文學(xué)教育對(duì)高中生文學(xué)素養(yǎng)的提升

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【摘要】高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要重視其工具性作用，培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，但是語(yǔ)文教育中的文學(xué)教育亦不可忽視。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品，能開(kāi)闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生在潛移默化中提升審美能力。由此，語(yǔ)文教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一，重視文學(xué)教育，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。本文從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、改善學(xué)習(xí)方法、多元解讀作品、鼓勵(lì)課外閱讀等方面，探討了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中文學(xué)教育如何提高高中生文學(xué)素養(yǎng)的實(shí)施策略。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)教育；提升；文學(xué)素養(yǎng)

高中時(shí)期可通過(guò)系統(tǒng)的文學(xué)學(xué)習(xí)以及文學(xué)教育來(lái)增加高中生的文學(xué)素質(zhì)，進(jìn)而提高高中生對(duì)文學(xué)的賞析水平。高中是提升文學(xué)素質(zhì)與文學(xué)賞析能力的主要時(shí)間段，如今的高中生擁有良好的文學(xué)素養(yǎng)是他們實(shí)現(xiàn)全面自由發(fā)展目標(biāo)的一個(gè)基礎(chǔ)，通過(guò)系統(tǒng)的文學(xué)學(xué)習(xí)和文學(xué)教育，在優(yōu)秀的文學(xué)作品中汲取到作者優(yōu)秀的思想品格，進(jìn)而形成良好的精神境界。在閱讀文學(xué)作品時(shí)高中生也能在優(yōu)秀的作品中觀察并體會(huì)到現(xiàn)如今社會(huì)現(xiàn)狀與社會(huì)中的百態(tài)人生?，F(xiàn)如今的高中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)是很不足的，接受文學(xué)教育、學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)對(duì)高中生自己的全面進(jìn)步有著重要的作用。從應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，擁有優(yōu)秀的文學(xué)賞析和閱讀能力能夠極大提升高中生的閱讀能力、寫作素養(yǎng)，同時(shí)也可以對(duì)高中生的精神層面進(jìn)行熏陶，使高中生擁有良好的精神品格。在獲得良好的文學(xué)素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上可以提升高中生自己的綜合素質(zhì)。從中國(guó)古典文學(xué)舉例，我們能夠在閱讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候感受到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷?，F(xiàn)如今大多數(shù)學(xué)生的語(yǔ)文基本功不夠扎實(shí)，但因?yàn)槲覈?guó)應(yīng)試教育的不足，學(xué)生對(duì)人文知識(shí)缺少相關(guān)理解，對(duì)于日常生活缺乏自己的感悟。一方面，為了不讓學(xué)生在物欲橫流的現(xiàn)如今喪失自己；另一方面，為了發(fā)揚(yáng)中華文化和當(dāng)代優(yōu)良的精神，高中生通過(guò)文學(xué)學(xué)習(xí)提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，這會(huì)對(duì)高中生自身的發(fā)展帶來(lái)全面利好，讓高中生得到綜合的發(fā)展?，F(xiàn)如今我們面對(duì)的環(huán)境是在不停改變的。高中生不能擁有很好的語(yǔ)言闡述技巧，將會(huì)對(duì)學(xué)生自身產(chǎn)生很大的不利影響?？涩F(xiàn)如今社會(huì)大眾更加在意如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，從而能考入更好的學(xué)校，學(xué)生的人文素質(zhì)和文學(xué)賞析能力極度缺乏，更有甚者連分辨是非美丑的基本能力都很不足。在應(yīng)試教育思想的影響下，教師通常是教學(xué)的主導(dǎo)者，隨著時(shí)代的進(jìn)步與教育改革的深化推行，教學(xué)方式和方法必須進(jìn)行根本上的改變。除了向?qū)W生傳輸基礎(chǔ)的知識(shí)以外，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的發(fā)展。高中不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的時(shí)間段，更是世界觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。因此高中生接受優(yōu)秀的文學(xué)教育有利于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神。經(jīng)典優(yōu)秀的文學(xué)作品都擁有著深邃的思想意義，因此作為當(dāng)代的高中生，對(duì)文學(xué)素養(yǎng)與文學(xué)賞析能力的養(yǎng)成不僅僅只能夠止步于表面階段，也應(yīng)深入進(jìn)行探究，這同時(shí)也是提高他們綜合素質(zhì)的重要方面。例如，我們能夠在李白的《蜀道難》中體會(huì)他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫與豪邁，進(jìn)而對(duì)自己的思想境界進(jìn)行升華。高中生在高中階段不僅應(yīng)學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也應(yīng)當(dāng)在課外對(duì)文學(xué)知識(shí)有深厚的了解，理解并接受這些文學(xué)內(nèi)涵，能夠讓高中生在復(fù)雜多變的社會(huì)中精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)有的位置。從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，高考始終是放在老師和學(xué)生們心中的一塊碩大的石頭，學(xué)生接受到良好的文學(xué)教育可以提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，對(duì)高考成績(jī)提升的幫助也是顯著的。優(yōu)秀的文學(xué)作品都擁有著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓以及嶄新的優(yōu)秀時(shí)代精神。而中國(guó)的民族文化還有新的時(shí)代精神又是我國(guó)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步的力量源泉，因此高中生對(duì)這些優(yōu)秀的文化進(jìn)行了解能夠盡早了解社會(huì)和熟悉社會(huì)，所以我們有義務(wù)對(duì)民族文化與時(shí)代精神發(fā)揚(yáng)光大。高中一直是教育先行的代表，各高中不應(yīng)當(dāng)只注重于向?qū)W生傳授理論知識(shí)，而高中生的精神狀態(tài)一直表現(xiàn)著時(shí)代風(fēng)貌與社會(huì)狀況。一味只強(qiáng)調(diào)對(duì)書(shū)本上理論知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的提升自然難有幫助，因此在文學(xué)素養(yǎng)教育和文學(xué)賞析能力的培養(yǎng)也順應(yīng)時(shí)展的潮流。隨著社會(huì)的進(jìn)步要求以及人們思想的轉(zhuǎn)變，但從某些層面來(lái)說(shuō)人們的價(jià)值觀念也發(fā)生了改變，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持自己所學(xué)不動(dòng)搖的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則，進(jìn)而在這過(guò)程中增加對(duì)本民族文化的自豪感與認(rèn)同感。最后，高中生生活在如今的一個(gè)社會(huì)中，應(yīng)當(dāng)在優(yōu)秀文學(xué)作品的影響下實(shí)現(xiàn)自身的綜合發(fā)展。社會(huì)大眾應(yīng)當(dāng)把更多的注意力放在如何培養(yǎng)和提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)上，目前所有的中學(xué)都有著與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)思想，這種教育思想擁有著廣泛的社會(huì)效應(yīng)。同時(shí)，雖然學(xué)生以前很少接受文學(xué)素養(yǎng)教育，而現(xiàn)如今學(xué)校應(yīng)當(dāng)幫助他們自己提高文學(xué)修養(yǎng)和自身綜合素養(yǎng)，使學(xué)生更傾向于精神世界的豐富而不是僅僅注重物質(zhì)享受，這才是高中文學(xué)教育的基本含義。

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作者:張鏵方 單位:河北省唐山市第一中學(xué)