(shè)定學(xué)生普遍感興趣的文化內(nèi)容話題，指導(dǎo)學(xué)生通過文獻整理、圖片搜集、實地調(diào)查等方式進行獨立探究，并總結(jié)出探究的成果，在課堂上熱烈的討論交流，教師適時予以引導(dǎo)、總結(jié)，通過這一形式豐富了學(xué)生的見聞、拓展了學(xué)生的文化視野，使學(xué)生對中國文化的認知從感性逐步上升到理性的高度?；谡n堂時間的有限性，教師還可創(chuàng)設(shè)性地開展第二課堂，如舉辦文化講座、文化知識競答、傳統(tǒng)文化體驗等活動，進一步豐富文化教學(xué)的形式，達到寓教于樂的效果。

（三）加強漢語國際教育師資的培訓(xùn)

漢語國際教育教師作為語言知識和文化的傳授者，本身需要具備豐富而全面的中國文化知識，才能讓留學(xué)生或者外國學(xué)者熟練掌握必要的語言知識與技能，熟知我國的文化。國家漢辦于2007年設(shè)定的《國際漢語教師標準》，全面描述了從事國際漢語教育的教師應(yīng)該具備的知識、能力、素質(zhì)，為國際漢語教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)明確了方向。漢語國際教育師資培訓(xùn)首先要建立起相應(yīng)的培養(yǎng)機制，如制定符合漢語國際教育特點的教師職務(wù)(職稱)評聘辦法，構(gòu)建國際漢語教師標準，打造教師培養(yǎng)、培訓(xùn)基地等方式，來提高教師的能力。但是在開展過程中缺乏一個統(tǒng)一、規(guī)范的培訓(xùn)模式，往往會造成不同的單位行使的方式不同，因此還需要設(shè)置一個評價、評估體系，不斷優(yōu)化課程設(shè)置，提高師資隊伍水平，對符合標準的教師給予任用，不合格的教師需要經(jīng)過再培訓(xùn)，符合要求才能上崗。其次是加強現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力培養(yǎng)。時代在變化，高科技層出不窮，越來越多的電子化產(chǎn)品出現(xiàn)在我們的生活中，教師更應(yīng)該不斷更新觀念，做到與時俱進，利用這些前沿科技提升教學(xué)質(zhì)量，如多媒體等輔助教學(xué)，學(xué)?？梢砸M多媒體研究這方面的專家學(xué)者進行培訓(xùn)，讓教師能夠靈活運用這些先進設(shè)備進行輔助教學(xué)，使得教學(xué)效率事半功倍。

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作者：李代麗 單位：四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院