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文學(xué)教育的青少年人文素養(yǎng)培育

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文學(xué)教育的青少年人文素養(yǎng)培育

【摘要】人文素養(yǎng),關(guān)系著一名高三學(xué)生個性人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等的養(yǎng)成。因?yàn)?,人文素養(yǎng)是在人文知識、人文方法、人文思想促進(jìn)作用下形成的。所以,對于高三學(xué)生而言,我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到人文素質(zhì)養(yǎng)成的重要性,并善于挖掘文學(xué)教育活動中的人文教育素材,積極參與文學(xué)教育活動。然后,在文學(xué)教育活動中社會和諧、家庭幸福、民族興盛氛圍熏陶下,不斷提高自身人文素質(zhì)水平,成為一名思想端正,品學(xué)兼優(yōu)的青少年

【關(guān)鍵詞】文學(xué)教育;人文素質(zhì);培養(yǎng)

前言

從現(xiàn)階段來看,高三學(xué)生正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。同時,因我們是青少年,青少年的素質(zhì)與整個中華民族的素質(zhì)息息相關(guān)。在這一背景下,我們必須加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的錘煉,并在成長階段,努力消除一些不良的情緒。包括漠視生命、精神萎靡、缺乏責(zé)任等等,積極組織、參與一些文學(xué)藝術(shù)教育活動,讓自身道德缺失問題得到改善,成為一名文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)兼具的青少年,為社會發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。

一、文學(xué)教育和人文素養(yǎng)概述

文學(xué),又可稱為人學(xué),它是對人教育的一種方法,重點(diǎn)幫助受教育者端正自身的文學(xué)修養(yǎng)、鑒賞能力、寫作功底、審美趣味等等。人文素養(yǎng),是指人文方面的綜合素質(zhì),與“金錢拜物教”思想對立,它著重強(qiáng)調(diào)人在成長過程中應(yīng)追求精神層面的理想。而人文素質(zhì)的重點(diǎn)內(nèi)容主要包括了人文知識、人文思想、人文方法和人文精神。其中,人文知識又涵蓋了歷史知識、文學(xué)知識、法律知識、藝術(shù)知識等等。人文思想,主要是指富有個性的意識形態(tài)。人文方法,是指具有體驗(yàn)功能的實(shí)踐方法。即人文素質(zhì)的養(yǎng)成,可鍛煉人們在實(shí)踐生活中,正確處理人與自然、社會、文化之間的關(guān)系,并實(shí)現(xiàn)最終訴求。

二、文學(xué)教育與青少年人文素養(yǎng)培育路徑

(一)采取多種方法

對于一名高三學(xué)生而言,我們?yōu)榱颂岣咦陨砣宋乃刭|(zhì),需采取多種方法豐富自身的文學(xué)知識。首先,在人文素質(zhì)養(yǎng)成過程中,應(yīng)善于利用市、縣文化館、圖書館、學(xué)校圖書館、閱覽室、家庭書屋等場地,搜集一些經(jīng)典的文學(xué)閱讀作品,豐富自身人文體驗(yàn)。例如,A同學(xué)在自我人文素質(zhì)養(yǎng)成過程中,便制定了一個素質(zhì)養(yǎng)成計劃,要求自己一年內(nèi)閱讀10本以上的文學(xué)作品。包括《伊索寓言》、《詩經(jīng)》、《孫子兵法》、《論語》、《理想國》、《神曲》、《水滸傳》、《馬可波羅游記》、《三國演義》、《一千零一夜》、《西游記》等等[1]。然后,利用學(xué)校的閱覽室、圖書館等資源,搜集到了這些文學(xué)名著,最終實(shí)現(xiàn)了人文素質(zhì)養(yǎng)成目標(biāo)。其次,作為一名高三學(xué)生,應(yīng)多多參與文學(xué)研究專家學(xué)者的交流會和一些“文學(xué)鑒賞”、“文學(xué)知識”講座,由此豐富自身文學(xué)素養(yǎng)。再次,在人文素質(zhì)養(yǎng)成過程中,應(yīng)多多參與一些內(nèi)容多樣的文學(xué)教育活動。例如,某班級學(xué)生便自發(fā)組織了一次“游長城”的活動。長城作為中國古老的建筑,它擁有很多經(jīng)典的石刻、碑文。因而,有助于豐富我們的人文體驗(yàn)。

(二)善于利用教育載體

在教育改革背景下,我們高三學(xué)生為了豐富自身文學(xué)體驗(yàn),養(yǎng)成良好的人文素質(zhì),應(yīng)善于利用一些教育載體。如,Email、BBS、QQ、MSN、微博、微信等等,分享關(guān)于人文精神的資訊,并注重利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具,互相交流一些文學(xué)作品閱讀體驗(yàn),最終在相互感染的情景下,共同進(jìn)步[2]。例如,某班級的班長就組織全班同學(xué)組建了QQ群,并把QQ群的群名稱設(shè)置成了“文學(xué)交流平臺”。然后,嘗試?yán)肣Q群文件上傳功能,上傳一些文學(xué)材料。如,《秋》、《綠》、《印度洋上的秋思》、《江南的冬景》、《雪》等等。同時,鼓勵所有群成員在周五晚上七點(diǎn)一起交流文學(xué)作品讀后感,就此創(chuàng)造了良好的文學(xué)體驗(yàn)氛圍。此外,在人文素質(zhì)養(yǎng)成過程中,我們應(yīng)善于利用移動電視、數(shù)字電影、數(shù)字廣播、數(shù)字報紙等教育載體,獲取更多的文學(xué)教育素材,豐富自身人文知識,端正自身思想觀念。

(三)充分發(fā)揮主體性

因?yàn)?,我們是文學(xué)教育的主體。所以,為了更好的豐富我們自身的文學(xué)體驗(yàn),應(yīng)主動挖掘自身主觀能動性,積極參與一些文學(xué)教育活動,并在日常生活和學(xué)習(xí)中,嚴(yán)格規(guī)范自身的言行舉止,呈現(xiàn)良好的人文素養(yǎng),且有意識地傳遞人文精神,讓全班學(xué)生都養(yǎng)成良好的人文意識[3]。即在人文素質(zhì)養(yǎng)成過程中,努力發(fā)揮自身主體性,有利于文學(xué)知識的灌輸和內(nèi)化。所以,應(yīng)強(qiáng)化對其的落實(shí),成為一名人文素質(zhì)水平較高的高三學(xué)生。結(jié)論綜上可知,對于一名高三學(xué)生來說,具備良好的人文素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng),有利于促進(jìn)自身的健康成長。所以,在日常學(xué)習(xí)過程中,需積極參與不同形式的青少年人文素質(zhì)培養(yǎng)活動,并借助電視、廣播、報紙等人文素質(zhì)培養(yǎng)素材,豐富自身人文知識,且充分發(fā)揮自身主體作用,對自身的思想政治理念進(jìn)行調(diào)整,避免功利化錯誤思想的涌現(xiàn),深刻認(rèn)識到自身缺陷,及時彌補(bǔ),最終更好借助文學(xué)教育作用,成為一名品質(zhì)高尚的高三學(xué)生。

參考文獻(xiàn):

[1]張穎.文學(xué)教育與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,20(12):156-157+160.

[2]于慶煥.淺談高校英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].海外英語,2013,15(05):69-70+83.

[3]李建軍.轉(zhuǎn)型期文學(xué)教育與青少年人文素養(yǎng)培育[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2012,20(10):59-61+83.

作者:付羽逍 單位:婁底三中